PDA

View Full Version : Hòn đá



chuongd
01-30-2013, 05:26 PM
Hòn đá


Mặt nước yên phẳng của dòng sông khiến tôi nhớ lại mặt ao hồ khá rộng trên đường từ trường về nhà, của thời còn niên thiếu. Nhớ lại mặt ao hồ đồng thời khiến tôi nhớ lại thú phá phách hồi còn nhỏ. Nhưng, y nghĩ thoáng qua đó bị khựng lại vì xe không chạy thẳng mà quẹo phải, vào thị trấn nhỏ; thị trấn Long An.

Tôi chợt nhớ đến dự định của anh bạn già đôi ba hôm trước đay. Anh ay nói rằng, trong chuyến về quê của anh ấy lần này, khi trở lại thành phố, cả toán sẽ ghé đến nhà của một nhạc sĩ...và anh ta sẽ là người trực tiếp vào thăm gia đình người nhạc sĩ tài ba –và can đảm–. Chúng tôi ngồi trong xe, chờ anh ta thực hiện việc làm đó.

– "Tụi mày đứng yên...để tao cho nó một cục đá". Anh bạn to con nhất trong đám hùng dũng la lớn.
Anh chàng vừa tìm một cục đá to nhất và cười cười khá to tiếng như để dằn nỗi lo sợ của đám bạn. Bên kia bờ hồ, một vật gì khá lớn, nổi trên mặt nước, có hình dạng như cái đầu của một con rắn.
Cục đá rớt quá giữa hồ, tạo nên tiếng "ùm" và hình thù như cái đầu rắn biến mất. Đám bạn la ó vang trời...phần như tán thưởng cách giải quyết vấn đề của anh bạn to con, phần như muốn xóa tan nỗi sợ còn vương vấn trong lòng.
– "Tụi công an này gớm lắm!...Lần trước, chúng thả Việt Khang về...nhưng canh chừng quanh nhà 8 (10) tên". Người tài xế ngồi phía trước nói.
– Công an được trả lương để chỉ làm một việc như vầy thôi mà!....
– "Không chừng anh chàng xe ôm phía trước đang theo dõi xe chúng ta. Lát nữa, nếu nó đi theo phía sau xe thì đích thực là nó rồi....". Người khác thêm vào.
– Mấy anh chàng đang ngồi nhâm nha cà phê ở quán bên hông xe hình như có vẻ ngó chừng theo chúng ta đấy.
– Màng lưới công an của chúng xem như dầy đặc, có mặt khắp mọi nơi.
– Ngân sách dành cho Bộ Công an của chúng không thua gì ngân sách dành cho quốc phòng. Công an là cánh tay mặt của nhà nước mà !...
– Ở xứ người ta, ngân sách dành cho giáo dục cao hơn an ninh, quốc phòng. Trừ khi có dấu hiệu sắp có chiến tranh, ngân sách bộ này mới được ưu tiên.
Mấy ông uống cà phê, nếu có để mắt theo dõi cũng là chuyện đương nhiên. Đoạn đường Nguyễn Văn Nguyễn này cắt ngang đường chính, con đường chạy dọc theo bờ sông, không đông người qua lại, dù là ngày Chủ nhật. Hơn nữa, anh "to con" kia, người bạn trong nhóm chúng tôi, không biết hẻm nào dẫn vào nhà Việt Khang, nên cứ đảo đi đảo lại hai ngõ hẻm bên kia đường.

Nhớ lại lần anh bạn "to con" khi trước, quăng cục đá to tướng, tôi không khỏi phì cười. Anh ấy có nhiệt tình, nhưng sức người có hạn. Do đó, hòn đá chỉ vượt quá phân nữa cái hồ đó rồi rơi xuống. Tuy nhiên, thấy đầu con rắn biến mất, anh ấy tưởng việc mình làm đã thành công như mong muốn.

Anh em ngồi trong xe hơi sốt ruột. Có người cho rằng, chắc anh ta đã gặp được gia đình Việt Khang và đang thăm hỏi gì đó. Một anh khác, giòng giõi hoàng gia triều Nguyễn cuối cùng, hăng hái nhờ người tài xế đặt cái dĩa Asia trở lại trong hộp máy. Hôm qua, anh ta đã nhờ thử, nhưng đĩa chỉ chạy trong chốc lát rồi ngưng. Giọng anh ta sôi nổi khi nói về nội dung của cái đĩa này làm mọi người bị lây nhiễm, dù rằng, chưa nghe được cái đĩa ấy một cách chi tiết. Không có "đồng chí" đi cùng, nên cảm hứng anh ta chưa được vặn lên hết cỡ!...Anh "đồng chí" muốn nói ở đây là một người bạn khác trong nhóm, một buổi tối ở nhà, khi mở băng nhạc của Asia, tựa đề "Anh là ai" và "Triệu con tim, triệu tiếng nói", anh ấy đã bật khóc.
Sau này, khi nhắc lại câu chuyện ném đá đuổi rắn, ai nấy đều cười...nhưng cũng cho đó là một kinh nghiệm hay. Anh chàng "to con" có vẻ đắc chí, nhưng không lâu sau, cái đầu ấy nổi lên trở lại....và dường như tiến đến gần hơn, về phía chúng tôi. Không ai bảo ai, mọi người đều kiếm ra một viên gạch. Nhưng, có tiếng góp y, cho rằng, nên kiếm những miếng đá có bề mặt phẳng lớn, để có thể ném xa hơn, hướng về phía cái đầu rắn đó. Lần này, không phải chỉ là những tiếng động đánh "ùm" xuống lòng nước của ao, mà còn là những phi đạn bay veo véo...bao xung quanh cái đầu đó. Cái đầu biến mất rất lâu trước khi chúng tôi không báo trước, cùng nhau hè ù chạy khỏi nơi đấy.

Không phải anh chàng "to con" ngày xưa, anh chàng "to con" trong nhóm lần này, đã rời khỏi đầu ngõ, tiến về phía xe chúng tôi. Cái áo sơ mi màu bên trong bị chìm hẳn bởi cái áo khoác ngoài, có hình vẽ rằn ri, như áo những biệt kích của quân lực VNCH khi xưa. Cái nón cũng rằn ri không kém. Trước năm 1975, anh ta cũng đội kiểu nón ấy, nhưng màu nón toàn màu vàng; như nón của những anh lính đi theo đoàn viễn chinh, tạo thành thuộc địa của nước Bỉ, tại các quốc gia ở Phi Châu. Cái màu vàng rực rỡ của thời nằm trong Ban trí Vận thuộc Thành đoàn trước năm 1975, đã tạo nên dáng dấp một giáo sư Vật ly ngang tàng; một ông trí thức có trái tim, vì đã yêu chủ nghĩa CS ở tuổi 30(40). Nhưng cái màu vàng đó đã bị anh ta ném đi sau năm 75, khi ly trí đã được đặt ở trên đầu.

– Tội nghiệp quá !...Vợ Việt Khang đã đưa đứa con bị bệnh về ở với ngoại của nó. Mẹ Việt Khang nói thêm, cũng may là bà ngoại của Việt Khang đã bị bệnh lãng trí; nếu không, chắc bà ta không chịu nổi sự đau khổ như thế này. Anh bạn "Trí vận" của chúng tôi thuật ngay điều này khi xe vừa rời địa điểm.
– Có biết Việt Khang đang bị giam ở đâu không?
– Đang bị giam ở Bố Lá. Sau tết sẽ bị đưa về Hàm Tân
– Bà mẹ Việt Khang có hỏi anh gì không?
– Bà ấy có hỏi tôi từ đâu đến
– Tội nghiệp quá !...Vợ Việt Khang đã đưa đứa con bị bệnh về ở với ngoại của nó. Mẹ Việt Khang nói thêm, cũng may là bà ngoại của Việt Khang đã bị bệnh lãng trí; nếu không, chắc bà ta không chịu nổi sự đau khổ như thế này. Anh bạn "Trí vận" của chúng tôi thuật ngay điều này khi xe vừa rời địa điểm.
– Có biết Việt Khang đang bị giam ở đâu không?
– Đang bị giam ở Bố Lá. Sau tết sẽ bị đưa về Hàm Tân
– Bà mẹ Việt Khang có hỏi anh gì không?
– Bà ấy có hỏi tôi từ đâu đến...Tôi có nói là tôi từ thành phố Sài Gòn xuống với một số anh em.
– Trước khi ra về, anh có nói gì thêm không...?
– Có gửi một số tiền vì thấy gia đình anh ta nghèo túng quá!...

Sau lần ném đá đuổi rắn ấy, chúng tôi nghiệm ra rằng, để đánh đuổi con vật dữ, cũng như đánh đuổi kẻ thù hung hãn nào đó, phải đánh cả bằng điểm và diện. Không chỉ tạo nên một tiếng vang rồi tắt ngụm mà phải bằng mọi cách, cứ theo khả năng riêng, mỗi người mỗi nhóm...tìm yếu điểm của địch mà nhắm tới, như các miếng đá phẳng mặt được phóng veo veo vào đầu con rắn. Trước đây, chúng ta có "Tiếng bom Sa điện" nhằm thanh toán tên Toàn quyền Pháp hung dữ...nhưng, sau đó, còn có thêm những cuộc nổi loạn khác như của Đội Cấn, của Nguyễn Thái Học..v..v...nên mới tạo được thắng lợi cuối cùng.

– "Mình không khả năng làm được như anh ấy, nhưng tôi sẵn sàng ủng hộ những người làm những việc vì sự công bằng và lẽ phải".

Cái ông giáo sư ngang tàng ngày nào vẫn còn tiếp tục nghiêm chỉnh đi theo con đường ly tưởng của mình, đã được vạch ra từ ngày mới bước chân vào ngưỡng cửa Trung học. Điều này không là sự thổi phồng quá đáng. Mỗi tháng, ít ra là một lần, anh ta về lại quê nhà, phát tiền cho mấy đứa trẻ con nghèo khổ, cho tiền người già, kẻ đau yếu. Ngoài ra, anh còn bỏ tiền xây một số cầu, để bà con có đường đi lại thuận tiện, ngang qua những kinh rạch trong làng, nơi quê của anh ta.

Xe rẽ ra đầu cầu, nhắm hướng Sài Gòn trực chỉ. Trên đường về, giòng người và xe vẫn bình thản trôi nhanh. Duy trên Xe, mọi người vẫn còn băn khoăn về trường hợp của Việt Khang. Bản nhạc, dĩ nhiên, do anh ta làm lấy. Nhưng, mục đích, như mẹ của anh ta kể lại là, anh ấy nói, nếu không đưa lên mạng thì làm ra để làm gì. Nhưng mọi người vẫn thắc mắc về cái điểm tựa để "mặt phẳng" bản nhạc của anh có sức đẩy tới. Nếu bản nhạc chỉ như hòn đá to, gây một tiếng "đùng" to lớn, làm sóng lan tỏa chốc lát rồi lụi tàn...điều đó cũng nên, nhưng không hoàn toàn tạo nên chiến thắng tối hậu, quyết định. Riêng tôi, mong rằng, các bạn trong nhóm, sau chuyến đi thăm một người vì tương lai đất nước, sẽ bằng mọi cách phổ biến tấm gương này đến nhiều người khác.


Đặng Quang Chính
Sài Gòn 30.01.2013
21:00

chuongd
02-02-2013, 08:56 AM
Hòn đá (2)

Hôm nay, gần 14:00, một buổi trưa không nóng lắm, chúng tôi lại lần nữa, ngồi đợi anh bạn trong xe, trên đường Nguyễn Văn Nguyễn. Một lần nữa, mỗi người mỗi ý về việc làm của anh ấy. Dù thuận ngược thế nào, ai nấy cũng cho rằng, "cai xẩy nẩy cái ung" là chuyện không ngờ trước được.

Ở một xã hội khác, nơi đó luật pháp được thi hành một cách đúng mức, vẫn còn những tình trạng trục trặc kỹ thuật trong khi thi hành công vụ; huống hồ tại một xứ mà nguyên tắc "Thà bắt lầm hơn thả lầm" là kim chỉ nam thì những rủi ro ấy còn nhiều hơn không biết bao lần !....

Đan cử thí dụ chỉ là cái tên đường này cũng đủ. Ông N.V.Nguyễn là Giám đốc Phòng thông tin Nam bộ, có lúc là một nhân vật chủ chốt, cùng với ông Huỳnh Văn Tiểng, có chân trong đảng xã hội (hay dân chủ) gì đó của chính phủ CS miền Bắc. Có tên đảng để làm vật trang điểm cho chế độ. Chính ông Nguyễn Văn Trấn, biệt danh con hùm xám Mỹ Tho của đảng CS, đã vang danh một thời, đến đời chính quyền CS sau năm 1975, còn bị "bịt mồm", không được quyền ra báo...nói chi đến loại nhân quyền gì khác hơn nữa.

Thời gian chờ đợi lần này không lâu như lần rồi. Nhưng, khi anh bạn trở lại xe, lần nữa lại làm những người trong xe hơi bị "sốc" !. Anh ta ra cùng với mẹ của Việt Khang. Tôi ngồi cùng băng ghế với tài xế đành đứng ra chào hỏi với người khách không hẹn trước. Anh bạn, bà ấy và tôi, sau vài câu trao đổi, đành chia tay. Mong sao, giống như câu tôi đã nói, Việt Khang sẽ sớm đoàn tụ với gia đình. Câu này cũng bất chợt đến như việc mẹ Việt Khang và anh bạn cùng nhau, trong nhà đi đến chổ đậu xe.

Đường về Sài Gòn, không khí bớt oi bức. Có lẽ vì tiết xuân đã đến. Ngày mai là ngày cúng ông Táo. Nhưng hôm nay, anh bạn đã làm một việc giống như ông già Noel vào lễ Giáng sinh, khi đưa cho mẹ Việt Khang một túi kẹo khá lớn, nói chị ấy phân phát cho trẻ em trong xóm. Đến bao giờ mọi người đến với nhau bằng niềm vui, thay vì theo dõi, điều tra và bắt giam người khác. Nhất là những hành động bắt giam này không dành cho giặc thù phương Bắc mà dành cho những người dân yêu nước của mình ..?!


Đặng Quang Chính
02.02.2013
23:53

chuongd
02-02-2013, 11:45 PM
Người đồng hương

Định ghé nhà anh bạn "ném đá" để cho anh ta và những người bạn thường đến nhà, xem lại đoạn video thâu ngày hôm qua ...nhưng, đỗ xịt trước nhà là một anh bạn khác của anh ta. Không biết anh này có phải là người đồng hương hay không ...nhưng chắc chắn là quen với anh chủ nhà khá lâu.

Ai cũng có nhận xét trên, bởi anh ta vừa để cặp xuống là lôi ra một xấp giấy, trông thoáng qua tôi cũng biết là anh muốn phổ biến điều gì có liên quan đến chữ Hán. Tôi chợt nhớ đến anh bạn của chủ nhà mà vài năm trước đây, tôi đã đặt tên là "Nguyên cục". Nhưng, khuôn mặt hơi khác. Có lẽ năm tháng đã tạo nên sự đổi thay đó. Chợt loáng thoáng nghe những người đã ngồi trong bàn nhắc đến bằng cấp của anh. Anh ta trả lời đó chỉ là "cần câu cơm". Nghe anh ta nói, tôi có cảm tình ngay ...vì biết anh này nhận chân được giá trị thật của bằng cấp.

Người nào đó hỏi anh ta học thêm chữ Hán để làm gì. Câu trả lời của anh ta là, sau khi hưu trí, đó là cách để anh ta trau dồi thêm kiến thức. Trau đổi với những người trong nhóm một lúc, "thân phận" anh được vẽ ra rõ hơn. Anh ấy, thoạt đầu học Đại học khoa học, rồi học thêm Văn Khoa năm 1969 (không biết có tốt nghiệp không ...?). Rõ ràng đây là loại "văn" và "võ" song toàn; có nghĩa là, đã hấp thu được hai ngành khoa học, xã hội nhân văn và khoa học tự nhiên. Khi đưa xấp thơ bằng chữ Hán (in roneo cẩn thận) anh ấy nói là làm cho vui, tặng bạn nhân dịp cuối năm. Ai dè, ông ngồi bên cạnh anh ấy là dân Việt gốc Hoa. Mới xem qua, anh này nhận thấy có ít nhất 2 lỗi về cách dùng chữ.

Nhưng, từ đầu đến lúc bước ra khỏi nhà, anh bạn gốc Tàu không biết nói gì hơn. Anh "trí thức song toàn" nói huyên thuyện. Người ngồi bên cạnh tôi nói cho hay là, năm nào gần tết, anh ta cũng ghé đến đây, đưa ra một xấp thơ ...và diễn thuyết liên miên. Dĩ nhiên không có gì sai hoàn toàn ...và cũng không có gì hoàn toàn đúng. Chẳng hạn, anh ấy nói, cách mạng là sự nghiệp của quần chúng (chắc lập lại bài học của những anh xuất thân từ trường Đảng)...nhưng, có quần chúng nào hoàn toàn tự phát mà đưa cuộc cách mạng đến thành công. Nếu điều này đúng hoàn toàn, nhà nước bây giờ không có ngày hôm nay để gọi là kỷ niệm ngày thành lập đảng 03.02 !....Đại khái, những điều anh đưa ra hoặc biện giải khi bị chất vấn, đều có nét đặc trưng tương tự. Lấp lững giữa lý thuyết và thực tế.

Nhưng, có điều anh ta nói đúng (dù điều nói đúng đó chỉ lập lại những điều của những anh cán bộ cáp cao). Chừng hai ba thế hệ nữa, những gì vướng mắc hiện nay sẽ được giải tỏa. Bởi, lớp trẻ tương lai sẽ có quyền tự do quyết định đường hướng của đất nước. Cũng lấp lững giữa lý thuyết và thực tế !!...Bởi đường hướng của Đảng là "trồng ngưởi trăm năm" và chỉ cần "hồng hơn chuyên" ...thì không có tuổi trẻ nào được tự do xây dựng đường hướng tương lai cho đất nước. Trừ khi, đảng CS bị giải tán hoặc chấp nhận thi đua với các đảng phái khác. Có thể họ sẽ quên chuyện cũ mà thôi (quên vì thời gian trôi qua đã đành ...mà quên còn vì không thể tìm hiểu những gì khác hơn những điều Bác và Đảng đã đưa ra)

Tội nghiệp cho anh trí thức "song toàn" này. Vì đứng giữa lý thuyết và thực tế, nên anh ta bị chất vấn, hết người này đến người khác. Có lúc anh ta nóng giận (hay tại căn bệnh Parkinson của anh ấy), tay cầm tách cà phê run lên thấy rõ và cà phê bị hất tung ra ngoài. Tôi đoán thế, vì nếu bị cao huyết áp, có lẽ anh đã đi đứt từ lâu rồi. Bởi anh cho biết, anh đã từng thảo luận với nhiều nhóm; trong đó có nhóm hay tập trung phía sau nhà thờ Đức bà (hay Dinh Độc lập).

Trước năm 1975, có tác giả tên Vũ Tài Lục, ra cuốn sách: "Thân phận trí thức" (hay có tựa tương tự). Tôi chưa có dịp xem ...nhưng nói thật, nghiệm trong thực tế là đủ rồi. Xem sách, may ra, có nhiều ít trường hợp để lấy làm thí dụ cho những ông trí thức "lý thuyết" ...bởi vì quá nhiễm từ chương, nên nếu người khác không dẫn chứng bằng sách, hay bằng lời nói của các triết gia (chẳng hạn) ...các ông trí thức "song toàn" không chấp nhận. Các ông trí thực loại này chỉ đứng ngã ba đường và gần như suốt đời chẳng làm nên "cơm cháo" gì cả trong việc cải tạo xã hội, nói cạn hơn là không làm được việc chính trị. Các ông trí thức thời cơ như Nguyễn Hữu Thọ, Huỳnh Tấn Phát ...xem ra không chừng còn có giá trị hơn mấy ông "trí thức song toàn" này !!....

Những ông trí thức kiểu này, không thể bàn luận gì với các đồng chí tốt nghiệp trường Đảng. Hoặc nếu có thể, họ cũng khó có thể tìm thấy sự dung hòa trong việc thảo luận, dù cả vởi người đồng hương.


ĐQC
03.02.2013
14:33

chuongd
02-12-2013, 06:20 PM
Hèn gì ...

Đột nhiên tôi được người em nhắn lại là anh bạn cùng trường Sĩ quan khi xưa mời tiệc cuối năm. Mấy hôm nay, ăn tết dưới quê vợ, cũng ăn tiệc ...và đã thấy được vài chuyện đời của cái xã hội "Xạo hết chổ nói" (Xã hội chủ nghĩa) lai căng tư bản chủ nghĩa. Nên, tuy không hào hứng lắm ..nhưng do tò mò, tôi cũng nhận lời.

Khi xưa, cùng đại đội sinh viên sĩ quan, anh chàng đã ốm trông rõ vẻ thư sinh. Nay, có mập hơn đôi chút, nhưng không ai cho rằng đó là người có xương có thịt. Ba giai đoạn đổi đời không làm anh ta thay đổi dáng vẻ bên ngoài. Chắc đây là một anh CS chuyên chính thứ thiệt (?)!...

- Lâu nay có gặp Tánh không ....?
- Hắn trong Thành đoàn không lâu ...rồi nhảy ra làm kinh tế

Lúc cùng đoàn người di tản, rời Qui Nhơn đến Cam Ranh, rồi xuôi nam, tôi đã gặp lại hai anh chàng tại Bình Tân. Hai ông huấn luyện viên trường sĩ quan hiện dịch Đà Lạt, không biết đã rời khỏi trường khi nào, về đến nơi này. Lúc gặp lại tại Sài Gòn, sau biến cố 30.04.75, tôi bất ngờ suýt té. Hai ông nằm trong Cục Binh vận.

- Khi đổi mới anh ta (chủ nhà) cũng có lúc là Giám đốc một công ty máy vi tính. Người bên cạnh tôi cho biết
- Chắc làm ăn cũng khấm khá ...cơ ngơi này cũng bộn tiền
- Của bên vợ ...Có ngụy trang gì thì không biết. Nhưng thật ra, nếu theo anh Sáu triệt để (Võ Văn Kiệt) chắc bây giờ còn khá hơn nhiều. Anh nhớ không ...ngoài các chức vụ trong Đảng và trong chính quyền, thời ấy Sáu Dân còn là Tổng đoàn trưởng (danh dự) Tổng đoàn Thanh niên Xung Phong thành phố ...
- Thanh niên xung phong thì ăn cái gì ..?
- Đủ thứ ...các nông trường mẫu quanh thành phố thời bấy giờ như Phạm văn Cội, Lê minh Xuân được cấp kinh phí rất nhiều để thực hiện, hầu đem ra làm mẫu cho các đoàn quốc tế đến tham quan ..
- "Thời đó đâu dễ gì mua gian bán lận ...". Tôi gợi ý
- Chuyện đó một phần ...anh không biết Thành đoàn là nơi để các "mầm non" của Đảng đi lên sao .?. Thời đó Nguyễn Minh Triết cũng hoạt động trong Thành Đoàn. Bây giờ, cũng thế. Con của Nguyễn Bá Thanh ngoài Đà Nẵng hiện là bí thư Tỉnh đoàn ngoài đó ...nếu không thay cha, cũng sẽ nắm chức vụ cao cấp tại các tỉnh khác, hoặc sẽ có một chức vụ cao cấp nào đó, ở trung ương ngoài Hà Nội.

Một khách khác đến hơi trễ, mặt sần sần đỏ. Có lẽ anh chàng cũng đã nhậu ở một nơi nào khác, trước khi đến đây. Tướng người cứng chắc, trông vẽ võ biền. Quả thật, khi được giới thiệu mới biết ra anh chàng là Giám đốc một công ty bảo vệ. Qua câu chuyện, đôi người biết thêm là anh hùng Săn bắt cướp nổi tiếng trước đây một thời, Đoàn Minh Ngọc (?), cũng lập ra một công ty bảo vệ. Gần như hầu hết các anh công an hưu trí đều khoái làm dịch vụ này. Vừa đúng tay nghề lại vừa không bỏ vốn ban đầu bao nhiêu ....

- "Sao lương hưu của ngành công an cao quá vậy ...?". Cô giáo, bạn em gái chủ nhà ngạc nhiên
- Cô ngây thơ thật. Lương khởi điểm của ngành này đã bằng lương cô giáo đã dạy học được 5(7) năm. Anh khách mới đến, trả lời
- "Nhà nhà công an ...cả nước công an mà". Một anh ngồi trong góc đối diện, có lẽ cũng ở ngành công anh, cười ha hả có vẻ khoái trí ...

Lại một khách mới bước vào. Anh chàng này trông tướng tá không võ biền như anh vừa rồi. Nhưng, nét mặt anh chàng có vẻ ngầu ...và giọng nói cùng cách nói, không cần anh ta đã uống rượu, cũng y chang như thế. Qua giới thiệu, anh chàng làm ở Bộ tư lệnh quân sự thành phố. Không biết học lực tới đâu, nhưng y như là: "cha truyền con nối". Giống như "Kim jun iu" gì đó là Chủ tịch nước bên Bắc Hàn.

- "Anh ra khách sạn nhà hàng này bao lâu rồi ..". Anh "quân sự" hỏi.
- Gần 2 năm ..
- Mong sao nó bền lâu ...để anh em thỉnh thoảng có nơi nhậu nhẹt cũng tốt. Hồi Chánh Tín ra quán ...em cứ đến ủng hộ hoài.
- Chánh Tín ca sĩ ..có phải không?. Một người hỏi
- Sau này làm phim trường đó ...
- Đi hát mà cũng giàu dữ !...
- Cái đó không biết ...Nhưng, Tín là cậu ruột của Nguyễn Tấn Dũng đó.
- "Thiệt không ..!?." Nhiều người hỏi.

Thế mà lời đồn đãi cứ y như thật. Họ nói rằng, khi được phỏng vấn để đi Mỹ diện gia đình đoàn tụ, Chánh Tín bị bác đơn, vì người phỏng vấn nói rằng, Chánh Tín là Trung tá Việt Cộng Nguyễn Thành Luân (Trong phim "Ván bài lật ngữa")

- Hồi đó nhà em đối diện nhà Chánh Tín mà.
- "Nghe nói Tín có làm 2 phim ma ..". Ai đó hỏi
- Không thành công..
- Phải chi anh hồi đó theo Chánh Tín đóng phim ...
- "Tín có nói với em, nếu em đóng phim ma, khỏi cần hóa trang mà". Anh "quân sự" nói xong, cười hà hà, có vẻ khoái trí.

