sổ tay lan huệ [Archive]

Lan Huệ

10-20-2011, 11:56 PM

Mme Ngô có nhờ LH dán cái message sửa đổi một đoạn ngắn trong bài William Tell - Overture của Mme Ngô đã đăng ở Phố Rùm 3, thread Ngõ Vắng. Mấy hôm nay LH đi chơi chưa làm kịp xin Mme Ngô thứ lỗi.

LH mạn phép Mme Ngô chép lại bài William Tell với phần đã sửa để các bạn dễ dàng theo dõi; đoạn có sửa chữa LH sẽ tô màu đỏ để dễ phân biệt.

William Tell - Overture.

Lời ngỏ cuối :
Tui qua quán "ngàn lẻ tám" căn me, chờ chữ The End của bà chủ quán mà chờ hoài hổng thấy ! Phố sắp đóng cửa dzồi ! Thôi đành chịu phép dán bài ni trong Ngõ Vắng cho ông đi qua bà đi lợi ai thích, liếc vào.
Trong 100 giờ sau cùng của phố, tui đã mần việc cật lực, thành quả lao động vượt chỉ tiêu với ba bài viết cuối.

Dà... cuộc vui nào rồi cũng tàn, buồn nào rồi cũng qua, tình nào rồi cũng theo gió bay.
Trong phút giây cuối này đây...
Tui thành thực nhớ về những người đã khuất : Bác Anmomad, ông Doicu, cô TVMT (tôi với mùa thu).
Thành thực nhớ những người tuy chỉ gặp thoáng qua mà lưu luyến hoài : ông Cam (cái bè, nặn đồ gốm) ông Evensong. chị HD (KA)...
Thành thực sám hối những điều cố ý hay vô tình sơ sót - xin bỏ qua dùm cho tui.
Chúc mọi người và phố mới những điều tốt lành nhứt, và hẹn gặp lại.
Rất thân ái.

* * *

Overture có nguyên gốc từ chữ ouverture, nghĩa là mở màn. Ouverture có thể thấy ở các tấu khúc có cấu trúc bài bản (phẩm hoặc lượng), ở các vở kịch lớn (nói và hát tức cải lương tây opera) và Ballet v.v.

Đại khái, Ouverture là phần mở đầu của một chương trình nghệ thuật nhằm khích động tinh thần chiến sĩ, cả người nghe lẫn người trình diễn. Nó là khúc nhạc được tấu lên để hâm nóng bầu khí quyển trong nhạc viện. Là ly rượu ngọt khai vị - hay món Entrée - để thực khách sửa soạn vào bữa ăn chánh.

Ouverture của vở cải lương - nhạc kịch opera - giữ một phần trách nhiệm (hổng nhỏ) cho sự thành công của vở kịch.
Lý do : Nó là bài quyền đầu tiên, cốt phô trương nội lực của tác giả. Qua nó, nội lực ấy sẽ được thẩm định ngay từ đầu, và trên nguyên tắc nó sẽ ít nhiều góp phần định hướng cảm quan khán thính giả dành cho đứa con tinh thần của tác giả. Đại khái nó y chang màn "trông mặt mà bắt hình dong..." của mấy anh "nài lợn/lái lợn" (tui hổng dzõ lắm nên xài cả hai chữ cho ăn chắc).

*

Gioacchino Antonio Rossini (1792-1868) là nhà soạn nhạc nằm trong dòng nhạc cuối thời cổ điển và đầu lãng mạn. Ông sanh tại ý, tăm tiêng dậy ngay ở quê nhà. Sau có thời sang Paris đầu quân dưới trướng vua Charles X xứ pháp, giữ chức quản nhạc trong triều đình.

Năm 1830, vương triều pháp sanh biến động. Charles X buộc phải thoái vị.
Được hầu tước de La Fayette (spelling) ủng hộ, em họ của Charlex X là Louis-Philippe I lên nối ngôi.
Nhưng bị Louis-Philippe phe lờ, Rossini trở về ý và tránh xa hẳn ánh đèn nghệ thuật, khi ấy ông hãy còn rất trẻ, mới ngoài 37 tuổi.
Khi cuộc cách mạng 1848 bùng dậy tại ý, Rossini rời bỏ quê nhà, qua pháp ở hẳn (Paris) và mất tại đây.

(ừa, ngài hầu tước De La Fayette đứng sau Louis-Philippe I cũng chính là cái ông đã sang tân thế giới hổ trợ quân cách mạng mỹ chống lại đế quốc anh trong cuộc chiến dành độc lập đó nha, nhắc cho mấy cư dân mỹ gốc dziệc ở Louisianna nhớ hén).

Tuy giải nghệ sớm, song so với các nhà soạn nhạc cùng thời, sự nghiệp trước tác của Rossini hẳn đồ sộ, nhứt là trong lãnh vực Opera. Rossini dậy tăm tiếng với 38 vở cải lương, trong số ấy, hai vở được coi là kinh điển : The Barber of Seville và... teng teng teng tèng... William Tell.

Suốt thời gian từ lúc hưu cho tới khi được chúa... điệu dzìa, Rossini, túi rủng rỉnh tiền tác quyền, mần màn phong lưu thứ thiệt. Ông chắp tay sau đít tà tà dạo phố, hổng phải để nói (và... xỏ), lại càng hổng để... tranh luận, nhưng để sống sao cho có... ý nghĩa.

Thời ấy, được coi là biểu tượng của nghệ thuật tận hưởng cuộc đời, Rossini tà tà ăn đến nơi và chơi đến chốn. Dzồi được thể ông còn mần màn "trước tác" lý thuyết các món nhậu - Giai thoại kể dzằng, ông đã dùng tựa âm nhạc đặt tên cho các món này. Và một đầu bếp trứ danh của nhà hàng nơi ông thường lui tới, đã lấy tên ông đặt cho món ăn, có tên gọi " Tournedos de Rossini" (một loại thịt bò áp chảo và áp thiệt lẹ) -

*

William Tell là vở opera cuối cùng của Rossini sáng tác năm 1829. Dzồi ông rửa tay gác bút - một cây bút hẳn phải còn rất nhiều mực –
Soi kiếng lúp dòm dzô, người ta mới kéo ra vài lý do (có thể là nguyên nhơn chuyện đình công bút sớm) như sau:
- Cuộc chia tay với vợ sau 8 năm chung sống, cantatrice Isabella Colbran (1785-1845).
- Chuyện bị thất sủng tại vương triều pháp, sau việc ra đi của Charles X
- Khả năng tràn trề về kinh tế, tiền bạc hổng bao giờ có thể thiếu hụt.
- Và... cái này do mấy đứa xấu miệng dèm pha nha ... dòng nhạc đương thời bỗng mần màn quẹo cua rất gắt, với sự xuất hiện ồn ào của Wagner - thơ giao hưởng, synphonic poems - và Verdi (nhạc sử kể dzằng, Rossini ghét Wagner đào đất đổ đi hổng hết) đã sanh nhụt chí anh hùng, dzồi người quân tử bèn làm biếng, hổng thèm rút bút còn mực ra đặng thong thả sáng tác tiếp !

Wlliam Tell là một vở opera đồ sộ về thời gian, dài tới 5 tiếng lận. Nên tuy nổi tiếng mà chỉ có thể sống thoi thóp, dzồi lẳng lặng đi luôn hổng giã từ.
Chời ơi chời... một vở kịch dài năm giờ đồng hồ thì hẳn tốn kém - tiến bạc lẫn thời gian - cho cả đôi bên, chủ gánh hát lẫn người coi hát.
Sau cùng rồi... nhắc tới William Tell người ta chỉ còn nhắc tới khúc Overture này đây thôi, và nó là một trong những khúc overture bất hủ nhứt.

* * *

http://history-switzerland.geschichte-schweiz.ch/picture/william-tell-monument-altdorf-kissling.jpg

Dzồi William Tell là ai dzậy ?
Thưa là một biểu tượng anh hùng dân tộc, chiến đấu cho tự do và độc lập của Thụy sĩ.
Y chang như Thánh Gióng bên mình, chuyện William Tell được sử sách kể tùm lum nhưng hổng ai dám (gồng mình) quả quyết là có thiệt - cho dù xác xuất hiện diện của William Tell, so với Thánh Gióng, dám cao hơn nhiều bực -

Chuyện William Tell tóm tắt thế này :
Thế kỷ 14 xa xôi, đất Thụy Sĩ khi ấy nằm trong tay xứ Áo, và dân chúng bị cai trị rất hà khắc. William Tell vốn là đồng bào "thượng" sống ở đồi núi xứ Uri, nổi tiếng dũng mãnh và đảm lược. Đất Uri khi ấy là lãnh địa của quận công Albert of Hapsburg giàu có và quyền lực, nhưng dân chúng Uri cứng đầu cứng cổ chống đối ra mặt. Albert bèn cử Hermann Gessler sang Uri thay mặt mình mà cai trị muôn dân.

Vốn là người khôn ngoan, Gessler đóng cái cột cao giữa chợ - hồi nớ chợ đồng nghĩa với... downtown hén - và cho treo cái mũ đội đầu của mình lên, bắt dân chúng đi qua phải ngả nón chào đặng tỏ lòng thần phục tôn kính.
William một bữa đưa thằng bánh tí ra downtown chơi, hồi ngang cái cột ấy hai cha con cứ tỉnh rụi hổng thèm đếm xỉa, thế là bị đám lính hè nhau trói gô lợi mang dzìa phủ cho quan thái thú sửa trị.

Gessler ra lệnh chém đầu cả hai, William mới xin tha cho thằng bánh tí (tui mới có tội, nó con nít mà tội tình gì) Gessler biết William có tiếng bắn nỏ thần tình, bèn để trái táo lên đỉnh đầu thằng con rồi bắt tía nó bắn, hễ trúng thì tha (cả hai) hễ trật thì chết.
William mới rút hai mủi tên từ cái gù sau lưng, giữ một cái trong ngực áo và lắp cái kia vào nỏ, rồi bắn... và bắn rớt trái táo (đầu thằng nhỏ còn nguyên).

Trước khi thả hai cha con ra như đã hứa, Gessler mới tò mò hỏi William "vậy chớ cái mũi tên thứ hai trong ngực áo ngươi dùng để làm gì ?" William nửa đùa nửa thực trả lời "Nếu bắn sai trái táo (nghĩa là chết thằng con) thì nó sẽ được dùng để lấy mạng quan thái thú đó". Gessler nghe vậy cả giận, vỗ tay cái béc xuống mặt bàn, hối lính trói William lợi, giải xuống thuyền rồi tự mình áp tải tên tội đồ, mang tuốt ra cái ngục xa mút chỉ ngoài khơi (kiểu Alcatraz hén) giam giữ.

Lúc tàu ra giữa khơi thì có giông bão lớn, Gessler buộc lòng phải mở trói cho William vì William vốn giỏi nghề sông biển (cho dù là người thượng, kỳ hông !)
William lèo lái con tàu qua cơn bão. Lúc tàu vào tới ghềnh đá gần bờ, William tỉnh bơ nhảy ùm xuống biển trốn mất. Vào tới bờ William rình tại một lùm cây, chờ tới khi Gessler đi ngang mới nhảy ra giết gọn.

Rồi William trở về Uri chiêu mộ kháng chiến chống xâm lăng. Quận công Albert mang binh sang trừng phạt, bị thua phải rút dzìa... Từ Uri làn sóng chống ngoại xâm lan ra khắp nước... Dzồi Switzerland tuyên bố tự trị và Cộng hoà Switzerland thành hình từ đó đến nay.

*

William Tell Ouverture chia ra làm 4 phần, với lời giải thích lượm ra được từ nét như sau (mà tui xin phép để nguyên hổng dịch.

1. Prelude, Dawn
The Prelude is a slow passage, scored for five solo cellos accompanied by double basses. It begins with a solo cello which is in turn 'answered' by the remaining cellos and the double basses.
An impending storm is hinted at by two very quiet timpani rolls resembling distant thunder. The section ends with a very high sustained note played by the first cello.
2. Storm
This dynamic section is played by the full orchestra. It begins with the violins and violas. Their phrases are punctuated by short wind instrument interventions of three notes each, first by the piccolo, flute and oboes, then by the clarinets and bassoons.
The storm breaks out in full with the entrance of the horns, trumpets, trombones, and bass drum. The volume and number of instruments gradually decreases as the storm subsides. The section ends with the flute playing alone.
3. Ranz des Vaches
This pastorale section signifying the calm after the storm begins with a Ranz des Vaches or "Call to the Cows", featuring the cor anglais (English horn). The horn then plays in alternating phrases with the flute, culminating in a duet with the triangle accompanying them in the background.
4. Finale
The Finale is an ultra-dynamic "cavalry charge" galop heralded by trumpets and played by the full orchestra.

*

Sau đây là bản William Tell Ouverture, thâu ngày 30 tháng 6 1996 tại sân Waldbühne - Berlin, dàn Berlin philharmonic orchestra do Claudio Abbado điều khiển, với phần solo của cellist Lugdwig Quandt

http://youtu.be/uJVS5RQUjEU

- Chiều tà 0:00 - 2:38
- Bão tố : 2:39 - 5:17
- Đồng dao 5:18 - 7:47
- Thúc quân 7:47 - 11: 15
Có lẽ vì Columbia Orchestra chơi William Tell Overture phần Chiều tà với tempo chậm hơn nên tiếng cello nghe mới thổn thức da diết hơn chăng ? Trời đang vào thu mà nghe khúc chiều tà ni thiệt là... lên dzuột !

*

Trong Youtube có nhiều rendition nhưng hay nhứt, theo tui do Columbia Symphony Orchestra chơi với nhạc trưởng Ba lan Artur Rodzinski, lúc thâu âm phần lớn dân cư phố chưa chào đời : November 14th 1950.

http://youtu.be/Bp1bC_88Jfk

Columbia Symphony orchestra là dàn nhạc của hãng dĩa Columbia (và cũng là chủ đài truyền hình CBS), nhạc sĩ từ các dàn nhạc khác nhau được Columbia chọn và mời về chỉ để thu âm. Trong bản thu âm này Cellist quá hay nhưng tui hổng cách nào kiếm ra tên ông cho đặng.

Bonus luôn clip nhạc của Dysney Orchestra dưới sự điều khiển của nhạc trưởng.... teng teng teng tèng... Mickey Mouse

http://youtu.be/IErXg5kBXXg

Ngô-Thị Đông-Lai.

*********************************

Mme Ngô có viết:

"Trong 100 tiếng cuối của Phố 3 tui chạy nước rút, stress quá xá stress nên bữa nay dzuột gan bao tử nó lãng công, phải cho chúng nghỉ ngơi ít lâu chờ hồi phục." cho nên LH hy vọng sau khi nghĩ ngơi đầy đủ, Mme Ngô sẽ trở vào Phố Rùm viết những bài thật giá trị, như bài trên đây.

LH nhớ Mme Ngô
và Trân
và Nhã Uyên, và còn ai nữa ... xin trở vào Phố nhé.

Lan Huệ

10-23-2011, 07:57 PM

À peine défigurée

Adieu tristesse
Bonjour tristesse
Tu es inscrite dans les lignes du plafond
Tu es inscrite dans les yeux que j'aime
Tu n'es pas tout à fait la misère
Car les lèvres les plus pauvres te dénoncent
Par un sourire
Bonjour tristesse
Amour des corps aimables
Puissance de l'amour
Dont l'amabilité surgit
Comme un monstreur sans corps
Tête désappointée
Tristesse beau visage.

Paul Eluard.
(La vie immédiaté.)

***

Scarcely Disfigured

Farewell Sadness
Greeting Sadness
Thou art inscribed in the lines of the ceiling
You are inscribed in the eyes that I love
Thou art not altogether want
For the poorest of lips denounce thee
Smiling
Greeting Sadness
Love of the bodies that are lovable
Mightiness of the bodies that are lovable
Start up a bodiless beast
Head of hope defeated
Sadness countenance of beauty

Samuel Beckett

***

Barely Disfigured

Farewell sadness
Good morning sadness
You are inscribed in the lines of the ceiling
You are inscribed in the eyes that I love
You are not quite misery
For the poorest lips reveal you
Through a smile
Good morning sadness
Love of lovable bodies
Power of love
Whose lovableness leaps up
Like a monster without a body
Disappointed face
Sad fair face

Stanley Burnshaw

Biến dạng (chút ít)

Ta nằm trên giường mở mắt ra trong ngày mới/ nhận biết rằng nỗi buồn dù đã bị khước từ vẫn quay trở lại/ Là một người đã hiểu biết (khôn ngoan) hơn ta lên tiếng chào đón nó/ Buồn ơi chào mi/ ta phải biết nỗi buồn là người bạn đồng hành không rời của tình yêu/ Mi có mặt (khắc ghi) trên những đường nét trên trần nhà/ Mi có mặt (khắc ghi) trên đôi mắt mà ta yêu/ Mi cũng không đến nỗi tồi tệ (khốn khổ) cho lắm/ Bởi đôi môi đáng thương nhất cũng thể hiện (bày tỏ, tiết lộ) mi với (qua) một nụ cười/ Chào mi nỗi buồn/ Tình yêu (của) những thân thể đáng yêu/ Sức mạnh của tình yêu/ Mà sự đáng yêu (của nó) nhảy chồm lên/ Như một con quái vật không thân thể/ Gương mặt đẹp (trở nên) thất vọng và buồn.

LH viết/dịch theo Stanley Burnshaw (The Poem Itself)

PhPhuongVy

10-23-2011, 08:32 PM

sầu ơi, cất tiếng tiễn đưa
bình minh thức thức giấc lại khua nỗi buồn
hình như khắc định đỉnh trần
hay trong đôi mắt cố nhân vẫn hoài
buồn thương êm ái say say
bờ môi kia hé chờ ngày khác qua
bình minh ơi, vẫn như xưa
hình hài yêu dấu vẫn mơ dáng người
tinh ma ôi vẫn trang đài
hờn thương khắc khoải đứng ngồi đợi trông

Lan Huệ

10-23-2011, 08:38 PM

sầu ơi, cất tiếng tiễn đưa
bình minh thức giấc lại khua nỗi buồn
hình như khắc định đỉnh trần
hay trong đôi mắt cố nhân vẫn hoài
buồn thương êm ái say say
bờ môi kia hé chờ ngày khác qua
bình minh ơi, vẫn như xưa
hình hài yêu dấu vẫn mơ dáng người
tinh ma ôi vẫn trang đài
hờn thương khắc khoải đứng ngồi đợi trông

Chao ơi PhPhuongVy làm thơ hay tuyệt, LH xin sao/giữ lại ở đây làm kỷ niệm; thơ vừa hay vừa chính xác, và lại xuất khẩu thành thơ trong vòng mấy phút thôi,
LH xin cảm ơn người tri kỷ @};-@};-@};-@};-@};-@};-@};-

PhPhuongVy

10-23-2011, 08:39 PM

Lan Huệ ơi, còn bản của PV là biến dạng nhiều nhiều...góp với Phúc Lạc Hội cho vui nha. Trời không mưa mà cóc kêu ọp ọp...

Lan Huệ

10-23-2011, 08:50 PM

Đâu có, PhPhuongVy khiêm nhượng thôi, LH thấy bài thơ hay tuyệt, rất đầy đủ ý nghĩa mà lại bay bổng, thanh thoát vô cùng.
Nhà thơ PhPhuongVy! bây giờ LH mới biết thêm một tài năng nữa của PhPhuongVy!

hue huong

10-23-2011, 08:58 PM

Chào chị Lan Huệ và PhPhươngVy ,
Chị Vy phóng bút dịch thơ hay và nhanh như chớp , mình phục lăn đó .=))
Mình còn ngẩm nghỉ bài dịch của chị Lan Huệ , chưa hiểu hết thì chị Vy đã viết thành thơ rồi .
Cảm ơn hai chị .

http://i774.photobucket.com/albums/yy24/nguyennguyen10/Song%20Vam/MGP/ST%20THANKS/16.gif?t=1250255591

Lan Huệ

10-23-2011, 09:34 PM

Chào chị Huệ Hương,

LH cũng làm gan dịch đại, vì không hiểu tiếng Pháp --mà lại là thơ Pháp -- nên tối nay ráng lục trên internet xem có ai dịch ra tiếng Anh chưa (ít ra mình cũng hiểu lỏm bỏm vài chữ) thì kiếm được ba bản tiếng Anh. LH nghĩ bản thứ nhất dịch sai (dùng chữ poverty- nghèo nàn, nghèo khó) nên không chép vào. Bản thứ nhì và bản thứ ba đều hay, tuy hơi có khác nhau ít nhiều ở những câu khá trừu tượng. Đã là thơ thì không nên giải thích...chỉ nên dịch thành thơ, và PhPhuongVy đã xuất thần viết rất hay và đem được các ý tưởng nguyên thủy vào một cách tài tình.

Ông Stanley Burnshaw giải thích rất hợp lý tại sao đã từ giã-farewell- rồi lại chào- good morning- làm gì. Vì nỗi buồn sầu- sorrow- là bạn trung thành của tình yêu, có đuổi nó đi nó cũng trở về, chi bằng chấp nhận nó. Tình yêu có sức mạnh mãnh liệt và nỗi buồn sầu mà nó đem đến làm biến dạng gương mặt của người đang yêu và đang đau khổ. Tình yêu - yêu những thân thể xinh đẹp. Con ma ái tình - không có thân thể.

Chúc anh chị Huệ Hương đi chơi vui.
PhPhuongVy và chị Huệ Hương ngủ ngon nha...

PhPhuongVy

10-23-2011, 10:06 PM

Dạ cảm ơn chị Huệ Hương và Lan Huệ. Ngon giấc nhé.

HoangVan

10-23-2011, 10:41 PM

À peine défigurée

Adieu tristesse
Bonjour tristesse
Tu es inscrite dans les lignes du plafond
Tu es inscrite dans les yeux que j'aime
...

thoáng dị dung

buồn ơi giả từ
buồn ơi đón chào
ngươi ghi lằn nứt trên trần
ngươi hằn đôi mắt ta yêu
ngươi không hẳn là khốn khó
môi nghèo hèn phản bác ngươi
với nụ cười
buồn ơi đón chào
tình của vật thể đáng yêu
sức mạnh của tình yêu
khi đáng yêu vùng dậy
ngươi quái thú không mình
đầu lạc lõng
buồn trên khung mặt xinh

thoáng .. thoáng dịch .. khi trời mưa ;)

Lan Huệ

10-24-2011, 12:15 AM

thoáng dị dung

buồn ơi giả từ
buồn ơi đón chào
ngươi ghi lằn nứt trên trần
ngươi hằn đôi mắt ta yêu
ngươi không hẳn là khốn khó
môi nghèo hèn phản bác ngươi
với nụ cười
buồn ơi đón chào
tình của vật thể đáng yêu
sức mạnh của tình yêu
khi đáng yêu vùng dậy
ngươi quái thú không mình
đầu lạc lõng
buồn trên khung mặt xinh

thoáng .. thoáng dịch .. khi trời mưa ;)

À peine défigurée

Adieu tristesse
Bonjour tristesse
Tu es inscrite dans les lignes du plafond
Tu es inscrite dans les yeux que j'aime
Tu n'es pas tout à fait la misère
Car les lèvres les plus pauvres te dénoncent
Par un sourire
Bonjour tristesse
Amour des corps aimables
Puissance de l'amour
Dont l'amabilité surgit
Comme un monstreur sans corps
Tête désappointée
Tristesse beau visage.

Paul Eluard.

Chào anh HoangVan,

Chao ôi Sổ tay LH lại được một nhà thơ mới xuất hiện, phóng bút một bài cũng hay tuyệt. LH cũng xin sao/giữ lại để làm kỷ niệm một đêm không mưa chút nào. Bài thơ của anh HoangVan hay không kém bài của PhPhuongvy (đừng nghĩ là LH ba xạo, bạ ai cũng khen), cách dùng chữ rất trong sáng, đơn giản, chắc nịch và dù LH không biết tiếng Pháp, nhưng LH nghĩ anh HoangVan dịch thẳng từ nguyên tác ra và từng chữ, từng dòng thật suông sẻ. Có thể nói bài thơ của PhPhuongVy mềm mại, lã lướt, thanh thoáng còn bài thơ của anh HoangVan thì chân phương, cô đọng, chính xác và có tính trừu tượng rất cao. Một bài như mặt nguyệt, một bài như mặt nhật; một bài như viết trên nước, một bài như khắc lên đá; một bài rất nữ tính, một bài rất nam tính.

Bài thơ của anh HoangVan làm LH suy nghĩ lại nhiều, và tra tự điển lại chữ poor và chữ misery. Có nhiều chữ LH tưởng là dễ dàng nên không bao giờ tra tự điện.
Poor, theo vdict online: nghèo, bần cùng -- xấu, tồi, kém, yếu --thô thiển -- đáng thương, tội nghiệp -- đáng khinh, tầm thường, không đáng kể --hèn nhát, hèn hạ.
Misery, cũng theo vdict: cảnh nghèo khổ, cảnh khổ cực --những nỗi khốn khổ, những điều bất hạnh.
Poverty, theo vdict: sự nghèo nàn, cảnh nghèo nàn, cảnh bần cùng - sự nghèo nàn, sự thiếu thốn, sự thấp kém, cảnh tồi tàn.

Để LH đưa vào đây bài thơ tiếng Anh thứ nhất mà LH đã đọc nhưng không chép vào vì đã cho là nó sai, bởi trong đó có chữ poverty; nhưng sau khi đọc bài thơ của anh HoangVan thì LH đổi ý 180 độ, LH nghĩ là bài đó cũng đúng, và rất gần với bài thơ tiếng Việt của anh HoangVan. Thật là thú vị! Trong tiểu thuyết, Cécile và Raymond thuộc giai cấp trung lưu, sống một cuộc sống xa hoa, phù phiếm; theo đuổi những lạc thú đem lại bằng vật chất. Cécile sợ Anne sẽ thay đổi lối sống xưa nay của hai cha con. Như vậy hai chữ poverty và poorest trong tiếng Anh quá mạnh và không linh hoạt, nhưng anh HoangVan đã chuyển đổi một cách tài tình thành "khốn khó" và "nghèo hèn" có đủ cả hai nghĩa đen và nghĩa bóng. Đẹp nhất là chữ denounce, anh đã dịch thành phản bác rất khéo.

Barely Disfigured

Adieu Tristesse
Bonjour Tristesse
Farewell Sadness
Hello Sadness
You are inscribed in the lines on the ceiling
You are inscribed in the eyes that I love
You are not poverty absolutely
Since the poorest of lips denounce you
Ah with a smile

Bonjour Tristesse
Love of kind bodies
Power of love
From which kindness rises
Like a bodiless monster
Unattached head
Sadness beautiful face.

Chưa rõ tên tác giả

Ba bài thơ tiếng Anh, hai bài thơ tiếng Việt; mỗi bài có sự cảm nhận và thể hiện khác nhau rất là lý thú.

*****

Ngày xưa có ai nói, Đặc Trưng là nơi rồng chầu hổ phục-- LH chân thành nghĩ rằng đúng, người tài hoa nhiều như lá trong rừng (không những về văn chương thi phú mà còn về nhiếp ảnh, ca hát... )
LH đi ngủ thiệt đây.

Lan Huệ

10-25-2011, 10:14 PM

http://youtu.be/W3oodXKl_xk

ntđl

11-28-2011, 07:12 PM

http://www.encroatie.com/images/stories/blog/noel/noel4.jpg

Tổng chào hết cả phố.
Trước thềm năm mới, kính chúc toàn thể hàng phố gần xa một năm an khương thạnh vượng, nhứt là một mùa lễ tràn đầy hồng ân và hy vọng nguyên năm.
Thì hẹn tái ngộ là tái ngộ chớ, nhưng còn phải nhờ người coi ngày giờ rồi mới mở máy đó nha.

À.... bữa nay còn tết - ăn tết xìn xìn cũng phải 3 bữa chớ - là ngày thứ nhì của năm mới, và năm mới ở đây tính theo niên lịch mục vụ.
Lóng ni tui sanh lòng đạo nghĩa quá xá (đạo nghĩa tức là có nghĩa với đạo, và đạo ở đây là đạo ki tô) thành ăn tết theo lịch đạo chớ hổng theo lịch đời nữa. Ăn tết trước vậy cho... xôm !

Tiện cho tui hỏi cái. Thế chị Tương Kính và A Trân có đó hôn, nhà của họ nằm mé nào ? Tui chưa đi hết phố nên chưa kiếm ra. Phố mới vừa đẹp vừa sạch, nhưng đường xá ngõ ngách tui chưa quen lắm, để thong thả sẽ ráng đi cho hết.

*

Chúa nhựt 27 November vửa qua, tín hữu công giáo bước vào mùa vọng giáng sanh kêu bằng Avent. Mùa Avent là mùa trông đợi và hy vọng. Đợi cái chi và vọng cái chi ? Thưa trông đợi chúa đến và hy vọng ơn cứu chuộc theo đúng giao ước mới chúa đã hứa với Abraham tổ phụ loài người.
Niên lịch mục vụ ki tô giáo hổng bắt đầu bằng ngày dương lịch đầu năm nhưng bằng mùa vọng giáng sanh, và mùa vọng này kéo dài 4 tuần lễ. Đây là thời gian giáo hữu ki tô giáo thanh tẩy tâm hồn để đón chào ơn cứu độ. Mùa vọng giáng sanh do đó là mùa hãm mình tỉnh thức để đón nhận chúa trời nhập thể làm người theo đúng giao ước đích thực và vĩnh cửu.

Theo đúng tinh thần tỉnh thức và thanh tầy ấy, phẩm phục tế tự của mấy ông cha cử hành thánh lế trong mùa vọng giáng sanh (và cả phục sanh) luôn luôn là màu tím. Hồi xưa chuyện ăn bận nghiêm ngặt nên cha cụ lúc nào cũng phải bận áo chùng đen hay áo dòng, nhưng nay cởi mở rồi nên trừ những dịp đậc biệt bắt buộc, còn thì họ đều bận thường phục cho giản tiện.
Khi làm lễ họ phải "lên đồ", trước tiên là cái áo chùng trắng trùm từ đầu xuống (hổng có nút cài hén) kêu bằng aube hay alb, rồi mới tròng vào cổ một sợi dây có tên gọi là étole hay stole, xong mới mặc áo lễ tức cái chasuble ngoài cùng.
Lễ trong tuần hay ở các nhà nguyện nhỏ, thày cả có thể chỉ bận alb và đeo stole là đủ, không cần tới chasuble. Chasube và stole luôn luôn cùng màu theo mùa lễ và dịp lễ. Vụ ni có nói dzồi thành hổng nhắc lợi nữa ha.

Theo đúng nghi thức, trong mỗi chúa nhựt mùa vọng một ngọn nến vọng giáng sanh được thấp lên, 4 tuần 4 ngọn cả thày. Nến vọng giáng sanh mang ý nghĩa trông đợi ánh sáng sắp đến, và thánh nhạc của mùa vọng giáng sanh bao giờ cũng là những khúc nhạc chan hòa niềm vui và hy vọng. Có thể nói đây là thời gian thánh nhạc đặc sắc nhứt trong năm (trời cao hãy đổ sương xuống, và ngàn mây hãy mưa đấng chuộc tôi...)

*

Chúa nhựt cuối cùng vửa qua, ngày 20 November, thánh lễ kết thúc năm mục vụ bằng hai sự việc đặc biệt (với tui thôi, người khác tui hổng biết) : Bài thi thiên thứ 22 (hay 23 tùy cách đánh số) và bài phúc âm thánh Matthew.

Thi thiên dịch từ psalm. Thi thiên là một áng văn thơ nổi tiếng của cựu ước, dùng để cầu nguyện, tổng cộng tới mấy trăm bài, mỗi bài có lời mang ý nghĩa riêng được chia ra tùy nội dung, để người đọc chọn theo tâm trạng ý hướng của mình: than khóc, van nài khấn cầu thương tiếc v.v... . Psalm được đọc thường xuyên trong các buổi lễ ở đền thờ do thái.

Trong công giáo, psalm được đọc sau bài đọc giáo dân trước phúc âm (lễ trong tuần) hay giữa hay bài đọc 1 và 2 (lễ chủ nhựt)
Bài Psalm 23 có lẽ là bài psalm tui yêu thích nhứt vì nó nặng lòng trông cậy phó thác và yên ủi... chúa khoan nhơn là mục tử tôi, tôi không còn sợ chi... ơn phước người sẽ theo tôi và vĩnh viễn tôi sẽ ở trong nhà người... thành dza dzồi đây là bài đọc vợ chồng tui đã chọn để đọc trong lễ an táng của chính tụi tui sau này.

Bài phúc âm thánh Matthew kể chuyện đức Jesus cám ơn các môn đệ... khi tui đói bạn đã cho ăn, khi tui khát đã cho uống, khi tui rách rưới đã cho áo quần, khi tui cầu bơ cầu bất đã cho ở nhờ, khi tui kẹt tiền đã cho vay mượn, khi tui buồn sầu đã an ủi.. bla bla bla... Các môn đệ Jesus chưng hửng : Ủa có vậy sao, mà hồi nào dzậy cà ? Đức Jesus mới mần màn rộng đường dư luận, rằng... ấy khi các bạn giúp đỡ lo lắng chia xẻ với chung quanh, thì cũng là các bạn đã làm cho tôi vậy, amen.

Tui nghĩ, đức bác ái của ki tô giáo đã tóm gọn hết lại trong bài phúc âm này, và tui nghĩ có thể (bị hổng chắc) chính bài phúc âm này đã làm thánh Phan xi cô viết ra lời nguyện bất hủ "Lạy chúa từ nhơn, xin cho con biết mến yêu và phụng sự chúa trong mọi người..." làm nền tảng và đuốc soi cho tín hửu công giáo.
Matthew nguyên là người thâu thuế sau thành tông đồ của đức Jesus và là một trong bốn vị thánh sử của tân ước (vụ ni đã nói dzồi)

*

Đức Jesus sanh hồi nào thì ngó chừng hổng ai biết rõ, nhưng trong "đêm đông lạnh lẽo" thì ngó bộ hổng chắc gì mấy. Thành ra việc chọn 25 December để kỷ niệm ngày "đất trời giao hòa vì con trời đã xuống thế" có lẽ mang ý niệm tượng trưng mà thôi.
Tại sao lại chọn 25 december mà không là ngày khác ?
Đám nhơn văn biểu chọn thế để mùa đông bớt dài, bớt buồn thảm. Đám xã hội lại nhắm vào việc tiêu xài quà cáp gia tăng kinh tế....
Gì thì gì, giáng sanh kết thúc năm cũ, nối tiếp tết tây khởi sự năm mới, lo âu phiền muộn được tạm quên để mọi người thong thả vui chơi và xum họp.
Lâu dài về sau, ý niệm tôn giáo thiêng liêng của ngày này không còn nữa và nó trở thành mục đích thương mại thuần túy.

Nhưng... chọn giáng sanh cuối tháng 12 được thiên chùa giáo cắt nghĩa khác.
Cắt nghĩa ấy như sau :
Trái đất xoay quanh mặt trời, giáp vòng là đủ 1 năm với hơn 365 ngày chút xíu (chánh xác là vài giờ).Thành ra để sửa sai vụ vài giờ này, cứ mỗi 4 năm thì lại có năm nhuần với tháng hai 29 ngày thay vì 28. Cũng vì chuyện sai biệt này mà thời điểm giao mùa/đổi mùa, tùy mỗi năm, có xê xích nhau 1-2 bữa.

Năm có 4 mùa xuân hạ thu đông (trên nguyên tắc hén) trong đó có 4 khoảnh khắc đặc biệt : 2 Equinox và 2 Soltice.
Nói giản dị cho dễ hiểu thì thế này :
- Equinox là lúc mặt trời rọi thẳng góc vào xích đạo, nên ngày và đêm dài tương đương nhau - theo latin, equi từ aequius nghĩa là equal bằng nhau, và nox là đêm.
- Soltice là khi mặt trời ngó trái đất ở hai cực, cực nam hay cực bắc, khi ấy sai biệt thời lượng giữa ngày và đêm cao nhứt (ngày dài nhứt hay đêm dài nhứt). Không rõ tui xài chữ thời lượng ở đây có đúng không nữa nha !

Term hán dziệc gọi equinox là "phân" và soltice là "chí".
Có vẻ như phân ở đây nghĩa là chia ra và chia đều, còn chí là chi thì hổng biết (ai biết dạy dùm tui mang ơn). Tiếng anh biểu sol là sun, và tice là sistere nghĩa là đứng ngay đứng thẳng.

Vậy nên... phân có hai lần :
- Xuân phân nhằm ngày 20, 21, 22 March.
- Thu phân nhằm ngày 21-22 September.

Và chí cũng có hai lần ;
- Hạ chí : 20-21-22 June, ngày dài và đêm ngắn (nhứt)
- Đông chí : 20-21-22 December, ngày ngắn và đêm dài (nhứt)

*

John Baptist và Jesus là second cousins (anh em họ hai đời) vì mẹ của họ là first cousins. Elizabeth thụ thai trước Mary 6 tháng, nên rồi John lớn hơn Jesus 6 tháng. Cả hai đều chết thảm và chết trẻ, John bị chặt đầu lúc 30 tuổi, Jesus bị đóng đinh trên thập tự giá lúc 33.
Giáo hội chọn ngày 24 June làm lễ kính thánh John Baptist, nghĩa là vào dịp hạ chí, và chọn ngày giáng sanh vào dịp đông chí 25 December.

John được coi là người đi trước Jesus, và chính ông cũng là người đã làm phép rửa cho Jesus tại sông Jordan.
John có nói đại khái như dzầy về ông 2nd cousin của mình "tui đi trước để dọn đường cho ngài. Tui thu tui bé lại (... làm mây bay giữa đời) để ngài hiển hiện rõ hơn..." - Khiêm cung hén -
Sau hạ chí và lễ kính thánh John, ngày ngắn dần lại, cho tới đông chí thì ngày ngắn nhứt, bóng đêm che phủ trái đất lâu hơn. Rồi... theng tweng teng tèng... chúa giáng sanh và ánh sáng từ từ chiếu rọi lâu hơn, ngày bắt đầu dài ra và đêm ngắn lại.

Giải thích thời điểm giáng sanh kiểu này thiệt mới nghe đây là lần thứ nhứt. Dĩ nhiên là tui có vào thư viện lục sách vở tìm kiếm coi quả thiệt ki tô giáo đã cố ý chọn ngày lễ thánh John Baptist và ngày lễ chúa giáng sanh theo hạ chí và đông chí hay không, nhưng kiếm hổng dza, chưa dza !
Thành cứ nghe cho vui rồi tỉnh bơ quên luôn cho gọn.

Happy Holidays hàng phố ơi.

Ngô Thị Đông Lai.

HoangVan

11-28-2011, 07:46 PM

http://img528.imageshack.us/img528/8757/ntdl01r.jpg

@};- ... chào và mừng chị NTĐL đến với phố ... @};-

PhPhuongVy

11-28-2011, 08:16 PM

http://inlinethumb61.webshots.com/37372/2987923000051347785S425x425Q85.jpg
Mừng chị Ngô về lại Phố Rùm.

nvhn

11-28-2011, 08:59 PM

Tiện cho tui hỏi cái. Thế chị Tương Kính và A Trân có đó hôn, nhà của họ nằm mé nào ? Tui chưa đi hết phố nên chưa kiếm ra. Phố mới vừa đẹp vừa sạch, nhưng đường xá ngõ ngách tui chưa quen lắm, để thong thả sẽ ráng đi cho hết.

Chào cô Ngô,

Chị Tương Kính giờ là Thụy Khanh, còn A Trân thì phải theo chân cô Gió.

thuykhanh

11-28-2011, 09:17 PM

Mừng chị Ngô về Phố

http://i859.photobucket.com/albums/ab159/uc0708/838486ac.png

Camel

11-29-2011, 10:17 AM

...

Giải thích thời điểm giáng sanh kiểu này thiệt mới nghe đây là lần thứ nhứt. Dĩ nhiên là tui có vào thư viện lục sách vở tìm kiếm coi quả thiệt ki tô giáo đã cố ý chọn ngày lễ thánh John Baptist và ngày lễ chúa giáng sanh theo hạ chí và đông chí hay không, nhưng kiếm hổng dza, chưa dza !
Thành cứ nghe cho vui rồi tỉnh bơ quên luôn cho gọn.

Ngô Thị Đông Lai.

Giá mme là linh mục thì giáo hội bớt đi những con chiên vào nhà thờ mà mắt cứ híp lên híp xuống , ngủ gục như camel .

Nhờ mme giảng em biết được ý nghĩa của 4 ngọn nến, giá biết làm một người có đạo đòi hỏi nhiều "hy sinh" như vậy khi còn bé nếu được lựa chọn em sẽ chọn làm người "vô đạo" , nó cũng như nếu biết đi học để có được một cái nghề sau này kiếm miếng ăn thì hồi còn trẻ em đã chọn làm một nhà nông ... đi theo chân các Thánh Nhân quả thực mệt quá !

Happy Hollydyas đến mme too :) (cái chữ ni chắc là La-Tinh)

Angie

11-29-2011, 10:42 AM

Chào Tái Ngộ La Doctora,
Theo tui biết ngày Giáng Sinh ở Bê-lem có tuyết phủ vì có ông bán bánh chưng khoe hình hành hương qua Bê-lem năm 2000 cho thấy tuyết phủ trắng xóa. Và chỉ khi nào trời ấm thì người chăn cừu mới ngủ ngoài đồng được. Phải chăng nếu mình tính ngày Chúa giáng sinh phải là Hạ Chí thì thời tiết mới phụ hợp với truyền thuyết đó thì phải. Với lại chuyện phải đi kiểm kê hộ khẩu giữa mùa đông, bộ mấy ông quan La Mã siêng lắm sao mà thích làm việc kiểu bureaucrat đó giữa mùa đông.

Lan Huệ

11-29-2011, 11:07 PM

http://i1033.photobucket.com/albums/a411/Lanhue/Pink-Yellow-Flowers-Vase-HTOURS0706-de.jpg

Chào mừng chị ntdl trở về mái nhà xưa

HoangVan

12-04-2011, 06:55 PM

http://img713.imageshack.us/img713/6648/advent02.jpg

tuần thứ 2 mùa Vọng .. đốt thêm một ngọn nến với chị Ngô
@};-

... tôi dùng nước rửa tội cho bạn; nhưng Ngài sẽ dùng Thánh Linh mà làm điều này ... (Marc 1:8)

hoài vọng

12-04-2011, 10:45 PM

Mèn....Mm về mà đội nón , che khăn nhìn hổng ra....

ntđl

12-05-2011, 03:11 PM

Tổng chào toàn khách-sổ.
Chào riêng LH bà chủ sổ (kiêm mẹ bề trên tương lai) và chào làm quen ông/bà HoangVan.

Bữa nay, December 5th, phòng thu Foo Fighters tại thành phố thiên thần Los Angeles sẽ có buổi chung kết tuyển chọn tài năng với Roger Taylor là chánh chủ khảo cuộc thi. Mà Roger taylor là ai dzậy cà ? A Trân chắc còn nhớ chớ người khác hẳn là quên dzồi.

Roger Taylor là tay trống kiêm nhà soạn nhạc của Queen, tứ nhơn bang thời danh thập niên 80-90.
Sau khi Freddie Mercury, linh hồn của ban nhạc bị HIV quất sụm, do hổng ai đủ tư cách trám vừa cái lỗ hổng khổng lồ này nên Queen band ển ển xìu xìu y chang... "những con chim ẩn mình chờ chết" (the thorn bird) - cho dù túi chúng bạc đã khẳm và danh vọng hào quang cũ vẫn còn lấp lánh sáng -
Theo dõi thì biết được, rằng...
. Guitar leader Brian May vòng dzìa trường ôm luận án mần tiếp và lấy xong cái Ph.D of biology.
. Bassist John Deacon, người trẻ nhứt bọn, tỉnh bơ giải nghệ cái rụp.
. Drummer Roger Taylor cũng tính về trường nha học tiếp nhưng rồi sâu răng mẻ răng tùm lum (vì đâu ố hay sao răng rụng xuống sàn...) nên học hết nổi.

Hè năm nay, Roger đang múa dùi trống chờ thời (... đã qua dzồi chưa thèm trở lợi) thì thánh thần chúa đi ngang soi trí sáng, cu Rô mới nảy ý kiến mần màn kỷ niệm 40 năm Queen band thiệt xôm tụ bằng cái "Queen Tribute World Tour".
Nhưng xui cái ... John tuy còn sung sức mà nhứt định lắc. Roger và Brian thì máy móc đã trật duộc tùm lum, phin lược khúc thẳng khúc nhăn, có cố gắng gồng cũng chẳng được lâu, chưa chừng dám còn đứt chến sớm. Thế là cu Rô bèn dán cái thông tri trên nét mần màn tuyển chọn nhơn tài trong chương trình thi có tên gọi là Queen Extravaganza (queenextravaganza.com) kêu gọi các tài năng triển vọng ghi danh tham dự.

Chương trình chia làm 3 vòng :
-Vòng 1 (19 Sept - 7 Nov). Các thí sanh gởi clip nhạc về cho ban giám khảo coi giò coi cẳng chọn trước và loại bớt - chỉ giữ lại những thí sanh có đường tương chao.
-Vòng 2 (14 Nov - 28 Nov). Clip nhạc của các thí sanh lọt qua vòng 1 được dán lên nét cho netters chấm, và rồi cộng với điểm của ban giám khảo để ra kết quả danh sách thí sanh vào chung kết.
-Vòng 3 : Tổ chức ngày hôm nay tại phòng thu âm, trước hội đồng giám khảo với Roger là kép chánh. Kết quả sẽ công bố sau đó.

Nghe nói ban giám khảo sẽ chọn ra 3 ca sĩ (vocals) và một ban nhạc 5 người, phân chia ra sao tui hổng rõ lắm.
Tính ra đã có tổng cộng 26 finalist, tranh tài live bữa nay.
Ai tò mò muốn nghe và biết thêm thì click dzô đây :
http://www.queenextravaganza.com/auditions/

Vào click trong trỏng nghe tới lui, tui chọn như sau :
- nhóm vocals : 8 finalist, 3 thị mẹt và 5 đực rựa. Thị mẹt dĩ nhiên là tui sổ tẹc liền một khi (nghe nói ban tổ chức có ý mời Lady Gaga tham dự show tour này đó nha), 5 tên đực dzựa tui chọn 3 tên có triển vọng : Marc Martel, Scan Slanter và David Martel (hai cu nhà họ Mạc là anh em ruột)
- nhóm guitar : Yler Warren và Steve Zukosky.
- nhóm drums : Billy Arico và Nico Saavedie (spelling)
- nhóm keyboard : Marc Willaest và Brandon Etharidge.

Nói nào ngay....
. Hát nghe dễ nên chọn cũng dễ.
Marc Martel là giọng hát hàng đầu trong đám. Âm vực âm sắc vượt trội, hơi khoẻ và dài. Thằng nhỏ để thêm hàng ria mép và lên đồ dám y chang Freddie Mercury hổng khác. Nghe nói ban nhạc Downhere của nó có 4 đứa, chuyên hát nhạc "đạo-vào-đời", thành lập đã 10 năm nay.
. Guitar tui mù, guitar điện tui bí, nghe theo cảm tánh, chọn ra hai tên chỉ vì clip của chúng ít echo hơn đứa khác.
. Drums tui cũng chọn theo cảm tánh y chang. Của đáng tội hồi đầu thấy Nico đi một đường múa dùi lả lướt nhưng sau nghe lợi thì chuyển hướng sang Billy.
. Tới keyboard tui nghiêng về Marc Willaest, tui nghĩ tên ni có căn bản classic đàng hoàng, có đoạn nó phăng te nghe rất tới, nhưng hổng rõ nhạc rock có cần thiết tới vụ căn bản này hay không, chưa kể là dáng dấp của nó sạch quá hổng fit với Rock. Bề ngoài của Brandon chắc là hạp hơn.

Nhưng... những clip của vòng 2 là những clip tự biên tự diễn, nhạc cụ, âm thanh ánh sáng tùy thuộc vào khả năng kinh tế của người biểu diễn clip nhạc, thành cách nào đó đã ảnh hưởng cảm quan của khán giả hổng ít (thì tui nè chớ ai nữa).
Chờ tới vòng final chắc là mới có chuyện công bình vì chơi live và chơi trong cùng một phòng thu với điều kiện âm thanh hoàn chỉnh hơn.
Wait and See.
Tui cũng đang nôn quá xá đặng chờ kết quả. Ai biết sớm báo dùm cái tui mang ơn.

Thanh kìu vé ry mút chồ.
Ngô-thị Đông-Lai, ký tên đóng dấu.

-------------------------------------

2011/12/08.
Viết tiếp....

Winners are .....

Sáng giờ tui căn me chờ kết quả. Kết quả mới được thông báo như sau :
- VOCALS : Jennifer Espinoza (San Antonio, TX) & Marc Martel (Montreal, QC / Nashville,TN)
- GUITAR : Tristan Avakian (Toronto, ON) & Brian Gresh (Tulsa, OK)
- DRUMS : Tyler Warren (Camden, TN)
- BASS : Francois-Olivier Doyon (Quebec City, QC)

Thế nghĩa là trong 26 thí sanh đã chọn ra 6 vị. Nhóm keyboard không có ai (hoặc tên chưa được công bố)
Tui chọn đúng Marc Martel cho vocal (sooo evident). Tới Tyler Warren, tui chấm nó cho guitar thì thằng nhỏ chạy tuốt qua drums. Tyler chơi cả guitar lẫn drums thành có thể được ưu tiên chăng (trong trường hợp cần người trám chỗ vào giờ chót).

Nghe nói sẽ chọn tới 8 lận, bi giờ lại chỉ còn 6, thành có thể hai tên sẽ được công bố kiểu vớt vát sau coi như trừ bị hổng chừng.
40 years Queen Tribute World Tour sẽ chuẩn bị trình diễn năm 2012. Dà, hồi chúng ghé thành phố nhà dĩ nhiên là tui sẽ mua vé đi nghe là cái cẳng.

*

BS Trần Văn Tích.

Ờ... bên kia người ta đang gây nhau, ghé vào đọc thấy ông Trần văn Tích thinh không bị lôi ngay vào coi như làm chứng chuyện "người thiệt việc thiệt". Thương ông quá xá !

BS Trần văn Tích là người đầy đủ tư cách cả trong y học lẫn văn học.
Ông và bà được con bảo lãnh sang Đức trong cuối thập niên 90, khi ấy ông đã lớn tuổi, gia đình con cái tất cả đều đã trường thành và có sự nghiệp. Đây là lý do phải học để thi lại bằng hành nghề đã không còn cần thiết nữa, nhứt là phải học tiếng đức là một thứ tiếng hổng dễ ăn.

Bà Tích (mà tui biết) ăn nói chừng mực nhũn nhặn, thành hổng hiểu việc bà "phân biệt" tị nạn đi ghe và tị nạn đi máy bay là từ đâu dza, và tin tức này chánh xác bao nhiêu phần trăm nữa lận ? Tui nghĩ và tin là... do nghe đi nói lại đã thường gây sai lạc, rồi cái sai lạc chút xíu ấy to dần lên với số lần nghe và nói.
Dà bữa nay nghe chuyện về ông bà Tích tui thiệt sự ngạc nhiên ! Có thể như vậy sao chời..... !

hoài vọng

12-08-2011, 07:24 PM

Ma Đàm à , phố xá có .....nguy cơ tiềm ẩn ....bốc cháy bất cứ lúc nào ....thôi để an toàn.... tránh càng xa càng tốt

Angie

12-08-2011, 07:48 PM

Quote ở dưới

Thoa

12-08-2011, 11:11 PM

Thưa la doctora, ông em tui lê la ở nhà ông Tích, tối nào cũng phải đi gọi về, hỏi mày làm gì ở đó, ổng nhất định không nói. Ông em tui luôn mặc quần dài qua đó, và hai ông con giai bà Thục luôn mặc quần ngắn bà gọi ông là "chị", nhưng ổng vốn lì lợm nên cứ vác mặt qua đó. Ông có 3 mặt con không thiếu đứa nào khi qua Đức. Nhà ông sau đó có cô cháu đến ở. Cô cháu đó dạy tui môn Vật Lý lớp 7.

Tìm lại trong ký ức thì việc đi ghe đi pi là liên quan đến gia sư của chị em tui, các cô là con gái của đồng nghiệp bà Thục và của bà cụ nhà tui. Các cô đi vượt biên, chồng một cô thấy dàn khoan nhảy xuống bơi tới thì bà con thấy một luồn sóng lớn nhấn chìm những người bơi đi đó. Các cô qua Đức vì có cô chị cả du học ở lại Đức từ trước 75. Cô Út lớn hơn tui 1 tuổi bảo lãnh mẹ qua. Bà viết thư cho bà cụ tui và tui có đọc thư đó than phiền về bà Thục.

Bốn cô đã thay nhau từ Đức sang đây gặp tụi tui, cô cả, cô ba, cô tám và cô út chín, cửu long công chúa, không có cậu con trai nào, chỉ có em trai con bà nhỏ không ai biết mặt.

Angie ơi ! Vai vế của Angie chỉ mới tới là học trò cũ của cô cháu gái của BS TVT . Đâu có thân thích gì và đâu có tư cách đi lôi chuyện tư ẩn của gia đình người ta ra tám như vậy . Để chứng minh một luận điểm của mình : nước Mỹ dễ sống hơn nước Đức ? hay tiếng Mỹ dễ học hơn tiếng Đức ?... Cách Angie nói chuyện nghe xốc hàng nặng lắm đó . Nếu những người bị Angie nói tới vô tình ghé mắt xem thì người ta sẽ nghĩ sao ?

Angie

12-09-2011, 02:16 AM

Chứng minh thế giới không phải vướn địa đàng.

ntđl

12-09-2011, 07:44 AM

2011/12/09.

*

Cám ơn bác HDZ đã nhắc dùm.
Dà, tui nghĩ đã có hiểu lầm khi đọc và viết trong phố nên mới có chuyện hổng dzui.
Bữa nay đọc lợi entry của Angie mới biết ông bà Tích qua Đức năm 1984. Chời ơi chời... sao tui cứ yên trí ông bà rời SG trễ lắm cà.

Dà sau khi SG sụp đổ thì ông Tích vào rừng học tập một thời gian rồi được thả cho dzìa và cho đi mần trở lợi, vì khi ấy BS đã vượt biên gần hết, thiếu dữ lắm ! Trong tình huống thiếu hụt thuốc men trầm trọng và để nín thở qua sông, ông Tích với vốn liếng hán tự bèn nhận lời mần màn nghiên cứu thuốc nam để áp dụng trong trị liệu. Đây là lý do vì sao những cuốn sách y học dân tộc của ông ra đời.
Nghe nói con ông thi vào y khoa, cho dù điểm cao, đã bị loại vì lý lịch gia đình. Và dĩ nhiên là BS Tích chống cộng tới tận tủy (nói tận tủy dzậy có đúng hôn ta ?)

Angie vốn trực tánh nên chừng bực mình cái là viết rất khó hiểu, đọc muốn thắng khói luôn nha Angie (mà chưa chắc đã thông những chi tiết trong trỏng). Cũng như Thoa nói (chào làm quen với Thoa) Angie muốn chỉ ra việc xứ Đức khó khăn nên không dễ dàng chấp nhận các BS ngoại quốc cho dù họ giỏi và kinh nghiệm đầy mình. Có phải ý của Angie là như thế không ?

Dà, chắc cũng đúng phần nào, nhưng qua xứ người, hổng ai biết ai dzáo thành hổng có màn ngoại lệ. Vậy dzồi "trong lệ" (tiếng hán việt của trong là chi ?) Thưa... mỗi quốc gia đều có những ngành riêng với luật lệ riêng của mỗi ngành. Trong y học, luật lệ ni do y sĩ đoàn nắm giữ. Y sĩ đoàn độc lập với chánh quyền, do tập thể BS bầu ra với nhiệm kỳ ấn định dài ngắn tùy nước tùy vùng. Chỗ tui ở y hình là 4 năm. Y sĩ đoàn có trách nhiệm trong vụ cấp bằng hành nghề cho BS - và sau đó rút bằng của chúng -

Vì hổng biết ai vào với ai nên mới có chuyện khi sang xứ người, bắt buộc ta phải trình bắng cấp chuyên môn và thi bằng tương đương trước, đậu rồi mới xin (và có chỗ còn bắt thi nữa) bằng hành nghề kiếm sống.
Thi bằng tiếng anh tiếng pháp còn xoay sở nổi chớ bằng những tiếng khác ngó bộ hổng dễ ăn, chưa kể là có nơi khó khăn, đám y sĩ đoàn còn bắt ta phải thi luôn cái bằng ngoại ngữ, phải đậu mới cấp bằng hành nghề.

Chuyện ông surgeon nào đó sang Đức vào bịnh viện mổ rồi mà vẫn bị ép hỗng cho đi mần thì... Angie đừng tin chăm phần dầu hén. Tui nói vậy là vì... vào phòng mổ cũng có nhiều hạng : vào để mổ, vào để vịn và vào để dự khán.
Tại Âu mỹ, bảo hiểm mắc lắm cà nên hổng có màn được phép đụng vào người bịnh (cả thợ chánh lẫn thợ vịn) khi chưa có tờ giấy bảo hiểm lận lưng. Rờ nó rồi nó kiện sặc gạch cả thày (thợ chánh) lẫn trò (thợ vịn) là có đường tương chao. Y sĩ đoàn có thể nhảy dzô đòi bằng hành nghề lợi là một chuyện, chuyện khác là dzô tù vì hổng có tiền chung (bị bịnh nhơn kiện xong thì bị nhà thương kiện tiếp đặng đòi bồi thường thiệt hại)
Tóm lợi là... hãng bảo hiểm từ chối ta nếu ta thiếu bằng hành nghề. Nhà thương từ chối ta cho dù ta có bằng hành nghề nhưng hổng có bảo hiểm ! Vậy dzồi... ông surgeon nớ vào phòng mổ mần gì thì thiệt hổng biết !

Tui nghĩ... chuyện Angie kể về viêc nghỉ hưu đi học ở mỹ lãnh học bổng là việc có thiệt (ở Đức cũng có luôn). Chuyện ông Triển kể về việc phải đủ diều kiện mới trở lại nghề được ở Dức là việc có thiệt (và chắc chắn ở tây âu và bắc mỹ có luôn). Rồi tại sao cãi thì tui thiệt hiểu hổng dza ? Tui nghĩ có lẽ hiểu lầm nhau.
Thôi Angie và ông Triển bỏ qua chuyện này đi nha.

Cũng tại dính tới ông Tích nên tui mới dài mỏ nói leo, chớ hổng có ý phân giải hoà giải chi dzáo. Nghề ni tui hổng thích hạp và không hề có ý xin bằng cấp hành nghề trong phố.
Vụ ni chấm dứt ở đây luôn hén cho dzui nhà dzui cửa.

Trân trọng.
Mã Thị Ngô, viện trưởng Hồng Đăng viện.
Ký tên và đóng dấu.

Angie

12-09-2011, 09:16 AM

La Doctora, vừa mới bị kẹp ngón tay giữa và bị rì phơ pân qua index và ring phinh gờ vì bỏ chai nước 5 gallon vô cooler ngay sau lưng một tên pot belly pich mũi lõ.
Đang tính kể chuyện vui nhưng nổi. Đại Khái có ông học chưa xong trường thuốc thì sập tiệm, bỏ đi nuôi cá dĩa là cá cảnh mắc tiền, qua đây 87-88 gì đó làm tech phòng mổ đếm bômg băng, chán quá học lại từ đầu, ra làm bác sĩ, có contract với US navy gì đó lung tung beng. Vậy thôi.

angie

12-09-2011, 04:38 PM

Nghe nói con ông thi vào y khoa, cho dù điểm cao, đã bị loại vì lý lịch gia đình. Và dĩ nhiên là BS Tích chống cộng tới tận tủy (nói tận tủy dzậy có đúng hôn ta ?)

Anh đó đi học trường trung học y tế để làm y sĩ/y tá gì đó, tương đương physician asistant nếu là y sĩ theo trí nhớ của tui. Còn ông lang vườn huấn luyện y tá ở Bình Dân thì không rõ các chị đó học theo trung cấp nào. Chỉ thấy ổng quay rô nê ô một đống bài để phát cho các chị.

ntđl

12-10-2011, 12:47 PM

I.

Dec 8th là ngày lễ Immaculate Conception của Đức Mẹ Maria. Đây là ngày lễ trọng của giáo hội công giáo La mã.
Tui còn đang lúng túng chưa biết tiếng dziệc là chi, dzồi được chúa thánh thần soi sáng trong phố (Thank you CucGach). Term tiếng việt của nó là Lễ đức mẹ vô nhiễm nguyên tội.
Chuyện vô nhiễm nguyên tội của đức Maria là chuyện dài nhân dân tự vệ, đã gây tranh cãi rất nhiều ngay trong giáo hội la mã, trầm trọng tới nỗi sanh cả án mạng (ai tò mò muốn biết thêm chi tiết chịu khó vào cột google dựa đỡ hén).
Vậy dzồi vô nhiễm nguyên tội là cái chi ? Thế là có dịp cho tui đăng đàn giảng đạo chớ chi nữa (ú hu bác HDZ, ra nghe nè bác)

Lề mề như dzầy...
Cựu ước là sách gối đầu giường của 3 tôn giáo lớn : Do thái giáo, thiên chúa giáo và Hồi giáo. Tín hữu của cả ba đạo ni đều đọc cựu ước dưới các tên gọi khác nhau. Cựu ước kể chuyện từ tạo thiên lập địa - do các tiên tri được lệnh của Trời mà thuật lợi, sai trúng thế nào thiệt... hổng biết !
Chuyện tạo thiên lập địa được kể thế này trong sách Sáng Thế Ký Genesis :

.... Trời tạo vụ trụ vạn vật đất trời (hổng viết hoa) trong 5 bữa liên tiếp. Tới bữa thứ 6 Trời mới tạo con người. Chi tiết con người được tạo ra theo hình ảnh Trời thiệt hổng dám chắc, có thể trong đám tiên tri nớ có ông hơi "chảnh" nên cương đại vậy cho loài người phởn chút xíu chăng ?

Thoạt tiên Trời tạo con người... a hèm... theo đúng hình ảnh của mình, bằng cách dùng đất sét mà nặn nên nó, rồi phà hơi vào đậng ban cho nó sự sống. Kế đó thấy nó mình ên lủi thủi bắt tội nên mới rút xương sườn cụt bên trái của nó mà nặn cho nó một người bạn chơi chung.
Tới đây y hình cả hai đứa nó chưa có tên riêng thì phải (nên chúng kêu nhau bằng... Ấy ơi) Dzồi Trời ký giao kèo, cho chúng dzô trong vườn địa đàng ở không vui chơi, sướng gần chết - còn Trời thì sau màn lao động hộc xì dầu, mới nghỉ ngơi suốt ngày thứ 7 -

Sướng gần chết ha ? Làm gì có vậy bao giờ. Thinh không Trời cắc cớ thử lòng người và loài người phạm tội. Tội lỗi ni làm loài người mất lòng Trời, thế là Trời bèn mang bản giao kèo ra xé cái rột. Vụ ni được sách Sáng Thế Kỷ lể lể như dzầy, trong bài đọc 1 ở buồi lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội vừa qua :

Hồi con người cãi lời Trời, Trời mới kêu nó hỏi : "Ắy ơi, ấy ở đâu dzậy?"
Loài người lên tiếng : "Ấy ở trong vườn và nghe Trời nói chớ, nhưng Ắy phải tránh né hổng chường mặt ra, Ấy mắc cở vì đang... trần như nhộng".
Trời bèn nói : "Chuyện trần như nhộng ai nói cho Ấy biết ? Tui đã dặn chừng đừng có ăn cái trái nọ, bộ Ấy đã ăn à?"
Loài người bèn cáo nài : "Chời ơi chời, thì cái đứa bạn gái Trời cho, nó xúi Ắy ăn chớ ai nữa, huhu..."
Trời mới kêu bạn gái mà hỏi : "Chuyện này nó ra làm sao ?"
Bạn gái loanh quanh chối tội, đổ thừa cho con rắn : "Trời ơi, Gái bị con rắn lừa Trời à, huhu huhu...'

Gái lăn ra đất làm mình làm mẩy tới nỗi Trời hết thấy đường, đành phải ngó lơ nó đi mà xoay qua con rắn :
"Ngươi đã làm ra tội tày đình nên từ rày sắp tới ngươi sẽ bị nguyền rủa trong tất cả các loài động vật. Ngươi phải bò bằng bụng (té ra hồi nẳm rắn biết đi) và ăn bụi đất suốt đời. Sẽ có mối thù hổng đội trời chung giữa Gái và ngươi, giữa con cháu của Gái và con cháu ngươi. Hậu duệ của Gái sẽ đạp lên đầu ngươi, và ngươi sẽ chết dưới gót chơn của... nàng !

Loài người (bây giờ kêu bằng đờn ông, tức Adam) mới kêu Gái ấy là Eva, nghĩa là người trần, và nàng là tổ mẫu của toàn thể nhơn loại.

*

II.

Còn bài phúc âm của thánh Lucas như dzầy :
(nhắc lợi cho nhớ, rằng Lucas là môn sanh của thánh Paul tông đồ. Thiệt ra 12 môn đệ đầu tiên của Jesus không có Paul trong trỏng, ông chỉ vào đạo và hoặc ông hoặc Mathias đã được coi như thế chỗ Judas sau khi Jesus tử nạn trên thập giá)

Thiên sứ Gabriel được Trời gởi tới làng Nazareth thuộc xứ Galilea để gặp một thiếu nữ trong trắng đức hạnh tên là Maria, đã hứa hôn với chàng thợ mộc nghèo Joseph thuộc dòng dõi vua David.
Thiên sứ vào nhà cô và cất tiếng chào mừng "Kính mừng Maria đầy ơn phước, Thượng đê ở cùng cô".

Maria nghe rồi thất kinh, hổng biết sự thể thế nào. Thiên sứ bèn trấn an : Đừng lo sợ gì dzáo Maria à, vì cô đã được ân sủng của Trời. Cô sẽ hoài thai và sanh hạ một bé trai, đật tên là Jesus. Bánh tí sẽ lớn và sẽ được gọi là con đấng toàn năng. Trời sẽ cho bánh tí ngai vàng của David, và bánh tí sẽ cai trị vương triều Jacob tới muôn thuở muôn đời.

Maria nói với Thiên sứ "Sao được nà, bị tôi còn trong trắng trinh nguyên".
Thiên sứ trả lời "Nhằm nhò chi ba cái lẻ tẻ. Thánh Linh của Trời sẽ ngự trong cô, và quyền năng của Người sẽ bao trùm lấy cô. Bánh tí nhà cô cũng sẽ là thánh và là con Trời. Dòm chi cho xa, ngó bà chị họ Elizabeth của cô kìa, Elizabeth đã có bầu 6 tháng rồi đó nha, cho dù bà đực ra từ lâu và được coi như máy đã tắt. Với Trời thì đó là chuyện nhỏ (... như con thỏ)
Maria bèn cúi đầu lãnh ý " tôi là tôi tớ Trời, tôi xin vâng lời Người"

Rồi thiên sứ tạ từ Maria mà đi.

*

Nhắn tin chúa Thánh Linh.

Sáng mơi có tiện ghé ngang, chúa Thánh Linh mần ơn dẫn HoangVan theo, biểu ổng/cổ đốt dùm con ngọn nến vọng giáng sanh thứ ba hén, đậng con thấy đường mà dziết tiếp. Lóng rày mắt mũi kèm nhèm, hai tròng mắt ngày càng lu vì... cataract.
Thanh-kìu vé-ri mút-chồ.

(còn tiếp)

HoangVan

12-11-2011, 09:05 PM

http://img844.imageshack.us/img844/1675/adventcandle03.jpg

tuần thứ 3 mùa Vọng .. đốt thêm một ngọn nến với chị Ngô
@};-

... tôi là tiếng người kêu từ nơi hoang dã :.. " hãy dọn phẳng lối đi của Ngài " ... (John 1:23)

ntđl

12-12-2011, 08:41 AM

http://nicholsonsplants.com/items/IlexAqui2.jpg

Hồi hôm căn me, chờ HoangVan đốt nến cho tui thấy đường dziếc tiếp. Chờ hoài hổng thấy nến sáng chi dzáo, tính kiếm hộp quẹt thì... teng teng teng tèng... chúa Thánh Linh đi ngang, mà đi mình ên. Tui le te chạy theo níu áo : Ủa rồi HoangVan đâu ? Chúa Thánh Linh biểu : Ờ, HoangVan còn mắc trải bông và ôm bông chờ ca sĩ bên kia nên hổng rảnh. Nhưng Ngô phu nhơn đứng đó hén, chuyện nhỏ hơn con thỏ. Trước sau chi ngọn nến nớ cũng sẽ sáng nội trong bữa nay thôi mà. Yên trí đi !

Sáng nay tui dzô phố thì nến cháy thiệt, 3 ngọn sáng trưng. Hallelujah... Cám ơn HoangVan (y hình HV là ông nhưng tui hổng chắc lắm, để chừng gặp chúa Thánh Linh sẽ hỏi cho dza).
À... trong tinh thần đốt nến vọng Giáng Sanh, bữa nay tui xin mở cái ngoặc (nhỏ mà dài) đặng nói dzìa mấy ngọn nến ni cho ai chưa biết nghe chơi lấy thảo hén.

Như dzầy :
Mùa Vọng là mùa trông đợi. Vọng nhắm được thì kêu là hy vọng. Vọng lâu quá sốt dzuột có tên là hoài vọng. Vọng miết hổng tới và chán nản hổng thèm vọng nữa kêu bằng thất vọng và tuyệt vọng.

Thiên chúa giáo có hai mùa vọng quan trọng ngang ngửa nhau : Vọng giáng sanh chờ đấng cứu thế tới, và vọng phục sanh chờ chúa sống lợi - đặng níu áo níu quần sống theo. Sống ở đây phải hiểu theo khía cạnh tôn giáo, tức là chết cùng với dục vọng tội lỗi và tái sanh với ánh sáng phục sanh. Voilà

Vọng như vậy nên phải tỉnh táo và sừa soạn lên đồ cho kịp giờ kịp giấc hén. Nên dzồi mùa vọng là mùa canh thức dọn lòng cầu nguyện đặng đón chờ. Chờ chi à ? Thì chờ giáng sanh và chờ phục sanh chớ chờ chi nữa, trời !

Tinh thần vọng giáng sanh khác vọng phục sanh chút nẹo. Cũng chờ, nhưng Giáng sanh chờ trong hoan hỉ, được ăn uống đớp hít shopping thả giàn, nên ta mới tà tà đốt nến vọng giáng sanh. Phục sanh chờ trong buồn khổ, phải ăn chay nằm đất, hãm mình thống hối tội lỗi và ẩn thân trong bóng tối u sầu - đèn điện cúp tối thui, buồn rầu hơn chấu cắn !

Vì vọng giáng sanh kéo dài 4 tuần nên ta có 4 ngọn nến tượng trưng, xếp quây với nhau, mỗi tuần đốt thêm 1 ngọn. Rồi để hoa lá cánh xôm tụ cho cảnh trí giáng sanh thêm sắc màu, người ta bèn xếp chúng trong tràng hoa couronne.
Couronne vọng giáng sanh thường kết bằng lá xanh, lá tùng bách hay trái của chúng - vì tùng bách xanh tốt quanh năm, tượng trưng niềm bất tử - hoặc xôm hơn dùng lá và hạt houx, "Christmas Holly" Ilex aquafolium, vừa đẹp vừa sang (hình dán trên kia)

Nến vọng giáng sanh cùng màu với áo lễ thày tế tự (thày cả) bận trong 4 chúa nhựt vọng giáng sanh.
Bốn ngọn nến vọng giáng sanh ấy thì 3 ngọn là màu tím, tượng trưng sự canh thức, và 1 ngọn màu hồng, tượng trưng niềm hoan lạc.
Trong couronne thường khi còn có một ngọn nến bự, đặt ngay trung tâm, kêu là nến giáng sanh (khác với nến vọng giáng sanh hén) Christ Candle.

4 ngọn nến vọng giáng sanh có tên riêng với ý nghĩa riêng, kể ra như sau :
- Tuần thứ nhứt : "Prophecy Candle" - nến tiên tri. Tưởng nhớ Isaiah, người đã tiên tri về chúa giáng thế. Đây là nến của hy vọng và ngóng đợi (đấng cứu chuộc).
- Tuần thứ nhì : "Bethlehem Candle" - nến Bethlehem. Tượng trưng máng cỏ Bethlehem nghèo hèn, hay cách khác, tình yêu của Trời dành cho nhơn loại (đơn sơ nhưng sâu đậm).
- Tuần thứ ba : "Shepherds Candle" - nến mục đồng. Đây là ngọn nến hồng, mang ý nghĩa hoan lạc.
- Tuần thứ tư và cuối cùng : "Angels Candle" - nến thiên thần. Tượng trưng niềm an bình trần thế.

Nến giáng sanh được đốt lên vào đêm Noël để loan báo tin mừng chúa đã giàng trần. Nến giáng sanh bự hơn nến vọng giáng sanh và bao giờ cũng màu trắng, tượng trưng cho đấng cứu thế thánh thiện và tinh tuyền - Nến giáng sanh đốt xong ngưởi ta hỉ hả khai tiệc đêm giáng sanh kêu bằng Réveillon.

Cùng với thời gian, màu nến vọng giáng sanh thay đổi. Nó có thể không phải là màu tím nhưng trắng đỏ vàng xanh ... tùy gu tùy taste - rồi ngọn nến hồng của tuần thứ ba do đó sẽ được chọn khác màu đi - Cũng có khi cả 4 ngọn được chọn cùng màu. Chọn vậy có lẽ để giản dị hoá màu sắc mấy cây nến, nhưng cũng có thể vì sự cẩn trọng của người thắp nến (bác HoangVan ới ời), muốn nhơn loại trường kỳ canh thức đủ 4 tuần cho đẹp lòng chúa Trời - đốt nến hồng hay nến khác màu lỡ chúng dzui quá quên khuấy dzồi đổ đốn dza !

http://cathdalya.files.wordpress.com/2010/12/adventweek3.jpg?w=270&h=203

(còn tiếp)

HoangVan

12-12-2011, 03:18 PM

... HoangVan còn mắc trải bông và ôm bông chờ ca sĩ bên kia nên hổng rảnh. Nhưng Ngô phu nhơn đứng đó hén, chuyện nhỏ hơn con thỏ...

... ôm bông @};- @};- chờ viết sĩ .. ;) ...

@};- ~o) :)

goctroiparis

12-12-2011, 03:50 PM

Vào đây đọc một lèo từ trang đầu đến trang này, ngày mai sẽ đọc lại. Các chị và anh Hoàng Vân cùng cô Ngô viết nhiều bài hay quá. cho Góc cám ơn tất cả.