Chánh Tín là rể ông Trung tá Đầy. Ông này có lúc làm Quân trấn trưởng Biệt khu Sài Gòn- Gia định, trước năm 75. Vợ sau của ông ta là bà Út Bạch Lan (thì phải) -tôi không giỏi nhớ về các ca sĩ, tài tử sân khấu -. Có ông con rể thuộc gia đình Cách Mạng nòi, ông Đầy, đôi lúc, dù vô tình, cũng giúp họ phần nào trong việc khui phá những ý đồ quân sự trong thành phố Sài Gòn trước kia. Hèn gì !...không trách được tại sao chính phủ VNCH bị đánh đổ!!...

Nhìn quanh, ai cũng là Cách mạng thứ thiệt. Tôi, dù bạn của chủ nhà, cũng chẳng dính líu dây mơ rễ má. Câu chuyện cứ xoay quanh việc làm ăn của những người đương có thế thần. Chuyện nói đến đáng giá trị cả tỉ trở lên. Chuyện nào cũng quanh co, khuất lấp, cũng có tay trong tay ngoài, cũng dựa vào thế lực của các ông Bí thư này khác. Công nhân, vào trước tết, có nơi hồi hộp trông được lãnh lương tháng 13 mà đến mãi trước tết hai ba ngày mới được giải quyết. Nhưng, bọn cầm quyền thì đâu cần lương tháng 13. Ngày nào họ cũng được "lì xì" ...nên cứ muốn làm đầy tớ nhân dân mãi mãi. Hèn gì !...nghe nói đến đa đảng, bọn cầm quyền không thể nào chấp nhận. Tôi, cũng như bao nhiêu người khác, là "ông chủ" bất đắt dĩ được phong cấp, cảm thấy xa lạ với không khí này, nên từ biệt ra về:, dù bữa tiệc mới bắt đầu không lâu.


Đặng Quang Chính
Sài Gòn 13.02.2013
07:28

chuongd
02-20-2013, 02:16 AM
Xẻ thịt

Anh bạn tôi quan tâm và lo ngại cho nền giáo dục của nước nhà trong tương lai nên quyết định mở trường dạy học. Từ lúc nộp đơn ...đến khi khởi công xây dựng cho đến nay, đã hơn 4 năm, nhưng công việc vẫn ì ạch. Không biết có phải những cơ quan có chức năng muốn vắt kiệt tài chánh của anh này như tình trạng con bò bị vắt sữa;hay tệ hơn, muốn xẻ thịt con bò này.

- "Công việc còn trở ngại gì nữa không ..?". Tôi hỏi
- Còn phải qua giai đoạn hoàn công (?)..
- Tốn tiền không ..?
- Ít nhất 400 triệu.

Không phải anh ta không biết đến "thủ tục đầu tiên". Nhưng, một số người cũ trong ban ngành thuộc Phòng Giáo dục, có liên quan đến công việc của anh đã về hưu hay thuyên chuyển đi nơi khác ...nên có một số giai đoạn phải được làm lại. Chỉ việc giải thích tên trường cũng mất một số thời gian. Có thể họ cho rằng, tên trường có vẻ lai Tàu. Có thể họ muốn anh ta dùng phương châm: "Tôn sư trọng đạo", chứ không dùng câu: "Tiên học lễ, hậu học văn"; nghe như có hơi hám ảnh hưởng của nền giáo dục trước năm 1975 ..(?)!.

Rồi nguyên tắc: "Tri hành hợp nhất" nữa. Sao có vẻ lai căng cái gì đó của Vạn thế sư biểu (Đức Khổng Tử) bên Trung Quốc. Người có quyền hành, cầm trịch trong tay, nói sao không được. Một anh bạn khác, làm ở Sở Giáo dục, nói về ảnh hưởng của Trung Quốc, đã thuật lại rằng, hôm khai giảng một Trung tâm giáo dục của người Tàu Đài Loan đã bị đình hoãn. Lý do: Tòa Đại sứ Trung quốc đã "làm việc" với Ủy ban Nhân Dân thành phố sao đó ...và việc đình hoãn dẫn đến việc trường đó trở thành một nơi như là một trường dạy chữ Hán mà thôi.

Ảnh hưởng trước nhất của người Tàu đối với nhà nước này được thấy rõ trong lãnh vực kinh tế. Hàng lậu, thực phẩm độc hại được đưa vào nước bằng đủ cách thế. Về văn hóa, những học viện Đức Khổng Phu Tử được thiết lập tại Hà Nội và những thành phố lớn (cùng cách thức này tại các quốc gia khác, trong đó có Mỹ). Hai ảnh hưởng này, cái nào cũng có tác hại lâu dài!. Người Việt hiện nay không ưa gì lối xâm lăng của Tàu theo kiểu đó. Nếu nguồn tin bị rò rỉ của Wikileak là đúng, chúng ta chuẩn bị trở thành một quận huyện tự trị của Tàu vào năm 2030.

Nhưng một hình thái xâm lăng khác, tuy âm thầm, nhưng không kém phần nguy hiểm. Người Hàn quốc có hơn 90.000 người thường trú tại TP.HCM. Họ là những ông chủ lớn, chủ nhỏ trong tất cả các ngành nghề. Đồng tiền của họ không mẻ đi một cắc, bởi, cho đến dịch vụ tầm thường nhất như ăn uống, cắt tóc cũng có người của họ kinh doanh. Những năm gần đây, các cuộc kết hợp hôn nhân ngay tại VN đã thành hình. Gia đình kiểu mới này có đủ loại, từ trẻ đến già, từ nghèo đến cả giai cấp có tiền. Có một số người Hàn đã là sở hữu chủ những trang trại 30(40) mẫu.

Trong tương lai không xa, đất nước Việt Nam chúng ta sẽ bị banh thây xẻ thịt....sau khi đã được vắt sữa đến kiệt quệ!. Ngôi trường của anh bạn không biết có chung số phận như Trung tâm văn hóa người Đài Loan hay không; điều này chưa có gì chắc chắn. Nhưng, hiện tượng xâm lăng của anh bạn láng giềng Trung Quốc và xa hơn một chút là Hàn quốc, là điều gần như chắc chắn. Hiện tượng phanh thây xẻ thịt không là điều đáng ngạc nhiên khi mà giới lãnh đạo chủ chốt của đất nước là đảng CS, đã hợp đồng nhượng hàng trăm mẫu rừng ở biên giới phía Bắc cho Tàu khai thác; đã bán đi đảo Trường Sa, Hoàng sa và chấp thuận cho các xí nghiệp người Tàu được thiếp lập khắp nơi trên lãnh thổ.


Đặng Quang Chính
Sài Gòn 20.02.2013
17:06

chuongd
02-21-2013, 06:21 AM
Vô cảm

Bàn ăn có khoảng hơn 10 người, trong đó có ba người phụ nữ. Những người nữ này là vợ của ba ông trong nhóm. Cả nhóm, nếu gọi vui, chúng ta có thể nói họ là những người "Trí thức không yêu nước". Bởi, sau năm 75, họ vẫn tiếp tục dạy tại các trường Trung học cấp 3 (trước 75 được gọi là Trung học đệ nhị cấp), nhưng không vào cái Hội được gọi là" Hội trí thức yêu nước"; một Hội trực thuộc Mặt Trận Tổ Quốc thành phố. Bây giờ, tất cả đều "mất dạy". Nói đúng hơn, họ đều hưu trí cả. Mỗi tuần họ gặp nhau một lần. Đề tài lôi kéo họ vẫn là những vấn đề thời sự.

Góc bên phải tôi, các bà bàn chuyện riêng tư nào đó mà vì ngồi hơi xa nên tôi không nghe rõ. Nhưng, cánh đàn ông bên phải của họ, dù không lớn tiếng vẫn lọt vào tai tôi

- Uống gì mà cả bụm thuốc vậy?. Một anh hỏi
- Đã nói là như xe cũ mà ..
- Anh muốn trường sinh bất tử hả?..
- Anh nhớ anh Công không?. Trước khi chết vẫn nói như trối rằng, mình cố sống chờ ngày Cộng Sản sụp đổ ..nhưng, ai ngờ, mình đi trước nó. Tôi chỉ chờ ngày đó xảy ra ...rồi nhắm mắt cũng hài lòng.

Nhóm đàn ông bên trái tôi thì xoay quanh câu chuyện về người nhạc sĩ đã sáng tác bài "Anh là ai"
- "Mẹ của Việt Khang cũng không vừa đâu". Khi tôi nói ý rằng, phải dùng chữ "Sau" trong câu " ...(sau) ngày tàn khói lửa", bà ấy nói ngay là, như thế không vần điệu.
- Bà ấy lớn tuổi chưa ..?
- Ngoài 50 tuổi. Tên Vân. Bà ta có cho tôi số điện thoại của bà ấy ....(nói đến đây, anh "ném đá" lôi ra điện thoại cầm tay, bấm ra cho người ngồi cạnh xem). Cũng may cho Việt Khang. Bà ngoại hơi lẫn nên đỡ đau khổ về đứa cháu của mình.!...
- Anh không sợ họ theo dõi à ..?
- "Ai cũng chết có một lần ..". anh "ném đá" trả lời
- "Nhiều người bây giờ vô cảm lắm!...". Nhận xét được đưa ra từ một anh còn dạy tư Anh văn tại nhà anh ấy.

Anh này có lần đã khoe với tôi rằng, anh ấy dạy tư, mỗi tháng kiếm được vài ngàn đô. Bây giờ anh ấy "phang" một câu như thế khiến tôi không khỏi thắc mắc rằng, anh ấy có hiểu chính xác loại tiếng Việt mới được sáng chế sau ngày 30.04.75 không. Tôi xa quê hương đã khá lâu nên không thạo về việc dùng các từ "khủng" (cũng chữ của nền văn hoá mới)...hiện nay.

- Tôi phải về sớm, các cậu cứ tiếp tục ngồi chơi ...Đến giờ dạy rồi ...
Anh ta vừa nói, vừa ra hiệu cho anh "ném đá" đưa anh tiền đi "xe ôm" về nhà. Ai nấy đều bật cười. Dù cách "bòn rút" anh bạn "đại gia" của anh ta có vẻ khôi hài ...nhưng có lẽ mỗi người cười theo một kiểu khác nhau. Nếu không đến giờ dạy học, biết đâu anh ấy cũng ra về, vì e rằng bàn chuyện "quốc sự" nơi công cộng là điều nên tránh. Ai cũng phải lo cơm áo gạo tiền. Ngoài ra, cũng không có ai tự mình muốn bị một họng súng kê vào đầu...nhưng, để loại tâm trạng vô cảm khỏi con người của mình, có lẽ mỗi người cũng có một cách khác nhau.

Tôi hỏi với theo cho vui, "vô cảm" theo nghĩa tiếng Anh là gì. "Insensitive". Anh ấy không chỉ trả lời nhanh chóng, còn nói thêm: "Nghề của chàng mà!". Tôi chợt nhớ đến chữ "non-empathy". Không biết chữ nào chính xác hơn. Vì có lần tôi nghe có người cười về lối dịch "Biển dâu" là "Sea of strawberry". Nhưng điều quan trọng nhất là, khi hiểu rõ ý nghĩa của một chữ, một nội dung sự việc chính trị nào đó, việc thực hiện mới có giá tri. Tri hành phải hợp nhất. Đó là bài học căn bản từ xưa đến nay.


Đặng Quang Chính
Sài Gòn 21.02.2013
20:51

chuongd
02-22-2013, 09:00 AM
Nhậy cảm

Lầu trệt căn nhà của gia đình đã được cho một nhóm bạn trẻ mướn để mở quán cà phê nên tôi không phải dùng chuông cửa ...hay phải dùng điện thoại cầm tay, gọi người nhà xuống mở cửa. Một bạn thanh niên còn ngồi ngoài hàng hiên trước nhà, đang phì phà điếu thuốc, với một lon nước ngọt đặt trước mặt. Người gọn nhỏ, trông thêm phần lanh lợi với đôi kính cận đeo hơi trễ trên khuôn mặt.

- "Chưa ngủ sao..?". Tôi hỏi vì thấy quán thường đóng cửa sau 23:00
- Cháu ngủ trễ đã quen
- Thường là mấy giờ?
- Sau một giờ là thường...

Anh chàng pha chế thức uống, tuy ngành học không dinh dáng gì đến việc làm. Dân Ba Mê Thuột xuống Sài Gòn học ...rồi cùng các bạn ra quán, chắc để giữ chân thường trú tại thành phố này.

- Ở trên đó, một gia đình hai vợ chồng với hai đứa con, có một mẫu vườn ...sống có đủ không?
- Tàm tạm ...hơn nữa, tùy thuộc vào loại cây trồng. Gia đình cháu có chưa được chín công
- Sao chú nghe nói có người có đôi ba chục mẫu ..?
- Lúc còn học trong trường, cháu có người bạn, cha anh ta là cựu bí thư tỉnh ủy tỉnh Bình Phước. Gia đình đó có đến hàng trăm mẫu cao su...
- Cha một học trò tư gia của vợ chú cũng có hàng trăm mẫu ...nhưng đó là trước ngày 30.04.75. Sau ngày này, nghe nói họ chia đất rồi đưa vào Hợp tác xã ...nên làm gì có người có đến số đất như thế.
- Chuyện họ tích lũy của cải ra sao không biết ...nhưng chú cũng rõ, cán bộ nhà nước lương ra sao ...và cơ ngơi ra sao rồi mà !...Lương giỏi lắm 30(40) triệu/tháng mà tài sản ước tính cả ngàn tỉ trở lên thì đúng là chuyện khó tin nhưng có thật.

Rồi qua câu chuyện, chuyện gia đình ...chuyện bản thân được anh ta kể lại có vẻ thành thật. Sẵn trớn, tôi hỏi thêm một số chuyện thời sự. Hóa ra! ...đừng nói thanh niên ngày nay, đặc biệt tại thành phố lớn, không biết gì về các sự kiện chính trị. Nhưng, cũng nên thông cảm khi thấy họ "nhai lại" các khẩu hiệu tuyên truyền của nhà nước. Vì, những điều đó lọt vô tiềm thức của họ lúc nào chính họ cũng không biết. (Chẳng hạn, gần như đại đa số người dân đều nói như nằm lòng nhóm chữ "Sau ngày Giải phóng"). Khi nói về những sai lầm của nhà nước, anh ta cho rằng, cán bộ thừa hành làm sai, chứ chủ trương ở trên bao giờ cũng đúng ...Rồi những việc khác, cũng có những câu của nhà nước đã đăng đi đăng lại trên mặt báo....được anh ta nhắc lại. Có điều nhóm chữ "Diễn biến hòa bình" chưa được nhắc đến. Tuy nhiên, có những sự kiện được anh chàng phê bình với giọng dịu xuống, đến tưởng chừng người ngồi bên cạnh tôi cũng không nghe được.

- Có biết vụ Việt Khang không ..?
- .........(âm thanh quá nhỏ, vừa là do anh ấy không nói lớn vừa do tiếng xe gắn máy đỗ xịch trước mặt chúng tôi)
- "Chú cho hỏi, văn phòng công an phường ở đâu...". Một trong hai thanh niên lên tiếng

Sau khi chỉ đường và khi hai thanh niên đã chạy xe, rời khỏi nơi tôi đang đứng, tôi nhận ra rằng, cậu thanh niên nói chuyện với tôi nãy giờ cũng đã biến đi đâu rồi. Tôi chợt nhớ đến đoạn trao đổi ngắn với một anh cấp tá công an, đã chuyển sang làm bên ngành du lịch. Khi anh ta khoe về đường mòn Hồ Chí Minh đã được nâng cấp như thế nào, tôi hỏi về vị trí của quặng Bauxit, đã được người Tàu khai thác ở Cao nguyên, nằm ở đâu. Anh ta nói ngay, ý rằng, đó là vấn đề nhậy cảm ..nhưng chính phủ đang có hướng giải quyết (?). Còn anh thanh niên làm ở quán cà phê, vì là dân đen, nên đã giải quyết câu hỏi có tính nhậy cảm của tôi bằng cách lủi nhanh vào bên trong quán!.


ĐQC
22.02.2013
23:45

nvhn
02-22-2013, 09:41 AM
Hòn đá



– Tội nghiệp quá !...Vợ Việt Khang đã đưa đứa con bị bệnh về ở với ngoại của nó. Mẹ Việt Khang nói thêm, cũng may là bà ngoại của Việt Khang đã bị bệnh lãng trí; nếu không, chắc bà ta không chịu nổi sự đau khổ như thế này. Anh bạn "Trí vận" của chúng tôi thuật ngay điều này khi xe vừa rời địa điểm.
– Có biết Việt Khang đang bị giam ở đâu không?
– Đang bị giam ở Bố Lá. Sau tết sẽ bị đưa về Hàm Tân
– Bà mẹ Việt Khang có hỏi anh gì không?
– Bà ấy có hỏi tôi từ đâu đến...Tôi có nói là tôi từ thành phố Sài Gòn xuống với một số anh em.
– Trước khi ra về, anh có nói gì thêm không...?
– Có gửi một số tiền vì thấy gia đình anh ta nghèo túng quá!...

Sau lần ném đá đuổi rắn ấy, chúng tôi nghiệm ra rằng, để đánh đuổi con vật dữ, cũng như đánh đuổi kẻ thù hung hãn nào đó, phải đánh cả bằng điểm và diện. Không chỉ tạo nên một tiếng vang rồi tắt ngụm mà phải bằng mọi cách, cứ theo khả năng riêng, mỗi người mỗi nhóm...tìm yếu điểm của địch mà nhắm tới, như các miếng đá phẳng mặt được phóng veo veo vào đầu con rắn. Trước đây, chúng ta có "Tiếng bom Sa điện" nhằm thanh toán tên Toàn quyền Pháp hung dữ...nhưng, sau đó, còn có thêm những cuộc nổi loạn khác như của Đội Cấn, của Nguyễn Thái Học..v..v...nên mới tạo được thắng lợi cuối cùng.

– "Mình không khả năng làm được như anh ấy, nhưng tôi sẵn sàng ủng hộ những người làm những việc vì sự công bằng và lẽ phải".

Cái ông giáo sư ngang tàng ngày nào vẫn còn tiếp tục nghiêm chỉnh đi theo con đường ly tưởng của mình, đã được vạch ra từ ngày mới bước chân vào ngưỡng cửa Trung học. Điều này không là sự thổi phồng quá đáng. Mỗi tháng, ít ra là một lần, anh ta về lại quê nhà, phát tiền cho mấy đứa trẻ con nghèo khổ, cho tiền người già, kẻ đau yếu. Ngoài ra, anh còn bỏ tiền xây một số cầu, để bà con có đường đi lại thuận tiện, ngang qua những kinh rạch trong làng, nơi quê của anh ta.

Xe rẽ ra đầu cầu, nhắm hướng Sài Gòn trực chỉ. Trên đường về, giòng người và xe vẫn bình thản trôi nhanh. Duy trên Xe, mọi người vẫn còn băn khoăn về trường hợp của Việt Khang. Bản nhạc, dĩ nhiên, do anh ta làm lấy. Nhưng, mục đích, như mẹ của anh ta kể lại là, anh ấy nói, nếu không đưa lên mạng thì làm ra để làm gì. Nhưng mọi người vẫn thắc mắc về cái điểm tựa để "mặt phẳng" bản nhạc của anh có sức đẩy tới. Nếu bản nhạc chỉ như hòn đá to, gây một tiếng "đùng" to lớn, làm sóng lan tỏa chốc lát rồi lụi tàn...điều đó cũng nên, nhưng không hoàn toàn tạo nên chiến thắng tối hậu, quyết định. Riêng tôi, mong rằng, các bạn trong nhóm, sau chuyến đi thăm một người vì tương lai đất nước, sẽ bằng mọi cách phổ biến tấm gương này đến nhiều người khác.


Đặng Quang Chính
Sài Gòn 30.01.2013
21:00

Chào anh chuongd,


Hôm qua P phá banh máy ở chổ làm, hôm nay dev. Vẫn đang ôm máy mò mẩm sửa :), nên có giờ đọc những bài viết này.


Cám ơn anh đã chia sẻ. :)

nvhn
02-22-2013, 10:03 AM
Xẻ thịt

Anh bạn tôi quan tâm và lo ngại cho nền giáo dục của nước nhà trong tương lai nên quyết định mở trường dạy học. Từ lúc nộp đơn ...đến khi khởi công xây dựng cho đến nay, đã hơn 4 năm, nhưng công việc vẫn ì ạch. Không biết có phải những cơ quan có chức năng muốn vắt kiệt tài chánh của anh này như tình trạng con bò bị vắt sữa;hay tệ hơn, muốn xẻ thịt con bò này.

- "Công việc còn trở ngại gì nữa không ..?". Tôi hỏi
- Còn phải qua giai đoạn hoàn công (?)..
- Tốn tiền không ..?
- Ít nhất 400 triệu.

Không phải anh ta không biết đến "thủ tục đầu tiên". Nhưng, một số người cũ trong ban ngành thuộc Phòng Giáo dục, có liên quan đến công việc của anh đã về hưu hay thuyên chuyển đi nơi khác ...nên có một số giai đoạn phải được làm lại. Chỉ việc giải thích tên trường cũng mất một số thời gian. Có thể họ cho rằng, tên trường có vẻ lai Tàu. Có thể họ muốn anh ta dùng phương châm: "Tôn sư trọng đạo", chứ không dùng câu: "Tiên học lễ, hậu học văn"; nghe như có hơi hám ảnh hưởng của nền giáo dục trước năm 1975 ..(?)!.

Rồi nguyên tắc: "Tri hành hợp nhất" nữa. Sao có vẻ lai căng cái gì đó của Vạn thế sư biểu (Đức Khổng Tử) bên Trung Quốc. Người có quyền hành, cầm trịch trong tay, nói sao không được. Một anh bạn khác, làm ở Sở Giáo dục, nói về ảnh hưởng của Trung Quốc, đã thuật lại rằng, hôm khai giảng một Trung tâm giáo dục của người Tàu Đài Loan đã bị đình hoãn. Lý do: Tòa Đại sứ Trung quốc đã "làm việc" với Ủy ban Nhân Dân thành phố sao đó ...và việc đình hoãn dẫn đến việc trường đó trở thành một nơi như là một trường dạy chữ Hán mà thôi.

Ảnh hưởng trước nhất của người Tàu đối với nhà nước này được thấy rõ trong lãnh vực kinh tế. Hàng lậu, thực phẩm độc hại được đưa vào nước bằng đủ cách thế. Về văn hóa, những học viện Đức Khổng Phu Tử được thiết lập tại Hà Nội và những thành phố lớn (cùng cách thức này tại các quốc gia khác, trong đó có Mỹ). Hai ảnh hưởng này, cái nào cũng có tác hại lâu dài!. Người Việt hiện nay không ưa gì lối xâm lăng của Tàu theo kiểu đó. Nếu nguồn tin bị rò rỉ của Wikileak là đúng, chúng ta chuẩn bị trở thành một quận huyện tự trị của Tàu vào năm 2030.

Nhưng một hình thái xâm lăng khác, tuy âm thầm, nhưng không kém phần nguy hiểm. Người Hàn quốc có hơn 90.000 người thường trú tại TP.HCM. Họ là những ông chủ lớn, chủ nhỏ trong tất cả các ngành nghề. Đồng tiền của họ không mẻ đi một cắc, bởi, cho đến dịch vụ tầm thường nhất như ăn uống, cắt tóc cũng có người của họ kinh doanh. Những năm gần đây, các cuộc kết hợp hôn nhân ngay tại VN đã thành hình. Gia đình kiểu mới này có đủ loại, từ trẻ đến già, từ nghèo đến cả giai cấp có tiền. Có một số người Hàn đã là sở hữu chủ những trang trại 30(40) mẫu.

Trong tương lai không xa, đất nước Việt Nam chúng ta sẽ bị banh thây xẻ thịt....sau khi đã được vắt sữa đến kiệt quệ!. Ngôi trường của anh bạn không biết có chung số phận như Trung tâm văn hóa người Đài Loan hay không; điều này chưa có gì chắc chắn. Nhưng, hiện tượng xâm lăng của anh bạn láng giềng Trung Quốc và xa hơn một chút là Hàn quốc, là điều gần như chắc chắn. Hiện tượng phanh thây xẻ thịt không là điều đáng ngạc nhiên khi mà giới lãnh đạo chủ chốt của đất nước là đảng CS, đã hợp đồng nhượng hàng trăm mẫu rừng ở biên giới phía Bắc cho Tàu khai thác; đã bán đi đảo Trường Sa, Hoàng sa và chấp thuận cho các xí nghiệp người Tàu được thiếp lập khắp nơi trên lãnh thổ.


Đặng Quang Chính
Sài Gòn 20.02.2013
17:06

Đọc bài này, mắt chợt cay. Và nghĩ đến:


"Giờ đây
Việt nam còn hay đã mất
Mà giặc Tàu, ngang tàng trên quê hương ta
Hoàng Trường Sa đã bao người dân vô tội
Chết ngậm ngùi vì tay súng giặc Tàu "

chuongd
02-23-2013, 04:40 AM
NVHN

Có 3 điều sau tôi muốn nói với anh:
- NVHN: có phải là "Người Việt hải ngoại'..?
- Tuy anh lấy bút hiệu "Thợ Né" ...nhưng anh không né những vấn đề mà người khác muốn né !...
- Cám ơn anh đã "chia sẻ" với người viết bài ....và đó là cách anh hỗ trợ cho những người đang cô thế, những người vì
yêu nước, đang nằm trong vòng vây ngục tù của Cộng Sản.


Thân

nvhn
02-23-2013, 06:21 PM
NVHN

Có 3 điều sau tôi muốn nói với anh:
- NVHN: có phải là "Người Việt hải ngoại'..?
- Tuy anh lấy bút hiệu "Thợ Né" ...nhưng anh không né những vấn đề mà người khác muốn né !...
- Cám ơn anh đã "chia sẻ" với người viết bài ....và đó là cách anh hỗ trợ cho những người đang cô thế, những người vì
yêu nước, đang nằm trong vòng vây ngục tù của Cộng Sản.


Thân

Anh chuongd,

Nick NVHN = Nguyễn Vũ Hoài Nam là tên mà cô bạn gái (mối tình học trò - anh theo Ngọ về) đặt cho P, khi P tả oán về nổi nhớ VN những năm đầu sống đời tỵ nạn ngắm tuyết rơi ở Minnesota. P cũng là 1 phần tử người Việt sống ở hải ngoại, nên thỉnh thoảng P cũng dùng nick nvhn với nghĩa người Việt hải ngoại. Và ở Đặc Trưng (phố 3) có một số anh chị diễn giải nvhn như sau:

nvhn = nhiều vợ hống nên (Cả Ngố)
nvhn = người Việt hôi nách (Camel)
nvhn = ngã vào hong né
nvhn = nằm với hai người (tabalo)
nvhn = nhớ về Hà Nội
nvhn = người vốn hồn nhiên

Nói chung muốn diễn giải như thế nào cũng không có gì phiền :) - còn "thợ né" là P tránh những va chạm cãi cọ trên phố qua con chữ, thời gian lên mạng rất ít, nên P không muốn dùng vào chuyên cãi cọ vô bổ đó, nên P né. :)

chuongd
02-25-2013, 07:27 AM
Phản cảm

Ngồi trong xe nhưng chúng tôi cũng kịp nhận ra một pha săn đuổi ngắn. Một trong ba xe gắn máy, chở hai người mặc quần áo như Dân phòng, có hai gậy gỗ kèm dọc hông xe. Họ chận một xe gắn máy khác, trên đó có hai thanh niên. Tất cả tấp lại góc phố, cách xe chúng tôi khoảng hơn 10 mét. Họ dạt vào bên phải, khuất sau căn nhà cuối, như tránh làm tắt nghẽn giao thông nên chúng tôi không biết việc gì xảy ra. Một cảm giác phản ánh lại sự việc đương diễn ra, tức thời như bị bật chốt.

- "Hình như có vụ săn bắt cướp gì đây". Một người trong xe lên tiếng
- Không có giấy tờ, đâu được chặn bắt ai
- Hình như có công an phường đi cùng...
- "Vừa có qui định mới, ai đem theo vật sắc bén như dao, kéo trong người đều có thể bị bắt giữ ..". Một người có vẻ thông thạo lên tiếng.

Kịp nhìn bức hình khá ngộ nghĩnh trên máy iPad, tôi đưa ra cho mọi người xem. Hình chỉ ra một ông nào đó đã đứng tuổi, mặc quần áo các cụ đồ Nho khi xưa, xoay lưng về phía người xem ảnh, đang tiểu tiện vào một bia đá lớn, trên đó ghi hàng chữ, có nội dung là phải biết bảo tồn văn hoá của dân tộc. Cảm nghĩ của những người xem hình, tạo nên những phản ứng rất phản văn hóa

- Cái thằng cha này "đéo" biết văn hoá là cái gì...
- Chắc nó "đéo" biết đọc chữ ...
- Cái xã hội này "đéo' có văn hoá ...nên thằng chả cần gì phải bảo tồn văn hóa

Không có ai trên xe là người miền Bắc, nhưng họ nói theo cách "đéo" có văn hoá của những người trót được sinh ra ở xã hội miền Bắc, chịu sự "trồng người" đặc biệt của đảng CS nhà ta. Bỏ qua việc đi sâu vào tính cách giáo dục "Trung với Đảng, hiếu với dân", chúng ta không biết hai chữ "phản cảm" có được dùng đúng qua hai trường hợp trên hay không ..?!

Nhưng một phản ứng bình thường, chống đối lại hình ảnh không đẹp mắt, đã từng xảy ra. Một đôi dép được sản xuất bên Nepal (?) mà bề mặt của nó có hình Đức Phật đã bị giới Phật tử nhiều nơi lên tiếng phản bác. Hình chậu rửa chân có cờ vàng ba sọc đỏ đã gây xôn xao dư luận khá lâu trước đây, trong Cộng Đồng người Việt hải ngoại. Điều đó chỉ gây bức xúc (lại chữ của mấy ảnh) !...Tuy nhiên, nếu có một vận động viên nữ nào đó, bận quần lót trong khi thi đấu, lại có hình ngôi sao đỏ ngay tại chổ kín, chắc sẽ được nhà nước XHCN "làm việc" đến nơi đến chốn !..

Đâu cần lấy thí dụ xa xôi như trên, việc đoàn người kéo nhau đi tưởng niệm (17.02 vừa qua) ngày xảy ra cuộc chiến với Trung Quốc (năm 1979), bị yêu cầu xoá đi vài chữ gây "phản cảm" trên biểu ngữ, đã nói lên thái độ ươn hèn của chính quyền Nguỵ Cộng sản hiện nay.


ĐQC
Sài Gòn 23.02.2013
23:21

chuongd
03-03-2013, 05:04 AM
Quả cảm

Trời hơi mát nên chúng tôi ngồi ngoài hàng lang một quán cà phê. Quán vắng khách vì chưa xế chiều. Cậu thanh niên cùng đi với chúng tôi, biết rằng tôi đã bị cảm đôi lần trong những ngày qua, nên nói tôi ngồi sát phía trong

- Hôm trước, có lẽ dân phòng tập dợt bắt cướp. Cháu thấy mấy người bị chặn ...mặt mày không có vẻ gì hoảng hốt cả
- Cậu có biết cướp ngày là ai không ..?
- Bác muốn nói các quan Giám đốc, phó Giám đốc tham nhũng, hối lộ ..?
- Cậu có biết cấp nào quản lý các dự án Vinashin, Vinaline ..không?
- Cấp Tổng giám đốc, Bộ trưởng ...
- Xếp của các ông xếp này...?

Ông bạn già ngồi cạnh tôi biết rằng, nếu hỏi tới nữa sẽ nhận được những câu trả lời "né" vấn đề của anh bạn trẻ. ..nên nói luôn

- Nguyễn Tấn Dũng lúc trước là y tá trong quân đội VNCH (một dạng hoạt động "binh vận")....
- Nghe nói các ông lãnh đạo cũng có thành tích dữ dội ...
- "Tôi có một ông bạn là Đại tá chánh văn phòng Bộ tư Lệnh quân đoàn 3, Biên Hòa. Ông này có mặt trong buổi Thượng Tá Tám Hà, đã chiêu hồi, gặp Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu. Ông thuật lại rằng, chính Tám Hà đã nói câu, đừng nghe những gì CS nói mà hãy nhìn kỹ những gì CS làm. Ông nói rõ, các cán binh VC, hoặc bị ép buộc ..hoặc bị kích động, tự xích chân mình vào súng cối, súng phòng không ...Không có ai tự nguyện làm việc đó cả". Anh "Trí vận" bực mình, nói luôn một hơi
- Nghe nói họ cũng chịu đựng nhiều gian khổ trong cuộc chiến ..
- Ông Tám Hà nói, ông ta có 3(4) cán binh phục vụ riêng cho ông ta. Ông ấy, dù trong cuộc hành quân cũng có đủ bơ sữa, rượu, thuốc ...như bất kỳ một thương gia giàu có nào tại Sài Gòn
- Kể ra cũng tội cho những ông, bà liệt sĩ. Tiền cấp dưỡng liệt sĩ, tiền già ...giỏi lắm được chưa đến một triệu một tháng. Còn tiền nợ của những vụ nhũng lạm Vinaship, Vinaline ...lên đến hàng ngàn tỉ đồng, con cháu người dân trả bao giờ cho xong ...

Sau cuộc nói chuyện, trên đường về, tôi ngẫu hứng viết
"Bà có ba bốn người con
Đứa quả cảm ôm mìn lao vào đồn Pháp
Đứa quyết tử "sinh Bắc, tử Nam"
Đứa cảm tử xích chân mình vào súng nặng
Đứa dũng cảm đối đầu quân xâm lăng Trung Cộng

Bây giờ tất cả thành tro
Bọn chúng nhà nước bày trò nhớ ơn
Cuộc chiến xâm lăng ngày xưa
Bây giờ chúng tỏ như chưa có gì
Người đi tưởng niệm bị đì
Dân phòng ngăn chận súng ghì bên hông
Bây giờ mới rõ thật lòng
Thái thú bán nước còn trông mong gì


ĐQC
25.02.2013
17:01

chuongd
03-06-2013, 11:39 PM
CAN ĐẢM


Hôm qua, ngồi trên xe có 6 "ông già" thì hết ba ông có ý kiến rõ ràng. Một ông chống đối ...còn các ông khác im lặng. Dĩ nhiên, im lặng không có nghĩa mấy ông còn lại ủng hộ ý kiến của phe đa số....và im lặng cũng không có nghĩa là sợ mấy ông thuộc phe đa số chỉ trích. Chưa chắc ai can đảm hơn ai ....

- "Anh có thể "tếu" chuyện gì nghe vui vui thì được ...chứ chuyện này anh không nên nói thế". Tôi nói vậy vì một ông bạn cứ nói mãi với nội dung như châm biếm nhạc sĩ Vũ Khang.
- Viêt Khang cũng có thể là người của Việt Tân ..?

Chuyện hay, không đến đảng này hưởng phần. Chuyện dở, đảng này bị mang tiếng. Nói cho ngay ..bởi đảng này có "tì vết" trong thời gian trước.

- "Dù có là người của đảng nào đi nữa ...những người dám lên tiếng phản kháng bọn cầm quyền đều là người can đảm. Dĩ nhiên, đi chung với cả nhóm bạn, người ta ít sợ ma hơn!... ". Một ông khác lên tiếng
- "Thôi ..cho tôi hỏi, anh (người nói hướng về ông già ngồi cạnh tài xế) ..anh có dám gọi phôn đến cô bạn gái anh mới quen không ?...". Ông này, chắc hẳn thấy không khí bàn cãi về vụ Việt Khang quá găng nên chuyển đề tài. Mà đề tài này thì luôn hấp dẫn !...
- Em chỉ biết yêu thôi chẳng biết gì !...Ông ngồi cạnh tài xế trả lời

Anh chàng "thi sĩ" này có nghề chính thức là giáo viên dạy Địa trường nữ Trung học Gia Long sau năm 30.04.1975. Anh này khôn lắm!..(theo ý anh ta kể vài lần) "Chọn dạy Sử để phải bị cà lăm hay sao". Anh này hên lắm! ...bởi, khi hàng năm có những buổi họp mặt Gia Long, anh đều được học trò nhắc đến. Có lần khi họ về thăm Việt Nam, anh được "lì xì", dù lúc đó không phải là ngày Tết. Không chừng tháng 9 năm nay, anh sẽ được học trò lo cho sang thăm nước Úc.

Sáng hôm nay, trước khi làm vệ sinh buổi sáng, anh thuật lại giấc mơ lạ của anh ta. Nội dung là anh có cảm tưởng bị rắc rối sao đó với công an. Anh nói tiếp luôn, có thể những bàn cãi về nhạc sĩ Việt Khang hôm qua đã khiến anh bị ám ảnh. Tôn trọng "can đảm" của anh ta, không ai trong nhóm nhắc về câu chuyện đó trên đường về lại Sài Gòn.

Tôi nói "can đảm" là nói chơi thế thôi. Có ai giống như anh ta, thấy lại câu chuyện nói ban ngày trong giấc mơ của mình. Thần khí mỗi người mỗi khác. Đừng nói tại vì anh ta là người không có thân hình lực lưỡng mà nhát gan. Truyện Đông châu liệt quốc (thì phải) có kể về việc một ông vua chọn dũng sĩ, tìm cách sát hại bạo chúa Tần Thủy Hoàng. Trong mười mấy dũng sĩ được tuyển, chỉ có hai người đạt yêu cầu. Một ông là Kinh Kha và một ông khác, khỏe mạnh không kém. Nhưng, ông kia vì đảm (gan) lược kém ...gặp nguy hiểm, mặt đổi sắc xanh...nên không được chọn.

Người CS chọn đảng viên hay lắm. Tiêu chuẩn: nhiệt tình (tức hăng say, máu nóng). Phần đông những người này gốc là nông dân ...hay công nhân. Chẳng hạn như Đỗ Mười (thiến heo) hay Lê khả Phiêu (?) ..Phan Văn Khải gì đó, dân làm công đồn điền cao su Pháp. Những người đó có gan xông pha, mạo hiểm. Có đảng viên loại này, làm cái gì cũng thành công ..nói chi là làm "ăn cướp" (được làm vua, thua làm giặc). Nhưng, hỡi ôi! ..sau năm 1975, đất nước lao đao khổ sở, bởi "nhiệt tình + ngu dốt = phá hoại".

Ông bạn tôi thuộc loại: Không nhiệt tình + không ngu dốt + không bao giờ đổi sắc mặt (vô cảm?...) = luôn gặp may. Tôi chợt như nghe được vài câu trong bản nhạc
"Giờ đây
Việt Nam còn hay đã mất.
Mà giặc Tàu, ngang tàng trên quê hương ta
Hoàng Trường Sa đã bao người dân vô tội
Chết ngậm ngùi vì tay súng giặc Tàu
(Việt Nam tôi đâu)

Tôi khoái anh bạn "Trí vận" ở chổ, mỗi lần anh nhắc lại câu thơ trong bản nhạc này, lối diễn tả của anh ta, không cần cử chỉ mà như đã thâu gồm nội dung những câu đó

Từng đoàn người đi, chẳng nề chi
Già trẻ gái trai, giơ cao tay
Chống quân xâm lược, chống kẻ nhu nhược
Bán nước Việt Nam

Có lẽ tôi khoái ở chổ, giọng anh ta không còn trong, muốn hét to lên nhưng nghe khàn khàn. Cái khàn khàn đáng yêu của những bô lão trong Hội nghị Diên Hồng xa xưa trong lịch sử dân Việt.

Không biết, nếu trong tương lai, khi Việt Nam trở thành một quận huyện của Tàu, anh bạn "thi sĩ" của tôi có còn gặp may hay không(?!)... vì nhạc sĩ Việt Khang đã cảnh báo rằng:

Tôi không thể ngồi yên
Để đời sau cháu con tôi làm người
Cội nguồn ở đâu?
Khi thế giới nay đã không còn Việt Nam
(Anh là ai)


Đặng Quang Chính




Ghi chú:
Tôi nghe hai bản nhạc trên qua Youtube vài lần, nhưng nhớ như ghi lại ở trên, vì anh bạn "Trí vận" đã ra công, in nhiều bản sao, đưa anh em, mỗi người một bản.

chuongd
03-08-2013, 09:34 PM
Bảo đảm

Ngồi trên xe, nghe anh bạn "Trí vận" nói về vụ Việt Khang và thấy anh đưa tặng cuốn sách : "Bên thắng cuộc" cho người ngồi kế, tôi lại nhớ đến trường hợp điệp viên Phạm Xuân Ẩn. Không ai có được sự bảo đảm rằng, mình là người bạn thân của những người điệp viên loại đó (Nhất là trong một giai đoạn nào đấy, khi mình không biết ra người bạn của mình làm việc trong lãnh vực tình báo) là sẽ được người đó xem như bạn thân ...và tránh được mọi sự bắt bớ, do cơ quan mà anh ấy làm việc tạo nên

- "Tôi đã xem bài viết của anh về anh Hồ Hảo Hớn rồi". Anh bạn "thi sĩ" nói, rồi thêm: "Anh đúng là CS thứ thiệt !.."
- "Tôi đã giã từ nó từ năm 75 rồi ...". Anh "Trí vận" trả lời
- Có những câu anh mượn những nhân vật trong bài viết nói hộ anh ...và có thể, ngược lại, anh nói giùm họ
- Anh nói đúng..

Thoạt đầu, cho tới lúc này, tôi cho rằng anh bạn "thi sĩ" chỉ nói lời lịch sự, đáp lễ lại việc anh bạn đưa bài viết cho anh ta xem (tôi thì chưa làm việc này, dù cũng nhận được một bản tương tự). Nhưng, phần nhận xét cuối cùng khiến tôi nghĩ trái lại.

- "Anh chưa được khách quan lắm!...". Anh "thi sĩ" tiếp: "Anh dùng từ "hắn" để gán cho một cấp tá ngành an ninh, tình báo, khi lấy cung một cán bộ CS thứ thiệt ..là anh gián tiếp lộ ra cho người đọc biết, anh đã đứng về phía bên nào trong nội dung truyện".
- Ừ !...anh nói đúng

Như đã nói, anh bạn "thi sĩ" là người khôn ngoan khi chọn môn Địa (thay vì môn Sử) để tiếp tục dạy học, sau năm 1975. Anh ta cũng "khôn ngoan", nếu không nói là người có nhận xét sắc bén khi đưa ra câu nói trên. Đôi khi, biết đâu, sự sắc bén đó khiến anh ta có sự nhậy cảm cao độ (nếu không nói là "can đảm"?..) khi đã tái hiện trong giấc mơ của anh ta, những điều được nói trong ngày về vụ Việt Khang, những bàn tán về cuốn sách "Bên thắng cuộc"

- Hình như anh Hồ Hảo Hớn không được đặt tên đường ..?
- Lúc đầu là thế ..nhưng, sau này, do bài viết của tôi ...và nhờ ..(ai ..ai đó - người viết không nhớ-) ...vận động, nên rốt cuộc, tên anh ta cũng được đặt tên đường. Anh "Trí vận" nói thêm: "Hôm nào rảnh, tôi sẽ viết một bài về cái chết của Tướng Nguyễn Khoa Nam. Tôi có quen anh ...(người viết quên tên) ...chánh văn phòng ông Nam, người chứng kiến cái chết oai hùng của ông Tướng này. Những cái chết oai hùng....đáng được tuyên dương. Ai cũng là người Việt cả.
- Chắc nay mai ông Ẩn cũng được đặt tên đường ..?

Ông Phạm Xuân Ẩn, sau năm 1975, đã ở ấn suốt một thời gian dài. Nói rõ hơn, ông bị thất sủng. Nói chi tiết là ông đã bị kiểm soát, khi phải ra Bắc học một khóa học, được gọi là "cải tạo tư tưởng" (thực chất là như thế, nhưng nhà nước CS đã gọi bằng từ khác, nghe hay hơn. Giống như trường hợp ho nhốt tù sĩ quan VNCH nhung lại gọi là "cải tạo"). Lý do: vào ngày 30.04, ông Ẩn đã tìm cách đưa Bác sĩ Trần Kim Tuyến (phụ trách an ninh, tình bảo của VNCH) lên máy bay, trốn ra khỏi nước.

Ông này từng nói với vợ con là, khi ông ta chết, đừng chôn chung với những người CS. Nhưng, lúc gần cuối đời, tuổi đã già, không biết bọn nhà nước o bế thế nào ...và phong cho ông ấy cấp tướng. Rồi những bài báo của những tờ báo nhà nước ca ngợi inh ỏi chiến công của ông ta ...Có thể tất cả những điều đó làm ông xiêu lòng, chịu gắn sao tướng, đội cái mũ két rộng hơn cái đầu và lệch một bên, theo tôi, trông như anh hề. Thật tội !.... (*)

- "Chưa biết sao ...nhưng cũng như vụ Nhân văn giai phẩm. Ông nhà nước Nguyễn Minh Triết không biết nghĩ sao, lại phục hồi danh dự một số mấy ông nhà văn đó". Anh "Trí vận" trả lời

Anh bạn "trí vận" không biết có xiêu lòng như ông Ẩn không. Nhưng, nghe nói anh ấy đã được trao bằng Huân chương Kháng chiến gì đó. Tôi chưa hỏi kỹ. Không biết tên trong Huân chương và tên khai sanh, hay tên ngoài đời khi hoạt động, có giống nhau không. Người nhiều tên, có thể cũng có nhiều bộ mặt khác nhau. Như ông Ẩn, còn có tên "Hai Trung" hay Trần Văn Trung. Người làm trong nghề an ninh, tình báo; nhất là phản gián thường như con thò lò, có nhiều mặt. Cách họ xoay trở, đối xử không chỉ giúp họ sinh tồn, đôi khi còn vì quyền lợi vật chất cá nhân nữa.

Điều tôi khâm phục nhất nơi ông Ẩn là cách đối xử có tình người với ông Trần Kim Tuyến. Ông bạn "Trí vận" có thể xiêu lòng theo cách của ông Ẩn. Nhưng tôi mong rằng, trong tình bạn, anh ấy sẽ không phụ lòng những người bạn đã tin cậy nơi anh ta. Trừ anh bạn "thi sĩ". Có thể vì quá sắc xảo trong nhận xét, đến độ nhậy cảm...nên những gì trao đổi với bạn bè, xảy ra trong ngày, đã ám ảnh anh chàng "thi sĩ"qua giấc mơ. Anh ta có lý do để phản ứng như thế, vì làm bạn với những người phản gián, không có sự bảo đảm nào, dù anh là bạn thân của người đó.



Đặng Quang Chính
Oslo 08.03.
2013 13:34




Ghi chú:
Vào Google.com với tên Phạm Xuân Ẩn, sẽ thấy hình và bài viết nói về nhân vật này.

chuongd
03-13-2013, 05:29 AM
Đảm bảo (*)


Tôi nhớ như in sự việc như mới xảy ra hôm qua; dù rằng, thời điểm đó cách nay ít ra cũng hai (ba) tuần rồi. Nhớ chữ "đảm bảo" được dùng theo thói quen của nguời bạn ...và nhớ nội dung sự việc xảy ra ngày hôm đó nữa.

- "Các đồng chí không đảm bảo nguyên tắc phòng cháy chữa cháy đúng mức...". Anh luật sư 30.04 nói thêm: "Yêu cầu Phòng cháy chữa cháy phường, Phòng bảo vệ môi trường lên gặp tôi để làm việc".

- "Anh Việt kiều biết tin này chưa?" ...một người khác, khi hỏi, đã nhìn về phía tôi ...nhưng rồi, chính anh ta nói luôn: "Bà ngoại mấy đứa nhỏ ở nhà, từ Paris, thỉnh thoảng gọi điện về nói chuyện với con cháu. Tối qua, điện thoại reo khoảng 3 giờ sáng ...bà ta cho biết tin là, ở Sài Gòn có vụ nổ"

- "Ở quận 5, giáp cầu Nguyễn Tri Phương, có phải không?". Tôi hỏi thế, vì tối qua, trên đường về nhà, thấy khu vực đó kẹt xe một cách bất thường. Hơn nữa, mục Inbox của tôi đã đầy, không nhận được thêm tin tức gì khác ..!

Theo hai người này thuật lại, vụ nổ đã làm chết cả gia đình, khoảng 6(7) người. Người gây tai nạn thảm khốc đó là một người phụ trách chất nổ của một hãng phim, đã đem đạo cụ về nhà. Anh chàng luật sư năng nổ (hay là "nổ" như mìn, lựu đạn) làm một hơi, từ cấp phường đến cấp Thứ, Bộ trưởng ...cho rằng, tất cả những ban ngành, những nguời, những vị lãnh đạo có liên quan đến vụ nổ, đều phải được "làm việc" đúng mức -nếu tôi là người cấp trên của họ (anh ta nói thêm)- ....Chắc anh ta nhớ đến việc một ông Bộ trưởng Giao thông người Nhật đã từ chức, vì một đoàn xe hỏa đã trật khỏi đường rây, gây tai nạn cho nhiều người

Thấy mọi người nhìn mình cười, anh ta nhấn mạnh, chính anh đã khởi tố ít nhất hai vụ án, làm cho hai cán bộ cấp cao đã bị sa thải. Anh chủ nhà, cựu cán bộ "Trí vận", có thể vì không thích cách "nổ" kiểu này nên nói luôn

- Hôm trước, thằng Trung đến đây, cứ khoe khoang là theo Cách mạng, đã vào trong bưng ...v..v...Tôi hỏi ngay, vậy sau ngày 30.04, anh làm gì, ở đâu..?. Nếu thật sự là cán bộ gốc, ít ra cũng được chức trưởng Phường.
- Nhưng, bây giờ nó cũng làm ký giả tờ báo gì đó ...
- Anh với thằng Trung là đám 30.04, quàng băng đỏ trên cánh tay, chạy theo ăn hôi ...chứ có làm gì lớn chuyện.

Anh luật sư 30.04, bỗng nhiên cảm thấy mình là nạn nhân của vụ "nổ" bằng miệng ...do chính anh ta gây ra, và không biết cách nào để cứu vãn tình thế, đành kiếu từ ra về.

- "Anh nhớ khi về lại bên đó, nói về CS ở bên này..". Anh ấy cười và khều vai tôi
- "Nói cái gì về CS ...anh ta (anh "Trí vận" hướng về tôi) là sĩ quan quân lực VNCH đó". Anh ta từng đối đầu với CS, làm gì lại phải tuyên truyền cho cái chủ nghĩa đó ..
- "Thì nói về cái tệ hại của CS ...". Anh luật sư nói vớt
- "Ê ...không có vụ đó nhé. Mày vừa nói, có chữ nào là "tệ hại" đâu.

Anh "Trí vận" cũng là anh "Ném đá" (đã dẫn nhóm đi thăm gia đình nhạc sĩ Việt Khang) đôi khi cũng tỏ ra là người bộc trực. Tính nói thẳng của anh ta làm sao có thể thích nghi trong một môi trường mánh khoẻ, dùng "phê và tự phê" để bắt mạch, rồi khống chế những đảng viên không thuộc phe cánh của mình. Tính ít nói, trong thời gian làm công tác tình báo, là một ưu điểm. Nhưng, nói thẳng, sau khi các công tác đã được hoàn thành và khi trận địa thắng thua đã ngã ngũ, chỉ làm cho người mang tính cách này một sự thua thiệt trong việc đua chen danh, lợi. Đấy là một trong nhiều lý do khiến anh đã giã từ đảng CS, cái đảng mà vào thời kỳ trước năm 75, anh đã gắn bó một cách nhiệt tình.

Lần đó, anh "Trí vận" xác định đúng con người của tôi với những người bạn của anh ta. Lính của quân lực VNCH, sau năm 1975, bị gọi là ngụy. Gần đây, danh dự của những người lính đó đã lần lần được phục hồi. Người anh hùng, chiến sĩ Hải quân Ngụy Văn Thà, đã được thanh niên ngoài Bắc, nhắc nhở một cách kính phục, vì là người đã tham dự cuộc hải chiến với hải quân Trung Cộng, ngoài Truờng Sa, Hoàng Sa trước năm 1975. Bây giờ, nếu chúng ta gọi bọn cầm quyền hiện nay là Ngụy CS, điều này quả thật mới đúng. Vì chúng đánh miền Nam là đánh cho bọn Tàu Cộng, Liên Xô, là đánh cho chủ nghĩa CS, chứ nào phải là "giải phóng" cho ai đâu!...