Góc (viết theo cô Ngô thì như vầy : mấy bữa nay cứ chần chờ chưa mở sổ tay của chị Lan Huệ, thời may có Chúa Thánh Linh đi qua, thấy nó đứng thập thò, Chúa Thánh Linh biểu : bước vô đi con, bao nhiêu ngọn nến đã được thắp lên trong đó, dư sức soi cho con đọc. rồi mà coi bộ không hiểu thì cứ nhắm đại ai đó níu áo, người nào trong này cũng đáng bậc thượng thừa cho con học hỏi hết)

Lan Huệ

12-12-2011, 05:50 PM

Mến chào Mme Ngô (hông biết kêu vậy được không hay là phải kêu tên mới?)
Mến chào tất cả quý khách,
Sổ tay LH ở phố Rùm 4 may mắn hết sức, được nhiều khách quý đến thăm, ngoài ra còn có duyên được PhPhuongVy và anh Hoàng Vân dệt hai bài thơ hay tuyệt, kế đến là Mme Ngô viết những bài công phu, đặc biệt những bài về tôn giáo, đúng mùa hợp cảnh và hết sức cảm động. LH mời các bạn và Góc nhớ ghé chơi thường xuyên.

ntđl

12-12-2011, 09:07 PM

- Hello Góc.
Góc vẫn comme ci comme çà ha. Vẩn mần chổ cũ, cái công sở ở ngay metro Militaire gì đó ha (phải Militaire hôn, ngay chơn tháp Effel). Khúc nớ có một tiệm cà phê nổi tiếng lắm cà (tên chi quên dzồi) Kép tui mới bên bển dzìa, chả nói "chời ơi chời hổng lạnh nhưng ẩm ướt tới buốt giá con tim luôn".
Ừa, lóng ni tui thủ thành ở đây, hết dám đi xa bị sợ lạc !

- Hello LH.
Hổm nay tui lôi kim đan và mớ len dzìa thủ sẵn, chờ chị Vy, chị TK chị Ngô đồng mở lớp là xin ghi danh nhập học liền một khi. Nhưng... y hình ba bà nớ chỉ mới hắng giọng thị uy thôi, chưa biết khi mô họ mới mần thiệt nữa lận. Đan len hẳn là một hobby qúi phái cho những đứa ăn xong rồi buồn miệng mà hổng dám mở máy tán, sợ sái quai hàm !
Ừa nói chuyện thánh kinh cho hết rồi nói tiếp chuyện nhạc Queen, xong sẽ bắt qua chuyện thời sự monoclonal antibody nóng hổi (vừa thổi vừa nghe..)

* * *

Immaculate Conception.
(tiếp theo).

*

III

Thánh kinh nói về hai conception liên quan (và chỉ liên quan) tới Đức mẹ. Virginal Conception và Immaculate Conception.
Vậy dzồi chúng khác nhau thế nào ?

Conception theo nghĩa thông thường là... linh tinh đối ẩm. Nhưng chuyện đối ẩm của Đức Maria đương nhiên hổng có. Bà thụ thai bằng phép chúa thánh thần.
Lý do : conception của đức Maria phải đi ra ngoài lề lối thường tình là vì bà đã được Trời chọn lựa để thi hành một sứ mệnh thiêng liêng : Làm mẹ thiên chúa.
Việc thụ thai của bà do đó có tên là Virginal Conception.

Tuy thiên chúa giáo chia ra nhiều nhánh (công giáo, tin lành, chính thống..) nhưng nhánh nào cũng công nhận Đức Mẹ thụ thai bằng quyền phép chúa thánh linh, do đó bà còn đồng trinh. Việc đồng trinh của Đức Maria là một tín điều và "thiên luật", nghĩa là truyền từ Trời qua miệng các tiên tri, được ghi chép đàng hoàng trong cựu ước (đặc biệt là tiên tri Isaiah, biểu tượng của ngọn nến vọng giáng sanh thứ hai đã nói trên kia). Các tiên tri cho biết đấng cứu thế Messiah sẽ xuống trần để cứu rỗi nhơn loại. Nhơn loại ở đây là đám con cháu đùm đề của nhị vị Adam - Eve, thuỷ tổ loài người và là dân... do thái !

Do cùng đọc cựu ước, Hồi giáo tin Đức Jesus là tiên tri của Trời. Giáo chủ Mahomed đạo Hồi cũng là tiên tri luôn (vị tiên tri cuối cùng), so vai vế ngang hàng với Jesus - còn bằng như dưới cơ thì chỉ dưới tí đỉnh do lỡ sanh sau đẻ muộn -
Tuy Hồi giáo tin việc đồng trinh của thánh nữ Maria, nhưng "vấn nạn" đồng trinh chẳng ai thèm thắc mắc do Jesus không phải là giáo chủ của họ.
Do Thái giáo thì... tới nay, vẫn còn chờ đấng cứu thế (tuy chưa tới nhưng nhứt định sẽ tới).

Tội tổ tông do Adam cùng Eve đã cả gan cãi Trời mà đớp trái cấm, và tội này đã hủy bỏ giao ước đầu tiên giữa Thượng đế với loài người.
Trái cấm tượng trưng dục vọng yếu hèn của nhơn loại và con rắn là biểu tượng của Satan tức tội lỗi.

Loài người đang hồn nhiên thánh thiện hết ý (tới độ hổng bận áo quần mà chẳng hề... lạnh mỏ ác). Nhưng tội lỗi làm con người ngó lại mình, thấy mình "trần như nhộng" rồi sanh mắc cở. Và con người phải kiếm lá che thân cho bớt hổ ngươi.
Khổ sở vậy chừng chưa đủ, loài người còn bị Trời đuổi khỏi vườn địa đàng, đờn ông phải làm lụng cực khổ mới có miếng ăn (để nuôi vợ nuôi con), đờn bà phải sanh nở đau đớn (và... bị chồng nạt nộ) v.v và v.v.
Tóm lợi, miếng ăn là miếng tồi tàn, miếng táo vừa tàn vừa tội, chỉ lỡ cắn miệng vào thôi mà vũ trụ dưới chơn hoàn toàn sụp đổ !

Nhưng...
Trừng phạt loài người đã điếu xong thì Trời sanh lòng thương xót, mới hứa ban cho tổ phụ Abraham và Jacob (con cháu mấy đời Adam tui quên dzồi) đấng cứu tinh. Để nhận lãnh ơn cứu độ này, một giao ước mới được thông qua và ký kết đàng hoàng.
Trong Do Thái Giáo, giao ước mới được ký bằng lễ cắt bì của hài nhi ở ngày thứ 8 sau khi lọt lòng mẹ. Còn trong thiên chúa giáo giao ước được ký bằng phép rửa.

*

Immaculate Conception ở đây là chuyện chào đời của đức Maria. Tuy cùng là việc thụ thai nhưng nội dung vấn đề hoàn toàn khác hẳn, và đã gây tranh cãi suốt mấy thế kỷ dài tại âu châu thời Trung Cổ.
(còn tiếp)

PhPhuongVy

12-12-2011, 10:04 PM

275

Dạ thưa chị Ngô, PV đang chờ chỉnh xong máy hình sẽ mở cửa tiệm len sợi trong nay mai.
Bất cứ lúc nào chị Ngô muốn đổi lại thành Mme Ngô, xin cho PV hay.
Cảm ơn chị Ngô về những bài viết thật xuất sắc.
Chào Lan Huệ và chào các bạn.
PV

ntđl

12-14-2011, 05:56 AM

...
Việc thụ thai của Maria bằng phép chúa Thánh Linh gọi là Virginal Conception
Immaculate Conception ở đây là chuyện thụ thai của bà Anna. Tuy cùng là bầu bì có con nhưng nội dung hoàn toàn khác hẳn, và đã gây tranh cãi suốt mấy thế kỷ tại âu châu thời Trung Cổ.
...

Ông Joachim và bà Anna lấy nhau cũng lâu, dzồi mới sanh được cô thị mẹt tên Maria. Maria đức hạnh đoan trang nên được Trời chọn để làm mẹ thiên chúa, Cô được thiên sứ Gabriel tới tận nhà báo tin và chúc mừng. Đây là lúc cô hoài thai (bằng quyền năng chúa Thánh linh) và lễ báo tin này được giáo hội công giáo kỷ niệm vào cuối tháng 3, cốt để cô kịp thời sanh Jesus 9 tháng sau đó tức tháng 12.

Tương tự như thế, 8 decembre được chọn đặng kính lễ Immaculate Conception - tức ngày bà Anna hoài thai Maria - và 8 Septembre là ngày sanh của đức mẹ.
Thai kỳ của đức Jesus phải chọn đủ 9 tháng mang ý nghĩa... vì Trời nhập thể làm người nên Trời cũng phải mang tánh xác thịt y chang. Còn Thai kỳ của Maria 9 tháng vì cô là hoàn toàn là người trần thế.

Thiên chúa giáo tôn kính đức Maria cách riêng, nhứt là nhánh công giáo la mã. Lễ Đức mẹ vô nhiễm nguyên tội là lễ trọng và chỉ có trong lịch mục vụ của công giáo mà thôi.
Vậy dzồi Immaculate Conception là chi ? Thế là rối bung lên !

Khi được Trời chọn dĩ nhiên Maria phải trinh sạch. Trinh hàm nghĩa trong trắng thể xác, và sạch hàm nghĩa trong trắng tâm hồn. Đại khái là bà không hề, chưa hề bị dính tội lỗi. Nhưng còn tội tổ tông thì sao ?
Đó, đó mới là cái mấu chốt sanh cãi cọ triền miên trong suốt 4-5 thế kỷ !

Sự việc trở thành "vấn nạn" là vì đã hổng có chứng cớ rõ ràng trong thánh kinh (mà thánh kinh vốn là... lời chúa phán truyền qua các tiên tri). Thánh kinh kể mười mươi việc tổ phụ và tổ mẫu loài người (Adam & Eva) phạm tội rồi thất sủng lộc Trời. Hậu quả của nó truyền tới muôn đời muôn kiếp, cứ sanh ra là a-lê-hấp trán loài người đã ịn chình ình cái tội. Và tội ấy cần được "cắt bỏ" (do thái giáo) hay "rửa sạch" (thiên chúa giáo).

Từ thuở hồng hoang ấy và mãi tới nay, chuyện "cắt bỏ" chỉ thấy ở bé trai mà thôi vì chúng là chủ gia đình. Và theo đúng truyền thống, chuyện "rửa sạch" cũng đã chỉ áp dụng cho nam giới trong một thời gian rất dài, mãi tới khi nữ giới được giáo hội cho... bình đẳng (phần hồn) !
Vậy thì... hồi được thiên sứ báo tin, trên trán Maria chắc chắn tội tổ tông hổng thấy. Cô phải trinh sạch hoàn toàn để xứng đáng đón nhận thiên chúa ngự dzô. Nhưng cái tội ấy đã được xoá hồi nào ? Chưa kể là theo đúng bài bản, Maria không hề chịu phép rửa !

*

IV.

Lễ kính đức mẹ vô nhiễm nguyên tội đã có từ lâu đời lắm dzồi, và có lẽ do thói quen nên hổng ai ngó dzô mà thắc mắc dzáo chọi. Mãi cho tới khi các nhà tư tưởng, triết học và thần học (vừa to vừa tối) lôi thánh kinh ra soi dưới kiếng lúp mà cãi cọ thì chuyện vô nhiễm nguyên tội của đức mẹ được mang lên bàn mổ. Và tội nguyên ở đây là tội đầu tức tội tổ tông đó vậy.

Sự thể diễn tiến như sau :
Việc tôn vinh đức Maria không vướng tội tổ tông tuy được tín hữu công giáo cử hành nhưng thiệt ra không chánh thức, chưa chánh thức. Rồi các nhà thần học của giáo hội mới xúm lợi bàn bạc.
Bàn dzằng... bao lâu chưa có sắc lệnh toà thánh thì lễ vô nhiễm nguyên tội không nên rầm rộ làm, bị vì làm thế là... trái luật.
Kế đó các nhà thần học ấy mới lôi thánh kinh quét kỹ lưỡng đậng lý giải cho ra, rồi họ chia phe, lý luận triết học đậng binh chống.

Phe binh nói như dzầy :
Theo thánh ý chúa, Đức Maria đã được tuyển ngay từ lúc bà Anna hoài thai (hồi đang uống cà phê với Joachim). Vụ tội tổ tông thì Maria không bị vướng vì bà được chọn là mẹ Trời. Trời là đấng toàn năng nên mẹ Trời cũng phải xuất chúng mới xứng chớ bộ.

Thì sách Sáng thế ký có nói me mé vụ này, lúc Trời nạt nộ con rắn, biểu tượng của tội lỗi nguyên thủy, rằng... Hậu duệ của Gái sẽ đạp lên đầu ngươi, và ngươi sẽ chết dưới gót chơn của... nàng !
Nàng ở đây chính là đức Maria hổng khác
(vậy nên sau này, Immaculate Conception hầu như là hình ảnh đức Maria đạp chơn lên đầu rắn, với các thiên thần bao quanh)

Hăng hái trong phe binh ấy có những tên tuổi thần học nặng ký như Bonaventure và John Duns Scotes thuộc chủng viện Phan Xi Cô (Bonaventure sau được giáo hội phong thánh)

Phe chống giải thích khác hẳn.
Rằng... phàm đã là người thì tội tổ tông phải có. Ngó chi xa, dòm ngay đức Jesus kìa, tuy Jesus là ngôi hai từ trời xuống và đương nhiên hổng dính dáng chi với tội nguyên thủy, nhưng vì là người nên cũng cứ bị ông John già lôi xuống sông mà rửa y chang đúng bài đúng bản
(khi rửa thì y hình Jesus đã 13. Theo tục lệ do thái, tuổi 13 là tuổi coi như sửa soạn thành niên của các bé trai).

Vậy thì Đức Maria sanh ra phải vướng tội đầu như mọi người, chỉ mãi tới khi được thiên sứ truyền tin thì tội này mới bị... delete, Maria nói với Gabriel " linh hôn tồi ngợi khen chúa, và thần trí tôi mừng vui trong chúa, đấng cứu chuộc tôi " Tội đã sạch ngay từ lúc được hoài thai thì còn cần chi cứu chuộc nữa, dỡn hoài !

Tóm lợi....
Trinh thì có đó nhưng sạch thì hổng chắc đâu.
Chưa kể là... bắt đức Maria phải sạch từ đầu xuống chơn, từ trong dza ngoài, từ lúc được hoài thai tới lúc chết thì quả là cứng ngắc, bị vì... hồi Joachim và Anna nhâm nhi cà phê với nhau, hẳn đôi lòng cùng hỉ hả, mà hỉ hả dzậy là coi như dục vọng dzồi !
Cây trái dục vọng do đó nếu có sâu cũng... hạp lẽ ! - chời ơi chời... té ra thời một ngàn lâu lắm ấy, đạo đức xã hội vẫn coi dâm dục là tội lỗi, bất kể dâm dục với ai, tía má ôi -

Trong phe chống có một tên tuổi nặng ký lô, thánh Thomas of Aquin. Ông là tư tưởng gia, triết gia, nhà thần học xuất sắc và là niềm tự hào của dòng tu Đa Minh (dominicain) trong thế ký 14th nói riêng, và của thiên chúa giáo nói chung.

*

V.

Rồi toà thánh la mã nhìn vấn đề như thế nào ?
Khi khởi sự, toà thánh chỉ nghe mà hổng có ý kiến. Rồi cuộc chiến lý luận leo thang, cả hai phe đều làm màn lobby quảng bá lập trường chánh sách.

Năm 1477, dức Giáo hoàng Sixtine IV quyết định mổ xẻ vấn đề dặng rộng đường dư luận.
Chiến sự càng gắt gao hơn
Chiến tranh không chỉ ở thánh đường tu viện, nó còn chạy luôn vào phân khoa triết, nơi giảng dạy của các tư tưởng gia, triết gia kiêm thần học cao cấp. Trường đại học Paris đã là chỗ tranh luận tới trời thảm đất sầu của các tu sĩ dòng Phan xi cô và Đa minh đã làm tê liệt các hoạt động của trường, và có lúc đại học phải đóng cửa bộ môn triết trong hơn 2 năm đặng tránh sóng gió.

Nhưng rồi phe binh đã từ từ thắng thế và thắng to.
(họ lý luận rằng, khi đức Maria biểu "thần trí tôi mừng vui trong đấng cứu chuộc tôi" không hàm nghĩa là cô đã được cứu chuộc khỏi tội tổ tông kể từ lúc ấy - tức lúc truyền tin - Vì loài người vốn yếu hèn nên dễ bị cám dỗ, thành ra chuyện cứu chuộc lúc nào cũng cần thiết để con người đừng sa ngã phạm tội. Ở đây, ý niệm cứu chuộc hoàn toàn hàm nghĩa tương lai. Vì Maria luôn luôn có đấng cứu chuộc bên cạnh nên bà đã và sẽ không bao giờ vướng tội, tội tổ tông đã không mà tội lỗi riêng cũng không luôn. Đức Maria trinh sạch trăm phần dầu và trinh sạch đúng nghĩa, amen)

Năm 1854, đức giáo hoàng Pius IX ra "thánh lệnh", chánh thức công nhận việc Vô nhiễm nguyên tội của đức mẹ, nâng sự việc lên thành tín điều hội thánh, chấm dứt cuộc chiến ngôn ngữ kéo dài mấy thế kỷ.
Vị trí của Đức Maria trong giáo hội công giáo rất lớn, bà không chỉ được tuyên xưng vô nhiễm mà còn được tôn vinh đã đồng công cứu chuộc nhơn loại.
(Dzồi... thừa thắng xông lên từ việc vô nhiễm này, hội thánh la mã để bà, cùng với con là đức Jesus, lên trời "cả hồn lẫn xác" !)

Việc tuyên xưng tín điều vô nhiễm đã để lại một vết nhơ trong giáo sử :
Sau khi thánh lệnh của đức Pius ban ra, 1854, chuyện cãi cọ tưởng như kết thúc.
Thấy vậy mà hổng có vậy.
Marie Dominique Auguste Sibour, tổng giám phục giáo phận Paris đành chịu phép tuân theo cho dù trước đó ông đã kịch liệt chống đối. Nhưng cha Jean Louis Verger, tu sĩ trong giáo phận của ông còn ấm ức nên tiếp tục tử thủ, chống sát ván và chống tới cùng. Sibour buộc lòng phải lên tiếng quở phạt thuộc cấp.

Việc quở phạt này làm Verger điên tiết, Feb 15th 1857, tiện trong tay cầm con dao rọc giấy (và bị satan xúi dục) Veger bèn lụi đấng bề trên bỏ mạng sa trường.
Tuy phép đạo tha thứ Verger nhưng phép đời hổng tha, ông bị điệu ra pháp trường đền tội, Jan 30th 1858.

*

Vi.

Dzồi các nhánh thiên chúa giáo khác nghĩ thế nào về Immaculate Conception ?

Dà...tuy công nhận Virginal, nhưng họ phe lờ Immaculate. Phần họ hổng tin (chẳng những hổng tin việc Maria không vướng tội nguyên mà còn hổng tin luôn chuyện bà được xóa tội ngay bữa thiên sứ Gabriel truyền tin), phần khác - có thể là phần chánh - việc conception có immaculate hay không cũng hổng ảnh hưởng chi tới niềm tin của họ vào đấng cứu thế.
Đức trinh nữ Maria lên trời cả hồn lẫn xác hổng được họ đếm xỉa tới. Chỗ đứng của bà trong việc cứu chuộc rất khiêm nhường tới mờ nhạt.
Chẳng dziêng gì thánh Maria, ngay cả các ông thánh bà thánh khác cũng không được tôn kính y chang. Vào các giáo đường không thuộc phái công giáo la mã, tượng ảnh các thánh hổng có, mà cũng hổng nghe giáo hữu đọc kinh cầu nguyện họ - trừ chánh thống giáo Orthodox rất chịu khó chưng hình Đức Mẹ nhưng hổng cầu -

Vậy chớ ...
Tín hữu công giáo nghĩ sao về hai conceptions này (virginal và immaculate) ?
Dà... Tín hữu nớ là tui đó nha, người khác tui hổng biết.

Y hình tín hữu hổng thắc mắc về mầu nhiệm đồng trinh và mầu nhiệm vô nhiễm. Ai sao ta dzậy, thắc mắc mần chi cho dzắc dzối thêm dza, chưa kể là ta bận túi bụi hạt sen, đâu rảnh rang đặng tán chuyện vá trời lấp biển. Hội thánh biểu là tín điều thì cứ thong thả tin luôn cho phần hồn nhẹ nhàng việc sổ sách.

Nhưng...
Già thêm chút xíu, hưỡn thêm chút xíu, học thêm tùm lum (khoa học) chút xíu, dzồi... teng teng teng tèng... thắc mắc của ta bỗng hiện ra cả đống. Rồi ta cắp đít đi học giáo lý từ đầu. Rồi ta đeo theo chúa thánh linh và thỉnh thoảng được thánh thần chúa thương xót, chiếu đèn pin mần màn soi trí sáng chút đỉnh. (Hallelujah)

Mọi thắc mắc về tôn giáo sau cùng đã được tui giải thích, giải tỏa và giải quyết như sau :
- Tui tin vào lẽ mầu nhiệm của đất trời, trong đó mầu nhiệm sự sống con người là một.

- Mầu nhiệm ấy không thể tự nhiên mà có nhưng phải được tạo ra.

- "tác giả" có tên gọi khác nhau (tùy gu tùy taste) đấng tạo hóa, đấng toàn năng, thượng đế, Ja-vê. A-la, Trời... Tên nào cũng mang 1 ý nghĩa duy nhứt : "chân thiện mỹ".

- Tôn giáo là con đường dẫn dắt loài người tìm về "chân thiện mỹ" ấy. và đường nào cũng về la mã dzáo chọi, vì Chân thiện mỹ chỉ có một. Tôn giáo là phương tiện, chân thiện mỹ mới là cứu cánh.

- Do các con đường đều dài bằng nhau và lồi lõm y chang nhau nên mức đến tùy ở vận tốc cá nhơn mà không ở điểm khởi hành.

- Tôn giáo phải được và nên được tự do. Hướng dẫn tôn giáo với bất kỳ chủ ý vụ lợi đều dễ đưa tới lầm lạc và do đó là một... tội ác !

Đại khái những việc chung chung của tôn giáo, tui mới chỉ nghĩ dza nhiêu đó, bữa nào nghĩ được thêm sẽ vào bổ túc sau.

*

VII.

Vậy thiên chúa giáo thì thế nào ?
Dà, sách gối đầu giường của thiên chúa giáo là thánh kinh nên tui chăm chỉ đọc nó mỗi bữa. Đọc thánh kinh là một chuyện nhưng hiểu thánh kinh là một chuyện hoàn toàn khác.

Cách đọc và giải thích thánh kinh khác nhau ở mỗi người nên mức độ tin vào thánh kinh của mỗi người cũng khác – và người ta đã rất cần tới cây đèn pin của chúa thánh linh đặng đừng chữ tác uýnh chữ tộ, rồi sai một ly đi một dặm, chừng lạc đường xa quá thì lăn ra đất cáo nài -

Thánh kinh là một cuốn sách "thần thoại", vừa lu vừa mờ, âm u rất mực.
Chuyện kể trong thánh kinh có thể là chuyện "thấy vậy và đúng vậy" nhưng cũng có thể là chuyện "thấy vậy mà hổng vậy".
Nên dzồi thánh kinh phải được đọc với tinh thần khoáng đạt nghĩa là hiểu xa ra ngoài con chữ - ngay cả bỏ bớt tiểu tiết nếu cần - thay vì đực ra xăm soi chữ nghĩa theo kiểu dùi đục chấm xì dầu.
Đọc sách thánh với xì dầu và dùi đục, thải sạn ra chắc chắn hổng kịp.
Nhai một mớ sỏi sạn lùng bùng trong miệng, hổng chết cũng bị thương, còn bằng như nhẹ lắm thì mẻ răng trầy nướu.

Dỡn hoài. Sách thánh là lời chúa, sao mà có sạn cho được !
Chời ơi chời, sạn là chuyện nhỏ, cả đá cục đá tảng to đùng nữa cà.
Thì lời chúa chớ, nhưng do người ghi lợi, mà người thì thường khi lơ đãng. Chưa kể là bữa nào Trời bận quá nên nói có hơi nhanh, người ghi hổng kịp, hoặc người hấp ha hấp hối (ly cà phê ở nhà nguội hết) nên ghi ẩu !

Nói về sách thánh như vậy bộ hổng sợ mất phép thông công sao ta ?
Dà... phép thông công hổng phải của Trời mà của người, đã được lòng Trời dzồi thì mắc mớ chi phải ngán người kia chớ !

Dà... nói tào lao cho vui rồi chừ phải nói thiệt.
Tui là tín hữu công giáo thuần thành. Cách tui đọc và hiểu sách thánh bây giờ đã khác hẳn cách tui đọc và hiểu sách thánh trước kia.
Rồi cứ đọc miết thì tui ngộ dza một điều : tôn giáo tiếng là nhiều nhưng thiệt ra chỉ có một, vì tôn giáo nào cũng dạy con người ăn ngay ở lành, thảo kính ông bà cha mẹ, công bình bác ái từ bi hỉ xả vời tha nhơn.
Thành ra sống đạo là sống cho hợp lẽ Trời, sống sao cho vừa lòng mình lẫn lòng người. Sống được vậy hẳn đã trần ai khoai củ thắng khói dzồi, lo chi nữa chuyện đời sau. Đời sau là chuyện tính sau, lo xa quá hổng nên, rất có hại cho sức khoẻ.

*

Xin thành khẩn khai báo dzằng, lóng rày do được chúa Thánh linh cố vấn, tui bỗng sanh dễ tánh quá cỡ thợ mộc.
Chúa nhựt cuối tuần thay vì dự lễ mi-sa, tui có thể tỉnh bơ vào nhà thờ tin lành-chính thống, vào chùa, vào synagogue hay vào cả mosque mần màn cầu nguyện.
Tui nghĩ cầu chỗ nào chúa cũng sẽ nghe dzáo, chưa chừng nghe còn rõ hơn.
Lời cầu của tui ở những chốn ấy hẳn phải là lời nhức nhối con tim, bị nó… “sai tông và lạc điệu” !

Xin hết.

Angie

12-14-2011, 06:38 AM

Trời bèn nói : "Chuyện trần như nhộng ai nói cho Ấy biết ? Tui đã dặn chừng đừng có ăn cái trái nọ, bộ Ấy đã ăn à?"
Loài người bèn cáo nài : "Chời ơi chời, thì cái đứa bạn gái Trời cho, nó xúi Ắy ăn chớ ai nữa, huhu..."
Trời mới kêu bạn gái mà hỏi : "Chuyện này nó ra làm sao ?"
Thưa La Doctora
Ông cụ nhà tui nói ổng có ông thầy nói là vì bà E và có đầu óc hiếu kỳ cho nên phạm tội tổ tông mà loài người mới tiến bộ. Óc hiếu kỳ đã giúp loài người làm chúa tể nhân loại chứ hổng phải như muôn thú khác tối ngày đi cà rỡn ăn ngủ rồi hổng làm gì hết. Loài người biết đi cày mỗi ngày bằng máy cày chứ bộ. Muôn thú có cái máy cày nào đâu.

ntđl

12-17-2011, 03:11 PM

Bửa nay nến hồng còn thắp, nên mình nghỉ xả hơi chuyện chúa mẹ đậng nghe Queen hén.

Như đã nòi, tay trống Roger Taylor đang sửa soạn mần màn kỷ niệm 40 ngày thành lập Queen band. Tứ quí của Queen thuộc dòng dõi hồng mao, trừ ca sĩ chánh Freddie Mercury có tổ tiên từ đất Ba Tư ngàn lẻ một đêm sang ấn độ định cư, rồi sang Anh năm Freddie 13-14 chi đó.

Queen nổi tiếng trong gần hai thập niên, với số lượng đĩa khổng lồ bán ra, hơn ba trăm triệu bản (hổng biết xài chữ bản ở đây có đúng hông nữa lận !). Rồi Freddie, linh hồn của ban nhạc bị đám HIV xúm lợi khiêng thẳng ra nghĩa địa hóng gió chiều. Cùng với cái chết của Freddie, Queen band lùi vào bóng tối.
Tưởng vậy mà thiệt hổng có vậy.
Nhạc của Queen vẫn ăn khách và vẫn được hát om xòm, đáng kể nhứt là Bohemian Rhapsody, We Will Rock You và We Are The Champion vẫn nổi đình nổi đám tới nay.

Bên phố cũ, hồi tán láo về Queen, tui có dán dzô vài clip nhạc nổi tiếng của họ lượm được trong youtube. Nhưng các clip này đã bị delete do vi phạm bản quyền.
Tưởng vậy mà chưa chắc vậy, đã có một số vẫn thoát lưới kiểm duyệt Hallelujah...

Tháng 11 năm 1981, Queen tới Montreal trình diễn. Buổi trình diễn này đã được thu vào phim 35 mm (như điện ảnh vậy hén) và là show nhạc duy nhứt (the one and only) thu vào phim cho tới nay trong lịch sử ca nhạc. Phẩm chất âm thanh và ánh sáng rất tới, không hề suy suyển khi được chuyển sang DVD. Gằn đây nó còn được đưa vào Blue Ray để thoả mãn ước vọng của đám "tín đồ" Queen nói chung và Freddie nói riếng.

*

Sau đây là 3 "album" tui lượm ra được từ Youtube, ai muốn nghe chịu khó click vào. Album dán theo dạng autoplay, nghĩa là... liên tục.
Album 1 & 2 : Cho dù bản nhạc đã hiện ra (và sẽ chơi) nhưng bạn vẫn phải activate nút autoplay bằng cách click vào bản nhạc ấy ở list album, nằm sát bên tay phải của bạn. Album 3 thì khỏi vì autoplay đã activate sẵn dzồi.

Nhưng...
Trước khi dzô món chánh, mời hàng phố mờ màn bằng món khai vị cái đã, bản nhạc có tên "We Will Rock You", là bài hát sôi động được chọn để khai mạc buổi trình diễn.

http://www.youtube.com/user/FreddieM85#p/c/582462DDF68CE5B5/1/TYyuhp-zWKM (http://www.youtube.com/user/FreddieM85#p/c/582462DDF68CE5B5/1/TYyuhp-zWKM)

Hí trường dang ồn ào thì... đèn điện tắt ngúm, im lậng như tờ. Dzồi... khói được phun ra từ hai cánh phải trái của sân khấu và hệ thống đèn đuốc thứ dữ được từ từ kéo lên, kích thích khán giả đang chờ đợi bên dưới. Một cảnh tượng khó quên (tiếng thời thượng bây giờ là... đầy ấn tượng)

Sau đây là món chánh.
- Album 1 :
http://www.youtube.com/user/FreddieM85#p/c/A19437256919C66E/0/tQ4AFwItkt4

5 bài hát của album này đều rất nặng ký - Bohemian Rhapsody, Love of my life (... I love you till I die), Somebody to love, Save me và Crazy thing called love - tất cả đều từ Queen Rock Montreal Show đã nói ở trên.

- Album 2 :
http://www.youtube.com/user/FreddieM85#p/c/F5418800CBE04406/0/GBGszn6wK9w

Phần lớn từ solo album của Freddie, trong đó... teng teng teng tèng... bản "The Great Pretender" là bản tui ưa nhứt, bị nó là nhạc của The Platters (my favorite)

- Album 3 : duo với Montserrat Caballe (Angie... Caballe nè Angie)
http://www.youtube.com/watch?v=oqU_e8RQe7A&feature=BFa&list=PL2870F17B40730066&lf=rellist (http://www.youtube.com/watch?v=oqU_e8RQe7A&feature=BFa&list=PL2870F17B40730066&lf=rellist)

Caballe là giọng soprano nổi tiếng thế giới của xứ Tây ban nha.
Caballe gập Freddie Mercury đâu lối 85-86 chi đó và đã nảy nở một tình bạn lý tưởng thuần túy giữa Rock và Opera. Caballe yêu cầu Freddie viết một bản nhạc về nới chôn nhau cắt rún của bà : Barcelona.
Năm 1988 khi đuốc thế vận rời Seoul (hán thành) để chạy về Barcelona, Caballe và Freddie đã hát duo bản này. Nhưng... ở buổi lễ khai mạc Barcelona Games July 1992 , lúc đuốc thế vận được rước vào vận động trường và thắp lên thì Caballe phải solo, Freddie đã chết 8 tháng trước đó (Nov 24th 1991) !

Album này là các renditions khác nhau của hai bản duo nổi tiếng nhứt : "How can I go on" và "Barcelona".

Enjoy hàng phố ơi !

HoangVan

12-18-2011, 01:10 AM

http://img546.imageshack.us/img546/2151/advent04.jpg

tuần thứ 4 mùa Vọng .. đốt thêm một ngọn nến với chị Ngô
@};-

... hài nhi sinh ra sẽ là hài nhi thánh, và sẽ được gọi là Con của Đấng Tối Cao ... (Luke 1:35) ...

angie

12-18-2011, 07:34 AM

La Doctora bà Montserrat đúng là một prima donna ha, chịu chơi tới bến luôn. Tui chỉ coi bà đâu 2-3 lần, lúc nào cũng thấy nghiêm nghị như giáo sư thôi.

ntđl

12-19-2011, 01:58 PM

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT9ztG72rYSydvjL15oV2bEVLvONxIuz N0Sp95ULWFLfaPSyeTA

I.

Sớm mơi bữa chúa nhựt, trời còn tờ mờ, chúa Thánh Linh kéo cẳng uýnh thức tui dậy. Sau đây là đối thoại qua lợi, giữa người trần (tội lỗi) và người trời (thánh thiện).
Ngôn ngữ xử dụng : tiếng... dziệc nam !

- Bà Ngô vào phố giảng đạo tiếp đi, ông HoangVan đốt nến nãy giờ dzồi, tuần trước nghe bà cáo nài ổng ớn quá xá ớn !

- Thánh thần chúa ôi, mần ơn cho con ngủ thêm chút xíu. Hồi hôm con ho quá ngủ hổng đặng, con bị vai rút tấn công Thánh thần chúa à. Mà HoangVan đâu (té ra là ông thiệt) đậng con cám ơn ổng ba bốn năm sáu tiếng. Chắc lại đang trải bông ôm bông bên kia nữa hén.

- Làm gì có dzậy. Ổng vội vã tới hổng kịp uýnh răng súc miệng (quên cà bận xà loỏng bên trong nữa đó nha) chừ ổng đang ngồi nhà ăn sáng lai rai và uống trà xanh (trà xanh trị bá bịnh, ngừa chống ung thư rất tốt cho sức khoẻ… đã già). Ủa mà bà bị vai rút gì dzậy, HIV hở ? Chớ hổng phải bà hết xí oách vì mắc nghe Queen sao ? Thì tui mới thấy cu Fred của bà đang bỏ nhỏ với Mazda đây thôi nha.

- Ah... bộ hãng Mazda có chi nhánh cả ở trển nữa à ? Ngộ hén !

- Nahhhhhh, Mazda ở đây là Ahura Mazda, một tên khác của Trời trong tiếng ba tư cổ đại. Cu Fred ỉ ôi với Trời đặng xin giữ chỗ trước cho ông Zubin Mehta. Đừng hỏi chả là ai hén, muốn biết dzô cột google mà dựa.

- Bla bla bla….

Tình thiệt (đảo ngữ của… thiệt tình) tui đang bị cúm nặng.
Năm ngoái cúm ngan, năm nay cúm ngỗng. Con nào cũng độc địa dzáo nạo. Kép tui biểu tại tui có tuổi dzồi, hệ thống miễn nhiễm yếu dzồi nên dính cúm nhặm lẹ dài lâu !
Hồi hôm tui mới lết vào phố thì đụng ngay topic trị ung thư nên hổng cầm lòng đặng. Dzồi tui mới tằng hắng nói vớ vẩn vài câu thị uy thì bình ắc quy lăn dza hết điện ! Bị… cúm ngỗng độc còn hơn cộng sản nữa lận !

Dà, tính nói qua chuyện monoclonal antibody nhưng hổng dám vì mùa vọng giáng sanh vẫn còn. Thêm nữa ba cái khoa học y tế thường khi khó nói, lại hổng chi mấy... ăn khách. Bịnh tật đồng nghĩa với tiêu dên và tiêu lẹ hổng chừng.
Chời ơi chời, giáng sanh là mùa hy vọng, nghe chuyện bịnh tật thiệt sự có thể làm táo bón lo âu hồi hộp mất dzui.
Thôi để tui mần màn giảng đạo canh thức tiếp cho đúng thánh ý chúa ! Hallelujah. Amen !

(còn tiếp)

TB :
Ba cái smileys của phố mới lờ mờ hổng rõ gì dzáo. Hổng biết là cười hay mếu nữa lận. Tui dòm hoài mà không phân biệt nổi. Hồi phố cũ chúng rõ ràng lắm cà ! Tui ưng nhứt cái mặt cười mím chi cọp màu vàng. Có ai bị khủng hoảng giống tui hôn dzậy ?

HoangVan

12-19-2011, 03:04 PM

:))

ờ .. smileys của phố .. chán thí bà nội .. :)

đây là cách trị cúm của tui nè chị Ngô:
ail gelule - 2
vitamine C croquable - 1000mg
advil (ibuprofene) gelule - 200mg
mỗi 4 tiếng, đánh 1 lần ... :)

còn để ngừa cảm cúm qua mùa đông, thì tỏi 1 ngày 2 viên tàng tàng là khỏe re .. :)

angie

12-19-2011, 03:37 PM

Nghe nói có truyện ông thần đèn ban cho một núi chích cân xúp khi đòi thuốc trị bách bệnh. (khi đòi một huge diamond, ông cấp cho một sân vận động baseball diamond, còn điều ước thứ ba là cái gì tui quên mất tiêu).

http://img4.myrecipes.com/i/recipes/oh/11/oh-soup-cauldron-l.jpg

.............

Thấy rồi, hẹn hò với minh tinh màn bạc.

http://static.freemoviedb.com/imgs/movie_imgs/mid/4d12a3615e73d608420010ef/lassie.jpg

No Wishes Today

Walking along the beach, John tripped over a half-buried kerosene lantern. He rubbed its side and sure enough, a Genie materialized.
"I can't grant your wishes," explained the freed spirit, "Due to poor connectivity with the seventh dimension. But I'll give you three off-the-shelf gifts for releasing me: a potion to cure ill health, a very large diamond, and a dinner date with a famous movie star. By tomorrow afternoon, you will have received all these gifts."
When John returned home from work the next evening, he excitedly asked his mother if anything had been delivered. "Yes," she replied. "It's been an unusual day. At 2 pm, a 55 gallon drum of chicken soup arrived. About a half-hour later, a telegram came saying that a long-lost relative had left you a minor-league baseball stadium. Ten minutes ago, MGM called, inviting you to dinner with Lassie tonight."

HoangVan

12-19-2011, 04:04 PM

... :)) ...

ntđl

12-23-2011, 09:54 AM

http://i426.photobucket.com/albums/pp350/NguyenToNghi/th_PC191463-1.jpg

II.

Isaiah đã tiên tri về đấng cứu độ trong sách Sáng thế ký như sau
... Trời là đấng duy nhứt, Trời làm ra ánh sáng và bóng tối, tạo sự an bình và điều khốn khổ... Các tầng trời hãy lọc sương mai và các đám mây hãy mưa đấng chánh trực, đất hãy mở ra để dậy lên lời chúc tụng, và công lý hãy nở hạt mầm tươi tốt. Ý trời là như thế....
... Và rồi Trời sẽ báo cho bạn một tin mừng : Thiếu nữ ấy sẽ hoài thai và hạ sanh một bé trai, tên là Emmanuel, nghĩa là "Trời ở giữa chúng ta"...

Trời xuống trần mần màn cứu khổ cứu nạn cho loài người. Nhưng có lẽ vì là Trời nên cách xuống trần kể ra hơi... ngặt !
Có thể vì thuở hồng hoang ấy, dục vọng nảy sanh tội lỗi, nên dục vọng xác thịt, cho dù được Trời tán trợ, vẫn không thể thành ngoại lệ chăng ? Dzồi... đức Maria đã hoài thai bởi quyền phép chúa thánh linh để hoàn toàn trinh trắng.

Vụ trinh trắng ni đã sanh cãi cọ rất nhiều, bị vì nó vượt ra ngoài khuôn khổ trần tục. Một số các học giả kinh thánh, các nhà khoa học, xã hội và đạo đức học lại cho rằng, trinh trắng ý chỉ tâm hồn chớ hổng phải thân xác Đức Mẹ. Có lẽ phải hiểu trinh theo một nghĩa khác hơn, tương đối hơn chăng ?
(- cô Kiều của Nguyễn Du, trôi nổi biết bao năm trời nhưng khi gập lại Kim Trọng vẫn tỉnh bơ tuyên bố "chữ trinh còn lại chút này"... Rồi để giữ cái trinh còn lại chút nẹo ấy, Kiều nhứt định "mang tình cầm sắt đổi sang cầm kỳ" nghĩa là... Kim Kiều có xáp lợi cũng chỉ uýnh cờ tướng và chơi bài tứ sắc với nhau thôi, tuyệt đối hổng cà phê cà pháo gì dzáo -)

Nếu thai kỳ bắt buộc phải có màn cà phê đối ẩm trong dục vọng xác thịt thì... chuyện thần thoại nay đã thành có thiệt. Việc thụ thai trinh tuyền đã hết còn là một mầu nhiệm, bị vì nó xảy ra như cơm bữa trong phòng thí nghiệm với tên gọi "in vitro fertilisation".
Cũng cách giải thích ấy về đối ẩm đã giúp Bill Clinton thoát lưới pháp luật vì "bội thệ" - Tuy Monica có sexual intercourse với Bill nhưng do Bill hoàn toàn hổng đụng vào những vùng cấm địa của cơ thể Monica nên Bill hổng có "intercourse" với Monica. Bill đật tay vào kinh thánh thề thốt (nói thiệt) lúc bị lôi ra điều trần đâu thể là "bội thệ" Voilà -

Ngó chừng tui đã tào lao quá xa mất dzồi, só dzi bà con lối xóm !

*

III.

Vì Trời là đấng toàn năng, là alpha và omega (nghĩa là... vô thủy vô chung, term ni mới học được) nên Trời hổng có gia phả. Nhưng đức Jesus, trên nguyên tắc có mẹ là Maria và tía là Giu-se (Joseph) nên gia phả đã được thánh Matthew, tông đồ kiêm thánh sử, liệt kê dài thoòng...
... Đấng cứu thế là con cháu David và David là con cháu Abraham...

Chuyện cựu ước chỉ bắt đầu rõ ràng từ Abraham, trước đó thiệt sự mờ mịt thức mây. Rồi để dễ nhớ, cổ sử cựu ước được chia ra thành nhiều giai đoạn với thời gian dài ngắn khác nhau.

- Giai đoạn thứ nhứt : Từ Adam xuống tới Abraham. Tổng cộng 14 đời
Thuở tạo thiên lập địa nớ, không rõ thời gian được tính toán ra sao. Adam và Eva sanh một đống con, trai lẫn gái, và dĩ nhiên cái đám nớ chúng lấy lẫn nhau mần màn duy trì nòi giống. Thánh kinh chỉ kể ra tên của 3 đực rựa : Cain, Abel và Seth....

Tới mùa tế lễ đất trời, Cain giữ chơn trồng cấy, tánh tình mánh mung, lựa thóc xấu làm của lễ nên mích lòng Trời. Abel nuôi dê, vốn hiền lành chánh trực bèn lựa con chiên tốt mà dâng, nên được lòng Trời.
Miết dzồi Trời lôi Abel ra làm gương đậng quở phạt Cain. Cain sanh lòng đó kị ghen ghét em rồi gặp dịp giết quách xong bị Trời trừng phạt.

Giòng dõi loài người tiếp tục với Seth là thế hệ thứ hai. Hồi Seth được sanh ra thì Adam đã 130 tuổi, và ông Bàng Tổ Adam đã sống tì tì thêm 800 năm nữa. Khi chết ông mới 930 xuân sanh !
Các thế hệ sau Adam, ông bành ki nào cũng sống 8-9 trăm năm dzáo chọi và đều có hằng hà sa số vợ, đếm hổng hết trên đầu ngón tay. Dễ nể hông chời !

- Giai đoạn thứ nhì : Từ Abraham xuống tới David. Tổng cộng 14 đời.
Saul, vua đầu tiên của chủng tộc do thái đất Jerusalem, bị bịnh nhức đầu, mỗi lần nhức vậy mà nghe tiếng nhã nhạc trổi lên là y phép khỏi bịnh.
David thoạt tiên chỉ là trẻ mục đồng có ngón cithare xuất sắc (cithare y hinh là tiền thân của harpe sau này) và hát rất hay, được saul vời vào triều dzăng nghệ giúp dzui mần màn hạ hoả.
Hồi Saul bị kẻ thù bao vây, David nhảy vào giúp sức. Với tài bắn ná (dà, ná của David y chang cái ná bắn chim của trẻ nít dziệc-nam hén) David thắng đối thủ khổng lồ Goliath của địch quân, rồi dậy tăm dậy tiếng. Saul nảy lòng ganh tị và có ý hạ thủ khiến David phải xa chạy cao bay.
Sau khi Saul chết, David được đưa lên giữ ngai vàng, con cháu trở thành hoàng tộc kêu bằng "con cháu vua David".

- Giai đoạn thứ ba : Từ David xuống tới Jekonias. Tổng cộng 14 đời.
David băng hà, Salomon lên nối ngôi.
Salomon nổi tiếng về trí thông minh mẫn tiệp và đức khôn ngoan thông thái, trị vì trăm họ được cả lòng Trời lẫn lòng người.
Rồi có lẽ bình cà phê của ông vượt chỉ tiêu về cà phẩm lẫn lượng nên gia đạo có hơi đông : 700 bà vợ và 300 nàng hầu. Chời ơi chời... 1000 bà vây quanh, nghe 1000 cái miệng rỉ rả liên tục ngày đêm, sống cầm bằng như chết.
Mà chết thiệt ! Chỉ nội phân xử việc cãi cọ của các bà, Salomon hết còn thì giờ thờ phượng Trời và chăm sóc con dân, thề là hoàng triều suy sụp.

Đời Jekonias, do yếu thế nên bị láng giềng Babylone chèn ép, Nabuchodonosor II mang đám trí thức trí ngủ của Do thái về hết Babylone khởi sự kiép lưu đầy. Và việc lưu đầy trí thức do thái đã xảy ra 3 lần tổng cộng trong khoảng 50 năm (597-538 BC)

- Giai đoạn thứ tư : Sau lưu đày, từ Jekonias xuống tới Joseph 13 đời, kể thêm Jesus là đời thứ 14.

*

IV.

Kể ra thế để cắt nghĩa vì sao ông phó mộc nghèo sặc gạch Joseph lại được kể là dòng dõi vua David.
Vì Joseph chỉ là tía trong khai sanh, nên Jesus không được coi là người hoàng tộc.

Theo một số nhà nghiên cứu thánh kinh thì Joseph goá vợ, con ông trai gái đùm đề. Maria được hứa hôn với ông nhưng rồi lại được Trời giao phó sứ mệnh thiêng liêng khác.
Không rõ Joseph có được thánh thần chúa bỏ nhỏ không nữa lận, nhưng ông đã dang tay đón bà bầu Maria vào nhà và đã làm tròn bổn phận với cả hai mẹ con.

Có lẽ do đức bác ái và vâng lời này nên Joseph cũng thành thánh, thánh Giu-se, bổn mạng (protector) của dân lao động (công nhơn, thợ thuyền...).
Cuộc đời của thánh Giu-se hổng nghe thánh kinh nhắc tới. Có thể vì lớn tuổi hơn Maria nên ông qua đời sớm và tăm tích biệt luôn.

Khi bị hành hình trên thập giá, Jesus mới trối mẹ lại nhờ John chăm sóc.
(John là thánh tông đồ (y hình) trẻ nhứt bọn và cũng là 1 trong 4 vị thánh sử, tạm gọi là john nhỏ. Thoạt kỳ thủy John nhỏ là môn đồ của John già - tức ông John Baptist, người đi trước dọn đường cho đấng cứu thế - sau john nhỏ đi theo Jesus và trở thành 1 trong 12 tông đồ. John nhỏ là vị tông đồ duy nhứt không chết vì tuyên xưng đức tin, nhưng chết vì già. Sau John lên đường sang Constantinople rao giảng tin mừng cứu chuộc thì dẫn maria theo. Cả hai mẹ con (mẹ nuôi và con nuôi) đều mất tại Constantinople. Mộ của John tìm lại được ở đây)

Trong kinh thánh, thỉnh thoảng có những khúc nhắc tới "anh em" của đức Jesus, việc này được giải thích như là : Hoặc đây là một cách nói theo kiểu "tứ hải giai huynh đệ", tất cả đều là con Trời nên tất cả là anh em. Hoặc đây có thể là anh em cùng cha khác mẹ (trên nguyên tắc) với Jesus, đám con riêng của Joseph với đời vợ trước.
Ngay cả John trẻ cũng bị hồ nghi là em ruột của Jesus, chỉ vì dưới chơn thập giá, Jesus đã nói với John "này là mẹ con" dzồi quay qua Maria "đây là con mẹ". Nhưng trong gia phả, tía má của John trẻ là hai người hoàn toàn khác

Dzồi cũng từ những việc này, vô tình hay cố ý, đã này sanh những ngộ nhận, rằng có thể Jesus là con ruột Joseph, và sau Jesus, đức Maria và thánh Giu-se còn có thêm mấy mặt con nữa với nhau (mà hổng ai chịu coi mẹ, tới nỗi bà phải đi theo John sang tuốt Constantinople !)

Lan Nguyen

12-23-2011, 10:52 AM

http://waytoenliven.com/wp-content/uploads/2011/09/Christmas-Greeting-Cards.png

Merry Xmas chị Lan Huệ xinh đẹp & gia đình nhé .

chào hết khách của chị LH luôn nha .

mờ mờ

12-23-2011, 04:28 PM

http://www.kangaprint.com.au/images/ChristmasCardsKanga.jpg

mm mến chúc chị Lan Huệ cùng gia đình,
và các anh chị của "Sổ Tay Lan Huệ"một mùa lễ an vui và nhiều ơn lành

Lan Huệ

12-23-2011, 07:14 PM

http://i1033.photobucket.com/albums/a411/Lanhue/cute-christmas.jpg

Chị LH cám ơn Lan Nguyễn, và Mờ Mờ với lời chúc đẹp của hai em. Chị cũng xin chúc Lan, Mờ, Mme Ngô, PhPhuongVy, chị Huệ Hương, chị Thụy Khanh, angie, Góc, Thoa, anh Hoàng Vân, anh NVHN, anh Hoài Vọng và tất cả quý khách của Sổ tay LH:

Merry Christmas and Happy New Year!

Chúc thêm Mme Ngô năm mới vạn sự an khang, viết nhiều, viết hay, viết thường xuyên. Mme Ngô kể chuyện Kinh Thánh lôi cuốn quá.

hue huong

12-23-2011, 07:43 PM

Chào chị Lan Huệ ,
Khép nép chào làm quen với Mme Ngô .
Chị Ngô cho phép tôi gọi là chị vì có lẽ tôi nhỏ / lớn hơn chị chút xíu thôi .
Tôi rất thán phục kiến thức quảng bác của chị qua các bài đăng từ phố xưa nhưng khớp quá nên không dám chào ( vì chị giỏi và lịch duyệt - biết đủ mọi chuyện ).
Tôi vẫn thường hỏi thăm chị Lan Huệ " Bao giờ Mme Ngô về phố mới ? " Khi thấy chị xuất hiện , tôi mừng quá , lui cui chạy qua phố cũ , kiếm bông đẹp để mừng chị . Loay quay tìm cái vừa ý thì ... trể tàu nên tôi nín thinh luôn . Mà linh tính tôi hay thật , thấy chào mừng người mới ntdl , tên dù viết tắt nhưng tôi đoán đúng liền .:)
Tôi vốn nhút nhát nên chỉ ghé vài nơi thôi dù tôi là độc giả thầm lặng , đọc rất nhiều bài .
Tôi còn mong một người nữa như đã từng mong gặp lại chị . Đó là cô Cội Thông Già . Bạn nào biết tin , nhắn cô ấy về chơi nhé .
Chúc cô chủ Lan Huệ , chị Ngô và quý khách một Giáng Sinh An Vui , Đầm Ấm .

http://dl8.glitter-graphics.net/pub/1824/1824378hnywn0zk9j.gif

ntđl

12-23-2011, 10:21 PM

V.

Theo sách sáng thế ký thì trời đất vạn vật cây cỏ được dựng lên trước con người. Adam được tạo ra, còn Eva chỉ là bản sao có sửa đổi chi tiết chút đỉnh cho... hoàn hảo .

Từ Adam xuống tới Jesus đâu đó khoảng hơn năm chục thế hệ, với tuổi thọ của mỗi thế hệ dài dằng dặc hàng mấy trăm năm. Rồi người ta cộng trừ nhơn chia tất cả để ra con số hơn 5 ngàn năm. Thế nghỉa là cho tới nay 2011, tuổi thọ của trái đất mới chỉ xấp xỉ hơn 7 ngàn năm thôi. Trẻ quá xá trẻ !

Nhưng chuyện của cựu ước là chuyện khó tin và dĩ nhiên hổng có thiệt.
Sự sống đã có từ rất lâu, và tuổi trái đất hẳn còn lâu hơn thế nữa, hàng chục ngàn năm là ít. Con người cũng không được tạo thành ngon ơ cái kiểu nặn đất sét phà hơi để ra hình ảnh nhơn loại bây giờ. Thủy tổ loài người có thể từ một loài hầu tiến hóa mà thành.
Đại khái... chuyện của cựu ước là chuyện truyền miệng được viết lợi với nhiều sai lạc và hư cấu.

Cụu ước đúng ra chỉ là những hình ảnh sơ sài phác họa các liên quan mầu nhiệm của con người và vũ trụ vạn vật. Chúa (God) của cựu ước khi này là một ông Trời nghiêm khắc tới độ ngật nghèo khó khăn, lâu lâu buồn tình mần màn quở phạt răn đe cho nhơn loại rởn tóc gáy mà dốc lòng thờ phượng kính mến Trời và đừng phạm tội nữa. Nhưng xác thịt vốn yếu hèn... nên người ta đã đang và sẽ phạm tội đều chi...

Răn đe hoài hổng xong, Trời bèn mặc tánh xác thịt xuống làm người... cho biết.
Và Trời trong Tân ước ngó bộ dễ gần gụi cảm thông với loài người hơn.
Dĩ nhiên đây là chuyện đọc và cắt nghĩa kinh thành theo cách của riêng tui.

Vì thánh kinh đầy những ẩn dụ bí mật tới tối hù, thường khi sanh nhiều thắc mắc. Nên dzồi đọc thánh kinh có lẽ cần nhiều cẩn trọng để... vừa nhai vừa nhả sạn, cốt sao cho sạn đừng gây chấn thương hàm miệng và đường ruột.
Cắt nghĩa thánh kinh cần rất nhiều "đèn cầy canh thức" để soi đường cho đừng đi lạc.

Nhưng... thánh kinh thiệt ra là, và chỉ nên là, cuốn sách để tra cứu, vì rằng đạo nào cũng dạy con người phải ăn ngay ở lành. Người sống đạo đúng mới là người hành đạo chơn chánh.
Nhưng đúng sai lại còn tùy góc đứng nhìn vào hay nhìn ra, nên dzồi tôn giáo là chuyện muôn đời không đoạn kết
Tui nghĩ dzậy đó, có ai hổng đồng ý với tui không ?

*

VI.

Chuyện sách thánh nặng nề đủ dzồi, bây giờ ta leo lề chạy ra ngoài chút đỉnh kêu bằng thay đổi không khí.

Dưới triều đại Nabuchodonosor II (604-562 BC) dân Hebrew trí thức bị đưa sang Babylone sống kiếp lưu đày đã là đề tài để năm 1840 Giuseppe Verdi viết ra vở tuồng Nabuco, trong đó có bài đồng ca bất hủ thương khóc nhớ về quê nhà của đám dân nô lệ do thái.

Năm một ngàn tám trăm lâu lắm ấy, xứ Ý đang bị vương triều Hapsburg xứ Áo thống trị. Và bản đồng ca này đã nghỉễm nhiên trở thành bài hát biểu tượng của dân "bị trị yêu nước" vùng lên chống thực dân, nó nổi tiếng và được hát nhiều còn hơn cả quốc ca ý nữa lận.

Vừa qua, bài hát này cũng đã nổi đình nổi đám chuyện bất bình của giới trí thức ý với đảng cầm quyền đương nhiệm của thủ tướng ý Sylvio Berlusconi do đã cắt bớt ngân sách tài trợ văn học nghệ thuật đất ý.
Sự việc kể ra như sau :

Ngày 12 tháng ba 2011, nhơn sanh nhựt thứ 150 của Nabucco, tại thủ đô Roma của Ý, tuồng Nabucco đã được hát với Ricardo Muti điều khiển dàn nhạc cùng sự tham dự đông đảo của giới chánh trị văn học xã hội ý, trong đó có Sylvio Berlusconi.

Thị trưởng Roma trong diễn văn khai mạc có nhắc tới chuyện cắt ngân sách này làm ngột ngạt bầu khí quyển nhạc viện. Sang tới màn III, lúc bản đồng ca được hát lên xong thì khán giả trong rạp đã la ó bis bis mở màn việc khai hỏa của Muti nhắm vào đảng cầm quyền.
Muti nói đại khái như dzầy : Nếu muốn có encore thì cũng phải có lý do chánh đáng, và bữa nay bài hát này đã có lý do thiệt chánh đáng để được hát thêm lần nữa.
Thế là vỗ tay huýt sáo vang dậy. Khán giả đã đồng loạt đứng lên để hát theo đám "nô lệ" trên sân khấu. Dzồi cả nhạc trưởng lẫn khán giả đều hô to : Viva italia, viva italia...
Việc này đã được báo chí tại ý và cả âu châu gọi là một hành động cao đẹp cho nghê thuật nói riêng và văn hóa nói chung.

http://www.youtube.com/watch?v=G_gmtO6JnRs

Clip sau này thâu tại rap Metropolitain New-York.
Tại Met, chuyện phụ đề anh ngữ tuồng tích đã upgrade từ khoảng 10 năm nay. Phụ đề được chạy trên screen gắn sau lưng hàng ghế trước mặt (như trên phi cơ vậy hén) để khán giả theo dõi dễ dàng hơn.
Tại sao phải phụ đề hở ? Thì vì opera phần lớn đều viết bằng tiếng ý hoậc tiếng nước khác như pháp nga đức v.v.
Ngay cả khi viết bằng tiếng anh thì chuyện phụ đề cũng vẫn có như thường, vì rằng cách hát opera rất khó nghe lời cho ra.
Chuyện đổi màn đổi cảnh thêm thắt hoa lá cành cho một vở opera lại còn tùy khả năng của đạo diễn nghê thuật (trong đó ông choreographer chỉ dẫn điệu bộ cho nghệ sĩ và vũ công) cùng chi phí tài chánh cho vở kịch.
Lóng rày giá vé cá kèo rẻ nhứt tại Med cũng đã tròm trèm gần 200. Đau bụng hén !

http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=DzdDf9hKfJw

Oh mia patria si bella e perduta!
O membranza sì cara e fatal!

Merry Christmas & Happy New Year cùng tất cả qui dzị.
Chào làm quen riêng chị Huệ Hương (y hình mình quen dzồi mờ chị)

PhPhuongVy

12-23-2011, 10:34 PM

315

Merry Christmas & Happy New Year, Mr.& Mme Ngô.

ntđl

12-25-2011, 11:19 AM

(http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ9z8Z7QyyLtInIdbO038g4UgC-cCDWHXK0xdANQsaWyMYzceGH9g)

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ9z8Z7QyyLtInIdbO038g4UgC-cCDWHXK0xdANQsaWyMYzceGH9g (http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ9z8Z7QyyLtInIdbO038g4UgC-cCDWHXK0xdANQsaWyMYzceGH9g)

Bữa nay là ngày dzui mừng vì con Trời đã xuống trần... Hallelujah...
(hô khẩu hiệu y chang mỹ trắng hén)
Dzui chơi hổng quên bổn phận, và bổn phận của tui vẫn là... entertain quí độc giả trong chiều hướng lành mạnh (hallelujah thêm cái nữa..)
Mời hàng phố nghe nhạc, và nhạc ở đây là nhạc đạo (vào đời)

* * *

Mùa thu năm nay, Brazil có bão lớn. Cơn bão mang tên Jotta A.
Bão chẳng những hổng gây thiệt hại chi dzáo mà còn thổi sinh lực tràn đầy vào lòng các "nạn nhơn" dính bão. Dzồi bão lan qua các xứ láng giềng châu mỹ la tinh lân cận, và có thể thổi dạt tới bắc mỹ hổng chừng.

Bão Jotta A là một cậu bé con khoảng 11-12 tuổi chi đó (chưa kịp vào Google, thành tui kiếm hổng ra) thường hay hát lễ tại xứ đạo địa phương. Rồi cu Jo tham gia Kids Talent Show của truyền hình Brazil và gây bão. Cho tới nay, những clip dán trên Youtube của Jo hầu như là thánh ca, trình bày theo kiểu nhạc vào đời, vui tươi và sống động.

Hát là cầu nguyện hai lần....
Câu ni trong trường hợp ni đúng quá xá đúng. Tác giả hổng phải là tui ha, mà là thánh Augustino.
Thánh Augustino sống đâu đó trong thế kỷ thứ 4. Ông là triết gia kiêm thần học, cùng với thánh Paul đã có công mang thiên chúa giáo vào âu châu thời trung cổ. Augustino có vợ con và giảng dạy kiếm sống. Sau khi mẹ ông qua đời (bà có đạo thiên chúa giáo) Augustino rửa tội theo đạo mẹ, ông suy ngẫm các tác phẩm của thánh Paul để lợi rồi được ơn kêu gọi và vào dòng tu.

Vì là triết gia nên dĩ nhiên là ông phải trầm tư mặc tưởng về cuộc đời và con người, về chân thiện mỹ, về tự do (... phạm tội) và giải phóng (khỏi tội lỗi..) v.v ... Các suy nghĩ này được ông xếp thành hệ thống lý luận Augustinism, đật nền tảng cho thần học thiên chúa giáo.
Augustinism hẳn là bài bản cơ sở qui củ nên đã được giới tu sĩ thiên chúa giáo (phong trào Jansen và Reform...) lôi ra thong thả xài khi có bất đồng ý kiến (trong lý thuyết và thực hành) để sửa soạn màn ly khai sau đó.

Hồi ở tu viện và suy tùm lum (suy tư suy ngẩm suy tưởng...) thì thánh Augustino đã nhìn ra sức mạnh của lời cầu nguyện.
Hát là cầu nghuyện hai lần, vì cầu Trời bằng cách hát ngó bộ dễ nghe hơn nên hẳn là Trời thích hơn. Thế là thánh nhạc ra đời và khởi sắc.

*

Sau đây là vài clip nhạc cầu nguyện của Jotta A tui lượm được trong nét.

1. Oh Happy Day : Bài hát giáng sanh, mở màn xôm tụ lấy trớn.

http://www.youtube.com/watch?feature...&v=LLdXGl0HI34

2. Amazing Grace : Lấy ý từ lễ truyền tin ... Từ nay muôn loài sẽ khen tôi có phước vì đấng toàn năng đã làm cho tôi những việc trọng đại...

http://www.youtube.com/watch?v=DB0dp1zAfOc&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=DB0dp1zAfOc&feature=related)

3. Agnus Dei : Chiên thiên chúa, nghĩa là đức Jesus. Hồi xưa trong những dịp lễ, người ta giết chiên để làm của lễ hiến tế cho Trời. Và trong tinh thần hiến tế ấy, Trời đã cho Ngôi hai xuống để chết cho nhơn loại, dùng chính máu thịt con Trời làm vật hiến tế. Trong thánh lễ, giáo dân đọc lời nguyện "Chiên thiên chúa" trước khi rước lễ là trong ý niệm này.

http://www.youtube.com/watch?v=1uoFq-Pzldg&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=1uoFq-Pzldg&feature=related)

* * *

Nhắn tin Chúa Thánh Linh.

Chúa Thánh Linh... Chúa Thánh Linh... Bữa nay có người "mảng vui quên hết lời con dặn dò" nè Chúa. Hồi hôm con phải trông chừng một hơi 12 đứa con nít nên đâu có dzô check, yên trí sáng nay nến sáng tưng bừng, thì ngọn Christ Candle chớ ngọn nào nữa.

Kiếm mỏi mắt mới dza nến trắng đó nha, nói cho Chúa thương.
Thôi để đi mua miếng dzé số, thế nào cũng được... thưởng công. Chúa cho trúng đi, hễ trúng con hứa để di chúc : Chia cho người tội lỗi kia 10%. Phần còn lợi chia cho bà chủ sổ 10%, bà chú gánh PPVy 10%, chị Huệ Hương 10%, A Trân 10%, cô Pensee 10%, chị Thụy Khanh 10%, Chị Hướng Dương 10%, cô Bồng Lai 10%, cô Ngô đồng 10%... Thế là coi như sạch túi, nhẹ nhàng dzậy dzô thiên đàng cho dễ.

List ni còn dài lắm mà thiếu địa, hổng thôi chúa Thánh Linh cho trúng thêm hai ba bận nữa, đặng đừng có khiếu nại cáo nài, rằng... bên trong bên khinh (úi ya..)
Thanh kìu vé ri mút chồ trước ha Chúa !

angie

12-25-2011, 12:55 PM

Chúc mừng Giáng Sinh, chúc Mme ntdl sớm trúng sổ số, tuy nhiên nghe nói trúng wind thì dễ hơn trúng loto.

Madame nói về La Scala nghe nói ở đó có biểu diễn và truyền "hình" trực tiếp đến những rạp chiếu bóng trên thế giới và còn chiếu lại thêm mấy lần. Mới search ra thì có ở đường số 2 ở San Jose.
http://www.emergingpictures.com/titles/don-giovanni-la-scala/
Từ http://www.facebook.com/operaincinema?sk=wall

The Mets cũng chiếu trong các rạp AMC, Century này nọ. Mua vé coi phim trong costco 8 tì, đến AMCnó in cái vé 7 tì rưỡi, khác tính hăm mấy tì. Vẫn rẻ hơn đi coi live. Hôm bữa đi coi một show, thấy toàn khán giả người Nga. vô kể cho một bà người Nga thì bà nói ở đây họ không có gì làm nên đi coi vì đó là thói quen của họ thích đi xem nhạc opera. Và hôm đó Prima Donna cũnh là người Nga. Bà đó nói một lần đi coi chiếu bóng Salome live, hổng thích vì ống kính chiếu gần quá, thấy hết nếp nhăn trên mặt Salome.
http://www.metoperafamily.org/metopera/liveinhd/LiveinHD.aspx

ntđl

12-26-2011, 06:48 PM

I

Trong lịch mục vụ của giáo hội la mã có 3 "octave" nhằm lễ giáng sanh, phục sanh và lễ chúa thánh thần hiện xuống - chrismast, easter và Pentecost -

Octave trong âm nhạc chỉ khoảng cách giữa hai nốt cùng tên, kêu bằng bát độ, có tổng cộng 8 nốt.
Octave trong niên lịch công giáo kéo dài 8 ngày, với ngày thứ nhứt là ngày lễ được dùng làm tên gọi.
Thí dụ : Christmas Octave
- Christmas octave bắt đầu bằng ngày lễ giáng sanh December 25th.
- Octave week (tuần bát nhựt ?) là thời gian December 25th - Jan 1st.
- Octave day là ngày thứ tám Jan 1st, kết thúc octave week.

Tuần octave là tuần lễ cầu nguyện... tiếp ! - lễ xong dzồi mà vẫn cứ bắt cầu nguyện nữa, chời ơi chời ! - và mỗi ngày của tuần đều mang ý nghĩa riêng.

Octave day của giáng sanh (Jan 1st) được chọn làm ngày lễ kính đức Maria, mẹ thiên chúa, đồng thời là ngày đầu năm mới nên là dịp lễ trọng.
(Octave day y hình còn là dịp Jesus được tía má ẵm dzô đền thờ mần màn trình diện với Trời và... teng teng teng tèng... chịu phép cắt bì theo tục lệ do thái. Nói y hình bị tui hổng nhớ chắc, phải thành khẩn khai báo dzậy)

Chúa nhựt đầu tiên sau giáng sanh là lễ Thánh gia (Holly Family) và lễ ni nằm trong octave week.
Lễ thánh gia mang ý niệm thiêng liêng để nhắc nhở tín hữu công giáo bổn phận với gia đình (ông bà, cha mẹ, con cháu...) - và, dĩ nhiên, với Trời !

Đậc biệt năm nay 2011, giáng sanh nhằm ngày chúa nhựt, nên lễ thánh gia được dời sang ngày thứ sáu December 30th thay vì chúa nhựt Jan 1st.

Dà, lòng dòng dzậy cho các tín hữu công giáo tò mò trong mơ màng (kiểu bác HDz ha) biết thấu đáo thêm chút xíu, chớ với người ngoài đạo (công giáo) thì thiệt là vô bổ và chán ngắt !

II.

Nhạc Jotta A hát trên kia là nhạc “đạo vào đời”. Do bát nhựt giáng sanh vẫn còn nên tui mời bà con nghe nhạc đạo tiếp, và nhạc ở đây là “đạo trong đạo”, tức nhạc "trong luồng", nghĩa là nhạc hát trong giáo đường tu viện.

Ủa, vậy dzồi nhạc đạo vào đời hát ở đâu ?
Thưa đây là những bản thánh ca thay đổi sắc màu với cách hát, sao cho bắt mắt bắt tai, để lời cầu nguyện ấy dễ nghe dễ nhớ và từ đó dễ "thực hành".
Nhưng… thánh ca hát kiểu nớ hot quá xá hot, nghe đổ mồ hôi hột luôn, thành muốn cầm lòng cầm trí cầu nguyện ngó chừng cũng khó !

Nghệ thuật và văn hóa là chuyện qua lợi song phương, nên thánh ca nhún nhảy xập xình y hình rất bình thường ở các sắc tộc da màu, dân hải đảo và một phần châu mỹ la tinh.
Tại âu châu và nhứt là á châu, vụ ni chưa thịnh hành, nếu có cũng chỉ sương sương trong cộng đồng thanh thiếu niên vốn dĩ... căng tràn nhựa sống.

*

Sau đây là hai lời cầu nguyện ruột, tui đọc hầu như mỗi bữa.

1. Kinh lạy cha.

Theo tân ước thì... khi được các môn đệ hỏi "phải cầu nguyện ra sao", đức Jesus đã dạy cho họ kinh lạy cha này đây. Cha ở đây chính là Trời, hổng phải Jesus ha.

Cái thuở hồng hoang nớ, thánh kinh thoạt tiên được viết bằng tiếng hy lạp, rồi sau mới chuyển ngữ tùm lum các tiếng khác, trong đó có latin là ngôn ngữ của đế quốc la mã. Hai vị thánh sử của tân ước là Matthew và Lucas đều ghi lợi lời cầu nguyện này với ít nhiều dị biệt.

Nhắc thêm cho nhớ, trong 4 vị thánh sử (evangelist) thì chỉ có hai vị là tông đồ : Matthew và John (trẻ).
Hai vị kia chỉ là dây mơ rễ má : Lucas và Marcus (Lucas là đồ đệ của thánh Paul. Paul chỉ được coi là tông đồ mãi sau khi đức Jesus đã chết, Paul thế chỗ Judas đã treo cổ tự vẫn. Mark là đồ đệ thánh Peter, người cầm chỉa khóa nước trời, giáo hoàng tiên khởi của hội thánh)

Dị biệt ra sao ?
Thưa dị biệt khi xin được tha thứ : Thánh Matthew xin "tha nợ" (debts) còn thánh Marcus xin "tha tội" (sins).
Xin tha thứ xong dzồi, nhị vị thánh sử ấy xin tiếp cho đừng "sa chước cám dỗ".
Tới đây Marcus chắc là hết xí oách nên tịt ngòi, Matthew còn sung sức nên mần màn vớt vát "và cứu chúng con cho khỏi sự dữ".
Rồi hai ông đồng loạt kết thúc "A.a.a.a.men".

Lời cầu nguyện của Matthew có lẽ đầy đủ hơn nên, được đọc nhiều hơn - nghĩa là "đắt khách" hơn.
Sau này để dứt điểm vấn đề, toà thánh la mã (trong công đồng Vatican II thì phải) thay thế "debt" và "sin" bằng trespass. Trong bản latin không rõ trespass là gì, nhưng trong pháp ngữ nó là offense/offenser.
Cả trespass lẫn offense, xét về tầm vóc hậu quả ngó chừng dưới cơ debt và sin nhiều bực.
Thế nghĩa là... tuy chỉ làm "mích lòng" lối xóm thôi thì cũng cần phải sang nhà nó xin tha thứ (dám nó nhảy nhổm hết hồn, tưởng bị cà khịa tiếp)

Tinh thần ki tô giáo nằm gọn trong kinh lạy cha, là kinh được tín hửu thiên chúa giáo đọc nhiều nhứt, bất kể nhánh nào.
Mà tinh thần ấy là chi dzậy ?
Thưa xin mỗi ngày chỉ đủ ăn, đừng thiếu tới đói để còn sức "vực được đạo", đừng dư tới mất công mua freezer tủ lạnh cất, hoặc no tới bội thực - cốt tránh bịnh tật gần (bao tử đường ruột đầy hơi ợ chua...) và bịnh tật xa (cao mỡ cao máu cao đường, suy tim mạch, suy hô hấp...)

Sự việc “xin đủ ăn” chỉ là hiện tượng bề ngoài, bản chất bên trong của việc "xin đủ ăn" ni là không tham lam và tiết chế dục vọng.
Nhưng... "tha thứ để được thứ tha" mới là cốt lõi của "công bình và bác ái" trong đức tin ki tô giáo.
Công bình ngó chừng khó vì tiêu chuẩn của công bình trồi sụt theo mùa, theo hoàn cảnh và giai đoạn của đời sống xã hội. Bác ái y hình còn khó hơn nữa. Thương mình thôi là hết sức dzồi, nay biểu phải thương người y chang thì làm gì nổi - thà chết sướng hơn -

Sau cùng thì... Trời dạy toàn điều hay giỏi mà điều nào cũng khó, làm hổng đặng.
Có than cũng chỉ dám lén lén sau lưng, trước mặt vẫn dơ tay hô khẩu hiệu "nhứt trí" cho đẹp lòng Trời - mần màn lấy điểm đặng còn xin… trúng số !