Tuy nhiên, anh chủ nhà, thỉnh thoảng cũng có khách đến chơi là một cấp tá ngành tình báo của CS. Không biết có phải từ người khách này mà chủ nhà đôi khi có những tin "giật gân" ...Việc anh ta mạnh miệng đả kích nhà nước CS đuơng thời, lại còn giao du với người có thể móc cái còng số 8 trên tay của bất cứ ai, bất cứ lúc nào ...làm cho những người bạn của chủ nhà, đôi khi thấy ớn ớn. Ví dụ, thái độ của anh "thi sĩ", kể lại giấc mơ của anh ta, sau khi nghe chủ nhà nói những chuyện có liên quan đến nhạc sĩ Việt Khang và phân phối đến một số anh em quen, cuốn truyện "Bên thắng cuộc" (anh chủ nhà cóp pi lại)

Có lần, tôi nhận xét về anh "thi sĩ" như là: không nhiệt tình + không ngu dốt + không bao giờ đổi sắc mặt = may mắn. Biết đâu, có lúc nào đó, anh "thi sĩ" lại có nhận xét về tôi như sau (cảm nghĩ của người viết): nhiệt tình + nhận xét + chủ quan = số không. Số không là mất tất cả, là thua thiệt. Số không còn có hình dạng phân nữa của cái còng số 8. Biết đâu được !...Có ai dám đảm bảo là làm bạn với người làm nghề tình báo sẽ nhận được sự bảo vệ an toàn của người đó.


ĐQC
Oslo 11.03.2013
23:25

chuongd
03-16-2013, 11:59 AM
Ngang ngược

Phần đông, ai cũng ghét, không thích nói chuyện với những người nói chuyện theo lối ngang ngược; nghĩa là những người chỉ nói bừa bãi những ý họ thích, bất chấp lý tình trong sự việc được nói đến. Nhưng, tôi lại thích nghe nói chuyện ngang ngược. Nói rõ hơn, nghe chuyện nói ngược theo lối tuyên truyền tâm lý chiến.

Tuần rồi, vừa mở máy, tôi đã thấy tên anh bạn xuất hiện. Anh là người Việt, sau 30 năm ở Mỹ, về ở luôn tại Việt Nam.
- "Có tin gì lạ bên đó không..?". Anh ấy hỏi ngay sau khi ngỏ lời chào
- "Tin trên mạng thì các anh, chắc ai cũng biết cả ...". Tôi tiếp "Anh muốn nghe tin về Breivik không ...?" (tên giết người hàng loạt tại Na Uy, vào mùa hè 2011)
- Nhiều khi bên ấy lại có tin sớm hơn bên này
- "Giống như vụ nổ tại Sài Gòn ...phải không?" Tôi tiếp "Nhưng, cái vụ nổ ở đâu dưới Cần Thơ ra sao ..?"
- Đến nay cũng chẳng nghe tin gì hơn ...
Sẵn câu trả lời của anh bạn, tôi nhắc lại việc xảy ra vụ nổ. Hôm đó, nếu không có anh bạn tình báo -phản gián(?)- đến thăm anh chủ nhà, Viện trưởng -gọi vui- Câu lạc bộ những "Trí thức không yêu nước" (nói ngược lại lối đặt tên "Hội trí thức yêu nước", một bộ phận thuộc Mặt Trận Tổ quốc thành phố HCM), tôi đã nói ra nghi vấn của tôi. Nghi vấn nảy sinh từ hai vụ cháy hai toà cao ốc tại Hà Nội, khoảng hai năm trước đây. Sau vụ cháy, một tổ chức có tên "PHONG TRÀO TOÀN DÂN BẢO VỆ ĐẤT NƯỚC" xác nhận họ là nhân tố tạo nên sự vụ đó. Sau khi được đưa lên mạng, tin trên đã tạo nên sự hưởng ứng của nhiều người (dĩ nhiên tại nước ngoài)
- Tôi cũng định nói về điều này ..vì không như lần trước, vụ nổ tại Cần Thơ vẫn chưa được các cơ quan của nhà nước CS minh định sự việc như thế nào ..
- Tôi nói đùa: "Chắc vụ nổ tại SG lớn hơn, làm chết đến 6(7) người nên mới nói rõ nguyên nhân ..còn vụ Cần Thơ, chỉ làm một người bị thương nên không đáng nói đến"
- Nếu vụ nổ tại Sài Gòn cũng được "PHONG TRÀO TOÀN DÂN BẢO VỆ ĐẤT NƯỚC" lên tiếng xác nhận là họ đã gây ra, chắc sẽ khích động được tâm lý của nhiều người ..?

Anh bạn, chưa nghe tin tức nào giật gân đã bị khích động. Người nói ngang ngược, không phải chỉ là những kẻ có sức mạnh (như Trung Cộng) mà có thể là người chỉ có con dao giắt lưng mà làm trời (chẳng hạn như Bắc Triều Tiên, có bom nguyên tử mà dân đói meo). Đôi khi đó chỉ là kẻ dựa hơi người khác. Chẳng han, năm 1972, miền Bắc Việt Nam bị không quân Mỹ dội bom tơi bời. Nhưng, bộ máy tuyên truyền lúc nào cũng khoe là thắng lợi. Rồi còn tạo được giai thoại buồn cười là, phi cơ Mig của ta (được Liên Xô viện trợ) lên đến tầng mây cao nhất, nằm im, chờ phi cơ Mỹ bay tới, mới xà xuống tấn công bất ngờ. Ai ngờ, gần đây, theo tiết lộ của cả đôi bên, chiến dịch dội bom mùa xuân 1973 của Mỹ, nếu kéo dài thêm tuần nữa, Hà Nội sẽ phải đầu hàng. Vụ tấn công Tết Mậu Thân, sát hại biết bao người dân vô tội ở Huế, lại đổ cho là do không quân Mỹ dội bom. Cũng vụ tấn công này, vì thất bại, bao nhiêu cơ quan đầu não và lực lượng tàn quân đã kéo qua Cam Pu Chia ….nhưng, bây giờ, nói chuyện trên trời dưới đất, lúc nào cũng hô hào là chiến thắng.
- Nói chi cho lớn chuyện, nội việc dự thảo sửa đổi Hiến Pháp gần đây, cũng đã làm cho mọi người lên gân …
- Anh có tin là họ thật tình muốn thế ..?
- Các sự việc không thể xét tách biệt, đơn lẽ …mà nên có cái nhìn tổng hợp. Chẳng hạn Lãnh sự Mỹ cùng Nguyễn Thanh Sơn, Thứ trưởng CS, đến viếng thăm và đốt nhang tại Nghĩa trang Quận đội Biên Hòa. Nhưng, trên thực tế, chúng gọi đó là ”Nghĩa trang nhân dân huyện Dĩ An”.
- Bọn chúng lúc nào cũng nói ngang ngược !...
- Nói ngược theo lối "Bảo đảm" lại nói là "Đảm bảo" ...
- Tôi mong sao báo chí đăng tin, vụ nổ tại Cần Thơ là do một âm mưu chống phá Cách Mạng ...
- Anh vừa nói, bọn chúng hay nói ngược ..mà anh lại quên rồi. Nếu thật sự có phải là như thế, chúng sẽ kiếm một cớ nào đó ....có lợi cho tuyên truyền.
- Hay là ...tin được đăng trên mạng ở nước ngoài, cho hay, việc nổ đó do một tổ chức chống đối lại nhà nước CS tạo nên ...
- Chúng ta có bao giờ nói ngược như thế đâu ...

Tuy nói vậy, nhưng sau khi anh bạn và tôi ngưng trò chuyện, tôi vẫn mong rằng, chuyện ngược ngạo như thế sẽ xảy ra. Có nghĩa là, sự kiện đó trong hiện tình, như là một dự đoán, một mong muốn ...nhưng điều đó sẽ xảy ra trong tương lại gần. Bởi anh bạn, khi đã trở về VN, muốn nhìn thấy tận mắt tấn tuồng lịch sử sẽ đi đến hồi sang trang. Nhưng, đến nay, sự trông chờ lâu quá đã khiến anh ta hơi thất vọng !....


ĐQC
16.03.2013
17:08

chuongd
03-22-2013, 03:39 PM
Miễu một ông ...

Đến vòng xoay, nơi tụ điểm của nhiều tuyến đường, đoạn đường 03.02, giáp quận 6, anh bạn "Trí vận" thúc tay, ra hiệu tôi quay xe ngược lại hướng Sài Gòn. Cách bùng bình (vòng xoay) khoảng trong 100m, tôi lại nhận thúc tay, dừng lại trước một ngôi nhà mặt tiền, khá lớn. "Bảng hiệu" cũng khá lớn, ghi rõ: "Giang Hải đường". Tôi liên tưởng đến điều anh nói cách đó ít ngày, hẹn sẽ đưa tôi đến từ đường của dòng họ Huỳnh.

- "Bốn người ngồi trên bệ là ai, đó thầy ..?". Người trai út của anh bạn hỏi tôi.
- "Có thể là các ông quan trong triều đình". Tôi trả lời khi thấy ông ngồi cùng bên phải chúng tôi có nón như người ta thường gọi là mũ cánh chuồn

Lúc ở tầng dưới, khi anh bạn ghi danh gì đó, tôi chẳng biết nói chuyện với ai (người con út ngồi bên cạnh cha nó, con lớn ngồi gần cửa, nhìn ra đường). Những người quanh đó xí xô xí xào, chẳng biết họ nói tiếng Quan Thoại hay Phúc Kiến.

- Đó là ông tổ ...không biết bao đời. Các tượng này được đem từ bên Phúc Kiến qua (tôi không hỏi kỹ là đem nguyên tượng ...hay sao chép). Ông ngồi đầu dãy bên phải tên là ...(tôi cũng chẳng nhớ tên gì) và bên cạnh là ba bà vợ của ông ta (có lẽ tôi thấy ngồ ngộ nơi sự việc đó nên không nhớ tên ông tổ). Hai bà, mỗi bà đẻ 7 người con. Bà thứ ba, chỉ đẻ có 6 nên phải xin thêm đứa con nuôi cho đủ bảy.
- Ông nội, ông cố anh ..có lẽ di cư sang Việt Nam đời nhà Thanh bên Tàu..?
- Đó là nhờ những bia đá còn sót trong nghĩa trang gia đình cho tôi biết điều này.

Anh bạn, có vẻ khoái chí khi kể về tông tích tổ tiên. Nhất là cái khoản nhiều vợ. Anh ta có hai bà (hiện đang sống ở hai nơi khác nhau). Khoái nhất là cái khoản con cái. Anh ta cũng có 7 người con như ông tổ (!). Tôi chợt cười, khi thấy mình ”nặn” ra một số chữ nghe vui tai ”Miếu một ông …nhiều bà”

- Trước 75, ông tướng Huỳnh Văn Cao là người đại diện dòng tộc.
- "Hình như ông ta hiện ở Mỹ ..?". Tôi hỏi, rồi tiếp: "Ông ta biết tiếng Tàu không ..?"
- Chỉ có tôi là không biết tiếng Tàu. Những người có mặt hôm nay, trong từ đường này, họ nói được cả hai thứ: tiếng Tàu và tiếng Việt.

Chắc là tiếng Việt chỉ nói được lơ lớ ...hoặc không chừng đều như thế cho cả hai thứ tiếng. Nghe nói, nguời Việt mình ở California (USA)..có người từ năm 75 đến nay, vẫn chưa nói được tiếng Anh. Nhưng, khác biệt lớn nhất của hai sắc dân là nguời Tàu, trước năm 75, ở miền Nam, cũng như bây giờ, ở bên Mỹ, đều tổ chức theo hình thức bang, hội. Họ có trường học, bệnh viện...v..v..cho riêng sắc dân, chẳng hạn, Phúc Kiến, Triều Châu...v.v..Nghe nói, ngoài những hình thức tập hợp như thế, họ còn giúp nhau làm ăn, để phát triển sự thịnh vượng chung; chẳng hạn, họ chung tiền, giúp người nghèo có vốn làm ăn. Điều này, chẳng biết là nói quá không ...nhưng, việc các tiệm của họ đồng nhất bán cùng giá, đã là một sự gián tiếp giúp đỡ nhau rồi!.

- Ông ấy rời VN ngày 30.04.75 …hay đi theo diện H.O…?
- Sau 30.04, không có ai được tổ chức hội họp ..nên tôi không rõ điều này..
- Phải chi ông ấy cũng tự sát như tướng Nguyễn Khoa Nam …dòng họ Huỳnh sẽ vang danh khắp nước. Chổ ông ấy chết sẽ có một miếu hay đình được dựng nên….

Nói đến đây, tôi chợt nhớ lần đến thăm đình thờ ông Trương Định, khoảng hai (ba) tuần truớc. Ông được tưởng niệm tại cả 3 nơi: nơi ông chết, nơi đóng quân …và một đền khá lớn tại Trung Tâm thị xã Gò Công. Có khách hỏi người giữ đình rằng, còn người phản phúc, dẫn giặc Pháp đến tấn công ông Định, được chôn nơi đâu. Câu hỏi đơn giản nhưng làm người giữ đính ú ớ …không trả lời được.

- Trong Nam mình đâu có tục lệ đó ..
- Tôi hỏi giỡn: “Nghĩa trang ông Phạm Hùng đuợc gọi là tà thần hay thần Thành Hoàng ..?. Nghĩa trang ông ta, thuộc Vĩnh Long, trên đường chúng ta về Trà Vinh một lần trước đây ….chắc có đến mấy mẫu …?
- Nguời ta thờ là để tưởng nhớ đến công ơn người đã chết …chứ không có chính nghĩa thì lớn to để làm gì …
- Mộ Lê Đức Thọ bị ném phân …?
- Xác vua Nguyễn Huệ còn bị đào lên và làm ô uế …chứ có ai thoát khỏi khi qua cuộc đổi đời …
- Khi anh chết, các cháu …chắc sẽ lập nên miếu một ông …nhiều bà !
- …..(anh ta chỉ cười …không đáp lại)

Chắc anh ta hiểu tôi đã biết ”bí mật” của anh. Anh có hai bà ….nhưng nhiều cô bồ nhí. Anh ta và họ chẳng ở chung, cũng chẳng phải vợ chồng hay tình nhân. Các trường hợp các cô ấy chắc cũng na ná như cô tên Nông thị …(gì đó), có con với Hồ Chí Minh.

- ”Con nhớ lần sau ..khi đến, đây …cũng làm như ba nãy giờ”. Anh bạn nói với đứa con trai út. Có lẽ anh ta cũng nhận thấy người con này có vẻ tò mò, tìm hiểu …nhưng chỉ nhắm đến những hình ảnh, khung cảnh đỏ chói như đền miễu trong nhà
- ”Còn con …(nhìn về đứa con trai lớn) …con tưởng Việt kiều ở nước ngoài về, muốn chạy sao thì chạy ..có phải không ?. Cảnh sát giao thông thấy vượt đèn đỏ, còn phạt nặng hơn ai hết !...

Qua hình ảnh gia đình của anh, tôi liên tưởng đến gia đình của người Việt ở hải ngoại. Thanh niên Việt ở nước ngoài, nhìn chung, thành công trong việc học. Nhưng, tiếng Việt chỉ nói lơ lớ, hoặc giỏi lắm là biết nói chứ không biết đọc. Viết lại còn tệ hơn. Nhưng, chúng lại đốt sách của cha chú chúng, khi chẳng còn mấy ai biết, hay muốn tìm hiểu về cuộc đời của cha ông. Nói rõ hơn, chúng không mấy bận tâm về lý do tại sao cha, ông chúng lại lưu lạc đến đất nước người..!

Không biết vì nhóm chữ ”Miếu một ông …nhiều bà”, hay vì thói hay quên những gì người lớn tuổi dặn….và cũng có thể vì chưa ăn trưa, nên chúng vọt xe, chạy biến dạng lúc nào khiến cả hai chúng tôi cũng không hay. Tôi lẩn thẩn nghĩ, có thể có lúc nào đó, chúng cho rằng, ông tổ với gánh nặng ba vợ, 21 đứa con, không còn thời gian nghĩ đến việc nước. Đến khi bị nhà Thanh cai trị, không chịu nổi, nên ông tổ phải lánh cư sang nước nguời. Đột nhiên, tôi liên tưởng đến truyền thuyết và những khám phá nhân chủng học gần đây, cho rằng, dân Lạc Việt chúng ta, trong nhóm Bách Việt khi xưa, đã có nền văn hóa cao. Nhưng, vì không chống được với sự hung hãn của nhà Hán, nên dân ta phải trôi giạt về phương Nam. Có thể vì chúng ta không có tính chiến đấu cao …nhưng cũng có thể vì cái lệ ”một ông …nhiều bà” ..!


Đặng Quang Chính
21.03.2013
23:45

chuongd
03-25-2013, 03:03 PM
Trò chơi huề vốn



Lúc thăm gia đình, chúng tôi đã nghe nói gì đó về dự thảo sửa đổi Hiến Pháp 1992 của CHXHCN Việt Nam. Trở lại bên này, tôi càng ngày càng thấy rõ hơn nội dung sự việc. Chưa kịp trao đổi với bạn bè, đã phải ”góp ý” bất đắt dĩ với một bạn già, gọi từ Việt Nam sang

- “Có gì hay trong thời gian qua, xin cho hay”. Tôi hỏi, sau đôi lời trao đổi qua lại
- Lần họp mặt thứ tư này khá đặc biệt …cả nhóm đi Lê Minh Xuân, ăn đặc sản miền quê
- ….(tôi chưa kịp hỏi) …..
- Bên ông không có các món này đâu ..!. Cá ròng ròng, lươn ..v..v..
- Vậy là thua thật rồi !...Có gì khác hơn nữa không ?..

Thê là ông bạn có dịp kể một hơi. Trước hết, về việc ông ta phải làm, khi “ăn giỗ” về (thật ra, chỉ gặp nhau và ăn uống mỗi tuần/lần). Nào là phải đọc kỹ xấp giấy khoảng 60 trang về nội dung Hiến Pháp 1992. Sau đó, góp ý về dự thảo thay đổi Hiếp pháp đó …và nộp cho tổ trưởng dân phố. Nhưng điều đặc biệt, đúng theo câu hỏi của tôi, ông bạn cho biết, một anh bạn khác trong nhóm, đã chơi trò “nổi”

- “Không nộp cho tổ trưởng ..?”. Tôi hỏi.
- Khộng. Anh ấy ghi, đại khái là: Không đồng ý. …Nhà nước đã cai trị bằng Nghị quyết của Đảng, không cần phải thay đổi Hiến pháp
- Thiệt chứ ..?!
- Thật mà …anh ta có đưa bản “cóp pi” cho chúng tôi xem.

Anh bạn đưa tin này, nói luôn việc làm của chính anh ta. Anh ta không ghi gì cả …và cũng không nộp cho tổ trưởng dân phố. Chẳng phải gan dạ gì !...(chính anh ta tự thú như thế và nói thêm rằng, không muốn ở tuổi này lại phải phiền con cháu xách cơm đi thăm nuôi trong tù).

- Chẳng ai gan hay nhát gì trong một chế độ xây dựng trên lực lượng Công an và quân đội. Hễ ai còn quan tâm đến thời sự, đến việc chung …còn (tôi nói, tôi dùng chữ của mấy ảnh ở đây nhé) ..”bức xúc” là tốt rồi!...
- Phần anh, anh nghĩ sao …?
- Nghe nói có nhóm người phản đối … Tôi nói trong nước, chứ ngoài này, mấy tin thuộc loại này gặp phản ứng nhanh lắm. Phải nói là ghê gớm nữa. Nhưng, vấn đề là ở bên trong. Liệu nhóm đó và những nhóm tương tự, kể cả của HDGM Việt Nam gì gì nữa …ảnh hưởng đó có bằng cái cách đưa tài liệu đến từng nhà qua tổ dân phố không …?
- Đúng thế !...mà thuận theo cách làm của họ, đòi sửa đổi …thì đòi với ai..??. Có ông thuộc Khối gì đó …lại đòi được Trưng cầu dân ý về một việc thành lập một Quốc hội lập hiến nữa …
- Một bài viết của ông Nhuận (người chống đối chế độ VNCH trước năm 1975) cho rằng, đó là một trò chơi, Ông ấy còn nói mạnh hơn là, một trò chơi con nít. Bởi, không có một chỗ trống (dù chỉ là một ô vuông nhỏ), để nguời góp ý, điền vào gạch chéo, cho biết: đồng ý, không đồng ý …hay “không có ý kiến”.
- Vụ này kiếm được khối )tiền…
- Đúng thế, cũng ông Nhuận này, cho biết, nơi nhà in là đường Lê Đại Hành (thì phải) quận 11, Phú Thọ…thuộc Bộ Công An.
- Nghĩ xem …một Phường bao nhiêu hộ dân, một quận bao nhiều phường …Tiền in tiêu đến cả tỉ là ít …
- Buồn cười nhất là, tôi mới xem được tức thì một bài phỏng vấn ông Nguyễn Phú Trọng (Tổng Bí Thư Ban chấp hành Trung ương đảng CSVN). Nếu bài phỏng vấn đó xác thực …chuyện đúng là khôi hài. Vì, ông Trọng nói, chúng tôi đặt ra điều 4 được, chúng tôi xoá nó được. Rõ ràng quá rồi !...Người Việt ở hải ngoại đừng trông mong chuyện bỏ đi điều đó trong Hiến Pháp là đã làm giảm được thế lực của Đảng CS ….
- Chỉ có ông bạn “Trí vận” của chúng ta là chơi nổi…Anh ta, sau chữ “không đồng ý” còn ghi rõ là, đừng làm những chuyện khoa trương, không thật …
- Anh ta diễn ý đó với các anh, hay viết ra trên giấy trắng mực đen …
- Anh ấy viết trên giấy …và thêm câu (như ghi trên)… Đảng đã cai trị bằng Nghị quyết, không cần sửa đổi Hiến pháp làm chi.

Chợt có chuông điện thoại reo. Anh ta nói, anh bận nói chuyện, một cuộc hẹn đã có hứa trước, nên sẽ tiếp tục câu chuyện vào lúc khác.

Tôi cảm thấy thương ông bạn gìa của mình …cũng như thương cho chính mình. Bản thân tôi, sống ở nước ngoài, nghĩ và nói sao cũng được. Nhưng, tôi chẳng tác động được điều gì nhiều vào các sự việc bên trong nước. Muốn nói mạnh miệng với họ cũng không xong. Không khéo, có lúc họ lại nói thẳng vào mặt là, anh ở ngoài, nên cứ tưởng như chúng tôi ở trong này cũng được thoải mái như anh sao. Thế là trong ngoài cũng mắc bẫy. Cái bẫy giăng ra, có gỡ cũng không dễ; bởi, chống sửa đổi Hiến pháp cũng không được …mà thuận thì chỉ có lợi cho nhà nước ta mà thôi. Vì họ nói, bản sửa đổi (sẽ) được đưa ra là một bản văn đúc kết “ý chí” của toàn dân. Có ai làm gì được nào!....

Về phần anh bạn nhận xét lối góp ý của anh bạn “Trí vận”, tôi thấy cách làm của anh kia cũng là trò chơi “huề vốn” mà thôi. Ai đời, khi người cha cho con được quyền góp ý, lại nhận câu trả lời vô thưởng vô phạt thì chẳng giải quyết được gì. Chẳng hạn, người con nói rằng, lâu nay cha theo giáo điều Khổng Mạnh đã tốt rồi, bây giờ, đặt ra luật lệ khác để làm gì. Chúng ta nên nhớ, như đã nói trước đây, dù rằng đã hưu trí, nhưng anh bạn “Trí vận” có Huân chương Kháng chiến …được xem như là con cưng của chế độ!....còn ông bạn kia nhẹ thở vì hết nợ (!). Ông tổ trưởng dân phố không đến nhận giấy góp ý, chứ không phải ông ta không nộp. Hai ông bạn chơi trò "huề vốn" vì là dân đen ...nên điều này dễ hiểu. Nhưng ông nhà nước bỏ cả tiền tỉ không lẽ để chơi trò "huề vốn" với người dân. Đây là dấu hỏi lớn. Ông bạn dặn sẽ nói chuyện tiếp với tôi là vì lý do đó. Chờ xem !...



Đặng Quang Chính
24.03.201
22:04








.

chuongd
03-29-2013, 08:04 AM
Cuốn theo chiều gió ...


Cả nhóm đương ngồi nói chuyện ...chợt có người ra hiệu, ý như muốn những người khác nên thận trọng sao đó. Có lẽ nhóm đã trải qua trường hợp này đôi lần trước đây, nên họ có thái độ khác hẳn. Đôi người dạt ra, như muốn nhường chổ cho một vị khách quí nào mới đến.

Anh bạn ngồi gần tôi nói nhỏ, cho biết là anh ta là người cấp tá trong ngành Công an. Cùng lúc, anh chủ nhà chào khách bằng câu nói theo lối xa xưa, ý rằng, ngọn gió nào đã đưa "rồng đến nhà tôm". Gió này không biết từ đâu thổi tới. May là gió đến sớm hơn ý định của tôi, khi tôi định cho anh em xem lại đoạn phim video, thâu lúc anh chủ nhà nói chuyện với bà Vân, mẹ nhạc sĩ Việt Khang.

- Lâu quá ...mới gặp lại các anh. Còn anh ...(anh "gió độc" nhìn về phía tôi, ngập ngừng)
- "Anh này mới về thăm gia đình ...trước cũng dạy học". Chủ nhà nhanh chóng trả lời.

Do ông bạn ngồi bên trái tôi đã nhường chổ, nên người khách mới đến đã có vị trí sát nách tôi. Dáng người thon thỏn cao, chắng có vẻ "vai u thịt bắp". Ăn mặc sạch sẽ, giản dị, chỉnh tề. Tướng có vẻ là người làm việc văn phòng, một công chức bình thường của chính phủ, trước năm 1975.

- "Tình hình tài chánh lúc này của Hy Lạp có vẻ bết bát quá ...anh nhỉ..?". Anh ấy hói
- "Rồi cũng sắp đến Tây Ban Nha, Ý ...". Tôi trả lời

Công an theo cách anh bạn nói nhỏ với tôi không phải là thứ này. Thứ này là loại thường được người ta liên tưởng đến. Đó là loại Công an chuyên trấn áp biểu tình, tra tấn kẻ tình nghi thẳng tay để lên cấp, có trình độ nghiệp vụ chẳng cao; kể cả kiến thức nhà trường. Anh ta bên ngành tình báo. Không biết có cao cấp như có người, có lần, đề cập đến anh ta, xem như là một loại tình báo phản gián!...

- Các xã hội tự do theo lối Tây Phương khó tránh được những thăng trầm như thế !...
- Nhưng, có những thăng trầm người ta có thể kiềm chế và tái tạo sự ổn định

Lúc nói, cách nói của anh ta xem ra cũng dè chừng, cẩn thận. Không biết có phải do tính cách nghề nghiệp mà tạo nên bản chất đó. Nhưng, thật tình mà nói, khuôn mặt tạo được sự thiện cảm của riêng tôi. Từ lâu, ngày còn trong nước, khi nhận thư và hình ảnh của những người bạn, đã có dịp vượt biên được sang xứ người, tôi hơi thất vọng. Chỉ sau một thời gian ngắn, con người thay đổi gần như khác hẳn. Rõ nhất là khuôn mặt. Mặt trở nên no tròn, phúng phính. Tưởng chừng cả con người đều chạy theo nếp sống vật chất thừa mứa.

- "Anh còn ở đường Trương Định không ..?". Một anh bạn trong nhóm hỏi
- Con tôi ở riêng lâu rồi ...

Đó là cách trả lời vừa đúng sự thật, vừa dấu sự thật. Trước đây, tôi đã nghe trong nhóm nói anh ta đã được nhà nước cho mua hóa giá, căn nhà đó, giá thực tế có đến vài trăm cây (con số thật sự còn cao hơn nhiều). Cán bộ cấp cao của nhà nước XHCH là đương nhiên có được những quyền lợi theo kiểu đó. Chẳng hạn, Trần Bạch Đằng, bút danh là Nguyễn Trường Thiên Lý (*), trước khi chết, đã bán một căn nhà có đến cả hàng ngàn cây vàng.

- "Ở dưới Long An có một trường Đại học nổi tiếng lắm ...phải không anh?". Tôi hỏi, để trắc nghiệm, vì truớc tôi, có người hỏi anh ta lúc này có thường về quê hay không.
- Trường đó thuộc tập đoàn Tân Tạo. Không biết kéo dài được bao lâu ...
- Nghe nói trường mời cả Giáo sư bên Mỹ qua dạy ... Chắc chi nhiều mà thu không khá ..?
- Trường thuộc khu công nghiệp Tân Tạo ...Khu này rộng đến mấy trăm mẫu.

Một lúc nào đó trước đây, vô tình tôi đã đọc được tiểu sử của trường Đại học này. Trong bài viết đưa lên mạng đó, nội dung muốn nói đến sự từ chức dân biểu Quốc Hội của người chủ khu Công nghiệp, đồng thời là người sáng lập trường. Chẳng qua, cũng chỉ vì điều người đó phát biểu, có tính chống đối với sự sai trái gì đó của ông nhà nước Trung ương (Lâu quá, nên tôi không nhớ chi tiết. Tôi xem bài viết vì thấy nó có liên quan đến nền giáo dục tại nước nhà).

- "Nhà nước chắc sẽ xét lại hợp đồng khai thác Bâu Xít ở Cao nguyên". (Tin này còn tính gây "nóng" của nó ..mà một cán bộ, dù đã hưu trí, nhưng khi do anh nói ra, vẫn mang giá trị tin cậy được).
- "Vừa rồi, ngày kỷ niệm cuộc chiến Trung - Việt, xem ra như có rắc rối gì đó ...”. Một anh bạn hỏi

Câu trả lời không nhắm thẳng vào đó. Anh ta dẫn giải trường hợp căng thẳng tại đảo Hoàng và Trường Sa. Lý do là …là…gần như đúng y theo bài bản của nhà nước. Tôi nghe mà không chú ý nhiều vì chẳng có gì mới lạ. Nhưng, điều anh nói thêm cho tôi biết anh còn ”tại ngũ”, chưa hưu trí. Anh ta cho biết, Trung quốc đã cung cấp nhiều thứ cho Campuchia, kể cả thiết bị quân sự. Điều này gây khó khăn cho ta…bởi các ”thế lực thù địch” tại nước ngoài, lúc nào cũng muốn tạo sự bất ổn cho đất nước.

- ”Vụ ”Hiến pháp” gần đây ra sao…?”. Tôi hỏi. Lần nữa, tôi muốn trắc nghiệm trình độ thuộc bài của anh ta.
- Tôi không đồng ý điều 69 …(?) …buộc quân đội phải trung thành với Đảng. Quân đội chỉ có nhiệm vụ bảo vệ đất nước và nhân dân
- ”Anh nói đúng …” Chủ nhà nói tiếp: ”Tôi đã từng nói với ..(tên người Luật sư, cũng bạn với chủ nhà) …đừng để vai trò Luật sự và toà án trở thành công cụ của chính quyền. Chỉ một câu này của anh đủ chứng tỏ anh là một Luật sư đúng nghĩa!...”

Câu nói này của chủ nhà xác định điều mà tôi tưởng anh ta nói quá, khi đón tiếp anh ”Gió độc” đến nhà như là ”Rồng đến nhà tôm”. Hiến Pháp năm 1992, đến nay đã hai mươi hai năm mới được nhận ra là chưa hoàn chỉnh. Có gì là mới là hay đâu. Dù sao, có sửa còn hơn không. Nhưng, mục tiêu làm việc này của nhà nước là gì ?...Thời gian chưa đủ để đưa ra câu trả lời chính xác (kể cả lúc viết bài này)

Anh cán bộ tình báo, dù đã hưu, nhưng đang có văn phòng Luật sư, hẳn đã được nhà nước cho học tập trước, về việc sửa đổi Hiến Pháp. Điều này chưa chắc. Điều chưa chắc đó cũng giống như việc anh ta nói là anh ta không đồng ý về điều 69 (?) của bản Hiếp Pháp năm 1992. Đó là suy nghĩ của riêng anh (?)…hay là anh thấy tình thế có mòi khác xưa, nên anh ta nói thuận theo chiều gió, theo lối nói người xưa: ”Gió chiều nào, che chiều đó”.


Đặng Quang Chính
28.03.2012
12:24

chuongd
04-01-2013, 11:46 PM
Gió độc

Ông "Gió độc" (Trung tá tình báo) đi rồi, câu chuyện thời sự trong nhóm rôm rả trở lại. Tội nghiệp mấy ông già. Đến tuổi quá "tri thiên mạng" (tất cả đều trên 60) mà lòng còn ưu tư với chuyện thời sự. Phải chi anh thanh niên trong nhóm cũng ít nhiều trăn trở như thế, chuyện thời cuộc chắc sẽ thay đổi mau hơn. Nói thế, biết đâu, tuy ngồi nghe mà trong lòng anh chàng nghĩ rằng, có ngày mình "trúng gió", chết không kịp ngáp ...vì bị nhiễm gió độc từ mấy ông này.

- "Phản gián khác hơn tình báo chứ..?". Một ông giáo hỏi
- "Mấy ông đã xem phim "Ván bài lật ngữa chưa..?". Ông "Trí vận" trả lời ngay ..rồi tiếp: "Trường hợp Phạm Xuân Ẩn là một vế. Bộ phận tìm cách phanh phung những trường hợp này..."chiêu hồi" họ ...(không để đối phương biết) ...rồi dùng họ phá lại cơ quan chủ quản của họ ...đó là phản gián"

Mấy ông bạn là giáo sư trước 75 (và tiếp tục dạy một thời gian sau đó) nghe mấy chuyện loại này thì biết vậy thôi, chứ không mường tượng được nó như thế nào. Có lẽ vì điểm này nên ông "Trí vận" muốn khai triển thêm.

- Dưới thời ông Diệm, anh Hai Nghị (Hồ Hảo Hớn) lấy tên Nguyễn Văn Chiêu, dạy học tại các trường tư thục tại Sài Gòn. Bị phát hiện, ông ta chạy ra bưng, hoạt động tiếp. Năm 1967, ông là Bí thư Thành đoàn Sài Gòn-Gia Định...Bị bắt năm vụ Mậu Thân. Bị tra tấn cách nào cũng không khai. Đúng là một chiến sĩ CS kiên cường. Nhưng, nếu ông còn sống, chắc cũng không sống được với bọn này. Nhóm lãnh đạo sau năm 1975, có khối thằng, khi bị giặc bắt, khai nhiều ít mà bây giờ vẫn làm ở vị trí lãnh đạo..!
- "Hai Nghị là ông thầy của ông ...nên ông nói tốt". Một người vừa nói vừa cười
- "Bậy!.. tôi không chủ quan"

Anh "Trí vận" đôi khi khen một cách hơi quá. Chẳng hạn, vừa rồi, khen anh tình báo cấp tá là một luật sư đúng nghĩa, chỉ vì anh này nói rằng, anh ta không đồng ý với điều 69 (?) của Hiến Pháp. Hơi quá...vì có phải anh luật sư tình báo phản đối trong các lần học tập về sửa đổi Hiến pháp...hay chỉ nói với mấy ông già ngồi quanh ông ta?. Hơn nữa, đến nay hơn hai mươi năm rồi, mới có người dám nói ra khuyết điểm của Hiến Pháp 1992; điều đó cũng chẳng là điểm đáng khen. Có hay...phải hay như nhà báo Nguyễn Đức Kiên, chỉ trích thẳng mặt Nguyễn Phú Trọng (Tổng Bí Thư của nước CHXHCN Việt Nam).

Nói Hai Nghị là ông thầy là anh "Trí vận" đã dùng đúng chữ. Ông Hồ Háo Hớn là cán bộ giảng dạy trường Trung học kháng chiến Nguyễn Văn Tố, quân khu 9, sau năm 1945. Có lần, anh bạn này nói với tôi là anh đã từng học trường này. Vả lại, nói "thầy" là nói về tấm gương của sự can đảm, theo lối Trần Bình Trọng "Ta thà làm quỉ nước Nam, còn hơn làm vua phương Bắc".

- "Hôm nào, tôi sẽ viết về cái chết của Tướng Nguyễn Khoa Nam". Anh "Trí vận" nói tiếp "Tôi có quen anh ...(Hiệp thì phải- người viết nhớ không chắc đúng-) ...chánh văn phòng của ông Tướng, đã kể cho tôi nghe". Ai cũng là người Việt ...cũng chọn cho mình một cái chết kiêu hùng!...
- "Anh có biết về ông Hồ Ngọc Cẩn không..?". Một người khác hỏi.
- "Ở mức độ nào đó, ông này còn ngon hơn Hồ Hảo Hớn...". Tôi cười, nói và tiếp luôn "Ông Hớn trước khi bị sát hại, còn hy vọng vào thế tất thắng của Cách Mạng. Còn ông Cẩn, khi miền Bắc đảnh chiếm xong miền Nam vào sau 1975, đó là sự đổ vỡ hoàn toàn, thế mà ông ấy còn nói được một câu đáng ghi vào lịch sử, trước khi bị tử hình".

Tôi vừa nói vừa lấy trong túi ba lô máy iPad, bấm nhanh ...và đọc cho mọi người nghe câu nói của ông Cẩn ""Nếu tôi thắng trong cuộc chiến, tôi sẽ không kết án các anh như các anh kết án tôi. Tôi cũng không hạ nhục các anh như các anh bôi lọ tôi. Tôi cũng không hỏi các anh câu mà các anh hỏi tôi. Tôi chiến đấu cho tự do của người dân. Tôi có công mà không có tội. Các Anh Không ai có quyền kết tội tôi. Lịch sử sẽ phê phán các anh là giặc đỏ hay tôi là ngụy. Các anh muốn giết tôi, cứ giết đi. Không cần phải bịt mắt... và hô to" Đả đảo cộng sản. Việt Nam Cộng Hòa muôn năm. Đọc rồi, tôi nhấn mạnh là, ông Cẩn đã yêu cầu không bịt mắt trước khi bị bắn.

Khi tôi đọc, có thể hơi bị lạc giọng. Mặt các ông già như chùng xuống. Những người này, sau bao thăng trầm của đất nước, sau nhiều thống khổ của bà con, gia đình, bè bạn ...chắc đã không còn nước mắt. Nhưng, các thế hệ sau, nếu được nhắc nhở, khơi dậy đúng mức tình cảm thương yêu đồng bào, quí trọng công sức đóng góp của tiền nhân, chắc sẽ không ít người, vẫn tiếp tục nhỏ những giọt nước mắt thương cảm.

Phần còn lại của buổi nói chuyện hôm đó, hình như không còn không khí vui vẻ. Tôi hơi ngậm ngùi khi đọc lại câu nói của ông Cẩn. Sau đó, không lâu ..tôi hơi vui trở lại. Tâm trạng đó có được, khi nghĩ rằng, nhờ phương tiện truyền thông hiện đại, chẳng hạn nhờ máy iPad, tôi đã truyền đạt được nguyên vẹn những gì thuộc về lịch sử. Không chỉ thế, nhờ sự quan tâm của lớp người già, qua những buổi gặp mặt, nói chuyện như hôm nay, đã thổi được luồng sinh khí vào vào lớp người đi sau. Chẳng hạn, có thể đã thay đổi ít nhiều não trạng của anh thanh niên trong nhóm. Có lẽ vì thế, anh ấy hiện diện trong những lần gặp mặt như vầy đã lâu ...và còn lâu nữa.


Đặng Quang Chính
02.04.2013
08:32

nvhn
04-02-2013, 12:28 PM
http://farm8.staticflickr.com/7179/6804946702_28a03e98ca_z.jpg



(http://farm8.staticflickr.com/7179/6804946702_28a03e98ca_z.jpg)





- "Anh có biết về ông Hồ Ngọc Cẩn không..?". Một người khác hỏi.
ông Cẩn, khi miền Bắc đảnh chiếm xong miền Nam vào sau 1975, đó là sự đổ vỡ hoàn toàn, thế mà ông ấy còn nói được một câu đáng ghi vào lịch sử, trước khi bị tử hình".

Tôi vừa nói vừa lấy trong túi ba lô máy iPad, bấm nhanh ...và đọc cho mọi người nghe câu nói của ông Cẩn ""Nếu tôi thắng trong cuộc chiến, tôi sẽ không kết án các anh như các anh kết án tôi. Tôi cũng không hạ nhục các anh như các anh bôi lọ tôi. Tôi cũng không hỏi các anh câu mà các anh hỏi tôi. Tôi chiến đấu cho tự do của người dân. Tôi có công mà không có tội. Các Anh Không ai có quyền kết tội tôi. Lịch sử sẽ phê phán các anh là giặc đỏ hay tôi là ngụy. Các anh muốn giết tôi, cứ giết đi. Không cần phải bịt mắt... và hô to" Đả đảo cộng sản. Việt Nam Cộng Hòa muôn năm. Đọc rồi, tôi nhấn mạnh là, ông Cẩn đã yêu cầu không bịt mắt trước khi bị bắn.


Đặng Quang Chính
02.04.2013
08:32

chuongd
04-05-2013, 04:29 AM
Trao đổi lần này với "Thợ Né" như sau:
* Thật là anh không "né" tí nào về những chuyện thời sự. Lại còn kiếm ra được tấm hình lịch sử nữa !....
* Hình như "Thợ Né" đã in sách rồi. Một hay hai ..ba ...
* Cái câu gần hình bìa cuốn sách (?) nghe hơi lạ. Trước, khi ta mới quen ...em là "em" ...sau khi ở với nhau, sao "em" lại thành "vợ" ...mà ta lại sợ cái bản mặt mà mình đã từng yêu thương!!?....

Thân

chuongd
04-07-2013, 08:24 PM
Gió chướng

Trên đường ra bãi biển Ba Động (tỉnh Trà Vinh), câu chuyện lan man không dứt. Trời bên ngoài bắt đầu nóng dần, có lẽ cũng ở tình trạng như câu chuyện được nói trong xe. Bắt đầu từ vụ Việt Khang, rồi những hệ lụy của các sự việc trước kia cũng được lôi ra.

- Việc xử án Việt Khang xem ra hơi chướng?.Một người nói
- Không cho người trong gia đình tham dự thì làm sao lại nói được là, dân chủ của ta hơn vạn lần dân chủ của Tây Phương?
- Còn bạn của Việt Khang, anh nhạc sĩ tên Bình nào đó, ít được nhiều người biết đến lại bị phạt nặng hơn. Chướng thật !...
- ”Các ông chỉ biết một mà không biết hai”. Anh ”Trí vận” xen vào ..rồi cho biết thêm: ”Các anh biết anh …(tên) …mà …”
- ”Anh gì …(tên).. đó, người của cách mạng mà cũng bị theo dõi sao ?”. Một anh trong nhóm ngạc nhiên
- ”Anh ta thật ra chẳng có liên quan gì …Trước 75, chỉ thậm thà thậm thụt với các nhóm sinh viên thân cộng
- Nhưng vẫn còn hơn nhóm 30.04 chứ …?
- Chẳng hơn chẳng thua…nhóm nào cũng là công cụ của Đảng. Xài một thời gian, sau bị loại là chuyện thường. Mấy anh Việt kiều, tưởng đem tiền, đem chất xám về phục vụ quê hương sẽ được Đảng và nhà nước trọng dụng …Còn lâu. Các anh ta biết vụ Hồ Hiếu (1) mà…
- Không hiểu sao anh ta lại bị xử khá nặng trong vụ Câu lạc bộ Kháng chiến ?
- Mấy người khác có vai trò này nọ cũng không sao…Đằng này, ông Hiếu có vai trò là người phụ trách thông tin tuyên truyền.

Rồi anh tự động kể tiếp một trường hợp khác, cũng na ná. Anh này rời nhà ông bác sĩ Nguyễn Đan Quế là bị theo dõi ngay. Thấy không ổn, anh đó đến nhà anh ”Trí vận” vấn kế. Sau đó, khi bị Công an hạch hỏi, anh ta trả lời là, anh ghé nhà ông Quế để cho ông ta hay sức khoẻ của cha Chận Tín đã bình phục. Dĩ nhiên, anh ”Trí vận” đã báo truớc cho cha Chân Tín về việc an ninh gây khó dễ cho người đã đến nhà ông Nguyễn Đan Quế.

- ”Các anh biết nhà văn Hoàng Hải Thủy mà ..?”. Anh ta tiếp
- ”Nghe nói cũng bị CS nhốt tù sau năm 1975”. Một anh trong nhóm trả lời
- ”Anh ấy bị ghép tội danh ”Biệt kích văn hóa nguy hiểm” đấy
- Chắc bị tù mọt gông ..?
- Hai lần thôi … một lần 2 năm, một lần 6 năm
- Có thua gì một ông cấp úy, cấp tá của quân lực VNCH…
- Cũng do cái tội muốn nói sự thật về cái nhà nước gọi là XHCN!...Giống như Việt Khang công khai nói đến tội bán nước của chính quyền CS. Không chừng, nếu chúng ta bị ”công an” làm việc, họ cũng gán cho cái tội đồng tình, phố biến việc làm sai trái của người phạm luật pháp!...

Nóng bớt gắt khi xe gần đến bãi biển. Nhưng, cái nóng của lời góp chuyện trong xe không giảm tí nào.

- ”Không biết bây giờ đã vào mùa gió chướng chưa?...”. Một người thốt lên thắc mắc đó.
- ”Nếu đó là gió mùa hạ thì nó thổi từ phía Thái Bình Dương, đem theo khí mát và mưa lớn ..nhưng nó được gọi là ”gió chướng” vì nó là gió ngược với hướng chảy của sông Tiền và Hậu Giang, dồn nước mặn ngược vào đất liền, ảnh đến mùa vụ”. Một bạn ngồi khác trên xe trả lời.

Lần đi chơi này, tôi có đem theo iPad nên như có được cuốn Bách khoa đem theo người (dĩ nhiên, đối với các đề tài còn đang chờ hiệu đính, sự chính xác không hoàn toàn). Tuy nhiên, không lẽ lúc nào cũng mở iPad. Hơn nữa, nếu iPad là một quyển tự điển sống, điều đó tạo được sự thích thú hơn.

Qua những trao đổi trên xe, tôi thầm nghĩ, ông ”Trí vận” này đúng là cư dân thuộc sông Cổ Chiên, nhưng quê anh ta nằm lệch ở cửa Cung Hầu. Hay nói đúng hơn, chẳng phải lệch lạc địa phương gì cả, nhưng cách dùng chữ đúng nhất để đặt thêm biệt danh cho ông bạn này là, ông thuộc loại ”Gió chướng”.

Nếu hỏi ý kiến những người khác trong nhóm, chắc họ cũng cho rằng, tôi không dùng sai chữ. Anh bạn ”Trí vận”, mến phục tinh thần yêu nước của Việt Khang, qua bài hát mà nhạc sĩ này đã phổ biến. Anh ấy đã vào tận nhà của Việt Khang, trao đổi những tin tức về việc bắt giam. Anh ấy đã làm công việc ủy lạo, an ủi gia đình người cô thế. Vật chất anh đưa cho không là bao, so với tấm thịnh tình anh dành cho gia đình người nhạc sĩ gan dạ này. Nhưng, khi kể về những hệ luỵ của những việc đã xảy ra trong quá khứ, anh đã gián tiếp làm chùng tinh thần hăng hái của người nghe.


Đặng Quang Chính

chuongd
04-28-2013, 12:37 PM
Gió mùa

Dù là dân miền Nam, nghe nhiều về hai chữ gió mùa và gió chướng, ít người phân biệt được nó khác nhau ra sao. Tôi càng dỡ hơn về điều này, vì sinh trưởng tại Sài Gòn. Trước năm 1975, phần vì không có bà con miệt dưới, phần vì việc học …rồi sống đời quân ngũ, nên cũng chẳng có dịp tìm hiểu kỹ. Nhưng, sau lần đi chơi bãi biển Ba Động (Trà Vinh), tôi đã rõ hơn. Một vài ngày sau đó, sự khác biệt của hai chữ lại được minh họa rõ hơn trong lần gặp mặt bạn bè hàng tuần.

Lúc ngồi ở quán ăn, mọi người được giới thiệu về một anh bạn mới. Tôi thấy anh ”Trí vận”, có thể do thói quen, gật đầu chào và không có gì vồn vã. Thái độ anh ta, giống như những người khác, khi được giới thiệu với người mới. Sau đó, khi ngồi ở quán cà phê, có thể hai người ngồi đối diện, hơi xéo một chút, nên anh ”Trí vận” thường nhìn về phía người bạn mới; nhất là lúc anh ta nói chuyện. Riêng tôi, người đó không có gì xa lạ, vì trước đó một ngày, anh bạn mới là khách chính tại nhà một người bạn của tôi.

Hôm ở nhà anh bạn, sau khi trao đổi một lúc với anh bạn mới, tôi đi ngay vào điều muốn hỏi. Bởi, anh ta ở Texas (Mỹ) và cùng vùng với luật sư Hoàng Duy Hùng. Có thể tôi hơi vội vàng, vì trước đó có tin Hùng đã về Việt Nam, nhằm thiết lập đường bay giữa Đà Nẵng-Houston (Texas). Lý do khác, bởi anh ấy là bạn cũ của một người bạn trong nhóm này. Anh ta được giới thiệu là Chánh sự vụ (?) của Bộ Giáo Dục, một người giải quyết vấn đề tài chánh của các trường Trung học công lập, trên toàn miền Nam, trước năm 1975. Giáo sư muốn nhận được trợ cấp gát thi, đi xa vì công vụ ..v..v.. ít nhiều biết đến nhân vật này. Các ông Hiệu trưởng càng biết rõ hơn nữa, vì thường trực tiếp làm việc với anh ta.

Tôi không phải là bạn cũ của anh ta, nhưng cung cách trả lời của anh tạo được sự tin cậy khá nhiều. Anh ấy có vẻ không huênh hoang gì về vị trí làm việc của mình trước kia. Anh ấy nói ý là, không muốn đi sâu vào việc riêng của người khác (của H.D.Hùng). Và, khuôn mặt trái lê (*) của anh ấy không khiến tôi nghi hoặc điều gì. Nhưng, sự sôi nổi của người hỏi chuyện có lẽ đã khiến anh chìu lòng, kéo dài câu chuyện khá dài
- ”Nghe nói bà Nguyễn Thị Ngọc Hạnh có lần thách đố Luật sư Hoàng Duy Hùng đối chất trực diện …nhưng chuyện đó đến đâu?”. Tôi hỏi
- Không thấy Hùng trả lời
- Anh hiểu ra sao ..?
- Anh cũng biết, trước đây, Hùng đã đối chất với những người trong chánh phủ Nguyễn Hữu Chánh, đã viết sách công kích đảng Việt Tân...cho rằng, hai đảng này chống Cộng cuội …Nhưng, lần này, có thể Hùng không muốn trực diện với phụ nữ …(cười thành tiếng)
- Nghe nói Hùng nhận tiền từ một người nào đó tên Kevin Khánh …?. Anh ở địa phương đó, chắc rõ việc này hơn người khác.
- Chuyện người CS trợ lực cho thành phần tay sai là chuyện bình thường. Trước đây, Lê Công Phụng đã đến Texas rồi. Chuyện Phụng tiếp tay cho ai, làm sao ai biết được…
- Nhưng, cách làm hiện nay của Hùng (tạo đường bay nối liền Đà Nẵng-Texas) sẽ tạo thêm uy tín cho anh ta. Thời gian tới, việc làm của Hùng sẽ làm anh chàng nổi bật hơn một dân biểu tại địa phương. Anh này (dân biểu gốc Việt) tên là …
- Uy tín của Hùng sao bằng Hubert Võ vì anh Võ là dân biểu liên bang.

Những bạn cũ khác của anh đã kéo anh bạn vùng Texas vào những chuyện cũ trước năm 75, nên tôi không có dịp để nghe anh ta nói rõ hơn.

Trong quán cà phê hôm đó,các bạn cũ lại kéo anh ta về quá khứ. Tôi ngồi đầu bàn bên này, khác phía chổ ngồi của anh ”Chánh sự vụ” và anh ”Trí vận”, nên không nghe rõ hết mọi chuyện khi hai người trao đổi. Hơn nữa, nhóm ba (bốn) người quanh tôi cũng có những chuyện muốn nói riêng. Đột nhiên, anh ”Trí vận” nói về đề tài Việt Khang (nhạc sĩ có bài hát tố cáo sự bán nước của chính quyền CS)…rồi chuyển qua việc xuất bản cuốn sách ”Bên thắng cuộc”. Anh ta nói một hơi, tưởng chừng như không muốn ai đặt câu hỏi trong khi anh kể chuyện. Tôi lấy làm lạ nên chăm chú theo dõi. Các người khác, có lẽ cùng tâm trạng. Ai cũng biết là, anh ”Trí vận” thường chủ động nêu đề tài trong các buổi họp mặt hàng tuần; nhưng ai cũng biết là anh ta đủ lịch sự để người bạn mới có dịp góp chuyện. Nhưng …vụ ” độc quyền” này khiến mọi người trong bàn, dù muốn dù không, cũng lắng nghe.