Kinh lạy cha đã được rất nhiều nhạc sĩ phổ nhạc hát lai rai, nhưng nổi tiếng nhứt, được hát nhiều nhứt, là ... teng teng teng tèng... Nicolai Rimski-Korsakov (Ôi Rimski-Korsakov, hoàng tử của lòng...)
Clip nhạc kinh lạy cha sau đây của ông do Andrea Bocelli hát với Mormon Tabernacle Choir.

http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=TAFj2-u2cGQ

Nhắc cho nhớ nè nha : Mormon Tabernacle Choir là dàn hợp xướng có lẽ hùng hậu nhứt về cả phẩm lẫn lượng.
Hồi ở phố cũ lúc bàn về Danny Boy, tui có dán một clip nhạc của họ, bản Londonderry air

(http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=4IkNaoPYyXY)
http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=4IkNaoPYyXY

2. Panis angelicus : Bánh thiên thần.

Panis là bánh và angelicus là thiên thần, mang ý niệm thiêng liêng, là hình ảnh thiên chúa xuống từ trời và nhập thể để cứu chuộc giải thoát tội lỗi con người.
Trong thánh lễ, nghi thức dâng mình máu thánh nhằm nhắc nhỏ tín hữu mầu nhiệm này, kế tiếp là phần rước lễ communion. Rước lễ là nghi thức đón nhận thiên chúa (bánh thánh) vào lòng để hiệp thông với Trời. Bản Panis Angelicus - nếu có - sẽ được hát lên lúc này.

Panis Angelicus do thánh Thomas of Anquin viết ra. Ông thánh ni bà con biết rồi mà ha. Ông thuộc dòng Đa-minh ở thế kỷ 14, và là một trong những người chống lại việc Immaculate Conception (nếu muốn xin chịu khó đọc lại phần trước)
Tới năm một ngàn tám trăm lâu lắm, Panis Angelicus được nhạc sĩ pháp (gốc Bỉ) Cesar Frank đưa nhạc vào thì lời cầu nguyện này mới thực sự nổi tiếng, và trở nên bản thánh ca thông dụng trong thánh lễ, nhứt là vào dịp lễ trọng Corpus Christi tại các quốc gia thiên chúa giáo âu châu trong tháng 11. Corpus Christi tiếng dziệc mình kêu là Lễ Thánh Thể.

Sau đây là bản Panis Angelicus với tiếng hát thiên thần Elina Garanča.
Tui nghĩ... cho tới nay, không ai có thể hát bản ni hay hơn cô được nữa (Elina... ôi Elina.. tiếng hát làm tim tui thổn thức... )

http://www.youtube.com/watch?v=5U9gIr5aIyU&feature=player_detailpage

Panis angelicus
fit panis hominum;
Dat panis caelicus
figuris terminum:
O res mirabilis!
manducat Dominum
Pauper, servus, et humilis.
Te trina Deitas
unaque poscimus:
Sic nos tu visita,
sicut te colimus;
Per tuas semitas
duc nos quo tendimus,
Ad lucem quam inhabitas.
Amen.

(Tuyệt diệu thay, bánh thiên thần từ trời đã trở nên của ăn thật nuôi dưởng nhơn loài. Tôi tớ mọn hèn được Người ngự vào lòng viếng thăm.
Chúa Ba ngôi và là chúa Trời, xin Người hãy lên tiếng, dẫn dắt chúng con hướng tới nguồn ánh sáng của Người. Amen.)

* * *

TB.

Angie.
Bên tui nghe opera live miển phí, xuất xế chiều cuối tuần (chúa nhựt hay thứ bảy), phát từ Met trong la dô FM.
Giữa xuất, lúc giải lao, phóng viên vác microphone phỏng dzấn các nhơn vật tai mắt (ca nhạc sị, giám đốc điều hành, nghệ thuật, và cả khán giả...) hoặc hươu vượn lung tung chờ hát tiếp.

Opera nghe la dô chán mớ đời. Lý do : Hổng có phụ đề cho ta đọc thành hổng hiểu. Vở tuồng dài quá xá, ai mà nhớ hết cho đặng, trừ những đoạn nhạc đã nổi tiếng và trở thành kinh điển.
Nghe opera kiểu nớ, hoặc ta thiu thiu rồi... ngất đi, hoặc ta đứng lên mần chuyện nhà rồi... quên khuấy.
Đi coi broadcasting live trong rạp hát thì tui chưa từng. Tui nghĩ bỏ tiền mướn cái DVD dzìa nhà nằm kếnh ra ngó chừng thú vị hơn.

Lóng ni trong website classicaltv bên anh, các chương trình nhạc của âu châu rất nhiều. Mở cái account chuyển tiền dzô rồi tha hồ coi, đủ loại đủ kiểu hổng thiếu, giá biểu thay đổi từ 0.99 tới 4.99 tùy clip. Giá sẽ rẻ hơn nếu có membership. với programnote và những chi tiết vòng ngoài liên quan tới clip nhạc. Đây là những DVD hình ảnh đẹp và âm thanh hay. Lóng trước nó thả một vài clip cho mình coi chùa, lóng ni y hình nó đóng ráo !

Lan Huệ

12-26-2011, 07:40 PM

(http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ9z8Z7QyyLtInIdbO038g4UgC-cCDWHXK0xdANQsaWyMYzceGH9g)

Nhắn tin Chúa Thánh Linh.

Chúa Thánh Linh... Chúa Thánh Linh... Bữa nay có người "mảng vui quên hết lời con dặn dò" nè Chúa. Hồi hôm con phải trông chừng một hơi 12 đứa con nít nên đâu có dzô check, yên trí sáng nay nến sáng tưng bừng, thì ngọn Christ Candle chớ ngọn nào nữa.

Kiếm mỏi mắt mới dza nến trắng đó nha, nói cho Chúa thương.
Thôi để đi mua miếng dzé số, thế nào cũng được... thưởng công. Chúa cho trúng đi, hễ trúng con hứa để di chúc : Chia cho người tội lỗi kia 10%. Phần còn lợi chia cho bà chủ sổ 10%, bà chú gánh PPVy 10%, chị Huệ Hương 10%, A Trân 10%, cô Pensee 10%, chị Thụy Khanh 10%, Chị Hướng Dương 10%, cô Bồng Lai 10%, cô Ngô đồng 10%... Thế là coi như sạch túi, nhẹ nhàng dzậy dzô thiên đàng cho dễ.

List ni còn dài lắm mà thiếu địa, hổng thôi chúa Thánh Linh cho trúng thêm hai ba bận nữa, đặng đừng có khiếu nại cáo nài, rằng... bên trong bên khinh (úi ya..)
Thanh kìu vé ri mút chồ trước ha Chúa !

Mme ntdl ơi, hổng chịu đâu! Mme ntdl (tên viết gì mà khó đọc quá) có trúng số thì chia liền tức thì cho LH 1% hay 1/1000 cũng được, chứ đợi tới ngày thi hành di chúc thì lâu quá!

HoangVan

12-26-2011, 08:31 PM

... Chúa cho trúng đi, hễ trúng con hứa để di chúc : Chia cho người tội lỗi kia 10%. ...

:)) ... nhớ nhen ... @};-

ntđl

01-01-2012, 10:05 PM

Năm mới... năm me... tây.
Chúc toàn thể qúi khách 365 ngày mạnh khỏe dzui dzẻ, tiền túi nặng rủng rỉnh phải mang dzô bank nhờ giữ bớt hổng thôi... té xấp !

Dà hồi hôm trẻ nít rủ nhau đi ra ngoài countdown hết, còn hai con khỉ già ngồi ngó nhau buồn hiu, tui chun dzô kho tính mần màn kiểm kê tài sản, dzồi đụng trúng chai Crémant d"Alsace, mua đâu lối 15-17 năm trước mà quên, thôi thì khui luôn khề khà đón giao thừa. Khỉ đực hổng nhấp miệng dzô nên khỉ cái tà tà cạn láng tới... the very last drop.

Tui cai rượu cũng lâu quá xá dzồi... Rượu ngon hổng có bạn hiền, cái đứa kia hổng trà thì cà phê, nhứt định chê rượu, thành chán nó quá xá chán. Tui uống mình ên hoài cũng nản nên hổng uống nữa.

Chai rượu tối qua thiệt quá tuyệt từ A tới Z, chỉ phải tội nó brut chăm phần dầu, nên dzồi tui bèn uống nó với miếng bánh kem bơ cho trơn tru cái cần cổ. Mà dzồi nguyên chai rượu thì phải tới 5-6 miếng bánh lận nha. Thành bữa tiệc giao thừa của tui có phần hơi thặng dư năng lượng... chút xíu ! Y hình kép tui countdown mình ên, bị vì cạn 5-6 ly xong thì tui ngất đi nên hổng đếm điếc chi với chả đặng nữa !

Sáng nay còn đương mơ màng thì chúa thánh linh kéo chơn lôi dậy "Sơ Ngô... sơ Ngô... vào phố giảng đạo tiếp, bữa nay christmas octave day dzồi sơ à". Chừng tỉnh ngủ ngó lợi té ra hổng phải chúa mà là linh mục Ngô. Cha Ngô ngó sơ Ngô một hồi rồi khiêng sơ dzô phòng tắm nhúng đầu dưới vòi nước cho sơ tỉnh hẳn đậng còn sửa soạn đi lễ đầu năm.

Dà... như có nói dzồi, bữa nay là lễ kính đức Maria mẹ thiên chúa. Vì là ngày octave nên đức Maria mang con ra đền thờ nhờ thày tư tế lôi robinet của bé ra cắt chùi theo đúng luật do thái.
Nhưng bữa nay chấm dứt octave dzồi nên chuyện đạo nghĩa sơ cũng chỉ nói thêm bữa nay thôi rồi kế toán sổ sách.

Vậy dzồi chuyện đạo bữa nay là chuyện chi ?
Thưa lễ đức mẹ thì nói chuyện đức mẹ cho đúng điệu. Và chuyện đức mẹ ở đây là chuyện... teng teng teng tèng... Ave Maria.

*

Hồi đó giờ nghe Ave Maria là y phép người ta nghĩ tới bản của Shubert và bản của Bach-Gounod, là hai bài nổi tiếng nhứt và được hát nhiều nhứt. Thiệt ra Ave Maria có tới hàng chục bài - trong đó có bản (được coi là...) Caccini và bản Verdi -

Thiệt tình thì tui cũng chỉ biết duy nhứt có 3 bản Ave Maria (Shubert, Gounod, Caccini) này thôi, mãi sau này mới biết thêm hai bản khác, một của Pietro Mascagni và một của William Gomez, và cả hai bài ni đều rất tuyệt với tiếng hát thiên thần Elīna Garanča.

1. Pietro Mascagni

Ông sanh ngày December 7th 1863 tại Livorno và mất ngày August 2nd 1945 tại Rome.
Mascagni sáng tác nhiều nhưng trội nhứt là vở opera Cavalleria Rusticana viết xong năm 1890, đưa tác giả của nó lên đài danh vọng.
Không rõ đây là hên hay xui, nhưng Cavalleria Rusticana nổi tiếng tới nỗi tự nó đã làm lu mờ các tác phẩm khác của Mascagni sau đó.
Xui xẻo thêm cái nữa là năm 1929, sự việc ông vào La Scala nhận chức nhạc trưởng thay thế Toscanini - từ chức đặng phản đối chế độ phát xít ý - được văn nghệ giới (ý nói riêng và thế giới nói chung) phẩm bình, ông bị tai tiếng là hợp tác với độc tài quân phiệt, và việc này đã gây rất nhiều thiệt hại, cả tinh thần lẫn vật chất.

Bản Ave Maria của Mascagni thoạt tiên chỉ là một tấu khúc "giữa giờ" (intermezzo hay interlude) của vờ Cavalleria Rusticana. Rồi vì giai điệu truyền cảm thiết tha chạy thẳng vào lòng người, nó trở thành một bản nhạc quen thuộc và nổi tiếng, rồi được Pietrro Mazzoni đặt lời để trở thành ca khúc Ave Maria

http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=Yoo5uM-pDT4

Ave Maria, madre Santa,
Sorreggi il piè del misero che t'implora,
In sul cammin del rio dolor
E fede, e speme gl'infondi in cor.

O pietosa, tu che soffristi tanto,
Vedi, ah! Vedi il mio penar.
Nelle crudeli ambasce d'un infinito pianto,
Deh! Non m'abbandonar.

o madre mia, pietà. In preda al duol, Non mi lasciar,
O madre mia, pietà! In preda al duol,
Non mi lasciar, non mi lasciar.

2. William Gomez.

Chi tiết về Gomez hầu như mù mờ. Chỉ biết ông người đất Gibralta.
Gibralta là một rẻo đất nhỏ, thuộc địa của Spain trong một thời gian rất dài, sau này dân chúng nổi lên đòi tách rời khỏi Spain rồi nhập vào vương quốc Anh. Dân Gibralta do đó được coi là dân Anh (giống như Guadeloupe thuộc pháp, hay Puerto Rico thuộc mỹ vậy hén)

William Gomez là classical guitarist (y hình là... học trò của Narcisco Yepes) và sau thành nhà soạn nhạc.
Ông sanh năm 1939 và mất năm 2000 vì ung thư.
Bản Ave Maria sau của Gomez nghe nói được sáng tác trong thời gian ông bị bịnh nhưng không rõ đích xáx năm nào, lời dĩ nhiên là tiếng spanish.
Xin nghe ở đây

http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=knpxPmbRU5c

(còn không thì click tiếp vào clip nhạc khúc có thiên thần Elina bận bustier trắng hén. Clip Mascagni thâu hình năm 2009, clip Gomez thâu hình năm 2007 với nhạc trưởng trẻ tuổi hào hoa xứ anh - sau trở thành phu quân của nàng - Bà con ngó thử để thấy thời gian làm tàn phai nhan sắc cỡ nào, chỉ 2 năm thôi mà thay đổi quá xá. Elina mới sanh con đầu lòng tháng september vừa qua, hiện đang hát tuồng Anna Bolenna tại MET)

Ave, Ave Maria
llena llena eres de gracia
bendita_eres tu entre todas las mujeres
y bendito_es el fruto de tu vientre Jesus.

Ave, Ave Maria
llena llena eres de gracia
bendita_eres tu entre todas las mujeres
y bendito_es el fruto de tu vientre Jesus.

Santa Santa Maria
Santa Maria madre de Dios
ruega por nosotros pecadores
ahora y_en la hora de nuestra muerte
Amen.

hoài vọng

01-02-2012, 12:54 AM

Xin chúc Mm và gia đình được mọi sự may mắn ....Mm à ....khúc đầu của Kinh Lạy Cha tui cũng chẳng được Thánh Linh soi sáng chữ nghĩa và đến câu cuối cùng ...xin cứu chúng con cho khỏi sự dữ thì tui hiểu là nếu lỡ bị ma quỉ ( sống ) cám dỗ thì mình cũng vẫn an toàn xa lộ

ntđl

01-04-2012, 10:29 AM

Trước khi... mở máy, tui xin phép dán (lại) dzô đây một bài, viết đâu đó cũng mấy năm dzồi. Mục đích phụ là entertain qúi khách của bà chủ Sổ, mục đích chánh là bật đèn đỏ báo động mình ên đặng nói hợp nơi hợp lúc và dừng nói kịp thời, .
Chời hỡi chời, tui có tật hay quên, và tật ni ngày càng tăng theo tuổi. Y học kêu là... lú lẫn tuổi già. Lú lẫn có rất nhiều dấu hiệu, trong đó quên chỉ là một. Nhưng quên thiệt sự là chuyện nhỏ, chuyện lớn nhứt phiền hà nhứt, theo ý riêng tui, hẳn phải là... impaired cognition. Tiếng dziệc của cognition y hình là nhận thức, còn impaired là chi tui thiệt chưa biết. Thì cũng tính dzô phòng ngôn ngữ hỏi nhưng dzồi lại ớn hổng biết đường dzìa. Đứng giữa phố mà lạc dzậy, hổng bị phú lít áp tải vào bót chờ con cháu lãnh ra thì cũng bị xe cán thương tật. Dà... máu người trẻ vốn nóng nên hăng, cứ đưa chìa khóa là y phép chúng rồ máy sang số dọt lẹ và dọt bất kể. Người phải tránh xe chớ xe thường khi hổng kịp (và hổng thèm) tránh người. Bị dzậy, dzì thế, cho nên... người già ngồi đâu cứ nên yên vị đó cho đỡ mất công... stress (hello chị TK)

* * *

Thú tiêu khiển của tui là ... nói !
Sách vở biểu phải có cái lưỡi mới nói đặng. Thiệt ra lưỡi không thôi chưa đủ, lưỡi còn cần rất nhiều đồ phụ tùng trợ giúp, cùng hoạt động nhịp nhàng thì mới đạt chỉ tiêu và thu thắng lợi, nhưng vụ ni ta làm bộ lơ đi cho bớt dzắc dzối.

Dà, do lưỡi hổng có xương nên nó hổng hề bị osteoporosis !
Nếu chỉ bàn về cái lưỡi thì đây là một bắp thịt chắc và dẻo, với rất nhiều mạch máu cùng thần kinh (bởi dzậy có người mới ưa dở trò hù họa, rằng em sẽ cắn lưỡi tự dzận cho vừa lòng anh, huhu). Cái lưỡi khi chẳng may téc ra rồi, hổng chết vì mất máu thì cũng chết vì đớn đau là cái cẳng !

Thông thường cái chi để lâu ít xài sẽ từ từ teo nhỏ lại, trừ cái lưỡi. Lưỡi mà teo đặng thế giới hoà bình liền, nhưng vì nó nhứt định sống khỏe và sống thọ (để còn lắt léo nữa chớ) nên dzồi, từ thành tới tỉnh, đã và đang có giặc dã loạn lạc tùm lum !

Khi nói là ta bắt lưỡi làm việc. Nói để diễn tả ý tưởng trong đầu hầu thông tin liên lạc với bên ngoài. Ngưng nói tương đương với bế môn tỏa cảng, tạm thời rút quân về hậu cứ cho cái lưỡi nghỉ dưỡng sức, rút ưu khuyết điểm đặng bày binh bố trận sửa soạn chiến dịch mới, có thể là ồ ạt và vụ bão nhiều lần hơn hổng chừng.

Vậy chớ lắm khi chưa rục rịch mà đối phương đã vội vã kéo cờ trắng qui hàng vô điều kiện, rằng em ơi em chịu khó làm ơn (dà, làm ơn) oanh vàng thánh thót chút xíu cho dzui nhà dzui cửa, rằng vì thiếu cái ô-bẹt-lơ của em nên con tim anh ảo não u tối như bóng chiều tà ... vv và vv... !
Chút xíu mang nặng tánh tương đối về thời gian, nên thường rồi oanh đã thánh thót luôn từ mơi sáng tới hoàng hôn mới chịu ngậm mỏ cho cái lưỡi đi ngủ ... chút xíu !

Khi được hệ thống hoá thì lời nói phom phom nâng cấp, tiến lên một mức cao hơn, biến ảo hơn, trở thành cái kêu bằng ngôn ngữ. Ngôn ngữ thường mang nét văn hóa cá biệt đặc thù của từng sắc dân, và là một phần của văn hoá sắc tộc bài bản.
Như đã nói, ngôn ngữ dùng để (và chỉ nên để) thông tin, nhưng ngôn ngữ lại có thể (và thường khi) được dùng như võ khí tấn công. Đây là ngôn ngữ của đám hàng tôm hàng cá (mà... thường khi tui là một).

Tôm với cá ngó chừng hổng khác, bị chúng cùng được vớt từ trong nước ra. Ngôn ngữ tôm cá có tánh tám lạng nửa cân nên thường bất phân thắng bại.
Nghe chuyện tôm cá hồi đầu người ta còn thấy hấp dẫn ở cái hình ảnh linh hoạt đầy sắc màu, được hai chuyên gia ngữ học cao cấp 'khẩn trương' xử dụng hài hòa nhằm mục đích đè bẹp đối phương, giúp bá tánh chung quanh tham khảo vấn đề tường tận và sâu sắc. Nhưng, trời ơi, nghe riết một hồi người ta sanh ngán ngẫm, vì đĩa băng dường như cà lăm nên có chuyện lập đi lập lợi hoài bắt nản !

Nói dzậy kể cũng oan cho ngôn ngữ. Thường thì ngôn ngữ tấn công lâu lâu mới thấy một lần, ngôn ngữ tự vệ và phòng thủ thấy nhiều hơn, và do các đài la-dô nội địa rỉ rả phát sóng liên tục ! Thính giả nghe đài ở đây ngó chừng bất đắc dĩ nghĩa là hổng có quyền chọn lựa, và không ai khác hơn là chính cha nội chủ nhơn ông vô phước. Hồi sắm cái la dô ôm dzìa, chả hí hửng hết biết, những tưởng phen này sẽ tha hồ nghe nhạc yêu cầu theo sở thích (cổ điển, tân nhạc, cải lương ...) Bữa nào ngán ngẫm khó ở, chỉ việc với tay tắt cái cụp là xong. Nào ngờ ..... hổng có dzậy !

Cũng do chuyện phát thanh trường kỳ này mà (y hình) đờn bà được coi như đồng nghĩa với ... nói dai !
Ờ hén, tại sao đờn bà lại nói dai dữ tợn dzậy cà ? Rồi nói dai là đức tánh hay tật xấu đây ta ơi ?

Dà, dĩ nhiên nói dai phải là tật dzồi, đức sao đặng mà đức ! Nghe riết điên cả người, lắm khi lộn tiết lên đầu cầm lòng hổng đặng, ta bèn tà tà đục một phát cho cái mỏ của nó phù luôn, hết còn nói nổi. Chuyện cảnh sát tới nhà còng tay dẫn về ấp nghỉ hè ít lâu thủng thẳng tính sau !
Một trăm tên đực rựa khi được phỏng dzấn, rằng chúng tởn nhứt cái chi ở phái yếu, hết một trăm lẻ một đứa đồng thanh la làng, rằng chúng ớn cái đức tánh nói quá xá dai của nàng. Khổ nhứt là chuyện hay chuyện tốt hổng thèm nhớ dùm cái, cứ lựa chuyện hổng đâu vào đâu mà ... download. Down xong cái bụng sanh ấm ách hổng yên nên phải xổ ra cho hạ hỏa, khổ hông trời !

Rồi tại sao đờn bà nói dai mà đờn ông ... nói bở ?
Tây nó biểu ‘Et Dieu créa la femme’, dịch nôm na thành 'Nói dai là thiên phú bẩm sanh’ nghĩa là ... tánh tốt trời cho. Trời đã cho thì hổng thích cũng cứ phải nhận. Nên rồi nếu thinh không nàng bở rẹc hổng dai nhách nữa thì, tiá má ơi, dám đã có trục trặc bất thường đâu đó hổng chừng dzồi !

*

Nói dai là ý trời ha, nói khơi khơi dzậy nghe thiếu thuyết phục. Đây là kiểu nói bình dân huề vốn, mấy nhà tâm-lý xã-hội-học nghe xong dám dãy nảy hổng chừng. Rồi cái đám 'đủ-thứ-học' này mới xúm lợi điều tra nghiên cứu nhằm tìm hiểu chuyện nói dai ở đờn bà con gái.
Chuyện dài dòng thế này :

Theo di truyền học, loài người có 23 đôi (tức 46 que) nhiễm sắc thể chung cho cả hai phái, và 1 đôi nhiễm sắc thể phái tánh riêng - XX ở đờn bà và XY ở đờn ông - Bộ môn di truyền học lóng ni nở rộ, nhứt là từ khoảng sáu mươi năm đổ lợi sau này. Đại khái thì đây là ngành khảo sát gen mang tánh di truyền nằm trên DNA ở que nhiễm sắc của nhơn tế bào tức nucleus.

Để bịnh phát ra thì phải có gen bịnh. Nếu bịnh mang tánh liệt-recessif thì gen bịnh phải xuất hiện cùng lúc trên cả đôi nhiễm sắc thể (hai que một lần), ngược lợi nếu bịnh mang tánh chủ-dominant, chỉ cần có gen bịnh ở một trong hai que là đã đủ. Từ hiểu biết này luật pháp đã cấm chỉ việc kết hôn trong gia đinh, giữa anh chị em huyết thống còn gần với mục đích ngăn ngừa để bịnh recessif đừng phát ra.

Cha đẻ của thuyết di truyền ‘tánh chủ tánh liệt’ ni là chính là thày Mendel, một nhà chơn tu sống ẩn dật trong đan viện xa xôi ở một hốc bà tó tuốt bên Aó quốc. Đi tu thời đó khổ ải lắm chớ đâu thong thả như bây giờ ! Sống xa cách thế giới trần tục chưa đủ, các tu viện còn phải tự túc chuyện sanh nhai.
Thày Mendel được giao phó trọng trách cuốc đất trồng rau nuôi tằm dệt vải. Rồi nhờ được Chúa thánh thần soi sáng trong khi tìm cách lai giống các loại đậu nên thày đã nhìn ra những nguyên tắc căn bản về di truyền, những nguyên tắc này đã đặt nền tảng cho bộ môn di truyền học và được đặt tên là định luật Mendel.

Sau này nhà di truyền học kiêm phôi học Thomas Hunt Morgan (1866-1945) đã áp dụng định luật Mendel để khảo sát Drosophila meganogaster và trở thành nổi tiếng. Morgan là nhà di truyền học đầu tiên trên thế giới đã tà tà oanh liệt bợ giải Nobel y học 1933 về cho Hiệp Chủng quốc chưng chơi.
Cái tên Drosophila meganogaster được xưng ra đặng hù cho bà con hết hồn thôi, chớ thiệt ra đây là một loại ruồi nhỏ rất ưa trái cây chín, còn gọi là ruồi dấm. Ai tò mò muốn biết Drosophila ra thế nào cứ chịu khó chạy ù đi mua ít chuối rinh dzìa để mấy bữa là sẽ thấy liền hà, chúng nhỏ xíu như đầu kim, bay qua bay lợi vù vù trên cái đống chuối sắp rục, sanh con đẻ cái rất lẹ, rồi chúng lấn đất dành dân, đậu tùm lum trong nhà từ trước ra sau, dòm khiếp đảm lắm lận !

Trở lợi với gen nói dai, viết tắt là ND.
Hồi đầu người ta hồ nghi gen ni nằm trên que nhiễm sắc phái tánh X và là gen liệt. Rồi chừng thấy hổng đúng người ta bèn la làng, rằng vì đã nói lộn nên xin phép được nói lại, rằng gen ND tuy nằm trên que X nhưng là gen chủ. Thế cũng lại vẫn sai bét !

Nói lộn, nói lại, rồi lại lộn nữa, giả thuyết di truyền theo phái tánh được dục sang một bên, người ta tỉnh rụi kéo kiếng lúp ra đeo đặng nhìn sâu nhìn sát vào cấu tạo cơ thể con người, cả phần hồn lẫn phần xác. Đờn ông do nghiêng về lý trí, khi đụng chuyện cần giải quyết là làm cái rụp, có xong hay không thì cũng cho qua phà luôn, hổng lằng nhằng cò cưa chi ráo nữa. Đờn bà trái lại, nghiêng về tình cảm, đụng chuyện thì dằng dai tới lui xuôi ngược cái kiểu bỏ thương vương tội, rồi sanh lòng dzòng ấm ớ mút chỉ triền miên !

Dà, vớ-vẩn lan-man xưa rày vốn dĩ vẫn là ngón ruột của nàng (vậy chớ sang tới chuyện uýnh ghen thì nàng nhanh hết biết, chớp nhoáng gọn lẹ hổng ngờ). Rồi nàng chạy ù đi kiếm người đặng tâm sự vắn dài với mục đích tham vấn, nghĩa là tham khảo và vấn kế hầu tìm ra giải pháp thích nghi mà hành động. Và nàng tham vấn tùm lum, huhu !

Vì tham vấn miết nên chuyện của nàng nó bổng thành chuyện chung, trời ạ. Nếu hên ra gặp các tham vấn gia khôn ngoan kinh nghiệm thì chén dĩa còn nguyên. Xui xẻo hơn, gặp đám nóng nảy ồn ào, máu còn sôi sục dám hơn cả máu đứa trong cuộc. Rồi thì dĩa vỡ chén bể đã đành, xoong-nhôm nồi-gang chảo-thép chi cũng móp méo ráo nạo !

Sau cùng thì ngó chừng đờn bà là đầu mối mọi dzắc dzối trong đời sống thường nhựt !
Nghe nàng chết lẹ, nhưng hổng nghe chết còn lẹ hơn. Hồi nàng nói, nếu chả nín thinh thì nàng biểu làm lơ hổng hợp tác, nếu cãi lợi thì nàng biểu có ‘ý đồ tạo phản’.
Sau cùng phải nói nhưng nói xuôi theo kìa, có thế mới được coi là ... biết điều và hiếu thảo.
Cái số cầm tinh con rệp, chả đành tự an ủi, rằng âu cũng là chuyện nghiệp duyên, kiếp này trả đại hết một lần cho xong. Dứt nợ rồi thì kiếp sau mới mong khấm khá, chớ cứ vầy mấy kiếp nữa thì, trời ơi, thà chết sướng hơn !

Đờn bà thiệt sự là đầu mối mọi rắc rối nha. Nói có sách mách có chứng liền hà. Thánh kinh kể chuyện tạo thiên lập địa, rằng Chúa dựng nên ông A-đàm theo hình ảnh Chúa (dà, điều này hàm nghĩa Chúa là đờn ông đó nha), rồi sợ A-đàm cô đơn nên chờ ổng ngủ say, Chúa mới thò tay móc cái xương sườn cụt bên trái mà nặn E-Và.

Tại sao lại xương sườn cụt, và tại sao lại bên trái ?
À, cái ni thánh kinh làm lơ hổng chịu giải thích, nên các bà mới lớn tiếng nói dùm thánh kinh, rằng xương sườn cụt là cái cuối cùng trong lồng ngực, có rút ra cũng hổng gây nguy hiểm vụ dị tật khiếm khuyết.
Chúa đã hổng dùng xương chân để nàng đừng bị chà đạp, hổng dùng xương sọ để nàng ‘bị thờ phượng' trên đầu. Nàng đã tạo ra bằng xương sườn để được bình đẳng, dưới cánh tay (trái) để được nâng đỡ và cạnh quả tim để được thương yêu. Quí bà đã nói vậy thì e rằng phải vậy !

Tạo ra loài người xong Chúa mới cho A-đàm và E-và vào vườn địa đàng sống thoải mái, hổng cần làm lụng mà vẫn có ăn. Khổ cái ... để thử đức tuân phục của tổ tiên loài người, Chúa biểu muốn ăn chi thì ăn nhưng cấm chỉ hổng được ăn măng cụt và vú sữa (dà, măng cụt cùng vú sữa, hổng nói lộn đâu mà).

E-và một bữa chắp tay sau đít đi lòng dzòng, tới cây măng cụt thì đụng ngay con rắn. Con rắn dụ E-và : ăn đi, ăn măng cụt đi để được bằng Chúa. E-và phớt lờ. Con rắn bò theo nàng sang tới cây vú sữa, lại dụ tiếp : ăn đi, ăn vú sữa đi để được bằng Chúa. E-và vẫn phớt lờ ! Lúc tới cây táo thì con rắn đã ‘ngộ’ ra và thông minh hẳn lên, nó ngọt ngào rót mật : ăn đi, ăn táo đi rồi sẽ hơn cả Đức Chúa Trời. Mèn ơi, hơn Chúa thì quá đã mà táo thì Chúa có cấm đâu nà !
Thế là nàng hái táo dzìa dụ dỗ chồng ăn chung (và chết chung) cho có bạn.

Diễn tiến sau đó ai cũng biết ráo rồi : Thủy tổ loài người bị Chúa đuổi khỏi vườn địa đàng, đờn bà phải mang nặng đẻ đau (cho đáng kiếp, ai biểu !), đờn ông phải làm lụng cực khổ để nuôi gia đình và sắm hột xoàn cho dzợ !

Cũng vì thế, từ đó về sau, đám con cháu A-đam, chúng thoải mái xổ nho và xổ tùm lum những thứ xổ được (nhãn mận vải dâu sabôchê cóc khế xoài ổi vv...) nhưng tuyệt đối nhứt định hổng đứa nào đủ can đảm mà ... xổ táo !
Còn con rắn, sau khi lột da vài bận xong nó hóa thân luôn thành luật gia và chánh trị gia mà hành hiệp tiếp !

Suy diễn sâu rộng thêm ra, tội lỗi của loài người bắt nguồn hổng phải vì ăn táo mà vì tánh thích trội thích hơn của E-và (trội hơn ai cũng đặng nhưng trội hơn Chúa thì kẹt lắm lận), thánh kinh gọi nôm na nó là tội tổ tông. Tội ni truyền nhanh và truyền bạo, cứ sanh ra là tội đã ịn chình ình trên trán, hổng cách chi gột sạch nổi.

Nhưng giận thì cứ giận mà thương thì cứ thương, Chúa mới sai con một là đức Giê-Su xuống trần, dùng chính máu thịt mình để hy sanh cứu chuộc, hầu giúp con người giảng hòa cùng Thượng đế. Phép rửa tội trong tín lý công giáo, do đó, là một bí tích thanh tẩy, giúp con người trở lợi làm dân Chúa như trước.
Nhưng than ôi ... dắt díu nhau về lại địa đàng thì ngó bộ là chuyện mịt mờ... Lối về vườn xưa đã bị bụi thời gian xoá nhòa mất dấu tích tất cả dzồi, về sao đặng nữa, huhu !

*

Rốt cuộc thì...
Tuy đã hết tội mà đờn ông vẫn cứ phải nai lưng làm lụng cực khổ để nuôi gia đình cùng sắm hột xoàn cho dzợ.
Ôi, phải chi nàng đừng lỡ nghe lời con rắn !
Ôi phải chi chàng đừng lỡ nghe lời nàng !
Đời đời kiếp kiếp sau, lưỡi rắn và lưỡi đờn bà y hình, huhu…, đều tạo ra những hậu quả thảm khốc !

* * *

TB.

1. Bác HDZ.
Thiệt tình... tui giảng đạo thiếu điều cạn nước miếng khô cần cổ mà ngó chừng bác làm bộ hổng hiểu, cứ hói tới cho tui giảng tiếp hén (tại dzậy mới dán bài cái lưỡi dzô mần màn cảnh cáo mình ên).
Hết Christmas Octave dzồi bác, hổng thể giảng nữa đặng. Thành để đừng phụ lòng bác (một trong số những người già thương mến thương của tui) sau đây là cách giải thích nặng mùi tâm lý xã hội.

Phàm khi muốn xin xỏ, người ta phải mần màn mào đầu hén bác. Mình hổng mào chi dzáo, nhảy xổ dzô xin thì trước sau chi cũng bị phe lờ, chưa chừng còn lãnh búa tạ. Mánh mung vốn dĩ là tánh trời (trời hổng viết hoa). Cái chi mánh được là con người mánh ráo, mãi cho tới khi nó bị... impaired cognition mới thôi - nó đực ra và trở nên thiệt thà như đếm, nghĩ chi nói nấy hổng thèm che đậy... bớt -

Vì đức Jesus nhập thể làm người, mang tánh xác thịt y chang con người nên... kinh lạy cha đã hổng thể thoát ra khỏi cái tâm lý trần tục.
Phần đầu của kinh lạy cha là màn hoa lá cành màu mè kiếm điểm, cốt để chẩn bị tinh thần, dọn đường cho màn xin xỏ. Thành dza phần ni người ta ca ngợi 'cha trên trời' hổng cách chi tả xiết, cốt để ổng lên tinh thần, để ổng phởn ra mà mở lượng hải hà cho việc bố thí sau đó.
Phần ni để chúa hiểu, bác hổng cần phải bót đầu bóp trán (và bóp tùm lum) chi cho mệt nhọc bộ đồ lòng.

Cái phần sau kìa mới là phần quan trọng ha bác, bị nó là nền tảng tinh hoa của thiên chúa giáo : tránh dục vọng ham muốn và để được tha thứ thì phải biết thứ tha.

À... riêng cái khoản 'xin cứu cho khỏi sự dữ' nếu muốn sơ Ngô giảng tiếp thì phải chờ. Lóng ni sơ đang mê mệt với Opera, rảnh rảnh cái là tót vào MET online mần màn thưởng thức cải lương hát bội thứ thiệt.
Mà bác có thích nghe cải lương hôn ?

2. Bác NgọcDam
Tiện đây nhớ cái nói liền hổng thôi quên. Ai thấy bác NgọcDam ở đâu kéo dzô dùm, tui mang ơn.
Bác NgocDam. Vụ oxycodone tinh chất bác nói bên kia thì xin bác cứ yên trí lớn dùm tui hén. Nếu như thuốc bác đề cập tới cũng là loại thuốc tui đang bàn đây.

Số là... oxycodone hay morphin bán trong thị trường dưới dạng bột chứa trong capsule (capsule y hình là 'con nhộng' hén) Đám chích choắc mới mở capsule ni lấy bột dza mần màn chế biến và xử dụng.

Để an toàn, hãng bào chế mới... điều nghiên trong sáng tạo, cốt sao cho cái bọn phi xì ke nớ hổng thể tùy nghi xử dụng được nữa.
Viên thuốc mới chào đời với phẩm chất tốt hơn (pure hơn) và nhứt là... teng teng teng tèng... khả năng oxýt hóa (oxydation) nhặm lẹ nhiều lần hơn.
Kết quả là... con nhộng (hay capsule) vừa mở ra cái là đám thuốc bột ở trong a lê hấp biến thể ngay lập tức, nó không còn là morphin nữa và nó trở thành chất đặc, khỏi nấu khỏi phi khỏi hít gì dzáo nữa.

Nhưng... sự đời ấy mà, vỏ quít dày rồi sẽ có móng tay nhọn.
Chuyện phởn của đám báo chế hổng biết sẽ kéo dài được bao lâu, vì dzằng trước sau chi các chuyên gia 'đèn khói' ấy cũng sẽ tìm ra phương cách... giải độc. Amen.

Angie

01-04-2012, 11:39 AM

Hết Christmas Octave
chưa đâu Mme, còn the 12 th day of Christmas, chuẩn bị ăn King cake, gallete des Rois (http://en.wikipedia.org/wiki/King%27s_cake)

hue huong

01-04-2012, 11:04 PM

Cảm ơn những bài viết dễ hiểu , dễ nhớ và rất lý thú của Mme .
Tui hỏng dám viết nhiều vì càng nói càng lộ cái dốt đặt về kinh thánh của tui . Thú thật tui cũng muốn biết về cái vụ " xương sườn cụt " nhưng không dám hỏi . Tôi không theo đạo CHÚA nhưng chắc được tha thứ hén ?

ntđl

01-05-2012, 06:31 PM

Bữa nay xin phép dán dzô mấy clip nhạc classic lượm được trong youtube giúp dzui lối xóm (những người hổng thích hay chưa thích nhạc cổ điển) có thể ngủ lẹ và ngủ say
Dà, kể ra thì chúng hổng mới mẻ chi, toàn những việc mình có xúm nhau bàn tán hồi còn phố xưa phố cũ, nhưng khi ấy tui hổng biết youtube nó là cái chi thành dza nói mà thiếu phụ đề.

http://discobus04.files.wordpress.com/2011/11/heitor_villalobos-discobus4.jpg?w=300&h=294
Hector Villa-Lobos 1887 – 1959.
Sáng tác gia đất Brazil

1. String Quartet No.3.

Tui mới lượm lại được trong kho một bài viết đâu đó 7-8 năm dzồi, có tựa Sultry String. Bài viết này cắt ngắn như sau :
.....................
Thông thường trong quartet có 2 cây violin, 1 cây viola, nhạc cụ thứ tư là cello hay double bass. Vậy nhưng để thay đổi không khí lắm khi người ta hoặc thay thế một trong những nhạc khí kể trên bằng (hoặc đưa thêm vào) một cây đàn dây khác như guitar, harpe, piano vv .. (dà, piano được xếp vào nhóm đàn dây đó nha).
Bản string quintet nổi tiếng nhứt là của Schubert sáng tác trước khi chết năm 1828, viết cho 2 violin, 2 cello và 1 double bass (nếu tui nhớ hổng lầm)

Nhạc sáng tác cho quartet hay quintet dĩ nhiên không đòi hỏi nhiều công sức như cho cả dàn orchestra. Vì một tác phẩm bao giờ cũng có hai phần : Phần leading music haymelody và phần orchestration hay nhạc đệm bao gồm hòa âm và phối khí. Cả hai phần này đều quan trọng ngang nhau trong những tác phẩm bề thế lớn lao viết cho toàn dàn nhạc, điển hình là trong các bản symphony.

Khi viết nhạc cho string quartet, sáng tác gia dĩ nhiên phải chú trọng tới melody. Phần nhạc đệm không ít thì nhiều thường đơn giản so với những tấu khúc viết cho toàn dàn nhạc. Vấn đề ở đây là vì nhạc khí bị giới hạn về cả phẩm lẫn lượng, chuyện tận dụng âm sắc (tone colour) của từng nhạc khí do đó không có, ‘địa bàn’ hoạt động của sáng tác gia vì thế phải thu hẹp lại, sở trường lắm khi biến thành sở đoản.

Viết nhạc có 4 cây đờn dây ò è với nhau ngó chừng khó ăn vì dễ rơi vào chuyện đều đều một giọng sanh nhàm chán, rồi ru hồn khán giả vào giấc mộng ngay tại thính phòng ! Theo dòng nhạc, các sáng tác gia khi viết nhạc cho trio, quartet, quintet vv ... thường có khuynh hướng cho tất cả các bè nhạc quan trọng ngang nhau và thay phiên nhau giữ phần leading music tức melody.
Bằng cách ấy thì y hình (dà y hình bị tui hổng chắc lắm) melody quan trọng và là yếu tố quyết định chuyện thành bại của tấu khúc. Haydn có lẽ là người đầu tiên chú trọng đến loại nhạc thính phòng này, người ta còn tỉnh bơ cho rằng ông là người đã ‘khai sáng’ ra dòng nhạc string quartet (hay quintet). Kế đến là Mozart và Beethoven. Viết cho string quartet nhiều nhứt (và hay nhứt) có lẽ là Beethoven không ai khác.

String Quartet No.3 của Hector Villa-Lobos gồm 4 movements. Đặc biệt là movements thứ nhì Scherzo molto vivo pipòcas dùng rất nhiều kỹ thuật pizzicato (cả tay phải lẫn tay trái) tạo cảm giác tiếng lốp đốp của bắp rang nổ trong lò, vivo pipòcas có nghĩa nổ dòn như bắp rang !
Movement cuối cùng Allegro con fuoco nghĩa là giống như có lửa, fuoco là lửa, dùng kỹ thuật glissando hay portamento đặc biệt gọi là wiping nghĩa là vuốt nhanh trên cần đờn để tạo effect, cũng có những đoạn nhạc sĩ dùng tay gõ nhẹ vào thùng đàn y chang ông guitar đang uýnh flamenco (méo mó nghề nghiệp chăng, vì ông vốn cũng là guitarist hạng nặng)

1.http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=U6NR9jeM-MU
2.http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=E98pTMnDX5M
3.http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=ALGoAlTYuVY
4.http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=P1IHCTDD4cw

2. Aria Cantilena (Bachianas Brasileiras nº 5)

Bachianas Brasileiras của Villa-Lobos là một serie gồm 9 suites đánh số từ 1-9 (tiếng thời thượng lóng rày y hình kêu là... chùm, chùm ảnh chùm thơ... thành dza chắc mình phải dịch nó là... chùm nhạc).
Chùm nhạc này mang hơi hướm dân nhạc xứ ba tây và ảnh hưởng sâu đậm cấu trúc J.S.Bach của thời Baroque, được tác giả viết cho các loại nhạc cụ khác nhau (trong đó cello được chú trọng tới nhiều nhứt). Riêng suite số 5 dành cho giọng hát.
Tui nghĩ bài ni phổ thông, ta nghe hoài nhưng ít khi để ý nên hổng ngờ nó thuộc về dòng nhạc cổ điển.
Aria Cantilena với tiếng hát tuyệt vời của Elina Garanca

http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=n-m3LQCTxo0

Thiên thần Elina, người xứ Lethuanie thuộc URSS cũ (nay đã giải thể). Đây là một trong những giọng mezzo-soprano hàng đầu hiện nay.

*

Chị Huệ Hương.
Ngó chừng chị thích thơ Bùi Giáng hỉ ? Chời ơi chời... ông ni với tui rất "xứng đào xứng kép"! Chuyện của ổng khi mô cũng dzui như tết nha.
Cách đây mấy năm tui đi đám xác người anh của ổng bên này, rồi gặp lợi nguyên đám con cháu họ Bùi đông tới gần 20 mạng. Nhưng... cái đám nớ ngó chừng chúng quên ổng dzáo dzồi. Ở VN hổng gần thì qua đây có kỷ niệm gì mà nhớ nữa !

Chuyện cái xương sườn cụt nó là chuyện thần thoại hén chị HH, làm gì có thiệt. Đó chỉ là một cách để nói dzằng...
a hèm... khi làm phép hôn phối để thành vợ chồng thì hai người đã nên một, chật hổng đứt và bứt hổng dzời. Tín hửu công giáo sống với nhau thiếu phép đạo coi như có tội, nhưng lấy dzồi thì chết cứng, tiêu dên... Thành dza....
a hèm... khuynh hướng bây giờ người ta cứ dọn dzô ở chung đậng tìm hiểu cho sâu sát, rồi có gì thì.... xưng tội sau !
Tui nghĩ... nếu bữa nào thống kê công bố kết quả tỉ lệ li dị thấp đi thì cũng là điều hạp lý, hổng lấy làm sao li dị cho đặng.

Có điều... luật pháp giờ bảo vệ đờn bà (có khi cả đờn ông nữa nha), cứ chung địa chỉ một thời gian là coi như phải chia, không nhiều thì ít.
Một cô đồng nghiệp trẻ của tui, vớ vẩn sao đó đụng trúng một tên thất nghiệp kinh niên, bây giờ mổi tháng cổ phải chu cấp cho thẳng một số tiến, cho tới khi nó lấy vợ (khác), và chuyện lấy vợ của nó là chuyện mịt mùng - ngu chi mà lấy kia chớ !

hue huong

01-05-2012, 07:55 PM

Chào Mme Ngô ,
Thần tượng tôi thời trẻ là Bùi Giáng , Phạm Công Thiện , Nguyễn Hiến Lê ...
Mấy vị nầy học vấn uyên bác , cao thâm ( theo ý riêng của tôi ) dù họ có thể không có bằng cấp cao lắm ( ngoại trừ PCT ) . Nhà thơ Bùi Giáng có lẽ " điên chữ " , theo cách nói nôm na của người bình dân chúng tôi .Còn giáo sư Phạm Công Thiện giỏi như thần đồng , mấy ai sánh được . Nhà văn Nguyễn Hiến Lê thì vốn kiến thức tự học của ông bao la , hơn nhiều tay khoa bảng khác . Tôi nghĩ chắc kiếp trước họ giỏi rồi , bây giờ tiếp tục vốn liếng tích tụ từ tiền kiếp mà thôi . Tôi tin có nhân quả luân hồi .
Tôi nghe các ban nhạc hòa tấu thì .. vui tai chớ không biết hay dở ra sao . Thấy anh Gun và cô Angie bàn về âm nhạc tôi phục quá .:)

ntđl

01-06-2012, 10:11 AM

I

Ahhhh.... có người biểu nghe nhạc dzui tai.
Làm cho tai nhau dzui cũng là đạt một phần chỉ tiêu thắng lợi dzồi hén, bị dzì... mục đích của âm nhạc là phục vụ thị hiếu con người.

Chời ơi chời... bữa nay tui chiết quá xá chiết, cũng bởi có người coi BG PCT là thần tượng. Hai ông ni đọc mà... hổng hiểu chi dzáo chị HH à. Ngu quá xá ngu, phải thành khẩn khai báo hổng dám gian dối !
Trong 3 thần tượng của chị HH tui biết 2 ông, một ông biết rõ ràng, một ông biết lơ mơ. Ông thứ ba, PCT, tui mù tịt, cố gắng cách mấy cũng hổng thể "tiếp cận" nổi, càng xích lại gần ông thì càng... cách biệt ngàn trùng. Ấy cũng bởi nghiệp duyên chưa tới.

Nói nào ngay triết tới triết lui là coi như hết năng lượng, bị dzì... a hèm... triết có lẽ từ chiết mà dza, và chiết là gạn lọc chất lỏng (chiết nước mắm) cốt để chỉ giữ lợi tinh hoa của nó. Người thông hiểu dòm thoáng cái là biết mức đến đã tới hay gần tới và dừng lợi (y hình kêu bằng ngộ, phải hôn?). Thông thái da (thì tui nè chớ ai trồng khoai đất này nữa) dòm hoài hổng ra nên cứ thong thả... chiết tiếp. Sau cùng chai lọ ngổn ngang, mà chất lỏng bên trong đã rơi rớt hết tự hồi nào. Chán nó quá xá chán !

Tui nghĩ... vốn liếng chữ nghĩa tui hổng có nhiều, nói kiểu bình dân học dzụ thì được, chừng phải bài bản đúng term là coi như tiêu dên, ấm a ấm ớ hổng cách chi khá nổi. Bị dzậy, dzì thế, cho nên.... cứ ôm sách chiết lên cái là y phép tui ngất đi ngay tắp lự !
Đây là một thiệt thòi lớn trong việc tìm hiểu giáo lý nhà phật.

Tại sao hở ?
Thì tui hay vào chùa nghe mấy thày giảng. Gặp thày "hay" giảng dễ hiểu, đụng thày "dở" buồn ngủ thấy bà. Dà... dở hàm nghĩa hoặc thày giảng thấp, lập đi lập lợi những chuyện chung chung, hoặc thày chữ nghĩa cao siêu quá tín nữ lơ tơ mơ. Vào chùa nghe chuyện "dở" thì rất nguy hiểm, bị dzì ngồi xếp bằng trên chiếu chừng ngất đi hổng có chi đỡ dzáo, lăn ra sàn cái đùng, thiệt hổng giống ai ! Lóng sau này tui khôn ra, kiếm chỗ ngồi sát tưởng phòng ngừa tai nạn !

Một điều thiệt thòi khác nữa là... chữ nghĩa phật pháp download bằng tiếng dziệc nam, chừng ấm ớ hổng hiểu, đi kiếm sách dziệc nam đọc thì đụng toàn những term Phạm Công Thiện, đầy âm u thiếu ánh sáng. Đọc qua sách tây muốn đối chiếu dzô tiếng dziệc cũng hổng biết là chi. Đại khái giống như đi lạc dzậy hén.
Thành dza... chiết thêm cái nữa... lắm khi muốn mà hổng đặng cho dù cố gắng hết mình, cũng bởi cái duyên còn lòng vòng ngoài vườn, chưa chịu dzô nhà cho mình níu lợi, bắt tay bắt chơn vài cái. Voilà !

*

Chuyện tội bữa qua, bữa nay lôi ra nói tiếp mần màn thay đổi cho sôi động không khí cổ diển buồn tẻ hén.
Quan niệm tôn giáo về tội lỗi (y hình) đã thay đổi theo tiến hóa xã hội. Dà... lại phải thành khẩn khai báo nữa, rằng đây là quan niệm của Mme Ngô, tín đồ (có vẻ còn rất...) thuần thành của chúa.

Thiên chúa giáo biểu phải công bằng bác ái.
Công bằng đã khó, bác ái coi như khỏi bàn. Thương người như thương mình là chuyện của mấy ông thánh bà thánh.
Con đường nên thánh, trong lý thuyết ki tô giáo là con đường "thông hiệp" với Trời, nghĩa là tiến tới Chơn Thiện Mỹ (viết hoa). Trời thương nhơn loại nên các ông bà phải vì tha nhơn mà hy sanh quên mình thì mới thành thánh đặng.

Thuở hồng hoang, chuyện thành thánh ngó bộ dễ dàng. Dzồi có lẽ do để tránh "thặng dư" và do cách "chăn dắt con chiên" trở nên qui củ nề nếp, giáo hội thiên chúa giáo la mã đã đặt ra những điều khoản chặt chẽ trước khi mở hồ sơ thu thập dữ liệu trong tiến trình phong thánh - ở các giáo phái thiên chúa giáo khác, việc phong thánh hổng còn, bị hổng cần thiết phải còn -
Phép lạ, nếu có, chỉ góp thêm phần cho con đường phong thánh ngắn lợi... chút xíu, nhưng không phải là điều kiện "ắt có và đủ".

Nhơn loại trần gian thương mình và gia đình mình còn chưa đủ (sao mà đủ cho đặng hở Trời) làm sao có thể san cái thương nớ ra cho đứa cha căng chú kiết bá vơ chung quanh. Thành dza nếu tui là nạn nhơn, bị tát má bên phải, đưa má trái ra cho nó xáng tiếp thì đừng hòng.
Hoặc tui sẽ túm lấy đứa tội đồ thượng cẳng chơn hạ cẳng tay, mần màn công bình đúng nghĩa đen lẫn nghĩa bóng. Còn bằng như đụng đứa hung bạo, tui êm dịu gài số de, và tự an ủi (nỗi đau tinh thần lẫn thể chất) rằng tui nên vì bác ái mà tha thứ cho nó một phen theo đúng lời... chúa dạy.

Ý riêng tui về việc phạm tội, trong tinh thần ki tô giáo, là khi ta lỗi đức công bình.
Đức bác ái là một "option" có thì tốt, hổng có hổng sao, vì dzằng... a hèm... đức bác ái vốn là phép lạ, chỉ thiệt sự cần cho những ai muốn nên thánh !

Còn như thế nào là lỗi phép công bình hở ? Công bình là "việc gì mình hổng muốn thì chớ làm cho người".
Nhưng sống cứng ngắc với công bình hẳn là phải buồn tẻ tới ớn ợn, sơ Ngô bèn phăng te dzi "sự gì mình muốn mà hổng thiệt hại tới ai thì cứ việc tới luôn bác tài" cho sắc màu cuộc sống tươi thêm chút xíu.

Lấy thí dụ chuyện ngoại tình chẳng hạn cho xôm tụ hén.
Ông A ngoại tình với cô B. Gọi là ngoại tình do ông A đã có gia đình.
Vì cả hai đều chơi luật sòng phẳng, rõ ràng hổng dấu diếm tình trạng gia cảnh của nhau, và vì cả hai đều đã 'trưởng thành" nên không có vụ ai dụ dỗ ai trong này dzáo. Hợp tác để hai bên cùng có lợi, và chỉ có thắng lợi mà thôi.

Ông A có thể lỗi đức công bình với bà A - và chỉ với bà A vì ông bị nghĩa phu thê ràng buộc - nếu như bà A hổng biết (tội ông sẽ nhẹ) hay biết mà cứ chấp nhứt hổng chịu (tội nặng hơn). Còn bằng như bà phe lờ hổng lý gì tới thì ông A hoàn toàn không có tội.
Theo cách suy luận ấy, ông A có thể gài số ô rờ lui vô tội vạ với cô B nếu muốn.
Cô B đương nhiên tự do như gió trời, cô không mắc lỗi với bà A vì không có chi buộc ràng với bà cả.

Diễn tiến kế đó là... mai kia mốt nọ, thinh không có chuyện đòi hỏi, từ một bên hay cả hai bên (ông A lẫn cô B) việc... "đại lý độc quyền".
Tới đây đứa dành quyền được đại lý ấy bỗng thành có lỗi. Với ai hở ? Thưa với bà A, cho dù cả hai đứa nó đồng lòng thoả thuận với nhau việc độc quyền đại lý ấy !

Dà lý luận dzậy hổng biết có được coi là cởi mở không nữa lận, hay lại bị khép vào tội "xúi trẻ"... thành niên, hoặc "vẽ đường" cho dê chạy.
Thời đại này thì... chời ơi chời... còn xúi với vẽ gì nữa. Bắt hổng ra ta cũng nên... tha làm phước !

*

Bữa nay, Jan 6th, là lễ Epiphany tức lễ ba vua.
Kêu là vua chớ thiệt dza hổng phải, ba ông nớ có thể chỉ là các nhà thiên văn thông thái hay nhà giàu có của. Họ ngó điềm trời, thấy một ngôi sao lạ xuất hiện ở phương đông rồi đối chiếu sách vở và biết đấng cứu thế đã ra đời, nên mới lần theo dấu đặng tới thờ lạy.

Sách vở nói họ có gặp vua Herode hỏi thăm - Herode đã có ý kiếm cho ra hài nhi đặng giết quách trừ hậu hoạn - Herode bèn dở thói mánh mung dặn dò, dzằng hễ tìm ra thì nhớ báo để trẫm cũng tới vấn an con Trời cho phải đạo. Nhưng trên đường dzìa, ba ông vua (giả) nớ được thiên thần mách nước, và họ đã tìm đường khác mà đi.

Lần theo giáo sử thì thoạt tiên lễ Epiphany bao giờ cũng là Jan 6th và được coi là lễ trọng tại một số các nước thiên chúa giáo. Hồi xưa còn có cả Epiphany Octave nữa lận. Sau có lẽ octave nhiều quá giáo hữu sanh mệt nhọc khó thở vì đọc kinh hổng kịp, Epiphany Octave và vài Octave khác bị hủy bỏ, chỉ còn giữ lợi 3 Octave chánh, Christmas, Easter và Pentecost Octave thôi.

Khi giáo luật dần dà được tách rời khỏi dân luật ở một số các quốc gia âu châu. Lễ Epiphany có thể rơi vào ngày thường trong tuần và không còn là ngày nghỉ chánh thức, người ta bèn dời nó sang ngày chủ nhựt kế đó. Năm nay lễ ba vua nhằm ngày Jan 8th.

Lễ Epiphany cũng có nơi cỏn gọi là Lễ ánh sáng vì sau đông chí (winter soltice, khoảng lối Dec 23-24) ngày vẫn còn ngắn, nhưng tới Jan 6th thì thay đổi rất rõ, đêm thu lại và ngày từ từ dài ra (cho tới spring equinox).

Christmas Octave đã hết lúc Jan 1st. Nhưng Christmas time thiệt sự chỉ chấm dứt sau lễ Ba Vua. Người ta thường phải chờ cho xong lễ này rồi mới tháo đèn hạ thông dọn dẹp các trang hoàng giánh sanh đặng sửa soạn... Valentine Day - thế nghĩa là lại có dịp thong thả đớp chocolate nữa...

Xin hết.

TB.
Có ai thấy em Thóc của tui, nhắn em dùm, rắng tui chúc em một năm dương lịch bình an và may mắn.
Thương mến cùng bé Thóc.

* * *

II.

Bây giờ mời Thóc và khách sổ nghe nhạc hén.
Bản nhạc dưới đây có tên "D'amour, L'ardente Flamme" của Berlioz.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3e/Berlioz-1.jpg/250px-Berlioz-1.jpg

Berlioz là nhà soạn nhạc phú lang sa, thời lãng mạn. Hổng hiểu sao hễ cứ nghe Berlioz là tui nghĩ tới Schumann ngay tắp lự (và ngược lợi) Có thể vì hai ông sống cùng thời, với vai trò tương tự nhau trong nhạc giới pháp và đức (làm nhạc, làm báo và phê bình nghệ thuật v.v.) Các sáng tác của Berlioz dồi dào âm điệu, trử tình da diết tới nhức nhối con tim luôn.

"D'amour, L'ardente Flamme" là nhạc tình...
tình tuyệt vọng, nỗi thảm sầu...
mà người gieo thảm như hầu không hay...
Và đây là mối tình của Marguerite với Faust.

Sau khi bị Faust bỏ rơi, Marguerite trong nỗi nghẹn ngào hát lên khúc nhạc tương tư thương nhớ tình quân. Bản "D'amour, L'ardente Flamme" viết cho Mezzo-Soprano nhưng các Soprano vẫn tỉnh bơ hát, và hát hay hổng kém. English horn buồn bã u hoài xướng lên thème nhạc mở đầu để sửa soạn cho lời than van thống thiết của trái tim tan dzỡ và thème nhạc này còn được lập đi lập lại tới cuối.

http://www.youtube.com/watch?v=P9vG6y_gplw&feature=player_detailpage Elina Garanca mezzo-soprano
http://www.youtube.com/watch?v=B1o1miWMsAw&feature=player_detailpageJanet Baker mezzo-soprano (Britain)
http://www.youtube.com/watch?v=xn2XGNsKTjw&feature=player_detailpage Kiri Te Kanawa soprano (New-Zealand)

Ai hát cũng hay dzáo, nhưng Elina Garanca dĩ nhiên là tiếng hát làm con tim tui thổn thức nhứt (huhu... huhu..)
Dà... xin dán luôn lyrics nhưng hổng dịch, chờ các nhà thơ của Sổ tay vào dịch dùm. Ai hở, thì cái đám sồn sồn của tui chớ ai nữa, tim họ dám thế nào cũng có vài lỗ thủng, hổng to thì nhỏ. Chời ơi chời.. nghe khúc nhạc này xong bảo đảm thi hứng của họ sẽ tràn dza thắng hổng kịp.

D’amour l’ardente flamme.

D’amour l’ardente flamme, consume mes beaux jours
Ah ! La paix de mon âme a donc fuit pour toujours… a donc fuit pour toujours !

Son départ, son absence sont pour moi le cercueil
Et loin de sa présence, tout me paraît en deuil.
Alors ma pauvre tête se dérange bientôt,
Mon faible cœur s’arrête, puis se glace aussitôt.

Sa marche que j’admire, son port si gracieux
Sa bouche au doux sourire, le charme de ses yeux.
Sa voix enchanteresse dont il sait m’embraser
De sa main , de sa main la caresse, hélas !… Et… son baiser,

D’une amoureuse flamme, consument mes beaux jours
Ah ! La paix de mon âme a donc fuit pour toujours… a donc fuit pour toujours !

Je suis à ma fenêtre, ou dehors, tout le jour
C’est pour le voir paraître, ou hâter son retour
Mon cœur bat, mon cœur bat et se presse dès qu’il le sent venir
Au gré de ma tendresse, puis-je le retenir !
O caresse de flamme ! Que je voudrais un jour
Voir s’exhaler mon âme dans ses baisers d’amour !
Voir s’exhaler mon âme dans ses baisers… dans ses baisers d’amour...

Huhu... huhu... huhu...

Chào Triển đại hiệp
Huhu... huhu... Đang nức nở nghẹn ngào nên nói hổng đặng.... Có kleenex hôn, đưa dùm cái... pờ-liz
Hổng nghẹn ngào vì trái tim tan vỡ của Marguerite ông à, nhưng vì mấy bản đờn ca tài tử bên kia. Hay tới rụng tim luôn. Ông có biết cái bài chi mà... từ là từ khanh tướng.. y hình là dạ cổ hoài lang hay Nam ai Nam xuân chi đó. Tui mê cổ nhạc, mê lắm cà, hồi hôm qua bển nghe tới sầu héo hon bộ đồ lòng luôn....

Triển

01-06-2012, 11:17 AM

Bữa nay, Jan 6th, là lễ Epiphany tức lễ ba vua.
Kêu là vua chớ thiệt dza hổng phải, ba ông nớ có thể chỉ là các nhà thiên văn thông thái hay nhà giàu có của. Họ ngó điềm trời, thấy một ngôi sao lạ xuất hiện ở phương đông rồi đối chiếu sách vở và biết đấng cứu thế đã ra đời, nên mới lần theo dấu đặng tới thờ lạy.

Sách vở nói họ có gặp vua Herode hỏi thăm - Herode đã có ý kiếm cho ra hài nhi đặng giết quách trừ hậu hoạn - Herode bèn dở thói mánh mung dặn dò, dzằng hễ tìm ra thì nhớ báo để trẫm cũng tới vấn an con Trời cho phải đạo. Nhưng trên đường dzìa, ba ông vua (giả) nớ được thiên thần mách nước, và họ đã tìm đường khác mà đi.

Lần theo giáo sử thì thoạt tiên lễ Epiphany bao giờ cũng là Jan 6th và được coi là lễ trọng tại một số các nước thiên chúa giáo. Hồi xưa còn có cả Epiphany Octave nữa lận. Sau có lẽ octave nhiều quá giáo hữu sanh mệt nhọc khó thở vì đọc kinh hổng kịp, Epiphany Octave và vài Octave khác bị hủy bỏ, chỉ còn giữ lợi 3 Octave chánh, Christmas, Easter và Pentecost Octave thôi.

Khi giáo luật dần dà được tách rời khỏi dân luật ở một số các quốc gia âu châu. Lễ Epiphany có thể rơi vào ngày thường trong tuần và không còn là ngày nghỉ chánh thức, người ta bèn dời nó sang ngày chủ nhựt kế đó. Năm nay lễ ba vua nhằm ngày Jan 8th.

Lễ Epiphany cũng có nơi cỏn gọi là Lễ ánh sáng vì sau đông chí (winter soltice, khoảng lối Dec 23-24) ngày vẫn còn ngắn, nhưng tới Jan 6th thì thay đổi rất rõ, đêm thu lại và ngày từ từ dài ra (cho tới spring equinox).

Christma Octave đã hết lúc Jan 1st. Nhưng Christmas time thiệt sự chỉ chấm dứt sau lễ Ba Vua. Người ta thường phải chờ cho xong lễ này rồi mới tháo đèn hạ thông dọn dẹp các trang hoàng giánh sanh đặng sửa soạn... Valentine Day.
(thế nghĩa là lại có dịp thong thả đớp chocolate nữa...)

Xin hết.

Hôm nay bên tôi lễ thánh ba vua nằm nghỉ ở nhà đây. Tuy nhiên chỉ có ba tiểu bang nghỉ. Tôi ở ngay cái tiểu bang được nghỉ. :)

hue huong

01-06-2012, 04:13 PM

có người coi BG PCT là thần tượng. Hai ông ni đọc mà... hổng hiểu chi dzáo chị HH à.
Chị Ngô ơi ,
Đó là hiện tượng chung , đâu có mấy người hiểu nổi sách của 2 ông đó viết :-| , bởi vậy tôi mới phục sát đất ( vì ảnh hưởng của ông ấy với giới trẻ thời đó . Mình đang túng thần tượng , có được một người VN như vậy , mừng quá trời , khỏi phải kiếm đâu cho xa . Người thì mười mấy tuổi đã thông 5 ngoại ngữ, soạn tự điển ..., người thì xuất khẩu thành thơ và cũng làu thông sách vở.. ) . Xem ra giáo dục ảnh hưởng tới cả thế hệ học trò .
Sau nầy mấy người bạn vốn ôm sách ông PCT kè kè , thú thật với tôi là họ cũng ... hỏng hiểu gì hết , đâu phải chỉ có mình ên tui đâu :-|
Cảm ơn chị đã san sẻ kiến thức về nhiều phương diện .^:)^

hoài vọng

01-07-2012, 01:01 AM

*

từ là từ khanh tướng.. y hình là dạ cổ hoài lang hay Nam ai Nam xuân chi đó. Tui mê cổ nhạc, mê lắm cà, hồi hôm qua bển nghe tới sầu héo hon bộ đồ lòng luôn.... [/COLOR][/FONT]

Mm Ngô , hồi trước thì tui không ưa cải lương hay vọng cổ ( hai cái này nó có khác nhau không ? ) tại tui nghĩ kép hay đào trước khi chết , phải ca đủ sáu câu mới chịu nhắm mắt .....rồi về già , thường ngồi nhâm nhi với mấy ông già miệt vườn ....rượu vào ...câu ca chảy ra ào ào ....từ đó Dạ cổ hoài lang , Tình anh bán chiếu ...v...v..
ngấm vô hồi nào không hay , có dịp gặp nhau là tui yêu cầu cho nghe lại .....

ngocdam66

01-07-2012, 05:47 AM

2. Bác NgọcDam
Tiện đây nhớ cái nói liền hổng thôi quên. Ai thấy bác NgọcDam ở đâu kéo dzô dùm, tui mang ơn.

Good Morning Mme

Happy New Year. Tui tưởng Dr dìa hưu rồi chớ:))

gun_ho

01-07-2012, 06:10 AM

Mm Ngô , hồi trước thì tui không ưa cải lương hay vọng cổ ( hai cái này nó có khác nhau không ? ) tại tui nghĩ kép hay đào trước khi chết , phải ca đủ sáu câu mới chịu nhắm mắt .....rồi về già , thường ngồi nhâm nhi với mấy ông già miệt vườn ....rượu vào ...câu ca chảy ra ào ào ....từ đó Dạ cổ hoài lang , Tình anh bán chiếu ...v...v..
ngấm vô hồi nào không hay , có dịp gặp nhau là tui yêu cầu cho nghe lại .....

Anh mà qua ở xứ Tây một thời gian sẽ thích cải lương Tây cho mà coi.

thuykhanh

01-07-2012, 07:56 AM

ntđl

01-07-2012, 05:15 PM

Chào bác Hoài Dzọng, NgọcDam, Triển đại hiệp, A.Gun, chị TK, chị HH, chị PPVy...
Chào riêng (và chào lớn tiếng) bà chủ Sổ - đã cho tui thường trú mà có chỗ ăn nói với... thế giới –

Qua nay tui đang ngóng hai người, ai thấy níu dzô cho tui vái chào một tiếng : Thứ nhứt là người tội lỗi kia kìa, tui chờ ổng dzô dịch dùm khúc nam ai của Marguerite. Thứ nhì là Ốc (bữa thấy bên quán của bác NgọcDam nhưng vì hổng phải quán nhà nên tui hổng dám lên tiếng)
Tui cũng ngóng thêm vài ba người nữa nhưng hổng nêu tên ra, sợ lỡ ra làm phiền tới họ.

Lóng rày tui di chuyển ít lợi. Kép tui nói nhờ vào phố mà tui "ngoan" hẳn dza...
Tui nghĩ, con phố ni y chang xã hội ngoài đời, nó là một lò huấn nhục cho những thành viên ấm ớ, và huấn tới nơi tới chốn. Huấn là huấn luyện hén, và nhục (theo tui) là nhục nhã. Huấn bằng cách cho nếm mùi nhục nhã thì mới nhớ đời, bị dzì... xưa rày thân lừa vốn ưa nặng ! Nhục nhã là nói quá đi cho con lừa nó tởn thôi, chớ còn nhục xong mà nhã lợi kể ra cũng nên và cũng đáng.

Nói liền hổng thôi quên.
Hổm nay nói dzìa đức mẹ miết là vì... có chú em kia biểu chú ấy vốn có lòng kính mến đức mẹ cách riêng. Rồi cứ tới ngày lễ "đức mẹ là mẹ thiên chúa" thì người ta xúm lợi vòng trong vòng ngoài mừng sanh nhựt chú ấy. Năm nay tui cũng chỉ đứng bên này ngó sang - huấn nhục đã xong - chớ hổng nói năng góp vui mần chi, bị dzì... hổng có mợ chợ vẫn đông, chuyện khác là... thinh không tui nhớ tới hình ảnh "Hội Nghị Diên Hồng" dạo nọ. Bữa nay hội nghị vãn tuồng rồi, xin được chúc trễ : Chúc chú em nó và toàn gia đình mọi điều an vui và luôn được đức mẹ phò hộ cách riêng.

*

Post 79 có nói về Ave Maria của Pietro Mascagni.
Xin phép nhắc lợi : Đây là intermezzo (hay interlude) trong Cavalleria Rusticana, vở opera được coi là tinh hoa của sáng tác gia đất ý.

Tui chưa coi Cavalleria Rusticana thành hổng biết có sẽ thích nó không nữa lận, nhưng Intermezzo này cho tới nay, theo tui, đứng đầu trong tất cả các tấu khúc cùng thể loại. Mê quá xá mê. Tui có thể nghe nó liên tục từ ngày này sang ngày khác hổng ớn.

Hổng riêng chi tui nha, đám critics đều đồng ý rằng, dòng nhạc thiệt sự tuyệt vời tới độ nó trôi êm và thăng hoa tâm tình người thưởng thức nó. Từ giai điệu cho tới hoà âm phối khí và thời lượng, tất cả đã tới mức toàn hảo… à la perfection… (chêm câu tiếng tây cho nó... chảnh)

Chơi bản ni hay nhứt có lẽ là dàn London Symphony Orchestra.
http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=wK5XSso7Co8

Trong Youtube cũng còn các renditions khác rất đáng bát gạo đồng tiền, mỗi dàn một vẻ mười phân vẹn... chín rưỡi.
Tui nói dzậy vì có thể clip nhạc của London Symphony Orchestra thực hiện trong phòng thâu âm nên âm thanh optimal so với các clip khác thâu trực tiếp trong thính phòng của nhạc viện.
Renditions của các nhạc trưởng nổi tiếng khác, ai muốn nghe thêm vào trỏng kiếm hén.

1. Enrique Ricci, Argentina

http://www.youtube.com/watch?v=T_LgftEL6NQ

2. Ricardo Muti, Italy.
http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=fZynaqyy7MI

3. Lim Kek-tjiang & Evergreen Symphony Orchestra (Taiwan)

http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=7OvsVSWB4TI

(Hồi nào giờ tui vẫn biết cây double bass lợi hại nhưng phải chờ tới tấu khúc này mới nhìn ra cái ưu điểm ngoại khổ của nó. Đâu đó ở phút 1:40 - tùy tempo - double bass được chơi pizzicato, tạo âm hưởng tuyệt vời tiếng harpe lẫn tiếng drums, nghe ngẩn ngơ luôn nha)

Intermezzo cũng đã được "transcript" cho các loại nhạc cụ solo hay chơi từng group nhỏ (trio, quartet, quintet...), nhưng so với nguyên bản thiệt sự không thể bằng.

*

Clip nhạc sau đây lượm ra cho GunHo, violinist Ronald Mutchnik trong buổi Recital tại nguyện đường Our Lady of the Angels - Maryland

http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=be5JYY4Wuvo

TB.
Tui đã chọn bản Intermezzo ni cho lễ an táng của cả hai vợ chồng đó nha.
Nói nào ngay, hồi đầu tính nghe hát, dzồi sợ mình nghe ra mà người đưa đám nghe hổng ra, thành chừ nghe nhạc hoà tấu cho gọn việc nhà trời.
Tưởng tượng tới giờ đi mà đi hổng đặng, chỉ vì có người níu áo phàn nàn, rằng ca cái chi nghe hổng dza.
Chời ơi chời, hổng phụ đề sợ bị chê vô phép, còn bằng như đứng lợi phụ tới phụ lui, lỡ thánh Phê Rô đóng cửa nước trời là dám mất... hộ khẩu !

Lan Huệ

01-07-2012, 07:29 PM

Mến chào Mme ntdl, chào chị Tương Kính, chị Huệ Hương, PhPhuongVy, anh ngocdam, Hoài Vọng, anh Triển, gun_ho

Nhà đông vui quá Mme ơi, mấy bản nhạc hay bài viết của mme hay tuyệt mà có điều phải có thì giờ từ từ gậm nhấm mới tiêu ... thị Thóc chưa kịp khép nép chào Mme (hổng biết phải là mình không, nhận đại theo tinh thần của Secret Valentine, nếu không phải thì Mme bỏ nhỏ để thị Thóc dởm sửa lại,) bửa nay Mme lại lớn tiếng chào LH nên LH phải nhanh nhẹn chạy vào chào cho kịp. thị Thóc ở ngoài đời lóng rày câm nín quá lâu, nên vào net quen thói cũng nín luôn cho khỏe.
Bắt chước chuyện kiếm hiệp nói, trời đất đâu cũng là nhà, viết ở đâu trên Đặc Trưng cũng vậy, viết ở sổ tay LH thì LH cám ơn Mme không hết chứ sao MMe lại cám ơn LH? Coi như LH sublet cho Mme cuốn sổ tay, kiếp sau tính tiền lời....