Rồi không biết do nguyên cớ nào, sự việc liên quan ra sao, chúng tôi nghe được anh ”Trí vận” đọc thơ
Con ở, ở miền Nam ra thăm lăng
Bác Đường bác đi bi đát Bác ơi
Hỡi trời hỡi đất hỡi hồn núi sông
Người dân cơ cực đói lòng không cơm)

Thuở còn sống không cho Bác nói
Bác chết rồi lại bảo nêu gương
Hồn thiêng sông núi ngập đầy
Thi thể Bác bị đọa đày xuống lên

Thật tội nghiệp xác thân của Bác
Bị dày vò lừa bịp mãi sao
Hãy chấm dứt cái trò lừa bịp
Bọn cầm quyền dối gạt mị dân

Anh ấy còn giải thích câu đầu của đoạn 2 rất rõ rằng, ông Bảy Trấn đã thuật lại sự kiện đó. Ông Trấn, tên thật Nguyễn văn Trấn, học bên Pháp, năm 1945, Giám đốc Quốc gia tự vệ cuộc (Công an Nam Bộ) là dân biểu khóa 3 Hà Nội. Trong buổi họp Quốc hội, Hồ Chí Minh dơ tay có ý kiến, có người đè tay xuống, không cho nói. Anh ta còn diễn nghĩa hai chữ "Đọa đày" trong bài thơ. Ý anh ấy nói là, "Đọa đày" hay "Đày đoạ", lấy trong câu thơ của Nguyễn Du (Hoa sao hoa khéo đọa đày lắm hoa". Đọa đày chỉ đày ải, làm cho khổ sở.

Rồi không biết hứng tình ra sao, anh ấy đọc tiếp:
"Đêm đêm nhớ nước chạnh lòng đau
Quần đảo Tam sa của nước ta
Phải chăng Trung cộng quân cướp nước
Hãy đợi chờ xem thấy trước, sau"

Trên đường về, trước khi chia tay với một anh bạn (Hiệu trưởng một trường ở An Giang, trước 75), anh "Trí vận" hỏi thêm đôi điều nơi anh này về ông "Chánh sự vụ" kia. Anh bạn xác nhận một số sự kiện trước năm 75 và họ (tên) của anh "Chánh" kia. Lần này, chính anh Hiệu trưởng xác nhận trở lại là kết luận của anh "Trí vận" hoàn toàn đúng.

Trong phòng khách của anh "Trí vận", tôi nói vui là để ghi nhận sự phát hiện tài tình của anh ta, tôi nhờ anh ấy đọc lại, để ghi toàn bộ hai bài thơ đã được đọc, lúc ngồi ngoài quán cà phê. Với tôi, hai bài thơ đó không có gì quá xuất sắc, nhưng phát hiện của anh ta đã đóng góp phần nào vào sự cảnh giác của tôi. Anh "Chánh" có người anh, trước là Phó Bộ trưởng Bộ ngoại giao của chính quyền Hà Nội. Thú vị ở chổ là, anh "Trí vận" nói, khi đọc thơ là lúc tôi cố ý, vừa đọc vừa nhìn vào thái độ của anh ta.

Nghe anh "Trí vận" nói, tôi liên tưởng đến trường hợp của Bùi Tín. Đến giờ này, vẫn có cá nhân và tổ chức đả kích ông ta. Vì căm thù chuyện riêng tư, hoặc do bất đồng của các đảng phái chính trị, đối với những chủ trương của ông này; điều này có thể hiểu. Nhưng, cộng đồng hải ngoại có nhận thức hơn thế nữa không (?), nếu có câu hỏi được đặt ra là, có thể có những bọn người tay sai của CS trong nước, gây đố kỵ đôi bên, để chúng ta mất đi một nguồn thông tin đáng kể. Đây là câu hỏi không thừa, vì trước năm 75, ở trong Nam, chính phủ VNCH đã có chính sách chiêu hồi. Chính sách đó đã kéo về phe ta cả hàng trăm ngàn cán binh VC. Trong đó, có những người có cấp bậc lớn trong bộ đội của giặc... và họ ít nhiều đã có những đóng góp ích lợi. Hay là chúng ta không có được một tổ chức đủ mạnh để sử dụng được những nguồn năng lực này..?!.

Cuối cùng, người tôi quen, được gọi là anh "Trí vận", anh "Ném đá" hay anh "Gió độc", "Gió chướng"...hoặc là "Gió mùa", cũng chỉ là một nhân vật mà thôi. Một anh bạn của tôi đã nói rõ là: ”Nếu đó là gió mùa hạ thì nó thổi từ phía Thái Bình Dương, đem theo khí mát và mưa lớn ..nhưng nó được gọi là ”gió chướng” vì nó là gió ngược với hướng chảy của sông Tiền và Hậu Giang, dồn nước mặn ngược vào đất liền, ảnh đến mùa vụ”. Lần này, anh "Trí vận" được tôi đặt thêm biệt danh là "Gió mùa", vì việc làm có ích của anh ta, giống như việc đã đem lại khí mát và mưa lớn ...khi anh ta đã giúp tôi cảnh giác hơn trong sự liên hệ với những người bạn mới.



Đặng Quang Chính
Oslo 28.04.2013
21:03



Ghi chú:
(*) Khi viết lại câu chuyện, tôi chợt nhớ ra khuôn mặt tương tự, trong bộ phim "Kênh Sáng" của đài THVN. Trong đó, anh Chủ tịch xã Mười phải, có bộ mặt tương tự như của anh "Chánh sự vụ".

chuongd
05-09-2013, 06:44 AM
Hèn gì ...

Tiếng chuông trong máy vi tính đổ liên hồi. Nếu không phải người em từ Mỹ gọi đến ...chắc là ông bạn già từ VN gọi qua. Tôi đoán thế ...và trong tích tắc của máy, tôi đã nhận ra ai là người đã gọi tới. Đó là ông bạn già, có lần đã gọi, nói về việc "Sửa đổi Hiến pháp tại VN" trước đây. Chắc là có điều gì không thể tích chứa trong tâm can ông già trên 70 tuổi này (!)... mà điều này phải được nói ra cho bạn mình biết. Đã hơn một giờ đêm bên đó rồi.

- Bấm tới lui ...thấy một bài trên trang mạng có tin "...Cờ Việt Cộng trên Hoa Biển...". Anh bạn nói
- Trên trang mạng nào ...?
- Định "forward" đến anh ...nhưng bấm sao mất mẹ nói rồi..!
- Như thế "Hoa Biển" của anh tan mất trong đại dương...còn thắc mắc gì nữa

Nói thế, vì là dân cư của mạng lâu ngày, tôi biết hết "tẩy" của những trò tung tin thất thiệt. Tụi "đặc công mạng" lúc này thành thạo nghiệp vụ hơn trước. Thằng tung tin (hoặc bài vở) đả kích Phật Giáo...rồi thằng khác, tự xưng là dân Công Giáo, lại đi chống cái thằng đả kích Phật Giáo...tạo thành một trận hỏa mù, khiến đám trẻ không biết đường đỡ. Nhìn quanh, chúng thấy toàn là Tôn Ngộ Không thứ thiệt; không biết ai là giả cả!. Nhất là cái trò nhắc lại các sự kiện xảy ra trong thời kỳ đệ I & II Cộng Hòa trong miền Nam trước năm 75. Không thấy bọn "đặc công mạng" nói gì đến những cái "chết người", cũng như bán nước, của bọn chính quyền hiện tại.

- Tôi lấy làm lạ là tại sao một ông Hội trưởng, mời ông khác làm Hội phó, giao cho ông này chức Trưởng Ban xây dựng tượng đài ...rồi sau đó, lại nghi ngờ việc làm của ông Phó
- Đó là chuyện dài "Nhân dân tự vệ"(nói không hết chuyện. -lời người viết-) trước năm 75 tái diễn tại hải ngoại…
- Ủy ban xây dựng tượng đài có 4 thành viên đảng Việt Tân ...một đảng mang nhiều tai tiếng
- Anh muốn biết tai tiếng đúng, sai ra sao ...vào trang mạng tinparis.net sẽ rõ hơn
- Nhưng không lẽ Hội trưởng không biết gì về anh Hội phó mà mời cộng tác ...rồi giao một công tác khá quan trọng
- Anh Hội trưởng, trước kia là người của đảng Liên Minh Việt Nam Tự do ...nhưng, đã rút ra khỏi tổ chức này chưa, không ai biết rõ ...

Anh bạn ở trong nước, nên không rành khoản này. Nhiều người trong "Mặt Trận Quốc gia thống nhất giải phóng Việt Nam" đã rút ra (có hay không có tuyên bố)...nhưng, sau này, trở vô lại ...(ít khi nói rõ) ...nên mọi việc trở nên lộn xộn. Rồi "Mặt Trận..." đổi tên thành Đảng Việt Tân. Sự lộn xộn trở nên gấp bội lần khó hiểu; nhất là đối với người lâu nay bàng quang chuyện thời sự.

- Nhưng ông "Liên Minh" hay ông "Việt Tân" thì cũng phải làm việc cho Cộng đồng chứ..?
- Nói cho anh rõ hơn là: "Liên Minh Việt Nam tự do" cũng là một tổ chức ngoại vi của "Mặt Trận" ... mà "Mặt Trận" bây giờ đã đổi tên là "Việt Tân".
- Vậy ...hai ông này phải kết chặt với nhau chứ ...?
- "Kết" sao được ... một ông "chệch hướng", muốn tiếp cận (hoặc bắt tay) với CS trước, để làm đối lập cuội, tiến hành một nền dân chủ giả hiệu ...còn một ông đòi giải thể chế độ CS rồi làm gì thì làm ...Hai ông này sao bắt tay nhau được, dù phương cách hoạt động chung của họ là: "Đối đầu bất bạo động để tháo gỡ độc tài"!....
- Tôi lấy làm lạ vì lần đầu tiên được nghe, trong một cuộc đấu tranh ...một bên "bất bạo động" mà có thể "tháo gỡ độc tài". Nói đơn giản, một người bị còng, không cục cựa, xoay trở thì làm sao xút còng ra được.
- Anh lên trang Google.com, đánh "đảng Việt Tân" tha hồ mà xem họ thuyết giảng về cái lạ của anh. Nhưng, tiện thể, tôi nhắc anh, đừng đánh sai, thay vì "Trần Xuân Ninh" (đảng viên cao cấp Việt Tân) lại đánh là "Trần Ngọc Ninh" ...kết quả khác nhau rất xa.
- "Liên Minh dân chủ Việt Nam" và "Liên Minh Việt Nam tự do" là hai tổ chức khác nhau...?
- Nói thật với anh, người không để ý đến sinh hoạt thời sự ở bên này, dù là kẻ đã lớn tuổi ...đôi khi còn quờ quạng với hai tên gọi của hai tổ chức này. Nghĩa là, không biết hai "ông" này là một hay là hai ...và hai ông, ông nào thật sự tranh đấu cho việc chung.
- Tôi còn đọc được rằng, Liên Minh dân chủ Việt Nam, có khuynh hướng theo đuôi ông Luật sư Hoàng Duy Hùng nào đó ...
- Đây cũng là "Chuyện dài nhân dân tự vệ" ở Hải ngoại. Hôm nào anh rảnh, tôi sẽ nói nhiều về cái ông "Lật sử" này ...
- Nhưng cái vụ ”Hoa biển” còn làm tôi thắc mắc…

Không phải anh bạn tôi, vì ở xa, nên lấy làm lạ!...Nguời ở đây, có kẻ còn bán tín bán nghi về các sự việc đã xảy ra. Ai ở VN, cũng đã từng nghe câu: ”Tháp Mười đẹp nhất bông sen, Việt Nam đẹp nhất có tên bác Hồ”. Không lâu, trước khi Ủy Ban xây dựng tượng đài được thành lập, bên Việt Nam đã có một cuộc thi (hay thăm dò ý kiến) xem loại hoa nào có thể xem như biểu tượng của đất nước. Chung cuộc, hoa sen đã được xem như là biểu tượng.

- Đâu đợi đến anh thắc mắc … Dù rằng, các tượng đài tỵ nạn tại các nước khác có hình chiếc thuyền hay mẹ bồng con (bên Canada)...bên này có hình hoa sen (hay hoa súng)…nhưng ”Hoa biển” ở đây cũng được một Ban giám khảo tuyển chọn. Mà ban này gồm cả hai nhóm người Việt và Na Uy thì còn ai nghi ngờ gì nữa. Cũng như trong Ủy ban xây dựng tượng đài có hai người, Linh mục và Thượng Toạ, đứng chân trong ban giám sát thì ai đâu rỗi thời gian để đặt thắc mắc. Vả lại, với người bình thường, có ai biết trong đó có 4 ” ông” Việt Tân…!
- Viện Bảo Tàng Hàng Hải (Na Uy) chấp thuận cho đặt tượng Hoa biển tại khu vực của họ, nhưng lại có thông báo là không được đặt tên mang tính chính trị, không được tổ chức hội họp, tưởng niệm có tính chính trị ...thì thành lập UBXDTD làm gì ...xây tượng để làm gì. Đúng là công cốc!...
- Mất công còn đỡ ...còn mất luôn tính chính trị... Như anh đã nói, vì Tòa Đại sứ VC đã có trang mạng của họ, trên trang có Hoa biển và dán cờ của họ trên đó...thì xem như công trình được xây dựng để tỏ lòng tri ân chính phủ Na Uy đã cưu mang con dân (tỵ nạn) của họ ...là một công trình của họ rồi, chứ còn gì nữa...?
- Đúng là "Giao trứng cho ác". Người Việt mình thường thờ ơ đối với các vấn đề thời sự chính trị... nên hay bị gạt
- Thờ ơ còn đỡ...Chính những Hội đoàn người Việt khác ở đây còn bị lừa gạt nữa...nói chi đến những người dân bình thường
- Trước nay, người ta thường nghe nói, hai người ca sĩ có thương nhau bao giờ. Điều này dễ hiểu. Hai đảng đối chọi nhau vì khác đường lối chính trị, vì quyền lợi đảng phái ...tất cả đều có thể hiểu. Nhưng, cùng đảng mà lại đố kỵ nhau thì còn nói chi đến việc đoàn kết với các đảng phái khác. Mà nhất là cái ông muốn cùng CS dở trò dân chủ giả hiệu ...chắc họ quên bài học của "Mặt trận quốc gia giải phóng miền Nam" trước năm 75, ở trong Nam hay sao ...??!
- Đôi khi việc đó cũng dễ hiểu ...vì bên chủ quan cứ tưởng mình cộng tác sẽ có được cục xôi chẳng hạn (Ca dao "Thằng Bờm") ...nhưng sau cùng, mất cả chì lẫn chài.

Tôi nghe tiếng ông bạn thở dài, rồi giọng nói như chìm xuống, với câu: "Hèn gì"... Không biết sau khi nói chuyện, ông ấy có ngủ được không, hay lại trằn trọc. Riêng tôi, khi nghe anh bạn thở dài với hai chữ mang âm hưởng chán nản, tôi cũng hơi buồn lây. Tưởng rằng, trước đây, khi dùng chữ "Hèn gì" (*) mình là người độc quyền cách dùng chữ đó. Bây giờ, anh bạn vô tình cũng dùng đúng y chang, nhưng nội dung của hai câu chuyện khác nhau. Cái khác ở chổ, ”Hèn gì” của tôi là chuyện quá khứ, còn của anh ta là chuyện hiện tại. Mà chuyện hiện tại sẽ có kết thúc ở tương lai. Đây mới là điều đáng lo!.



Đặng Quang Chính
Oslo 08.05.2012
15:38



Ghi chú:
( *) Bài đã viết, "Hòn đá" 3

chuongd
05-15-2013, 05:25 AM
Thấy mà tức ….

Đọc tin tức, dù trên mạng (độ khả tín kém) đã làm một số ngươi hăng hái hơn, kẻ khác bi quan …và phần đông mang tâm trạng phân vân. Có người mang trong mình các trạng thái đó trộn lẫn nhau. Tùy sự trộn lẫn ở mức độ nào, có người trở nên tức giận. Nhất là đối với những tin gây gần đây tại nước nhà, vẫn còn mang tính thời sự nóng hổi.

1. Chống hay thuận với việc sửa đổi Hiến pháp

(a) Thuận: chẳng hạn với bài viết sau: ”Con Đường Tử Huyệt, Đào Mồ Chôn Chúng": Lần đầu tiên và có thể là lần chót; chúng phơi bày bộ mặt tội ác xấu xa trước dư luận quần chúng trong, ngoài nước mỗi ngày tăng thêm sự phẫn nộ. Để xoa dịu căm phẫn, chúng đưa dân tộc vào “mê đồ trận” bày ra qủy kế cũ rích; kêu gọi toàn dân góp ý sửa đổi Hiến Pháp. Thì cũng chính mưu ma, chước qủy nầy đang dóng lên “HỒI CHUÔNG BÁO TỬ” ĐCSVN bọn vô thần, bá đạo, mà chúng “LỘNG DÃ THÀNH CHÂN”.

Tất cả mọi tầng lớp trí yêu nước, Hội Đồng Giám Mục Việt và các Hội Đồng Tôn Giáo bạn, các phong trào dân chủ trong và ngoài nước như nước vỡ bờ, như cơn lốc xoáy, như sóng dâng cuồn cuộn hô hào khai tử ĐCSVN (Điều 4 HP). Sự kiện nầy sẽ biến thành cuộc “CÁCH MẠNG HIẾN PHÁP” cuộc “CÁCH MẠNG DÂN CHỦ HÓA TOÀN CẦU” chôn vùi, quét sạch bọn tà quyền CS còn sót lại trên hành tinh nầy tại Á CHÂU (CS Hà Nội, CS Bắc Kinh và CS Bình Nhưỡng) thắp sáng chân lý:
“Thiện ác đáo đầu chung hữu báo”
“Ý DÂN LÀ Ý TRỜI”
“Thuận thiên dã tồn, Nghịch Thiên dã vong”
(Tác giả bài viết: Cao Gia/Trúc Giang)

Nằm trong khuynh hướng này, có thêm bài của Nguyễn Văn Thanh, Chủ tịch Ban chấp hành Cộng đồng Người Việt Tự Do Úc Châu/NSW.
(Xem http://sg-mg61.mail.yahoo.com/neo/launch#)

Có thể còn nhiều bài viết nữa mà người viết chưa xem hết.

(b) Chống: chẳng hạn với bài viết của Trương minh Hoà (tinparis.net)
(Xem trang mạng: http://tinparis.net/vn_index.html)

Cùng khuynh hướng này, có bài của Bác sĩ Đỗ Văn Hội, Chủ tịch Hội đồng chấp hành, Cộng đồng người Việt Quốc gia Liên bang Hoa Kỳ.
(Xem trang mạng: http://sg-mg61.mail.yahoo.com/neo/launch#)

Có thể còn nhiều bài viết nữa mà người viết chưa xem hết.

2. Không chống, không thuận
Bài của người viết

Trò chơi huề vốn

Lúc thăm gia đình, chúng tôi đã nghe nói gì đó về dự thảo sửa đổi Hiến Pháp 1992 của CHXHCN Việt Nam. Trở lại bên này, tôi càng ngày càng thấy rõ hơn nội dung sự việc. Chưa kịp trao đổi với bạn bè, đã phải ”góp ý” bất đắt dĩ với một bạn già, gọi từ Việt Nam sang

- “Có gì hay trong thời gian qua, xin cho hay”. Tôi hỏi, sau đôi lời trao đổi qua lại
- Lần họp mặt thứ tư này khá đặc biệt …cả nhóm đi Lê Minh Xuân, ăn đặc sản miền quê
- ….(tôi chưa kịp hỏi) …..
- Bên ông không có các món này đâu ..!. Cá ròng ròng, lươn ..v..v..
- Vậy là thua thật rồi !...Có gì khác hơn nữa không ?..

Thê là ông bạn có dịp kể một hơi. Trước hết, về việc ông ta phải làm, khi “ăn giỗ” về (thật ra, chỉ gặp nhau và ăn uống mỗi tuần/lần). Nào là phải đọc kỹ xấp giấy khoảng 60 trang về nội dung Hiến Pháp 1992. Sau đó, góp ý về dự thảo thay đổi Hiếp pháp đó …và nộp cho tổ trưởng dân phố. Nhưng điều đặc biệt, đúng theo câu hỏi của tôi, ông bạn cho biết, một anh bạn khác trong nhóm, đã chơi trò “nổi”

- “Không nộp cho tổ trưởng ..?”. Tôi hỏi.
- Khộng. Anh ấy ghi, đại khái là: Không đồng ý. …Nhà nước đã cai trị bằng Nghị quyết của Đảng, không cần phải thay đổi Hiến pháp
- Thiệt chứ ..?!
- Thật mà …anh ta có đưa bản “cóp pi” cho chúng tôi xem.

Anh bạn đưa tin này, nói luôn việc làm của chính anh ta. Anh ta không ghi gì cả …và cũng không nộp cho tổ trưởng dân phố. Chẳng phải gan dạ gì !...(chính anh ta tự thú như thế và nói thêm rằng, không muốn ở tuổi này lại phải phiền con cháu xách cơm đi thăm nuôi trong tù).

- Chẳng ai gan hay nhát gì trong một chế độ xây dựng trên lực lượng Công an và quân đội. Hễ ai còn quan tâm đến thời sự, đến việc chung …còn (tôi nói, tôi dùng chữ của mấy ảnh ở đây nhé) ..”bức xúc” là tốt rồi!...
- Phần anh, anh nghĩ sao …?
- Nghe nói có nhóm người phản đối … Tôi nói trong nước, chứ ngoài này, mấy tin thuộc loại này gặp phản ứng nhanh lắm. Phải nói là ghê gớm nữa. Nhưng, vấn đề là ở bên trong. Liệu nhóm đó và những nhóm tương tự, kể cả của HDGM Việt Nam gì gì nữa …ảnh hưởng đó có bằng cái cách đưa tài liệu đến từng nhà qua tổ dân phố không …?
- Đúng thế !...mà thuận theo cách làm của họ, đòi sửa đổi …thì đòi với ai..??. Có ông thuộc Khối gì đó …lại đòi được Trưng cầu dân ý về một việc thành lập một Quốc hội lập hiến nữa …
- Một bài viết của ông Nhuận (người chống đối chế độ VNCH trước năm 1975) cho rằng, đó là một trò chơi, Ông ấy còn nói mạnh hơn là, một trò chơi con nít. Bởi, không có một chỗ trống (dù chỉ là một ô vuông nhỏ), để nguời góp ý, điền vào gạch chéo, cho biết: đồng ý, không đồng ý …hay “không có ý kiến”.
- Vụ này kiếm được khối )tiền…
- Đúng thế, cũng ông Nhuận này, cho biết, nơi nhà in là đường Lê Đại Hành (thì phải) quận 11, Phú Thọ…thuộc Bộ Công An.
- Nghĩ xem …một Phường bao nhiêu hộ dân, một quận bao nhiều phường …Tiền in tiêu đến cả tỉ là ít …
- Buồn cười nhất là, tôi mới xem được tức thì một bài phỏng vấn ông Nguyễn Phú Trọng (Tổng Bí Thư Ban chấp hành Trung ương đảng CSVN). Nếu bài phỏng vấn đó xác thực …chuyện đúng là khôi hài. Vì, ông Trọng nói, chúng tôi đặt ra điều 4 được, chúng tôi xoá nó được. Rõ ràng quá rồi !...Người Việt ở hải ngoại đừng trông mong chuyện bỏ đi điều đó trong Hiến Pháp là đã làm giảm được thế lực của Đảng CS ….
- Chỉ có ông bạn “Trí vận” của chúng ta là chơi nổi…Anh ta, sau chữ “không đồng ý” còn ghi rõ là, đừng làm những chuyện khoa trương, không thật …
- Anh ta diễn ý đó với các anh, hay viết ra trên giấy trắng mực đen …
- Anh ấy viết trên giấy …và thêm câu (như ghi trên)… Đảng đã cai trị bằng Nghị quyết, không cần sửa đổi Hiến pháp làm chi.

Chợt có chuông điện thoại reo. Anh ta nói, anh bận nói chuyện, một cuộc hẹn đã có hứa trước, nên sẽ tiếp tục câu chuyện vào lúc khác.

Tôi cảm thấy thương ông bạn gìa của mình …cũng như thương cho chính mình. Bản thân tôi, sống ở nước ngoài, nghĩ và nói sao cũng được. Nhưng, tôi chẳng tác động được điều gì nhiều vào các sự việc bên trong nước. Muốn nói mạnh miệng với họ cũng không xong. Không khéo, có lúc họ lại nói thẳng vào mặt là, anh ở ngoài, nên cứ tưởng như chúng tôi ở trong này cũng được thoải mái như anh sao. Thế là trong ngoài cũng mắc bẫy. Cái bẫy giăng ra, có gỡ cũng không dễ; bởi, chống sửa đổi Hiến pháp cũng không được …mà thuận thì chỉ có lợi cho nhà nước ta mà thôi. Vì họ nói, bản sửa đổi (sẽ) được đưa ra là một bản văn đúc kết “ý chí” của toàn dân. Có ai làm gì được nào!....

Về phần anh bạn nhận xét lối góp ý của anh bạn “Trí vận”, tôi thấy cách làm của anh kia cũng là trò chơi “huề vốn” mà thôi. Ai đời, khi người cha cho con được quyền góp ý, lại nhận câu trả lời vô thưởng vô phạt thì chẳng giải quyết được gì. Chẳng hạn, người con nói rằng, lâu nay cha theo giáo điều Khổng Mạnh đã tốt rồi, bây giờ, đặt ra luật lệ khác để làm gì. Chúng ta nên nhớ, như đã nói trước đây, dù rằng đã hưu trí, nhưng anh bạn “Trí vận” có Huân chương Kháng chiến …được xem như là con cưng của chế độ!....còn ông bạn kia nhẹ thở vì hết nợ (!). Ông tổ trưởng dân phố không đến nhận giấy góp ý, chứ không phải ông ta không nộp. Hai ông bạn chơi trò "huề vốn" vì là dân đen ...nên điều này dễ hiểu. Nhưng ông nhà nước bỏ cả tiền tỉ không lẽ để chơi trò "huề vốn" với người dân. Đây là dấu hỏi lớn. Ông bạn dặn sẽ nói chuyện tiếp với tôi là vì lý do đó. Chờ xem !...