Gởi Mme ntdl và phố tấm ảnh mấy con nai chụp ở parking lot sở làm tuần trước. Mùa này có nhiều nai lắm, và từ năm trước mấy conngỗng Canada trên đường thiên di buồn buồn đậu xuống, đẻ và ấp ra mấy con ngỗng con màu xanh rêu rất xinh, khi tụi nó lớn lên thì không còn màu xanh rêu nữa; vì thế cho nên năm nay trong sân rất nhiều ngỗng lạch bạch đi chơi, không biết tụi nó ăn gì mà mập ú ù u dễ thương lắm.

http://i1033.photobucket.com/albums/a411/Lanhue/IMG_0077-2.jpg

p.s: mme ntdl còn trù tính sẽ để bản nhạc gì cho ngày ấy, là hãy còn lạc quan yêu đời. Có người chẳng buồn nghĩ gì, làm gì.

PhPhuongVy

01-07-2012, 10:12 PM

Chào Chị Ngô. Cảm ơn chị Ngô cho nghe ba màn hòa tấu, Argentina, Italia và Taiwan, cùng là tiếng vĩ cầm của Ronald Mutchnik. Nghe chị Ngô đã chọn sẵn bản nhạc cho lễ an táng, PV cũng lựa một bản thích nhất, cho chính mình. Mời chị Ngô và Phố Rùm nghe thử, mai mốt có ghé đến hát giùm càng hay, nhớ giựt giựt cho nhiều:

http://www.youtube.com/watch?v=nqp89bkFe8k

PhPhuongVy

01-07-2012, 10:13 PM

Chào Lan Huệ. Cách đây mười ngày, con trai của PV lái xe ban đêm về gần tới nhà, còn chừng hơn một mile nữa, gặp một bầy nai đứng lề đường bên phải. Anh chàng mải ngó chừng bên phải thì bên trái một con nai chạy từ xa tới, đụng ngay đầu xe, móp hư xe hết trơn, nhưng may không vỡ kiếng. Con nai văng qua một bên, nằm im rơ. Người lái xe không hề hấn gì, lái xe về được đến nhà, sáng hôm sau gọi bảo hiểm xong rồi vài hôm sau phải đi mua xe mới. Nhà PV ở trong một chỗ chung quanh là rừng thưa, nên ban đêm lái xe trên những con đường ven rừng cây, gặp nai đi từng bầy hoài. Bây giờ thấy ớn.

hoài vọng

01-07-2012, 10:29 PM

Hết chị LH bây giờ lại chị Vy....thôi đừng kể chuyện nai nữa.....thèm quá ( nuốt nước miếng ...ực....ực...)

PhPhuongVy

01-07-2012, 10:44 PM

Chào anh Hoài Vọng. Đó là chưa kể hôm sau có người dặn dò là nếu gặp trường hợp này phải cẩn thận. Có một cô bị nai tông vào xe, nai nằm thẳng cẳng. Cô thương tình, xuống xe tới lật con nai xem nai có cần gọi nai wăn wăn, 911 - là số điện thoại cấp cứu - hay không. Ai nhè nai tưởng cô đến tiếp tục tấn công nó, nai vùng dậy, chồm lên, dùng móng chân và sừng húc vào mặt cô, nát bét. Tới nay, cô đã qua gần ba chục cuộc giải phẫu lớn nhỏ rồi mà vẫn còn phải tiếp tục đi giải phẫu nữa.

Muốn bế nai về nhà, chắc phải qua học lớp võ với thầy Bẹc trước đã.

Dạ tới giờ gà lên chuồng rồi. Good nai anh Hoài Vọng.

HoangVan

01-08-2012, 05:36 AM

...
Qua nay tui đang ngóng hai người, ai thấy níu dzô cho tui vái chào một tiếng : Thứ nhứt là người tội lỗi kia kìa, tui chờ ổng dzô dịch dùm khúc nam ai của Marguerite.
...

hahaha ... :)) ... chời ơi là chời
... chị kêu tui mà có một hàng nhỏ híu làm sao tui thấy .. :D ...
chị phải viết riêng ra một cái post .. kiu ông HoangVan vô đây có chiện .. thì họa may ... :P

bên tui trời mới mưa xong, nên tui phóng tác ra ngay kẻo nguội nè .. :)

D’amour l’ardente flamme

D’amour l’ardente flamme,
Consume mes beaux jours.
Ah! la paix de mon âme
A donc fui pour toujours!

Son départ, son absence
Sont pour moi le cercueil,
Et, loin de sa présence
Tout me paraît en deuil.
Alors ma pauvre tête
Se dérange bientôt,
Mon faible cœur s’arrête,
Puis se glace aussitôt.

Sa marche que j’admire,
Son port si gracieux,
Sa bouche au doux sourire,
Le charme de ses yeux,
Sa voix enchanteresse,
Dont il sait m’embraser,
De sa main la caresse,
Hélas! et son baiser,
D’une amoureuse flamme,
Consument mes beaux jours!
Ah! le paix de mon âme
A donc fui pour toujours!

Je suis à ma fenêtre,
Ou dehors, tout le jour,
C’est pour le voir paraître,
Ou hâter son retour.
Mon cœur bat et se presse
Dès qu’il le sent venir,
Au gré de ma tendresse
Puis-je le retenir!

Ô caresses de flamme!
Que je voudrais un jour
Voir s’exhaler mon âme
Dans ses baisers d’amour!

@};- @};- @};-

tình yêu ngọn lửa nồng

tình yêu ngọn lửa nồng
hủy dần ngày xuân tôi
bình an nơi tâm hồn
từ đây mãi xa rồi

người ra đi, người xa vắng
trong tôi tợ nấm mồ
xa người rồi, vắng người rồi
quanh tôi chít khăn sô
đầu tôi ơi đáng thương
chừ rơi vào điên loạn
tim tôi ơi yếu mềm
ngừng đập giá băng thôi

bước người tôi ngưỡng mộ
dáng người sao đáng yêu
miệng môi cười thân ái
đôi mắt gợi mê say
và giọng ấy liêu trai
biết mang tôi nung đốt
từ bàn tay ve vuốt
ơi hỡi đến nụ hôn
bằng tình yêu lửa hồng
hủy dần ngày xuân tôi
bình an nơi tâm hồn
từ đây mãi xa rồi

tôi ngồi bên khung cửa
hoặc đi suốt bên ngoài
là mong người xuất hiện
hoặc thúc dục ngày mai
tim tôi rộn nhịp lên
khi biết người đang đến
nương vào tình yêu đó
giữ được người yêu chăng

ôi âu yếm .. rực lửa hồng
tôi ước sao một ngày
nhìn hồn tôi trút thở
trong người mãi hôn yêu

HV12

Ngô Đồng

01-08-2012, 06:59 AM

TB.
Tui đã chọn bản Intermezzo ni cho lễ an táng của cả hai vợ chồng đó nha.
Nói nào ngay, hồi đầu tính nghe hát, dzồi sợ mình nghe ra mà người đưa đám nghe hổng ra, thành chừ nghe nhạc hoà tấu cho gọn việc nhà trời.
Tưởng tượng tới giờ đi mà đi hổng đặng, chỉ vì có người níu áo phàn nàn, rằng ca cái chi nghe hổng dza.
Chời ơi chời, hổng phụ đề sợ bị chê vô phép, còn bằng như đứng lợi phụ tới phụ lui, lỡ thánh Phê Rô đóng cửa nước trời là dám mất... hộ khẩu !

MmeNgo ơi, nghe nhạc hay vậy làm sao mà ngủ luôn được ta - em đang tưởng tượng chị cười mỉm chi bay ngang từ từ lên cao lên cao, thánh Phê-rô đứng chờ bên cổng thiên đàng, mây trắng lớp lớp mà thèm y chang . Người ta đang lo tận thế, chị em mình nghĩ chuyện bay về trời trong âm thanh dìu dặt.

Chị PhuongVy ơi, em nghe bài nhạc chị thích em thấy thánh Phê-rô cũng nhảy múa thật vui theo, a em biết tại sao chị yêu chim xí nga rồi, vì cả đàn biết dậm chân và cùng hát.

Chị Lan Huệ ơi, em biết nai dễ thương khi mình nhìn ngắn nó, em biết nai hiền lành ngơ ngác, nhưng thượng đế tạo ra chúng quá là to xác, nhiều khi chúng chỉ muốn nựng nịu mình, ai dè thành ra đánh đập mình. Bao nhiêu người lái xe đêm bị nai tông, may là không chết, nhưng xe thì hư hại nặng phải lấy tiền túi ra sửa, hay mua xe mới, vì nai không có mua bảo hiểm đền bù cho người bị mình "tông" .

Ngày xưa ai khen em hiền như nai, em thích ngầm trong bụng dù không nói ra, ngày nay ai khen em như vậy em sẽ thay nai trả lời là "lầm chết".

HoangVan dịch bài hát hay quá -

ôi âu yếm .. rực lửa hồng
tôi ước sao một ngày
nhìn hồn tôi trút thở
bên người mãi hôn tôi

(mình chết mà có người còn dám hôn mới đúng là yêu)

gun_ho

01-08-2012, 07:15 AM

Dà, nai kiểu này thì đừng xớ rớ với nai mà khổ

http://farm8.staticflickr.com/7025/6659793775_c253ec0d04_z.jpg

=========================

Cái ông Ronald Mutchnik chơi nghe thì ok mà dòm tay chân ổng lại thấy tếu thiệt.

Kỹ thuật tay như vậy mà dạy học thì khổ học trò lắm ah.

Angie

01-08-2012, 07:56 AM

Ngày ta là 14 tháng chạp, gần hết năm rồi, mình xin dán tấm thiệp Xuân, chúc chị và gia đình an lành, hạnh phúc.
Chị Ngô tiếp tục viết cho bà con đọc nhé.

[/COLOR][/INDENT]

http://i859.photobucket.com/albums/ab159/uc0708/cde992cf.png

-----------------------------

Chị chào Lan Huệ, tk chào Phố:-h Chào chị TK,

http://files.myopera.com/0oHoamaitrango0/albums/3790512/hoa-mai-vang.jpg
Hình như mai vàng chỉ có 5 cánh. Hôm nay rằm tháng chạp.

gun_ho

01-08-2012, 10:05 AM

Mai vàng 5 cánh mới đẹp và đúng truyền thống, ngày xưa mai rừng toàn là thứ này .

Bây giờ người ta hay ghép và cho lai tùm lum cánh, nhìn như cái bông cúc hết đẹp.

PhPhuongVy

01-08-2012, 10:31 AM

Gun Ho và anh Hoài Vọng có còn nhớ, đường lộ từ Huế ra Mỹ Chánh có một đoạn rừng mai, mùa xuân hoa nở vàng một bên đường, đẹp lắm, hình như khúc gần Triệu Phong.

gun_ho

01-08-2012, 10:50 AM

Em lớn lên ở Nha Trang mà chị.

Thời gian này là lúc đi vô Thủy Triều (bán đảo Cam Ranh) chặt mai rừng về lặt lá và đốt gốc.

Khi chọn mai để chặt, em luôn chọn cây có dáng đẹp, ít hoa cũng không sao. Vì cái đẹp của cây mai là thân, cành và thế, còn hoa chỉ cần vừa đủ.

Mới đây em có ghé lại khu Thủy Triều này thì chẳng còn thấy còn cây nào, chỉ thấy vườn điều và khu du lịch sinh thái.

PhPhuongVy

01-08-2012, 11:13 AM

thuykhanh

01-08-2012, 12:31 PM

Chào chị TK,

http://files.myopera.com/0oHoamaitrango0/albums/3790512/hoa-mai-vang.jpg
Hình như mai vàng chỉ có 5 cánh. Hôm nay rằm tháng chạp.

Chị chào Angie,

Em nói đúng, phần đông hoa mai vàng có 5 cánh. Trước 75, nhà chị có 1 cây do ông Nội
mấy nhỏ mua cho vào dịp Tết để trên sân thượng phía sau nhà.
Chị nhớ có năm cây ra vài bông 6 cánh, cụ thích lắm!

Cây mai đó tiếp tục sống cho đến khi chị rời VN, bây giờ không biết ra sao.

---------------
Chào PVy, anh Hoài và Gun,

Triệu Phong thuộc tỉnh Quảng Tri, đây là quê hương của ông Nguyễn Cao Thăng, giám đốc
công ty dược phẩm OPV ngày xưa.
Làng này có đặc điểm là đàn bà con gái đa số mặc quần trắng.

Angie

01-08-2012, 12:56 PM

Chị nhớ có lần đọc Gun Ho nhắc Bao Vinh.

Có một năm tết nghèo sau 75, chị chờ chợ tan, chiều ba mươi tết ra mua một cành mai năm đồng, không cần biết đẹp hay xấu. Về nhà hì hục chặt chặt, con dao mẻ vểnh răng, phải vứt dao vào thùng rác. Cành mai lên giá tức khắc thành năm mươi lăm đồng, tăng thêm một ngàn phần trăm.
Còn nhà em, năm nào bà ngoại cũng ra chợ giờ chót, nhặt cành mai nào còn 2-3 cái bông mang về cắm vào lọ. Ở nhà ông trông cây mai tứ quí lá gai gai rất ít hoa và thường không nở ngày Tết. Hình như trong xóm chẳng có nhà nào trồng mai cả.

PhPhuongVy

01-08-2012, 06:18 PM

Chào Angie, cây mai thường mọc trong rừng, ít trồng trong vườn. Chị không biết tại sao. Thì ra không phải chỉ một mình chị đi mua cành mai chiều ba mươi tết ha. Mà thật, mai và đào đẹp nhờ nhánh.

Em chàochị Thụy Khanh.

Lan Huệ

01-08-2012, 07:05 PM

LH chào Ngô Đồng, PhPhuongVy, chị Thụy Khanh, Mme ntdl, anh Hoài Vọng, anh Hoàng Vân, gun_ho, Angie và Phố,

Ông xã LH cũng có lần đụng trúng một con nai. Đáng lẽ đã tránh được nó, nhưng vì nó quay đầu ngó đèn và băng ngang đường trở lại nên kết quả là nghe "ình" một cái, và thấy nó khập khễnh đi tiếp vào lề đường. Ông xã định tấp xe vào (không phải lượm nó về ăn như mọi người vẫn nói nửa đùa nửa thật) nhưng LH cản quá trời vì sợ nguy hiểm, xa lộ đang đầy xe chạy vù vù. Cũng may mọi người đều bình an nhưng vợ chồng LH phải trả tiền deductible sửa bộ đèn phía trước. Con nai đó có lẽ cũng chết vì bị thương, vì nhiễm trùng, ví đau đớn không thể đi kiếm thức ăn hay chạy trốn tụi coyotes. LH biết tụi nai nguy hiểm cho người lái xe, nhưng vẫn thích nhìn tụi nó, đặc biệt là khi tụi nó đi một bầy, cha con vợ chồng thấy thương lắm.

Mai tứ quý bên hông nhà LH, hình chụp chiều nay nè angie:

http://i1033.photobucket.com/albums/a411/Lanhue/IMG_0097-1.jpg

đúng là lá có gai và rất ít bông, nguyên cây chỉ lơ thơ có vài cái thôi.

Chiiều nay LH chợt nhớ tới hai bản nhạc bất tử này, tuy không thoát tục như lựa chọn của Mme ntđl hay giựt gân vui nhộn như của PhPhuongVy, nhưng chắc sẽ lấy được nước mắt của nhiều người:

http://youtu.be/kyFyAqLtHq8

http://youtu.be/PghdtFgNNZ4

Angie

01-08-2012, 08:21 PM

Mai tứ quý bên hông nhà LH, hình chụp chiều nay nè angie:

http://i1033.photobucket.com/albums/a411/Lanhue/IMG_0097-1.jpg

đúng là lá có gai và rất ít bông, nguyên cây chỉ lơ thơ có vài cái thôi.
Cây mickey mouse "tứ quí" này nhà em đang có cả đống cây nhỏ với mấy cây lớn. Cây ở VN lá bự hoa to bằng hoa mai thường.

Lan Huệ

01-08-2012, 08:42 PM

Vậy hả angie, chị LH đâu có nhớ mai tứ quý ra sao đâu. Ông xã nói cây này là cây mai, sau khi nở nhụy thành nụ màu đen, đài hoa ? màu đỏ, xin đính chính.

Quành trở lại, sang trang và đóng khung bài thơ của anh Hoàng Vân làm kỷ niệm, thơ hay quá anh Hoàng Vân:

D’amour l’ardente flamme

D’amour l’ardente flamme,
Consume mes beaux jours.
Ah! la paix de mon âme
A donc fui pour toujours!

Son départ, son absence
Sont pour moi le cercueil,
Et, loin de sa présence
Tout me paraît en deuil.
Alors ma pauvre tête
Se dérange bientôt,
Mon faible cœur s’arrête,
Puis se glace aussitôt.

Sa marche que j’admire,
Son port si gracieux,
Sa bouche au doux sourire,
Le charme de ses yeux,
Sa voix enchanteresse,
Dont il sait m’embraser,
De sa main la caresse,
Hélas! et son baiser,
D’une amoureuse flamme,
Consument mes beaux jours!
Ah! le paix de mon âme
A donc fui pour toujours!

Je suis à ma fenêtre,
Ou dehors, tout le jour,
C’est pour le voir paraître,
Ou hâter son retour.
Mon cœur bat et se presse
Dès qu’il le sent venir,
Au gré de ma tendresse
Puis-je le retenir!

Ô caresses de flamme!
Que je voudrais un jour
Voir s’exhaler mon âme
Dans ses baisers d’amour!

@};- @};- @};-

tình yêu ngọn lửa nồng

tình yêu ngọn lửa nồng
hủy dần ngày xuân tôi
bình an nơi tâm hồn
từ đây mãi xa rồi

người ra đi, người xa vắng
trong tôi tợ nấm mồ
xa người rồi, vắng người rồi
quanh tôi chít khăn sô
đầu tôi ơi đáng thương
chừ rơi vào điên loạn
tim tôi ơi yếu mềm
ngừng đập giá băng thôi

bước người tôi ngưỡng mộ
dáng người sao đáng yêu
miệng môi cười thân ái
đôi mắt gợi mê say
và giọng ấy liêu trai
biết mang tôi nung đốt
từ bàn tay ve vuốt
ơi hỡi đến nụ hôn
bằng tình yêu lửa hồng
hủy dần ngày xuân tôi
bình an nơi tâm hồn
từ đây mãi xa rồi

tôi ngồi bên khung cửa
hoặc đi suốt bên ngoài
là mong người xuất hiện
hoặc thúc dục ngày mai
tim tôi rộn nhịp lên
khi biết người đang đến
nương vào tình yêu đó
giữ được người yêu chăng

ôi âu yếm .. rực lửa hồng
tôi ước sao một ngày
nhìn hồn tôi trút thở
trong người mãi hôn yêu

HV12

ntđl

01-08-2012, 09:45 PM

Tối nay lúc gà kéo màn cửa sửa soạn dzô chuồng, thì thấy ngoài sundeck tuyết sáng rực, té dza đang rằm.
Những ngày rằm hay mùng một mà có tuyết dày thì cảnh tượng thiệt minh mông huyền ảo. Bữa hổm tình cờ đọc được trong nét vụ giãi thích vì sao tuyết trắng, chừ thì quên mất dzồi. Có ai biết tại sao hôn, còn không thì rảnh rảnh tui sẽ kiếm đọc lợi và tường trình báo cáo sau hén.

Nói nào ngay... thời đại bây giờ, chỉ cần chút tò mò và kiên nhẫn là các nhả "học thiệt" đều có thể trở thành "học giả" dzáo nạo. Lúc trước còn phải lết đít vào thư viện, giờ ngồi nhà mở còm piu tưa rồi click, chỉ sợ hổng có sức mà đọc thôi nha - nhứt là những trự mắt mũi đã kèm nhèm, cứ ngó màn hình một hồi là y phép chữ nghĩa mờ hẳn đi. Chán quá xá chán -

(Hiệp một ý cùng LH....) Tui xin chơn thành cám ơn ông bạn HoàngVan (Văn hay Vân ?) đã dịch dùm Khúc hát tương tư của Marguerite.
Chời ơi chời... chớp nhoáng dễ nể hông chời ! Nếu dịch là sáng tác lần thứ hai (ai nói dzậy cà) thì dịch thơ thành thơ hẳn phải là lần thứ ba thứ bốn.
Viết văn mần thơ là tui huề vốn ông ơi, thành xin "chapeau" ông một cái. Để tỏ lòng biết ơn thiết thực, chừng tui trúng số, LH sẽ mang phần của Lan Huệ chung cho ông luôn.
Mà ông nghe thiên thần Elina ca thấy sao, dám chưa nghe vì chưa rảnh - còn mắc ôm bông đứng chờ ca sĩ bên bển - Kép tui biểu lời hát sến quá sến, mà tui nghe lại thấy đầy chất thơ, kỳ hôn ! Chắc có thể vì tui nghe cổ nhạc từ khi còn nhỏ như cục kẹo nên cải lương nó ngấm dzô máu hồi nào hổng hay chăng ?

*

Dà... xin tiếp tục chuyện chọn nhạc lễ an táng rồi dứt điểm luôn hén.
Như dzầy...
Bài ca chị Vy chọn tui thấy hổng êm, trừ phi chị dọn nhà qua New-Orleans Louisiana và mần màn... đăng ký hộ khẩu bên bển. Miệt đông thì tới nay tui chưa từng nghe bài nớ trong bất cứ lễ mồ nào ! Nhạc LH chọn cũng khó nhá, vì trong nhà thờ y hình hổng nghe piano độc tấu luôn, tại sao thiệt hổng rõ.

Hồi vợ một đồng nghiệp qua đời (chết trẻ vì ung thư), do cô này thích bản nhạc "Prière d'une Vierge" (Lời cầu Trinh Nữ) và do tang lễ cử hành trong nhà quàn (hổng mang ra nhà thờ) nên một người thân trong gia đình, là pianist thứ thiệt và thứ dữ, đã chơi bàn này mần màn tribute trước khi động quan - Kép tui từ đó kêu bản nhạc ni là, chời ơi chời, "lời cầu đứa... hết gin" !

Có bản hát rất hạp và rất hay, tui đã chọn cho đám xác tía (và cả má sau này) "Going Hone". Bàn ni trích từ Symphony số 9 của Dvorak.
Dvorak đã sáng tác symphony này lúc sang Mỹ giữ chơn nhạc trưởng dàn giao hưởng New-York. Vài tunes nhạc trong trỏng lấy từ dân nhạc da đen (negro folk song), và ông đặt tên cho nó là "From The New World".
Dzồi... một ý nhạc của chương 2 largo đã được trích ra đật lời và trở thành thánh ca (gospel) quen thuộc tới nổi tiếng, bản Going Home.
Hát bản ni hay nhứt là Libera.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/f/fa/Libera_Angel_Voices.jpg

Libera là ca đoàn thiếu nhi đất anh, với các giọng hát thiên thần (... còn gin) nổi tiếng tới độ đã được mời đi lưu diễn tại rất nhiều các quốc gia trên thế giới.

http://www.youtube.com/watch?v=9Y451uoJj-M&feature=player_detailpage

Angie

01-08-2012, 09:58 PM

Vậy hả angie, chị LH đâu có nhớ mai tứ quý ra sao đâu. Ông xã nói cây này là cây mai, sau khi nở nhụy thành nụ màu đen, đài hoa ? màu đỏ, xin đính chính
Cây mai tứ quí ở VN cũng có đài đỏ hột đen, nhưng hoa to như hoa mai thường, lá to gần bằng lá mai thường và có gai. Cây mickey mouse chắc cũng là cùng họ nhưng nhỏ xíu xiu, bông cũng xấu hoắc à.

HoangVan

01-09-2012, 02:44 PM

...
(Hiệp một ý cùng LH....) Tui xin chơn thành cám ơn ông bạn HoàngVan (Văn hay Vân ?) đã dịch dùm Khúc hát tương tư của Marguerite.
Chời ơi chời... chớp nhoáng dễ nể hông chời ! Nếu dịch là sáng tác lần thứ hai (ai nói dzậy cà) thì dịch thơ thành thơ hẳn phải là lần thứ ba thứ bốn.
Viết văn mần thơ là tui huề vốn ông ơi, thành xin "chapeau" ông một cái. Để tỏ lòng biết ơn thiết thực, chừng tui trúng số, LH sẽ mang phần của Lan Huệ chung cho ông luôn.
Mà ông nghe thiên thần Elina ca thấy sao, dám chưa nghe vì chưa rảnh - còn mắc ôm bông đứng chờ ca sĩ bên bển - Kép tui biểu lời hát sến quá sến, mà tui nghe lại thấy đầy chất thơ, kỳ hôn ! Chắc có thể vì tui nghe cổ nhạc từ khi còn nhỏ như cục kẹo nên cải lương nó ngấm dzô máu hồi nào hổng hay chăng ?
...

Đấy chỉ là vân chi ngô ơi .. chả dám nhận văn lại lắm lời .. :P

Tui chapeau chị lại cái vụ nói chuyện đàng hoàng dụng chữ khôi hài.
Nghe chuyện trúng số cũng vui vui , ừ 2 bà cho tui .. rồi tui cho lại .. :)
Chị làm tui phải nghe hết 3 dames và kết luận là: 1_Elina, 2_Janet, 3_Kiri .. Elina lên cao vẫn phát âm rõ ràng (..enchanteresse..) .. :x

Ảnh nói lời sến, tui nghĩ là 4 câu hơi dư (.. marche .. port .. bouche .. yeux ..) làm ảnh oải khi áp dụng cho liền ông, nhưng cài nhạc rồi thì đường dài hóa ngắn, củ sắn hóa khoai lang .. :x .. phải không chị ngô .. @};-

ntđl

01-10-2012, 11:54 AM

I.

Vậy là năm âm lịch sắp hết dzồi hén. Con thú biểu tượng năm nay tui quên, thành mới hổng đoán ra con chi cho năm tới.
Con nào cũng vậy thôi, cũng là thú vật. Cá tánh con người thinh không bị gán vào với thú, kỳ quá xá kỳ.
Phải chi hồi nẳm, mấy chú ba thím xẩm chọn hoa cỏ chim chóc cho việc ni có phải hay hơn không. Còn bây giờ có lẽ ta nên xúm lợi chọn những khuôn mật xã hội sáng rỡ, như ca nhạc sĩ, đào kép, hoa hậu, hay tỉ phú chánh khách tăm tiếng (và tai tiếng).v.v. của thế giới. Thế cho xôm -

Năm hết tết đến thường gây nỗi hoài vọng, xí lộn, hoài niệm. Rồi người ta bèn chống tay lên cằm, dương mục kiểng mà ngó mông lung vào chốn xa vời. Nhứt là mấy trự ở không hổng biết mần gì cho hết ngày và hết cuộc đời còn lợi. Ai hở, biết mà còn hỏi...

Bài Going Home gợi lại quá xá những kỷ niệm ấu thời....
.....
Mother's there expecting me
Father's waiting, too
Lots of folk gathered there
All the friends I knew
All the friends I knew
.....

*

Má sanh tui vào giờ thứ 25 !
Trước tui, má sanh lần lượt, cứ xong một đực dzựa là tiếp liền một thị mẹt. Đủ tiểu chuẩn bốn đứa (hai trai hai gá)i thì tía má tuyên bố đóng cửa giải nghệ.

Hồi có bầu tui, má lơ đãng yên trí máy tắt, thành hổng thắc mắc. Miết tới lúc tui đổ bựa, nhứt định dãy nảy đòi ra trình diện sớm thì bà mới té ngửa. Hồi sanh tui, má bị biến chứng thai kỳ, hài nhi được đưa vào lồng ấp nằm hơn 1 tháng. Kết quả là... má hổng có sữa nuôi con. Lúc nớ thằng hai nhà chú thím tư đã đẫy năm, thím hổng muốn dính bầu liền nên bắt nó phải đớp sữa tiếp, lúc này thằng hai sanh tật thích ăn dặm nên tử thủ, phe lờ núm vú mẹ hiền. Chú Tư bèn kêu tía mỗi bữa ẳm tui sang đặng thím tư cho bú ké.

(Theo đó, thằng hai nhà chú tư hơn tui 1 tuổi, nhưng thằng ni kim chỉ có đầu, thành kính chị em với tui hổng dám sơ sót - còn tui tới nay mới sực nhớ dza, đã vẫn cứ ba đá tỉnh bơ mày tao y chang với nó - Cả năm nay tui lu bu hổng để ý, mới kỳ tết tây vừa qua nhận được phôn nó từ Philadelphia gọi sang chúc tết. Nó biểu năm nay hổng kịp gởi card cho chị bị dzì em mắc kẹt dzô nhà thương làm một hơn 4 cái bypass !)

Sanh xong má tắt máy luôn, hài nhi đương nhiên trở thành qúi nữ, và nó đóng vai trò ni thành khẩn nghiêm túc hết cả linh hồn lẫn trí khôn, từ lúc tuổi còn thơ cho mãi tới lúc này, khi thơ đã hết - chất thơ đã lẳng lậng giã từ mà hổng thèm bật đèn màu báo hiệu -

Cái chi qúi dĩ nhiên là... qúi thiệt. Thành ra làm qúi nữ sướng dzô dzàn ha.
Tưởng dzậy mà thiệt là hổng có dzậy, qúi nữ cũng có những nỗi niềm riêng của nó, nhứt là nỗi cô đơn, rất mình ên buồn tủi. Thì đám anh chị kia, đứa lớn đã lớn quá khổ không chơi với em út nữa. Đứa lỡ còn ráng đặng, nhưng chơi với con ni chán quá xá chán ! Chưa kể là cái họng tuy nhỏ mà hai lá phổi to đùng, chừng quyết định ăn vạ là nó thành khẩn khóc vượt chỉ tiêu, cả từ phẩm đến lượng (dám có thể ghi vào Guiness mần màn dzinh danh những khía cạnh thành công của người dziệc-nam trên thế giới)

II.

Hồi ở Lý Thái Tổ quí nữ nhỏ hìu như cục kẹo, quần tuy hổng thúng đít (cốt để... bảo toàn năng lương) nhưng rớt hoài vì là quần khính má xin được từ đám con cô ba.

Cô ba so với má giỏi dang hơn nhiều bực. Một tay cô bán buôn tần tảo gầy dựng gia đình. Dượng ba do thiếu nổ lực nên thiếu luôn cả nội lực, dượng ba theo cô ba mần màn thợ vịn cho cô sai vặt. Dượng lớn tuổi hơn vợ, hơn luôn cả anh vợ, xưa kia vốn là con nhà phong lưu nền nếp.
Tờ giấy tuy có thể đã rách nhưng dượng vẫn kiên trì giữ lề, cốt sao để trang giấy đừng sút ra rồi rơi rớt mất. Mỗi bận phải ngồi lợi bàn bạc việc nhà, dượng thưa trước rồi trình sau, lớp lang bài bản (mà việc chi dương cũng thưa trình với anh hai ráo nạo) Tía thương ông em rể hiền lành, nói chuyện hạp khẩu.

Vụ giấy rách giữ lề của dượng còn lan sang cả việc xưng hô với bà nội kế.
Bà là phòng ba (trên giấy tờ chánh thức) của "công tử vườn kiêm công tử bột" và là kế mẫu đúng ngạch trật. Khổ cái... bà còn quá trẻ.
Hồi lấy bà ít lâu thì cảnh nhà ông nội bắt đầu sa sút, phải trông cậy sự giúp đỡ của đám con riêng, thành ra... cái đám ni chúng coi bà như hổng có.
Nói chuyện với bà, cô ba mần màn nói trỏng, không xưng không hô chi dzáo. Tía lịch sự hơn, kêu bà bằng cô xưng tui (nhưng tía kêu dượng ba bằng ông và cũng xưng tui luôn). Trong khi ấy thì dượng mần màn... dốc lòng giữ giấy, hiếu thảo lễ phép mọi đàng, dượng kêu kêu bà bằng mẹ xưng con, cho dù bà thua dượng sơ sơ hơn con giáp rưỡi !

Nhà cô Ba và nhà qúi nữ chung vách (vách bên kia là kiểng chùa, có thày Tự Đức áo nâu sòng hiền lành vào ra tu niệm). Cô cho qúi nữ thừa hưởng vô điều kiện toàn bộ đám áo quần cũ con cô thải ra.
Bận áo khính hổng hề chi, càng rộng càng thoáng mát. Nhưng bận quần khính thì có hơi kẹt, bị nó tuột hoài. Vui chơi kém thoải mái vì một tay cứ phải nắm lai phòng hờ chuyện quần bất tử... dzớt !

III.

(tiếp hén)...

Trong đám trai gái nhà cô ba, có hai con thị mẹt sàn sàn cỡ tuổi tui, nhưng chúng chỉ thich chơi búp bê hoặc chuyền đũa, là những trò tui chê hổng thèm đếm xỉa. Chưa kể là hai con ni khóc nhè số một. Thì cũng là khóc chớ, nhưng tui khóc kiểu dzùng dậy dành độc lập tự chủ, còn hai con ranh nớ khóc kiểu mít ướt, khóc khơi khơi thị uy hổng mục đích dzõ dzàng. Đại khái chúng khóc đặng chứng tỏ quyền được khóc. Chời ơi chời... sau này nghe nói chúng tin tưởng một lòng, rằng con gái lâu lâu phải khóc chút đỉnh thì mắt mới đẹp (... long lanh ngấn lệ hồ thu).

Rồi tui chơi cái chi hở ? Hổng chơi gì dzáo.
Tui lăng xăng chờ được sai vặt, như là trèo cây hái trứng cá cho đám con gái bầy hàng, hay ra lối xóm chờ lượm banh lượm găng lượm bông vụ cho đám đực rựa. Sau này anh hai được thày Tự đức vời qua chùa cho thọ giáo thì tui hướng tầm hoạt động qua bển luôn.

Thày Tự đức kèm anh hai học chữ và dạy luôn anh học đờn (mandoline).
Chùa có một chú tiểu lớn hơn tui đâu đó 7-8 tuổi. Nghe nói chú mồ côi, được gói trong miếng tả bỏ trước cổng một ngôi chùa khác, nơi sư phụ của thày Tự Đức trụ trì. Mấy năm sau, sư ông trước khi viên tịch mới đưa chú sang bên ni cho thày Tự Đức.
Chú tiểu tên Thông Giới, nhưng ngó chừng hổng đặng mấy thông... minh, chú học đâu quên liền đó, miết dzồi lòng hăng hái và đức kiên nhẫn của thày Tự Đức cũng èo uột dần, mãi tới khi thày lượm được đứa hàng xóm xuất sắc là anh hai, dzồi kiếm ra con em nó cho chú TG đánh bạn.

Tu hành hẳn là phải khổ !
Tưởng tượng như dzầy : Đám con trai kéo nhau tới trước cổng chủa bày trò chơi, toàn những trò hấp dẫn, chú TG có muốn cũng chịu phép, đành đứng trong sân thèm thuổng ngó ra và... cười la ké (nhưng rất khẽ hổng thôi bị quở).
Gặp bữa chú giữ nhiệm vụ dóng chuông giấc sáng, và nhang đèn sửa soạn buổi tụng niệm với sư phụ. Cứ nghe tiếng chuông má biết liền là của chú, bị vì âm lượng tiết tấu thường giựt cục, dài ngắn lớn nhỏ thiếu cân đối hài hoà.

Sau liếp vách, tiếng chuông khai mào các hoạt động thường nhựt. Tía châm nước pha cà phê, má đánh thức đám trẻ dậy, cho chúng ăn lót lòng (cháo xôi hay cơm nguội chiên hành mỡ). Rồi người lớn đi mần và trẻ nhỏ đi học. Lúc này qúi nữ chưa tới tuổi đến trường, còn hết sức thảnh thơi, sáng bảnh rồi nó mới mở mắt, dòm chừng ngó động tĩnh và... lên chương trình hành động. Bữa mô bên kia chú tiểu cũng rảnh là coi như thấy... niết bàn.

Quí nữ mở miếng phên cửa sổ rồi tót sang kiểng chùa, vào thẳng hậu liêu kiếm người huynh đệ tri kỷ. Rồi chơi gì ha, thì ra bên hông hay sau chùa, kiếm khoảng đất trống bày trò chơi chung, thảy loong, bông vụ, đánh bi và cả... đá dế. À đá dế... hấp dẫn và hồi hộp dzàn trời mây luôn !

Dĩ nhiên dế phải do qúi nữ cung cấp, dế lượm từ đám đực rựa, chúng chơi chán thải ra hay chúng lơ đãng nên bị... trộm lấy mất.
Qúi nữ ra quán cóc đầu hẻm, lượm bao hộp quẹt dzìa để dành cất dế. Phải mở bao hí hí cho dế hít thở khí trời, và nuôi dế bằng cơm hột hay giá cọng.

Nghe dế gáy hẳn phải là nỗi vui (như chừ nghe opera vậy nha) ! Nhưng y hình con dế chỉ cất tiếng khi chúng sửng cồ, thành để tạo kích thích mình phải quay cho chúng chóng mặt.
Quay dế có thể dùng chỉ tơ may đồ nghĩa là thiệt mịn, nhưng tốt nhứt là dùng tóc. Xếp đôi cọng tóc lợi, tròng ngang cổ con dế mà quay mấy vòng. Bị quay, dế lộn máu lên đầu, chừng được thả xuống nó hung lên, đụng chi cũng húc, và... gáy khúc khải hoàn ca.

Nhị vị huynh đài chơi đá dế chưa được bao lâu thì một bữa bị thày Tự Đức tóm được.
Thày la trò một chập, bắt phải lên chánh điện gõ mõ tụng kinh mần màn ăn năn xám hối trong 7 buổi.
Trò vửa tụng vừa khóc, có qúi nữ kiên nhẫn quì bên, gõ chuông giúp dzui dzăng nghệ để tỏ tình tương ái solidarity.

Chời ơi chời... tuổi nhó vốn ròm, chơn tay xương xẩu, qùi trên nền gạch vừa đau vừa mỏi. Đọc hết bài kinh xám hối đâu đó cũng hơn cả tiếng, đứng lên đã hết nổi, lại còn phải nắm phên cửa sổ leo dzìa nhà, trần ai khoai củ luôn !
Má thấy qúi nữ đi cà nhắc, hỏi tại sao thì nó đồ thửa bị té. Té chi mà bữa nào cũng té và té ngay giấc trưa ! Rồi sau hay cớ sự, tía má nghiêm trang (cười thầm trong bụng chắc) giáo huấn, rằng để qua nói với thày, lần sau bắt phải xám hối nguyên một tháng cho tởn cả hai đứa !

(còn tiếp)

ntđl

01-13-2012, 08:48 PM

IV.

Tía dzô Kim Chung, nướng gọn căn nhà trong sòng xí phé... Con cái phải gởi anh em nội ngoại nuôi đỡ dùm. Dì Tư Biên Hoà ráo riết dành bắt qúi nữ là vì... nhà dì dương thạnh quá xá mà âm tiêu ran, dì rặn một hơi ra tới 6 tên nghịch tặc !
Sống giữa một bày đực rựa, qúi nữ vẫy vùng y chang cá gặp nước, được cưng chiều quá thể. Nhưng ngày vui nào dzồi cũng qua nhanh. Tía má nhớ con xuống đón dzìa, dì Tư níu kéo, khóc hù hụ còn hơn nhà có tang.
..........

Đâu lối 5-7- năm sau, quí nữ theo anh hai về thăm xóm cũ, thày Tự Đức đã cởi áo nâu sòng theo thiếp dzìa dinh. Một tín nữ vào chùa công quả, rồi cách nào đó, rủ thày lập am tu chung cho bớt nỗi đơn chiếc lạnh lùng. Thày biết chú Thông Giới có tu cũng khó thành chánh quả, để chú lợi chùa hổng xong, mà mang chú theo cũng hổng thể, buộc lòng phải đưa chú sang gởi ở chùa khác. Nghe nói vị huynh đài của tui sau cũng bỏ đi, đi đâu hổng ai biết !

Tui vào chùa, lên chảnh điện đứng xớ rớ, xuống hậu liêu ngó vẩn vơ, rồi ra sân sau nhìn quanh quất... kiểng chùa cây lá vẫn xanh um... tiếng dế y hình vẫn còn nghe mà người tri kỷ thì đã mịt mùng !

http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&list=ULp74WyLSxlPs&v=p74WyLSxlPs

The days of wine and roses
laugh and run away
like a child at play
Through a meadow land
toward a closing door
A door marked "nevermore"
that wasn't there before

The lonely night discloses
just a passing breeze
filled with memories
Of the golden smile
that introduced me to
The days of wine and roses
... and you

(The lonely night discloses)
Just a passing breeze
filled with memories
Of the golden smile
that introduced me to
The days of wine and roses
...and you
-oo-oo

http://www.youtube.com/watch?v=L1n8uTgBcyc

hue huong

01-13-2012, 09:07 PM

Chị Ngô ,
Hay quá , ngồi chờ nghe tiếp :)

HoangVan

01-13-2012, 09:58 PM

...
Tui vào chùa, lên chảnh điện đứng xớ rớ, xuống hậu liêu ngó vẩn vơ, rồi ra sân sau nhìn quanh quất... kiểng chùa cây lá vẫn xanh um... tiếng dế y hình vẫn còn nghe mà người tri kỷ thì đã mịt mùng !
...

... sặc mùi thơ ... @};- @};- ... quí nữ ơ ... @};- @};- ... duyên wa' xá mờ ... @};- @};- ...

ntđl

01-16-2012, 07:55 PM

I.

Hồi hôm vợ chồng nhà khỉ mới rủ nhau coi cải lương, tuồng La Traviata tức Nửa Đời Hương Phấn của soạn giả Pucini Hà Triều Hoa Phượng.
Tuồng dài gần 3 tiếng, tê mông luôn ! Vừa mới xong cái overture - nghĩa là mào đầu - thì khỉ đực đã ngáy rân trời, khỉ cái đành thưởng thức mình ên, vừa coi vừa lấy khăn chùi... trán.
À thì hai đứa tính đớp hết đống bánh năm trước, sửa soạn sẵn tủ lạnh đặng chờ đống bánh năm nay. Năm nào cũng bị biếu bánh ráo nạo ! Xui cái, dưa món để lâu ngấm nước mắm ớt, đã mặn lại cay, vừa ăn vừa hít hà, rồi lâu lâu phải nhấp miếng nước trà và lấy khăn chậm mồ hôi trán !

Máu cải lương bửa nay còn nóng hổi, thành sốt dẻo bàn dzìa về cải lương cho đúng tình tự dân tộc cuối năm hén.

*

Cải lương tui thiệt sự hổng rành. Bác HDZ hỏi dzậy chớ cải lương và vọng cổ có khác nhau hôn thì tui bí !
Y hình... dà bị hổng chắc, cải lương là tuồng tích để trình diễn, còn vọng cổ là một điệu hát bài bản, một thể loại nằm trong cổ nhạc miền nam, có thể trình diễn riêng lẻ. Hồi đó má và dì hai ưa rủ nhau đi "coi cải lương" (tức opera) đặng "nghe vọng cổ" (tức aria hén).

Sự nghiệp cổ nhạc của tui bắt đầu hồi tui vào trường tiểu học. Tía má chịu thương chịu khó gây dựng cơ nghiệp, rồi mua được căn nhà nhỏ ở Bến Vân Đồn, Vĩnh Hội. Nhà mặt tiền, lợp tôn, xoay mặt ra bờ sông, ngay sát chơn cầu Ông Lãnh. Đây là xóm lao động chăm phần dầu, dân chúng buôn gánh bán bưng tất tả từ hừng sáng tới chiều tối. Con nít được thả lỏng, tha hồ cà nhỏng chơi rong, thiếu hẳn người dòm chừng kiểm soát. Sự nghiệp dzăng hóa của tui lúc này đâm chồi nảy lộc chỉ trong một thời gian rất ngắn, rồi nó sanh hoa kết trái vượt chỉ tiêu luôn.

Số là... má sợ tui yếu ớt nên để ở nhà chăm sóc, hổng gởi vào trường vội.
Má không được cắp sách tới trường - nếu có cũng trong một thời gian rất ngắn, chỉ đủ biết đọc biết dziết - Nghe kể lợi, rằng vì goá chồng sớm, bà ngoại mang 2 con về ở với tía, tức ông cố ngoại của tui. Hồi sửa soạn chầu tổ, cố thương xót đứa con cưng độc nhứt, mới kiếm chồng cho nó. Dĩ nhiên là nó phải đắt chồng, bị dzì của hồi môn có hơi khẳm. Rồi cũng do dư dả bạc tiền, cố mới chọn một kép góa nghèo đông con (và rất dẻo miệng) ... "cho cha con nó hầu hạ mẹ con bay, chớ chọn đứa có của thì rồi lại thành tôi mọi cho chúng"..

Hầu hạ đâu hổng thấy, nhưng rổ rá vừa cạp lợi thì quân ta bị địch lấn lướt có cờ. Ông ngoại kế chắp tay sau đít vào ra kiếm rể đông sàng cho đám con gái (ế chỉ vì tội nghèo). Gả chúng xong rồi, ông lại chắp tay sau đít vòng vo, bắt ne bắt nét vợ cái tội chiều con... riêng, "con gái không cần đi học, biết chữ để viết thư cho trai ha". Dì hai khi ấy đã lớn nên ông ép hổng nổi, má còn nhỏ nếm mòi thua thiệt, bị bắt phải nghỉ học. Đây là lý do vì sao hai chị em mà hai hoàn cảnh sống đã hoàn toàn khác biệt nhau.

Dì tư Biên hoà vốn là "con chúng ta" nhưng dì gần đám "con bà" (tức dì hai và má, nhứt là má) hơn đám "con ông", có thể vì dì và má tuổi hổng cách xa nhau cho lắm. Cũng bởi dì hai văn hay chữ tốt nên thích ví von. Có lần dì tỉnh bơ xổ ca dao tục ngữ, rằng... "cùng mẹ thì xa, cùng cha thì gần", câu nói này đã để lại trong lòng dì tư một vết thương không bao giờ lành hẳn !

II.

Tui học ở nhà với tía má. Má thích truyện, nhứt là truyện của Tự Lực Văn Đoàn, bà dạy tui tập đọc và tập viết bằng quyển "Nửa Chừng Xuân" của Khái Hưng. Lâu quá xá hổng còn nhớ truyện nớ nó ra làm sao, nhưng nửa chừng xuân hẳn phải là chuyện goá bụa chi đó. . Đây là thời gian tui đọc văn chương nhóm tự lực, sau cuốn Nửa chừng xuân là cuốn Đôi bạn rồi tới Đoạn tuyệt. Rồi lần lượt những cuốn khác mà tui đã quên gần hết tên, như Gánh hàng hoa, Gió đầu mùa, Trống mái ..v.v..
Nhưng... má chỉ ưng hai cuốn Nửa chừng xuân và Đoạn tuyệt, và đương nhiên chúng là sách gối đầu giường.

Hồi đầu còn dạy tui đánh vần, bà vừa dạy vừa sụt sịt khóc. Chừng đã rành rẽ sáu câu chút xíu thì bổn phận của tui là tối tối phải đọc truyện entertain bà, khúc mô tui đánh vần sai sanh khó hiểu thì bà đeo mục kiểng kéo sách ngó chừng đặng dạy lợi cho trúng, và bà lại vẫn cứ sụt sịt khóc tiếp. Có cái chi đó không thể hiểu nổi vì sao, mà má do quê mùa (tạm gọi vậy hén) nên hổng cách chi giải thích cắt nghĩa đặng. Hai mẹ con, cả người đọc lẫn người nghe đều ấm ớ y chang nhau !

Học ở nhà vậy mà tui tấn tới hết biết. Chữ nghĩa thánh hiền làu làu kinh sử. Toán đố cộng trừ nhơn chia sổ đơn số kép tui coi như pha. Rồi tui được má đưa tới trường sửa soạn sự nghiệp sách đèn bài bản... Trường lớp chi mà nản quá xá nản, bị hổng có gì mới lạ đậng học thêm dzáo chọi, dzồi tui vừa học vừa phá, còn không thì ngủ gục.
Cũng thời gian này tui khởi đầu sự nghiệp làm ăn mánh mung, cho bạn chép bài làm, chép toán, đổi lấy cà rem đá nhận vào giờ chơi... Tui ăn nhậu lu bù tới nỗi kềnh bụng hết chỗ chứa cơm của má ! Tui càng chê cơm chừng nào thì má càng xót xa chừng nớ, rồi để thay đổi cho hạp miệng quí nữ, bà sang chợ Cầu Ông Lãnh hay dzô chợ cầu Muối mua nho táo cho quí nữ đớp trừ cơm, dù nho táo khi nớ quá xá mắc !

Học hành kiểu vậy nên tui rất dư dả thời giờ, dọng dọng chút xíu cái tui mở rộng tầm nhìn, hướng tới những chơn trời xa lạ ngoài vùng... phủ sóng !
Thời một ngàn chín trăm lâu lắm ấy, cuối tuần chỉ võn vẹn có một bữa chúa nhựt. Đây là ngày để một phần (chỉ một phần thôi hén) người dân lao động xóm tui có thể ngưng tay thờ dốc và đám con nít thong thả vui chơi. Chơi chi là tùy. Riêng tui từ nhà quẹo trái thẳng đường ra hãng thuốc Basto gần đó.
Hảng Basto chế thuốc lá, thuốc Basto. Lâu quá xá hổng còn nhớ hãng Basto bao lớn và bao thuốc Basto nó ra sao (nhà tui hổng ai hút thuốc dzáo chọi), nhưng nhớ cái sân xi măng trước hãng.

Sân đủ rộng để, trong tuần bạn hàng gồng gánh đồ ăn tới bán cho đám thợ thuyền của hãng, cuối tuần là chỗ hát xiệc và bán thuốc. Thuốc dưỡng thai nhành mai thì còn biết, chớ tam tinh hải cẩu bổ thận hoàn của nhà Võ văn Vân trị di tinh mộng tinh hượt tinh thì thiệt hổng hiểu gì ! Cũng có những gánh sơn đông mãi võ bán cao hổ cốt cao khỉ cao rùa, hay nhổ răng và bắt sâu từ trong răng - đống sâu bắt ra đựng trong bình thủy tinh, con nào con nấy bự tổ chảng !
Nhưng... coi ba cái đó miết, tuần nào y chang tuần nấy thì lòng háo hức của tui xìu dần, rồi tui lần theo một giọng hát và lậm với nó.

Đây là giọng của bà tám Hoa, một bà sồn sồn lối chừng gần bốn mươi. Nghe nói hồi xưa có theo gánh hát nhưng hổng hạp thời (vì quên chầu tổ) nên phải giải nghệ, rồi bà mới đổi sang nghề bán tập sách cổ nhạc, các đoạn trích của cải lương hay các bài cổ nhạc (bao gồm vọng cổ 6 câu) cho những ai nghiền mua về ca chơi.
Tập sách nhỏ cở cuốn nhựt ký, in roneo, bìa hai màu trắng đen với những hình vẽ giản dị, tương hợp với nội dung bên trong - chẳng hạn như tuồng tích Công chúa đội đèn, Phạm công cúc hoa, Võ tòng sát tẩu, Hoa mộc lan tòng chinh hay vọng cổ Tình anh bán chiếu, Tình anh lái đò, Trái gùi bến cát, Gánh nước đêm trăng..v.v.

Nữ nghệ sĩ về vườn nớ vác một cái túi vải (hay nylon chi đó) trên vai, tới khoảnh đất trống thì mới thả cái túi xuống, rồi mở ra thành một miếng bạt, bên trong là những tập cổ nhạc giấy đen thùi. Nữ nghệ sĩ mới lựa và xếp chúng thành từng chồng theo thể loại, rồi hắng giọng bắt đầu cất tiếng mần màn quảng cáo (tiếng bây giờ là tiếp cận thị trường đặng khuyến mãi hén). Giá cả thay đổi, từ 10 tới 50 xu một tập, nếu mua nhiều sẽ có bonus.

Nói nào ngay... giọng ca của nghệ sĩ tám Hoa thiệt sự hổng hay, vừa khàn ran như dính suyễn kinh niên lại vừa yếu xìu thiếu điều tắc tiếng, nhưng ở thời điểm nớ, với tui, nó là giọng oanh vàng thánh thót. Tui mê mệt lắng nghe tuồng tích, lời hát giọng ca, nghe hổng biết chán, tới độ... có lúc tui biến thành thợ vịn cho bà luôn. Chỉ cần người mua tả tình tả cảnh cốt truyện, hay nhớ ra vài câu ca trong trỏng là tui có thể đoán được cái họ muốn tìm trong đám tập cổ nhạc ấy ! Đây là thời của các giọng ca, kép như Kim Nguyên Út Trà Ôn, đào như Năm sa đéc Phùng há Kim Chưởng...

III.

Thời gian này má thay đổi hobby, hết đọc truyện, bà chuyển sang coi cải lương với dì hai cho có bạn.
Nhà dì hai bên khánh hội. Dì ở không rảnh rỗi, nuôi con chờ chồng. Dượng hai qua tây (đúng ra là pháp) làm ăn, lâu lâu về VN thăm vợ và tặng cho dì một cái bầu 9 tháng đeo chơi đặng thong thả chờ tiếp lần tới.

Dì hai cũng 3 gái hai trai y chang má, nhưng chị hai con lớn của dì được sanh ra hồi dượng chưa sang tây. Chị hai hơn thằng em trai kế (thứ ba tên Quin) 18 tuổi, hơn thằng tư (tên Don) 15 tuổi. Chị lập gia đình ra riêng sớm nên với đám em (ruột lẫn họ) ngó bộ tình nghĩa hổng mấy mặn nồng. Hai đứa bánh tí nhà dì hai, sàn sàn trên dưới tui một tuổi. Chúng là con gái, chơi với chúng chán phèo !

Như đã hẹn hò với nhau trước, trưa chúa nhựt dì hai từ khánh hội kêu xích lô máy sang Vĩnh Hội đón má, rồi cùng trực chỉ rạp hát (quên tên) của gánh Kim Chung tại đường Hồng Thập Tự. Gánh Kim Chung của bầu Long, nghe nói từ bắc di cư dzô nam. Bắc kỳ mà ca cải lương hẳn là chán ngắt. Thỉnh thoảng đám con nít được người lớn mở lượng hải hà, cho tháp tùng coi ké.

Tui nhớ gánh Kim Chung có hai kép Huỳnh Thái - Ngọc Toàn và hai đào Kim Chung - Bích Hợp (y hình cả Bích Thuận. Bích Thuận là dì của Bích Sơn và Bích Thủy, nhưng hổng rõ 3 cái Bích nớ có bà con chi với Bích Hợp không nữa nha).

Trong một vở tuồng hương xa hồng kông, tui được nghe bản Nỗi Lòng của Nguyễn Văm Khánh, và đây là màn pha tân nhạc đầu tiên vào tuồng cải lương. Cô xẩm Kim Chung đi ngoạn cảnh, rồi tình cờ gặp lại cố nhơn Huỳnh Thái trong một hang động bên triền núi. Chời ơi chời...xẩm con đang ca cải lương giọng nam, thinh không đổi sang giọng bắc đặng bắt vào câu nhạc "Yêu ai yêu cả một đời..." rồi đèn sân khấu phựt màu hồng đỏ, nồng nàn mướt rượt.. Khán giả bên dưới vỗ tay rân trời.

Nghe nói chuyện pha tân nhạc vào cải lương này đã gợi hứng mãi về sau cho phong trào tân cổ giao duyên, hổng biết có đúng không nữa lận.
Tuồng tích cải lương thường diễn lâu, cứ còn ăn khách là còn diễn. Dì hai và má có thể coi đi coi lợi một tuồng, coi hoài hổng chán.
Sau này đám đào kép già sửa soạn về vườn, đám đào kép trẻ tấn lên, Đây là lúc xuất hiện những tài năng mới Út bạch lan, Thanh Nga Ngọc Giàu Phương Liên Ngọc Nuôi Thanh Thanh Hoa, Thành Được Thanh sang, Diệp Lang Việt Hùng rồi Hùng Cường Bạch Tuyết, Minh Cảnh Lệ Thủy..v.v

Trong đám bạn đồng cảnh ngộ "ngưu lang chức nữ" của dì hai có một cô tên Sắc, nhỏ tuổi thua dì hai và má. Cô Sắc mê cải lương chết bỏ và lân la khỏi nghiệp bao dàn. Bao dàn nghĩa là mua luôn gánh hát một đêm, lời ăn lỗ chịu.
Cô Sắc chiêu dụ đám anh em bè bạn, người giúp (và giúp free) một tay. Job của má bao giờ cũng là soát vé. Thỉnh thoảng thiếu nhơn sự, cô trưng dụng luôn tía vào chơn xếp chỗ cho những người tới trễ khi đèn điện trong hí viện đã tắt ngúm.
Đây là thời gian tui được theo tía má tới rạp sớm, vào hậu trường ngó đào kép hóa trang hoặc dòm đám chuyên viên sửa soạn sân khấu. Một cảnh tượng tuy sô bồ nhưng không kém phần huyền hoặc.

Y hình tên tuổi nghệ sị thường gắn liền với các vai diễn thành công :
Út Trà Ôn ông cò quận chín trong Tuyệt Tình Ca.
Thành Được tướng cướp Thi Đằng với Tiếng hạc trong trăng.
Thanh Sang Trần Minh trong Bên cầu dệt lụa.
Út Bạch Lan trong Lan và Điệp (hay bà vợ nhỏ của cò chín trong Tuyệt tình ca)
Hùng Cường trong Tướng cướp Bạch hải đường.
Thanh nga Bạch Tuyết trong tùm lum những vai thương cảm v.v....

Ngọc Giàu thì vai thương vai lẳng chi đóng cũng hay tất. Sau này còn có Hồng Nga với giọng ca từa tựa Út bạch lan, nhưng do sắc vóc hổng bắt mắt nên tiếng tăm hổng dậy. Các nghê sĩ cải lương lớp sau này thì tui hổng còn biết ai vào với ai nữa !

http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=G1Xjj3J64RE
La Traviata Nửa đời hương phấn - Pucini Hà Triều Hoa PHượng.

IV.

Nhạc cổ điển miền nam kêu bằng cổ nhạc.
Cổ nhạc thì tui bí lù, thiệt sự hổng biết chi dzáo ngoài chuyện nhạc được viết bằng hệ thống ngũ cung, nghĩa là chỉ có năm nốt.
Dà, tui cũng tò mò quá xá mà chưa lần ra đầu dây mối nhợ coi ngũ cung là gì, như thế nào so với hệ thống nhạc tây phương ? Có thể hát cao lên hẳn một "octave" mà hổng thay đổi tune nhạc như trong hệ thống nhạc tây phương hay không ? Ai biết chỉ dạy dùm, tui mang ơn.

Hệ thống nhạc tây phương chỉ vỏn vẹn 7 nốt. 7 nốt ni được thăng giáng tạo nuances dị biệt, để sau cùng ra con số nốt tổng cộng là 12.
Rồi 12 nốt ni, theo những luật lệ căn bản về phối âm (mà tui thiệt sự bí lù) được nhà soạn nhạc vần vò xử dụng để tạo thành các tunes nhạc riêng biệt, có tên gọi là tác phẩm.

Nghệ thuật cần sự sáng tạo, trong đó âm nhạc là một thể loại nghệ thuật có thể là phổ biến và thông dụng nhứt.
Thành dza... muốn tạo tên tuổi chỗ đứng trong lòng khách mộ điệu, nhạc sĩ viết nhạc có tài chưa thể gọi là đủ, ông/bà ấy còn cần phải có hứng "khai phá" (chữ ni tui hổng biết có thiệt chánh xác).
Khai phá nghĩa là... mở cho thông một lối mòn đã cụt đã bế tắc, còn bằng không thì phải đào phải xây một con đường (xa lộ càng tốt) hoàn toàn mới để khách lưu thông lái xe hổng sợ sụp ổ gà, có thể bà con mới đỡ stress mà dòm ngó phong cảnh hai bên đường, thong thả thoải mái.

Tunes nhạc, vô tình hay cố ý, viết giống người khác, 1-2 ý còn châm chước đặng, nhiều hơn sẽ bị kêu là "bắt chước", là "thuổng", tệ hơn là... đạo nhạc. Rồi hai tunes nhạc ấy có thể dễ dàng dắt díu nhau ra trước quan lớn ba tòa, mần màn thẩm định pháp lý đặng bồi thường thiệt hại !

Cổ nhạc y hình hổng có vậy. Những tunes nhạc của cổ nhạc được định khuôn từ trước sẵn.
Để đi lễ hổng thôi bị chúa thánh linh rầy...

(còn tiếp)

Platinum

01-19-2012, 01:09 AM

vỗ tay bộp bộp đợi cô Ngô dìa kể típ

HoangVan

01-19-2012, 03:22 AM

...
Riêng tui từ nhà quẹo trái thẳng đường ra hãng thuốc Basto gần đó.
Hảng Basto chế thuốc lá, thuốc Basto. Lâu quá xá hổng còn nhớ hãng Basto bao lớn và bao thuốc Basto nó ra sao (nhà tui hổng ai hút thuốc dzáo chọi), nhưng nhớ cái sân xi măng trước hãng.
...

... Bastos ... :)

http://img37.imageshack.us/img37/3687/ntdl12011901.jpg

http://img851.imageshack.us/img851/1294/ntdl12011903.jpg

http://img85.imageshack.us/img85/5246/ntdl12011904.jpg

...
Như đã hẹn hò với nhau trước, trưa chúa nhựt dì hai từ khánh hội kêu xích lô máy sang Vĩnh Hội đón má, rồi cùng trực chỉ rạp hát (quên tên) của gánh Kim Chung tại đường Hồng Thập Tự.
...

... rạp Olympic, 95 Hồng Thập Tự ... :)

http://img11.imageshack.us/img11/7199/ntdl12011902.jpg

ntđl

01-19-2012, 11:42 AM

Wow... thanh kìu "người tội lỗi".
Chời ơi chời... hãng Bastos, cả một thời thơ ấu của tui đó nha (bữa hổm viết Bastos rồi sửa lợi Basto, bị vì... nhớ hồi đó âm "to" hổng nghe tiếng s).
Thấy hông, thấy cái môi trường sống của tui hông, bình dân thợ thuyền đặc sệt.
Khúc hãng thuốc lá ni so với xóm tui ở khang trang quá xá. Nhìn vào hình thì xóm tui nằm bên tay trái hãng thuốc, đâu đó khoảng 500 thước tây.

Nhà tui nằm bên này đường, đường Bến Vân Đồn. Bên kia đường là chơn cầu Ông Lãnh. Ngay tại khúc này, ghe thuyền từ lục tỉnh lên, rỡ hàng bốc hàng huyên náo, sáng đêm tấp nập.
Cũng từ chỗ chơn cầu ni, cầu Ông Lãnh bắt đầu chạy xiên xiên như chữ L, để bắt ngang sông. Sông chi tui lại cũng quên dzồi, y hình sông Vân Đồn đổ ra sông Bạch Đằng thì phải.

Nếu đừng từ nhà ngó ra thì...

- bên phải...
Con sông sẽ chạy miết tới cầu Calmette, cầu Calmette song song với cầu Ông Lãnh. Ngay tại khúc Calmette ni là đường Trình Minh Thế, TMT thẳng góc với Bến Vân Đồn.
Bến Vân Đồn chạy dọc song song với sông Vân Đồn. Bên này đường là bờ sông hẹp. Bên kia đường lèo tèo mấy căn nhà mặt tiền (trong đó có nhà tui). Phía sau đám nhà ni cái xóm lao động nhỏ "nhà tôn vách ván" với những con hẻm vừa hẹp vừa cụt, móc ngéo vòng vèo, số nhà suyệc lên suyệc xuống có khi tới... 3-4 tầng số (suyệc là sur trong tiếng pháp hén).

Qua khỏi mấy căn nhà mặt tiền nớ là tới 2 hãng lớn, chiếm hết bề dài Bến Vân Đồn còn lại : hảng phân chế phân bón, rồi hãng Coca Cola và xá xị (root beer) con cọp. Cổng vào hãng Cola nằm ngay ngã ba Bến Vân Đồn - Trình Minh Thế. Lâu lâu đi ngang nhằm lúc hãng mở cửa kho, ngó dzô thấy chai lọ chạy trong hệ thống dây chuyền, lớn quá xá lớn (hãng Cola ni là chi nhánh duy nhứt bán cho cả vùng đông dương, tức việt miên lèo)

Đường Trình Minh Thế, sau cầu Calmette, là bến cảng lớn nhứt xứ, kêu bằng bến Sáu Kho hay Nhà Rồng (nơi kép già HCM dza đi tìm đường cứu nước).
Có cầu thì phải có cung, bên kia bến cảng là khu "đèn đỏ", quá xá những bar, nơi cung cấp những phút "giải trí giữa giờ" cho đám thủy thủ các tàu buôn ngoại quốc,

- bên trái...
Từ dốc chơn cầu Ông Lãnh, cầu bẻ quẹo cong chữ L. Lề đường bên cầu người ta tỉnh bơ xây nhà lấn đất, biến nó thành một chỗ lề hổng ra lề, xóm hổng ra xóm (có lẽ kêu bằng xóm cụt là hạp nhứt). Lề đường bên kia là một xóm khác khang trang hơn xóm tui, trong đó có hãng thuốc Bastos.

Đường Bến Vân Đồn còn chạy dài nữa nhưng tui hết nhớ chánh xác rõ ràng, trừ ngôi nhà thờ công giáo nhỏ. Khuôn viên nhà thờ có trường nữ tiểu học tư thục của chị Tư, do các nữ tu phụ trách.

.....

Nữ nghệ sĩ Tám Hoa với giọng oanh vàng thánh thót, thần tượng thuở ấu thời của tui... Sau khi ca một chặp và bán một chặp trước hãng Bastos thì hết mối, "nàng" mới tụm bốn góc tấm bạt, cột lợi và tròng lên vai rồi thả bộ xuống tới hãng phân, tức là gần xóm tui hơn, rồi nàng lại trãi bạt xếp bài ca mà hành nghề tiếp. Fan của nàng (ai dzậy cà) dĩ nhiên là cũng lóp ngóp theo nàng.
Nhưng... ở cái xóm nhà lá nớ, dân chúng cực khổ bần cùng, có "khuyến mãi" cách nào thì "thu hoạch" cũng rất thấp, hổng đạt chỉ tiêu !

*

TB.

Tui mới vào nét đọc một hơi mấy bài viết về ngũ cung. Chời ơi chời... khó hiểu quá xá chớ hổng dễ ăn nha.
Đại khái thì...

- Ba cái hệ thống âm giai chúng tùm lum cung, từ nhị cung cho tới tam tứ cung. Càng nhiều cung chừng mô thì dòng nhạc càng dễ uốn éo biến hóa chừng nớ.

- Hệ thống ngũ cung có từ thời cổ đại của nhơn loài lận. Kêu bằng ngũ bị vì nó có 5 nốt kêu bằng cung. Khoảng cách các cung cũng khác với nhau, hổng đồng đều.

- Âm nhạc tây phương hổng chịu dừng lợi ở ngũ cung, hệ thống ngũ tiến hóa và biến hóa để trở thành thất cung (7 nốt) và cả thập nhị cung (12 nốt - xài hán việt dzậy đặng chảnh chút hén).

- Ở các nền âm nhạc khác, hệ thống ngũ cung dừng lợi, hổng thèm cục cựa chi dzáo nữa, trong đó có âm nhạc dziệc-nam kêu bằng cổ nhạc.

Thấy dzậy mà thiệt là hổng dzậy. Đừng tưởng dzậy rồi lầm chết !
Ngũ cung tuy giữ 5 nốt nhưng các nốt ấy đã được biến hóa thay đổi đặng tạo sắc màu.
Ngó vào các thể loại, các điệu hát của cổ nhạc việt, người ta đã lôi ra tới 5 hình thức khác biệt của ngũ cung.
Nhạc vui có ngũ cung của vui, buồn có ngũ cung của buồn, oán cũng có ngũ cung của oán.. v.v..
Chưa kể là cổ nhạc từng miền (nam trung bắc) xài những hệ thống ngũ cung khác biệt riêng lẻ.

Cái sau đây thì bất ngờ quá xá : nhạc Blue Jazz là dòng nhạc ngũ cung.
Chắc ngũ cung vậy nên loại nhạc ni là những lời thầm thì nóng bỏng ướt át (dám toàn điệu nam ai nam oán hổng chừng nha) dành riêng cho đám nô lệ da dẻ đen thùi, than thân trách phận. Nghe nói (dà hổng biết có đúng hôn nha) hát Blue Jazz phải phát âm ậm ừ trong cổ họng, thều thào hổn hển mới phê. Thành dza... muốn nghe Blue Jazz cho ra hồn, phải có dàn âm thanh... tốt.

Blue Jazz vốn là nhạc của da màu, càng đen chừng nào càng hát hay chừng nớ. da trắng muốn lọt dzô thiệt sự hổng dễ.
Để chọc thủng được hàng rào ngăn cách máu da ấy ngó bộ cần rất nhiều năng lượng, hộc bơ luôn chưa chắc đã có chỗ đứng.
Những tên tuổi blue jazz da trắng đúng nghĩa (tức hổng pha hổng trộn cái kiểu Frank Sinatra, Michael Bublé) y hình khó tìm.
Bên phía đờn bà con gái, tui lượm ra được 2 tên : Diane Krall, Norah Jones (và thỉnh thoảng còn cả Holly Cole)

Bản Crazy ni tui lôi được từ youtube dán dzô cho người nghe chút.

http://www.youtube.com/watch?v=bzQyzZBMQ8M&feature=player_detailpage

Thoạt tiên, đây chỉ là một bản country music của Nellie Wilson, sau biến thể thành nhạc jazz. Nhạc viết hay và lời cũng hay nên rất nổi tiếng.
Nghe bản ni thinh không nhớ tới bài vọng cổ của cô Tám Khùng Long bên kia.... Một khúc tương tư ảo nảo da diết ngậm ngùi tới minh mông sầu thảm...
I am crazy of trying, crazy of crying, and I am crazy of loving you...
(cất dùm ống optalidon hay chai thuốc chuột liền hổng thôi có tai nạn, huhu...)

Dà... ngũ cung hiểu nhiêu nói nhiêu hén.
Hiểu được có vậy là... chấm hết.
Nói thêm nữa dzồi mất công phải... nói lợi !

http://www.youtube.com/watch?v=-PI_SverY0w&feature=player_detailpage

HoangVan

01-20-2012, 04:00 AM

Angie

01-20-2012, 04:53 AM

hãng Coca Cola và xá xị (root beer) con cọp. Cổng vào hãng Cola nằm ngay ngã ba Bến Vân Đồn - Trình Minh Thế. Lâu lâu đi ngang nhằm lúc hãng mở cửa kho, ngó dzô thấy chai lọ chạy trong hệ thống dây chuyền, lớn quá xá lớn (hãng Cola ni là chi nhánh duy nhứt bán cho cả vùng đông dương, tức việt miên lèo)Một ông cụ là người quen của gia đình, qua đây gặp lại. Ông nói ông là giám đốc Coca cola ở SG, qua đây, được hãng Coca cola trả tiền hưu trí nữa.

Ngô Đồng

01-20-2012, 06:20 AM

Chị ơi, em chờ nghe chị kể về những nhà mua hột vịt về làm hột vịt muối.
Khu chợ bên bển sau 1975, dưới chân cầu có bà bán rau, đám rau mua từ Hóc Môn, có lá trầu cay trầu ngọt nữa, chị kể tiếp nhiều nhiều nha chị.

Lan Huệ

01-20-2012, 07:02 AM

LH dán góp với Mme một youtube của Diane Krall khóc một dòng sông. Cô này là người Canada, học piano từ ba bốn tuổi. Cô vừa đàn hay, hát giỏi vừa rất đẹp:

http://www.youtube.com/watch?v=F9y1vGxPVAA

gun_ho

01-20-2012, 07:29 AM

Cổ cũng khóc cho dòng sông hả chị LH ? Em đoán chắc là con sông đẹp chứ không bầy hầy như con sông này

http://img534.imageshack.us/img534/122/ntdl12012012.jpg

ntđl

01-21-2012, 07:17 PM

Niệm khúc là khúc nhạc kỷ niệm hén. Các u hoài đọng lợi trong lòng người thường hay cựa mình nhỏm dậy vào những ngày cuối năm, thành dza dzồi đám niệm khúc cũng theo đó vươn vai đòi quyền sống.

Niệm khúc sau đây hổng phải của tui mà là của Michel Colombier, một người nổi tiếng.
Nếu qúi khách của Sổ-Tay hổng biết, có lẽ... tại bị thì mà là... thiếu cái duyên với nhau. Voilà !

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTFh8pfjg9kCcECfrYclISKDVQsrJL6S qZseatie61sogmkdaxZ
Michel Colombier (1939-2004)

Michel Colombier người xứ pháp, sáng tác và viết hoà âm cho truyền thanh truyền hình lẫn điện ảnh. Y chang tài năng Morricone đất ý, nhạc Colombier thoạt tiên thuần túy cổ điển, sau chuyển mình cách tân. Ông giữ chân giám đốc nghệ thuật cho rất nhiều nhạc viện, rồi trở thành cố vấn nghệ thuật, viết nhạc cho các ca nhạc sĩ tăm tiếng ở anh pháp và ở mỹ sau này (Charles Anazvour, Barbara Streisand v.v).
Colombier chết trẻ, tại California vì bịnh ung thư.

Tấu khúc sau đây, Michel Colombier viết năm 1970 cho con trai ông là Emmanuel Colombier, mất khi còn thơ ấu. Bản nhạc thành công tới nỗi được hệ thống truyền hình France 2 chọn làm nhạc đề để chấm dứt buổi phát hình mỗi tối.

Clip nhạc Emmanuel do cellist Kristina Reiko Cooper chơi với tiếng dương cầm phụ hoạ của John Novacek, cả hai đều là người mỹ.

Kristina tốt nghiệp tiến sĩ âm nhạc cổ điển, bộ môn cello, tại Juilliard New-York.
Dạo sau này, y chang các nghệ sĩ trẻ đồng thời, cô mần màn cách tân pha trộn chút xíu nhạc đương đại, kích thích thị hiếu cảm quan người nghe (cho chúng bớt... ngủ gục).

Cây cello Kristina ôm trong tay mang tên Strad niên biểu 1786, giá bao nhiêu hổng rõ !

http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=kcMaxo0OaZo

(Ông HoangVan tội lỗi ơi, tui chọn clip đen trắng hén, thấy ác liệt hôn, người đã đẹp mà nhạc chơi cũng tài. Nhưng... hoa đã có chủ rồi nha. Kristina lai nhựt và y hình có chút xíu máu do thái. Cô kết hôn mấy năm trước đây, với một kép do thái, chủ ngân hàng giàu xụ... huhu...)

*

TB.
LH & GunHo.
Ủa, "Cry me a river" là khóc một dòng sông sao ? Ngộ dzậy !
Y hình nhạc việt nam cũng có bản mang đề tựa "Khóc một dòng sông" mà đó giờ tui hổng hiểu, nay té dza là dịch nguyên con từ cái này.

Theo tui thì... Cry me a river hàm nghĩa khóc tới ngập lụt luôn, tiếng dziệc mình kêu bằng lệ chảy thành dòng, lệ tuôn thành suối... cry me a river over you... Hay hổng chừng "khóc một dòng sông" vì nhớ tới dòng sông kỷ niệm rồi lăn dza khóc thương nó chăng ???

http://www.youtube.com/watch?v=dZS1cgpNk8U&feature=g-vrec&context=G290525eRVAAAAAAAAAQ

Lan Huệ

01-21-2012, 07:30 PM

Chị chào gun_ho,
chắc là gun_ho muốn chòng ghẹo chị cho vui, con sông quê hương nào trong trí nhớ cũng đẹp và mến yêu cả, dù có xô bồ lộn xộn hay nghèo khổ.

Trở lại với bản nhạc của Diane Krall, cô ấy không khóc cho một dòng sông mà đã khóc thành một dòng sông và yêu cầu con người phụ bạc phải khóc lại một dòng sông cho bỏ ghét. Hay hôm nào có dịp, mình đem lyrics của bài này qua "tập dịch" nha. Lâu lắm rồi chị đã thấy "khóc một dòng sông" của nhạc sĩ Đức Huy rất thơ mộng và là lạ, nên chị tìm được hai bài nhạc có cùng tựa đề; bài jazzy của Diane Krall này, và một bài giựt gân của Justin Timberlake, lúc anh chàng mới bị Britney Spears đá, mới nghe thì không hay nhưng nghe vài lần cũng thấm thía đau thương lắm.

******

Dán lên rồi mới thấy bài của Mme ntđl, đúng rồi đó Mme, LH cũng hiểu "khóc một dòng sông" trong bài này là khóc tới ngập lụt, khóc lệ dầm bâu(áo)

P.S: có người gởi lời thăm Mme!

HoangVan

01-21-2012, 09:35 PM

...
(Ông HoangVan tội lỗi ơi, tui chọn clip đen trắng hén, thấy ác liệt hôn, người đã đẹp mà nhạc chơi cũng tài. Nhưng... hoa đã có chủ rồi nha. Kristina lai nhựt và y hình có chút xíu máu do thái. Cô kết hôn mấy năm trước đây, với một kép do thái, chủ ngân hàng giàu xụ... huhu...)[/I]
...

.. :) .. chị Ngô .. clip đen trắng đẹp thiệt (nhưng được processed cho áo Kristina có màu :P) ..
hoa có chủ .. hay hoa có người hầu .. ;) ..
cám ơn chị Ngô .. nhờ chị kêu, hỏm rày tui nghe được 2 bài đẹp .. @};- .. chứ tui làm biếng nghe nhạc lắm .. :">

HoangVan

01-21-2012, 09:52 PM

...
Lâu lắm rồi chị đã thấy "khóc một dòng sông" của nhạc sĩ Đức Huy rất thơ mộng và là lạ, nên chị tìm được hai bài nhạc có cùng tựa đề; bài jazzy của Diane Krall này, và một bài giựt gân của Justin Timberlake,
...

.. Lúc mới nghe "khóc một dòng sông" của ĐH thì tôi nghĩ ngay là ĐH chịu ảnh hưởng của "cry me a river" . Nhạc sĩ Việt Nam nghe nhạc và thơ ngoại quốc cũng nhiều nên chịu ảnh hưởng cũng không lấy gì làm lạ .. :) .. nhất là ĐH đã 1 thời hát nhạc ngoại quốc ..

gun_ho

01-22-2012, 06:39 AM

Chị chào gun_ho,
chắc là gun_ho muốn chòng ghẹo chị cho vui, con sông quê hương nào trong trí nhớ cũng đẹp và mến yêu cả, dù có xô bồ lộn xộn hay nghèo khổ.

Tại em tính khóc cho dòng sông này mà sợ bị chửi

http://www.tonghoixaydungvn.org/Attach/ImagesNew/ImagesFreetextbox/Quy%20hoach%20do%20thi/NDS3.jpg

Tại thấy nó cũng bầy hầy quá đi.

======================================

TTHV

01-23-2012, 04:47 AM

ntđl

01-23-2012, 08:04 PM

Năm mới năm me...
Bà con ngồi thẳng lên cho tui chúc tết cái coi.

Chúc con phố tiếp tục rùm beng.

Chúc các hàng quán mở ra buôn may bán đắt, khách khứa vào dza tấp nập.

Chúc người nói nhiều nói ít lợi. Và người nói quá ít, quá "dzắng tắc" lột lưỡi hăng hái nói nhiều hơn.

Chúc người thích đôi co lý sự đủ thời giờ tiếp tục "nghiệp vụ" cho phố thêm khởi sắc.

Chúc các dzăng nghệ sĩ hát ca tân nhạc cải lương thêm mùi, các thi sĩ nhiếp ảnh gia văn sĩ nhạc sĩ tràn trề thi hứng nghệ hứng tới thắng hổng kịp.

Chúc hội đồng thành phố một năm điều hành bớt vất vả.

Chúc các bà mẹ có thêm con. Các ông bố thêm tiền.

Chúc các mối tình nhỏ lớn cứ mãi vuông tròn (bao gồm tình gia đình, tình đôi lứa và cả tình... quê hương...)

Chúc các bạn đã quen, đang quen và sắp quen mọi điều như ý suốt năm - rồi chờ năm tới tui dzô chúc tiếp -

*

Tối qua giao thừa, gia đình loài khỉ phía bắc mần màn solidarity với gia đình loài người phía nam, bằng cách cùng ngồi coi chung một phim, "As far as my feet will carry me".
Phim đức, phụ đề anh ngữ, dài 150 phút, là chuyện thiệt của một tù binh đức trong trại lao động khổ sai nga tại Siberia.
Hình ảnh đẹp, nhạc trung bình, bố cục chặt. Chấm B + (theo thang điểm của Ốc).

Coi phim mà liên tưởng tới các trại cải tạo học tập ở VN sau tháng tư 75, bị thấy nhiều điểm tương đồng, chẳng hạn như :
- Người tù (tức các cải tạo viên) và cai tù, trong hoàn cảnh nớ, đều "tù" như nhau, mỗi bên một cách, cùng lao động khổ sai y chang nhau ở cái chốn xa thẳm mịt mùng hổng thấy miếng ánh sáng dzăng minh.
- Tù nhơn bị hình phạt nhốt cát-sô, ăn uống thiếu thốn, lao động khổ sai y hệt nhau.

Dị biệt duy nhứt là.... ở Siberia, tù nói tiếng đức, cai tù nói tiếng nga. Ở VN, tù và cai tù cùng nói tiếng dziệc.

Năm mới coi trúng phim có hậu nên chắc sẽ may cả năm.
Anh tù binh đức đi mút mùa hổng biết ngày ra, chừng đào thoát thành công (y hình 7 năm sau đó) trở dzìa quê cũ, con anh đã lớn, vợ anh vẫn chung thủy đợi chờ.
May mắn này bao nhiêu người có, tại đức cũng như tại VN ?

*

Xin chúc thêm vài lời cuối :
Chúc đảng cộng sản dính HIV sớm ngủm nhanh ngủm lẹ vì biến chứng.

Chúc đám đảng viên cán bộ đực, hổng chết vì thượng mã phong thì cũng liệt giường liệt chiếu vì bịnh phong tình.

Chúc đám đảng viên cán bộ cái hổng chết vì trúng độc thực phẩm thì cũng chết vì biến chứng nâng ngực hút mỡ.

Chúc đám con cái chúng học hành ngu dốt, chỉ giỏi ăn chơi, phá gia chi tử, rồi lăn ra chết yểu dzáo nạo.

Sáng giờ chưa uýnh dzăng súc miệng, để dành mồm miệng thơm tho chúc mới linh.
Đầu năm ngắn gọn coi như giữ trớn nguyên năm hén.
Happy New Year hết cả phố.

Xin hết.

HoangVan

01-23-2012, 08:10 PM

:)) :)) :)) ... chúc dzị mới đáng là chúc ... @};- @};- @};-

HoangVan

01-23-2012, 08:19 PM

@};- @};- @};- .. Năm mới, chúc chị Ngô và gia đình thật nhiều sức khỏe, hạnh phúc tràn đầy, ước gì được nấy .. @};- @};- @};-
(ước ciệu tông là cộng tiêu ngay :)) )

@};-

http://img705.imageshack.us/img705/2263/tet12012305.jpg

ntđl

01-24-2012, 12:54 PM

I.

Dà... hổm nay lòng dạ bồi hồi vì mấy tấm hình của ông HoangVan tội lỗi.
Tấm hình màu thì tui nhìn thiệt sự hổng dza bị vì nó mới quá xá, 2010. Cầu Ông Lãnh lúc này đã xây lợi rồi hén, cái chữ L nay biến thành chữ I thẳng tắp. Cánh dưới của chữ L dạo trước chạy tới nhà tui nay đã bị phá sập dzồi. Y hình nó còn trở thành highway chạy từ đâu đó (dám miệt Khánh Hội) vô thẳng tới cầu, qua tới bên kia là đường Nguyễn Thái Học.
Chời ơi chời... ba tấm hình đen trắng làm tim tui thổn thức !

http://img20.imageshack.us/img20/1627/ntdl12012013.jpg

Dà... đó đó, ngay chóc. Xóm tui ở nhìn ra chơn cầu. Dòm trong hình trên thì chỉ thấy mái nhà.
Ngó cái coi... tay bên trái của hình là mấy cái mái nhà còn lợp lá. Tui đếm kỹ đậng xác định cho chắc ăn, rằng nhà tui là căn thứ nhì có cái mái xậm màu nhứt.
Hình ni có lẽ chụp chỉ 1-2 năm trước khi gia đình tui dọn dzìa. Nói dzậy bởi lúc ở đó xóm nớ mới nửa tôn nửa lá chớ chưa tôn chăm phần dầu (... lửa).

Sát bên tay trái, ngoài cùng trong hình, là một căn khác - vừa hẹp vừa nông - của một cặp vợ chồng trẻ không con, bắc kỳ di cư, mở tiệm may cắt tên Việt Hùng. Ông bà VH nuôi thằng Việt, cháu của bà, sàn sàn tuổi tui. Thằng ni khóc nhè còn hơn con gái, quần áo đầu tóc lúc mô cũng tề chỉnh. Má nó đeo theo nó canh chừng, bị vì... chơi với qúi nữ bên ni thì... trước sau tíc tắc cái là y phép quần áo hổng rách cũng sút nút. Chưa kể bữa nào buồn tình, quí nữ còn đè nó ra lột đồ rồi mang sang bờ sông bên kia dục cho bõ ghét cái tật mít ướt !

Hồi thằng Việt nhỉnh nhỉnh thì tiệm Việt Hùng trở thành quá nhỏ cho gia đình 3 người. Họ bán tiệm cho tía má rồi dọn đi.
Sau ăn nên làm dza, tía má mua luôn căn phía sau (chiều dài hai căn nhà ni cộng lợi bằng chiều dài nhà tui) rồi phá thông, phía dưới trở thành một cửa tiệm bán đồ gỗ rất lớn, phía trên để ở.

Đồ gỗ gồm tủ giường bàn ghế lớn nhỏ đủ kích thước, chia ra làm hai loại, loại đồ verni bán lẻ cho khách xài liền, loại đồ thô (chưa có verni) bán sỉ cho bạn hàng đi ghe lên chở về. Hàng thô nên giá rẻ lại chuyên chở dễ hổng sợ trầy sát, về tới dưới rồi mới đánh verni sau.
Hàng họ tía má lấy mối từ miền đông, của dì tư Biên Hoà hay các tiệm đồ gỗ Lái Thiêu Bình Dương, rồi bán cho miền tây lục tỉnh.
Bán buôn gặp thời, cửa tiệm lại hóa thành chật hẹp. Tía má mới mua gọn luôn vựa ốc đằng sau nhà của ông năm Ốc (xin thề là tên thiệt, hổng có ý móc nghéo chi dzáo) để làm kho chứa.

Vách ngoài của tiệm Việt Hùng là một con ngõ hẹp tới độ dạng chơn là hết bề ngang. Con ngõ ni mở vào xóm trong (1 suyệc), cái ngã ba thẳng góc đầu tiên là con ngõ hẹp hơn nữa ngay cửa sau nhà (2 suyệc). Nhà tui và vựa ốc ngăn cách bởi con ngõ này đó nha. Ông bà năm là dân cố cựu của xóm. Phía dưới nhà là vựa chứa ốc, lấy mối từ lục tỉnh (ghe chở đồ lên bán, rồi mua đồ khác chở dzìa - trong đó có đồ gỗ).

Vựa ốc của ông Năm có hai hông kín (hông trái sát nhà ông Hai Vịt lối xóm, hông sau nhà ai tui quên dzồi) Hai hông còn lợi (phải và mặt tiền) trống hốc, vách là những thân gỗ thô, tròn nhỏ sần sùi đóng như hàng rào thưa, cỡ tui nghiêng mình lách vào cái một. Đám ốc được chứa trong cần xé bự đậy bằng lá chuối... ốc leng ốc bưu ốc gạo... đủ loại. Đám ốc buồn tình hay bỏ cần xé bò đi giang hồ, nhứt là bàn đêm.
Chiều chiều ra ngõ sau, dể phạm tội sát sanh vì đạp trúng ốc. Còn bằng như muốn ăn ốc free thì... chờ tới tối lúc ông bà chủ vựa đã vào chuồng, quí nữ mang loong lách dzô thong thả múc !

Ông bà Năm ở với nhau một hồi thì.... nhơn một chuyến đi lục tỉnh cất hàng, ông trúng mối ốc hương, vừa trẻ vừa đẹp, khác hằn con ốc bưu già đã bự lại còn nhớt. Bà năm lúc này lòng trần đã dứt, đề nghị ông bán vựa chia tay. Bà vào chùa xuống tóc nương nhờ cửa phật. Ông năm về lục tỉnh lập vựa ốc mới, thỉnh thoảng theo ghe bầu lên Sài Gòng, ghé chùa vấn an người xưa cho trọn nghĩa trọn tình.

HoangVan

01-24-2012, 01:38 PM

hên hén .. chị Ngô .. :) .. tự dưng có người chụp hình đúng ngay nhà mình, cho mình xúc động nhớ cảnh tình .. ngày thơ .. :) ~o)

HoangVan

01-24-2012, 03:30 PM

...tặng chị 1 tấm hình minh họa ... :)

http://img51.imageshack.us/img51/6229/ntdl12012502.jpg

ntđl

01-25-2012, 12:58 PM

II.

Chời ơi chời... bác HoàngVan đã gợi lại một niềm đau chôn dấu.
Số là... lần trước bác dán tấm hình xuôi (kêu bằng xuôi bị dzị dán trước) dzồi cũng tấm hình nớ, lần này bác... dán ngược. Tui dòm lõ mắt thiều điều muốn đui rồi sanh ấm ớ, hổng rõ nhà mình nó nằm ở khúc nào nữa lận !

Dà... bác HoàngVan... cũng số là... não tui nó phát triển hổng đều bác à. Cái ni là thiệt hén. Hai thùy màng tang (parietal) của tui nó ì ra mần màn dậm chơn tại chỗ. Thành dza dzồi... khả năng phương hướng tui bí lù, nhìn bản đồ tui thường ấm ớ lắm khi tới bù trất.

Mà... hình chụp 2010 mới quá. Đường xá cầu cống đã được giải toả xây cất lợi nên đâu thể đoán chánh xác được như trong tấm đen trắng bữa trước. Tui dán lợi tấm hình màu "xuôi" đặng nhìn cho rõ mà nói cho dễ hén - Tui lỡ download tấm hình màu 2010 của bác lần trước rồi, nay bỗng nó khác đi nên tui nhìn hết dza. Khổ cho tui hông !
http://img252.imageshack.us/img252/194/ntdl12012018.jpg

Chắc tui nói hổng rõ thành bác HoangVan tưởng tượng hổng ra. Vậy phải nói lợi cho rõ hén.

Như dzầy : Trong mấy căn phố mặt tiền nớ, nhà tui là căn sâu nhứt có mặt hậu quay vào hẻm suyệc 2 (mấy căn khác chiều sâu chỉ bằng một nửa). Tui nghĩ nhà tui nằm ngay khoảng vạch vàng suyệc 1 trong hình.
Hẻm suyệc 2 sau nhà là một con ngõ đã nhỏ hìu lại ngắn xủn và là ngõ cụt (dead end)
Hai con hẻm suyệc ni, trên hình, tui nghĩ hổng chắc có đúng. Nhứt là hẻm suyệc 2, rất gần đường cái (Bến Vân Đồn) chớ đâu mà sâu dữ dzậy.

Tiệm VH cũng là nhà mặt tiền, nhỏ và nông, là hàng xóm phía trước của nhà tui. Hồi đầu nó là tiệm may của một cặp bắc kỳ khác, có ông VH là thợ phụ. Rồi ông chủ thợ chánh rước phòng nhì dzìa ở chung, mới 1-2 tháng thì phải sang tiệm lợi cho thợ phụ vì... "3 company's" thiếu chỗ sanh hoạt. Đâu lưng với tiệm VH là một căn khác, cũng nhỏ và nông có cửa mở ra hẻm suyệc 2, là hàng xóm phía sau của nhà tui.

Hàng xóm hẻm suyệc 2 này, lần lượt kể ra như sau :
- Phía bên này hẻm suyệc 2 có căn nhà đâu lưng nọ, rồi tới nhà tui. Kế đó là nhà bà năm sương sông (chuyên vò sương sống), một căn khác tới nay tui chưa nhớ ra, trong cùng là nhà ông hai đan rổ rá.
- Phía bên kia hẻm suyệc 2 là vựa ốc của ông năm, kế đó là nhà ông bà sáu vịt. Kế nhà sáu vịt là nhà của chú ba bò viên. Trong cùng và đối diện với nhà ông hai đan rổ rá là một gia đình chú ba khác có xe hủ tiếu bán rong, kêu là chú tiều hủ tiếu
Cùng con hẻm cụt mà một bên (bên tui) có tới 6 căn, bên kia chỉ có 4, bời vì nhà năm ốc và tiều hủ tiếu có bề ngang hơi rộng.

Tại con hẻm suyệc 1 khu nhà tui, bên tiệm VH còn là nhà là cửa, chớ bên kia thì thiệt chỉ thấy chòi. Có thể trước đây là bãi đất hoang, rồi dân lao động từ từ tới cắm lều cắm cọc mần màn chiếm chỗ. Chòi là vì chúng nhỏ xíu, vách mái bằng lá, cửa là những liếp lá được chống lên bàn ngày và rút xuống bàn đêm. Tui hổng còn rõ ràng lắm những căn chòi này, trừ căn chòi đầu tiên của bà ba bánh phồng, chuyên nướng bánh phồng bán cho bạn hàng tới lấy mối.

Con hẻm suyệc 1 ni dẫn miết vào xóm trong, nhỏ và nghèo - nhà cửa dựng trên đầm lầy, có thể là hệ thống cống thành phố hổng chừng, mùa khô nóng mùi hôi thúi xông nồng nặc - nhà xóm ni là những tầng số suyệc 3, suyệc 4.
Trong hình 2010 thì căn nhà mái xanh, bác HoangVan tưởng là nhà tui, thiệt là hổng phải, bị nó gần hãng Bastos quá.

*

Qua khỏi 5-6 căn nhà mặt tiền cùng dãy với nhà tui thì tới ba dãy phố lầu, khang trang tươm tất (dòm hình đen trắng thấy rõ mái nhà lợp ngói) trong đó có một nhà bảo sanh

Qua khỏi ba dãy phố lầu này thì tới một con hẻm rộng và sạch, dẫn vào một xóm có thể gọi là trung lưu.
Ở đầu hẻm trung lưu này, bên kia đường là cầu thang xi măng dẫn khách bộ hành đi vào khúc lưng chữ L của cầu Ông Lãnh (dòm trong hình đen trắng). Qua khỏi con hẻm ni mới tới hãng thuốc lá Bastos.

Mơi tán tiếp hén, chừ phải đi lễ cầu nguyện dùm... tội lỗi thiên hạ.

ntđl

01-26-2012, 06:43 AM

Tính viết tiếp vào entry cũ mà hổng dán hình đặng nên tui buộc phải mở entry mới.
Có ai cắt nghĩa dùm tui vì sao không ?

III.

http://img20.imageshack.us/img20/1627/ntdl12012013.jpg (http://img20.imageshack.us/img20/1627/ntdl12012013.jpg)

Đám chòi lá phía bên kia tiệm Việt Hùng là kết quả của màn cắm dùi chiếm đất. Nhưng... đám nhà bên này (tức bên nhà tui) tui nghĩ cũng y chang, nghĩa là cũng cắm dùi chiếm đất trước đó. Nhà cửa xây cất thiệt thọ ở khoảnh này có biên giới tận cùng với 3 dãy phố lầu (coi hình trên). Sau đó đất đai bị chiếm đóng bất hợp pháp, lâu dần được hạp thức hóa để trở thành cái xóm lao động nghèo, trong đó nhà tui là thành viên.

Dòm số nhà gia cư, tui nghĩ và đoán... chủ cũ lô đất tới đóng đô hẳn cũng lâu lắm dzồi, lúc dân tình còn thưa thớt. Khi được hạp thức hóa, lô đất nớ mang số 138, rồi sau đó từ từ ổng mới cắt nó ra bán lần hồi. Nhà tui mang số 138 B, tiệm Việt Hùng 138 C. Căn 138 A tuy nông nhưng có bề ngang thiệt rộng, cũng bán đồ gỗ, với bảng hiệu Lưu Đô.

Dà... tui có một lời thỉnh cầu, trong phố mình ai ở gần khúc này, làm ơn chạy tới chiếu máy hình dzô căn nhà 138 B Bến Vân Đồn bấm dùm tui vài tấm lấy thảo. Có thể do việc giải toả nên số nhà này nay đã biến mất chăng ? Từ Thức rời tiên cảnh về trần, biển xanh nay dã thành nương dâu rồi hổng chừng !

Nhà ông bà Lưu Đô ở một chỗ khác, mỗi bữa họ tới mở của tiệm bán buôn. Ông Lưu Đô tướng ngũ đoản - tía nói là tướng giàu - Cả ông lẫn bà đều mập tròn dòm phúc hậu y chang nhau. Đặc biệt cái là... thành viên của cặp Lưu Đô, cả hai đều song sanh thiệt (tức cùng trứng), rồi họ rủ (và rủ thành công) cái bản phiên âm của mình gá nghĩa cùng nhau luôn cho có bạn. Hai anh em sanh đôi lấy hai chị em sanh đôi, thiệt là một trường hợp hy hữu. Một tuần hai ba bận, cặp kia ghé thăm cặp này, khuân vác dùm đám đồ gỗ qua đường mang xuống ghe. Bốn người đi tới đi lui, một cảnh tượng ngộ nghĩnh rất vui mắt.

*

Tấm hình đen trắng trên đây gợi lại cả một thời thơ ấu cũ....

Hồi đó cầu Ông Lãnh còn là chữ L. Nhánh trên bắc qua rạch Bến Nghé (nhờ bác HoàngVan nhắc dùm mới biết tên của nó, thanh kìu vé-ri mút-chồ, God bless your... capuccino). Nhánh dưới đổ xuống ngay trước cửa nhà, khoảnh đất khúc ni là đất công cộng, được dân chúng quanh vùng tuỳ nghi xử dụng.

Hồi đầu đây là chỗ vui chơi của đám con nít bàn ngày. Quí nữ và thằng Việt hay ra đây chọi loong, úynh cù, hoặc xúm nhau chơi u với trẻ lối xóm. Bàn đêm dưới hầm cầu là chỗ hò hẹn của đám trai thanh gái lịch xóm trong - tuy giàu tình nhưng rất yếu địa -
Đám con nít chơi hoài một thứ rồi cũng chán, chúng bèn quay sang sắm đứa một dàn ná. Cơm nước xong, thành phố vừa lên đèn, cả đám rủ nhau lòng dzòng quanh hai cái cột đèn nớ mà thi nhau xạ tiển.

Dòm thử hai cái cột cho biết hén. Thoạt tiên nó là cột dẫn điện, sau trong chương trình đô thị hóa đường phố của chánh phủ, nhà đèn Sài Gòn mới cho gắn ở lưng chừng bên trên cột điện nớ những bóng đèn vàng. Và những bóng đèn đường ni đã biến thành đích nhắm của đám thiện xạ trẻ tuổi tài cao, trong đó có một thị mẹt.

Dần dà về sau, dân xóm đông lên, nhà cửa được chia được ngăn thêm nữa cho hạp cung cầu, địa chỉ các căn nhà xóm trong tự động cơi tầng, sur3 - sur4...
Đông vậy nên khoảnh đất công cộng chơn cầu từ từ biến thành nơi phóng uế và đổ rác. Chỗ chơi của trẻ nít thu hẹp lợi, chỉ còn là xung quanh hai cây cột điện. Chỗ chơi của "trẻ lớn" tiêu luôn. Đèn đường bể bóng dữ dội hơn, rác rến dưới chơn cầu tăng nhanh theo cấp số nhơn (chời ơi chời, lóng ni chữ nghĩa tui láng lẩy hén) và đám phố mặt tiền sanh tật thích thưa gởi nhà chức trách sở tại.

Dzồi để giải quyết vấn đề - và giải một cách cấp kỳ - cảnh sát buộc lòng phải đi tuần mỗi bữa.
Giấy phạt được phát lia chia cho đám tội phạm kinh niên (xui xẻo có thể bị khiêng về bót 1-2 bữa hổng chừng) đã hổng ngó trước ngó sau nên bị bắt quả tang đang phạm tội ác.

Bọn thiện xạ nhỏ dĩ nhiên thỉnh thoảng cũng dính. Thì lượm cục đá nhỏ tra vào ná, rồi đang... một mắt ngó lên bóng đèn, mắt kia nhắm tít đặng nhìn đích cho rõ thì... teng teng teng tèng... thinh không cảm thấy tai bị xoắn lợi, hai chơn có thể bị nhấc hỏng lên. Đứa tội đồ xanh mặt thiếu điều té đái.
Màn cảnh cáo thể lực nớ được coi là sương sương, bạo phát bạo tàn, sợ đó nhưng rồi bảo đảm sẽ quên ngay tắp lự.
Nhưng cũng có thể nó bị áp tải dzìa nhà, giao cho tía má giáo huấn dùm. Màn này mới dễ sợ, bị dzì cảnh sát cần quả tang, tía má thì không, và luật nhà vốn là... luật miệng !

Tui có bị hù một bận chớ không sao. Thì chưa kịp ra tay đã dính chấu. Rồi tui khóc bù lu bù loa tới nỗi ông cảnh sát hết hồn, phải dẫn sang bên kia đường trả lợi cho tía má kèm với lời... an ủi, rằng thôi nín đi, chú có la con đâu nào !
Dĩ nhiên bữa đó qúi nữ được tía thưởng một cây roi mây quắn đít, và má thì nước mắt lưng tròng thương đứa ngịch tặc. Cũng may là... con này ham vui nên chóng quên, bữa trước bữa sau cái là nó lại... tỉnh bơ, ngựa quen đường cũ !

*

So tấm hình đen trắng với tấm hình màu thì xóm tui quả là đã thay đổi cùng cực.
Nhánh dưới chữ L được phá đi, khoảng đất khúc nớ được san bằng, lát gạch đỏ, trồng cây xanh để thành công viên có lẽ.

Sông nước có vẻ rộng rãi khoảng khoát hơn, ghe thuyền thấy ít hẳn lợi hay hổng thấy nữa.
Giải thích như là...
vì phương tiện giao thông thay đổi nên việc chuyên chở lẻ tẻ bằng đường thủy thu hẹp lợi ?
Dân số chọn ghe thuyền làm nhà ở trước kia, nay đã tứ tán lên sống trên bờ ?
Còn bằng không hổng chừng để làm đẹp mặt thành phố, hẳn khúc sông này việc cắm sào đã bị cấm chỉ ....

--------------------------------------

IV.
Tiếp tục nữa ....

Chuyện xóm làng, tui kể luôn một lần cho hết dzồi đóng sổ sang trang, nói chuyện khác hén...
Bị dzì... tui mới nhớ dza một điều chơn thật từ đáy con tim, dzằng thì mà là... hoài niệm của tui đầy ý nghĩa kỷ niệm chỉ với tui, nhưng với người khác hẳn chán phèo, bắt đọc miết dễ che tay ngáp miệng !

*

Trong xóm tui, phần lớn người ta sống trên gác lầu, nhà dưới là chỗ làm ăn buôn bán, trừ những nhà có "kinh doanh" tiến hành nơi khác - như nhà ông sáu vịt chẳng hạn -

Tại con ngõ sur2 sau nhà, sát bên là gia đình ông bà Năm sương sâm, chuyên vò sương sâm cho bạn hàng tới lấy mối bán lẻ.
Sớm tinh mơ là các bà các cô đã thúng gánh tới lấy hàng đặng bán rong. Quang gánh sương sông bao giờ một đầu cũng là cái thau nhôm chứa vật dụng (ly muỗng đường) đầu bên kia là cái thau nhôm khác chứa sương sâm, một trong hai cái thau có thể có nắp và trên nắp ấy là một sô nước nhỏ dùng "rửa" ly muỗng đã xài xong.

Sương sâm bao giờ cũng phải để trong nước, nên dzồi gánh sương sâm có thể nặng hổng chừng. Người yếu ớt khi bán xong thì vòng lợi lấy thêm và dĩ nhiên là đổi địa điểm vị trí buôn bán luôn thể. Cũng có những bạn hàng khoẻ sức, hoặc tính toán lợi hại đường xa, lấy 2-3 thau một lần, rồi kê hai thanh tre mà đặt thau nọ chồng lên thau kia, thùng nước rửa thì tới đâu hứng phông tên công cộng tới đó.

Sáng sớm qúi nữ thường thức dậy với tiếng huyên náo bán buôn ngay sau nhà, lúc ông bà năm giao hàng cho khách.
Ông bà năm có hai con thị mẹt. Thị lớn lớn bộn dzồi, thị nhỏ đâu đó hơn qúi nữ nhà bên đây 1-2 tuổi. Cả hai thị đều nhu mì hiền lành ăn nói nhỏ nhẹ đoan trang giống tía chúng y hệt. Mà chúng giỏi và siêng lắm cà, chớ đâu có hoang đàng chi địa như... nghịch nữ lối xóm. Trưa trưa đi học dzìa tới, hai thị mẹt nớ cơm nước bài vở xong mới xuống thang lầu, săn tay áo siêng năng phụ tía má chúng vò sương sâm.

Sương sâm là một loại lá cây, ngó giống giống như lá rau dấp cá nhưng bự hơn, được ông năm xuống miệt Bà Quẹo bà Điểm chở dzìa.
Ông chạy mô-bi-lết, phía yên sau, hai cần xé lá tổ chảng hai bên bánh, cần xé thứ ba cột ngay yên chính giữa. Cột cách nào thiệt hổng hiểu, nhưng hổng nghe có tai nạn bao giờ. Trung bình với ba cần xé nọ, ông bà bán được nguyên tuần. Cũng có khi thấy hàng được giao tới tận nhà bằng xe ngựa.

Y hình đám lá nớ khi hái ra đã được để héo bớt thì phải, mục đích tiết kiệm chổ chứa và gia tăng công suất chuyên chở.
Tại nơi vò, chúng được bỏ vào những lu sành nhỏ cỡ 6-8 lít, có tên riêng là diệm. Mỗi diệm sương sâm hẳn có thể tích lá cố định sẳn (mà tui hổng biết cỡ bao nhiêu)
Trước tiên người ta bỏ nước sấp sấp vô diệm rồi vò nhẹ vài cái, cốt để rửa đám lá cho sạch bụi cát, xong mới đổ nước ấy đi và bắt đầu vò thiệt.
Tới giờ nghĩ lợi, tui vẫn chưa hết ngạc nhiên về tánh cần cù kiên nhẫn của người dân lao động dắt việt.

Nước đổ vào diệm sương sâm vẫn sấp sấp, rồi người thợ phải vò bằng hai tay theo kiểu nhồi bột, cứ vò miết vậy cho tới khi sương sâm ra hết nước, nước lúc này xậm màu y chang ly rau má, được chia ra đổ vào các diệm khác. Rồi thì lại có thể cho thêm nước, vò thêm nữa và chia nữa trong những diệm ấy, cốt sao cho các diệm sương sâm có phẩm chất y hệt nhau.

4 Người tám cánh tay, 4 mạnh 4 yếu ấy, sau một buổi lao động cật lực hộc xì dầu thì ra thành quả cách mạng, đâu đó khoảng 2-3 chục diệm, được kê tre rồi chồng lên nhau thẳng tắp và cho ngủ yên giấc một đêm. Sáng sau... sâu hóa bướm, nuớc sương sâm đặc lợi thành tảng, xanh biếc một màu, chờ bạn hàng tới cất dzìa.

Lúc giao sương sâm, ông bà năm đổ vào diệm chút nước cho "trơn" rồi mới cầm dao cắt ra, y chang như mình cắt bánh vậy.
Những "thỏi" sương sâm ấy có tên gọi là "con" (kỳ quá xá kỳ) rồi bạn hàng muốn mua mấy con thì cứ việc. Con sương sâm được "bắt" ra khỏi diệm, bỏ vào thau nhôm của bạn hàng, chút xíu nước được đổ vào thau, rồi một mảnh lá chuối được đặt gọn lên trên, cốt khi gánh đi, tránh sóng sánh để sương sâm hổng lắc hổng bể.

ntđl

01-26-2012, 06:48 PM

V.

Ông năm sương sâm và hai thị mẹt hiền lành tới củ mỉ cù mì, trong khi ấy bà năm lanh lợi vui vẻ hết biết. Sáng sớm tiếng bà rộn rã liếng thoắng như tiếng chim, ghé bên này hỏi thăm, ghé bên kia chọc cười.
Bạn hàng thích gặp bà nghe chuyện, nhưng bù lợi thích mua bán với ông, vì ông năm tánh tình sởi lởi, ai than phiền con (sương sâm) này nhỏ hơn con kia, hoặc diệm (sương sâm) này lỏng quá hổng đủ cứng là... a lê hấp, ông đổi liền cho họ chớ hổng cố nài cố ép như vợ.

Chiều tối vò sương sâm xong, bà năm ngồi võng trên lầu, mở la dô nghe cổ nhạc, chồng bà dưới đất mở nước xịt rửa sàn và lau chùi quét dọn.
Vậy dzồi... thinh không lối xóm xầm xì, rằng bà năm đang đi ngang về tắt với em trai bà sáu vịt.

Nhà ông sáu là hàng xóm sát vách nhà năm ốc, đâu mặt với nhà năm sương sâm (và năm sương sâm sát vách nhà tui).
Nghe "đâu" vậy tưởng là xa chớ thiệt sự quá xá gần, cũng bởi con hẻm sur2 nớ bề rộng dám chưa đủ hai thước tây.
Hồi cơi lầu cơi gác, nhà nào cũng cố gắng gia tăng diện tích bằng cách cho balcon de ra càng nhiều càng tốt. Nên dzồi... balcon nhà sáu vịt và nhà năm sương sa bỗng sát gần lại với nhau.

Ông bà sáu vịt có sạp bán buôn ngoài chợ cầu Ông Lãnh. Vịt được ông sáu chở thẳng từ nơi cung cấp tới lồng chợ giao cho bà sáu, hết buổi chợ lại chở về hãng trả lại cho chủ rồi thanh toán tiền nong. Ông bà sáu có con hay không tui thiệt sự hổng nhớ, chỉ biết bà có đứa em trai công tử vườn, lên sài gòn ở với chị đặng phụ việc nhà. Rồi hổng hiểu cách nào, nó và bà năm sương sâm chớp đèn sáp lợi.

Nghe kể rằng mỗi bận ông Năm về Bà Quẹo Bà Điểm cất hàng thì ở nhà... thằng nọ leo balcon qua nhà bà Năm pha cà phê đãi người tri kỷ.
Đi đêm hẳn có lúc phải gặp ma. Một bữa bà năm ốc ể mình khó ngủ, ra hàng hiên hóng gió trời, thấy thằng nọ đang leo dzìa.
Lối xóm xì xầm dị nghị mà ông Năm sương sâm vẫn đực ra hổng biết ắt giáp chi.

Cho tới một bữa...
Bà sáu vịt kêu bà năm sương sâm ra nói chuyện, xin bà năm tha cho thằng em nhỏ của mình, thằng ni vốn tốt bụng nên rất... dại gái !
Bà Năm dãy đong đỏng, la làng chuyện oan ức, rồi bà khóc lóc làm mình làm mẩy với chồng, bắt ông phải sang nhà Sáu vịt phải quấy.

Hổng biết đã xảy ra chuyện chi bên nhà Sáu vịt mà... Năm sương sâm dzìa nhà dáng cho vợ một bạt tai thiếu điều ngã chúi vô đám diệm sương sâm, diệm lớp bể lớp mẻ, sương sâm đổ linh láng ra đất.
Qua sáng bữa sau, bà Năm sương sâm lôi tổ tiên gia tộc tía má của "ai đó" ra nói trỏng, cho họ nếm đủ món ngon vật lạ hi hữu trên đời. Hàng xóm thất kinh hổng ai dám lên tiếng khuyên can, sợ mang họa.

Bà Năm sương sâm chửi hết một buổi rồi bới đầu tóc cắp giỏ ra đi. Đâu mấy bữa sau thì... gương vỡ lại lành, bà được chồng chở mô bi lết dzìa nhà xum họp.
Bà sáu vịt dẫn thằng em trai hiền lành dzìa xứ, đi coi mặt vợ cho nó và sửa soạn cưới xin luôn.
Con hẻm nhỏ lại thanh bình như trước.

HoangVan

01-26-2012, 07:45 PM

:))

... gủi chị Ngô bản đồ hàng xóm hẻm 140/4 bến vân đồn .. kích thước đúng y bon theo không ảnh vệ tinh hại điện ..
.. tuy nhiên 2 cái ban-công giao nhau của 5-sương-sâm và 6-vịt thì chưa có vì tin tức wa' sốt dẻo ...

:)) @};-

http://img543.imageshack.us/img543/8505/ntdl12012603.jpg

ntđl

01-27-2012, 08:41 AM

A.
Bác HoàngVan, bác HoàngVan...
Wow... cái bản đồ không ảnh... (thanh kìu vé ry mút chô - GBYC)...
Làm ơn cho trót đi bác, bị dzì... y hình vệ tinh dòm hổng rõ mấy bác à, có vài chỗ cần check lợi.

1. Dãy 142 là những chòi lá, nhỏ cỡ 2 cái queen size hén (giường queen 1.5 x 2m) và... teng teng teng tèng... số nhà hổng có (ít nhứt là lúc tui còn ở đó).

2. Chòi của bà ba bánh phồng nằm ngay đầu dãy (chời ơi chời... chuyện bán buôn bánh phồng của bà có thể nói thành nguyên một bài dziết lận).

3. Chiều ngang hết đám nhà mặt tiền tương đương với chiều ngang đám nhà xóm 140/2.
Và đám nhà mặt tiền ni có tới 5 căn lận (dà nhớ ra là 5 căn tổng cộng), chớ không vỏn vẹn 3 căn 138 nớ (chắc tại tui nói hổng dzõ).
Tui hổng còn nhớ 2 căn còn lại mang số mấy, có thể 136 A-B chăng, và buôn bán thứ chi ?

4. Theo cách ấy thì...
Tất cả các căn nhà trước và sau hẻm 140/2 đều có diện tích hầu như vuông, trừ nhà tui (chữ nhựt theo chiều dọc) và tiệm Lưu Đô (chữ nhựt theo chiều ngang).
Năm căn mặt tiền nớ, tất cả đều cơi lầu, trừ tiệm Lưu Đô (đây là lý do ông bà LĐ phải ở chỗ khác).

5. Hẻm 140/2, phần ngoài có bề rộng chắc cỡ 3 thước tây. Rồi thinh không nhà năm sương sa lại de thêm ra trước cỡ nửa thước. Thành ra con ngõ tới đây bị hẹp thêm lại.
Hẻm tráng xi măng lồi lõm (chắc tại mạnh ai nấy tráng), chạy dọc và chạy ngay giữa là một đường mương nhỏ 15-20 phân tây, đổ ra đường mương hẻm 140.
Nước trong các nhà thuộc hẻm 140/2 đều đổ ra đây.

6. Thời đó, nguyên xóm, từ A tới Z, hổng ai có nhà vệ sanh riêng dzáo nạo. Bà con phải dùng các cầu tiêu cộng cộng chỗ khác.
Riêng tiểu tiện thì... mạnh ai nấy giải quyết riêng tư trong nhà rồi mang đổ mương.
Đám con nít tụi tui tỉnh bơ online tại chỗ
(chời ơi chời, cần một bài dài thòong về vụ ni nữa đó nha).

7. Hẻm 140/2 là ngõ cụt, tận cùng bằng bức tường gạch của dãy phố lầu có mái lợp ngói (trong hình đen trắng) Tiếng là cụt chớ thiệt ra chưa chắc.
Lý do : nhà 136 A (giả sử thế hén) và nhà ông Hai rổ rá có vách riêng, hổng xài vách tường gạch, nên rồi... giữa hai vách này có một khoảng trống nhỏ, trẻ nít có thể lách mình qua lợi dễ dàng. Và đây là shortcut cho bọn tui, từ xóm trong ra tụ họp quanh cột đèn khúc đó, đồng thời cũng là lối thoát hiểm nếu chẳng may bị cảnh sát rượt bắt.

B.
Bác HoangVan ngó vệ tinh hại điện và điều chỉnh dùm cái trước khi tui download nó vào bộ nhớ.
Pờ-liz, bị hễ down rồi tui delete hổng đặng nữa ha bác. Thì có nói dzồi mờ, hai cái parietal lobes của tui vốn ù lì, nhứt định dặm chơn tại chỗ.

C.
Chương trình "xóm cũ" tới đây hạ màn.
Bắt bà con nghe hoài những chuyện hổng đâu dzô đâu như dzầy tui áy náy hết biết. Cũng bởi mấy tấm hình đen trắng gợi lợi một quá khứ xa xăm tưởng chừng đã quên hẳn.

Dà, tui bỏ "xóm cũ" dzô hộc tủ khóa lợi dzồi. Chừng mô cạn đề tài (chời ơi chơi... Mme Ngô cạn đề tài...) sẽ lôi dza nói tiếp.

Cám ơn tất cả qúi thính giả đã kiên nhẫn với tui hổm rày.
Ngày mơi sẽ vào giảng đạo cho bác HDz nghe.
(hổm nay tui quên nên tội lỗi sanh ra, bác ấy ăn nhậu có hơi nhiều, chúa mẹ quên dzáo chọi)
Happy week-end tất cả.

Rừng

01-27-2012, 02:17 PM

A.

C.
Chương trình "xóm cũ" tới đây hạ màn.
Bắt bà con nghe hoài những chuyện hổng đâu dzô đâu như dzầy tui áy náy hết biết. Cũng bởi mấy tấm hình đen trắng gợi lợi một quá khứ xa xăm tưởng chừng đã quên hẳn.

Dà, tui bỏ "xóm cũ" dzô hộc tủ khóa lợi dzồi. Chừng mô cạn đề tài (chời ơi chơi... Mme Ngô cạn đề tài...) sẽ lôi dza nói tiếp.

Cám ơn tất cả qúi thính giả đã kiên nhẫn với tui hổm rày.
Ngày mơi sẽ vào giảng đạo cho bác HDz nghe.
(hổm nay tui quên nên tội lỗi sanh ra, bác ấy ăn nhậu có hơi nhiều, chúa mẹ quên dzáo chọi)
Happy week-end tất cả.

Chị Ngô ơi ! Mấy ngày nay em theo dõi câu chuyện hàng xóm tuổi thơ của chị, thật thích quá . Đang mê say, chị ngưng cái rụp ... làm em bị cụt hứng . Cám ơn anh Hoàng Vân đã dán ảnh lên, nên mới có dip cho chị Ngô ôn lại tuổi thơ . Cũng nhờ vậy mà mấy ngày nay hình ảnh quang cảnh của góc ngách Saigon thuở trước như đã bừng sống dậy . Cám ơn chị, cám ơn anh Hoàng Vân, cám ơn chị chủ nhà Lan Huệ . Chúc các Anh Chị một cuối tuần thật vui . Xin chào cả Phố ...

HoangVan

01-27-2012, 04:21 PM

hue huong

01-27-2012, 05:10 PM

Chương trình "xóm cũ" tới đây hạ màn.

Chị Ngô ơi , sao mà hạ màn gấp vậy , tôi đang ngóng nghe tiếp nè :-s
Tôi thích nhất đoạn nói về bài ca tuồng cải lương , vọng cổ . Tôi rành 6 câu , xém chút là thành đào con của gánh hát của cậu tôi rồi .Chưa biết chừng tôi là đối thủ của bé Bo Bo Hoàng . Chị chắc nhớ cô nầy , là con gái của tay đua xe đạp Phượng Hoàng Lê Thành Cát đó . Cô trạc tuổi tôi , nghỉ hát đã lâu . Tôi đọc báo thấy bây giờ cô chuyên làm " đạo cụ " tức là dụng cụ cho sân khấu như mũ mảo , y trang cho sân khấu .
Gánh hát cậu tôi nhỏ , không có ba tăng nên chỉ hát ở mấy làng lân cận thôi . Cậu tôi mê cải luơng , biết viết tuồng nên nhảy ra làm bầu luôn .
Tôi mê cải lương nên sưu tập bài ca , rồi cắt hình nghệ sĩ để dành rồi đổi chọn với nhau . Lớp tôi có con nhỏ người gốc Hoa , tên Khên có nhiều hình đẹp , lúc nào tôi cũng thua nó một bước . Thời đó cô Kim Luông ( vợ ông bầu Bảy Cao ) , cô Ái Hữu , cô Lệ Liểu , Bạch Huệ nổi tiếng lắm . Sau nầy mới tới cô Thanh Hương , Út Bạch Lan , rồi tới Thanh Nga , Bạch Tuyết , Phượng Liên...Khi xuống tỉnh học trung học . Tôi còn rủ bạn tới rạp hát cải lương xin hình . Các đào kép nổi tiếng thì được ở khách sạn , chỉ có người chưa nổi tiếng như vũ công , tỳ nữ , quân sĩ mới ở tại rạp . Có lần mấy đứa chúng tôi gặp cô KL cổ nhạc , cùng xứ Cần Thơ của tôi . Lúc đó cô chưa nổi tiếng . Cô rất đẹp , dễ thương xưng em ngọt xớt nhưng viết chữ không mấy thẳng hàng khi để tặng phía sau hình . Cô đi hát sớm quá nên chắc đi học không nhiều . Từ đó tôi nghiệm ra , nghệ sĩ cũng như người thường . Họ lộng lẩy uy nghi trên sân khấu thôi . Những lời văn vẻ trì thức là do thầy tuồng ( soạn giã ) viết chớ đâu phải chính họ . Bởi vậy nếu họ có chưởi thề hay nhậu xỉn hoặc đánh bài cũng không có gì lạ . Họ là anh kép / chị đào chớ nào phải hoàng tử / công nương đâu . Tôi có ông anh rễ phía bên chồng là nghệ sĩ đẹp trai KN , thường đóng chung với cô đào xứ Bắc Kim Chung , Bích Hợp , kép Huỳnh Thái ... Ông ấy cấm con gái , không được giao du với nghệ sĩ dù ông là kép hạng A . Ông ấy không còn hát mà chuyển qua kéo đàn violin cho cổ nhạc ( hiếm người biết ) và còn dạy đàn nữa nên vẫn còn liên hệ tới sân khấu cải lương . Người trình diễn ngoài sân khấu thì cần trẻ đẹp chớ thầy đờn , sau cánh gà thì vẫn có chỗ dùng .
Nói thêm để chị mừng , " kép đẹp " KN , gần 80 và hiện sống ở SJ .
Tôi tiếc là không có tài viết văn như chị . Đọc bài của chị , nhớ lại một thời tuổi nhỏ . Xin cảm ơn .

HoangVan

01-27-2012, 05:39 PM

...
Bác HoangVan ngó vệ tinh hại điện và điều chỉnh dùm cái trước khi tui download nó vào bộ nhớ.
Pờ-liz, bị hễ down rồi tui delete hổng đặng nữa ha bác. Thì có nói dzồi mờ, hai cái parietal lobes của tui vốn ù lì, nhứt định dặm chơn tại chỗ.
...

trước khi tui tu chỉnh lại cái họa đồ hại điện .. :) .. tui hỏi bộ nhớ của chị nè:
_nhà Việt Hùng 138C
là 2.5mx9m hay là 5mx13m
_nhà quí nữ 138B
là 2.5mx13m hay là 7mx24m

~o)

Mây Hồng

01-28-2012, 08:18 AM

Xin chào chị chủ nhà Lan Huệ và xin cho MH làm quen.

Mme Ngô xin cho MH được làm người hàng xóm của Mme nha. Nhà MH ở hẻm 183 Bến Vân Đồn. "Tha hương trên Net mà gặp được hàng xóm" quả là điều kỳ diệu" :). MH cũng theo dõi những bài viết của Mme và rất thích thú. Xin cám ơn Mme. Năm rồi MH có về VN và có ghé qua nhà cũ nên xin báo cáo con đường Bến Vân Đồn cho Mme biết. Con đường bây giờ rất lạ và nhà thờ Vĩnh Hội thì khác xưa nhiều nhất là tháp chuông, MH không nhận ra nhà thờ cũ. Cầu ông Lãnh thì đã xây lại hoàn toàn mới và nhận không ra. Những điều Mme kể ra, tuy là đàn em, sanh sau đẻ muộn hơn Mme, MH đều có làm hết và còn thêm màn tắm sông Cầu ông Lãnh. Lấy dây thung buộc vô 2 ống quần rồi theo mấy ông anh phá làng phá xóm nhào xuống sông bám theo ghe chở trái cây tới vựa ở Cầu Ông Lãnh mà "chôm" :). Chủ ghe mắc chèo đâu có biết tụi trẻ con trời ơi đất hỡi "chôm trái cây". Còn nhà thờ Vĩnh Hội thì có ông cha Trí, dữ thần sầu quỷ khốc. Mỗi khi xưng tội gì hơi nặng chút là ông thò đầu ra xem mặt nạn nhân và chiều hôm đó tới thăm ba má nó mà kể tội. Bọn trẻ Công Giáo là phải qua cầu Ông Lãnh xưng tội ở nhà thờ dòng Phan xi cô cho nhẹ tội. Vài hàng góp chuyện và xin được làm quen với Mme, chị Lan Huệ và tất cả anh chị trong phòng này. Thân mến.

Rừng

01-28-2012, 09:29 AM

không sao đâu Rừng .. :) .. tui biết chắc rồi chị Ngô sẽ đáo lại .. vì những mẩu chuyện xoay quanh tuổi thơ kể hoài không hết .. ;) @};-
ai mà đã từng ở xóm lao động rất thích thú coi lại khúc phim thơ ấu bởi đạo diễn Ngô .. :) ..
những câu chuyện 5-sương-sâm & 6-vịt xóm nào lại không có, thêm những la-dô LươngSơnBá-ChúcAnhĐài .. vv .. :)) .. những bi hài kịch sống mà mỗi khi nghĩ đến tui và chị Ngô đều nở nụ cười hoài thơ .. :x ..

Nghe anh Hoàng Vân nói như thế, vậy là Rừng yên tâm lót dép ngồi chờ hóng chuyện phim tuổi thơ của chị Ngô tiếp tục trình chiếu .... :) . Rừng có một chút kỷ niệm với đám nhóc làm ăn ở chợ Cầu Ông Lãnh mà mỗi khi nhớ đến ... mình còn sợ mình luôn . ^:)^

Chị Huệ Hương ơi, Rừng nghĩ chắc là chị hát cải lương hay lắm . Gần nhà em ở khi xưa có cái đình xóm chùa trong hẽm đường Cao Đạt (Q5) . Mỗi lần có đoàn hát về đó tập tuồng là con nít tụi em kéo nhau vô ngồi chật sân đình để làm khán giả . Lúc đó mê đào kép thì ít ... mà mê áo quần giày bốt kiếm cung ngựa của họ thì nhiều ... hihi ... :)) . Đứa nào mà được vuốt cái áo của quân sĩ thôi cũng tưởng tượng rằng mình sắp được lên làm vua ... =))

Chào làm quen Mây Hồng, Mây Hồng cũng quậy quá ha .... hổng thua gì đàn chị Ngô nhà mình há ....

Chờ chị Ngô kể tiếp :)

Xin lỗi chị Lan Huệ, cho Rừng xí xọn thêm trong trang sổ tay của chị lần nữa, cám ơn chị ...

Lan Huệ

01-28-2012, 09:08 PM

Chào Mme ntđl, anh Hoàng Vân, chị Huệ Hương,
Chào Mây Hồng và Rừng, rất vui được hai cô em ghé qua.

http://i1033.photobucket.com/albums/a411/Lanhue/IMG_0124-2-1-1.jpg

Hoa hồng nhung LH chụp ngày đầu năm.
Chờ Mme và các bạn kể chuyện tuổi thơ êm đềm và ngọt ngào.

Lan Huệ

01-29-2012, 08:03 AM

Kính chúc chị Lan Huệ và Gia Đình Một Năm Nhâm Thìn An Khang Thịnh Vượng

hv

https://lh4.googleusercontent.com/-vZGKnKDtOYI/Tx1GG35Ta-I/AAAAAAAAIW8/Z69D8pPSmec/s512/DT-IMG_5132.jpg

Chị LH cảm ơn HV, một lần nữa xin chúc Hiền Vy và gia đình một năm mới vui tươi, như ý.
Hiền Vy chụp ảnh đẹp quá.

ntđl

02-02-2012, 11:54 AM

Hổng biết sao mấy bữa rày còm piu tưa tui dính bọ nên lãng công, cứ tính vào phố là nó cáo lỗi. Kỳ quá xá kỳ ! Kép tui biểu chắc tiếng dziệc nó đọc hổng dza - mà tui nghĩ chả nói dỡn -
Tui vào phố sáng nay thấy vẫn ồn ào tấp nập, hổng nghe ai than phiền chi dzáo, thành tui nghĩ chắc vụ ni có thiệt. Để coi mọi chuyện xuôi chèo mát mái không cái đã, trước khi bưng chó - xí lộn bưng máy - ra tiệm nhờ kỳ cọ tắm rửa và bắt bọ chét.

Chời ơi chời... coi cái clip của công ty phát ách tui cười té đái luôn nha. Ý kiến đầy tánh sáng tạo, một sợi chỉ đỏ xuyên suốt, xuyên từ ếch ông thẳng sang ếch bà, xuyên xuống đám ếch con và nàng cẩu trệ, xuyên luôn tới cả đám bọ chét nàng mang trên người. Haha... tui cười thiếu điều kép tui phải ló đầu dzô dòm chừng, sợ tui tắc thở bất tử !
(post liền kẻo nguội, lát nữa viết tiếp, haha... haha...)

* * *

Tiếp chuyện bữa qua ...

Dà... chào Rừng và Mây Hồng.
Y hình Rừng thì quen dzồi, quen ở quán dzọng cổ bên kia, nhưng chưa kịp hỏi han. Còn Mây Hồng là bạn lối xóm. Tha hương ngộ "cố tri".

1.

Nếu Mây Hồng ở số 183 Bến Vân Đồn thì hẳn là bên kia đường dzồi ha. Từ nhà tui ra tuốt tới cầu Calmette (Trình Minh Thế) thì hổng còn nhà nữa. Bên kia là bờ sông, bên này là hai cái hãng bự (hãng Phân và hãng Coca).
Mà hè đường bên kia, tại khúc nhà tui, cũng chỉ là hầm cầu, hổng nhà cửa chi dzáo. Mãi tới hãng Bostos thì... mới lác đác những chòi lá (lều tranh - tim chì).
Thoạt tiên đây là cái chợ chồm hổm họp vào buổi sáng (cho thợ thuyền Bastos và bà con làm biếng băng sang cầu đi chợ tuốt bên kia sông, chợ cầu ông lãnh và chợ cầu muối) sau người ta dựng sạp bán buôn nguyên ngày, rồi dần dà trở thành xóm nhỏ (và rất nông). Qua khỏi khúc Bastos một đỗi mới là xóm thiệt. Chắc nhà Mây Hồng nằm ở đây hén.

Nói nào ngay... bên mé sông, nhà ở thường cất de thêm ra đặng gia tăng diện tích. Cất de dzậy nên trẻ nít mới có "đất" mần ăn. Đất ở đây là nhửng cọc gỗ (hay tre) trên có ván, chỗ cho trẻ nít nhảy xuống sông (bơi chó và... hôi của - cái này hổng phải tui nói à nha).
Khúc nhà tui tắm hổng đặng Mây Hồng à, chưa kể là lộ liễu quá còn bị lính dí.
Hồi đầu trẻ nít xóm tui cũng quá bộ lên xóm trên tắm sông ké (lúc ni tui còn nhỏ nên hổng có ai chịu... đỡ đầu), nhưng ... rừng nào cọp nấy, rồi chúng chịu phép rút quân dzìa hậu cứ và chăm chỉ bắn ná đèn đường. Bữa nào có đứa từ xóm trên lạc xuống là... vui hết biết !

Cha Trí là cha nội nào mà kỳ cục dzậy ! Ai đời nghe xưng tội rồi dòm mặt đặng méc bu tía má đứa có tội.
Chời ơi chời... để tội ổng đó, mơi mốt gặp Trời, tui sẽ bỏ nhỏ xin thâu hồi thẻ linh mục và cất luôn phép thông công (cho đáng kiếp, ai biểu...)

2.

Só-dzi cưng ha Rừng, vụ chào hỏi hơi trễ.
Ừa tui mê dzọng cổ thiếu điều đào đất đổ đi hổng hết (chị HH, ra nghe tâm sự loài chim biển nè chị), nhưng lớp đào kép sau cùng tui biết, chúng đứng lợi ở đám Minh Cảnh Lệ Thủy, rồi là tui bí lù luôn.

Hồi dì Tư bưng sắp nhỏ của dì xuống bến Sáu Kho ra đi tìm đường cứu nước, xí lộn tìm đường xum họp (gia đình) và cô Sắc hổng còn bao dàn gánh Út Bạch Lan - Thành Được nữa, lâu lâu má đáp xe bus đi coi cải lương mình ên. Hồi đầu phải đi xe ngựa, mãi sau này mới có bus. Xe ngựa nhiều chuyến nhưng di chuyển rì rì, bus ít chuyến nhưng nhặm lẹ hơn, và chơn bớt tê hơn. Và rất thường khi bà dẫn tui theo cho có bạn.
Hổng hiểu sao má chỉ coi gánh Kim Chung "tiếng chuông dzàng thủ đô", hát ở rạp Olympic (cám ơn bác HoàngVan nhắc dùm) trên đường Hồng Thập Tự.

Hồng Thập Tự nằm thẳng góc Lê Văn Duyệt. Cả hai đều là đường lớn.
Từ nhà, để tiết kiệm thời gian, má và qúi nữ phải băng qua cầu Ông Lãnh đặng bắt xe bus tới ga chánh, terminus, nằm ngay bùng binh chợ Bến Thành, rồi từ đây mới đổi bus. Bus này chạy dọc Lê Văn Duyệt, băng ngang cửa chánh vườn Bờ Rô tức Tao đàn (cửa Tao Đàn xế xế ngã ba Sương Nguyệt Anh có rạp chiếu bóng Kinh Đô) tới ngã tư Hồng Thập Tự thì hai mẹ con xuống.
Tại ngã tư nớ; quẹo trái sang lề đường bên kia, gần gần, là rạp Olympic (và rất nhiều cửa tiệm bán đồ gỗ loại sang, chớ hổng phải đồ mộc như tiệm nhà); quẹo phải, xa xa, là hông vườn Bờ-Rô, khúc Đoàn Thị Điểm đổ vào, và kế đó là Cercle sportif và hội kỵ mã.

Má chọn gánh Kim Chung chắc có lẽ vì thuận đường một phần, phần khác vì nhơn sự hùng hậu của nó.
Hồi Hùng Cường về đầu quân với bầu Long thì gánh Kim Chung nổi đình nổi đám - Y hình... có một lúc Kim Chung còn vớt được cả Bạch Tuyết về sân nhà trong một thời gian ngắn -

Nếu tui chưa quên thì... trong một vở tuồng tích trung hoa, y hình Hoa Mộc Lan thì phải, Minh cảnh thủ vai tiểu đồng và Lệ Thủy thủ vai tì nữ. Rồi cô chủ và tớ gái cải nam trang đặng lên kinh ứng thí, thế là chủ cáp chủ và tớ cáp tớ, đủ đôi đủ cặp.
Vở tuồng này đưa hai ngôi sao còn lu Minh Cảnh và Lệ Thủy xẹt lên vòm trời nghệ thuật thành sao sáng. Ăn khách tới độ bầu Long phải lập gánh Kim Chung 2 hát riêng nhằm đáp ứng trào lưu thị hiếu giới thưởng ngoạn.

3.
Chị HH...
Bobo Hoàng, lâu quá xá mới nghe lợi tên này, hồi đó Bobo được xưng tụng là thần đồng thì phải ?
wow... bộ kép KN là anh rể của chị hở, rồi hiện ổng đang ở San Jose hở. Bữa nào sang bển réo chị hén, rồi theo chị đi vấn an "cố nhơn".

KN ca bản "tình anh...", y hình lái đò hay bán chiếu chi đó, mùi lắm - còn bản "gánh nước đêm trăng" vốn là bàn ruột của nghệ sĩ Út Trà Ôn -
Ở gánh Kim Chung, Huỳnh Thái Ngọc Toàn hết xí oách, phải nhường chỗ lợi cho KN nhưng sau hổng hiểu sao KN cũng bỏ KC mà đi (... về vườn ?) rồi Hùng Cường vào trám chỗ.

Chị HH và Rừng dòm dùm tui hai tuồng sau và nói dùm tui cái, bị y hình có sơ sót tên tuổi đào kép chi đó nha, còn bằng không thì tui nhớ lộn.
- Tuồng Nửa đời hương phấn với Phượng Liên và Thanh Sang.
Vai Định có phải là Diệp Lang hông dzậy ? Diệp lang là chồng Phượng Liên, hổng biết do sắc vóc hay giọng ca hổng đạt nên phải làm kép độc không hà. Danh sách đào kép tui dò hổng thấy có Diệp Lang.
http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=G1Xjj3J64RE

- Tuồng Tuyệt tình ca, hồi đó có Bạch Tuyết vai Trường An và Thanh sang vai Long Hồ.
Nay thu hình vô tape thì nhơn sự thay đổi chút đỉnh. Phượng Liên sắm vai Trường An, còn vai Long Hồ ai đóng dzậy ?
Dòm list thấy tên Thanh Sang nhưng hổng thấy Thanh Sang đâu dzáo, kỳ quá xá kỳ !
http://www.youtube.com/watch?v=6qjHnYyWpAM&feature=player_detailpage

* * *

Dà... xóm cũ bỏ dzô hộc tủ cất dzồi, chừ nói chuyện cải lương thay đổi không khí hén... Mơi mốt rảnh mở hộc tủ ra tán tiếp.

TB.
Bác HoangVan ới ời.
(rày sắp tới tui tiết kiệm năng lượng, dziếc tắt là HVn, đặng phân biệt với HDz Hoài Vọng, bác bỏ qua dùm tui cái hén).
Tui tính dzô quán bác mà... tui hổng nhớ nó nằm khúc mô nữa bác à, khổ cho tui không.
Phố xá lóng ni xa lạ quá !

Tui muốn nói với bác như vầy : Tuy hổng thích tiếng hát Thái Thanh, nhưng có vài bản, tui phải công nhận là hổng ai ca qua mặt bà nổi... Dạ Lai Hương là một, Cỏ Hồng là hai, và... bản nữa của Trịnh Công Sơn tui hổng nhớ tựa, cái chi mà "chiều nay em ra phố dzìa, thấy đời mình là những chuyến xe... bla bla bla..."

Vụ kích thước xóm tui đó hở, dà đại khái nó như dzầy.
- Nhà Việt Hùng và các nhà khác cỡ 4.5 x 6 thước.
- Nhà tui 5.5 x 13 thước.
- Nhà Lưu Đô cỡ 8 x 6 m

Con hẻm phía sau nhà tui hổng thẳng băng mà zig-zag chút nẹo.
Nhà năm sương sâm và hai căn bên trong thinh không de ra trước nửa thước.
Nhà sáu vịt do đó sát lợi gần hàng xóm phía trước, nên dzồi hai cái balcon mới sát lợi với nhau.

Hai căn trong, cùng bên (ba bò viên và tiều hủ tiếu), bị sụt vào trong chút nẹo, cỡ 3-4 tấc tây. Đường hẻm khúc nớ zig-zag và hẹp thêm lại.
Do nhà Ba bò viên và tiếu hủ tiếu thụt vào như vậy, nên... hai kép hồ quảng này mới tỉnh bơ bày thớt ra trước nhà, tay mần màn băm bò viên hay gói hoành thánh, còn miệng hoạt động xí xô xí xào, ngộ nị tùm lum hổng ngớt.

Nhà đối diện bên kia thì ông hai rổ rá vác con dao vừa cong vừa bén (y chang cái liềm vạt lúa vậy nha) chẻ lạt tre nứa mỏng hết chỗ chê cho vợ và đám con đan rổ rá và đan sọt chứa rau quả ngũ cốc.

Tới nay tui vẫn chưa nhớ ra giữa Năm sương sâm và Hai rổ rá là ai nữa lận !

Bác HDz
Bác chờ tui thêm chút xíu rồi tui kể chuyện King David cho nghe. Nguyên tháng giêng này, bài đọc trích từ sách tiên tri Samuel, toàn về David, nghe mệt xỉu.
Chỉ còn hai tuần phù du nữa là tới vọng phục sanh nha bác. Bác HDz có tính ăn nhậu cà phê cà pháo chi thì gấp gấp lên kẻo rồi phải nhịn tới cả tháng lận đó, báo cho bác biết.

ntđl

02-07-2012, 12:58 PM

Đây là intermezzo hén, một khúc nhạc giữa giờ đặng thu hồi năng lượng. Chuyện ở đây là chuyện cổ tích cựu ước, cho ai thích thần thoại nghe chơi lấy thảo.
(bác HDz, có bác trong trỏng đó nha, hổm nay tui nghi bác ăn uống nhậu nhẹt cà phê cà pháo bí tỉ có hơi nhiều. Bác cứ thong thả tiếp tục mấy bữa nữa nha, bị dzì... lễ tro sắp tới dzồi, khi ấy phải ăn chay hãm mình chuộc tội. Thì tui nhớ tới bác mà viết, hổng thôi lại có màn... xin gọi nhau là cố nhơn !)

*

Cưu ước là phần kinh thánh cổ, kể chuyện từ tạo thiên lập địa lận.
Chuyện cựu ước chỉ có ý nghĩa tượng trưng cho dù Do thái giáo (judaism) thành khẩn tụng niệm nó sớm tối.

Cưu ước vốn là lịch sử Do thái, bao gồm dân tộc Hebrew và tôn giáo Judaism của họ. Có lẽ đây là dân tộc duy nhứt có tôn giáo riêng. Hễ theo judaism thì bắt buộc phải là do thái (hay lập gia đình với do thái) và... ngược lại - tuy chuyện ngược lại này chỉ "hầu như" chớ hổng "chắc chắn", bị vì... thỉnh thoảng trong đám hebrew nớ, có đứa cả gan cải đạo phản bội giống nòi. Danh sách phong thánh của giáo hội công giáo la mã thế kỷ 20, có tên một vị nữ tu do thái, thánh Rose Stein, hồi quyết định phong thánh cho bà, Vatican đã bị đám Do thái làm dữ, phản đối quyết liệt -

Cựu ước có rất nhiều quyển, quyển nào quyển nấy dày cộm.
Nghe nói đây là lời của các tiên tri. Thuở hồng hoang nớ, Trời tiếp xúc với người qua trung gian các vị tiên tri. Thành dza... lời cùa các tiên tri đông nghĩa với lời Trời. Địa vị của các tiên tri trong xã hội sơ khai ấy cao cả dzất mực.

Lịch sử do thái trong cựu ước kể rằng...
Loài người phạm tội rồi thất sủng và bị đuổi khỏi vườn địa đàng, rồi họ sanh con đẻ cái và sống quây quần thành những nhóm nhỏ kêu bằng bộ lạc. Tộc trưởng bộ lạc là người tài đức phẩm hạnh coi sóc trong ngoài từ A tới Z.
Những vị tộc trưởng nớ giao hảo qua lợi với nhau, việc tế lễ đất trời trong bộ lạc được giao cho thày tư tế. Và thày tư tế ni thường khi là tộc trưởng, được xưng tụng là tiên tri, cầm cân nẩy mực phân xử những rắc rối xảy ra khi cần. Nếu giỏi dang và có thực tài, vị tiên tri có thể còn được trọng vọng bởi các bộ lạc khác.

Bị dzậy, dzì thế, cho nên... tiên tri là đấng thông thái đại diện Trời, định đoạt luật lệ đặng giữ vững giềng mối trong bộ tộc và với các bộ tộc anh em.

HoangVan

02-08-2012, 01:06 AM

...
Từ nhà tui ra tuốt tới cầu Calmette (Trình Minh Thế) thì hổng còn nhà nữa....
...

nhắc lại bộ nhớ chị Ngô nè .. :) ..

cầu Khánh Hội trực tuyến Võ Di Nguy với Trình Minh Thế
cầu Calmette trực tuyến Pasteur với Nguyễn Trường Tộ
cầu Ông Lãnh trực tuyến Nguyễn Thái Học với hãng Bastos

...
Nói nào ngay... bên mé sông, nhà ở thường cất de thêm ra đặng gia tăng diện tích. Cất de dzậy nên trẻ nít mới có "đất" mần ăn. Đất ở đây là nhửng cọc gỗ (hay tre) trên có ván, chỗ cho trẻ nít nhảy xuống sông
...

giải tỏa hết rồi chị, không ảnh hại điện cho thấy bến Vân Đồn chỉ có nhà 1 bên thôi .. :)

HoangVan

02-08-2012, 01:30 AM

...
Và rất thường khi bà dẫn tui theo cho có bạn.
Hổng hiểu sao má chỉ coi gánh Kim Chung "tiếng chuông dzàng thủ đô", hát ở rạp Olympic (cám ơn bác HoàngVan nhắc dùm) trên đường Hồng Thập Tự.

Hồng Thập Tự nằm thẳng góc Lê Văn Duyệt. Cả hai đều là đường lớn.
Từ nhà, để tiết kiệm thời gian, má và qúi nữ phải băng qua cầu Ông Lãnh đặng bắt xe bus tới ga chánh, terminus, nằm ngay bùng binh chợ Bến Thành, rồi từ đây mới đổi bus. Bus này chạy dọc Lê Văn Duyệt, băng ngang cửa chánh vườn Bờ Rô tức Tao đàn (cửa Tao Đàn xế xế ngã ba Sương Nguyệt Anh có rạp chiếu bóng Kinh Đô) tới ngã tư Hồng Thập Tự thì hai mẹ con xuống.
Tại ngã tư nớ; quẹo trái sang lề đường bên kia, gần gần, là rạp Olympic (và rất nhiều cửa tiệm bán đồ gỗ loại sang, chớ hổng phải đồ mộc như tiệm nhà); quẹo phải, xa xa, là hông vườn Bờ-Rô, khúc Đoàn Thị Điểm đổ vào, và kế đó là Cercle sportif và hội kỵ mã.
...

Má tui cũng dắt tui ũng hộ "tiếng chuông dzàng" được 2 lần:
1 lần là "ông cò .. " gì đó, 1 lần là Hoa Mộc Lan .. Tui khoái Hoa Mộc Lan hơn vì màu mè với lại không khóc lóc .. :) .. tôi chỉ nhớ để ý mấy cái micro treo giây chạy qua chạy lại ..

Đồ gỗ trang trí nội thất thì tôi chỉ nhớ tiệm Anh Đào trên Hồng Thập Tự gần Cao Thắng, ngang Từ Dũ ..

HoangVan

02-08-2012, 01:41 AM

...
Bác HoangVan ới ời.
(rày sắp tới tui tiết kiệm năng lượng, dziếc tắt là HVn, đặng phân biệt với HDz Hoài Vọng, bác bỏ qua dùm tui cái hén).
Tui tính dzô quán bác mà... tui hổng nhớ nó nằm khúc mô nữa bác à, khổ cho tui không.
Phố xá lóng ni xa lạ quá !
...
Vụ kích thước xóm tui đó hở, dà đại khái nó như dzầy.
...

HVn là ok rồi chị .. :) ..
Chị khỏi cần tìm tôi ở đâu, cứ hú ở đây là xong .. ~o) .. Tôi sẽ nghiên cứu lại không ảnh và chỉnh sửa "họa đồ xóm nhỏ ngày thơ" ...

hue huong

02-08-2012, 07:30 AM

Chào chị Ngô ,
Tuần rồi có lúc tôi cũng không vô được ĐT , tôi tưởng trang nhà bị hack rồi , chờ cả ngày trời mà không vô được nên tôi email anh Cả thì được biết sevver có down thiệt nhưng forum thì OK . Ông ấy cho cái link nầy tôi mới vô được ( thỉnh thoảng tôi vẩn bị trở ngại , nếu dùng link nầy thì vô được liền . Chị nhớ bookmark để dành ) .

https://dtphorum.com/pr4/search.php?searchid=153738

Vô được forum mới thấy thiên hạ ra vô ì xèo như không có chuyện gì , làm mình đứng ngoài cả buổi , tức đến phát ách :))

Tôi mê cải lương / chiếu bóng nhưng ít đi coi vì không có tiền mua vé . Tôi biết đủ thứ chuyện về nghệ sĩ ( cũng tò mò có hạng , hihi ) là do đọc báo " trang kịch trường / trương kịch tràng / tường thuật ở ngả tư quốc tế là chỗ các nghệ sĩ lui tới .. " và tuần báo " Kịch ảnh / điện ảnh " . Tôi đọc báo / sách nhiều nên nói vanh vách chớ nếu ai có hỏi " có coi chưa ? " thì thật sự " ít lắm hay chưa bao giờ " . Thấy trên mặt báo chớ mấy khi nhìn họ diễn " live " trên sân khấu .
Thú thiệt khi bắt đầu lớn cở 15-17 tôi cũng mắc cở , dấu cái gốc ruộng , mê cải lương của mình vì lúc đó biết tân nhạc mới " soang " . Khi già hơn , đủ tự tin thì " có sao nói vậy " , biết trân quý cái gốc gác quê mùa ruộng rẩy của mình . Nói tới đây , thấy xúc động quá vì nhớ lại chuyên hồi nẳm hồi năm ...

ntđl

02-08-2012, 11:50 AM

...