Đặng Quang Chính

Vì bài không được viết như một bình luận, nhằm đưa ra ý kiến rõ rệt, nên người viết phải minh định vài điểm, nhắm làm rõ ý muốn nêu ra:

1) Từ trước đến nay (1980-2013) đã có nhiều bài viết nói lên quan điểm chủ quan của nhiều tác giả. Các bài viết đó với nội dung cứ như việc đoán tương lại của các ông thầy bói. Cứ đoán năm, ba năm tới, chế độ CS sẽ cáo chung…nhưng, người xem đợi mãi mà kết quả chẳng thấy gì

2) ” Đoán” không xong, các ”ngài” bèn đưa chiêu bài: ”Bất bạo động để tháo gỡ độc tài”.

Một hình ảnh tầm thường ai cũng có thể thấy là, một người bị còng (do chính sách độc tài) muốn gỡ còng, mà không chịu cựa quậy, xoay trở …nhưng lại mong được tự do!...
(Cái bài học “Bất bạo động Gandhi” không phải là bài học muôn đời, trong khi cả thế giới, các mối tương quan đã thay đổi quá nhiều, so với thời của ông Gandhi này. Các cuộc nổi dậy gần đây của các nước Trung Đông, Bắc Phi là một minh chứng)

3) Bám chặt vào một luận điểm đã khá cũ
Bãi bỏ điều 4 Hiến Pháp sẽ làm suy yếu sự độc quyền của đảng CS.

Gần đây Nguyễn Phú Trọng đã nói rõ, ý là, họ đã đặt ra được điều 4,họ cũng xoá bỏ nó được. Điều này có nghĩa là gì?...Là còn lực lượng quân đội, công an, còn mạng lưới Công an khu vực …họ còn giữ vững sự cai trị.

Một thời gian trước đây khá lâu, khi một số các người trong nhóm 8406 trao đổi ý kiến với người viết, trên mạng, tôi đã nói rõ ý này. Người CS chỉ sợ các nhóm đối lập đòi cho có được tự do báo chí, nghĩa là các phương tiện truyền thông không còn do nhà nước CS độc quyền. Khi một đảng phái quốc gia có quyền ra báo và được tự do thông tin đúng mức, việc bãi bỏ điều 4 sẽ tự nhiên xảy ra một ngày không xa!

Tuy nhiên, không loại trừ rằng, nếu cả hai điều này, nếu được vận dụng cùng lúc, cùng tạo được cộng hưởng, kết quả tiến trình dẫn đến thay đổi sẽ nhanh chóng hơn.

4) Một tạ lý thuyết không bằng một cân thực hành
Lối ví von này đã được biết đến từ lâu.

“Cân thực hành” ở đây, trong thực tế VN hiện giờ, có thể được lấy ra từ việc làm của nhà cầm quyền CS, khi họ đưa tờ “góp ý” về việc sửa đổi Hiến pháp, đến từng tay người dân. Ai thuận cũng được, ai chống cũng không sao. Có nhóm đảng phái nào đã đưa ý kiến của nhóm mình đền từng người như kiểu này..?!

Lý thuyết, người Việt ở hải ngoại, lâu nay, đã đưa ra cả 1001 lý thuyết để lật đổ người CS. Trong nước, vì sự kiểm soát của nhà nước, nếu không họ cũng có 1001 lý thuyết rất hay!...

Thực hành, cả ngoài nước lẫn trong nước không có một lực lượng đối kháng có tầm ảnh hưởng đáng kể.

Chúng ta có thể tạm dùng hình ảnh sau để kiểm chứng. Đưa ba người (hay ba nhóm người), bận áo mang những dòng chữ:
- Bãi bỏ điều 4 Hiến Pháp
- Hoàng Sa- Trường Sa- Việt Nam
- Tự do báo chí cho dân tộc Việt Nam

Có lẽ thứ tự mức độ bị đàn áp bởi công an, sẽ theo thứ tự như sau: (1) tự do báo chí (2) Bãi bỏ điều 4. Riêng “bảng hiệu” HS-TS-Việt Nam đã có “áp phê” qua việc công an bắt giữ một người tên Châu Văn Thi, tại ngã tư Lê Hồng Phong-đường 3.2, thuộc quân 10 vào lúc 8:00 sáng ngày 09.05.13.

Nếu nhiều người mặc áo với những khẩu hiệu khác nhau như nói trên, nếu nhiều nhóm dã ngoại được thành lập …v..v…tác động đó sẽ tạo ảnh hưởng đến đồng bào rất mạnh, khi chúng được lan toả khắp nơi. Phải chăng đó cũng là một dạng “báo rơi”… một lối thông báo tin tức (?)

Tóm lại, người đọc cũng như kẻ viết bài này, nếu mang tậm trạng tức giận cũng không là chuyện lạ. Lý do: bên ngoài thấy bên trong bị đàn áp mà không có được hành động cụ thể. Không thể hành động được gì, chỉ nghe các “lý thuyết gia” đưa ra ý kiến này khác, cứ đối chọi nhau chan chát…thì làm sao chịu nổi.



Đặng Quang Chính

chuongd
05-27-2013, 02:15 PM
Anh cả

Bước ra gần khỏi ngưỡng cửa, tôi nghe giọng chị ta nói vói theo. Nghe như rằng, tôi đi theo anh ta nhưng có học được cái khoản bồ bịch lăng nhăng không. Không nghe tôi trả lời, chị ta nói như khen rằng, chẳng thấy tôi quen một người phụ nữ nào cả. Thật là khó khăn để tôi có được một câu trả lời, nghe như nói đùa mà có ý rằng, tôi chẳng là người tốt mà cũng chẳng là người xấu !...Hơn nữa, nếu chồng của chị ta là anh cả của tôi, chưa hẳn bao giờ người em cũng thua sút người anh trong mọi lãnh vực.

- "Cách nay có đến mười năm, khi còn là sinh viên, hay ra quán cà phê bên kia đường ...con đã gặp bác hai. Bây giờ nhớ lại, hình ảnh một người trung niên đội nón vải lệch môt bên ..chắc là bác hai hồi đó rồi!..". Anh thanh niên đi bên cạnh tôi nói về ông "anh cả" của tôi là như thế đó.
- Chắc hồi đó mày theo con em gái của cô chủ quán ...phải không?. Cô chủ quán tên ....rủ tao hùn tiền, xây sửa lại quán đó. Ý tao là định mua lại để tự kinh doanh, chứ có muốn hùn hạp gì đâu ...

Ai biết chuyện sẽ tin điều đó là đúng. Đúng theo cả nghĩa đen và bóng. Bởi có lần tôi đã được anh ta thuật lại là, cô chủ một Thẩm Mỹ Viện đường L.T.Kiệt đã hỏi thẳng anh ta về một hợp đồng chung sống theo kiểu đó. Hợp tác cả tiền và tình. Việc đó được nhiều nhân chứng còn sống, quen với anh ta biết rõ. Cái kết cuộc theo lời anh ta kể, nghe ra cũng mùi mẫn, có chút hương vị cải lương. Khi nhan sắc nàng Kiều của anh ta như đã về chiều, tiền cũng cạn, là lúc anh ta tiến đến với cô nàng, khiến việc ăn nằm trai gái của họ đã làm cho cô ta ngạc nhiên.

- "Bác hai còn phong độ lắm!...". Chàng thanh niên nói tiếp
- Hồi còn đi dạy học trước năm 75, nhiều đứa học trò gái có cảm tình với tao ...chứ đâu phải dở.
Trước năm 75, dù khoảng cách thầy trò được giữ theo lối: "Tôn sư trọng đạo" ...nhưng vẫn có những ông thầy lấy học trò của mình là chuyện bình thường. Cũng có những ông thầy tán tỉnh lăng nhăng, chẳng ra thể thống gì cả. Riêng anh ta, chắc hẳn cũng quen nhiều cô (hình chụp anh ta, khi mới lên Sài Gòn, trông cũng có vẻ đẹp trai) .... nhưng "lắm mối tối nằm không" hay vì anh ta quá giữ mực thước, đạo đức; điều đó chỉ mình anh ta biết rõ nhất!.

Còn điều tôi biết rõ nhất về tôi là, tôi không có thói quen nói nhiều. Anh ấy, giả dụ bữa tiệc hai tiếng, có lẽ anh ấy nói hết chuyện này sang chuyện khác và thời gian tổng cộng có khi chiếm tới một giờ ba mươi lăm phút!. Hình như có câu nói của ai đó, cho rằng, đàn bà yêu bằng cái lỗ tai. Anh ấy không những nói nhiều ...mà còn nhớ tốt. Anh là giáo viên môn khoa học tự nhiên, nhưng khi dẫn chứng thơ văn, anh như trở thành một người dạy môn tiếng Việt. Tôi biết thêm rằng, tình cảm của người phụ nữ còn dễ bị chinh phục bởi hình ảnh: "Giang hồ mài một lưỡi gươm. Cái phường giá áo túi cơm xá gì". Có thể khi anh còn đi học và dạy học, anh đã thâu tóm được cái phong cách của một người ưu tư vì thời cuộc. Do đó, trước năm 75, lưỡi gươm của anh đã được thử thách trong môi trường "Trí vận", thuộc Khu uỷ Sài Gòn - Gia Định, của cái gọi là "Mặt trận Giải Phóng miền Nam".

- Tướng đi của bác vẫn khệnh khạng như hồi nào
- Tao còn ra sân chơi tennis được mà ...

Tuổi anh trên 70 nhưng trông còn vạm vỡ, vững chắc. Bây giờ, tôi còn hơi cao hơn anh ấy, vì lưng chưa còm. Nếu tình bạn dựa trên một số đặc tính chung thì cái điểm chung nhất của chúng tôi là: "dễ thật dễ, nhưng khó thật khó". Cái khó của anh ấy là thói gia trưởng, ảnh hưởng đạo đức Khổng giáo, trật tự tôn ti đàng hoàng. Điều này không ngoa, bởi nguồn gốc ông bà của anh ta là dân thuộc vùng Giang Hải, tỉnh Phúc Kiến, bên Tàu. Họ chạy trốn giặc Thanh, trôi giạt xuống tận miền Nam nước ta. Ban đầu, họ ở mãi xa, nơi các tỉnh thành, làng mạc ít dân cư, chẳng hạn, như Cà Mau, Bạc Liêu, Trà Vinh. Dần dần, giàu có sung túc hơn, họ chuyển về các thành phố lớn. Cái dễ của tôi là sự uyển chuyển, linh động trong cái "lệ" (những lề thói thông thường)...nhưng rất dứt khoát trong vấn đề giữ tư cách con người. "Giấy rách phải giữ lấy lề". Nguồn gốc ông bà xa xưa của tôi làm quan văn (võ) trong triều đình, nhưng phải trốn lánh miệt biên giới Trung-Việt, khi việc soán chúa đổi ngôi xảy ra. Trường hợp Mạc Đăng Dung là một ví dụ. Tôi không quá đặt nặng việc duy trì thứ bậc. Do đó, khi xưng hô, người khác có thể gọi tôi bằng bạn, dù nhỏ tuổi hơn ...và tôi, gọi họ bằng tên. Trường hợp họ lớn tuổi hơn, nhưng nếu họ đặt nặng giá trị con người trên phương diện vật chất, tôi cũng chẳng coi họ ra gì.

Đó là tương phản đậm nét cá tính con người ...và đó là điều khiến con người ray rức, băn khoăn không nguôi. Khi tôi rời đất nước, đó là lúc cánh cửa kinh tế hé mở. Mọi người chạy theo đồng tiền, theo một chuẩn mực xã hội được gọi là xã hội tiêu thụ. Nhưng , sau hơn mười năm "thắt lưng buôc bụng" theo lối sống "chuyên chính xã hội" ...khi được thả lỏng, con người ta như muốn buông bỏ tất cả. Họ có thể chạy trong tư thế ở truồng miễn là tiến đến được mục tiêu. Tôi, sau nhiều năm vật lộn với thực tế trong và ngoài nước, vẫn là con người bảo thủ, theo mức độ nào đó. Tôi không chấp nhận một xã hội tiêu thụ triệt để. Do đó, nếu tôi tính áp dụng một lý thuyết tương tự như thế, cho cái xã hội mới toang như hiện nay tại Việt Nam, liệu ý tưởng đó sẽ trở thành hiện thực ..?!

Anh bạn vong niên của tôi, trước năm 75, đã đặt trái tim ở trên đầu, nên đã cống hiến tuổi thanh niên của mình cho một chủ nghĩa chỉ có giá trị ưu việt trên mặt lý thuyết. Sau 30.04.75, do một số yếu tố ngoại cảnh tác động, anh đã đặt trái tim của anh trở lại vị trí chính xác của nó. Nhờ may mắn, anh đã có cuộc sống sung túc. Nếu anh còn làm việc trong Nguỵ chính quyền CS và có được một cơ ngơi quá tầm tay của một người CS chuyên chính, anh sẽ là một Từ Hải tân thời. Anh không chết đứng nhưng chỉ là một tên nô lệ cho bầy Thái Thú mới. Anh không chết đứng, nhưng thái độ của anh, khi đứng giữa ảnh hưởng của nền đạo đức cũ và ảnh hưởng của đồng tiền trong một xã hội mới, sẽ nói rõ con người thực của anh; nói khác đi, đó có phải là con người nguỵ đạo đức hay không. Thần tượng như thế sẽ đổ vỡ tan tành. Nói chi đến đạo đức Khổng giáo, đến tôn ti thứ bậc, đến cách xưng hô anh tôi ..v.v...Trong trường hợp một người bị xem như là nguỵ đạo đức, tôi không coi người đó như là người bạn, nói chi là "bạn vong niên" (bạn không kể số tuổi chệnh lệch).

Hình ảnh từ thuở nhỏ ảnh hưởng tôi đến tận bây giờ là: "Gươm đàn nữa nữa gánh, non sông một chèo". Túi hành lý tôi đem theo khi đi tị nạn là một tấm lòng đầy ắp tình yêu thương con người. Túi hành lý tôi sẽ mang theo người khi trở lại quê hương thân yêu cũng chỉ là tấm lòng sẵn có đó, và nếu có chất chứa thêm điều gì, thì đó là lòng biết ơn đối với đất nước đã cưu mang những người tị nạn chúng tôi. Tôi thấy anh bạn già vong niên qua hình ảnh này, một người mang nữa gánh gươm đàn trên đôi vai, chứ không phải người "vai mang túi bạc kè kè, nói quấy nói quá người nghe ầm ầm". Tôi thấy điều đó như thấy chính tôi...do đó, luôn mang một tâm niệm là, cố gắng hết sức có thể, đừng bao giờ phạm vào nguyên tắc đạo đức đã được vạch ra.

Trong gia đình anh ấy, anh là người con lớn nhất. Theo cách xưng hô trong Nam, đó là anh hai. Trong gia đình tôi, tôi là người con lớn nhất và theo cách gọi của người miền Bắc, đó là anh cả. Hiện nay, cả hai đang chờ những thứ thách ở tương lai -trong một xã hội nhiều đổi thay và các giá trị đạo đức luôn biến đổi- để được xác định ai là người anh cả. Đó là môt so sánh tầm phào, nói cho vui. Nhưng người anh cả trong Khổng giáo có vai trò cao: "quyền huynh thế phụ", thay cha mẹ khi đã qua đời, có quyền lợi và trách nhiệm đối với gia đình. Người anh cả có vai trò chỉ đạo, hướng dẫn, làm cho gia đình sống an vui, phát triển sung túc và thịnh vượng. Có tề gia được mới nói đến chuyện trị quốc và bình thiên hạ. Trung Quốc, trong những năm gần đây đã phục hồi và cổ võ học thuyết này trong nước. Họ còn có tham vọng đưa văn hóa của Trung Quốc với hình ảnh Đức Khổng phu Tử như là biểu tượng của đất nước mình, đến khắp các quốc gia khác trên thế giới. Họ sẽ thực hiện được thành công tham vọng đó hay không, tương lai sẽ trả lời. Riêng tôi, ước muốn được trông thấy đất nước mình trong tương lai sẽ phát triển một cách hài hòa, có sự cân bằng giữa nền tảng vật chất và tinh thần, cũng có câu trả lời chẳng khác gì điều mới nói ở trên.


Đặng Quang Chính
Sài Gòn 25.02.2013
20:08

chuongd
06-23-2013, 11:50 AM
Bán kết "Hòn đá"

Anh bạn già lại gọi nữa. Chưa thấy mặt, đã nghe tiếng anh ta nói. Anh nói rằng, cả nhóm bốn người lần này lại ghé đến gia đình Việt Khang. Rồi tự hỏi, không biết việc thăm viếng này kéo dài đến bao giờ.

- "Anh muốn biết kết quả sơ khởi của việc đó ra sao không?". Tôi nói ngay để anh ấy khỏi thuật lại câu chuyện từ A đến Z.
- Chứ sao...Hết Việt Khang, chắc nay mai lại đến việc đi thăm cô sinh viên tên Uyên gì nữa...

Tôi nói một hơi, đại để như sau. Lần này, nếu có dịp nói chuyện với nhau, tôi sẽ không để anh "Trí vận" giành thế chủ động nữa. Lý do: lần rồi, việc đi thăm gia đình nhạc sĩ Việt Khang là do anh ấy khởi xướng. Tôi chỉ phụ họa. Thật tình mà nói, giữa anh ấy và tôi, chẳng ai "soạn" ra tuồng này cả. Các anh em đi cùng xe, nếu lần này, nghe tôi khẳng định lại điều đó, chắc cũng ngạc nhiên dài dài!...Do đó, tôi tạm thời bán kết sự việc đó theo kiểu của tôi.

- Anh nói đi...
- "Trước hết tôi sẽ đọc cho anh nghe Ca dao về "Hòn đá". Tôi nói.
- Anh ta nóng nảy (chẳng "bức xúc" gì cả (1) nói liền: "Anh làm Ca dao theo lối tôi mới nghe gần đây có đôi người đưa lên mạng, theo kiểu: "Hòn đá mà biết nói năng. Thì Dũng, Phú, Trọng làm răng (lối nói Huế) cầm quyền"...có phải không?...
- Nghe nè:"Hòn đá mà biết nói năng. Thì thầy địa lý hàm răng không còn. Người dân mà được nói to. Thì bọn ác đảng không còn đường chui".
- Hỏng !...dân nào(?), ông Linh mục Lý còn bị chúng bịt mồm nơi cửa quan. Dân Việt ở hải ngoại thì được. Họ được hơn chúng tôi ở điểm này.

Người mình hay quen so sánh lối sống của người dân trong và ngoài nước. Bây giờ ai cũng thấy bọn "Tư bản đỏ" có thể mua cả những nhóm người mà chúng gọi là Việt kiều, đang sống tại nước ngoài. Bên ngoài, vin vào cớ là xứ tự do, mọi người hăng chỉ trích, đả kích nhau. Chúng chỉ cần đưa tiền cho vài tên, đưa lên mạng những bài đả kích tôn giáo...thế là có "giặc" nổi lên trên các trang mạng ngay lập tức!...

- Hơn, thua gì...Nhiều người ở ngoài này, chê bai các chính phủ trong Nam trước 75 dữ dội lắm...bài bác bọn Mỹ ghê lắm..mà có khi nào dám trở về, cùng chung sống với bọn CS đâu. Tôi đọc tiếp đây... bài thơ "Đá trả nợ đời"...
- Tựa đề lạ quá...
- Ngoài này, họ "dị ứng" nhiều kiểu lạ lùng...nên phải có tựa đề lạ để họ không còn "dị ứng" nữa...

Tôi nói tếu với anh ta là, âm (-) cộng với âm (-) là dương, chứ gì?. Có đôi người, có thành tích đàng hoàng, khi họ nói về động cơ khiến họ hăng say trong việc phục vụ Cộng đồng; nhất là đối với việc hỗ trợ, ủng hộ lớp trẻ, họ thường dùng nhóm chữ "....tự làm viên gạch lót đường....". Nhưng, họ vẫn bị dèm pha theo kiểu này kiểu khác.

- Anh đọc tiếp đi...
- "Một tiếng rơi tõm rồi thôi. Hòn đá rớt xuống mặt hồ sóng chao. Ai ơi cái nghĩa đồng bào. Một lần trả nợ cũng xong cuộc đời..."
- Anh muốn đề cập đến tiếng bom Sa Điện của Phạm Hồng Thái, nhằm giết tên Toàn quyền người Pháp...?
- Đúng thế!...” Đời cách mạng từ khi tôi đã hiểu. Dấn thân là phải chịu tù đày. Là gươm kề tận cổ, súng kề tai. Là thân sống chỉ coi còn một nữa”
- Anh thuộc thơ Cách mạng dữ chứ …?!
- Chả ”cách mạng” hay ”cách mệnh” gì. Thơ của Tố Hữu, thơ tuổi thanh niên, của nhiệt huyết tranh đấu, bài thơ nào hay …chúng ta phải xem đó là hay. Tôi không như bọn giả danh, lúc nào cũng cứ như chống Cộng kịch liệt …nhưng, chỉ là lấy vải thưa che mắt thiên hạ, làm tay sai cho địch. Hơn nữa, cũng như một số nhận định về Phạm Duy chẳng hạn, họ phân đôi con người nhạc sĩ làm hai mảnh. Họ nói họ phục, họ mến cái khiếu âm nhạc của ông ta, nhưng về cuộc sống đạo đức, họ không trọng !...
- Được rồi !...Anh đọc hết bài thơ của anh xem sao. Lần sau, chúng ta sẽ nói tiếp …vì tôi có hẹn điện thoại với một người khác rồi.

Chiều ý anh bạn, tôi đọc nốt phần bài thơ còn lại:

ĐÁ TRẢ NỢ ĐỜI

Một tiếng rơi tõm rồi thôi
Hòn đá rớt xuống mặt hồ sóng chao
Ai ơicái nghĩa đồng bào
Một lần trả nợ cũng xong cuộc đời
Sóng chao sóng dập tơi bời
Sóng trôi cuốn mất bọn người ác gian
Truyện đời truyện của thế gian
Tích thiện gặp lành tích ác nát tan
Đời người như hoa sớm mai
Chiều tàn dần héo tinh anh để đời
Ai ơi hữu xạ nên hương
Cõi trần lần đến lần thương nhớ hoài


Trước khi tắt máy, anh bạn lên tiếng khen bài thơ hay. Tôi nghĩ anh ấy nói vì lịch sự, nhưng chắc chắn điều anh ấy muốn nghe trong lần nói chuyện tới, là mục đích của việc đi thăm gia đình nhạc sĩ Việt Khang của anh "Trí vận" và của riêng tôi.




Đặng Quang Chính




Ghi chú:
Tôi đề nghị, khi chúng ta viết văn, nếu có đoạn nào cần làm lòi cái dở của tiếng Việt hiện nay ở VN, chúng ta mở ngoặc kép, đưa chữ đó vào bên trong ngoặc kép đó...để người đọc có dịp so sánh ngay tại chỗ và thấy ngay cái tệ của lối dùng chữ không đúng cách.

chuongd
07-12-2013, 07:20 AM
Hèn gì....tội nghiệp !


Hai bài viết với tựa đề "Hèn gì" đã được thực hiện. Không ngờ tôi lại phải viết thêm bài mới và lần này tựa đề dài hơn chút xíu..!

Lần gặp những người quen trong ngày lễ Phật Đản vừa qua, để lại trong tôi một thất vọng. Không biết có thể diễn tả là lớn như thế nào. Nhưng nội dung của nó chứa đựng bao chuyện thị phi có đến gần 30 năm nay.

- Vào ngày 30.04 người Việt chúng ta có thể treo cờ của mình trước nhà không? Một anh bạn thắc mắc.
- "Ai cấm ông...Nếu treo thêm cờ Na Uy bên cạnh càng tốt...". Người khác trả lời

Cái ông đặt thắc mắc thật ra là một gợi ý. Đó là nhận xét của tôi và có thể của những anh em chú tâm theo dõi câu chuyện. Vì sau khi nhiều người đưa ra ý kiến riêng, anh ta nói "Thời buổi này, chắc không mấy ai treo cờ đó (VNCH- lời người viết)...vì thành phần "ăn theo" bên kia (người của mấy ông Việt Cộng) tuy có nơi không treo cờ của họ, nhưng....biết đâu có chỗ còn nhiều hơn người Quốc gia.

- "Như việc "ăn theo" trong vụ "Hoa biển" vậy !..."(*). Tôi cười nói và thêm "Làm tượng đài mà không được tụ tập làm một hình thái tưởng niệm thì đúng là công cốc".
- Ôi mấy ông to đầu..mà lằng nhằng. Họ kêu gọi thành lập Ủy ban xây dựng tượng đài... rồi bây giờ lại rút lui. Anh em trong Hội mình (**) đã cử người tham gia vào nhóm còn trụ lại.

Như đã viết trong bài "Hèn gì" (2), mấy ông kêu gọi thành lập tượng đài là hai nhóm Việt Tân. Thấy việc tượng đài là việc chung nên Hội Vinoff (***) cũng hưởng ứng hăng say, dù rằng tôn chỉ của hai Hội khác nhau. Một ông là Đảng Việt Tân (dù rằng trên hình thức là Hội người Việt tị nạn)..còn Hội kia (Vinoff) là một Hội đoàn theo nghĩa thông thường. Việc này đâu thể được gọi là "ăn theo" (?)!...Còn bây giờ, ông Việt Tân (Hội người Việt tị nạn) rút lui...mà ông Vinoff tiếp tục làm việc với ông Việt Tân còn lại (Phó Hội trưởng hội người Việt tị nạn- nhưng lại là chủ tịch Ủy ban xây dựng tượng đài), như vậy có phải là "ăn theo" không...??

Giả dụ, nếu đúng thế, chuyện "ăn theo" như thế còn nhỏ, chuyện mấy ông Việt Tân "ăn theo" sự nghiệp quần chúng của chính quyền CS bên Việt nam mới là chuyện đáng nói (****)

- Nhưng mà...chuyện này còn nhiều gay cấn, không dễ làm. Thôi thì chữa lữa tới đâu hay tới đó. Anh bạn đó nói thêm.
- Sao không dập tắt ngay từ đầu...để lữa cháy rồi mới chữa !

Ngay khi một số thành viên trong Ban chấp hành của Vinoff muốn tham gia vào việc xây dựng tượng đài, tôi đã không đồng ý, nói rõ một số điểm không hợp tình hợp lý trong việc kêu gọi đó. Nhưng, phần hăng say, phần chỉ thấy trước mắt nên họ phớt lờ. Bây giờ, tôi không phải là người trong nhóm cứu hỏa thì làm sao có thể chữa cháy được(!)...nhất là với một đám cháy rừng có cấp độ lớn.