Chời ơi chời... Chị HH nói sớm chút là tui hổng tốn tiền đi bắt bọ chó !
Thì tui rên xiết chuyện bọ mà hổng ai trả lời trả vốn chi dzáo, nên tui cứ yên trí máy có bọ, rồi tui ôm ra tiệm nhờ kỳ cọ tắm rửa, trả hết 80 đồng.

Ôm máy dzìa thì... màn hình vẫn cứ "só-dzi... e dzo"... té ra "sự cố kỹ thuật" là từ website chớ hổng phải từ máy !
Hồi đầu năm đọc tử vi đẩu số, sách nói năm nay tui hao tài, nên đang tính kéo túi trong túi ngoài quần áo vớ nón của kép già coi có rượn có lỗ đặng vá... sớm, dè đâu tiền chạy ra từ chỗ khác !
Tức còn hơn bò đá luôn !

*

Chị HH.
Cái đoạn tủi phận và mắc cở vì gia cảnh nghèo hay vì cái gu quê mùa gốc gác ruộng vườn thì ai sao hổng biết chớ tui đây cũng y chang hà chị.
Thời thơ ấu tui ham dzui chưa biết buồn, chừng lớn dọng dọng dòm qua dòm lợi thấy mình thua kém bạn bè thành sanh mặc cảm hết biết luôn.
May mắn cái là tui được anh hai quyền huynh thế phụ dạy dỗ chu đáo, ảnh biểu : con đường duy nhứt để thay đổi giai cấp xã hội là học vấn, con hơn cha nhà mới có phước.

Nay thì... có lẽ câu ni cần phải kéo dài ra chút nữa, rằng con đường duy nhứt để tiến thân, và tiến chắc chắn, là học vấn... và... giai cấp xã hội tuy có thể thay đổi cuộc sống nhưng không thể thay đổi tư cách con người. Có lẽ tư cách phát nguồn từ giáo dục gia đình và tánh tình cá nhơn chăng ?
Hiện tại thì... có tiếng là đang thuộc giai cấp trung lưu mấp mé thượng lưu. Dòm dzậy mà thiệt là hổng có dzậy. Có tiếng mà thiếu miếng !
Hồi sự nghiệp xong xuôi tui cũng tính kỳ cọ chùi rửa chơn tay cho bớt đất phèn, dzồi lên đồ trang điểm làm mệnh phụ, xếp lớn...
Nhưng... thôi hổng nói nữa, để dành đó, chừng mô thiếu đề tài sẽ nói tiếp..

Tuần rồi tui mới coi lợi tuồng Tuyệt Tình ca hén chị HH, nhưng forward tới luôn khúc chót, đây là khúc tui thấm ý nhứt (thấm ý y chang hồi nghe "nước chảy dzìa đâu" ở quán tạp kỳ bên kia cà) lúc cò Hương gặp lợi người xưa, cô giáo Lan, má của Trường An và Long Hồ (à đúng là Thanh Sang vai Long Hồ, và Diệp Lang vai Định). Đào kép khóc lóc tâm sự một hồi thì... cò Hương dẫn Trường An dzìa bót giam mấy tháng đúng luật đúng phép về tội làm gái bao !!!

Chuyện cải lương chị HH và Rừng chờ thêm chút xíu nữa hén.

*

Bác HVn.
Bộ nhớ tui nó hủng cái lỗ bác HVn à, cám ơn bác đả nhắc dùm.

Dà... cầu Calmette nằm giữa cầu Ông lãnh và cầu Khánh Hội.
Calmette là cây cầu sắt nhỏ y hình sơn green, ít người qua lợi.
Cầu Khánh Hội (thời nớ tên chi tui quên dzồi, nhưng hổng phải tên Khánh Hội) mới dẫn vào đường Trình Minh Thế (có Nhà Rồng bến Sáu Kho)

Sau hãng Phân (bón), khúc đối diện với cầu Calmette, là một xóm nhỏ khác khang trang hơn xóm tui, tui nhớ rõ là vì... tui phải ra đây thăm hai cái cầu tiêu công cộng hầu như mỗi bữa. Xóm ni có một con hẻm lớn và trong hẻm có trường tiểu học Vĩnh Hội. Hiệu trưởng trường Vĩnh Hội, có lúc là tía của một thành viên phố (chờ đương sự ló ra trình diện rồi mình tán tiếp - hello cháu nó).

Con hẻm lớn ni đổ xiên xiên ra một con hẻm lớn khác có tên Đỗ Thành Nhơn nối dài. Kêu bằng nối dài vì đây là khúc nối thêm sau này của Đỗ Thành Nhơn tráng nhựa. Khúc ni đường đất, mùa mưa lầy lội, mang dép nhựt dễ lún trong xình, còn nhấc mạnh chơn thì thường khi xình văng đầy lưng áo, lắm khi văng luôn tới tóc.

Hồi tui lớn dọng dọng, lang thang xó chợ đầu đường, băng đảng tụ tập với trẻ xóm trong nên ngôn ngữ thường nhựt của tui đã tấn tới phát triển rất huê dạng, tía má thất kinh luôn. Rồi để giải quyết gọn lẹ vấn đề, chúa nhựt ngày lễ tui được gởi sang nhà dì Hai bên Khánh Hội cho chơi chung với hai thị mẹt đầm con mũi tẹt da vàng nhà dì, thị Lên (Hélène) hơn tui 1 tuổi, và thị Nhét (Agnes) kém tui một tuổi.

Tới bữa "D-day" (thường là chiều thứ bảy) má sai chị Ba cuốc bộ đưa tui đi gởi. Hai chị em qua hãng Phân thì quẹo vào hẻm, lấy shortcut Đỗ Thành Nhơn nối dài ra tới Đỗ Thành Nhơn, kế đó vào đường Hoàng Diệu rồi mới tới đường Tôn Đản, nhà dì Hai mang số 8 trên đường Tôn Đản này. Tối thứ bảy tui ngủ bên dì Hai, chiều chúa nhựt được anh Don (hơn tui 6 tuổi) chở dzìa bằng xe máy đạp, cũng xài shortcut này.

Chương trình vui chơi tối thứ bảy bao giờ cũng là... ăn tối xong, tui theo hai con thị mẹt, có thằng anh chúng (Don) hộ tống.Tứ nhơn bang bốn đứa xuất phát từ Tôn Đản, lô ca chơn tới Hoàng Diệu, Đỗ Thành Nhơn để tới Trình Minh Thế. Rồi đi dọc theo đường ni, ngang qua bến Nhà Rồng, qua các bar rượu (dòm dzô kỷ lưỡng)... băng hết cầu Khánh Hội thì tới đường Bến Chương Dương (con đường hai bên cầu Khánh Hội, bên này Bến Vân đồn, bên kia Bến Chương Dương, chạy song song nhau).

Tại dốc cầu Khánh Hội :

- bên tay phải, ngay chơn cầu là một công viên, có cầu tuột, xít đu "balance" (tiếng dziệc là chi quên dzồi), chỗ tụi tui thong thả vui chơi. Công viên ni vắng nhưng nhỏ hìu, chơi một hồi cũng chán.
Đi xa thêm nữa là tới công viên Bến Bạch Đằng, bự và đông người, có thể ăn hàng do các người bán rong mang tới (cà rem, đậu đỏ, đá nhận, gỏi cháo hủ tiếu mì..v.v)
Bến Bạch Đằng vừa dài vừa rộng. Qua khỏi công viên Bạch Đằng thêm một đỗi là một ngã ba nơi đường Nguyễn Huệ đụng Bến bạch Đằng. Khúc này có nhà hàng nổi Mỹ Cảnh, đối diện bên kia đường là khách sạn sang trọng Majestic của gia đình Hui Bon Hoa. Đi thêm nữa thì tới bến đò Thủ Thiêm.

- bên tay trái, và mé đường bên kia , xa xa xéo xéo là Ngân hàng quốc gia của thống Đốc Lê Quang Uyển. Xa thêm nữa cũng mé bên kia là Hội trường Diên Hồng. Đối diện Hội trường, mé bên này (sát bờ sông) là công viên Diên Hồng.
Công viên Diên Hồng là một cái park rộng, hổng cầu tuột xít đu cũng hổng quà cáp hàng vặt chi dzáo, cây cối nơi đây trồng tỉa đẹp và sạch, là chỗ hò hẹn lứa đôi (giàu tiên nhưng nghèo địa).

Qua khỏi Hội trường Diên Hồng thì tui hổng còn nhớ rõ nữa, nhưng biết chắc nhà thờ hồng (dòng Phan Xi Cô) nằm hướng này.
Cũng tại công trường Diên Hồng nớ, tư nhơn bang tụi tui tóm được anh Quin, trai trưởng nhà di Hai, giựt le đưa đào ra bờ sông rỉ rả tâm sự và nghe nhạc sến phát từ la dô cầm tay (transitor chạy pin, biểu hiệu của bạc tiền thời đó).

(Chời ơi chời, hai thằng đực rựa nhà dì Hai, Quin và Don, có được tui nhắc tới một dạo ở phố cũ. Sau thì vì chuyện chi đó tui hổng nhớ đích xác, các bài viết ni bị xóa tiêu luôn. Hồi hai kép nớ vào phố tính copy để dành thì kiếm hết dza, chúng la trời còn hơn bọng !)

Mấy tiệm bán đồ gỗ gần rạp Olympic của gánh Kim Chung, tui chỉ nhớ có một tiệm thôi bác HVn à, tiệm Vụ Bản. Tiệm ni y hình lớn nhứt phố thì phải, và nó nằm cùng bên đường với rạp Olympic. Tiệm bác nhắc tui hổng nhớ, hay có thể nó mở sau này, lúc tui đã rời VN chăng ?

*

Chết mồ hông... lóng ni tui ngựa quen đường cũ, lại lang bang y chang trước...
Chúa Thánh linh...help help help...

__________________________________________________ _____________________________

Tiên Tri
(tiếp theo)

Tóm tắt phần trước :
- Dân do thái sống thành bộ lạc, có tộc trưởng (hay tù trường) đứng đầu.
- Tộc trưởng nắm giữ giềng mối trong bộ tộc, được coi như quan toà điều hành bộ tộc.
- Tiên tri có tài có đức nên Tiên Tri rất được nể trọng, vị trí còn đứng trên cả tộc trưởng. Tiên tri luôn luôn được các tộc trưởng "tham vấn" xin ý kiến bị vì tiên tri có khả năng thông hiệp với Trời - Trời tiếp xúc với người qua cửa miệng các tiên tri -

*

Cựu ước có rất nhiều quyển của nhiều tác giả khác nhau, quyển nào củng đồ sộ dzáo chọi. Hai trong số ấy là của tiên tri Samuel (đánh số Samuel 1 và Samuel 2).
Samuel y hình là vị tiên tri thứ 12. Đọc sách thấy có chỗ nói Samson nguyên là tộc trưởng một bộ tộc do thái, và rất có thể Samson sống cùng hay gần thời Samuel, trước samuel chút xíu. Y hình có chỗ còn biểu Samsom là tiên tri thứ 11, tui kiếm đọc lợi khúc ni mà kiếm chưa dza.

Samson thì ai cũng biết dzồi, là người dũng mãnh đảm lược, sức mãnh phi thường dồn hết trong bình cà phê, xí lộn trong mái tóc. Rồi mê gái Dalila nên bị gái cắt tóc, thế là teo luôn bại xuội từ A tới Z, rồi bị đâm mù mắt và đeo xiềng xích tống vào ngục tối, ngày đêm phải quay cối đá lao động hộc xì dầu. Hồi Samson được mang ra xử thì tóc đã dài lợi, sức lực dũng mãnh như xưa, ông mới đưa tay đẩy 4 cột đá chống mái đền thờ, đền sụp đè chết tùm lum kẻ thù, bao gồm ông trong trỏng.

Mà kẻ thù của do thái nớ là ai dzậy ? Thưa là một sắc dân khác có tên gọi là dân Philistins.

Rừng

02-08-2012, 01:58 PM

Dạ .. Rừng xin chào chị Ngô, chị Lan Huệ, chị Huệ Hương, anh Hoàng Vân và các Anh Chị Em trong Phố ...
Chị Ngô ơi, cải lương thì em chỉ được xem có một lần ở rạp Quốc Thanh (hình như rạp này ở đường Trần Hưng Đạo - Cống Quỳnh thì phải) . Lúc đó theo xách giỏ trầu cho Ngoại, nên em được chễm chệ vô rạp làm khán giả . Tuồng hát đêm đó là Chín Đường Tuyệt Kiếm (Tiếu ngạo Giang Hồ) của đoàn Kim Chưởng, do Đức Lợi thủ vai Lệnh Hồ Xung, Ánh Hồng đóng vai Nhạc Linh San, Hoàng Ấn vai Lâm Bình Chi, còn Doanh Doanh thì cô nghệ sĩ nào đó mà em lỡ quên tên rồi . Chỉ được một lần đó thôi, muốn trở lại lần thứ hai cũng không có điều kiện, lại chẳng đủ tài chánh để mua sách báo theo dõi, nên thế giới kịch trường trong em mù tịt, cho dù rất ham thích . Đọc những bài chị viết về tuổi thơ, xóm lao động, văn nghệ sĩ tuồng tích ... Đúng là cả một trời quê hương trong em .
Sau này quen được Huynh Hoàng Thu Diệp, em mới biết nghêu ngao vài ba câu cổ nhạc tài tử Nam Bộ, mới thấy ... khi mình biết thưởng thức âm nhạc cổ truyền của quê hương mình quả là một điều may mắn .
Em luôn theo dõi những câu chuyện kế tiếp của các anh chị, và xin mến chúc các anh chị và quan khách của Sổ Tay Lan Huệ được nhiều sức khỏe . @};-

Lan Huệ

02-08-2012, 09:38 PM

Chào mme ntđl, anh Hoàng Vân, chị Huệ Hương, Rừng thân mến,
Rừng dễ thương quá, chị LH mời Rừng và các bạn cứ tự nhiên vào chơi trong quán Sổ tay; sở dĩ LH ít viết vì LH không biết viết gì và sợ viết ra bậy bạ thì ăn đòn nên thường thường nín luôn cho được việc, nhưng ngày nào LH cũng bỏ rất nhiều thì giờ đọc bài các bạn, nhất là tùy bút và tâm tình và những thread hot thí dụ như lẳng lặng nơi này, Secret valentine v.v và v.v... Chị cũng thích nghe đàn cổ nhạc; ba chị hồi đó có cây đàn guitar phím lõm nữa, và đàn theo ý chị cũng dòn tan à. Ở những năm đầu thập niên 80, đỡ phải lo lắng tiền bạc, (có "kiều hối" do cậu chị gởi về) nên má chị cũng thường hay đi xem cải lương, ở rạp gì chị quên tên mất rồi, từ nhà chị (ngang rạp Nguyễn văn Hảo) có thể đi bộ hay đi xích lô. Chị còn nhớ được tên hai tuồng là Nửa Đời Hương Phấn, Nghêu Sò Ốc Hến....Đuợc một thời gian ngắn thì má chị bị bệnh rồi qua đời, sau đó chị cũng không đi coi nữa. Những lần đi xem cải lương ấy, là kỷ niệm sâu xa, là thời gian má chị và chị chia sẻ với nhau. Hồi cô đào Thanh Nga chết, trời ơi thiên hạ đi đưa đám ma đông lắm, trong sở làm của chị có đứa dám trốn đi đưa đám ma.
Mme ntđl viết về tuổi thơ hay lắm.

hoài vọng

02-10-2012, 08:29 PM

Mme cho tui hỏi một chút , ngày Lễ Tro cần phải ăn ít ( vậy nước uống ....các loại... có hạn chế không ?)
Quả thật mấy ngày tết thì BS có lên....chút đỉnh , bây giờ thì lại trở về mực trung bình rồi
Từ hồi nào , tôi nghĩ Mme ở khu ga Hòa Hưng chứ ?

ntđl

02-11-2012, 07:46 AM

Chúa thánh linh... chúa thánh linh...
- Mần ơn ngó lơ cho con nói chuyện với bác HDz chút xíu hén chúa.
- Tiện thể nhắn dùm với thánh Kolbe ... dzằng ... cám ơn thánh hết lòng, nhờ thánh con nhận ra được cố nhơn ! Hổm nay xí xô xì xào mà mù tịt ! Thanh kìu vé ry mút chô (GBYC)

Bác HDz.
Dữ hôn, sao bác không chờ thêm 2-3 năm nữa dzồi hãy xuất hiện !
Bác ghé tai tui bỏ nhỏ (hổng thôi có chi bị cáo nài) Chay chiếc chi cho mồm miệng kém dzui bác.
Thánh kinh nói hén, hổng phải tui chế dza đâu, dzằng đừng chay tịnh trong nỗi u sầu, phước cho ai ăn chay trong niềm hoan lạc.
Vụ ni được cái bà sờ (... soạng) kia diễn ý như sau :

Mùa chay ta nên tỏ thiện chí hoan lạc bằng cách tự phởn và làm người chung quanh phởn theo. Ta lên đồ đàng hoàng, hổng bệ rạc như những ngày ngoài chay (giê-su...), đờn ông cà la oách ba mảnh, đờn bà bóp đầm giày cao gót son phấn nước bông (maria..), dzồi ta liệu cách giúp thiên hạ cùng phởn (giu-se...) ...

Chúng ưa chi ta chiều tất : Phở có, đậu đỏ bánh lọt có, bia thuốc lá có, thậm chí whiskey đi bộ Martel đế Gò đen có luôn.
Chúng ở đây bao gồm bè bạn và đám đồng sự.
Phải hoan lạc absolue à nha (hoan lạc vốn... giống cái), nghĩa là nhớ lận lưng cái bóp khẳm khẳm địa, chớ còn mạnh ai nấy chi thì thiệt chưa đúng tinh thần bác ái thiên chúa giáo (... cho lắm).

Dzồi trong chiều hướng phởn theo nớ, ta đi thăm đám in-law đặng... phát chẩn.
Phát theo tuổi tác và theo hệ thống hành chánh (tui hổng biết term ni xài đúng không nữa lận).
Xong ta đưa hết đám nớ ra tiệm ăn, mần màn hội họp gia đình giữ chay chung (đừng quên credit card hén).

Tối dzìa... ta dọn dẹp nhà cửa, mang rác ra ngoài...
Xong ta nấu nước sôi pha capuccino hay pha trà xanh đãi người tri kỷ, theo gu theo taste của nó.

Làm đậng chừng nớ việc là coi như giữ chay trọn, khỏi mất công xưng tội lần hạt chi dzáo.
Riêng bác HDz thì còn một việc khác phải làm : Check BS tối đó và ngày kế tiếp.
Check chơi cho vui thôi, đừng thèm hết hồn, một năm có một vài bận, bảo đảm tuổi thọ y chang (trừ phi bác tự ý chế thêm vài chục bận khác)

À... chúa thánh linh mới bỏ nhỏ nè :
Bác HDz đủ điều kiện về tuổi tác và sức khoẻ để được miễn giữ chay.
Nếu cứ nhứt định giữ chay (bravo) thì con (tức bác HDz đó nha, hổng phải tui đâu) nhớ mua dzé số, may dza sẽ trúng lô an ủi - đừng quên nhị vị tham vấn tư bà sờ và bà dược sĩ hén -

Lát nữa dziếc tiếp hổng thôi chủ đuổi việc.

hoài vọng

02-11-2012, 11:56 PM

À... chúa thánh linh mới bỏ nhỏ nè :
Bác HDz đủ điều kiện về tuổi tác và sức khoẻ để được miễn giữ chay.
Nếu cứ nhứt định giữ chay (bravo) thì con (tức bác HDz đó nha, hổng phải tui đâu) nhớ mua dzé số, may dza sẽ trúng lô an ủi - đừng quên nhị vị tham vấn tư bà sờ và bà dược sĩ hén -

Giê su ma.....lạy chúa tôi , cám ơn Mme đã cất dùm cái gánh nặng mùa tro
Nếu tôi giữ được chay và nếu trúng số to ( chứ lô an ủi thì ít quá ) thì phải đến nhà bà sờ và
bà dược để trình diện xem có đúng như lời bệnh nhân nói hay không ?

ntđl

02-13-2012, 09:14 PM

Hổng biết từ khi nào dân hebrew có tên gọi là do thái (israel). Tui tính hỏi ông rabin nọ nhưng quên hoài.
Lần đầu tiên tên israel được nhắc tới trong cựu ước là ở sách sáng thế ký Genesis.

Abraham sanh Isaac, Isaac sanh Isaül và Jacob (twins). Theo đúng luật con trưởng, lẽ ra Isaül được kế thừa vì là anh, nhưng Isaül nhường vị trí này cho Jacob, đổi chén chè đậu đớp cho sướng miệng. Jacob nối nghiệp Isaac với hiệu là israel (vụ ni kể rồi bên phố cũ hén)
Không rõ tên israel chỉ dân tộc do thái sau này có phải lấy từ hiệu này của Jacob không nữa lận ?
Còn bản giao ước mới Trời ký với Abraham thì chuyển giao lần lượt cho đám kế thừa, được cất giữ kỹ càng trong hòm gỗ và chứa trong cung thánh ở đền thờ.

Hồi nẳm, khi rừng mây còn u ám, dân tộc do thái chia bày họp tổ thành 12 bộ tộc riêng biệt, sống rải rác quanh vùng Posotamie.
Đứng đầu 12 bộ tộc ấy là một vị đại tiên tri - để phân biệt với các tiểu tiên tri của từng bộ tộc. Vị đại tiên tri là người đứng trên tất cả để điều hợp nhịp nhàng. Vị trí của ông tương đương như chánh phủ liên bang vậy hén.

Kẻ thù của Do thái lúc này là dân Philistin. 12 bộ tộc do thái phải liên minh để sống còn.
Philistin là một sắc dân thời cổ đại nay đã mai một, một nhánh nhỏ pha trộn với các sắc dân khác để trở thành tổ tiên của đám Palestine ngày nay.
Sau đây là chuyện về tiên tri Samuel do chính Samuel thuật lại :

Sau bữa tiệc tế lễ, thày tư tế (kiêm đại tiên tri) Eliah còn ngồi trong ghế tại cửa đền thờ. Hanah đứng dậy, rơm rớm lệ, đắng cay cầu nguyện. Bà thề hứa với Trời : Hỡi Trời, hỡi chúa tể càn khôn... xin Trời cúi xuống đoái hoài đến tôi là tôi tớ khiêm cung, xin ban cho tôi một đứa con trai, nó sẽ dâng trọn cuộc đời cho Trời, và giữ tóc dài không bao giờ cắt bỏ.

(Hổng chắc lắm hén, để thong thả tui sẽ hỏi lại rồi báo cáo sau. Y hình đây là lý do một nhánh do thái giáo chánh thống đã phải giữ hai mái tóc mai mần màn ý nghĩa tượng trưng thì phải. Còn Eliah là người tiên tri việc cứu độ, có biểu tượng là ngọn nến thứ nhì của mùa vọng giáng sanh)

Tiên tri Eliah ngó Hanah, thấy bà lầm bầm trong miệng rồi gục đầu phủ phục, yên trí bà say vì tiệc rượu tế lễ, Eliah nói với Hanah : Còn ì ra đó nữa, hãy mau đi ủ rượu thôi. Hanah trả lời : Thưa ngài tui chỉ là một người sầu muộn, tui có say sưa chi đâu nà, xin chớ coi tui như đứa chẳng ra gì. Chính nỗi đau buồn quá mức này mà tui cầu nguyện với Trời.
Eliah bèn nói với bà : Bà yên trí ra về bình an, vì Trời, đã chấp nhận lời khấn cầu của bà (Trời phán qua cửa miệng tiên tri hén)
Hanah mặt mũi tươi rói : Tôi tớ nay đã được phước Trời trước mặt tiên tri.

Qua bữa sau, chồng Hanah là Elcana ở xa về tới nhà. Tại Rana tối đó, Elcana nấu nước pha cà phê đãi vợ. Trời giữ lời hứa với Hanah, cho bà thụ thai và sanh một bé trai đật tên Samuel. Samuel nghĩa là nhậm lời, vì lời khẩn cầu của bà đã được chấp nhận.

Samuel vừa lớn dọng dọng thì tía má mang sang gởi ở nhà thày tư tế Eliah đặng học nghề tế tụng. Thời đó Trời còn làm biếng nên ít khi trổ tài trạng trình sấm truyền cùng nhơn loại. Eliah khi này đã có tuổi nên mắt mũi bớt tinh.

Một tối, ngọn đèn dầu đốt ở bàn thánh vẩn còn sáng, Samuel thì ngủ trong đền thờ, ngay dưới cung thánh. Trời cất tiếng gọi nhưng Samuel hổng biết, tưởng là Eliah kêu mình, cậu nhỏ mới trả lời "con nè ông, con nè ông" rồi ba chơn bốn cẳng chạy tới giường Eliah. Eliah biểu : Ông có kêu con đâu nào, thôi dzìa giường ngủ đi.
Trời gọi thêm lần nữa, Samuel trình diện Eliah thêm lần nữa. Tới lần thứ 3 thì Eliah nhận và hiểu ra điềm Trời, ông mới dặn dò Samuel : Con về giường ngủ lại đi, hễ nghe gọi nữa thì nhớ trả lời rằng : Xin Trời cứ phán, con nghe đây.
Rồi Trời lại gọi lần nữa : Samuel Samuel.. Samuel trả lời ngay tắp lự : Xin Trời cứ phán, con nghe đây...

Samuel lớn lên, có Trời luôn ở cùng. Lời của ông là lời chánh đạo, được dân do thái khắp chốn nghe theo. Họ coi ông là đại diện Trời. Tại đền thờ Silo, Trời thông hiệp với nhơn loại qua Samuel. Và lời của Samuel được toàn dân do thái tuân phục.

(buồn ngủ quá xá mơi rảnh tán tiếp)

ntđl

02-19-2012, 03:09 PM

Tiên Tri...

* * *

Samuel học nghề với Eliah và thay thế Eliah để chánh thức trở thành tiên tri của 12 bộ tộc do thái. Mọi việc cứ êm trôi, cho tới khi nhận thấy mình đã già lão, Samuel giao việc nước lại cho con trai cai quản.
Đám phụ lão trong các bộ tộc mới rủ nhau đến Rana tìm gặp Samuel, họ nói với ông : Bẩm cụ. Cụ già dzồi mà đám qúi tử nhà cụ mần dziệc bết quá xá, hổng bằng được như cụ. Vậy nên, sau khi họp nhau lợi bàn bạc, tụi tui muốn có vua cai trị như mọi xứ khác vậy.

Samuel nghe rồi hổng vui, đang yên lành vầy thinh không lại đòi có vua cai trị là sao ! Ông mới cầu nguyện cùng Trời. Trời biểu ông : Chúng xin chi cứ làm cho chúng yên đi. Nghĩ cho cùng, xin như vậy là chúng chối bỏ Trời chớ có chối bỏ ông đâu nà. Bởi chúng không muốn dính líu chi với Trời (qua ông) nữa !

Samuel phân giải với dân chúng bộ tộc :
Đất nước khi có vua cai trị thì vua sẽ định đoạt mọi việc trong ngoài. Vua có thể bắt đám trai tráng đi "nghĩa vụ", bắt nhơn dân mần "công tác thủy lợi", bắt đờn bà con gái làm "chị nuôi", tước đoạt hết các "thành quả lao động sản xuất" của toàn dân, bắt dân đóng tùm lum mọi thứ thuế : thuế đinh thuế điền thuế thổ trạch, dần dà "vô sản hóa" hoàn toàn con dân đất nước dưới sự lãnh đạo của đàng với vua giữ quyền tối thượng sanh sát trong tay... v.v... Khi ấy con dân có kêu nài cùng Trời thì bảo đảm Trời sẽ ngoảnh mặt làm ngơ.

Dân chúng bỏ ngoài tai lời hơn lẽ thiệt của Samuel " Thây kệ, tụi tui vẫn muốn có vua cai trị lãnh đạo như bàn dân thiên hạ thế giới " Samuel lại tâm sự với Trời, và Trời biểu : Thôi, cứ kiếm vua cho chúng.

*

Bộ tộc benjamin có phú ông Kish. Saul là con trai ông Kish, đứng cao hơn tất cả một cái đầu, trẻ đẹp oai hung dám nhất hạng trong các bộ tộc do thái. Ngày kia đám lừa cái nhà phú ông đi lạc (tại sao cái thì sách vở hổng nói, chắc có lẽ lừa đực hổng đi lạc bao giờ, vì thuở hồng hoang nớ đực còn thông minh hơn cái).
Kish sai Saul và bộ hạ đi tìm. Saul vượt đồi núi Ephraim, băng qua xứ Shalishsa, xứ Shaalim, đi hết đất Benjamin mà tìm hổng ra, rồi Saul mới gặp Samuel để nhờ ông vấn kế.

Lúc thấy Saul ở đầu làng, Samuel nghe Trời bỏ nhỏ : Đó... người ông tìm để tôn làm vua chính là cậu ấy đó.
Saul hỏi Samuel đường để tới nhà tiên tri. Samuel nói : Tiên tri là tui nè chớ ai trồng khoai đất này nữa. Tui trên đường đi lế lễ Trời, thôi cháu đi với tui luôn thể, rồi mình sẽ ăn chung luôn.

Qua bữa sau, Samuel lấy dầu chế lên đầu Saul (chế dầu là hình thức ban phước và chánh thức chấp nhận héng) rồi ôm hôn Saul mà chúc tụng : Hỡi Saul, nay Trời giao cho cháu hướng dẫn dân tộc của người.

*

Cứ theo sách Samuel thì vị vua đầu tiên của dân do thái phải là Saul. Nhưng thấy vậy mà hổng có vậy. Saul chỉ mới thâu gồm 12 bộ tộc với nhau, nhưng thiệt ra vẫn chưa được coi là Hùng Vương Do thái. Đất đai dân số Do thái nhỏ hìu, ển ển xìu xìu, bị dân Philistin đánh phá hổng cách chi ngóc đầu lên đặng.
Mãi cho tới khi ... teng teng teng tèng ... David xuất hiện.

TB.
Thứ tư tuần tới sẽ là lễ tro. Rồi thì bước vào mùa vọng phục sanh.
Phần này viết riêng cho ai tò mò muốn biết.

Niên lịch công giáo có hai phần : Mùa lễ và mùa thường (niên).
- Mùa lễ bao gồm 2 lễ giáng sanh và phục sanh (với mùa vọng lỉnh kỉnh, mỗi vọng 4 tuần) dài tổng cộng 18 tuần.
- Mùa thường niên khởi sự giữa giáng sanh và phục sanh, rồi tiếp tục lại sau khi phục sanh chấm dứt. Mùa thường niên kéo dài tổng cộng 34 tuần
- Khoảng thời gian "thường niên" - kéo dài giữa giáng sanh và phục sanh - thay đổi tùy năm, năm ngoái 5 tuần, năm nay 7 tuần.
Thay đổi vậy là vì " khỏang cách thời gian từ ngày đông chí cho tới trăng tròn đầu tiên " mỗi năm mỗi khác, vậy nên mùa phục sanh cũng thay đổi theo (hổng cố định như mùa giáng sanh hén).

Chời hỡi chời... sao tui toàn nói chuyện tối hù dzầy nè chời !
Huhu...

hoài vọng

02-19-2012, 05:24 PM

Chời hỡi chời... sao tui toàn nói chuyện tối hù dzầy nè chời !
Huhu...

Mm ngđl ...đâu có tối hù ...

HoangVan

02-20-2012, 03:28 PM

...
Chời hỡi chời... sao tui toàn nói chuyện tối hù dzầy nè chời !
Huhu...

http://i284.photobucket.com/albums/ll1/mayvang_01/ntdl12022101.jpg

:x

... tặng chị một ngọn nến .. bên quyển sách ...

trên bọc có ghi

... Vì Thượng Đế quá yêu nhân loại đến nỗi hi sinh Con Một của Ngài,
để ai đặt niềm tin vào Con ấy sẽ không bị hư mất nhưng được sự sống đời đời ...
(John 3:16)

~o)

ntđl

02-21-2012, 06:41 PM

*

Tui nói chuyện tối hù thiệt đó nha.
Kép tui phôn hỏi, từ đông chí tới trăng tròn đầu tiên nó là cái chi dzậy má nó, thì tui mới vỡ lẽ chuyện tối hù (bác HVn, nhờ ngọn nến bác đốt mà tui dòm chữ rõ thêm, TKVM-GBYC).

Như vầy, sau ngày đông chí, người ta chờ tới lúc trăng tròn, chúa nhựt đầu tiên sau trăng tròn sẽ là lễ phục sanh.
Khi biết ngày phục sanh dzồi thì người ta tính ngược ra phía trước 40 bữa (chúa nhựt hổng tính vào 40 bữa này hén) để tìm ra thứ tư lễ tro.
Đông chí nhìn theo mặt trời, trăng tròn nhìn theo... hằng nga, thành ra khoảng thời gian giữa hai thời điểm này thay đổi chớ hổng cố định.

Nhánh thiên chúa giáo chánh thống tính toán lễ phục sanh theo một loại lịch khác hơn lịch mình đang xài đây (y hình kêu bằng gregorian thì phải), thành ra lễ phục sanh chánh thống cứ mỗi 4 năm mới trùng với phục sanh công giáo tin lành một bận, rồi sayonara và hẹn gặp nhau 4 năm tới.

Ngày mơi là thứ tư lễ tro... Hỡi người hãy nhớ mình là tro bụi, một mai người sẽ trở về bụi tro... nghĩa là trong 46 ngày nữa (tính luôn chúa nhựt) sẽ là lễ phục sanh.
Năm ngoái còn bàn vụ ni om xòm với Ốc, nay thì dám đã thành cố nhơn mất dzồi !
Xin dứt điểm cho xong chuyện tiên tri, rề rà bà con sanh sốt ruột.

*

Khi các bộ tộc do thái đòi có vua thì Saul được Trời chọn lên ngôi cửu ngũ. Nhưng... so với các dân tộc láng giềng, vua do thái hổng đủ tư cách ngang hàng. Do thái còn hay bị hàng xóm quấy phá - nhứt hạng là dân Philistin - chống trả vất vả lắm.
Samuel khi ấy vẫn trông coi việc tế lễ trời, Trời biểu chi thì bỏ nhỏ cho Saul biết mà theo. Xui cái Saul sanh lòng ương ngạnh, thường khi cứng đầu bất tuân làm Trời bực. Chuyện sau đây cũng được kể trong sách Samuel :

Trời sai Saul mang binh chinh phạt dân Amalekite.
Amalekite có họ hồng bàng với dân do thái, từ nhánh Isau mà ra
(nhắc lợi cho nhớ : Isau ham mê ăn uống, đổi quyền trưởng nam lại cho Jacob để lấy chén chè đậu. Nhánh Jacob trở thành nhánh trưởng giữ quyền kế thừa, bao gồm đồ hương hoả truyền từ Abraham xuống, trong đó có bản giao ước mới ký kết với Trời. Bản giao ước nớ được khắc vào bia và đật trong cung thánh, đi đâu khiêng theo).
Dân Amalakite theo đó hổng phải là dân tộc được Trời chọn như dân do thái.
Đám Amalakite và đám Hebrew gây hấn uýnh qua uýnh lợi hà rằm, cả hai bên đều tổn thất.

Trời sai Saul mang binh chinh phạt dân Amalakite, mắt đổi mắt, răng đổi răng... phải tiêu diệt sạch không chừa lại bất cứ chi (nói dzồi mờ... Trời trong cựu ước rất sắt máu chớ hổng từ ái như Trời của tân ước đâu nha). Saul thắng trận nhưng cãi Trời, giữ lại một số chiến lợi phẩm, trong đó có một hoàng tử xinh trai, báu vật, trang sức, bò cừu v.v..

Trời hạch tội Saul (qua miệng tiên tri Samuel) và Saul chống chế, rằng ba cái thứ chọn lựa ra toàn thứ tốt không hà, giữ lợi vậy là để làm lễ tế chớ bộ. Trời cả giận lên lớp Saul (vẫn qua miệng tiên tri Samuel) : Đức vâng lời qúi ngàn lần hơn của lễ tế. Cháu cãi Trời nên Trời từ cháu, cháu sẽ không còn là vua do thái nữa.

Samuel tuyên bố lời Trời xong thì xuống tinh thần, ển ển xìu xìu hết ý. Trời nói : Hỡi Samuel, ông còn tiếc rẻ Saul tới chừng mô nữa, tui từ nó dzồi ông à, rồi đây nó sẽ không cai quản đất Do thái nữa. Ông hãy tìm tới nhà Jessé ở đất Bethléhem, kiếm cho ra vị vua tương lai trong đám con trai ổng. Nhớ mang dầu xức theo nha.

Samuel nghe hết hồn : Sao được nà, Saul biết vụ này nó cho tui đi bán muối quá !
Trời biểu : Dễ ợt hà. Hãy mang theo một con bê "mái tơ" (chời ơi chời, bê cái còn gin chưa hề uống cà phê kêu là mái tơ đặng hôn dzậy), làm bộ như sang đó dâng lễ tế, rồi rủ Jessé tham dự. Ta sẽ báo cho ông biết người ta chọn là ai, ông chỉ việc xức dầu và chúc tụng nó.

Samuel tuân lệnh Trời, ôm bình sang đất Bethléhem, tìm tới nhà Jessé giả bộ như đi dâng lễ. Nghi thức lỉnh kỉnh lang cang xong thì Samuel và cha con nhà jessé mới vào bàn tiệc đớp hít. Samuel ngó đám con lố nhố nhà Jessé, thấy một đứa dung mạo tuấn tú, chắc mẳm là thằng này, nhưng Trời tỉnh bơ lắc : Trời và người hổng giống nhau, người đánh giá theo "ngoại hình", Trời đánh giá theo tấm lòng, tức con chim, xí lộn, con tim.

Bảy thằng bánh tí ngồi trong bàn tiệc bị Trời xổ tẹc ráo. Samuel mới hỏi Jessé : Ông bạn còn cháu nào khác hôn ?
Jessé nói : À tui còn thằng qúi nam David đang chăn bò ngoài đồng nội. Samuel hối : Kiếm cháu dzìa cho tui gặp chút đi.
David về tới, Samuel thấy David khôi ngô tuấn tú, tóc hung đỏ, da lấm chấm tàn nhang, mắt trong veo. David đẹp trai quá cỡ thợ mộc (việc này phải hiểu như là... tim nó còn đẹp nhiều lần hơn ha).

Trời biểu Samuel : Đó đó, hãy xức dầu chúc phước cậu bé đi. Samuel làm theo.
David tràn đầy lộc Trời kể từ đấy. Còn Samuel thì cáo từ lên đường về lại nhà ở Rahah.

gun_ho

02-21-2012, 06:52 PM

(y hình kêu bằng gregorian thì phải)

Dạ kêu là lịch Julian.

ntđl

02-22-2012, 02:06 PM

*

Cám ơn Gun. Tui hổng nhớ rõ nó là cái chi. (T-G).
Để rảnh rảnh sẽ đọc coi lịch này nó khác lịch nọ ở chỗ nào. Mà cũng hổng biết thế giới nay xài mấy loại lịch nữa lận ?
Tiện thể cám ơn chị PPVy mới truyền âm nhập mật cho biết : Hebrew là ngôn ngữ chớ hổng phải dân tộc. Hebrew là tiếng nói của dân do thái.
Dà... bà con đọc chỗ mô có "dân tộc hebrew" thì tự động điều chỉnh thành "dân tộc do thái" dùm tui cái, tui mang ơn. Biểu đọc lợi sửa sai tui... ớn quá xá ớn.

Cái behaviour (phải tiếng dziệc là thái độ hôn) của tui chừ là của người biết mình không còn ngày rộng tháng dài như xưa. Nên rồi biết thêm được nhiêu tốt nhiêu, trước khi cái đầu hết còn khả năng download.

Bữa hổm hai con khỉ già ngồi coi phim 84 Charing Cross Road, nhơn vật chánh trong phim là một ông trung niên (chưa già chi dzáo) quản lý một quán sách cũ, vai ni do đại tài tử Anthony Hopkins đóng. Phim trầm trầm, mạch phim trôi rất chậm (khỉ đực ngất đi, bất tỉnh ngay tắp lự lúc vào phim), dzậy mà tui coi tới hết rồi còn coi lợi nữa nha chời.

Hopkins sáng cắp ô đi tối cắp ô dzìa, vợ ông (do Judy Dench đóng) ở nhà nuôi con mần công chuyện nhà và... dọn bữa cho ông đớp. Cách ăn uống của Hopkins đủng đỉnh câu giờ hết nước luôn. Ông lù đù cắt thức ăn trong đĩa, rồi mới dùng nĩa đưa vào miệng, xong chậm chạp nhai rồi nghiêng cổ nghe ngóng đặng thưởng thức rốt ráo miếng ăn. Vợ ông ngồi chờ "phán xét", chừng nghe ông ậm ừ trong cổ họng "ahhh, very tasty" hay "well, very good" cái là hai mắt bà sáng dzỡ (vụ ni chắc tui tưởng tượng quá nha)

Coi phim xong tui sanh lòng nghĩ ngợi. Chời hỡi chời... hồi đó giờ y hình tui nuốt trọng thức ăn không hà. Với tui thực phẩm là chuyện nhỏ, tui ăn cốt để sống chớ đâu mà phàm phu tục từ sống cốt để ăn. Thành như vậy dzồi... tui đã không có cơ hội thưởng thức món ăn thấu đáo, và đương nhiên không hề nghĩ tới chuyện mang ơn hoả đầu quân bếp nhà.... (I am truly very sorry !)

Chừ trở lợi chuyện tiên tri Samuel hén.

*

Saul là đời Hùng vương do thái thứ nhứt. Nhưng lịch sử nhơn văn nghệ thuật do thái hổng lý chi tới Saul dzáo nạo. Tất cả dồn hết vào David, vua Hùng thứ hai.
Thời Saul, đất đai bộ tộc dân số chẳng có chi đáng kể. Tuy Saul được Trời chọn nhưng rồi mất lòng Trời và bị thất sủng.
Saul còn sờ sờ đó mà Trời đã chuẩn bị ngai vàng giao cho David. Y hình việc Samuel thuật lại lời Trời, rằng "ngươi (tức Saul) rồi đây sẽ mất ngôi báu", Saul hổng tin, mà có tin thì cũng hổng ngán - quyền bính đang trong tay ta thì giang san làm sao đổi chủ cho đậng kia chớ - Và saul vẫn ngồi vững trên ngai vàng y chang trước.

Số mệnh dun rủi dẫn dắt David thẳng vào hoàng cung theo đúng ý Trời.
Số là... Saul hay nhức đầu ho hen sổ mũi khò khè khó thở. Sách vở cổ sử biểu Saul bị migraine hay dám bị suyễn hổng chừng, cơ thể chỉ dễ chịu khi nghe đờn ca hát xướng. David vốn là trẻ mục đồng, chơi sáo chơi cithare (một loại thụ cầm nhỏ, tức đờn harpe hén) thiện nghệ, giọng hát lại cao vút xao xuyến lòng người. Saul thu David về dưới trướng, vời vào hoàng cung đậng thỉnh thoảng mần màn dzăng nghệ giúp dzui.

Trong cung David quen với hoàng tử Jonathan, tình thân còn hơn ruột thịt. Các nhà xã hội nhơn văn đọc cựu ước còn tò mò tiến xa thêm, tỉnh bơ cho rằng đây có thể là mối tình đồng tánh đầu tiên được nhắc tới trong Kinh thánh.
David lớn dần trong cung, việc giáo gươm từ từ thăng tiến, lăng xăng giúp Saul những việc nhỏ trong chiến trận với kẻ thù, đứng đầu muôn thuở đương nhiên là dân Philistine không khác.

Sách Samuel kể rằng :
Quân Philistine kéo tới gây hấn. Goliath vốn vai năm tấc rộng thân mười thước cao, đảm lược anh hùng. Philistin Goliath tới trước thành khiêu khích, dân Hebrew có ngon lành cử người ra uýnh tay đôi, nếu thắng thì chúng sẽ rút về.

David xin Saul cho mình ra trận. Cậu thủ cây ná bắn chim (chim thiệt) rồi lượm sỏi sạn làm võ khí. Lúc giao tranh nhắm ngay trán Goliath mà xạ tiễn
(giữa hai chơn mày nghe nói là tử huyệt, huyệt ni chi thì tui quên dzồi, ai nhớ nhắc dùm tui mang ơn) Goliath lăn ra chết thảm, quân Philistin tháo chạy có cờ, bị Saul lùa binh rượt theo giết gần hết.
Do thái chiến thắng vè vang nhưng giao tình giữa Saul và David sau chiến thắng này bỗng sanh sứt mẻ.

Số là...
Trận chiến với Philistin làm tiếng tăm David vang dội, qua mặt luôn cả Saul. Sau sanh lòng ganh ghét rồi để dạ hoài nghi David sẽ làm phản, tướng kế tựu kế giết đi để trừ hậu hoạn. David có lộc Trời ở cùng nên được Jonathan che chở cứu thoát.
Có lần được Jonathan báo động, David phải bỏ trốn cùng thủ hạ thân tín, Saul mang binh rượt theo, tới hang động nơi David trú ẩn thì vô tình vào nghỉ mệt rồi ngủ thiếp đi. David không giết Saul, chỉ cắt một rẻo áo để chứng minh lòng trung. Saul hối hận giảng hoà, gả con gái lá ngọc cành vàng cho David.

Nhưng rồi...
Saul chứng nào tật nấy, hồ nghi ganh tị hổng dứt, vẫn cứ muốn giết David cho bớt gai mắt. Phò mã David lại mần màn đào tẩu y chang, công chúa bị vương phụ mang gả cho ngưòi khác. David chạy lòng vòng miết, có lúc còn phải sang đất Philistin trốn tránh cho yên.
Lúc đất do thái bị kẻ thù vây hảm, Saul mang quân chống cự nhưng thua trận, chết thảm cùng con (Jonathan). David (y hình - dả đọc lâu rồi nên hổng chắc) chiêu mộ binh về đất Do thái giải thoát quê hương....
Dzồi... teng teng teng tèng... lên ngôi cửu ngũ.

ntđl

02-24-2012, 01:11 PM

*

I -

David thuộc bộ tộc Juda, lên ngôi vua, đóng đô ở Hebron, cai trị con dân... 12 họ.
Vua David chinh đông dẹp tây, đè bẹp kẻ thù quấy phá, mở mang biên cương từ nam lên bắc, rồi xây dựng kinh đô tại Jerusalem 7 năm sau đó.
Dưới triều đại David, đất nước Do thái phát triển, thoạt tiên ngang cơ các vương quốc lân bang, sau dần dà vượt trội để trở thành một đế chế hùng mạnh và trù phú.

Vương triều David lừng lẫy nên cổ sử do thái tỉnh bơ coi David là "khai quốc hoàng đế", mà không lý chi tới tiên vương Saul.
Tài chỉ huy, giỏi lãnh đạo, David còn cầm kỳ thi hoạ văn chương thơ nhạc bao gồm, và ... một lòng tuân phục Trời.
Ông là tác giả 73 bài thánh vịnh của bộ Thi Thiên bất hủ trong cựu ước, được đọc rất thường chẳng những ở synagogue mà cả trong thánh đường thiên chúa giáo. Hồi giáo cũng coi David là một tiên tri trong số các tiên tri, dưới tên gọi Daud hay Dawud (giáo chủ Mahomed của Islam là vị tiên tri cuối cùng).

David tràn đầy ân sủng Trời, lại chăm chỉ vâng lời nên Trời rất đẹp dạ. Rồi Trời mới sấm trạng trình qua cửa miệng các tiên tri, rằng sẽ có một ngôi sao cứu độ phát sanh từ dòng dõi David.
Vua David sanh được 6 hoàng nam với 6 bà vợ khác nhau - nhứt dạ lục giao sanh lục tử hổng chừng. Ná bắn chim của ông vốn tốt, cỡ Goliath mà còn chết thảm thì nhằm nhò chi 6 mụ đờn bà -
Chuyện hậu cung hoàng triều David hổng nghe sử sách bàn tán chi nhiều, mãi cho tới khi... teng teng teng tèng... người đẹp Bathsheba xuất hiện.

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSqzqs2DZ4O0X5GPCos4RWCnCC_vNT3z vfnSqYOE-U6EWhSXtEoGQ

Bathsheba yêu kiều lộng lẫy, là vợ trẻ của Uriah xứ Hittite. Hittite thoạt tiên là sắc dân riêng sau từ từ bị do thái đồng hóa. Người Hittite nếu thần phục do thái, được trọng dụng y chang. Uriah và Joab theo phò chủ tướng từ thuở David còn hàn vi, trung thành rất mực.

Khi nắm vương quyền, David chọn Joah làm nguyên soái và Uriah làm phó soái. Cả hai do đó đều là khai quốc công thần thứ thiệt.
Uriah vâng lệnh thánh hoàng mang quân vây hãm Rabbah, có Joab binh đoàn phía sau hậu ứng. Thành Rabbah vốn là thủ phủ của hàng xóm Ammonite, trước kia với Israel thỉnh thoảng vẫn thường đụng gươm đụng giáo.

Một bữa... David du hành lang bang, tình cờ thấy Bathsheba đang tắm. (tính lẩy kiều cho xôm cái thinh không tịt ngòi... chi mà "... sẵn đúc một toà thiên nhiên" đó, ai nhớ nhắc dùm tui mang ơn). Hồi loan rồi tương tư tức cả dạ, David truyền lịnh vời mỹ nhơn vào cung mần màn ban phát ơn mưa móc.
Mưa hẳn phải dầy hạt nên Bathsheba hoài thai ngay tắp lự. Khi được "hung tin" tâm thần David bấn loạn, ông mới gời chiếu chỉ ra trận tiền vời Uriah về chầu, tương kế tựu kế để thủ hạ kịp thời... đổ dùm đống vỏ ốc.

Uriah tức tốc về Jerusalem triều kiến thánh chúa. David biểu Uriah "Trẫm thấy khanh cực nhọc trăm bề, thôi khanh hãy dzìa thăm vợ nhà một đôi bữa rồi vào gặp trẫm sau". Nhưng... Uriah cứ đực ra, hổng muốn gặp vợ trẻ... cà phê cà pháo sao đành lòng khi binh sĩ dưới trướng đang dầm sương dãi nắng ngoài chiến địa kia chớ... Cả Đẫn Uriah làm thinh, tỉnh bơ đứng gác hầu ngoài cửa cung phòng.

Hai ba bữa như rứa, David sanh sốt ruột, bèn để Uriah về lại Rabbah kèm theo một phong thư gởi cho Joab. Uriah vô tình lận trong người bản án tử hình của chính mình. Chúa công hạ lịnh cho nguyên soái Joab phải lui binh dzìa, thây kệ phó soái Uriah xoay sở với kẻ thù, sống chết mặc bây. Dĩ nhiên là Uriah chết và chết thảm dưới gươm giáo địch.

"Hỉ tín" bay về, David nước mắt cá sấu thương tiếc thủ hạ. Còn Bathheba hù hụ vật vả khóc than, rồi lau lệ điểm trang, lẹ làng khăn gói vào ở hẳn trong cung, trở thành đệ thất phòng của David.

*

II -

Chuyện David ở trên vẫn do Samuel kể. Khi này y hình (tui đoán vậy ha) hoặc Samuel đã có tuổi nên tiên tri ít lợi, hoặc Samuel buồn phiền nên giả bộ lơ là hổng chen lấn vào đời tư của vua nữa. Nhưng... tinh thần hẳn vẫn minh mẫn như xưa, nên vẫn chăm chỉ viết sách cho ta đọc.
Bị dzậy, dzì thế cho nên ... tội lỗi của David được cụ thong thả tường thuật tiếp....

David phạm tội quá lớn. Trời sai tiên tri Nathan tìm gặp, công dân giáo dục David như sau :
"Ở thành phố rùm beng kia, có 2 trự đực dzựa. Trự giàu là chủ, cưng vợ, sắm cho cỏn một lần sáu chú chó kiểng nuôi chơi, tốn kém chi kể. Trự nghèo là tớ, thương vợ y chang nhưng hổng cách chi mua nổi tặng nàng con vàng con vện, đành phải cho vợ chơi chim đỡ - nuôi chim hổng tốn tiền như nuôi chó -

Ngày nọ nhà ông chủ có khách qúi viếng thăm, khách xin bữa cơm nấu với thịt gia thú nuôi trong nhà. Ông chủ hổng muốn giết chó nên hối bồi bếp mang chim của tớ ra vặt lông mần món sáo măng đãi khách..."
Nghe tới đây David đập bàn giận dữ : Trẫm thề cùng đất trời, nếu vụ ni có thiệt sẽ trừng trị tên nhà giàu nớ đích đáng. Bắt nó đền 4-5 con chim khác chưa chắc đã đủ, trẫm dám còn bắt nó đền luôn mạng mới công bình. Những đứa nớ ta hổng nên thương xót"

Nathan nói với David : Bệ hạ ôi, người đó chính là ngài hổng khác. Vậy nên sau đây là lịnh Trời, phán cùng bệ hạ :
Hỡi David, kể từ đây gia đạo ngươi sẽ xào xáo không dứt vì ngươi đã coi thường Trời mà lơ là chánh đạo, đã cướp vợ của thiên hạ về làm vợ mình. Ngươi sẽ phải chết và Trời sẽ gieo rắc hiểm họa trong nhà ngươi, trên đầu ngươi. Vợ con ngươi sẽ bị họ hàng cướp mất . Ngươi đã hành động vụng trộm trong bóng tối, nhưng Trời sẽ hành động giữa thanh thiên bạch nhựt cho tất cả con dân đất nước tỏ tường.

Vừa dứt thì David quì xụp đấm ngực ăn năn : Thôi dzồi, tui đã phạm lỗi cùng Trời, huhu.. huhu ...
Nathan trả lời : Qua tội lỗi, ngươi đã xúc phạm đến Trời, nhưng Trời tha thứ kẻ có lòng thống hối. Ngươi sẽ không bị trừng trị, nhưng đứa trẻ được sanh ra trong tội lỗi ấy rồi sẽ chết. Nói xong Nathan quay gót về nhà.

Bathsheba vừa hạ sanh một bé trai bụ bẫm xong thì hài nhi trở bịnh ngặt nghèo. Để khấn xin lòng Trời thương xót. David vào đền thờ phủ phục, ăn chay nằm đất liên tục nguyện cầu, triều thần cảm thương can ngăn hết sức. Nhưng rồi hài nhi vẫn qua đời ở ngày thứ bảy, không sao cứu đặng.

*

III -

Vua David ở ngôi tổng cộng 40 năm. Triều cương luật lệ trong ngoài vững vàng, nhưng tới cuối đời ông đã gặp nhiều sầu não :
Một trong sáu hoàng tử thinh không tạo phản, tỉnh rụi đòi tiếm ngôi xưng đế và chết trong cuộc đụng binh với quân của phụ hoàng.
Một hoàng tử khác nổi cơn điên, hãm hiếp công chúa cùng cha khác mẹ, rồi bị hoàng tử khác (anh cùng cha cùng mẹ của con bé) giết chết...

Trong sáu hoàng nam với sáu bà vợ đầu tiên, chỉ duy nhứt còn đứa thứ tư sống sót, trở thành hoàng thái tử, quyền kế thừa ngai vàng được coi là đương nhiên.
Tưởng dzậy mà thiệt là hổng dzậy...

Bathsheba, bà hoàng cuối cùng được David sủng ái rất mực, đã rặn thêm cho đấng quân vương một hoàng nam khác nữa, đặt tên là Solomon. Bathsheba lúc này liên minh với tiên tri Nathan để tranh dành quyền lực. Khi vua cha David đã già, triều thần còn tiến vào cung cho cụ một cô gái rất trẻ để babysit, bầu bạn hầu hạ dẫn cụ đi chơi (hổng cà phê cà pháo chi dzáo hén).

Rồi hoàng thái tử cũng hằm hè tính xưng đế...
Viện lý do rất có thể họ sẽ bị ám hại, Bathsheba và tiên tri Nathan cùng vào giường bịnh ỷ ôi với David, xin David viết di chúc nhường ngôi lại cho Solomon.

David bằng lòng kèm với một điều kiện :
Solomon phải tìm cách diệt hết các cừu nhơn của vương phụ, trong đó có nguyên soái Joab (về tội ông đã giết hai vị tướng khác của David) và một thày tư tế đã tham dự việc chống lại triều đình.
Solomon lên ngôi, có phụ hoàng ngồi bên nhiếp chánh. 3 năm sau David mới băng hà, thọ 80 tuổi.

Solomon tuy tha tội cho hoàng huynh, nhưng bắt anh phải thề thốt khi mô cũng đạo đức đàng hoàng.
Sau khi cha chết, hoàng huynh của Solomon lại đem lòng thương yêu cô babysitter của phụ hoàng, tính lấy nàng về làm vợ. Solomon viện lẽ đây là nàng hầu của tiên đế, ghép anh vào tội loạn luân rồi mang ra chém quách để trừ hậu hoạn.

Triều đại Solomon trị vì, đất nước phát triển tài nguyên và kinh tế. Solomon thần trí hơn người, nổi tiếng minh quân khôn ngoan rất mực.
Nhưng dần dà về sau, Solomon đổ đốn ra, gây dựng cái harem to đùng với 1 ngàn bà cả thảy (700 vợ và 300 nàng hầu). Kỷ cương triều đình tuột dốc từ từ. Salomon mải mê vui chơi hưởng thụ, xa lánh chối bỏ Trời. Rồi cũng bị Trời quở phạt ...

*

Chời ơi chời... tui buồn ngủ quá xá dzồi, hẹn mơi tán tiếp.

HoangVan

02-24-2012, 08:49 PM

...
(tính lẩy kiều cho xôm cái thinh không tịt ngòi... chi mà "... sẵn đúc một toà thiên nhiên" đó, ai nhớ nhắc dùm tui mang ơn).
...
Chời ơi chời... tui buồn ngủ quá xá dzồi, hẹn mơi tán tiếp

.. kiều nè chị Ngô ..

.. rõ màu trong ngọc trắng ngà ..
.. dày dày sẵn đúc một tòa thiên nhiên ..

ngủ ngon nhé chị Ngô .. cám ơn chị đọc Cựu Ước rồi lược lại .. tui chỉ đọc lai rai ở nhà thờ khi phải lên bục thôi .. :D

ntđl

02-25-2012, 01:38 PM

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT_TOlLL5srX_-T5NyEtmxun3ORlMaQeIXhxYAfO-oGvFpoDwMO

Sao David có 6 cánh, tạo thành từ hai tam giác đều chồng ngược lên nhau.

Nhắc chuyện gần (nhắc hoài bị cứ quên hoài, thì tui nè chớ ai nữa, chán quá xá chán) :
- Jacob và Isaul là con song sanh của Isaac, cháu nội của Abraham. Isaul mất quyền trưởng nam vào tay Jacob vì tham ăn tham uống. Theo luật trời khi ấy, nhánh trưởng chánh thức kế thừa nên được giữ của hương hoả, và do đó là truyền nhơn thứ thiệt của con cháu Adam tức hết thảy nhơn loại (theo bible)
- Con cháu nhánh Jacob là dân do thái trước kia và bây giờ hén.
- Con cháu nhánh Isaul, một số thành dân Amalekite, cứ hục hặc hoài với dân do thái, rồi bị vua Saul mang binh chinh phạt.

Nhắc chuyện xa :
- Abraham sanh Ismael với vợ thứ Agai. 13 năm sau mới sanh Isaac với vợ chánh Sarah.
- Isaac do đó là nhánh trưởng.
- Isamel là nhánh thứ, là bàng tổ của sắc dân ả rập.
- Các xứ ả rập hồi giáo vẫn đọc chung cựu ước với do thái giáo và thiên chúa giáo, ít nhứt cho tới khi giáo chủ Mahomed của Ả rập saoudite được Trời mặc khải để khai sáng đạo hồi trong thế kỷ thứ 6 (hổng biết Trời này có giống Trời kia không nữa lận)

Với ba tôn giáo lớn cùng đặt nền tảng trên cựu ước...
- Ki tô giáo tin đấng cứu thế đã được sanh ra cùng ánh sao Bethlehem.
- Do thái giáo tới nay vẫn còn chờ miết ánh sáng cuối đường hầm, tín đồ judaism vẫn còn về (hay hướng về) Jerusalem, vịn tay vào bức tường than khóc mà trông chờ đấng cứu chuộc.
- Hồi giáo thì tui hổng rõ ràng lắm về tín điều cứu chuộc của họ. Thủng thẳng học tới sẽ báo cáo sau.

*

Bài bản mở đầu vậy để nói tới ngôi sao David.
Sao David lấy ý từ 2 điều tiên tri, một về ngôi sao xuất phát từ nhà Jacob (sao chủ mệnh của David), và một về ngôi sao cứu chuộc từ dòng dõi (tức con cháu) David sau này.

Tất cả loài người thuở hồng hoang nớ - và một số ít bây giờ - tin tưởng sao là linh hồn người trần, bao nhiêu người thì bấy nhiêu sao. Chiêm tinh gia xúm nhau ngó dòm tinh tú đoán điềm trời giải mộng để tìm hiểu số mệnh loài người. Sao băng đồng nghĩa với... giã từ võ khí.

Chuyện sao do đó ăn khách quá chời. Là biểu tượng thiêng liêng vô hình huyền bí xa xăm, nên rồi... a lê hấp... sao trở thành vật trang sức.
Hình dạng ngôi sao 6 cánh tìm thấy trong trang sức thời cổ đại tại vùng trung đông tiểu á, khi ấy, có vẻ mới chỉ tượng trưng tinh tú bầu trời, chớ chưa mang ý niệm rõ rệt về tôn giáo hoặc chánh trị nhơn văn như hiện nay.

Cho mãi tới thế kỷ thứ tư thứ năm trước công nguyên, ngôi sao sáu cánh mới có tên gọi là sao David, biểu tượng cho lời giao ước mới, được ghi trong cựu ước giữa Trời và nhơn loại. Thành ra rồi sao David được xài thong thả, sắm ngôi sao David đeo tòng teng cái cho đúng... fashion.

Sao David còn có tên gọi khác là ấn Solomon (Solomon's seal). Sao của tía, ấn của con... tía với con tuy hai mà một. Sao ấn ấy được nhơn loại xài chung, cái kiểu càng đông càng dzui. Dân do thái ngó sao đóng ấn, dân ả rập đóng ấn ngó sao, vui vẻ cả làng... Mãi cho tới khi đám do thái từ từ lấn đất dành dân, mang cựu ước ra diễn giải tùm lum mần màn... độc quyền đại lý.

Nay thì... Cứ nghe ngôi sao David là y phép người ta nghĩ tới do thái ngay tắp lự.
Dân do thái cẩn thận ịn nó thẳng dzô quốc kỳ, dùng nó làm biểu tượng riêng cho do thái giáo. Riết rồi... bàn dân thiên hạ quên khuấy luôn việc xưa kia và ngay cả bây giờ, nó vẫn là đồ công cộng.

Sao David hay ấn Solomon vẫn thấy khắp mọi nơi, chỉ tại ta ít để ý nên hổng biết. Rõ ràng nhứt là.. nó đứng chình ình trên lá cờ Maroc, một xứ hồi giáo ả rập, nó được chọn làm biểu tượng của ngành rượu bia, và thậm chí còn là tên đặt cho một loại thảo mộc có dược tánh, cùng họ bông huệ với "muguet - lily of the field", mọc hoang (có thể...) khắp nơi trên thên thế giới.

(http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/51/Fotothek_df_roe-neg_0001372_003_Burgstraße_mit_Blick_auf_Thomaski rche.jpg/220px-Fotothek_df_roe-neg_0001372_003_Burgstraße_mit_Blick_auf_Thomaski rche.jpg)

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/51/Fotothek_df_roe-neg_0001372_003_Burgstraße_mit_Blick_auf_Thomaski rche.jpg/220px-Fotothek_df_roe-neg_0001372_003_Burgstraße_mit_Blick_auf_Thomaski rche.jpg (http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/51/Fotothek_df_roe-neg_0001372_003_Burgstraße_mit_Blick_auf_Thomaski rche.jpg/220px-Fotothek_df_roe-neg_0001372_003_Burgstraße_mit_Blick_auf_Thomaski rche.jpg)

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT6eWtRlxOWeJyzsNFLdg3fb2tzhvngY UyutUlekrzzNrOjM4nbZA
polygonatum biflorum solomon'seal
(http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT6eWtRlxOWeJyzsNFLdg3fb2tzhvngY UyutUlekrzzNrOjM4nbZA)

Trong thế chiến thứ hai, sao David đã được đức quốc xã dùng để nhận diện "giống nòi nhơ nhớp". Hitler bắt dân do thái ịn vào áo quần một ngôi sao David màu vàng. Màu vàng không biết ở đây mang ý nghĩa chi hay do tình cờ được chọn.
Trên thế giới hiện nay, dùng sao David làm vật trang sức là chuyện thường tình. Đeo sao David không có nghỉa là người do thái đâu nha, bé cái lầm chết đó.

Ý nghĩa của ngôi sao David thì thiệt tùm lum, mỗi người giảng một cách. Đại khái kể ra như sau :
- Là hai chữ delta úp ngược lên nhau. Delta là mẫu tự đầu tiên của tên David.
- Là hai mũi tên đối nghịch, một hường lên một hướng xuống, là đất và trời, ying và yang, nước và lửa, xấu và tốt, tinh thần và thể chất, người và Trời..v.v. cái list đối ni dài thòong kể ra mệt xỉu.
- Là thời gian của một tuần lễ theo lịch sáng thế ký. 6 cánh sao chỉ 6 ngày trong tuần, Trời (và người) mần việc cật lực. Ngày thứ bảy là ngày nghỉ ngơi - Trời nghỉ để giải lao, còn người nghỉ đặng đi chùa đi nhà thờ mần màn thanh tẩy hồn xác (tạ ơn tế lễ cầu nguyện xám hối) -
- Là hai tam giác chồng ngược, một ở trên chỉ trinity của Trời, một ở dưới chỉ trinity của người. Trời luôn luôn ngự trên đầu người đặng chở che và... kiểm soát.
(Khúc ni đọc trong google hén. trinity của trời thì biết chớ trinity của người thì không, google nói vậy mà hổng thèm giải thích nên tui... bí lù)
- v.v và v.v.

Dzậy chớ dân do thái nói gì về sao David ?
Thưa họ nghiêm và buồn, thành khẩn tới táo bón khi nói về biểu tượng thiêng liêng của tôn giáo dân tộc. Biểu tượng ấy chia ra làm 2 nhóm, mỗi nhóm gồm 3 điều, ứng với 3 cánh của "trinity"

- Nhóm thứ nhứt : Trời - Người - Bible (torah theo chữ do thái)
- Nhóm thứ nhì : Sáng tạo - Mặc khải - Cứu độ (dịch từ creation, revelation và redemption)

Sáu biểu tượng ấy xoay quanh sáu cánh sao để chỉ ra từ khởi đầu đến sau hết, từ Alpha tới Omega, cái mối tương giao giữa Trời với người. Người ở đây là dân do thái nói riêng và toàn thể nhơn loại nói chung. Vì rằng... dân do thái là cội nguồn tất cả các dân tộc (theo sách sáng thế ký)

Nhưng dzồi....
- Rabin Cahana ơi... như tui nè, dziệc nam mũi tẹt da dzàng, chăm chỉ đọc thi thiên Psalm và cầu nguyện Trời mỗi bữa (phe lờ vụ tuyên xưng đức tin) Giả như tui muốn vào đạo do thái thì có đặng hôn ?
- À à... đạo nào mà chẳng là đạo, thành thử trừ phi lấy chồng do thái, chớ còn ma đầm đâu cần thiết phải vào Judaism chi cho dzắc dzối dza !

Ông Cahana nớ là bạn nối khố của tui. Ông làm xếp một synagogue lớn. Do ơn nghĩa qua lợi, ông đề nghị thu nạp tui làm hội viên danh dự của đền thờ.
Tui chưa gật chưa lắc vì còn lưỡng lự.
Tui biểu với ông... dzằng tui chỉ muốn trở thành tín hữu Judaism thôi.
Chấm hết !
(hết luôn mục cựu ước)

ntđl

02-27-2012, 06:36 PM

*

Bữa qua khởi sự mùa vọng phục sanh. Trong bài phúc âm, lễ rửa tội của đức Jesus được nhắc tới.
Sau đây là những điều tui chưa biết, hoặc biết hổng rõ ràng, ấm ớ hổng nhớ để hỏi cho thấu đáo lúc theo học đạo.

1.
Đức jesus là dân do thái nên hẳn đã phải chịu đủ hai lễ :
- Lễ cắt bì 1 tuần sau khi sanh (ngày thứ 8)
- Lễ Bar Mitzvah lúc 13 tuổi - tuổi 13 là tuổi teen, trí khôn vỡ ra để khệnh khạng bước xuống cuộc đời.

2.
Phép rửa chỉ bắt đầu lúc John Baptist xuất hiện, khi đạo thiên chúa manh nha thành hình. John đi trước dọn đường cho Jesus. Hồi được John Baptist lôi xuống sông Jordan làm phép rửa, Jesus và John đều 30 tuổi (sanh cách nhau 6 tháng). Rửa tội cho Jesus xong ít lâu thì John bị vua Herode lôi ra ra chặt đầu.

Thuở hồng hoang tranh tối tranh sáng ấy của thiên chúa giáo, hổng nhứt thiết cần phải có phép rửa mới thành được dân chúa. Theo đạo chúa cứ theo nhưng rửa lúc nào cũng đặng dzáo. Mà việc xưng tội giải tội cũng chưa có, nên dzồi nảy sanh khuynh hướng chờ tới lúc gần chết mới nhận phép rửa cho ăn chắc.

3.
Lễ rửa tội của Jesus được giáo hội công giáo tôn là lễ trọng. Vatican chọn ngày thứ hai (monday) sau chúa nhựt lễ ba vua Epiphany.
Jesus vừa được John lôi lên khỏi sông, đầu cổ tóc tai dám còn ướt nhẹp chưa khô nước, thì đã vội vàng vào sa mạc hoang vu, tì tì đóng cửa diện bích 40 bữa, xong mới đi khắp thế gian để rao giảng nước trời.

4.
Trước khi có thiên chúa giáo, dân chúng vẫn ăn lễ vượt qua passover.
Lễ vượt qua tưởng nhớ chuyện Moishes tuân lệnh Trời, dẫn con dân của người về miền đất Trời đã hứa với tổ phụ Abraham. Mà rồi hổng hiểu ấm ớ sao, đã lòng vòng đi lạc trong sa mạc tới 40 năm dài, cực khổ quá thể.
Bánh trái làm trong dịp passover (và chỉ dịp passover thôi) là bánh không men. Bột nhồi xong làm bánh ngay chớ hổng bỏ men vào ủ cho nổi như bánh thường ngày. Ý rằng... 40 năm lạc trong sa mạc, dân do thái thiếu thốn đói khát lắm - hổng có men làm bánh -

Bagel là một hình thức bánh không men này đây ha. Bột nhồi rồi vắt thành bánh và bỏ vào nước sôi luộc liền cho chín, xong mới bỏ lò nướng vàng. Vì thiếu men nên bagel rất nặng ký - cả phẩm lẫn lượng. Lượng bột của cái bagel đó, nếu bỏ men vào ủ sẽ cho ra 3 -4 cái bánh cùng độ lớn. Đớp bagel mỗi bữa - chỉ cần ngày một cái thôi - sau một tuần bảo đảm áo quần sẽ thun hẹp bề ngang ngay tắp lự -

5.
Trong giai đoạn phôi thai, giáo hữu ki tô giáo vẫn ăn mừng lễ passover y chang, nhưng dần dà về sau, lễ này thay đổi tên gọi, biến thành mùa vọng phục sanh.
Theo cách ấy, vọng phục sanh 40 ngày trong lễ nghi thiên chúa giáo là để chỉ vào hai việc khác nhau : việc Moshes mất 40 năm để dẫn dân về miền đất hứa, và việc Jesus vào hoang địa cầu nguyện 40 ngày sau phép rửa.
Ki tô hữu dĩ nhiên khoái chuyện "vào hoang địa" của đức Jesus hơn chuyện "vượt sa mạc" của Moishes, cho dù cả hai lễ này hầu như trùng nhau mỗi năm trong dương lịch, và passover là tiền thân của vọng phục sanh không khác.

*

Chuyện chúa mẹ bàn riết nản thấy bà (cho cả người nghe lẫn người nói). Chuyện sau đây ngó bộ hào hứng sốt dẻo hơn, tuy vẫn còn dính líu tới tôn giáo vì dính líu tới đức công bình.

(Chúa thánh linh, chúa thánh linh. Con đang truyền giáo ha chúa, vì công bình vốn là ngọn đuốc sáng chiếu soi, dẫn dắt tín hữu chúa cho chúng thấy đường hầu an toàn trên xa lộ. Con hổng kể công đâu nha, nhưng nếu đặng chúa thánh linh nhớ cho nhị dzị HDz HVn trúng số dùm con cái. Cám ơn chúa trước).

Tui vào nhà nguyện bịnh viện dự lễ thì đụng Miron J, một bịnh nhơn cũ.
Miron J tuổi trung niên, là người bản xứ, tài xế vận tải chuyên nghiệp đường trường. Nó cứ mần một hơi 7 bửa thì nghỉ xả hơi 7 bữa. J ở với đào ruột, có với nàng hai mặt con thì rã đám. Từ lúc độc thân trở lợi, nó bổng sanh tật chơi qua đường, và đường ở đây dĩ nhiên là đường... inter-state.

Tai nạn lần trước do xui xẻo. Đang phom phom thì trời đổ tuyết nặng, rồi chắc do đường trơn, thắng nhắp hết ăn, chiếc truck của nó tà tà chạy luôn xuống ruộng. Cu J được khiêng vào nhà thương và thành bịnh nhơn của Dr Nô. Nó gãy một đống xương, kể cả xương hàm, và rạn hai đốt sống lưng, được lớp bó bột lớp đóng đinh, hơn tháng sau xuất viện, ngon lành y chang trước.

Tai nạn lần này ngó chừng dữ dội hơn. Polytrauma trong đó có head trauma, chảy máu thùy trán (bilateral) - phải khoan hai lỗ qua xương sọ đặng hút máu ra ngoài (khoan lỗ chớ hổng khui hộp sọ hén) và bể xương hàm mặt lẫn xương chơn.
Miron J ngồi xe lăn theo tui vào lễ. Mặt mũi nó trầm buồn tư lự, ra dáng đang thành tâm sám hối tội lỗi mùa chay. Lễ xong tui dẫn nó vô cafeteria rỉ rả hỏi thăm chuyện xui xẻo.

Chuyện tóm tắt lợi như sau :
Miron J lái xe tới Albany New-York thì trời chập choạng tối. Nó mới tấp vào cây xăng, lăng xăng viếng lăng bác, mua ly cà phê miếng sandwich vào xe tính đớp rồi ngủ qua đêm lấy sức thì... Thúy Kiều xuất hiện, tiếp cận thị trường mần màn khuyến mãi.
Doanh nghiệp của ả vỏn vẹn một mặt hàng duy nhứt : blow-job tức pipe. Hợp đồng thương mâi "cháo múc - tiền trao" được thoả thuận ký kết theo... văn miệng.

Chén cháo ngon lành ăn xong, cu J thinh không nổi hứng từ tâm, vê một "joint" mời nàng hút chung đặng tỏ tình tri ngộ.
Rồi đang hút vậy thì nó khám phá ra một việc động trời : Thúy Kiều thiệt ra là Vương Quan hổng khác.
Miron J bất mản than trời : Sao hổng nói trước. Thúy Kiều nhỏ nhẹ : Có hỏi đâu mà nói.
Cãi qua vã lợi một hồi, cu J nhứt định hổng trao tiền như giao kèo ký kết, nó cù nhầy biểu : Có giỏi cứ việc thưa lính. Kiều rấm rứt khóc rồi bỏ đi, cu J leo ra băng ghế sau ngủ luôn hổng thắc mắc.

Ngủ bao lâu hổng biết thì Kiều trở lợi, nàng hổng thèm thưa với lính nhưng thưa với người "bảo trợ vs đỡ đầu". Thằng nọ sai đàn em tới tận xe kiếm Miron J, lôi nó vào bụi cây bên lề xa lộ, phết xà bông trong ngoài kỳ cọ kỹ lưỡng. Miron J lết về được tới cây xăng cầu cứu. Police và ambulance chớp đèn bí bo chạy tới. Miron J hổng biết bọn nó là ai, đám cây xăng cũng hổng biết luôn. Mọi chuyện chìm xuồng vì thiếu manh mối.

*

Tui nghe xong vừa tức vừa buồn (... cười), đạo đức giáo dục nó một chặp : J à J, vụ này chẳng những J lỗi đức công bằng mà còn thiếu cả lòng bác ái. Dĩ nhiên cu J gân cổ cãi, rằng con nọ tính qua mặt lừa gạt nó, cháo múc kiểu đó hổng chung tiền cũng là quá phải.

Tui điên tiết đọc luân lý giáo khoa thư cho nó nghe :
J kiếm người uống cà phê chung. J châm nước lược bình, cà phê chảy ron rót (cái ni là tui đoán hén) rồi hổng chịu chung tiền nghĩa là chơi quịt. Quịt vậy lỗi phép công bình và mất lòng Trời.
Giả tỉ như bình cà phê của J cà xục cà tạc hổng thông, nếu lỗi ấy hoàn toàn ở cái bình, J vẩn phải chung đủ. Còn bằng như cái bình do biết Thúy Kiều là Vương Quan nên sanh lòng tự lự, trường hợp này J được bớt 50%.
Mua hàng là coi như chấp nhận cái risk. Risk đã hổng xảy ra mà còn kiếm chuyện sanh sự đậng chơi chùa là thiếu cả lòng bác ái. Chiếu luật đạo hổng đặng đã đành, chiếu luật đời dám còn bị lính bắt về tội kỳ thị phái tánh nữa lận !

Chời ơi chời... Tui nói tới khô nước miếng mà cu J vẫn ấm ức chuyện bị lừa.
Ngó nó tui sanh lòng thương cảm, có lẽ nào vì thùy trán ứ máu mà dzồi suy luận của nó sanh lệch lạc quá độ ? Tuổi nó còn trẻ để nói tới impaired cognition, lại càng quá trẻ để chẩn đoán việc lú lẫn ! Hổng chừng mần ăn kiểu nớ thêm lần nữa, động não động sọ thêm lần nữa, may ra đầu nó mới tỉnh lợi chăng ?
God bless you Miron J !

HoangVan

02-27-2012, 08:54 PM

số phần chị ạ .. chị giảng thì tốt cho chị, .. ~o) .. nhưng những khúc quanh của Miron đã được vạch sẳn, Miron chọn cứng thì chảy máu Miron thôi,

.. đến đây mới thấm lời Chúa dạy:

" .. Con hãy đưa gò má còn lại cho người tát .. "

ntđl

02-29-2012, 01:00 PM

Lóng rày rảnh rảnh tui vào youtube coi chiếu bóng.
Chiếu bóng trong youtube thì có chi mà phải rùm beng ? Ậy... nói dzậy là chưa biết lợi hại của youtube gì dzáo.

Như dzầy : Youtube y chang cái chợ chồm hổm, hàng hóa tạp nhạp tả pí lù. Vào loại chợ kiểu nớ ta phải có thì giờ, ta ngó cái này cái kia, xong lần dò theo một chủ đề chi đó có vẻ bắt mắt. Dzồi thì... chuyện nọ xọ chuyện kia, dây nhợ lòng thòng... Dzồi thì... bingo... ta trúng mánh. Mánh ở đây là các chanel (kênh) của những thành viên youtube có gu thưởng ngoạn như ta. Cứ đeo theo họ là bảo đảm ăn chắc.

Nói dzậy sợ còn tối hù hén. Như dzầy : youtube y chang con phố rùm beng của mình, các thành viên vào ghi danh và xin miếng đất mở tiệm. Tiệm ở phố có nhiều tên : quán, nhà, ngõ, vườn, bếp... Tiệm ở youtube chỉ có một tên duy nhứt : chanel, nơi chủ kênh bày hàng cho khách thong thả vào viếng thăm giải trí. Kết chanel nào ta download địa chỉ chanel đó, rồi tà tà ngó playlist lựa hàng.

Tui coi được trong trỏng mấy phim hay, ghi sổ để dành, tính rảnh rang mở máy kéo screen chiếu giúp dzui trong phố. Dè đâu... mưu sự tại nhơn nhưng rồi sự trớt quớt hổng thành. Bữa qua vào dòm chừng, mấy phim ni đã biến mất. Lý do : chủ kênh bị thưa gởi tội vi phạm tác quyền, nguyên con kênh bị đám youtube xóa sạch.
Có những phim mình chiếu tưng bừng dzồi, như Babette's feast, Ladies in lavender. Có những phim (rất hay, đoạt Oscar) chưa kịp chiếu như Il Postino hay Black Swan chẳng hạn... Uổng quá xá uổng !

Bởi dzậy, dzì thế, thành dza, cho nên... tui sẽ vác liền dzô đây những phim coi được, và nhứt là những phim nên coi. Hàng phố rảnh mở ra thưởng thức liền trước khi chúng biến mất. Ai có nhã hứng chạy dzô mở máy phụ đề nữa là hết xẩy.

Enjoy hàng phố ơi.

*

The Barber Of Siberia.
Phim 7 tập 180 phút - Autoplay

http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&list=PL5E2BD031B0BA8288&v=hkaFP3Eok0I

http://www.youtube.com/watch?v=hkaFP3Eok0I&feature=BFa&list=PL5E2BD031B0BA8288&lf=g-playlist (http://www.youtube.com/watch?v=hkaFP3Eok0I&feature=BFa&list=PL5E2BD031B0BA8288&lf=g-playlist)

TB.

Bữa qua hổng có giờ check, sáng nay mới biết tui ấm ớ sao đó mà dán hổng trúng mấy cái clip có autoplay. Có thể vì autoplay hổng thể mang ra khỏi youtube chăng ? Gà mờ nó dzậy nha.
Thành tui bưng cái address nguyên bộ phim 7 tập autoplay dzô đây, bà con click vào một trong hai cái đặng coi nguyên một lần gọn lẹ. - mở nút quality ở 360 cho rõ và để big screen nếu thích -
Đây là hỗn hợp do ba nước anh, nga và tiệp đồng sản xuất. Phim khá, hình ảnh đẹp, nhạc OK
Rate : B+ (thang điểm của Ốc)

Hello Rừng.
Viết luôn vào đây cho lẹ hén.
Đây là chuyện tình yêu trái ngang như muôn thuở Rừng à. Lẽ ra nó hổng cần ngang trái như ri như rứa, nhưng suông sẻ vậy thì sao mà thành phim thành truyện cho đặng !
Ửa Rừng, hổm nay đang cặm cụi thâm cứu cải lương, nhưng nói hổng ra bị vì... hổng hiểu chi dzáo đặng nói ! Để tui thâm cứu tiếp coi may ra có chút ánh sáng le lói cuối đường hầm hôn. Chừ vẫn đang quờ quạng trong bóng tối.
Cứ coi hết phim này đi, rồi sẽ có phim kế coi tiếp.
Enjoy...

Rừng

02-29-2012, 01:38 PM

Em cám ơn chị Ngô đã giới thiệu phim hay, em đã xem được tập đầu rồi, cuối tuần rảnh rỗi em sẽ xem tiếp . Mến chúc chị luôn an vui .
R

ntđl

03-05-2012, 09:49 PM

http://www.youtube.com/watch?v=5sK8aKzrJWw

Ning Feng... Oh Lord... Jesus Christ

Navarra nằm phía nam xứ tây ban nha. Tuy thuộc về Spain nhưng là vùng đất hầu như tự trị với truyền thống văn hóa lâu đời, quanh năm suốt tháng khi nào cũng có một hội lễ đang được tổ chức. Văn hào Ernest Hamingway và vợ sau khi bỏ xứ mỹ dứt áo ra đi hổng hẹn ngày dzìa, y hình đã sang vùng Navarra đóng đô lập nghiệp (và chết tại đây thì phải ?)

Pablo de Sarasate là thiên tài vĩ cầm, nổi tiếng ngay từ khi còn nhỏ với ngón đờn xuất sắc tới nỗi được nữ hoàng xứ Tây vời vào triều và ban thưởng cho một cây đờn qúi (y hình Strad thì phải - Bà hoàng ni nghe nói chơi cello rất khá). Vì vĩ cầm là nghề của chàng, nên dzồi các sáng tác của Sarasate luôn luôn là những tấu khúc nặng âm hưởng tây ban nha và rất virtuosic. Chơi được nó và chơi cho ra hồn hổng dễ ăn. Bản Navarra đây là một thí dụ.

Ning Feng vốn là prodigy, có kỹ thuật rất cao so với tuổi. Thành ra... nghe Ning Feng chơi Sarasate rất đã lỗ tai. Chời ơi chời... ngón pizzicato tay trái của nó xuất sắc hết chỗ chê luôn. Lúc chơi bản ni thì y hình cu cậu mới 14 tuổi. Cách nào đó hổng hiểu nổi, Ning Feng ngó bộ chưa gặp thời, thành ra sao chiếu mệnh của nó đã hổng sáng như lẽ ra phải sáng. Hổng phải tui nói hén, mà hầu như các nhà bình luận đều đặt cùng câu hỏi ấy.

Vậy mà biểu phần số hổng lệ thuộc vào sao. Tui mà là tía má thằng nhỏ thế nào cũng sắm cho nó ngôi sao... David !

* * *
http://www.thecanadianencyclopedia.com/media/i-musici-de-montreal-5826.jpg

I Musici of Montreal là chamber orchestra do cellist Yuli Turovsky sáng lập năm 1983. Ban nhạc thoạt tiên có -5-6 mống trong đám bè bạn, do ông điều khiển và vợ ông là 1st violinist. Dần dà về sau nhơn sự tăng từ từ và nới rộng. Hiện nay ban nhạc đâu đó 17 - 18 người, chọn lựa kỹ càng trong đám xuất thân từ các trường nhạc tại Montreal. Yuli Turovsky hiện dạy cello tại Mc Gill và Montreal universities.
Một học trò của ông với sự nghiệp thăng tiến, sao của nó đang bắt đầu toả sáng trên vòm trời nghệ thuật. Vụ này thủng thẳng có giờ sẽ tán sau.

ntđl

03-07-2012, 03:18 PM

Nghe đồn dzằng...
Hiệp hội các rạp hát phố vửa nhận được đơn khiếu nại của khán giả mê hát bóng thưa chủ rạp "Ngàn lẻ tám".
Tội chi ha ? Thưa tội căng màn ảnh chiếu xi cà la ma, được nửa tuồng cái... im re bốn bề hết còn tiếng động. Hổng rõ vì máy chiếu hư, vì phim đứt, hay vì chủ rạp thiếu sở hụi phải đi kiếm sống phương xa dzồi lơ đãng quên luôn khán giả đang đớp bắp rang và dài cổ chờ đợi đoạn kết.

Nghĩ cho cùng, cái chi cũng có sổ, kể cả chuyện làm giàu. Kỳ trước ông Tê bao thầu chuyện bán bắp rang tại rạp "Ngàn lẻ tám", có tui là thân chủ thường trực.
Tui mua bắp rang của ông, lựa loại king size, mê mải vừa ăn vừa coi hát, tới độ ngó hổng ra đôi giày hồng ông tía mua cho cô con gái, nhét ở pote-bagage sau xe máy đạp trong một cuốn phim ai-răng.
Phải chi kỳ này ông Tê còn bán buôn ở rạp thì được việc biết bao nhiêu. Thứ nhứt bán bắp thu tiền mệt xỉu, thứ nhì... khán giả có bắp đớp chờ thời, cái miệng bận bịu nhai bắp nên quên, thời gian có thể qua nhanh mà hổng sốt ruột tới phải đi thưa đi gởi !

Hổng biết dzồi nội vụ sẽ thu xếp ra sao nữa lận, bị dzì... bà chủ rạp hát thiệt ra hổng kẹt giờ, bà đang mắc mần ăn bên quán Kim & sợi, để khán giả ở rạp hát bên này cho chó gặm luôn !

*

Dà... bữa nay tui căng màn ảnh, lôi máy ra chớp liền 3 tuồng cải lương hương xa cho bà con coi đỡ buồn.
Kêu bằng cải lương là vì nó cải lương thiệt. Kêu bằng hương xa là vì nó cũng hương xa thiệt luôn.

Đây là phần phụ đề dziệc-ngữ cho những ai tò mò muốn biết thêm nội tình. Chuyện như dzầy :
Bên kia người ta chớp quá xá hình ảnh xứ phù tang. Cảnh đẹp người sang, phong tục tập quán thập phần lớp lang thứ tự. Cái dzồi... tui vào youtube đụng phim nhựt bổn, coi một hơi liền ba bốn tuồng, tuồng nào tuồng nấy... a hèm... y chang nhau. Cả 3 đều là chuyện hồi nẳm, lúc tinh thần võ sĩ đạo còn hừng hừng cháy.

Vậy dzồi... võ sĩ đạo là cái chi ? Dà... tui đọc sách mà thiệt cũng chưa thấu đáo, nên xin bà con nghe với nhiều cẩn trọng hén.
Võ sĩ đạo là một giai cấp được trọng vọng trong xã hội phù tang thời mấy trăm lâu lắm lận. Tiếng nhựt kêu họ là samurai.
Rồi tại sao xứ nhựt động đất cỡ nào để lòi ra mấy ông võ sĩ đó thì tóm tắt như vầy :

Trườc thời trung cổ, nhựt bổn đã có thiên hoàng, vua ở chốn kinh kỳ xa mút nên rồi mới có nạn vây cánh gây thanh thế xưng hùng xưng bá một cõi.
Tới thời trung cổ, đất nước buớc vào giai đoạn phong kiến, có màn thần phục và thu nạp chư hầu. Vua ở xa nếu muốn cũng dòm ngó hổng tới mấy cái hóc bà tó xa xôi cha căng chú kiết của đất nước. Đây là giai đoạn mạnh ai nấy xưng vương, và vị vương ấy thường khi được triều đình ép lòng phong tước "Sứ Quân" Shogun hòng giữ mối giao hảo phòng khi hữu sự.

Sứ quân do đó là người thiệt thụ cai trị phần đất nhà từ A tới Z, ông thu về dưới trướng các tay kiếm giỏi, lo lắng cho họ và toàn gia đình của họ, đổi lại đám thủ hạ trở nên thân tín và trung thành rất mực, sống vì chủ và chết cho chủ luôn. Giai cấp võ sĩ đạo thành hình, danh dự được bơm lên hàng đầu, mất danh dự đồng nghĩa với tủi hổ ô nhục, hổng phải cho riêng mình mà còn cho toàn dòng họ. Rồi tới luôn bác tài... teng teng teng tèng... nảy sanh chuyện hara-kiri, mang kiếm mổ bụng chết để bảo toàn danh dự.

Xui cái... hổng phải ông sứ quân nào cũng khấm khá đặng bảo bọc đám võ sĩ nhà chu đáo hén. Thành đã xảy ra chuyện lương lậu phát cho samurai của mình hổng đủ để họ nuôi sống vợ con, và đã xảy ra chuyện đào thoát để đi dầu quân chốn khác. Dĩ nhiên đây là việc cực chẳng đã, khó được chấp nhận và thông cảm thứ tha (trên nguyên tắc)

Tình trạng sứ quân ở nhựt kéo dài hàng mấy trăm năm, mãi cho tới (y hinh) thế kỷ thứ 18-19 chi đó thì do tiếp xúc với văn minh âu mỹ, nhựt chuyển mình trong việc tây phương hóa về khoa học kỹ thuật lẫn quân sự. Thiên hoàng hiện đại hóa quân đội rồi mang binh chinh đông dẹp tây, thâu gồm giang sang dzìa một mối. Chế độ sứ quân khi ấy mới hoàn toàn chấm dứt.

*

Cả 3 tuồng cải lương sau đều xảy ra thời loạn lạc sứ quân. Tình tiết câu chuyện hổng có chi đặc sắc, nhưng chúng chỉ cho thấy cái phong tục tập quán, lối sống, suy nghĩ hành động của dân tộc nhựt. Nó giúp khán giả hiểu được một phần nào đạo đức, trách nhiệm, kỷ luật của con dân đất phù tang, vốn tiềm tàng và thấm nhuần tinh thần võ sĩ đạo từ thuở xa xưa ấy. Cả 3 phim đều rate C+

1. BUSHI No ICHIBUN - Love and honour
http://www.youtube.com/watch?v=dnMrpf5Tjl8&list=PL8988780F37619CAC&index=1&feature=plpp_video (http://www.youtube.com/watch?v=dnMrpf5Tjl8&list=PL8988780F37619CAC&index=1&feature=plpp_video)

2. MIBU GISHI DEN - When the Last Sword is Drawn
http://www.youtube.com/watch?v=vR0UqOxVx4E&list=PL83C62850F53C99FA&index=1&feature=plpp_video (http://www.youtube.com/watch?v=vR0UqOxVx4E&list=PL83C62850F53C99FA&index=1&feature=plpp_video)

3. Twilight Samurai
http://www.youtube.com/watch?v=d6codJZRJf4&list=PL6A7758D3BCB3EFA6&index=1&feature=plpp_video (http://www.youtube.com/watch?v=d6codJZRJf4&list=PL6A7758D3BCB3EFA6&index=1&feature=plpp_video)

Còn một phim nữa (hidden blade) mà tui kiếm chưa ra, dám bị xóa rồi hổng chừng nha.
Bà con thong thả thưởng lãm.
Enjoy héng hàng phố.

HoangVan

03-07-2012, 03:51 PM

...
Còn một phim nữa (hidden blade) mà tui kiếm chưa ra, dám bị xóa rồi hổng chừng nha...

:)) .. hidden rồi chị .. chị tìm hiệp sĩ mù (zatoichi) đi, coi cảnh phù tang ngày xưa .. ~o)

hue huong

03-07-2012, 05:02 PM

Chào chị Ngô và quý bạn ,
Lần đầu tiên tôi coi trên You Tube luôn một phim . Tính coi thử một đoạn ai dè hay quá nên coi luôn . Đó là film của Đại Hàn " Xuân , Hạ ,Thu ,Đông & rồi Xuân " phim nầy về phật giáo , đã cũ , từ năm 2003 , không có phụ đề nhưng rất ít nói nên mình đoán cũng biết chút ít . Thấy chị Ngô giời thiệu nên tôi định coi thêm phim " hương xa " của Nhựt luôn . Vấn đề là như vầy , nhờ hàng phố giúp . Tôi dùng laptop , có port HDMI , có mua cable để nối từ laptop vô TV coi cho đở mỏi lưng và hình lớn hơn nhưng khi nối vô thì trên laptop có hình mà trên TV không thấy dù tôi co check chỗ connect thấy OK . TV tôi kiểu cũ , phải dùng box mới coi được ( tôi không xài cable , chỉ có DSL cho internet ) . Vậy tôi thiếu phần nào mà không coi được hình lớn trên TV , coi ở monitor của laptop nhỏ quá , không nhìn rõ .
Mới coi phim chị Ngô giới thiệu thấy khá quá nhưng mỏi lưng chắc chờ tối ôm laptop vô giường coi mới được . Tôi có bịnh nhức lưng , ngồi lâu không được .
Bà con nào có kinh nghiệm , xin chỉ giúp .

Angie

03-07-2012, 05:15 PM

Ở nhà em hôm Noel được thừa kế một cái hộp apple TV. TV cũ không làm ăn gì được, nó cũng không kèm theo cái hdmi cable luôn. Thế là người giao cái appleTV phải đi sắm cái converter, gắn vô 3 lỗ đỏ trắng vàng mới coi được youtube với Netflix streaming wifi. Em thấy ở costco cũng có mấy cái DVD/bluray player hiệu Sony có dây cắm từ DSL modem hoặc wifi, 100 tì trở xuống (hôm bữa có cái coupon. mua xong đem trả vì xài được cái hộp kia). Mấy cái đó chắc coi được youtube.
http://www.amazon.com/HDMI-RCA-component-AV-Converter/dp/B002WBOQPU/ref=sr_1_2?ie=UTF8&qid=1331168868&sr=8-2

hue huong

03-07-2012, 05:21 PM

Hi Angie ,
Ở nhà tôi coi TV cũng qua cái converter đó . Không có thì không thấy hình . Cái TV của tôi có cái port HDMI mà . Gắn dây 2 đầu từ laptop vô TV thì được mà không có hình .
Coi DVD thì có máy rồi , không trở ngại , chỉ có trouble từ laptop qua TV thôi .

Angie

03-07-2012, 05:25 PM

Hỏng được, đâu chị, TV phải gắn trực tiếp vào internet qua cái bluray player, nó có cái "smart TV' trong đó.

HoangVan

03-07-2012, 06:25 PM

chị HH .. :)

chị google "connect laptop to tv via hdmi" thì sẽ được hướng dẫn nhiều lắm, thí dụ như

http://www.youtube.com/watch?v=N3pat7grWyY

http://www.youtube.com/watch?v=httuIXjGz0Y

không phải chỉ là nối hdmi cable, mà còn phải setup cái laptop chị cho nó send signal qua bên tv, đại khái là:

1_ trên cái tv, select input là hdmi mà chị đã chọn
2_ trên cái laptop, right-click trên desktop
3_ display devices: multiple display, chọn duplicate .. etc .. highest resolution .. etc ..

tôi chỉ chị đại khái thôi, vì tôi xài laptop cũ với vista, không có hdmi out .. :)

hue huong

03-08-2012, 12:34 AM

Cảm ơn Angie và anh Hoàng Vân ,
Thôi coi bộ không xong rồi . cái laptop tôi mới , hiệu Lenovo , xài Win 7 còn cái TV thì cũ quá rồi , hiệu Phillips , nên tôi chẳng thấy input HDMI ở đâu .
Tôi có coi mấy cái YT chỉ cách set up mà cũng không hiểu 8-}

Angie

03-08-2012, 05:25 AM

Cách đây 10 năm em có vô khách sạn thấy có internet trong tv, tức là vẫn có thể gắn được chỉ có mình không biết làm thôi. Chị thử kiếm dây S video gắn vô vì TV Phillip già cỡ 7 năm có cái lỗ đó, chỉ thấy hình không nghe được tiếng, nhưng laptop cũ cũng già cỡ 7 năm của em cái lỗ s video nó không tròn như người ta cho nên người mua một dây về cắm không được.

ntđl

03-08-2012, 06:02 AM

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS37EPTItLot-4c6i9x-47Lh_ep5XAapSKkFMOdzY3lnD0VkNTJrg (http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS37EPTItLot-4c6i9x-47Lh_ep5XAapSKkFMOdzY3lnD0VkNTJrg)

Kon ni chi wa, ô tô mô đa chi ?

Hồi hôm tui dán cái link của 3 cuốn phim nhựt bổn. Sáng nay check lợi thì thấy hổng xong, thành sanh ức, rồi mầy mò ra được 3 cái link khác. Thừ lợi dzồi thấy tốt lắm, autoplay ron rót luôn. Chị HH chỉ việc click dzô rồi mở big sreen coi thong thả hén.
Nói nào ngay... còm piu tưa tui dốt đặc, thành cũng chưa hiểu vì sao mở phim lúc chạy lúc không. Tui đọc ba cái messages của tam vị HVn, HH, Angie mà lỗ tai lùng bùng như vịt nghe sấm ! Ở nhà thấy thằng cu con gắn laptop dzô máy coi phim ào ào.

Hồi hôm nó gắn cho 2 vợ chồng tui coi phim Artist. Phim ni mới đoạt mấy oscar tuần trước, nhưng đã upload trong internet từ hổi nẳm dzồi. Phim chỉ có nhạc, giả bộ như là phim câm cũ, nhưng thiệt ra là phim mới bây giờ. Thằng cu biểu hễ muốn coi phim nào cũng có dzáo chọi, nhưng... vợ chồng tui phải sắm cái laptop tốt, download mới đặng. Hỏi dzậy chớ tốt là nhiêu, nó ngó tui như quái vật, biểu tốt cỡ vài ngàn là ít, máy của nó dởm dzậy mà giá đã gần 4 thiên ! Tui nghe xong bắt chóng mặt !

À... bác HVn, sáng nay chúa thánh linh chỉ ra dùm chỗ cái blade được hidden rồi nha. Phim ni đoạt nhiều giải thưởng, nhưng tui chưa kịp check thành hổng rõ đây là những giải thưởng có giá trị hay không nữa lận !
Link của hidden blade đây
http://www.youtube.com/watch?v=9P-NiGGiCb4&list=PL2FE6DA8A4B6C25F9&index=1&feature=plpp_video (http://www.youtube.com/watch?v=9P-NiGGiCb4&list=PL2FE6DA8A4B6C25F9&index=1&feature=plpp_video)

Coi tuồng nhựt thấy đờn bà nhựt thời xưa tội quá xá tội. Đi ra ngoài trở dzìa, trước tiên là tới cửa phòng chổ chồng ngồi, rồi mới qùi xuống mở liếp cửa mần màn khép nép trình diện, rằng thưa tướng công thiếp dã dzìa tới dzồi... bla bla bla...
Mấy scene đấu kiếm tui hổng hiểu lắm. Samurai huơ kiếm từng đường, chớ hổng liên tiếp như đám mousquetaires hén. Nhưng ít ra so với võ công trung hoa, mấy đường gươm ni tuy nguyên bá vậy mà còn chấp nhận được hổng siêu nhơn như kinh huyệt tàu phù.
(Phim Il Postino đã bị delete thiệt rồi, click dzô chỉ còn thấy màn hình một màu trắng xóa !)

Arigato & Sayonara.

Angie

03-08-2012, 06:14 AM

Mấy tuần trước coi phần special feature của The Last Samurai, thấy Tom Cruise phải tập đấu kiếm thiệt nhuần nhuyễn rùi mới được quay phim, oánh lộn cũng liên tiếp chứ bộ.

http://www.youtube.com/watch?v=IV7jcaXQgds

hue huong

03-08-2012, 02:30 PM

HoangVan

03-08-2012, 03:35 PM

konichiwa ngô-san

http://i284.photobucket.com/albums/ll1/mayvang_01/ntdl12030907.jpg

... vợ chồng tui phải sắm cái laptop tốt, download mới đặng. Hỏi dzậy chớ tốt là nhiêu, nó ngó tui như quái vật, biểu tốt cỡ vài ngàn là ít, máy của nó dởm dzậy mà giá đã gần 4 thiên ! Tui nghe xong bắt chóng mặt !...

hỏng cần đâu chị, máy tui có vài trăm, xài tà tà, download um xùm được 7 năm rùi .. :)

...
À... bác HVn, sáng nay chúa thánh linh chỉ ra dùm chỗ cái blade được hidden rồi nha. Phim ni đoạt nhiều giải thưởng, nhưng tui chưa kịp check thành hổng rõ đây là những giải thưởng có giá trị hay không nữa lận !
...

cám ơn chị Ngô .. @};- .. chị muốn biết phim nào ra sao thì cứ vô IMDB tra cứu ..

http://www.imdb.com/title/tt0442286/awards

...
Coi tuồng nhựt thấy đờn bà nhựt thời xưa tội quá xá tội. Đi ra ngoài trở dzìa, trước tiên là tới cửa phòng chổ chồng ngồi, rồi mới qùi xuống mở liếp cửa mần màn khép nép trình diện, rằng thưa tướng công thiếp dã dzìa tới dzồi... bla bla bla...

đối với họ, cái lễ đã thấm sâu vào tâm thức và những gì họ làm đều là những trui rèn tâm thân từng phút giây ..
khi tôi nhìn họ quì ngồi kính cẩn dạ vâng, tôi nghĩ đến zazen (tọa thiền), đến yoga (tiếng phạn = ách tròng vào cổ trâu bò) đễ luyện xác thân qui thuận tinh thần .. :) .. và điều đó làm chúng ta ngưỡng mộ dân tộc và đất nước phù tang ...

...
Mấy scene đấu kiếm tui hổng hiểu lắm. Samurai huơ kiếm từng đường, chớ hổng liên tiếp như đám mousquetaires hén. Nhưng ít ra so với võ công trung hoa, mấy đường gươm ni tuy nguyên bá vậy mà còn chấp nhận được hổng siêu nhơn như kinh huyệt tàu phù.
...

hihi .. mousquetaires đánh escrime nên nhảy nhót, tàu thì thủ nhiều nên múa nhiều, nhật thì công nên đơn sơ nhưng phải rất nhanh .. ~o)

sayonara ngô-san .. @};-

HoangVan

03-08-2012, 04:11 PM

Chào chị Ngô và quý bạn ,
Tuy tôi không nối laptop vô TV được nhưng tôi vẫn có thể coi trên desk top màn ảnh cũng khá lớn , có điều không mấy tiện nghi thôi .Tôi coi là ầm ỉ cả nhà vì thời bây giờ sao người ta lịch sự , nói năng nhỏ nhẹ quá ( hay mình ... điếc nặng :)) ) .
Cảm ơn chị giới thiệu những film hay .

xúi chị HH xài tiền nè .. ;) :

sắm

_ 1 flat screen LED tv khoảng 40'' .......... $500 .. costco
_ 1 bộ dây HDMI 25' ............................ $40 .... costco
_ wireless headphones ......................... $10 to $100 (cái $40 thì 2 người xài được) .. best buy

ntđl

03-10-2012, 08:00 PM

*
Chời ơi chời...
Bà con cứu bồ dùm tui cái. Thì đang xài laptop, rồi hổng biết đụng trúng cái nút chi mà... một số chữ hóa thành số dzáo trọi. thí dụ : uýnh chữ U thành số 4, chữ L thành số 3... Bị dzậy mà sign in vào phố hổng nổi... (ntđl thành ntđ3). Chữ thành số vậy nên vào youtube cũng không đậng luôn (youtube thành y4ot4be) !

Có ai cứu dùm tui cái tui mang ơn - chúa thánh linh y hình hổng rành rẽ còm piu tưa chi dzáo !
Tui phải sửa cho xong cái trục trặc ni trước khi trả loptop lợi cho thằng cu con, hổng thôi nó phiền. Miệng nó nhỏ nhưng miệng kép độc bự nhiều lần hơn. Cả hai cái miệng nớ mà hả một lần chắc màng nhĩ tui thủng quá !

Chớ sao nữa, tui vốn hảo tâm, coi phim hay thì giới thiệu liền kẻo thôi phim bị delete mất. Ừa, đang mày mò dán phim youtube, kiếm hổng ra nút copy đặng copy cái link, thế là sanh tội dza.... huhu.

Đây là phim trung hoa của John Woo với đào thương Michelle Yeoh và kép mùi củ sâm - nghe nói nổi tiếng lắm, nhưng tên nó tui hổng nhớ nổi - Hình ảnh đẹp, ăm thanh tốt, cốt truyện tạm tạm.
Vì là phim võ hiệp nên có điểm huyệt, thi triển khinh công, và có cả bế huyệt đạo đặng chết giả. So với crounching tiger hidden dragon ngang ngửa, nhưng có lẽ hổng vang rền gì dzáo vì sanh sau đẻ muộn chăng ?
Phim upload HD, mở wide sreen hay cắm vào TV coi cho sướng hén. Rated B+
Enjoy hàng phố ôi !

http://www.youtube.com/watch?v=3WXkRJP2nbY

Angie

03-10-2012, 08:10 PM

Hình như phải vô file trên cùng bên tay trái xong encode, chọn unicode gì đó madame.

HoangVan

03-10-2012, 08:41 PM

*
Chời ơi chời...
Bà con cứu bồ dùm tui cái. Thì đang xài laptop, rồi hổng biết đụng trúng cái nút chi mà... một số chữ hóa thành số dzáo trọi. thí dụ : uýnh chữ U thành số 4, chữ L thành số 3... Bị dzậy mà sign in vào phố hổng nổi... (ntđl thành ntđ3). Chữ thành số vậy nên vào youtube cũng không đậng luôn (youtube thành y4ot4be) !

Có ai cứu dùm tui cái tui mang ơn - chúa thánh linh y hình hổng rành rẽ còm piu tưa chi dzáo !
Tui phải sửa cho xong cái trục trặc ni trước khi trả loptop lợi cho thằng cu con, hổng thôi nó phiền. Miệng nó nhỏ nhưng miệng kép độc bự nhiều lần hơn. Cả hai cái miệng nớ mà hả một lần chắc màng nhĩ tui thủng quá !
...

chị đã vô tình turn-on cái num-lock

không biết trên cái keyboard của chị thì sao, chứ trên keyboard của tôi là nút Fn (lower left) cùng một lượt với nút Scroll (1st row next to F12)
(chị để ý chữ Num Lock hoặc symbol số 1 nằm bên trong ổ khóa)

còn không thì đưa cho thằng nhỏ, nó chỉ mất 2 giây là giải quyết vấn đề cho chị .. :)

hoài vọng

03-10-2012, 11:39 PM

Mme ...thỉnh thoảng tui cũng bị như thế , tui tắt máy chờ khi thằng nhỏ về nói...con mày nó quậy tùm lum ( con nó mới 3 tuổi đâu có biết gì !) Mong mọi chuyện suông sẻ

ntđl

03-11-2012, 07:52 AM

Á... té dza là đụng trúng nút num-lock, thảo nào tui thấy có cái đèn sáng mà hồng biết bình thường nó có sáng dzậy hôn, nhưnng tui hổng biết tắt chổ mô (thử coi nó ra răng).
Cám ơn bác HVn, tui đeo mục kiểng ngó vô keyboard và tìm dza cái nút hi hén, nó kêu bằng Num lk verr. num, thấy chữ num là click liền, thế là xong. Thiệt tình... hồi hôm tui ngủ mà toàn gặp ác mộng !

À quên nói, phim ni có phụ đề cả tiếng dziệc nữa đó nha. Click vô nút cc cho nó sáng lên rồi chọn anh hay việt ngữ.
Nói nào ngay tui coi tiếng anh, chừng ông sư thiếu lâm giảng phật pháp cái tui đực dza hổng hiểu chi dzáo, rồi tui phải coi lợi bằng tiếng việt.

Bác Hvn, Hz, chị HH LH, cô Angie, Rừng .... ai coi phim ni cho tui hỏi miếng :
Thày Minh Triết đi theo đào thương vì tâm ý, tình ý hay cả hai ? Thì nghe nói họ ở chung với nhau 3 tháng xong mới chia tay, khi này thày Minh Triết chưa thành sư. Kế đó... đào thương dọa sẽ giết hết tăng lữ của bất kỳ ngôi chùa nào nhận minh Triết vào thọ giáo. Hổng hiểu nội tình khúc này ra sao.

Rồi thinh không lại nghe kể chuyện tình yêu của một ông thày chùa với một cô gái. Ông thày yêu cô gái tới độ muốn hóa thành cây cầu, thủy chung qua 500 năm mưa nắng dãi dầu, miễn sao cô gái bước qua một bận. Wow... wow... Sư Minh Triết trước khi chết cũng nói chuyện cây cầu 500 năm này đây nha, thành hổng hiểu ra sao nữa lận !

Hổng biết tui có tưởng tượng hôn, nhưng thấy đào già hơn kép, có thể do tui biết tuổi của Michelle ? Cô ni đẹp và sang hết biết.
Bản phụ đề tiếng việt có lúc lạng quạng, phi tiêu (ám khi) thì dịch là kim đan - lúc A Thịnh nói phi tiêu chỉ xử dụng hữu hiệu ở nơi rộng rãi -
Scene cuối cùng mới vỡ lẽ là... sư Minh Triết cốt ý dạy cho đào thương bốn chiêu thức cô ấy học sai. Không biết ông ấy cốt dùng cái chết để cảm hóa đào hay chỉ là tai nạn !
Good movie hén.
Có ai muốn coi phim nữa hôn, hay là mỏi mắt cả dzồi.
A ri ga tô bác HVn, bác HZ và cô Angie, đã có lòng từ bi giúp đỡ người lâm hoạn nạn.

HoangVan

03-11-2012, 02:44 PM

hihi .. đô mô ngô san .. :)

reign of asassins tui coi hồi lúc mới ra .. coi xong quên ngay vì nó chẳng có gì đặc biệt .. nay nghe chị kể nào là cầu 500 năm, nào là 4 chiêu tự tử .. tui hỏng nhớ chi ráo .. chắc phải đi lục cuốn dvd ra coi lại .. ~o)

ntđl

03-11-2012, 04:36 PM

Tui dán cái phim chình ình dzậy mà bác HVn còn mất công đi lục DVD nữa là sao ?
Phim nó dzầy hén bác.
...............

Chuyện xảy ra vào thời nhà Minh, giang hồ đồn đại về nhục thân của một vị bồ tát đã viên tịch. Sư ông thuộc phái thiếu lâm, từng ở hoàng cung trong 3 năm - mần chi mà vô hoàng cung thì thiệt hổng dzõ - rồi bỏ cung điện lên núi qui ẩn. Đây là thời gian sư ông luyện tập tinh xảo thêm về võ thuật. Khi viên tịch, vị bồ tát nớ mới được chôn ngay trên núi, nhưng rồi nhục thân bị trộm đào lên bưng đi mất.

Lý do : giang hồ đồn đại rằng, nhục thân của ông chứa đựng những bí ẩn võ thuật, kẻ nào thụ đắc thi thể này sẽ có thể trở thành bá chủ võ lâm. Rồi cũng lại đồn đại nữa, rằng thân xác vị bồ tát đã được chia ra thành hai phần ngang ngay lỗ rún, mỗi phần cất giữ ở một nơi bí mật. Thế là có màn điều tra tìm tòi dò xét, mục đích tìm cho ra hai bán thân này.

Hắc Sơn là một mafia thứ dữ, hoành hành không kiêng nể pháp luật. Trade-mark của họ là những viên đá đen để lại làm dấu hiệu chữ ký nhận diện. Quan chức công quyền lẫn giới thương mại bán buôn, nếu muốn yên thân phải đóng thuế cho chúng.
Vương Luân, thủ lãnh của Hắc Sơn, hành tung bí mật, khi mô cũng đeo khăn che mặt, âm sắc giọng nói khào khào đầy nữ tánh. Trực tiếp dưới trướng họ Vương là 3 sát thủ dữ dằn xỉ đâu uýnh đó : Mai Vũ, Lôi Bút và Ma Thuật Nhân.

Mai Vũ là một cô gái đẹp, xử dụng trường kiếm vừa dài vửa mỏng với 41 chiêu thức Lạc thủy Kiếm pháp do Vương Luân truyền dạy.
Lôi Bút xử dụng song kiếm (hay song đao chi đó) nhưng ngón ruột của gã là phóng phi tiêu nhanh và lẹ, như ám khí giết người.
Ma thuật Nhân so với đồng bọn có lẽ lớn tuổi nhứt, y dùng những chiêu thức quái dị đầy tánh ma thuật - Ma thuật Nhân hổng phục tòng Vương Luân chi lắm, nên dzồi y hình bị Vương Luân cấy sinh tử phù vào ngực trái để đễ dàng sai khiến -

Tin tình báo tung ra, rằng một bán thân Bồ tát do quan tổng đốc Trương Hải Doãn giữ tại dinh quyền. Vương Luân sai 3 thủ hạ đột nhập vào dinh cướp của. Trương Hải Doãn và con trai là Trương Nhân Phùng chết thảm.
Thừa lúc nhập nhằng, Mai Vũ ôm bọc vải chứa nhục thân rồi tà tà mất dạng và mất tích luôn trên chốn giang hồ. Vương Lụân sai thủ hạ tai mắt khắp nơi, ráo riết truy lùng hầu mong đoạt lại.

(còn tiếp)

TB
Hổng rõ Reign of Assassins dịch là chi nghe cho xôm tụ, chớ còn "Thời đại sát nhơn" nghe thiệt thiếi chất thơ hén ?
Ai biết Ốc nơi mô kéo dzỉa cho tui hỏi thăm chữ ni chút nẹo. T-G

HoangVan

03-11-2012, 05:50 PM

coi DVD cho nó soang .. chị ơi .. :D

reign of asassins dịch nôm na là triều đại thích khách .. nhưng tên tàu của phim này là Kiếm Vũ - Mưa Kiếm - Jiàn yǔ - 劍雨 .. @};-

cám ơn chị Ngô đã bắt đầu lược phim .. ~o) .. bây giờ tui cũng bắt đầu nhớ nhớ .. :x

ốc

03-11-2012, 09:25 PM

TB
Hổng rõ Reign of Assassins dịch là chi nghe cho xôm tụ, chớ còn "Thời đại sát nhơn" nghe thiệt thiếu chất thơ hén ?
Ai biết Ốc nơi mô kéo dzỉa cho tui hỏi thăm chữ ni chút nẹo. T-G

Dạ báo cáo chị, dạo này trong Phố đang có Reign of Translators nên em bận xem "náo nhiệt" ở bên kia. Tựa đề cho phim truyện kiếm hiệp kỳ tình chị đang trình chiếu nếu muốn dịch theo phong cách Hồng Kong thì sẽ là "Sát thủ hoành hành." Hoặc là "Thích Khách Truyện" cho giống giọng văn của bác Kim Dung.

ntđl

03-12-2012, 07:22 PM

Tiếp hén.
......

Trương Hải Doãn và con là Trương Nhân Phùng chết thảm dưới tay sát thủ hắc thạch. Mai Vũ ôm của đào tẩu, bị hắc thạch ráo riết dò la tông tích.
Trương Nhân Phùng thiệt ra chưa chết, cậu còn gặp Mai Vũ thêm một lần nữa, tỉ thí thêm một lần nữa trên cầu. Kỳ này bị Mai Vũ hạ độc thủ bằng một nhát kiếm trí mạng ngay tim, rồi rớt xuống cầu và bị nước cuốn trôi đi. Mai Vũ giết người vừa xong thì Minh Triết trờ tới.

Nguyên Minh Triết tuy đã xuống tóc xuất gia bận áo nâu sòng nhưng chỉ mới là tiểu mà chưa thành tăng. Minh Triết giỏi phật pháp lẫn võ nghệ, ông biết tiếng Mai Vũ tàn độc, nay gập gỡ coi như cái duyên và có ý cảm hóa.
Minh Triết đeo theo Mai Vũ thuyết pháp ròng rã 3 tháng dài (chời ơi chời... sao giống tuồng cải lương Thais dzầy nè chời). Rồi hổng hiểu chuyện chi đã xảy dza... hoậc Minh Triết nhắm thấy khó có thể lay chuyển nổi Mai Vũ, hoậc Minh Triết nhận ra mối liên hệ đôi bên có nguy cơ biến thể... ông lẳng lặng bỏ đi.

Mai Vũ rượt theo tóm được Minh Triết vừa lúc ông sắp vào chùa thọ giới (3 bữa sau đó). Nói qua lợi một hồi, Minh Triết biểu Mai Vũ, rằng lạc thuỷ kiếm pháp nàng xử dụng có 4 chiêu còn thiếu sót chưa toàn hảo, nếu mai này gặp võ lâm cao thủ ắt có khi hổng toàn tánh mệnh. Mai Vũ điên tiết thề sẽ giết hết nhơn sự bất cứ ngôi chùa nào có Minh Triết vào tu, buộc ông phải ra tay tỷ thí mần màn giải nghiệp cho đôi bên.

Trong trận đấu, Minh Triết xuất chiêu rất chậm, lại còn phụ đề hoa ngữ lùng tùng xèng. Minh Triết biểu Mai Vũ "nói dzồi mà, ta chỉ xử dụng 4 thế võ là đã có thể chế ngự được lạc thuỷ kiếm pháp của cô, thấy chưa". Nhưng rồi không rõ vô tình hay cố ý, Minh Triết để kiếm đâm trúng tim.
Trước khi chết ông khuyên Mai Vũ mang thi thể bồ đề đạt ma lên núi chôn cất, buông đao đồ tể trở về chánh đạo "nếu cái chết có thể cảm hóa được cô thì ta vui lòng làm nạn nhơn cuối cùng", ông còn lầm bầm một câu, không rõ là thơ hay là kệ, về một chiếc cầu đá trong suốt 500 năm dài, dãi dằu sương gió nắng mưa...

Mai Vũ làm y theo lời dặn của Minh Triết, xong tìm gặp thày lang mần màn thay đổi nhơn dạng để sống đời lương thiện. Nàng cải tên họ thành Tằng Tĩnh, về kinh thành mở sạp vải bán buôn kiếm sống, rồi... teng teng teng tèng... được yêu và yêu lợi, cả linh hồn lẫn trái tim (nay đã...) chơn chánh.

Vụ ni phải kể như là định mệnh an bài. Tình yêu của Tằng Tĩnh (Mai Vũ) mang tên Trương A Thịnh, hành nghề Fed-Ex, giao phát thư tín và bưu phẩm. Hai đứa tuy nên duyên chồng vợ nhưng mù tịt thân thế của nhau... mãi cho tới khi xảy ra chuyện.
Hắc thạch dò la, tin tưởng một bán thân của bồ đề đạt ma đang được giữ trong két sắt tại Thông hiệp ngân hàng, ùa vào tính chiếm đoạt. Chẳng may bữa này, A Thịnh và Tằng Tĩnh cũng tới đó rút tiền. Binh lính triều đình ập tới rồi xảy ra giao tranh, Tằng Tỉnh buộc lòng phải động thủ để cứu chồng, thế là bại lộ tông tích.

*

Bớ Ốc, Bớ bác HVn.
Tui vào google mới biết tuyện phim thoạt tiên có tên là Kiếm Vũ Giang Hồ, sau ngắn gọn lợi thành Kiếm Vũ.
Không rõ vũ ở đây là mưa, mưa kiếm, hay vũ là múa, múa kiếm. Có thể kiếm múa như mưa sa chăng ?

Google biểu vũ là mưa, cũng như biểu giang hồ là sông và ao. Giang hồ theo Kim Dung mang nghĩa bóng hén, thành ra có thể nào vũ cũng là nghĩa bóng chăng ?

Mấy cái tricks phim ni đẹp quá xá đẹp, nhứt là những scenes động thủ slow motion, kép tui vỗ tay vỗ chơn khoái tỉ, làm tui cũng khoái theo (tui vốn hùa có ba tăng cầu chứng).

Phim đại hàn nghe nói luôn luôn kết thúc trong chia lìa, hổng chết vì ung thư lao phổi thì củng chết vì té lầu, xe cán.
Phim trung hoa ngược lợi, bao giờ cũng happy ending cho có hậu, hổng th6i khán giả ra dzìa sanh nặng bụng rồi tiếc của đã bỏ tiền mua vé vào coi.

Tui khoái màn cuối phim... Tằng Tĩnh tỉ thí một trận long trời lở đất với Vương Luân, dùng 4 thế võ Minh Triết (cố ý) truyền lại, uýnh bại thủ lãnh hắc thạch, rồi hết xí oách và lăn ra chết. Trương A Thịnh ôm xác vợ khóc ngất, nước mắt ướt đẫm trường bào, rồi lau mặt và đi kiếm vợ mới, trẻ đẹp hơn vợ cũ...
Nói dzậy là vì... vào google mới biết đào thương Michelle Yeoh lớn hơn kép củ sâm sơ sơ có 11-12 tuổi. Thảo nào đứng kế nhau chúng y chang chị em. Chán mớ đời !

ốc

03-12-2012, 08:37 PM

Tui vào google mới biết tuyện phim thoạt tiên có tên là Kiếm Vũ Giang Hồ, sau ngắn gọn lợi thành Kiếm Vũ.
Không rõ vũ ở đây là mưa, mưa kiếm, hay vũ là múa, múa kiếm. Có thể kiếm múa như mưa sa chăng ?

Google biểu vũ là mưa, cũng như biểu giang hồ là sông và ao. Giang hồ theo Kim Dung mang nghĩa bóng hén, thành ra có thể nào vũ cũng là nghĩa bóng chăng ?

Em chửa xem phim này nên chỉ có thể đoán là vì có nhân vật chính tên (Mai) Vũ, cho nên Kiếm Vũ Giang Hồ nghĩa là "Đi tìm kiếm chị Vũ giang hồ."

hoài vọng

03-12-2012, 08:44 PM

*

Không rõ vũ ở đây là mưa, mưa kiếm, hay vũ là múa, múa kiếm. Có thể kiếm múa như mưa sa chăng ?

Vũ ở đây theo tôi nghĩ là mạnh bạo , dữ dội ( vũ bão hoặc là vũ phu !)
Nói bá láp bá xàm một chút , Ma Đàm đừng có rầy nha !

HoangVan

03-12-2012, 09:31 PM

Em chửa xem phim này nên chỉ có thể đoán là vì có nhân vật chính tên (Mai) Vũ, cho nên Kiếm Vũ Giang Hồ nghĩa là "Đi tìm kiếm chị Vũ giang hồ."

... :)) .. :-bd ...

...
Bớ Ốc, Bớ bác HVn.
Tui vào google mới biết tuyện phim thoạt tiên có tên là Kiếm Vũ Giang Hồ, sau ngắn gọn lợi thành Kiếm Vũ.
Không rõ vũ ở đây là mưa, mưa kiếm, hay vũ là múa, múa kiếm. Có thể kiếm múa như mưa sa chăng ?

Google biểu vũ là mưa, cũng như biểu giang hồ là sông và ao. Giang hồ theo Kim Dung mang nghĩa bóng hén, thành ra có thể nào vũ cũng là nghĩa bóng chăng ?

劍雨 Kiếm Vũ ....... 雨 = Vũ = Mưa ........ 舞 = Vũ = Múa

Kiếm Vũ Giang Hồ tạm dịch là mưa kiếm (chốn) giang hồ ...
nhân vật chánh có biệt hiệu Tế Vũ (mưa nhỏ .. mỹ dịch là drizzle .. tây là bruine hay crachin), vn lại gọi Mai Vũ ... chắc là nghe đẹp hơn :)
Tế Vũ là mưa nhuyễn .. thì tôi đoán là những mủi kiếm Tế Vũ đổ xuống như bụi và đó là lý do của cái tựa Kiếm Vũ .. nên thơ hơn reign of asassins .. :P

...
Mấy cái tricks phim ni đẹp quá xá đẹp, nhứt là những scenes động thủ slow motion, kép tui vỗ tay vỗ chơn khoái tỉ, làm tui cũng khoái theo (tui vốn hùa có ba tăng cầu chứng)...

tui hong nhớ phim ni .. nhưng cái scene slow-mo mà tui nhớ đời (và cho là đơn sơ và tuyệt dịu) là của phim Hero
khi mà Vô Danh (Nameless) lao kiếm vào người Trường Không (Long Sky) .. giửa những hạt mưa rơi .. trong tiếng đàn cổ tranh .. :x

...
Phim đại hàn nghe nói luôn luôn kết thúc trong chia lìa, hổng chết vì ung thư lao phổi thì củng chết vì té lầu, xe cán.
Phim trung hoa ngược lợi, bao giờ cũng happy ending cho có hậu, hổng th6i khán giả ra dzìa sanh nặng bụng rồi tiếc của đã bỏ tiền mua vé vào coi.
Tui khoái màn cuối phim... Tằng Tĩnh tỉ thí một trận long trời lở đất với Vương Luân, dùng 4 thế võ Minh Triết (cố ý) truyền lại, uýnh bại thủ lãnh hắc thạch, rồi hết xí oách và lăn ra chết. Trương A Thịnh ôm xác vợ khóc ngất, nước mắt ướt đẫm trường bào, ...

hihi .. phản thí dụ phim Hero .. những nhân vật chánh đều hy sinh hết ráo .. ;)

...
rồi lau mặt và đi kiếm vợ mới, trẻ đẹp hơn vợ cũ...
Nói dzậy là vì... vào google mới biết đào thương Michelle Yeoh lớn hơn kép củ sâm sơ sơ có 11-12 tuổi. Thảo nào đứng kế nhau chúng y chang chị em. Chán mớ đời !

sao tui nghe có câu tình yêu hong phân biệt tuổi tác ... etc ... :P

sayonara Ngô-san .. @};- ...

HoangVan

03-12-2012, 09:38 PM

Vũ ở đây theo tôi nghĩ là mạnh bạo , dữ dội ( vũ bão hoặc là vũ phu !)
Nói bá láp bá xàm một chút , Ma Đàm đừng có rầy nha !

.. anh Wài .. :D .. đó là 武 vũ, võ như trong vũ phu .. :P

hoài vọng

03-13-2012, 08:20 PM

...anh HVn...cống hỷ...cống hỷ....

ntđl

03-14-2012, 01:51 PM

*

Dà... phim có nhiêu tóm lược hết dzồi. Bà con thong thả coi cho hết hén. Phim dài hơn 2 tiếng, HD rõ và đẹp.
Tui coi phim ni 2-3 bận, cốt để hiểu cho rốt ráo về chuyện cây cầu đá với 500 năm dãi dầu phong thủy nắng mưa.

Google một hồi thì tui bí lù thêm. Có chỗ nói Mai Vũ đã trải qua một thời gian say đắm với Hoà thượng Minh Triết phái thiếu lâm, chỗ thì hổng nhắc chi hết chuyện tình yêu (nếu có) giữa họ. Mai Vũ thay hình đổi dạng thành Tằng Tĩnh, lên núi Hoa Sơn tìm gặp sư cụ trụ trì để hỏi về quá khứ của Minh Triết và bí ẩn chứa trong câu kệ/thơ Minh Triết đọc lên trước khi chết.

Cái dzồi...
sư cụ kể chuyện một đệ tử của đức phật, vì tình yêu với một cô gái đẹp, đã ước ao hóa thành câu cầu đá, dãi dầu sương gió nắng mưa trong suốt 5 thế kỷ dài, cốt mong sao nàng đật chơn bước qua một bận.
Sư cụ biểu Tằng Tĩnh "ông ấy (tức Minh Triết) tốt với cô như thế, vậy hãy sống sao cho trọn tình với ổng"... Nghe sư cụ nói vậy, khán giả còn rối trí thêm, hổng hiểu tình ấy là tình gì !

Coi tới coi lui, ngó cảnh ngó người, ngó xiêm y áo quần và "body language" ráo riết chớ chi nữa ! Thâm cứu một hồi thì... té ra tình ở đây chỉ là tình người, là cái duyện nghiệp giữa bực tu hành và người trần tục, giữa cái thiện và cái ác, giữa từ bi hỉ xả của giác ngộ và sân si ngụp lặn trong bể khổ trầm luân.

Lý giải như sau :
Minh Triết nghe tiếng Mai Vũ. Trong 3 sát thủ hắc thạch dưới trướng Vương Luân thì Mai Vũ độc ác nhứt hạng, giết người như ngoé....
(tiện cho hỏi, ai biết chỉ dùm tui mang ơn, tại sao lại có term "giết người như ngoé", con ngoé là con chi, bao lớn. rồi ngoé giết người hay là... người giết ngoé dzậy ?)...

Mai Vũ về đầu quân dưới trướng Vương Luân, được Vương Luân huấn luyện thành sát thủ thứ dữ. Vương Luân dạy Mai Vũ Lạc Thuỷ kiếm pháp, nhưng để phòng hờ Mai Vũ làm phản, gậy ông đập lưng ông, Vương Luân cố tình dạy sai 4 thế kiếm.

Mà... Mai Vũ làm phản thiệt, nàng bợ gọn phần bán thân trên cướp được từ cha con tổng đốc họ Trương senior và junior, rồi tà tà trốn luôn.
Junior thoát chết, hổng hiểu sức lực ở đâu còn, mà rượt theo được Mai Vũ. Hai đứa nó tỉ thí trên cầu, Mai Vũ dùng một chiêu Lạc Thủy lợi hại, dứt điểm Nhân Phùng gọn lẹ.

Nhân phùng ngó vậy mà dai số, rớt qua cầu xuống dưới. sau đó trời đổ mưa to, bị nước trôi ra sông, được vớt đưa vào nhà thày lang. Té dza cái mạng của Nhân Phùng lớn là vì... tim của cậu khác người, hổng bên trái nhưng bên phải lồng ngực. Nhân Phùng được thày lang plastic surgery thay hình đổi dạng, biến thành Trương a Thịnh cốt để tầm thù.

*

Mai Vũ giết vừa xong Nhân Phùng thì Minh Triết trờ tới.
Nghe kỹ lời đối đáp khúc này đậng lần ra manh mối cái duyên và nghiệp giữa Mai Vũ và Minh Triết hén.

Khi Minh Triết tới cầu thì Mai Vũ vừa rút thanh trường kiếm ra khỏi ngực Nhân Phùng. Minh Triết khi này đã xuống tóc, bận áo lam và trên cổ lủng lẳng chuỗi bồ đề. Ông hổng niệm phật chi dzáo, chỉ than một câu "ta LẠI tới trễ nữa mất rồi" và "thế cô cỏ phải là Mai Vũ không đó".
Đây là lần gặp gỡ đầu tiên, và họ đã gặp thêm bao nhiêu lần nữa thì phim hổng nói.
Lần gặp sau đó trên màn ảnh, là lúc Minh Triết ở trong hang động toạ thiền, sửa soạn thọ giới 3 bửa sau đó.

- Có vẻ như... trên đường đi họ tình cờ gặp nhau do nghiệp duyên đã định trước.
- Có vẻ như... Minh Triết đi theo Mai Vũ trong 3 tháng dài, cốt để cảm hóa, khuyên can nàng đừng tạo thêm nghiệp.
- Có vẻ như... hai bên đã động thủ vài ba bận, nên Minh Triết mới biết rõ 4 thế kiếm sai sót của Mai Vũ.
- Cỏ vẻ như... nghiệp và duyên ở đây hoàn toàn platonic nghĩa là trong sạch và hứơng thượng. Minh Triết dứt tình vì thấy không cảm hóa được Mai Vũ, hoặc do hạn kỳ thọ giới, trù liệu trước, đã tới. Ông vào hang động diện bích, sửa soạn tinh thần lẫn thể xác để thành người nhà phật.

Nhưng... Mai Vũ lần ra, rồi được Minh Triết bảo cho biết cái sơ sót trong 4 thế kiếm lạc thủy của nàng.
Tình của nàng với Minh Triết thế nào thì thiệt hổng ai biết đặng nhưng hẳn là sân si còn nặng, nên mới tam bành lục tặc lên, thề giết hết giết ráo. Thế là Minh Triết buộc phải rút võ khi đặng... "kết thúc nghiệp chướng, cắt đứt mối liên hệ" đôi bên.
Võ khi của Minh Triết là một thanh sắt vừa nhỏ vừa ngắn, có lẽ để chế ngự chớ không đoạt mệnh đối phương.

Minh Triết xử dụng 4 thế võ - xuất chiêu rất chậm, kèm phụ đề, có lẽ cốt để Mai Vũ học mà áp đảo Vương Luân sau này chăng - có tên gọi như sau (bằng tiếng anh, tiếng hán dịch là chi tui hổng rõ)
- Hide the weakness in deftness : dấu cái yếu trong cái nhanh lẹ (hay tinh xảo).
- Use both darkness and light : dùng cả bóng tối lẫn ánh sáng (vừa cương vừa nhu hay vừa chánh vừa tà ?)
- Reveal clarity in obscurity : trong lu mờ lộ cái rõ ràng (phim gọi là hiển quang âm dạ)
- In surrender become strong : phim nói là quy chuyển cường mãnh, hàm nghĩa... biến đau thương thành sức mạnh.

Chỉ với 4 thế võ này Minh Triết nắm thế thượng phong, ông đã đưa gậy sắt hai lần đụng trúng người Mai Vũ. Rối có lẽ hoậc vì sơ ý hay cố ý, hoặc vì Mai Vũ ma đạo, ông bị nàng đâm trúng ngực. Trước khi chết Mnh Triết trăn trối tùm lum và đọc câu kệ tối hù.... bla bla bla... chuyện ni kể ở trên rồi hén.

Coi một hồi, ngẫm nghĩ một hồi...
Tui tin rằng...
Đối thoại giữa Mai Vũ và Minh Triết trước đó, hay giữa Mai Vũ và sư cụ sau này, ý tứ có lẽ đã bị méo mó khi chuyển ngữ chăng ?

Chuyện "3 tháng cùng ta" Mai Vũ có ý nói Minh Triết theo Mai Vũ lằng nhằng khuyên bảo, chớ không hàm ý ở chung.
Và chuyện tình yêu sư cụ kể, thiệt ra là cái nghiệp duyên và lòng từ bi bác ái, chớ hổng phải tình yêu trần tục tầm thường.
Ước làm chiếc câu đá, chịu dãi dầu sương gió nắng mưa, miễn sao "nàng bước qua một bận" mang hình ảnh cứu vớt người còn ngụp lặn trong bể trầm luân.

Bực tu hành bằng lòng từ bỏ kiếp người, biến thành chiếc cầu chờ nàng bước qua, cho dù chờ tới 500 năm - tương đương với 5-7 kiếp lai sinh ha - Vi rằng... đi tới cầu và lần sang bên kia đồng nghĩa với sang bờ giác ngộ.

Thành ra cái tình ở đây hổng phải là tình yêu đôi lứa, mà là cái tâm độ lương từ bi hỉ xả cứu độ chúng sanh. Minh Triết chết cốt để chúng sanh chung quanh đừng bị giết thêm nữa, và để cảm hóa - và càm hóa thành công - Mai Vũ

*

Đông và tây vốn khác nhau trong ngôn ngữ, lại càng khác hơn nữa khi cân đo tình cảm con người, nhứt là lòng từ bi độ lượng của các vị bồ tát con phật.
Nam mô a di đà...
Amen.

Thủng thẳng rồi tui sẽ chiếu phim khác.
Chừ tui phải đan cho xong đôi giày trẻ con.
Sayonara bà con.

ntđl

03-19-2012, 05:45 PM

Bổn rạp mắc đan nát hổm rày.
Bữa nay hân hạnh giới thiệu festival phim ảnh pháp.
Coi cho lẹ hén, kẻo chúa sắp chết dzồi, phải ăn chay hãm mình chuộc tội....

*

1. Trái tim đông đá.

Bên phố cũ mình bàn tán om xòm về trái tim đông đá của Stéphane Ớt dzồi hén, nhưng kỳ đó hổng coi phim mà chỉ coi những đoạn trích ngắn.
Phim ni do Ốc giới thiệu, có cô Emmanuelle Béart đẹp não nùng thù vai Camille, nhạc sĩ vĩ cầm, chuyên trị nhạc Ravel. Phim nặng tánh xi-cô phi-lô phú lãng xa muôn thuở.
Mình bàn quá xá quà xa bên phố củ dzồi (tui hổng nhớ rõ khúc nào, quán ngàn lẻ tám, sổ tay LH hay Ngõ vắng nữa lận - Ai tò mò muốn nghe lợi xin lần dzìa chốn xưa hén). Kỳ này tui lần ra nguyên phim với phụ đề anh ngữ. Coi lợi thì lòi ra vài chi tiết, có thể hổng mới nhưng tui bỏ sót nhìn hổng dza.

Dà... theo như lời tự thú sau cùng với Camille Bống trong quán cà phê thì Stéphane Ớt hổng yêu ai dzáo ngoài sư phụ Lachaume, thày nhạc của Ớt. Ớt là mẩu người perfectionist nên sanh sợ sệt, hổng hề muốn dấn thân phiêu lưu bất cứ chuyện chi, kể cả chuyện tình yêu.
Về giao tình giữa Maxime Tôm và Stéphane Ớt thì.. Tôm coi Ớt là bạn, nhưng Ớt tỉnh bơ tuyên bố không có bạn bè chi dzáo, chỉ thuần tuý cộng tác mần ăn mà thôi. Do lúc nào cũng nơm nớp sợ thất bại, Ớt đang học đờn trong conservatory với Lachaume thì bỏ ngang - Tôm cũng bỏ vì biết rõ khả năng yếu kém của mình - Lachaume vừa là thày vừa là người Ớt tâm tình vấn kế chuyện đời.

Tôm đã có gia đình dzồi, nhưng gia đạo hổng an vui, bèn vớt Bống mần màn secours rồi yêu thiệt. Bống nhờ Ớt sửa đờn, hỏi ý kiến Ớt về tiếng đờn của mình. Rồi vì chuyện ni Bống sanh lẫn lộn, tưởng lầm Ớt có tình ý với mình.
Phim kết thúc với chuyện Lachaume bị bịnh unh thư nặng, muốn chết bằng kiểu trợ tử. Ớt được chọn để chích liều thuốc sau cùng này.
Cùng với cái chết của Lachaume, mọi chuyện bình thường trở lại. Bống ôm vĩ cầm lẩn vĩ mã về ở với Tôm như trước. Ớt và Tôm làm hoà cùng nhau.

Nhưng.... cái khúc mắc chánh được giải toả cuối phim thì...
Có vẻ như là... Ớt hết còn điểm tựa tinh thần sau khi Lachaume không còn nữa.
Có vẻ như là... liều thuốc trợ tử cho Lachaume cũng là liều thuốc hồi sanh trái tim xưa rày đông đá của Ớt.
Có vẻ như là... cùng lúc giúp Lachaume chết, Ớt đã ngó ra cái ngắn ngủi của kiếp người, thành dza trái tim Ớt chấp nhận may rủi bất trắc và nó dằn dà dập trở lợi. Nhìn kỷ xen cuối, lúc Bống ra xe đi với Tôm, Ớt ngồi yên suy nghĩ dzồi múm mím cười. Tây nó biểu cái này là body language : Ớt đang cười với cuộc đời vì đã bằng lòng chấp nhận, hết lẩn trốn nó như trước.

Rate : B+ / autoplay

http://www.youtube.com/watch?v=upmHK8u9jrI&list=PL64E56EFF37B9CBE9&index=1&feature=plpp_video

(phim có chỗ thứ tự bị lộn, tập 5 chiếu trước tập 4. Bà con check lợi coi cho đúng hén)

*

2. Nelly et monsieur Arnaud.

Phim ni cũng do đào thương Emmanuelle thủ vai chánh.
Vì cũng xi cô phi lô nên dzồi... cũng hổng đâu dzô đâu dzáo chọi y chang.
Thì tui có nói dzồi, cái đám phú lãng xa nớ, đưa mô củngđăm chiêu nhìn cuộc đời bằng bộ mặt táo bón kinh niên, rồi chủng viết ra những truyện phim oằn oại các vấn đề chẳng ra làm sao cả.

Loại phim như rứa có lẽ chỉ hấp dẫn nổi những trự rảnh rỗi ở không, chiều chiều cơm nước xong cái lôi que đan kim móc ra ngồi trước màn hình, vừa xem vừa... đếm mũi, hay vừa xem vừa ngủ gục. Còn bằng không thì xem xong ra chiều tư lự, xoa cằm giựt râu mần màn phân tách sự việc, cái sự việc thiệt ra hổng có gì để tách để phân dzáo chọi.

Rate : B- / autoplay

http://www.youtube.com/watch?v=SAa3x6PsJ7Q&list=PLF012285774E1AD1C&index=1&feature=plpp_vidẻo

*

3. Été meurtrier.

Tiện thể tui giới thiệu luôn 1 phim khác - quá tam ba bận mờ -
Été meurtier không phi-lô nhưng xi-cô. Không xi-cô thường mà xi cô kiểu psychotic, nghĩa là nhuốm mùi bịnh lý. Vai chánh do đào Isabelle Adjani đóng.

Adjani gốc đức lai ả rập, mặt mũi đẹp (cái mũi dài quá khổ, y chang mũi cố công nương Diana) diễn xuất hay, đả từng được Hollywood mời đóng chung với vài tài tử gạo cội của mỹ. Lần đầu tiên tui coi Adjani là phim Adele H. (tức Adele Hugo) khi cô chưa nổi tăm nổi tiếng, cô đóng rất tới làm tui ngạc nhiên luôn.

Rate : B / autoplay

http://www.youtube.com/watch?v=CS6fDVY-wpw&list=PLC5DF54A840AF2DD4&index=1&feature=plpp_video

Enjoy hàng phố ôi.

HoangVan

03-23-2012, 05:35 AM

...
Vì cũng xi cô phi lô nên dzồi... cũng hổng đâu dzô đâu dzáo chọi y chang.
Thì tui có nói dzồi, cái đám phú lãng xa nớ, đưa mô củngđăm chiêu nhìn cuộc đời bằng bộ mặt táo bón kinh niên, rồi chủng viết ra những truyện phim oằn oại các vấn đề chẳng ra làm sao cả.

Loại phim như rứa có lẽ chỉ hấp dẫn nổi những trự rảnh rỗi ở không, chiều chiều cơm nước xong cái lôi que đan kim móc ra ngồi trước màn hình, vừa xem vừa... đếm mũi, hay vừa xem vừa ngủ gục. Còn bằng không thì xem xong ra chiều tư lự, xoa cằm giựt râu mần màn phân tách sự việc, cái sự việc thiệt ra hổng có gì để tách để phân dzáo chọi.
...

:-bd :)) .. mấy ông phú lãng xa .. mệt lắm chị ơi ...
thay vì chấp nhận thua kém hiện tại rồi đi tới, thì lại múa gậy vườn hoang xi cô phi lô .. chuyện nhỏ xé to .. coi lệ chảy đôi hàng vì .. http://www.gifmix.net/3d-smileys/tired-ill-3d-smilies/0007.gif

ntđl

03-30-2012, 01:12 PM

*

Hổm nay mắc nữ công, lăng xăng học đan và may. Bữa nay nói chuyện... gia chánh. Hổng biết gia chánh nghĩa là chi (bớ Ốc) nhưng đây là chuyện bếp núc hén.
Nấu ăn tui mù tịt. Tui ăn ít lắm cà (mà vẫn... béo). Tui thấy tui ăn dễ, nhưng lại bị tiếng là kén ăn - chắc tại mấy món ngon vật lạ tui chê dzáo, chưa kể là ba cái thứ exotic tui hổng dám rớ vào -

Cũng tại ăn uống khó dzậy mà tui dzìa làm dâu nhà kép độc. Nhà ni con đông 6 trai 4 gái, bữa ăn nào cũng rần rần rộ rộ còn hơn đám tiệc, bị chúng có bà mẹ và bà chị lớn nấu nướng vừa lẹ vừa ngon.
Hên quá xá hên, kép tui là đứa thích ăn, và vì thích ăn nên chả phải xăn tay áo mà lăn vào bếp. Sự nghiệp nấu nướng của chả chỉ thường thường bậc trung, mãi tới khi rước tui dzìa (chịu khó...) làm thợ vịn lẫn thợ nếm thì ánh tinh cầu mới từ từ toả sáng.

Vậy dzồi tui ăn cái chi ?
Thưa tui ưng mấy món nước vì nuốt dễ (cháo, hủ tíu mì phở và bún - nhứt hạng là bún bò huế. Món bún bò huế tui học hoài nấu hoài mà hổng ra, chán quá xá). Sau món nước là tới mấy món gỏi hay món cuộn (bằng xà lách lá hay bánh tráng). Tui chỉ ưng đồ việt thôi. Cơm tây cực chẳng đã mới phải đớp cho khỏi đói.
Trước kia, tui nuốt chửng cho gọn lẹ chớ ít khi nhớ mà nhai...
Mãi cho tới gần đây, sau khi coi xi nê, thấy nam tài tử chánh trịnh trọng thưởng thức món ăn của vợ nhà, tui bỗng sanh lòng nghĩ ngợi. Rồi tui cũng bắt chước chả vừa nhai vừa vận động giác quan mần màn nghe ngóng, để ý mùi vị và texture, mục đích "nhìn ra" cho thấu đáo cái món ăn vừa bỏ vào miệng.

Té ra... nấu nướng là một nghệ thuật, và nghệ thuật hàng đầu.
Ăn uống là thưởng thức cái nghệ thuật nớ, và phải thưởng thức tới nơi tới chốn sao cho đừng phụ lòng "nghệ nhơn" tức người đầu bếp, đã bỏ tâm huyết vào tác phẩm. Nên rồi... ăn uống bỗng tốn thời gian hơn vì chuyện nhìn nếm cắt nhai nuốt kéo dài ra và chậm hẳn lợi.

Rồi tui nhìn ra một điều : Thực phẩm có những nguyên tắc sửa soạn và nấu nướng căn bản, tùy thuộc từng loại thức ăn.
Nội chuyện xắt thịt thôi nha mà đã nhiêu khê hết biết, thịt xào xắt khác thịt nướng, lại càng khác hơn nữa thịt kho thịt hầm. Thịt bò thịt gà thịt heo (tui chỉ ăn 3 loại này thôi) không giống nhau về mùi vị lẫn texture (như tui vẫn lầm tưởng).
Nấu nướng đây là nấu để ăn, còn nấu để thưởng thức thì chuyện nấu nướng đã trở thành nghệ thuật từ hồi nào

(còn tiếp)

ốc

03-30-2012, 02:53 PM

Hổng biết gia chánh nghĩa là chi (bớ Ốc)

Gia chính nghĩa là nắm giữ vai trò chính trong gia đình, có toàn quyền sinh sát và quyết định chi thu.

Hôm nay nghe réo tên em mới vào đây, hoá ra có cả phét ti van phim truyện Tây. Em rất thích cả hai phim đánh số thứ tự 1 và 2. Cái chị diễn viên kia sau này nổi tiếng quá nên phải bơm bô tóc vào hai cái môi cho xưng vù để xấu bớt. Đẹp quá cũng phiền phức lắm.

Trân

04-07-2012, 09:44 PM

Xin chào chị Lan Huệ, cô Ngô. Trân xin chúc hai vị cùng quý khách của quán một lễ Phục Sinh vui tươi.
http://rlv.zcache.com/happy_easter_card-p137935914551633544zvhl0_400.jpg
nguồn: net

love,
Trân

ntđl

04-09-2012, 01:23 PM

Thinh không tui xìu rìu, y chang bình ắc qui hết điện. Cố gắng kiếm cái chi đó mần mà kiếm hổng ra. Kép tui nói tui hết xí oách vì ở không hưỡn quá, nhàn cư vi bất thiện.
Sáng nay ngó trên bàn viết, thấy có một bài cắt từ báo chợ - báo việt cho không ngoài chợ - với cái tựa như sau : Làm việc nhà cật lực sẽ giàm stress và giúp gia tăng sức khoẻ. Bài viết khơi khơi hổng có nguồn, hổng hiểu kết luận từ nghiên cứu khoa học nào, của ai và ở đâu. Đại khái có vẻ là chuyện trời ơi đất hỡi, thiếu luận điểm luận cứ cả khoa học lẵn xã hội.

Nhơn chuyện nghiên cứu khoa học nên nói luôn.
Mấy tập san & nguyệt san khoa học giá trị thường có ban biên tập hùng hậu và cẩn trọng. Một khi nhận được bài, họ giao cho các chuyên gia thứ thiệt đủ thẩm quyền chiếu kiếng lúp nhìn ngó kỹ càng rồi mới cho công bố trình làng và phải chịu trách nhiệm về nó. Vào được các tập san khoa học này cũng tỉ như chữ nghĩa chạy vào Larousse hay Oxford vậy.
Thành ra rồi... mấy cái research ở những tờ báo khoa học thiếu giá trị, cách nào đó, thường khi hổng tạo tiếng vang do ít được chú ý.

Nhưng... như thế cũng thiệt sự thiếu công bình.
Nghiên cứu khoa học cần có người đỡ đầu danh giá. Việc này đồng nghĩa với, dù muốn dù không... ta phải chia một nửa credit của mình, nếu may ra có, cốt để mang tên họ vào danh sách để... dựa hơi, và như thế mới được các tờ báo giá trị chấp nhận đăng bài.

Cuối thập niên 90, tên Dr Wakefield đất anh dính liền với một scandal lớn, kéo theo việc xoá tên ông vĩnh viễn khỏi y sĩ đoàn anh quốc, đồng thời dính líu luôn tới hai đồng nghiệp, cộng sự viên trong nghiên cứu. Tờ báo khoa học The Lancet mất điểm, bị lôi ra toà và bị phạt vạ vì đã đăng tải một khảo cứu thiếu khoa học, kéo theo những tác hại sau đó do bài báo gây nên.

Số là...
Wakefield cùng hai cộng sự, John Walker-Smith và Simon Murch, đã cho đăng trên The Lancet một khảo cứu với kết luận trời ơi đất hỡi : Thuốc chủng ngửa quai bị dịch hầu và ban đỏ (MMR) đang dùng trên thị trường khi ấy, là nguyên nhơn gây... chứng tự kỷ (autism) ở trẻ con. Kết quả : ldân chúng tẩy chay chủng ngừa MM. Hậu quả : bịnh MMR tái phát ỡ một mức độ trầm trọng những năm sau đó.
Wakerfield sau đó còn dại dột cho trình làng một loại thuốc chủng mới phòng chống ban đỏ, do chính ông làm ra.

Một hội đồng khoa học và giám định y khoa được thành lập để điều tra, và đưa tới kết luận, rằng nghiên cứu của tam vị bác sĩ anh quốc tào lao. Kết quả : Wakerfield và Walker-Smith bị mất bằng hành nghề, xóa tên khỏi y sĩ đoàn, Simon Murch được tha bổng. The Lancet phải chính thức lên tiếng xin lỗi và nhận sơ sót sai lầm, phải rút khỏi archives tất cả các tài liệu liên quan, đồng thời đền bù thiệt hại cho hãng bào chế thuốc chủng MMR.

Nói nào ngay... vào phố tui hổng dám bén mảng tới chuyện khoa học y tế đặng tránh chuyện giựt mình té ghế.
Những tin khoa học sốt dẻo dán trong phố rất khó phân lường. Lý do : chuyện đọc lên thấy vậy nhưng thiệt ra hổng có vậy, và ngược lại. Tỷ dụ như chuyện uống thuốc ngừa thai gần đây : Một bài khảo cứu trong The Lancet nói chuyện uống thuốc ngừa thai để tránh ung thư phụ khoa, với cái tựa : Khuyên các nữ tu - sơ và ni cô - nên uống thuốc ngừa thai.

Mục đích của thuốc dùng ở đây hổng phải là để tránh có thai, nhưng để bảo vệ cơ quan tránh ung thư ở các phụ nữ không có cơ hội sanh đẻ - không riêng gì các nữ tu -
Tiếng là vậy nhưng thực tế không hề vậy, vì có những loại tế bào ung thư phát triển rất nhanh trong môi trườnu7o7ng kích thích tố sinh dục (estrogen & progesteron).

Thông tin khoa học vốn là con dao hai lưỡi, chỉ hữu ích một khi có giải thích tận tường. Nói khơi khơi chỉ tổ sanh lú lẫn.
Mơi hết xìu tán tiếp chuyện ăn uống.

HoangVan

04-09-2012, 04:05 PM

xìu rồi cũng wa .. hăng rồi cũng lụi .. tà tà mà vui .. ;) @};- .. chị ui

ntđl

04-11-2012, 11:50 AM

*

Một đứa thích vào phố huyên thuyên (thì tui nè chớ ai nữa) mà tịt ngòi khơi khơi thì hẳn phải có chi trục trặc.
Kép tui cắt một mẩu báo chợ, dán lên mặt bàn cho tui đọc giải trí "Làm việc nhà cật lực sẽ giảm bớt stress và do đó gia tăng sức khoẻ" !

Chời ơi chời... việc nhà vốn là thứ không tên, làm cật lực bữa nay, ngày mơi chúng tà tà trình diện như cũ. Thành có vẻ như... chuyện cật lực sẽ là chuyện đường dài.
Chỉ cần nghĩ tới ngày nào cũng phải cật lực như ngày hôm qua là tui đã hết thấy đường, tinh thần xuống còn thấp dữ hơn nữa.

Tính nói tiếp chuyện ăn uống mà xìu quá xá xìu.
Tuần trước cáo nài việc cuốn phim đã bị youtube deleted. Mấy bữa trước thấy phim (phim khác, của hy lạp) tái xuất hiện trong một site khác, vậy nhưng đầu tui vẵn trống trơn, hổng nghĩ thêm được cái chi vui đặng viết tiếp - kép tui biểu... tại tui làm việc chưa cật lực đủ thành stress cứ hoàn stress -
Dà... hàng phố chịu khó coi phim thiếu phụ đề dziệc ngữ đi hén, khi mô lên tinh thần tui sẽ phụ sau.

Đang nói chuyện ăn uống thì chiếu phim ăn uống cho hạp tình hạp cảnh.
Eat Drink Man Woman là phim Đài Loan do Lý An (Ang Lee) làm đạo diễn. Play Script cũng do ông viết ra, với sự cộng tác của hai đồng sự. Phim trình làng năm 1994, đoạt nhiều giải thưởng quốc tế và đề cử vào Oscar trong thể loại phim ngoại quốc - nhưng hụt, Russia đoạt giải năm này với phim Burnt by the Sun -
Hồi làm EDMW thì Lý An mới nổi với The Wedding Banquet, nhưng chưa được giới điện ảnh quốc tế biết đến nhiều. Mãi cho tới khi Sense & Sensitivity rồi Brokeback Mountain đưa tên tuổi ông lên vòm trời nghệ thuật.

EDMW dịch là chi tui hổng biết (cái chi mà nữ đó nha, bớ Ốc), nhưng theo như tựa đề tui đoán nó là "đờn bà ăn tươi nuốt sống đờn ông".
Đờn bà nào mà dữ dằn dễ sợ dzậy cà ? Thưa hổng có bà nào cô nào như dzậy dzáo trong phim, trừ một bà sồn sồn, ra sức tán tỉnh một ông sồn sồn khác mà rồi tán hụt. Còn lại thì... bà nào cô nào trong trỏng cũng hiền lành thùy mị dzáo chọi.
Tử đầu tới cuối phim, lúc mô thức ăn cũng linh đình - nảy sanh những mối tình lớn nhỏ chung quanh - do đám đầu bếp nhà hàng thứ thiệt nấu.

Phim kể chuyện một chef cook về hưu, goá vợ 15 năm, ở vậy chăm sóc miếng ăn miếng uống cho ba cô con gái rượu. Chời ơi chời... đứa nào có ông bố vậy bảo đảm trước sau chi cũng trổ bề ngang. Tưởng vậy mà hổng có vậy - hay chưa vậy - 3 cô con ông, cô nào dáng dấp cũng thanh cảnh, chắc tại gen gầy gò trong máu chúng còn mạnh, ăn nhiêu đốt nhiêu (bình ắc qui của chúng còn tốt, chưa tắt mà cũng chưa yếu)

EDMW nổi đình nổi đám rồi được Holywood remake thành Tortilla Soup với mức độ thành công dưới trung bình, về cả nghệ thuật lẫn lợi nhuận.
Trong Youtube, phim EDMW được chia làm 12 tập.

Eat Drink Man Woman.
Autoplay
Rated : B+
http://www.youtube.com/watch?v=BN3WS_2LM0Y&list=PLBCA9A331C44C5EF4&feature=plcp&context=C4f61664VDvjVQa1PpcFMrRUIoBiW8k945udUZHG8K 7DUEpMWZNmE=

Tortilla Soup.
autoplay
Rated : C
http://www.youtube.com/watch?v=_3R1k7GHaOg&list=PLD02A41057BDA5A02&feature=plcp&context=C4ed3d19FDvjVQa1PpcFPO1vuOGabnDVw4u5HWgHKD X9wGLUbnflE

Angie

04-11-2012, 12:46 PM

Phim đó lúc gần cuối ông già nâng ly nói "cạn chén" gì đó như người Việt ta "hai, ba, dô" (đám nhậu bên VN)

RaginCajun

04-11-2012, 01:26 PM

*

EDMW dịch là chi tui hổng biết (cái chi mà nữ đó nha, bớ Ốc), nhưng theo như tựa đề tui đoán nó là "đờn bà ăn tươi nuốt sống đờn ông".
Chắc dịch là "Ăn Uống Chơi Bời"

Lan Huệ

04-12-2012, 05:52 AM

LH xin chào Trân, mme ntđl, anh Hoàng Vân, angie, ốc, Tôm và quý khách của sổ tay lh,
Trân ơi, chị vắng nhà nên vào đây trả lời trễ, cảm ơn lời chúc lễ phục sinh của Trân nha.
Quay lại, dán tấm hình quả trứng và cái cốc chị "lụm" được trên đường đi:

http://i1033.photobucket.com/albums/a411/Lanhue/IMG_2253.jpg

HoangVan

04-12-2012, 06:42 AM

http://i284.photobucket.com/albums/ll1/mayvang_01/stlh12041201.jpg

... @};- (*) .. Welcome Home .. (*) @};- ...

ốc

04-12-2012, 10:59 AM

EDMW dịch là chi tui hổng biết (cái chi mà nữ đó nha, bớ Ốc), nhưng theo như tựa đề tui đoán nó là "đờn bà ăn tươi nuốt sống đờn ông".

Chị Đông-lai đoán như thế thì chả khác gì đi guốc trong dạ em. Cái tựa phim này có nhẽ là lời khuyên của ông bố dành cho 3 "quý nữ" còn đương bị thiếu chất "men" trầm trọng.

"Eat drink men, women!" có nghĩa là "Hãy gắng ăn uống thêm chất men, các mợ ơi!"

ntđl

04-12-2012, 11:52 AM

*

Dà... hồi đọc tựa phim "Eat Drink Man Woman" tui thấy có chi trục trặc hổng ổn. Tui nghĩ có thể tựa này dịch từ tiếng hoa và dịch sát nghĩa theo kiểu long time no see vậy ha.
Rồi tui lại nghĩ hay có lẽ người ta đang chơi chữ, nguyên 3 tiếng đầu "Eat Drink Man.." dùng như adjectifs để thêm nghĩa cho woman - chời ơi chời, tui lại đang nói chuyện chữ nghĩa nữa nè chời -
Nay thì hổng chừng tui đã hiểu sai gần 20 năm mất rồi, có lẽ cái tựa hoàn toàn mang nghĩa "Eat Drink Lady Gentleman" hay là... "chuyện ăn uống, đờn bà đờn ông" - nghĩa là "chơi bời" như ông Tôm nói hen -

Kể ra tình tiết trong phim cũng ngộ nghĩnh. Coi nó hai vợ chồng tui ngạc nhiên, thấy chuyện giải phóng tình dục ở Đài Loan ngó chừng cũng lẹ - hay tại mình còn cổ hủ -
Nghe nói VN bây giờ xã hội cũng đã xáo trộn để theo cho kịp trào lưu tiến bộ, và tình dục đã trở thành một vấn đề thời sự nóng hổi trong sanh hoạt thường nhựt.
Xã hội suy đồi hay tiến lên có lẽ tùy góc nhìn, nhưng nuôi con nuôi cháu trong môi trường xã hội đang thay đổi với vận tốc tới chóng mặt, như ở VN hiện nay, hẳn là lên ruột !

3 cô con gái của Chef cook hồi hưu, thì cô út trẻ nhứt mà ra riêng và có con sớm nhứt. Cô nhỡ chức phận lớn, tình dục sớm nhưng rồi lại solo vào cuối phim. Cô cả có lẽ vì thương bố già hiu quạnh nên tính ở vậy với bố, cô hướng hẳn lòng về chúa và sống như nữ tu.... mãi tới khi bị cú sét ái tình quất sụm. Sét ở đây là một đồng nghiệp thuộc loại sạch nước cản, nó yêu cô nên tỉnh bơ yêu luôn chúa của cô cho gọn việc sổ sách.

Sau cùng người hên nhứt trong phim là ai ? Thưa là chef cook hồi hưu nhơn vật chánh.
Ở tuổi sắp ển ển xìu xìu, con gái lớn ra riêng, tưởng như tương lai cô độc trước mắt, thì... ông vớ ngay được người bạn của con gái lớn, một cô vừa trẻ vừa ngoan, ông còn được lời thêm đứa con gái riêng của nàng, và còn sức để sanh với nàng thêm đứa con nữa. Chời ơi chời... cuối phim, ngó cái bụng bầu của cổ kép tui cười ngất, chả nói : ông đầu bếp hồi hưu ni hẳn nấu ăn phải còn dzất giỏi !

Hổng dzõ dzồi... giao tình giữa vợ chồng ông và bà má vợ sẽ như thế nào. Bề chi má vợ cũng sanh ra vợ cho ta lấy, vợ đâu thể ở lỗ nẻ khơi khơi chun lên.
Chời ơi chời... ngó mồm miệng bà má vợ (bà nào bà nấy y chang) tui thấy sao ớn và phiêu quá xá !

TB :
Dziếc xong mới thấy entry của Ốc, thành phải viết thêm.

À... vậy chưa chắc là tui đã đoán sai ý nghĩa của đề tựa hở ? Chữ nghĩa chi mà khó hiểu heng Ốc.
Ốc coi phim Le Huitième Jour của kép Auteuil chưa ? Trong phim ni Auteuil đẹp trai hết biết. Còn trong phim une française amoureuse (hay cái chi française đó) đào Beart đóng bạo, sếch xiếc nổ màn bạc, tới nỗi kép Auteuil chồng nàng trên đầu sừng mọc lố chổ, hết chỗ đội nón luôn.

Dà, quả là vậy Ốc, Beart đang đẹp như thiên thần, thinh không chích botox làm môi miệng xưng vếu lên, dòm nản quá xá nản !

Chào bác HVn, A Trân và LH luôn thể.
LH... quả trứng và cái cốc... haha, sặc mùi rau muống nha. LH đi Đức mới dzìa hở. Đi chơi hoài, sướng vậy !
A Trân, cái chanel nớ bị deleted rồi, mấy chục phim hay tiêu hết, uổng quá xá uổng !

ốc

04-12-2012, 01:40 PM

Dạ em đã xem phim "Ngày thứ tám" rồi. Có vẻ giống như phim "Rainman" nhưng loại phim này giống như luộc rau luộc mì, nom thì tưởng dễ dàng nhưng gặp tay mơ thì sẽ hỏng ngay.

Dạo này em xem nhiều phim Tây trên Nét Flix. Cái anh Vincent Lindon cũng đáng xem, hơi hơi giống Richard Boringer ngày xưa.

YouTube thì sắp sửa phải cấm hết những phim đăng lên không có bản quyền. Trước đây thì chỉ khi nào hãng phim gửi danh sách yêu cầu xoá cái gì thì họ xoá ngần ấy thôi, hoặc là phải có anh Triển nhẹ nhàng nhắc nhở...

gun_ho

04-12-2012, 03:51 PM

Eat Drink Man Woman = Ẩm Thực Nam Nữ.

ntđl

04-13-2012, 12:50 PM

Youtube sắp delete hết đám phim chiếu lậu dzồi hở ? Vậy thì tui phải chiếu chúng lè lẹ hổng thôi hỏng giò.
Dà... cuối tuần này bổn rạp cho hát tuồng Politika Kouzina - A Touch Of Spicies, tạm dịch là Hương Vị Cuộc Đời.

HVCĐ là phim Hy lạp - hay hỗn hợp Hy lạp Thổ nhĩ kỳ - Phim xoay quanh vấn đề cho tới nay vẫn còn khó xử về những di dân lâu đời từ quốc gia này sang quốc gia kia lập nghiệp và cắm dùi ở lại.
Chuyện cọ sát giữa Hy lạp và Thổ ta bàn rồi heng, trong Ngõ Vắng bên phố cũ (3). Ai muốn biết rõ xin về đó kiếm đọc lợi.
Ai làm biếng xin đọc "tóm tắt" dài thòng sau đây :

Thời cổ đại, đất Thổ bị đại đế hy lạp Alexander mang quân chinh phạt. Alexander cho sát nhập đất Thổ vào phần đất nhà trong (y hình) hơn hai trăm năm, với tên gọi Bysance. Hy lạp sau suy bại, mang Bysance giao cho đế quốc la mã nhằm giữ tình hòa hiếu. Thế kỷ thứ tư, đại đế Constantin của la mã làm màn thiên đô, dời sang Bysance ở hẳn, thủ đô Bysance được cải tên thành Constantinople. Đế quốc la mã tới đây coi như chia đôi : phương tây và phương đông.

Tới cuối thế kỷ thứ 5, đế quốc la mã phương tây tàn vong - một phần dưới vó ngựa hung nô Hốt Tất Liệt Attila - Đế quốc la mã phương đông tồn tại với tên gọi đế quốc bysantin.
Thế kỷ 7, giáo chủ Mahomed thành lập đạo Hồi tại Ả Rập Saoudite. Hồi giáo phát triển, lan sang các láng giềng chung quanh. Tại Constantinople, đạo Hồi bành trướng lớn mạnh tới nỗi tiêu diệt luôn la mã phương đông, thành lập đế quốc hồi giáo empire Ottoman tại đất Thổ (y hình) vào thế kỷ thứ 15.

Trong thời bysantin, Hy lạp và Thổ cùng chọn Thiên chúa giáo Chính Thống làm quốc giáo. Dân chúng di dư lập nghiệp lẫn lộn cả hai bên. Tới thời ottoman, do chánh sách cai trị của chánh quyền, dân Thổ cải đạo gia nhập Hồi giáo rất đông và Hồi giáo trở thành quốc giáo xứ Thổ.
Mọi chuyện tới đây vẩn còn êm ả, kỳ thị tôn giáo sắc tộc, nếu có, chưa lấy gì làm trầm trọng, và chỉ ở mức độ địa phương.

Cuối thế kỷ 19, đầu 20, tình trạng kinh tế xã hội Thổ thụt lùi, cộng thêm lầm lẫn tai hại của chánh quyền cai trị khi đứng về phía Phổ (thế chiến thứ nhứt) và phía Đức (thế chiến thứ hai) đã đưa Thổ tới bờ vực thẳm. Rồi trong nổ lực cố gắng hồi sanh, chánh quyền Thổ nhóm ngọn lửa ái quốc trong lòng dân Thổ bằng chiêu bài tẩy chay kiều bào Hy lạp và đạo Chánh Thống của họ.
Giữa thập niên 60, Thổ mang binh chiếm đảo Chypres, phần đất tuy tự trị nhưng là thuộc địa của Hy, khởi sự cuộc chiến tranh - cả nóng lẫn lạnh - giữa Hy lạp và Thổ.
Với sự thương lượng của Liên Hiệp Quốc, Thổ và Hy ký thoả hiệp hòa bình, Thổ trả về đất Hy khoảng nửa triệu di dân Hy sống trên đất Thổ (do mải làm ăn nên quyên khuấy vụ nhập tịch) và rước về trên dưới 2 triệu đồng bào Thổ "khúc ruột ngàn dặm" từ Hy.

*

HVCĐ là chuyện một gia đình di dân Hy Lạp sống bám rễ tại Istanbul (Constantinople) như kiểu dân Minh Hương sống trên đất Việt.
Bánh Tí lúc đó cỡ 7-8 tuổi, tía chỉ mang quốc tịch Hy, má và gia đình bên ngoại thì song tịch (cả Hy lẫn Thổ). Ông ngoại Bánh Tí có cửa tiệm bán hương liệu nấu ăn. Ông hẳn phải là một nhà hiền triết dồi dào vốn sống, từ chuyện nêm nếm gia vị cho tới việc đời, sang luôn việc thiên văn tinh tú - gastro liền với astro một vần -
Khi xảy ra chuyện trục xuất, cha con bánh tí buộc phải ra đi, tuy má nó (và gia đình bên ngoại) được phép ở lại nhưng bà cũng phải gạt lệ theo chồng. Bạn bè của ông ngoại bánh tí hầu như đều bỏ Thổ, nhưng nhà hiền triết chọn ở lại.

................

Tình tiết của HVCĐ nhẹ nhàng, cảm động và đầy hương vị cuộc sống thường nhựt.
Xin bà con bỏ qua, nếu như tui chủ quan rated nó cao hơn chút xíu trong thang điểm. Do vấn đề tranh chấp giữa hy lạp và Thổ mình đã bàn qua dzồi thành dễ hiểu, coi nó tui thấy hào hứng lắm cà.

*

Trong HVCĐ có nói tới lễ cắt bao qui đầu.

Tui vẫn yên trí circonscision chỉ có trong Do Thái Giáo, nay té ra (y hình) đâu đó tập tục này vẫn còn. Khúc ông ngoại giao dẫn thằng con trai (trạc tuổi bánh tí) tới cửa hàng hương liệu mua quế về nấu ăn đãi khách, thằng con ông quần áo bảnh bao, đội trên đầu cái vương miện giấy.
Ông ngoại giao biểu với nhà hiền triết : Đợi xong lễ circonscision, tui sẽ dẫn thằng nhỏ tới tiệm cho nó chơi với cháu ngoại của bác héng.

Nghe câu này xong tui sanh lú lẫn. Hổng rõ tình trạng của ông ngoại giao thế nào ?
Có thể ông là dân Thổ chánh gốc nhưng tổ tiên xưa kia không cải đạo, từ chánh thống sang hồi giáo ?
Có thể ông là dân Thổ gốc Hy (nghĩa là có quốc tịch Thổ) và có chức vị lớn trong chánh quyền ?

Thành hổng rõ việc circonscision ở đây vì tôn giáo hay vì sắc tộc nữa lận.
Để rồi có dịp tui sẽ hỏi cho biết và báo cáo sau nha.

Polititiki Kouzina - A touch of Sipices
Rated B+
Autoplay
(nhạc đề của phim rất hay, do một mợ nhạc sĩ hy lạp sáng tác)

http://www.youtube.com/watch?v=7sjwTCoeTA4&list=PL3C583AF98924647C&feature=plcp&context=C47f306aFDvjVQa1PpcFOb1hWNsihFBmTVeEdlI2l5 Q-Q4qmeZNDU (http://www.youtube.com/watch?v=7sjwTCoeTA4&list=PL3C583AF98924647C&feature=plcp&context=C47f306aFDvjVQa1PpcFOb1hWNsihFBmTVeEdlI2l5 Q-Q4qmeZNDU)=

Trân

04-14-2012, 03:41 AM

Quay lại, dán tấm hình quả trứng và cái cốc chị "lụm" được trên đường đi:

http://i1033.photobucket.com/albums/a411/Lanhue/IMG_2253.jpg

Chị Lan Huệ ơi. Quả trứng và chiếc cốc chị "lụm" xinh xắn quá. Màu xanh lục là một trong những màu mà em yêu nhất. Em đọc, thấy chị vừa đi du lịch ở Đức về. Thích quá, chị nhỉ.

Trân

04-14-2012, 04:12 AM

*

A Trân, cái chanel nớ bị deleted rồi, mấy chục phim hay tiêu hết, uổng quá xá uổng !

Cô Ngô mến.

Dạ, tiếc quá, cô ạ. Cũng may là Trân coi được phim Trái Tim Đông Đá trước khi channel bị xóa. Tài tử Emmanuelle Béart đẹp mê hồn, bản nhạc cô đàn (gỉa bộ) hay tuyệt.

Lúc đầu, mới xem phim, T nghĩ, hình như Stephane yêu Camille thì phải (?). Hơn nữa, lúc anh trở lại gặp Camille trước khi cô đi tour, anh muốn nói gì đấy nhưng vì cô cắt ngang nên anh đi về... Cảnh cuối cùng, anh ngồi thờ thẫn trong tiệm cà-phê nhìn theo Camille và Maxime.

Nhưng tại sao anh từ chối khi Camille tỏ tình với anh thì T không hiểu, cô ạ. Có thể vì mặc cảm, hay vì anh là "perfectionist" như cô bảo, hay vì anh chỉ muốn quen Camille vì ghét Maxime (?) Wow! Nhân vật Stephane thật đặc biệt. Nếu mình được sinh ra đời với những tính cách, suy tư của Stephane (những tính chất này không phải tự mình tạo ra, mà là chính bản chất của mình), thì mình sẽ làm sao? Có lẽ, phải tiếp tục sống thôi, nhưng chắc sống với nhiều dằn vặt và trăn trở.

T thích Maxime. Lúc Maxime nghe Camille thú nhận tình cảm của mình với Stephane và cô bị thất vọng/trầm cảm ngay trong một thời điểm quan trọng: cô phải thu phần cuối cùng, Maxime đã tự động gọi Stephane đến nghe Camille dạo đàn. Nhờ vậy, Camille thành công mỹ mãn. Maxime yêu Camille thật lòng: vì muốn cô thành công, anh đã hy sinh. Khi Camille quay trở về, anh mở rộng vòng tay đón nhận. Trong đời sống thật, chắc là khó gặp được Maxime, T đoán như thế.

*
"Nhưng.... cái khúc mắc chánh được giải toả cuối phim thì...
Có vẻ như là... Ớt hết còn điểm tựa tinh thần sau khi Lachaume không còn nữa.
Có vẻ như là... liều thuốc trợ tử cho Lachaume cũng là liều thuốc hồi sanh trái tim xưa rày đông đá của Ớt.
Có vẻ như là... cùng lúc giúp Lachaume chết, Ớt đã ngó ra cái ngắn ngủi của kiếp người, thành dza trái tim Ớt chấp nhận may rủi bất trắc và nó dằn dà dập trở lợi. Nhìn kỷ xen cuối, lúc Bống ra xe đi với Tôm, Ớt ngồi yên suy nghĩ dzồi múm mím cười. Tây nó biểu cái này là body language : Ớt đang cười với cuộc đời vì đã bằng lòng chấp nhận, hết lẩn trốn nó như trước...."
(Mme Ngô)

Sau khi đọc bài cô viết, T hiểu là: Stéphane là perfectionist, "nên sanh sợ sệt và hổng hề muốn dấn thân phiêu lưu bất cứ chuyện chi, kể cả chuyện tình yêu". Anh có vẻ muốn trốn chạy khỏi cuộc sống. Nhưng trước cái chết của thầy Lachaume, "nhận ra cái ngắn ngủi của kiếp người nên anh chấp nhận may rủi bất trắc" trong cuộc sống. Và, "anh đang cười với cuộc đời vì đã bằng lòng chấp nhận, hết lẩn trốn nó như trước".

Xin cám ơn cô thật nhiều.

ntđl

04-14-2012, 05:47 PM

I.

Tuy cùng cốt truyện nhưng có lẽ tiểu thuyết và phim ảnh có cách kể hẳn khác nhau.

Truyện vốn già lời....
Có truyện kể tuồn tuồn sự việc, từ nội tâm tới ngoại cảnh, tới nổi đọc nó xong, độc giả hổng cần tượng tương thêm thắt chi nữa cho mệt tri.
Đây là cách kể của những cây viết lương thiện. Tác phẩm của họ y chang cái giếng cạn, vừa ngó vô đã thấy tận đáy, ngay cả khi giếng có nước - do hên ra trời vừa mưa xong - Chánh xác hơn : fans của họ là loại độc giả, hoặc do thiệt thà nên thích đen trắng phân minh, hoặc đầu óc sẵn làm biếng nên rất ghét phải... động não !

Nhưng rồi lại có những truyện mù mờ, rờ rẫm tùm lum cũng chưa chắc đã nắm bắt cho hết.
Đây là loại giếng có chiếu đèn halogen cực mạnh xuống cũng chẳng biết đâu mà lần. Cách duy nhứt là thả xuống nớ một cái gàu cột dây với chiều dài biết trước, cốt để ước lượng bề sâu. Nhưng rồi dù biết rõ độ sâu của giếng thì cũng hổng thể biết đáy giếng ra sao - trừ phi ta gan dạ leo luôn xuống dưới tỉnh bơ thanh sát -

So với truyện, phim ảnh thường ít lời...
Phim ách sần (action) còn ít lời dữ nữa. Phim xi-cô phi-lô cũng hà tiện lời y chang - còn bằng như lời có khá khá được chút đỉnh thì đây là những lời tối hù nhằm mục đích làm người xem thêm rối trí - Khán giả của thể loại nghệ thuật này, dù có vểnh tai lõ mắt tìm kiếm body language, cũng chỉ đoán già đoán non chớ hổng thể rạch ròi sự việc.
Chừng màn ảnh chần dzần chữ The End thì chúng lạng quạng đứng dậy và ra dzìa... trong ngơ ngác !

Ngơ ngác là vốn là đích nhắm của đám xi-cô phi-lô làm phim và viết truyện.
Tình tiết xi-cô phi-lô cốt để người thưởng ngoạn có cơ hội suy bụng ta ra bụng người, nghĩa là project tâm tư của chính mình vào sự việc.
Tên chánh xác của vụ này là... giải toả ẩn ức.

Có vẻ như là... càng ức càng cần phải giải. Term nội tâm phong phú, trong một chừng mực nào đó, mang ý nghĩa rối rắm con tim cái kiểu đong sầu (sầu đong càng lắc càng đầy), ẩn ức càng giải dĩ nhiên là càng nặng bụng !

Ai hổng biết chớ lóng ni não tui già rồi nên nó mụ hẳn đi. Đọc truyện coi phim xi-cô phi-lô tui hết dám. Mà hổng chỉ xi cô phi lô đâu nha, bất cứ thứ chi quá khổ tui cũng tránh luôn cho khoẻ, cốt để bảo toàn năng lượng dùm cái bình ắc qui, nay đã suy kiệt với thời gian.
Mà có xa xôi chi cho cam, Trái Tim Đông Đá tui coi và mở máy tán cũng chỉ mới đây thôi, chừ biểu làm lợi chắc tui hết dám.

Lóng ni tui thích những phim giải trí vui tươi nhẹ nhàng, coi xong ta yên tâm trùm mền đi ngủ, hổng cần thao thức động đậy cái não.
Y hình tui ngoan ra và khôn hẳn lợi - ít ra kép tui thấy dzậy -
Và tui thích A Taste of Spicies lắm cà, do nó vừa nhẹ vừa vui.

*

II.

(lát rảnh viết tiếp)

phiulinh

04-14-2012, 06:53 PM

Entiđieo,

phiu thích đám bạn "đồng chí hướng" của ông ngoại hahah (tất cả luôn nhìn cùng 1 bên). Mới xem có 3 pạt thôi.
Thích vụ cái dù bay bay, may chứ cái áo mưa bay thì khó nghĩ.
Thích nhất vụ con bé múa giữa đám tiêu ớt mịt mù ghê thấy thơm thì thôi...
"Nói chiện mà hổng tranh luận chả thua gì đám cưới mà hổng có nhạc nhẽo" (ô. ngoại nói)
...phải có muối dô...muối... cho mặn mà (ô. n. nói)
Phim có nhiều implication.

Cảm ơn cô giới thiệu phim Niếm Gia Dị

Chúc mọi người vui vẽ.

Lan Huệ

04-14-2012, 09:38 PM

LH chào Mme ngđl, angie, RaginCajun, ốc, gun_ho, anh Hoàng Vân, Trân, phiulinh và các bạn,

Mme ntđl và Trân ơi, LH và ông xã đi chơi "dối già," ấy mà; từ hai năm nay, LH có thay đổi cách sống một chút -- cố gắng đi chơi nhiều hơn. Trước đây hai đứa ít đi xa lắm, chỉ quanh quẩn gần nhà. Lần này, hai đứa đi mười lăm ngày, ghé một số thành phố lịch sử ở hai bên bờ sông Rhine, Maine và Danube. Phong cảnh thật hữu tình và hiền hòa; đẹp nhất là khúc Middle Rhine và Wachau Valley, y như trong bưu ảnh. Các thành phố lớn nhỏ đều xinh đẹp, mỗi nơi một vẽ.

Năm trước LH tình cờ xem được tấm ảnh này trên báo NY Times:

http://i1033.photobucket.com/albums/a411/Lanhue/jeremy-irons-budapest-hungarian-rhapsody-sep20-2011-300x216.jpg

Jeremy Irons bên bờ sông Danube, thành phố Budapest

Có độc giả thắc mắc về mấy đôi giày ngỗn ngang dưới đất, sau lưng JI, do đó có người cắt nghĩa ấy là monument tưởng nhớ những người Do Thái bị Đức Quốc Xã tàn sát và xô bỏ dưới sông. LH không bao giờ dám mơ tưởng một ngày nào đó sẽ được du lịch đến nơi ấy, thế mà năm nay lại có duyên may được nhìn tận mắt:

http://i1033.photobucket.com/albums/a411/Lanhue/IMG_2235-1-2-1.jpg

Những đôi giày làm bằng sắt (hay thép?) rĩ sét, trông hệt như giày da cũ, một buổi chiều rất lạnh và u ám. LH quên chụp cận ảnh những đôi giày này, tiếc quá, hôm sau phải lên đường sớm.

Cám ơn Trân đã thích cái "cốc" xanh điểm polka dot trắng rất dễ thương. Mùa phục sinh chỗ nào cũng bán đồ trang hoàng cho ngày lễ. Cái "cốc'" này vừa vặn vặn cho một cái trứng vịt, nhưng chị dùng để đựng thuốc cho ông xã uống mỗi tối.

Mme ntđl ơi, ông xã LH người nam rặt; phải chi ổng người bắc thì LH đâu có đến nỗi viết chánh tả sai bét như vầy!
.
LH cám ơn mme Ngô viết bài giới thiệu phim rất hay, và các bạn đã ghé quán sổ tay.

hoài vọng

04-15-2012, 12:25 AM

Chào Mme ngđl, angie, RaginCajun, ốc, gun_ho, anh Hoàng Vân, Trân, phiulinh và các bạn ở nhà chị LH

Chị LH , đừng nói " dối già " ...đã già đâu mà dối ! Chúc mừng chị có một chuyến đi mà ....đúng nghĩa nhất phải gọi là rong chơi cuối đời !

ntđl

04-15-2012, 06:10 AM

Thấy chị TK, chị HH và LH đi chơi miết mà bắt thèm. Tui đi cũng dữ nhưng là đi mần. Tâm tư tình cảm trong chuyến đi hoàn toàn khác.

Khách viễn du có hai loại, loại nghía bản đồ và loại nghía gương (tức là ngó vào kiếng hén). Nghỉa bản đồ chờ giờ khởi hành. Nghía gương đợi phút trở về. Chờ khởi hành vì người ta nôn nóng thích ra đi. Chờ trở về vì ra đi đã làm người ta ớn ợn.

Ai nói câu ni hở ? Thì ông thuyền trưởng, cậu ruột của Fanis Iakovidis chớ ai nữa. Rồi Fanis là ai hở ? Là thằng bánh tí trong phim Hương Vị Cuộc Đời chớ ai nữa.
Còn tui thì đi đâu cũng y chang như chạy giặc, thân xác ra đi nhưng linh hồn ở lợi nhà, thành thử tiếng là đi chớ hổng nghe hổng thấy gì dzáo !

II.

Cậu của Fanis yêu nếp sống giang hồ nên chọn nghề hàng hải. Nhiều mối tình đi qua, mối nào mối nấy nhuộm sắc màu hương xa, hoa rất thơm và cỏ rất lạ. Nhưng hào hứng viễn du là chuyện ban đầu, đi miết rồi thì cũng mệt cũng nản, kép thuyền trưởng treo tấm kiếng tổ chảng trong phòng lái, vừa ra khơi là ngó liền tắp lự chờ giờ trở lại đất liền.

Đang chán vậy thì... thinh không có người mai mốt cho một cô gái nhà lành, trâm anh thế phiệt là khác. Chỉ phiền cái chuyện bếp núc hầu như cô mù tịt, ngoài món trứng chiên, cô hổng biết mần món chi khác nữa.
Trong một phim có tựa Kouzina nghĩa là nấu ăn thì những cô gái kiểu nớ khó có thể lấy được chồng, khó nữa là đám anh em nhà chồng (hụt) vốn rảnh ăn, chúng nâng thức ăn lên ngang hàng (hay trên cả ..) nghệ thuật, chánh trị và tôn giáo !

Lập gia đình mà hổng yêu, lấy cốt cho có thì hổng nên chút nào dzáo, thành ra... trong ngày ra mắt gia đình chồng tương lai, nàng dâu tương lai được thằng cháu chồng (hụt) dạy nấu (và nêm nếm gia vị) món ăn ông bố chồng (cũng hụt) vốn ưa thích. Bánh tí cố ý dùng gia vị trật đường rầy để phá hỏng đôi lứa hổng thể là uyên ương ấy. Lấy người vợ không yêu đã là hổng nên, thêm vào đó con vợ còn đoảng quá xá đoảng thì hẳn quãng đời trên đất liền chắc chắn tối hù, thà rằng ở trên bong tàu vắt vưởng ngoài khơi vậy mà sáng sủa hơn !

*

Ông ngoại BT, cụ Vasilis, vốn người việt gốc minh hương, xí lộn người thổ gốc hy lạp. Gia đình dòng họ từ Hy sang Thổ sanh sống lập nghiệp đã mấy đời và trở thành dân địa phương chánh gốc. Cụ Vasilis mở quán chạp phô bán gia vị ẩm thực. Quán nhỏ hìu, phía dưới là cửa tiệm, bên trên có gác nhỏ làm kho chứa hàng, cũng là chỗ thằng cháu vui chơi, nghe ông ngoại kể chuyện đời, đồng thời học bài học vỡ lòng về thiên văn tinh tú (dân hy lạp xuất sắc món này).

Hổng rõ cụ Vasilis và đám đồng hương của cụ (tức những người thổ gốc hy) coi mình là "thổ dân" hay "di dân" nữa lận ? Ngoài xã hội họ nói tiếng thổ, nhưng trong nhà dùng tiếng hy, một loại hy ngữ dialect đậm nét thổ (chắc như tiếng pháp quebec vậy nha). Họ sống hợp quần trong những khu phố riêng, với ẩm thực văn hóa lễ lạc riêng, và rất siêng năng giữ đạo chánh thống.

Như tất cả con dân đất thổ, trong thế chiến thứ nhứt, cụ Vasilis cũng gia nhập quân đội và ra chiến trường, rồi cụ lãnh một phát đạn vào cổ. Viên đạn nằm sát cột sống tới nỗi bác sĩ quyết định hổng mổ lấy nó ra cho bớt dzắc dzối biến chứng hiểm nguy. Và viên đạn nớ khi trái gió trở trời đã thường làm cụ đau nhức. Mỗi lần nhức vậy, cụ Vasilis bèn đi quang tuyến chụp tấm hình, gởi nó cho thắng con thuyền trưởng (cái thằng ngó kiếng trên kia kìa), dặn mang ra hỏi các BS trên thế giới mần màn xin ý kiến thêm (2nd opinion).

Tình ông cháu bà cháu khác với tình cha mẹ là cái cẳng. Có lẽ... cha mẹ trách nhiệm nhiều hơn nên nghiêm khắc với con cái hơn. Ông bà thì khỏi, họ thong thả chiều cháu cùng cực, tới nỗi lỡ ra cháu có hư, tía má bèn đổ hô lỗi ấy cho ông bà.
Cụ Vasilis hẳn phải là một nhà hiền triết thứ thiệt, cụ tuy chiều cháu nhưng hổng làm nó hư, bù lợi vốn liếng thiên văn từ cụ đã giúp nó chọn nghề sau này, Fanis trở thành chuyên gia vật lý thiên văn (astro-physic) lỗi lạc.

Tuy được Cụ Vasilis dạy bài học vỡ lòng về gia vị thức ăn, nhưng có lẽ mải mê công danh sự nghiệp, bánh tí hổng còn thì giờ đặng nêm nếm đĩa thức ăn của chính mình. Thiếu hẳn hương vị và thi vị, cuộc đời tẻ nhạt của bánh tí lặng lẽ êm trôi tới nỗi nó hổng để ý và quên luôn chai muối hũ tiêu trên bàn ăn thường nhựt...

Cho mãi tới khi... món khai vị được đưa ra đãi khán giả trong rạp xi-nê.

TB.
- Chào phiuling mạnh giỏi. Phim hay hén. Nhớ nghe đối thoại nha, có những đoạn viết rất xuất sắc.
- Bác Hoài Dzọng... ngày về xa quá người ơi... huhu...

hoài vọng

04-16-2012, 12:57 AM

Ma đàm thấy cái chuyến đi Brazil năm trước nó thuộc loại nghía bản đồ hay nghía gương ?
Trước chuyến đi dù ngắn ngày ....nếu có trự nào đi cùng thì tôi nghía bản đồ ( nói vậy chứ dạo này cái BS của tôi good lắm )

Lan Huệ

04-18-2012, 11:41 PM

LH chào Mme ntđl, anh Hoài Vọng, anh Hoàng Vân, Trân, phiulinh và các bạn,
Cám ơn anh Hoàng Vân và anh Hoài Vọng.
Anh Hoài Vọng ơi, LH không già thì chừng nào mới gọi là già?

hoài vọng

04-19-2012, 03:34 AM

LH chào Mme ntđl, anh Hoài Vọng, anh Hoàng Vân, Trân, phiulinh và các bạn,
Cám ơn anh Hoàng Vân và anh Hoài Vọng.
Anh Hoài Vọng ơi, LH không già thì chừng nào mới gọi là già?Chờ ý kiến của Mme , Trân , phiulinh trước.... nhưng trong phố có nhiều người trẻ mãi không già

phiulinh

04-19-2012, 05:18 AM

Chờ ý kiến của Mme , Trân , phiulinh trước.... nhưng trong phố có nhiều người trẻ mãi không già

Chào nữa! điệu này cụp cổ cụp xương sống trước khi bị già.

Định chờ LanHue Mme, Trân và mọi người trả lời trước rồi mình đốt. Nhưng vì tình đồng loại thì hy sinh nhe Mr. Hoài Vọng, everybirdy lítxơn...tèng héng.

- Em nào không còn ưa thích và làm một điều gì nữa hay lười biếng (không cố gắng thực hiện điều mình muốn dù nó không quá khả năng gì cả) thì em đó là đồ già ngáp. Ví dụ như mình thích nhậu, mà mình không ráng an cắp tiền vợ đi nhậu thì rất nhục là đồ vụt đi.

+

Mme, em cũng thích cái vụ soi bản đồ với soi gương nặn mụn của ông chú. Mới coi tới vụ ... khóc tèm lem ân hận vì 5 giây suy nghĩ của ba ảnh.

----------

ốc

04-19-2012, 08:00 AM

Nguyên văn bởi Lan Huệ

LH chào Mme ntđl, anh Hoài Vọng, anh Hoàng Vân, Trân, phiulinh và các bạn,
Cám ơn anh Hoàng Vân và anh Hoài Vọng.
Anh Hoài Vọng ơi, LH không già thì chừng nào mới gọi là già?
Chờ ý kiến của Mme , Trân , phiulinh trước.... nhưng trong phố có nhiều người trẻ mãi không già

Em nghĩ là người ta sinh ra đã già, rồi càng sống thì càng trẻ ra. Em chuyên môn gặp những bà cụ non, đầy những suy nghĩ cứng nhắc, những nguyên tắc duy ý chí, những đạo lý lảm nhảm và những tình cảm lẩn thẩn...

Khi nhiều tuổi thì người ta trở nên trẻ trung hơn, thích đùa thích nghịch, thích chạy thích nhảy, thích những tật xấu của mình và của người, thích thử những cái độc hại và lạ lùng, thích nói dông dài, thích sống hớn hở, thích cởi mở các thứ...

Tuy nhiên, cũng đôi khi như bác Hoài Vọng nói: có những người già mãi không trẻ được.

phiulinh

04-19-2012, 06:54 PM

Khi nhiều tuổi thì người ta trở nên trẻ trung hơn, thích đùa thích nghịch, thích chạy thích nhảy, thích những tật xấu của mình và của người, thích thử những cái độc hại và lạ lùng, thích nói dông dài, thích sống hớn hở, thích cởi mở các thứ...

Tuy nhiên, cũng đôi khi như bác Hoài Vọng nói: có những người già mãi không trẻ được.

;-) Ốc nói vậy là tôi coi như đã bị "nhiều tuổi" từ xưa tới giờ rồi mà mình khổng biết.
Tế nhị quá!!!!!

Tế nhị = cúng lần thứ hai

ốc

04-21-2012, 09:53 PM

Cho em góp một phim Ý cho Festival: The Consequences of Love. Em vào youtube tìm cái phim chị Đông Lai giới thiệu rồi chả biết làm thế nào mà vớ được cái phim này ngồi xem liền tù tì từ đầu đến đuôi không chớp mắt. Phim Ý nhưng có vẻ giống phong cách của các phim từ Bắc Âu hơn, tình tiết chậm chạp, đối thoại ngắn gọn, cảnh trí sơ sài, hình ảnh giản dị, góc quay gọn ghẽ...

http://www.youtube.com/watch?v=RpKN4-T0YXE

ntđl

04-26-2012, 10:41 AM

Hổm nay con mẹ mồm loa mép giải kia (ai dzậy cà) mắc vừa đan vừa đếm mũi - đếm thiệt to cho khỏi lộn - thành dza đầu óc miệng lưỡi tay chơn nó bỗng sanh bận bịu hổng làm chi đặng nữa sất (nói chữ sất vầy có ăn rơ hông dzậy ?).
Kết quả nhỡn tiền là... Phố xá êm re, hổng nghe tiếng cãi cọ chi dzáo chọi.

Dà bữa nay dzô rạp hút bụi lau chùi, rồi mở máy căng màn chiếu phim tiếp.
(còn đang tính mở quầy bắp rang và nước ngọt bán giúp vui thu huê lợi nữa đó nha, nhưng chưa kiếm ra người đứng két)
Trước khi mở màn, tui xin phép thư tín cái đã cho đủ lễ với qúi khán giả trung thành của bổn rạp.

*

Phiu à Phiu.
Nhà Phiu thơ mộng quá hở, y hình nằm bên cánh rừng thưa, có bông có suối có chim có sóc. Mê thì thôi nha. Vậy rồi xuống phố có xa hôn ? Lóng rày ngón đờn của Phiu tới đâu dzồi, tiến bộ ra sao - y hình Phiu chơi trong dàn string của orchestra thì phải - Đám con tui hồi đầu chơi trong trỏng, rồi sau ra kéo trong quartet và quintet. Thỉnh thoảng cho recitals chùa, hay chơi cho concert gây quĩ dịp giáng sanh - cỡ nó mà bán vé thiệt thì chắc hổng ai mua - Nay chúng bận mần ăn nên giải nghệ dzồi.

Nhơn nói tới recital.
Đờn giây tui còn biết tí đỉnh, piano thì mù tịt. Kỳ trườc Triển tướng công kéo ra hỏi thăm, tui ú ớ luôn. Từ đó tới nay tràn trề mặc cảm, thành cũng tính đi nghe piano recital một bận cho biết mà ăn mà nói. Dà, tối nay đi nghe Evgeny Kissin nè nha. Program thấy có Beethoven, Barber và Chopin. Nghe nói vé sold out cả tháng nay dzồi, nên tui chẳc mẩm sẽ phải hấp dẩn lắm, nào dè....

Số là... bữa qua vào nét kiếm mấy tấu khúc nớ đọc trước cho biết, dzồi xui xẻo sao đó, tui lạc luôn vào một chanel nhạc, trong đó chương trình trình diễn của Kissin được dán lên nguyên con từ A tới Z. Thì mỗi lần đi tours vậy, nhạc sĩ chơi y chang 1 program thôi, chẳng may tới Tel Aviv đầu năm nay, có đứa cắc cớ vác máy thu trọn bộ, xong mở lòng hào phóng thảy vào nét cho người coi ké.

Tui coi nét xong thì đau bụng bất tử vì tiếc của. Chời ơi chời... mình xót xa rút bạc từ túi ra mua cái vé có program đang chiếu chùa. Uổng tiền quá xá. Kép tui an ủi, chả biểu coi live sẽ khác hẳn, âm thanh hình ảnh sống động hơn, và... vào thính phòng để thấy mình noble hơn lên (hay snoble, tui nghe hổng rõ) với thiên hạ ! Nghe chả nói xong tui sanh chóng mặt !

Ốc ơi Ốc.
Sáng chúa nhựt dậy sớm, tui mở laptop nghe ngóng tình hình chiến sự phố, rồi click cái phim ý tà lồ của Ốc dán dzô và coi luôn một mạch.

Phim lạ, bố cục chặt, hình ảnh đẹp, scenario hay và... nhạc dở.
Mạch phim trôi quá xá chậm. Ngay đoạn mở hàng đã báo trước như thế : góc quay hưởng cố định vào cái thang cuốn, thời gian kéo dài dám cả chục phút hổng chừng... suspense hết biết !

Tức cười khúc có thằng mải ngó gái, va đầu dzô cột đèn cái binh (ui ya). Ngộ cái là... tiếng vọng u đầu ni vang từ dưới lên trên cao nghe rõ mồn một. Ngộ thêm nữa là khán giả "chứng kiến" tai nạn mê gái bật cười (và ôm đầu thế nạn nhơn) mà cha kép chánh chỉ lõ mắt dòm hổng thèm nhếch mép dùm cái. Chời ơi chơi... thì tinh thần chả đang ạch cà đụi, lè tè dám ngang miệng cống chớ chi nữa, một loại long term chronic depression chi đó, do hoàn cảnh sống tạo ra ha.
Phim si-cô phi-lô tối hù còn hơn cúp điện, và dã man cùng cực.

Tui nghĩ tựa đặt "consequences of love" nhằm lừa gạt khán giả hén. Có thấy love chỗ mô đâu mà có consequence cho đặng !
Tình trong trỏng nếu có, chỉ là tình bác ái từ bi, tương thân tương trợ giữa một ông có của (ít ra không lo việc kiếm sống), tuổi sồn sồn, đang quá đỗi cô cơn cô độc. Và một cô gái nghèo mới trưởng thành, tâm hồn còn rất trong sạch thánh thiện.

Diễn tiến tình tiết đưa đến màn... self destruction, nghĩa là tự tìm cái chết cho bằng được.
Cái tui hổng hiểu là... sao không chết bằng phát súng thẳng vào đầu vào tim cho gọn (sau khi bợ gọn của đám mafia 9 triệu đô) mà tìm chi cái chết hãi hùng kiểu nớ !
Cái tui hiểu (hay tưởng chừng hiểu, nhưng hiểu sai) ... đây hẳn là kết liễu sau cùng, vì rằng kép chánh từ lâu đã là một xác chết biết thở. Kép chết từ từ, từ 8 năm về trước lận, khi bị ép uổng phải qua Thụy-sĩ sống đời hiu quạnh, một thân một bóng, giữa 4 bức tường trong căn phòng nhỏ ở khách sạn thơ mộng nhìn ra bờ hồ.

Cả phim chỉ có 1 khúc cười duy nhứt (cười trên sự đau khổ của tên mê gái) mà xui cái... nhơn vật chánh vẫn không cười nổi !
Thành cái chết của chả là một cái chết nên có và phải có. Để chả tiếp tục sống rồi đạo diễn mần tiếp thêm 2-3 phim sequels thì lần này, đám khán giả trong rạp sẽ... tiêu dên !
Tóm lại : Phim rối rắm tràn ngập suy tư, Ốc's style. Coi phim xong phải uống tylenol kèm theo thuốc đau bao tử. Rated B- .

Entre-acte, giải lao chút xíu rồi sẽ vào phim hén.
Bà con chịu khó chờ đó, để tui đan tiếp vài vòng lên khác rồi sẽ chiếu tuồng tình cảm xã hội tháng tư đen.
Giải lao giữa giờ : bông vườn nhà, chụp sáng nay.

http://i426.photobucket.com/albums/pp350/NguyenToNghi/P4141481.jpg

Trân

04-26-2012, 08:30 PM

... Trân thử đan móc đi rồi sẽ thấy, chị LH biết chị có hứa tuần vừa qua sẽ dịch tiếp nhưng chị lu bu với nhiều thứ quá (khi móc chưa xong hay chưa thử ra một món đồ thì ấm ức lắm không thể ngừng được.) Hồi xa xưa có lẽ chị chưa có điều kiện tiếp xúc với thế giới phong phú của đan và móc, chưa gặp, thấy nhiều màu sắc và thứ len sợi tươi đẹp như bây giờ, nên chị cũng không mấy say mê môn này.

.

Chị Lan Huệ thương mến. Em chỉ nhõng nhẽo với chị chút thôi. Em sẽ đợi hoài, khi nào chị rảnh rỗi có nhã hứng dịch tiếp, thì em sẽ vào đọc tiếp truyện chị dịch. Xin chị cứ thong thả từ từ nhé. Xin cám ơn chị.

Em cũng đợi cô Ngô viết tiếp phim Hương Vị Cuộc Đời nữa, chị ạ (đỏ mặt). Lần này, khi thấy cô để you-tube có phim ấy lên, em lật đật coi liền vì đợi sợ lâu, phim lại bị xoá mất. Giống Phiulinh, em yêu điệu múa thiên thần của cô bé gái trong căn bếp thơm nồng những gia vị trước cặp mắt ngây dại của người tình nhỏ xíu :-)

ốc

04-26-2012, 08:57 PM

Ốc ơi Ốc.

Chị Đông Lai dùng chữ "ăng trắc" làm em bỗng dưng nhớ ngày xưa đi xem xi nê ma ở Sài gòn (trước 75 nhé). Tên rạp, tên phim, tên tài tử đều dùng tiếng Tây, cái vé xem phim cũng bảo là "tích kê."

Phim Ý kia em cho con B+ vì tính sáng tạo trong cách làm phim, và chất hài rất ý nhị kín đáo. Cái cảnh người đâm đầu vào cột đèn đánh bộp nếu kể lại qua loa thì có vẻ như loại hài hước slapstick rẻ tiền, nhưng khi xem đến đấy thì em hiểu rằng đạo diễn đương nháy mắt với khán giả, như một người kể chuyện thì bất thình lình nói một câu lạc đề để thử xem thính giả có chú ý hay chăng. Những câu đối thoại giữa các tay anh chị cũng khá là khôi hài dù chỉ thoảng qua, và hoàn toàn là chuyện phiếm chả có đóng góp gì vào mạch chuyện chính. Cả cái tên của nhân vật chính có thể có ý khôi hài nhưng bị lost in non-translation: Titta di Girolamo!

Em thích cái không gian nhỏ và cuộc tình nhỏ ở trong câu chuyện. Khi đọc tên phim "Hệ luỵ của tình yêu" thì em tưởng là sẽ có một chuyện tình vĩ đại, độc đáo cổ kim, và ở phần đầu phim em tưởng vai chính đương ẩn mình để thương tiếc một mối tình tuyệt vời đã xa... Hoá ra chỉ là một chút tình cảm bồng bột - hoàn toàn "frivolous" như cái chữ mà bác Titta chọn để tự giới thiệu khi mới vào phim ("There's nothing frivolous about me..."). Irony.

Đề tài của phim là sự cô đơn của con người trong xã hội ngày nay - một vấn đề hiện sinh thông thường nhưng được trình bày rất khéo léo và hiệu quả. Từ một anh chán đời, vô công bỗng hoá thành một tay găng tơ chán đời, lì lợm vì chẳng may tâm hồn bị xao động. Bác Nguyễn Du thì chắc chắn sẽ bảo là "tấm lòng nhi nữ cũng... tiêu anh hùng."

ntđl

04-29-2012, 11:24 AM

*

Dzô duyên đối diện bất tương phùng. Nho đó nha và nho chùm thứ thiệt. Câu ni hàm ý, nếu hổng có duyên thì chần dần đó cũng hổng ngó dza.
Dà... câu ni đúng quá xá, ít ra là với tui trong một số trường hợp. Tỉ dụ như là phim Dr Zivago và Beethoven 9th symphony chẳng hạn, cứ đụng vô là y phép tui ngất đi, hồn lìa khỏi xác ngay tắp lự trong ngay 5-10 phút đầu. Đi nghe recital cũng y chang.

Recital thường là chuyện solo của một nhạc cụ, nếu như nó có thể cất tiếng một mình - cái kiểu guitare, piano, harpe, accordeon... v.v. Các nhạc cụ còn lại, vì không thể tự chơi phần đệm nên cần phải có accompaniment bằng một nhạc cụ khác. Cách nào đó, recital là một buổi hoà nhạc nặng tánh lầu bầu do cứ thế đều đều một giọng.

Thì tui rút hầu bao mua vé đi nghe Evgeny Kissin với đầy thiện chí. Thiện chí ni xui xẻo tắt liền ngay bữa trước buổi concert lận, vì repertoire của buổi recital đã upload trên youtube. Bứa đó chúng mình hai đứa xuống phố bằng subway cho gọn, trời lại lâm râm mưa, lạnh teo capucino luôn.

Phòng hoà nhạc cũng mới khánh thành cỡ tháng nay thôi, còn phảng phất mùi thảm và mùi gỗ mới. Sức chứa nghe nói khoảng hơn 2 ngàn người, với parterre có loge hai bên phải trái, và 3 tầng lầu bên trên.

Dàn nhạc thính phòng thành phố hồi đó giờ hổng có phòng hòa nhạc riêng, phải xài chung với các bộ môn nghệ thuật khác. Mãi cho tới khi Charles Dutoit cuốn gói ra đi, dàn nhạc như rắn thiếu đầu trong suốt 2-3 năm dài, đám nhạc công on strike đòi hỏi những điều kiện lảm việc mới, trong đó ngoài chuyện từ chối làm việc với Dutoit, còn thêm chuyện phải có phòng hoà nhạc riêng.

Budget xây cất cũng làm sanh giặc, vì hội đồng thành phố quyết định giúp đỡ một nữa chi phí, (phần còn lại quyên góp từ đám hảo tâm). Thị dân dĩ nhiên có đứa phản đối - những đứa hổng thể nhá nổi nhạc cổ điển - chúng xuống phố cầm biểu ngữ la làng. Thị dân ủng hộ chỉ việc ngồi nhà rung đùi chờ sung rụng.

Và sung rụng thiệt mấy năm sau đó !
Bữa cắt băng khánh thành, báo giới truyền thanh truyền hình hiện diện đông đủ, rồi thính phòng mở cửa 2 bữa cho thị dân tò mò thong thả vào ngó chơi. Nghe nói giá thành sau cùng lên tới hơn nửa tỉ bạc lận.

Hồi mua vé kép tui chọn loge bên trái, cốt để dòm được bàn tay của nhạc sĩ nhơn tài. Giá vé thay đổi theo vị trí chỗ ngồi, càng lên cao, giá càng hạ.
Concert tây đúng giờ chở hổng lề mề như concert việt, vừa ngay bong 20 giờ cái là đèn tắt, cửa ra vào đóng lợi, loa phóng thanh giới thiệu ngắn gọn nhạc sĩ, yêu cầu tắt cell phone, cấm chụp hình và... chúc khán giả một buổi hoà nhạc tốt. Rồi buổi hoà nhạc bắt đầu.

*

Tui nghe recital của Kissin lần đầu tiên lúc cu cậu mới 19 tuổi. Khi ấy mặt mũi nó còn búng ra sữa, tóc tai xù lên y chang cái tổ quạ trên đầu, và là ngôi sao triển vọng đang toả sáng. Lúc nớ hay dở ra sao tui hổng biết bị vì... tui ngủ ngay trong những phút đầu tiên.

Hai mươi hai năm sau, tui đi nghe recital của Kissin thành danh có ánh sao sáng ngời trên vòm trời nghê thuật. Kissin nay đã 41 tuổi, tóc tai ngằn gọn hết xù, tướng tá đẫy đà hơn trước. Nhưng rồi... tui cũng lăn ra ngủ, hổng cách chi nhướng mắt lên nổi, chỉ kịp thức giấc đặng... đứng lên vỗ tay với thiên hạ cho hạp thời. Bao nhiêu người y chang tui bữa đó, ai mà biết cho đặng !

Tui nghĩ... có lẽ tại bản nhạc mở đầu ' Moonlight Sonata ' .
Chời hỡi chời... trong piano có hai bản của Beethoven tui ái ngại nhứt hạng, bản Moonlight này đây và bản For Elise (hay Fur Elise chi đó) Cứ học piano là y phép học hai bản này, đi đâu thấy cây piano là nhứt định trước sau chi cũng bị nghe nó, miết bắt khùng luôn !

Buổi concert nghe nói thành công vượt bực. Vé sold out từ 1- 2 tháng trước.
Concert khởi sự với moonlight 1st movement. Trong 1st movement, mạch nhạc chậm, đều đều một giọng trầm buồn. Nó là khúc nhạc than van thổn thức. Hổng thơ mộng chi, và cũng hổng ngó thấy tí ánh sáng nào, ngay cả ánh trăng... lu.

Chuyện moonlight là chuyện ai đó tưởng tượng thêm sau này, khi Beethoven đã chết mất đất, rồi dính cứng luôn cái tên, cho dù hiệp hội Beethoven ra sức phản đối việc đặt tên như rứa, sợ rằng sẽ làm hỏng cách thưởng thức - và thưởng thức cho đúng nghĩa - tấu khúc này. Than khóc xong thì sự việc bớt sầu thảm, 2nd và 3rd movement tiết tấu vui tươi, và kết thúc nghe rất... happiness (chắc là đôi trẻ sau màn ly biệt đã xum vầy, hay ít ra khóc xong thì sầu đã vợi).

Sonate tiếp theo của Barber. Tui kị ông ni, nhạc của ông trục trặc dissonant trái cựa supense chi xiết, nhưng... ngộ cái... tui đã nghe trọn bản này mà hổng ngủ gục.
Entre-acte xong là nhạc Chopin, một bản nocturne ngắn (trong 21 bài tổng cộng), tiếp theo là bản sonate No3... và tui lại lăn ra ngủ tiếp.
Kissin kết thúc chương trình bằng 3 bản encore.

Encore là những tiểu phẩm bonus cho khán giả trong thính phòng vì họ vỗ tay hăng quá.
Tưởng tượng thử cái coi... Kissin đã phải đi ra đi dzô tới 3 bận, đủ biết khán giả hâm mộ nó tới cỡ nào. Tui ngó hết thính phòng rồi hồ nghi chắc là mèo khen mèo dài đưôi hổng chừng, vì Kissin người nga gốc do thái, và người đi nghe có vẻ hầu như toàn do thái - trừ hai trự mít đặc -

Kết luận :
Recital từ rày về sau nhứt định là hổng có tui heng - bỏ tiền túi mua vé đã không, vé chùa cũng không nốt.
Ai chê ái cứ ai cười... Thị dân phố rùm yêu chuộng piano bỏ qua dùm cái tui mang ơn, tui vốn là người yêu chuộng... sự thật !

A Trân, A Trân... vé đi nghe Li ở NY tháng tới bỏ rồi. Nghe thêm nữa chắc chết quá !

ntđl

05-03-2012, 01:13 PM

*

Đem thơ phổ vào tiếng dương cầm hẳn hổng ai qua mặt được Chopin và Liszt.
Cả hai cùng sống vào thời lãng mạn, nhạc viết hầu như chỉ cho dương cầm, và cả hai cùng là nhạc sĩ trình diễn tăm tiếng, nhứt là Liszt.

Điểm khác biệt giữa họ là tánh tình : Chopin hiền lành nhút nhát chừng nào thì Liszt màu mè hoa lá cành chừng nớ (cái kiểu Liberace hén).
Thêm cái khác nữa là... Chopin viết và chỉ trình diễn nhạc của chính mình, Liszt cũng vậy nhưng ngoài ra ông còn "phổ" vào dương cầm - và phổ rất tới - sáng tác của các nhạc sĩ khác, trong đó phải kể của Schubert.

*

Nói nào ngay... nghe Kissin chơi rồi lăn ra ngủ cũng áy náy, thành bữa nay tui phụ đề thêm, mần màn hối lỗi đã bạc đãi nhơn tài.
Dà, tiếng đờn của Kissin vốn dĩ... trong như tiếng hạc nửa vời... (lẩy kiều đó nha, chớ còn tiếng hạc ra sao thì tui chưa từng biết). Kissin vốn là một tài năng hiếm. Nghe nói lên 9 cu cậu đã chơi sonate trong recital, và lên 12 đã chơi concerto với dàn nhạc. Dễ nể hông trời !

Nhưng...
Kissin thành danh ngày nay hẳn phải là công của bà mẹ. Bà nhìn ra tài năng của thằng con rất sớm, hoặc chính bà đả "biến đau thương thành sức mạnh" đào tạo ra thiên tài.

Mà đau thương ở đây là chi cà ?
Thưa... là Evgeny Kissin bị autism và được chẩn đoán ngay từ khi còn rất nhỏ. Năng lượng của nó hổng thể phát ra ngoài như con nít bình thường đặng, nên má nó mới tìm cách hướng đám calories nớ vào tiếng đờn - và hướng quá đỗi thành công -
Cho tới nay, Kissin đi đâu cũng có má, bà hổng rời nó nửa bước, hầu như lúc nào cũng chờ con trong hậu trường -

Chương trình lưu diễn lần này nghe nói là world tour, Kissin đã đi hết âu châu, hiện đang ở bắc mỹ, rồi sau đó xuống nam mỹ, sau mới sang á châu.
Bữa nay tui nhìn ra 1 điều : cấm thu hình chụp ảnh trong thính phòng hổng phải chỉ vì sợ làm phiền nhạc sĩ và khán giả, nhưng còn là để... bảo mật, khỏi có vụ thu mang dzìa cho bà con nghe ké (trong youtube, như tui nè)

Trong trỏng tui mới kiếm ra được một clip Kissin chơi Liszt, Schubert Brams Bach...
4 bản đầu tiên là nhạc Schubert được Litszt transcript cho dương cầm, chơi rất xuất sắc.

DVD này dài hơn tiếng rưỡi, lúc thâu Kissin chỉ mới 19 tuổi, nhưng tiếng đờn đã mặn mòi chững chạc trưởng thành lắm dzồi.
Bà con chịu khó nghe cho hết trước khi youtube delete nó heng. Nói nào ngay... nghe độc tấu liền một hơi 90 phút thì quả có... hơi nhiều.

(y chang đài phát thanh của vợ, rỉ rả phát sóng liên tục một tiếng rưỡi ! Lóng ni la dô hết pin dzồi, bù lợi... tiền điện gia tăng, phát ngôn nhơn chánh phủ bận bịu đốt đèn đếm mũi len đan - em ơi tắt đèn cho anh ngủ, khuya quá xá dzồi, mơi sớm còn đi cày em à, làm ơn làm phước... and so on... and so on...)

http://www.youtube.com/watch?v=G84BGtpHhL4

ntđl

05-04-2012, 01:13 PM

*

http://www.youtube.com/watch?v=G84BGtpHhL4

Tui biết là tui đang mụ đi nha.
Hồi đó gắn link youtube rót rót. Mấy tháng nay hổng làm rồi quên luôn.
Tui cũng hổng biết mình sai sót ớ chổ nào nữa lận.

Nhớ hồi đó...
-Gắn cái link dô. Linh sẽ có màu và có gạch dưới.
-Rồi clich nút unlink để mất gạch dưới và mất màu (thành chữ đen)
-Rồi thêm chữ video và dấu = ... Nhưng còn những cái lòng vòng xung quanh thì tui quên...

Tối qua tới nay thừ hoài hổng đặng. Già rồi nó vậy nha... Chán quá xá chán
Thì cũng thử nút link chớ chi nữa, click nút link xong mới dán cái address youtube URL dô mà rồi cũng hổng ra luôn !
Chết cha hông trời.... trí nhớ tui hổng lỗ thấy rõ !!!!

Angie

05-04-2012, 02:12 PM

Thấy rồi, Mme làm dư cái =
hổng có = mới được.
[video=]http://www.youtube.com/watch?v=G84BGtpHhL4

http://www.youtube.com/watch?v=G84BGtpHhL4

ntđl

05-11-2012, 10:08 AM

*

Hồi hôm kép độc mần màn thì thầm bên gối : Phim bên rạp mình, mình chiếu chưa xong, cái rồi nhảy sang rạp người khác chiếu tiếp phim của họ là sao ? Bộ khán giả bên đây hổng dài cổ chờ ha ?
Tui mới tại bị thì mà là : Thì rạp bên kia phim đứt mà chủ rạp lu bu thành mới xăn tay áo dzô giúp, chớ rạp bên đây phim chiếu nguyên con rồi mờ, chỉ có màn "bình lựng" mới là dở dang thôi.
Khán giả chờ "bình lựng" tưởng có mội một trự, nay y hình té dza còn có trự thứ hai... hallelú..ui..ya !
Dà.. tại hổm rày bận đan móc nên lơ là mọi chuyện.

Chị Vy ôi.
Đám cưới con thiên hạ chị à. Hồi đầu nghe nói tính làm vào tháng 7 cho anh em lấy nghỉ hè về được, nhưng sau kẹt chuyện cô dâu phải khăn gói sang NYC đi fellowship nên hai gia đình mần sớm nghỉ sớm cho gọn.

Chị HH.
Chời ơi chời... áo dài còn chưa cắt nữa nha chị. Thì lu bu, rồi rảnh được 15-20 phút cái tui mang đống len ra nghỉa, nghía một hồi thì tính cái này cái kia. Tính rồi mới... gầy mũi đan 1-2 hàng giải lao giữa giờ... cái rồi... cứ thế đan tiếp ... and so on and so on...

*

Sau khi khoe hàng và tặng hàng bộ khăn nón vàng xong thì... đơn đặt hàng dzìa tới tấp nha. Chưa kể là đám lựu đạn nớ còn ré lên la làng, rằng chỉ khăn và nón thôi thì hổng đủ, chưa đủ, còn thiếu đôi vớ tay (gant).
Chời ơi chời... Vớ tay tui có đan bao giờ đâu mà biết. Thành lại phải đi kiếm sách dzìa nghía tiếp. Thấy bên quán kim sợi có cô em kia dán dzô hình đôi vớ tay thì phải, nhưng thiếu ngón tay.

Đan vớ tay hổng biết có khó không nữa lận ! Kẹt quá tui chỉ đan vớ tay phần lòng bàn tay (như của cổ) thôi, cho màu mè hoa hoét tiệp với khăn nón, rồi tui ra dollar or two mua đôi vớ tay rẻ tiền tròng dzô bên trong cho gọn.
Đám lựu đạn kia biểu tui cứ từ từ hổng gấp gáp, chừ mới đầu xuân thôi, tui còn mấy tháng xuân hè thu đặng sửa soạn quà giáng sanh cho chúng, dư sức qua cầu, đừng stress quá lủng bao tử ! Thiệt tình !

Dà... trình với chị Vy, chị TK (chị TK nhứt định tử thủ làm lơ heng) chị LH, chị HH, chị Mướp và cô Ăn-gì.
Đám cưới 2 tây tháng 6 nhằm ngày thứ bảy. Dress code trang trọng lắm, nghe nói bắt buộc phải black tie. Kép tui lôi tuxedo ra rồi. Còn tui thì... áo dài chưa cắt nữa lận. Thì tui tính may áo đen cho tiệp với quần áo của chả, và gắn màu mè vào cho đừng có vẻ đưa ma, nhưng... project ni bự quá xá bự, mà tui thì cứ đan hoài chưa rảnh.

Bữa qua đi kiếm khuy áo dây lưng cho kép thì... tình cờ sao đó, tui đụng trúng bộ tuxedo của tui, mua lâu rồi. Dà... thiệt ra nó là một cái áo đen, dài tới khoảng ngang mông, cổ chữ V double breasted, nẹp cổ áo tay áo và nút áo viền sa teng đen. Áo có hai lằn xẻ giữa hai đùi, và lằn xẻ này cũng viền sa teng luôn ha.
Tui có thể xài nó như jacket, bận ngoài một cái robe đen ngắn khác, và gắn vào đó cái broche (kim cương giả) cho bớt u ám. Còn không thì bận với skirt đen hoặc pant đen kèm với áo sơ mi tuxedo trắng.

Hồi mua nó tui cũng mua thêm tie và khăn nhét túi cùng màu (blue). Mua rồi quên bị hổng có dịp bận ! Nhưng... kép tui cản quá xá, chả nói em đừng bận pant, thiên hạ tưởng hai ta là một cặp... đồng tánh. Đồng tánh thì răng ? Tui vốn hổng kỳ thị vụ ni, nghe chả nói vậy tui muốn chơi nguyên cái pant cho bỏ ghét !
Hổng hiểu kép tui sẽ chọn khăn túi áo màu gì, nhưng màu ni hổng được kị với màu blue của tui, còn bằng như kẹt quá thì tui đành hy sanh, bỏ luôn cái tie của mình cho gọn.

Cứ bận cái áo dài đen coi vậy mà dễ dàng hơn ha. Tuy đã tìm ra trang phục dzồi, chuyện áo dài hổng còn là chuyện sanh tử nữa, nhưng ý định may áo bận đám cưới chưa hạ màn dẹp tiệm đâu à nha. Mà muốn bắt tay ngay vào việc thì tui phải mang đám len sợi kim đan bỏ tủ khóa luôn mới đặng... !!!!