Còn việc tình cảm riêng tư giữa anh ấy và tôi, nếu có gì thay đổi...có thể cũng tại vì đám cháy gây ảnh hưởng. Sức nóng của nó gây ảnh hưởng đáng kể, giống như sự chia rẽ trong Cộng đồng người Việt hải ngoại vậy, trong ba mươi năm nay. Sự chia rẻ do nhiều yếu tố gây nên, nhưng nhiều ít có sự góp phần của Mặt Trận Quốc gia Thống nhất Giải phóng Việt Nam (hay Mặt trận Hoàng Cơ Minh), bây giờ là đảng Việt Tân. Dù họ không bị đảng viên CS thâm nhập, nhưng cơ cấu tổ chức, cách làm việc giống gần y chang đường lối của đảng CS nên nhiều người dị ứng là phải. Vì không ai muốn ”tránh vỏ dưa lại đạp phải vỏ dừa”...tránh anh CS thứ thiệt lại đụng phải anh CS ” ăn theo”!...

- "Lâu nay có ghé Nhà Việt Nam không?". Tôi hỏi người con của một người tôi quen.
- Dạ...bận quá. Nhà lại quá xa. Nhưng, cháu vẫn theo dõi hoạt động của Hội
- Chắc cũng phát triển bình thường?
- "Lớp dạy tiếng Việt trồi sụt..". Một bạn thanh niên khác tôi quen trả lời
- "Sinh hoạt tập thể thường khi là thế...". Tôi nói với ý khuyến khích.
- "Người Việt mình kỳ lắm !...Không đồng ý là nói xấu lung tung. Họ không theo nguyên tắc dân chủ, không chấp nhận thiểu số phải phục tùng đa số".

Hai người bạn trẻ cùng trả lời, tuy không hoàn toàn trùng lắp, nhưng nội dung chung giống nhau.

- Hiểu như thế chưa đúng hoàn toàn. Cái ý kiến thiểu số phải được tôn trọng, phải lưu giữ để qua thời gian xem sự việc xảy ra trong thực tế ra sao...

Nói rồi....tôi biết đã lỡ trớn. Bây giờ, nghĩ lại, tôi thấy mình vô tình nói cái chuyện, tự mình đưa mình vào bẫy của những "Con buôn chính trị". Trong bài "Màn lột xác của loài Ve" (đã dẫn giải) có nói đến phương cách tạo "đa số" của đảng Việt Tân. Tiện đây, tôi chỉ ghi vắn tắt. Tại địa phương nào có người Việt ở, cũng xảy ra một tình trạng y hệt nhau. Đảng Việt Tân "nặn" ra ba bốn Hội đoàn khác nhau, chẳng hạn: Hội Bảo tồn truyền thống, Hội đoàn kết Giáo dân...(chẳng hạn) và đại loại vài Hội với đôi tên khác nữa....Rồi khi, có một cuộc họp của Cộng đồng, ba bốn Hội đó, với mỗi phiếu cho mỗi Hội đoàn, họ có đến 3(4) phiếu, trong khi Hội đoàn không phải trong nhóm của họ chỉ có một. Mà ba bốn Hội kia của Việt Tân có số hội viên, đôi khi chẳng đến 40 người, tức là mỗi Hội có khoảng 10 người...mà sau cùng, nắm quyền quyết định; tức là tuy chỉ có khoảng 40(50) người mà họ lại khống chế tập thể có số hội viên có khi lên đến 200 hay hơn nữa !!...

Do đó, cái lỡ trớn của mình lại tạo thêm cái hợp lý cho những Hội đoàn có phương cách gian manh...và vô tình làm mạnh thêm cái lý lẽ của họ. Những bạn trẻ, nhất là những ai mới bước chân vào các sinh hoạt Cộng đồng, dĩ nhiên, dễ lọt vào cái bẫy "đa số" này !...

- "Người mình không giống dân Tây, khi tranh cãi trên phương tiện truyền thông xong, họ bắt tay nhau...họ ôm vai nhau thân thiện". Một trong hai bạn đó hăng hái nói một điều, tuy đúng...nhưng, cũng chưa hết ý của hình ảnh đó.
- "Có nhiều mức độ khác nhau. Người giống dân nào cũng thế, cũng người này người kia. Hình ảnh hai võ sĩ như vừa được nói cũng chưa hoàn toàn nói lên tất cả. Chắc ai cũng nhớ hai võ sĩ hạng nặng thế giới, một người tên Mohamed Ali, người kia tên gì tôi không nhớ. Nhưng, hình như anh chàng Ali đã cắn sứt tai anh võ sĩ nọ (hay ngược lại...?!).

Ngoài ra, tôi có nói thêm về trường hợp bà Thủ Tướng Gro Harlem Brundtland, khi tranh cãi với Anne Enger Lahnstein, Đảng trưởng đảng Senterpartiet, về việc Na Uy có nên gia nhập vào Liên Hiệp Âu Châu hay không. Thời đó, uy tín của bà Gro Harlem khá cao. Trên màn ảnh truyền hình (vừa rồi, đài cũng cho phát hình lại), bà ta quay ngang, nhìn đối thủ và cắt ngang lời người đối thoại một cách rất bất nhã. Thái độ đó, giờ đây đã đi vào dĩ vãng. Nhưng, thực tế đã chứng minh đối thủ của bà đã có đường lối đúng. Cuộc trưng cầu dân ý sau đó của toàn dân Na Uy đã nghiêng về đường lối đứng ngoài Liên Hiệp. Gần đây, khủng hoảng tài chính tại Hy Lạp và vài nước khác như Tây Ban Nha, Ý ..v..v.. đã không gây ảnh hưởng nhiều đến Na Uy. Tuy vậy, Na Uy đã cho Hy Lạp mượn với lãi suất nhẹ một số tiền lớn.

Tôi quên nói đến trường hợp tên sát nhân Breivik, giết hàng loạt, một lúc hơn 70 người. Toà án không xử tử hình. Ngoài những anh viết văn không nổi tiếng, những anh làm phim vớ vẩn, vài tờ báo ít uy tín muốn đưa việc đó ra để câu khách, không ai muốn nhắc đến thảm kịch và nhắc đến tên sát nhân đó. Tuy vậy, gần đây, một chính khách Na Uy tỏ ý tán đồng đường lối của tên sát nhân. Chỉ nói thêm là, không đồng ý về phương cách thực thi của Breivik; nghĩa là, giết người để xác định mục tiêu của mình. Không chỉ một người đó. Hình như khuynh hướng ủng hộ ngày càng có thêm người vào trong danh sách. Dân chủ ở đây không như tại VN, nói là thực thi Hiến pháp và pháp luật, nhưng xài toàn luật rừng. Còn giết người để đạt cứu cánh của đảng, việc này đã được chính sách khủng bố của đảng CS xài từ lâu, hồi trước CM tháng 8 …và dài dài trong cuộc chiến 1954-1975 tại Việt Nam.

- "Trong chính trị, không đối đầu được, phải quay sang thoả hiệp chứ…". Một trong hai bạn đó hỏi
- (Rồi …lại bài bản của đảng. Tôi nghĩ. Mà cũng lạ, tại sao một người như ông Duyên Lãng Hà Tiến Nhất lấy từ bí kíp nào ra, cũng cùng phương cách)…Nói mình không giống dân Tây sao lại bắt chước Tây. Nền chính trị của họ, dù sao, ổn định đã khá lâu. Họ đã có thói quen không dùng tay khi chơi bóng đá. Còn các nước khác, vừa chậm tiến, vừa trải qua nhiều giai đoạn loạn lạc, sao có thể bắt chước nguyên si. Xem cuộc tranh cử vừa rồi tại Pakirstan thì rõ. Trước cuộc bầu cử, chuyện bắn giết xảy ra được xem như không có gì lạ; như chuyện họ ăn cơm, dùng tay bốc thức ăn.
- Kể gì Đông, Tây …Phương cách nào hay, dùng cũng được thôi. Chẳng hạn, đường lối đấu tranh bất bạo động của ông Gandhi cũng được Mục sư Luther King áp dụng …
- Nhưng đối thủ của họ là ai?...Là chính quyền Anh, Mỹ …hay là chính quyền của Mao Trạch Đông. Vụ Thiên an Môn cũng là một chứng cứ, đối chọi lại với lối của ông Gandhi và Luther King.
- Nhưng phương cách đấu tranh bằng võ lực không thích hợp với đường lối toàn cầu hóa ngày nay.
- Đường lối toàn cầu hóa này do ai, nước nào đưa ra?. Sau vụ Toà tháp đôi bị đánh sập, Mỹ đem quân sang Afghanistan là theo phương cách ”mềm” hay phương cách ”rắn”…?. Dân Syria, nổi lên chống chính quyền là đấu tranh bằng phương cách nghị trường ..??

Anh thanh niên, nhà ở xa chùa đến 80(90km) ra về. Anh kia, nhà không xa, nhưng thấy bạn về, cũng đi theo.

- Giờ còn muốn sinh hoạt nữa không?. Anh bạn ”chữa lữa” hỏi
- ”Sinh hoạt gì …”. Tôi hỏi như kẻ ngu ngơ

Nhưng, nếu tôi có ngu, chỉ ngu một lần. Trước đây, khi mấy ông Việt Tân muốn phục hoạt Hội người Việt, ông Hội trưởng Hội Cựu quân nhân được mời. Ông này, ra điều ”dân chủ” lấy ý kiến anh em. Không ai thuận. Ông ta đi với tư cách cá nhân. Khi được đề nghị làm Cố vấn cho Hội Tị nạn được phục hoạt, không biết vì lý do gì, ông này nhận lời. Khi anh em thắc mắc, anh ta nói ý là, có chân trong đó để có ý kiến (!)…Ý kiến theo lối này, chỉ từ chết đến bị thương. Vì tinh thần dân chủ, như vừa nói trên, người đại diện một phiếu (dù có nhiều hội viên) cũng phải phục tùng theo đa số (dù tổng số hội viên của họ còn kém hơn nhiều –như vừa nói trên). Khi trao đổi với nhau về cái ”khôn” đó, anh bạn ”chữa lữa” có vẻ bực mình. Anh ta nói ý rằng, anh ta ” đấm c…t” vào mặt những thằng đó, chứ họ đừng mong lợi dụng anh như đã lợi dụng anh Cựu Quân nhân. Bây giờ, anh ta tự nguyện làm việc chữa lữa cho họ!... Chắc là, trước anh muốn ”đấm” còn bây giờ, anh muốn ”cầm” !!...

Tôi ngu, vì không làm được việc của anh CQN và không làm được việc của anh ”chữa lữa”. (Đi làm việc chữa lữa cho những kẻ đã gây đám cháy rừng). Tôi sẽ khôn, khi cùng với những tấm lòng nhiệt huyết khác, chỉnh trang lại căn nhà Việt Nam bị dột, bởi đã bị sang nhượng, bán đứt cho Tàu Cộng, chổ này chổ khác. Chẳng hạn, mấy trăm mẫu rừng ở biên giới phía Bắc. Rồi những khu phố Tàu khắp nơi. Tôi khôn khi làm hết khả năng của mình, cùng với các đoàn thể khác (không gian manh chính trị) chữa cháy căn nhà đó, khi việc xâm chiếm nước Việt Nam, do bọn Tàu Cộng gây ra. Việc sinh tử để chữa cháy căn nhà là điều tự nhiên, như con người sinh ra để rồi chết!...

Viết đến đây, tôi chợt nhớ đến một câu hay được viện dẫn trong thời gian gần đây, nơi các bài viết, trên các trang mạng: "Chỉ tại thằng dân ngu quá lợn". Tôi không muốn nhắc lại câu đó, vì thằng dân có ngu, chuyện ấy cũng không lạ. Chỉ tiếc rằng, các anh lớn tuổi, các vị khoa bảng, các ngài trưởng Hội này Hội kia, giờ này, còn luẩn quẩn trong trò chơi "đa số" của bọn gian manh chính trị. Đất nước Việt Nam chẳng thể nào khá hơn được (?)... vì trò "độc đảng" được thực hiện bởi bọn cầm quyền trong nước; còn trò "đa số" lại được bọn hoạt đầu chính trị thực hiện trong Cộng đồng người Việt tại hải ngoại.

Tôi chỉ còn một kết luận, như tựa bài đã được viết: "Hèn gì...tội nghiệp!".



Đặng Quang Chính
Oslo 11.07.2013
23:59




Ghi chú:
* Xem bài "Hèn gì" (2)
** Hội Người Na Uy gốc Việt
*** Hội người Na Uy gốc Việt (Vinoff)
**** Xem bài "Màn lột xác của loài Ve" của Duyên Lãng Hà Tiến Nhất
http://w...w.tvvn.org/forum/content.php?page=2

chuongd
08-03-2013, 11:23 PM
Nói giăng nói cuội

Sáng nay, một ngày mới lại được bắt đầu bằng một cuộc trao đổi nhỏ qua máy vi tính. Anh bạn nóng nảy đi ngay vào đề tài. Tôi cũng nóng nảy (không bức xúc gì cả..) kết luận ngay. Anh bạn có việc riêng nên gát máy. Sau đó, tôi nghĩ rằng, cần phải có một sự giải thích rõ ràng (không những với anh ta mà còn dành cho nhiều người khác nữa; những người bị thời sự lôi cuốn mà quên đi cái gốc của sự việc) vì câu kết luận không phải dễ được chấp nhận, đó là: ”Nói giăng nói cuội”.

Nói giăng nói cuội là kiểu nói trật nguyên văn của câu: ”Nói trăng nói cuội” (1). Anh bạn nói: ”Tôi vừa xem xong một bài nhận xét về chuyến đi của Trương Tấn Sang, của đài RFA (2). Trong bụng tôi nghĩ: ”không biết của tay nào..?”
- Biết Ngô Nhân dụng không?
- Mà ông ấy nói gì ..?
- Tư Sang về tay không
Tôi nghĩ thầm trong bụng: ”Còn gặp Tập Cẩm Bình được 16 chữ vàng”. Mà lạ cho mấy ông ”Bình loạn gia” nhà mình. Ai cũng cứ như là ”Thầy dùi” của mấy ”Thầy, chú” nhà ta.
- ”Có xem bài nhận định của RFI (3) không?” Anh bạn hỏi thêm
- Có gì hay..?
- Phỏng vấn một nhà báo Phạm Chí Dũng ở VN
Anh bạn thuật lại vắn tắt là VN đã lỡ cơ hội từ lần đến Mỹ của Nguyễn Minh Triết, gặp Tổng Thống Bush. Nước tiến đến gần trung tâm trong chính sách Châu Á của Mỹ bây giờ là Miến Điện và Phi.
Khi nghe anh bạn nói, cuộc phỏng vấn dành cho một người ở VN, tôi nghĩ trong bụng là, chắc cũng không thoát ra khỏi những gì được gọi là ”cái khung” định sẵn cho những người được phỏng vấn ở nơi đó. Nhưng, đôi khi, dù người được phỏng vấn là một ”cái loa” dịch lại những điều hay của đường lối nhà nước CS, các tin tức đó, nếu được người nghe sàng lọc cũng có ít nhiều bổ ích.
- Người được phỏng vấn còn nói đại ý là, VN sẽ bị mắc kẹt ngay trong thế “cân bằng chính trị” mà họ đã cố gắng giương ra…và rồi, tự thân, để thoát ra khỏi bế tắc đó, việc này còn dường như tùy thuộc vào chuyện ”ai còn ai mất”. Anh bạn nói thêm.

Tôi đột nhiên đưa ra một ví dụ mà bây giờ nghĩ lại cũng tự mình khen hay. Tôi nói là, tại sao nhiều người không để ý đến mấu chốt là, VN đã ký ”Hợp tác chiến lược toàn diện” với nhiều nước khác, trước khi đến Mỹ. Trong đó, có hai anh Liên Xô và Trung Quốc. Hình ảnh buồn cười là, một gái điếm sẵn sàng trở thành vợ của ba anh dân chơi. Nếu anh Trung Quốc định hiếp dâm, hai anh kia sẽ hành động thế nào?...Trên thực tế, nếu trong ký kết, cả hai, anh Mỹ và Tàu đều có ” nhiệm vụ song phương về bảo vệ chủ quyền biển đảo cho Việt Nam” thì Mỹ và Tàu sẽ đối đầu sống chết với yêu cầu được bảo vệ của VN hay sao?!.. Điều buồn cười khác là, sống chết của một cá nhân trong Bộ chính trị không nghĩa gì so với cái chết của Đảng …mà tập thể đó, từ lâu nay đã sống trong ” định hướng” là ”Mất nước còn hơn mất đảng”!...
- Có xem trả lời của tay Lê Hiếu Đằng, trong Mặt trận tổ quốc ở VN chưa?
- Có gì hay …?
- Hắn nói, đại ý là, chính quyền CS đang chơi một thế cờ tay ba.
- Đúng là một cái loa rè..! Không biết mình là một con cờ nào đó trong bàn quốc tế; điều này, nghe có lý hơn là huênh hoang theo kiểu ” Đế quốc nào cũng đánh bại”.
- Có nghe phỏng vấn Hoàng Duy Hùng?
- Đó là cái bô được dùng làm loa ở nước ngoài!..
Bạn tôi là người theo dõi khá nhiều các tin thời sự, trong cũng như ngoài nước. Nhưng, chính anh ta đã lầm, khi thấy HDH chống đối hai đảng, đảng Dân Tộc của Nguyễn Hữu Chánh và đảng Việt Tân, của Lý Thái Hùng. Anh nói, lúc đó, anh ta nghĩ người trẻ này (so với các lãnh đạo của các nhóm khác) có thể có một đường lối mới nào đó. Lúc ấy, khi trao đổi với nhau, tôi đã khẳng định là, đó là một người chuyên làm ”gesture politics” (không biết dịch ra tiếng Việt sao cho đúng) …hay đúng hơn là ”Một tên phản thùng” (nói theo lối dân gian). Tôi đánh giá hắn từ ngày hắn viết sách, giải thích là hắn đã vô tình tâm sự với bạn tù cùng phòng (không ngờ đó là ”con mồi” bẫy của công an VN)
- Mà thôi, lo chi cho bạc đầu!..Mình cũng chẳng khoa bảng như kẻ khác - Tôi không đồng ý. Dân ở các nước Tây phương, họ theo dõi thời sự kỹ lắm… và tham gia tích cực vào những việc phản đối, chẳng hạn lần ”chiếm đóng” khu vực ”Con trâu” (Khu thị trường chứng khoán tai New York) của người dân Mỹ. Một cây trong rừng làm nên nhiều triệu diêm quẹt, nhưng chỉ imột cây diêm, có thể đốt cháy nhiều khu rừng lớn. Hai ứng viên Tổng thống Mỹ chỉ chênh lệch vài chục đến trăm ngàn phiếu là đã quyết định hơn thua.
- Nghĩ cũng kỳ!... Đôi lúc, theo dõi các bình luận thời sự, mình có cảm tưởng mình cũng là một tiếng nói có giá trị gì đó…khi lọt vào cùng một ý kiến với những người viết bình luận, hay được phỏng vấn.
- Kể cả các người đó…tôi gọi họ là ”Thầy dùi”. Họ cũng chẳng là cố vấn cho ai, nên gọi đúng hơn là nhóm người ”nói giăng nói cuội”!...
- Nói theo kiểu anh, chẳng ai là ”Think tank” cả ..?!.
- Có chứ …Đó là những người làm việc cho các anh lãnh đạo một chính quyền, một tập đoàn chính trị. Nói khác đi, chỉ những ai có thực lực chính trị (kể cả quân sự) mới là nhân tố quyết định trong các chính sách chung. Ngoài ra, toàn chỉ là “đoán non, đón già”. Tôi chịu kiểu nói chung chung của ông Giáo sư Nguyễn Mạnh Hùng (4)
- Anh nói rõ hơn …
- Ông ta không muốn bị hố nên nói theo lối đó. Còn tôi, tôi dẫn giải kiểu của tôi. Đó là, để hoàn thành việc biến VN thành một tỉnh lỵ của Tàu trong vòng 20 năm tới, Tàu cứ để “em” Thái thú của mình cứ tha hồ ký cái này cái kia. “Em” Việt mình, cứ giả đò “đi dây thăng bằng” để dân tình không xáo trộn, vì nghĩ rằng, anh nhà nước ta đâu đã bán đất nước cho anh Tàu. Anh Nguyễn Thanh Sơn (Thứ trưởng ngoại giao) làm như ngu ngơ, phát biểu này khác, nhưng, cứ nhồi đi nhồi lại mãi bài học đã “dạy” cho Hoàng Duy Hùng là, bây giờ, thế nhà nước đang lên, uy tín quá xá …tranh đấu làm chi cho mệt sức. Trong nước không xáo trộn, ngoài nước không xáo trộn là đúng sách lược của nhà nước CS rồi còn gì!.
- Cũng có lý…
- Anh có thấy bao giờ tôi muốn viết bài theo lối bình luận không?. Khi tôi , thuật lại chuyện của anh và tôi, tôi viết theo lối đàm thoại; nghĩa là, đấy chỉ là nhận xét của hai người nào đó, sau khi tổng kết tất cả các tin tức về một chủ đề nào đó. Anh nghiệm lại xem có phải không. Anh đọc lại bài viết của tôi về các ý kiến trong vụ kêu gọi toàn dân, của chính quyền CS, về việc sửa đổi Hiến pháp ở VN trong thời gian vừa qua thì rõ.

Anh bạn, có lẽ không muốn nhắc đi nhắc lại chữ “có lý” nhiều lần, hoặc bận việc riêng, nên nói với tôi là sẽ nói tiếp vào dịp khác. Lâu nay, chúng tôi vẫn cứ gọi vi tính, nói chuyện với nhau về đủ chuyện thời sự…nên tôi cũng không muốn kéo dài hơn. Dù sao, nhóm chữ “nói giăng nói cuội” chắc có phần nào đã được ông bạn thấu hiểu; nếu anh ta chịu khó xem đến bài viết này.


Đặng Quang Chính
Oslo 04.08.2013
00:48



Ghi chú:
(1) Theo tích xưa, hay được nhắc đến vào dịp rằm tháng 8 là, người ta thấy trên mặt trăng có hình tượng mà họ cho là “Cây đa và thằng cuội”. Và hình tượng đó gắn liền với những việc không phải là sự thật.
Xem them: http://e-cadao.com/giaithich/Thangbom.htm
(2) RFA (Đài Á Châu tự do). Xem thêm: http://www.rfa.org/vietnamese/
(3) RFI (Đài phát thanh quốc tế của Pháp quốc). Xem thêm: http://www.viet.rfi.fr/
(4) “Kết quả của cuộc gặp gỡ không phải là một đột phá gì cả đối với các nhà quan sát, nhưng đồng thời mỗi bên đều hoàn thành những mục tiêu chiến lược của mình trong chừng mực nào đó.”

Triển
08-03-2013, 11:43 PM
tôi đã khẳng định là, đó là một người chuyên làm ”gesture politics” (không biết dịch ra tiếng Việt sao cho đúng)

Chính trị sáo rỗng. Chuyên gia hứa cuội.

chuongd
08-11-2013, 06:34 AM
Cám ơn bạn Triển


Thân

chuongd
03-18-2014, 08:43 PM
Vòng tròn khép ….

Mấy ông bạn già, lúc trước, hồi còn Trung học, theo ngành khoa học tự nhiên. Sau đó, theo học trên đại học ban tóan, vật lý, hóa học …v..v.. Bởi thế, những buổi sáng họ gặp nhau, hễ nói gì cũng làm sao cho thật chính xác như môn khoa học tự nhiên. Nếu họ nghe tôi nói “Vòng tròn khép …” chắc thế nào họ cũng tự động thêm chữ “kín”. Còn tôi, theo ngành khoa học nhân văn, nên ngại thêm chữ đó vào đằng sau … vì nghiệm rằng, mọi việc được thấy như con mắt của mình, dù thêm môn thống kê, cũng không thể nào nói một cách chắc chắn như thế!

Có lần tôi khơi động sự buồn tẻ của nhóm bằng cách đặt câu hỏi rằng, nếu chọn một trong hai câu hỏi sau, các bạn cho biết câu trả lời riêng của mỗi người
- Bỏ điều 4 Hiến pháp và được cho tự do ngôn luận, báo chí (tự do trên phương diện truyền thông, nói chung)… chúng ta sẽ chọn cái nào?
- Chọn sự bãi bỏ độc quyền của Đảng CS … Ta phải chọn cái cứu cánh, chứ tại sao lại chọn phương tiện. Anh “Trí vận” trả lời ngay.

Anh ta giải thích thêm rằng, chọn làm chủ cái nhà và từ quyền hành đó, sẽ xếp đặt thứ tự trong nhà theo ý riêng của mình. Mình có quyền nên muốn đặt cái bàn, cái ghế …v..v… ở đâu là tùy mình. Chứ không có sự đảo ngược chuyện đó.

Phần tôi, nếu cần thêm vào, tôi lấy thí dụ nơi các chế độ quân chủ trước kia. Thời đó, chỉ có vua, thay trời, cai trị người dân. Thứ bậc trong xã hội thời bấy giờ là “Quân, sư, phụ”. Không có đa đảng, đa nguyên gì cả!. Cũng không có cứu cánh, phương tiện gì cả!. Nhưng, các triều đại quân chủ đó đã lần lượt thay nhau sụp đổ, cho đến khi thể chế dân chủ ra đời. Nguyên nhân của sự sụp đổ có khác nhau, nhưng yếu tố tác động mạnh nhất là sự phản kháng của người dân, bởi có sự truyền (thông) đi những tin tức xấu về sự cai trị của nhà vua… và vì họ được sự lãnh đạo của sĩ phu, những người đặt quyền lợi dân tộc, đất nước lên trên sự trung thành với nhà vua.
- “Lúc này, đường mở rộng …phố được sửa sang, xây cất lại ..trông khác xưa quá đổi”. Anh bạn mới từ Mỹ trở về thăm gia đình nói lên cảm tưởng của mình một cách bộc phát.
- “Gần 40 chục năm qua … không thay đổi mới lạ”. Tôi nói tiếp

Để nhấn mạnh, tôi nói thêm là, nước Nhật sau thua trận năm 1945, đã trở thành cường quốc kinh tế ba chục năm sau. Thật ra, nguồn gốc của sự thay đổi ngọan mục đó đã mọc rể từ thời Minh Trị Thiên Hòang.

Nhân dịp thăm các bạn cũ, óc tò mò và tính cách phóng viên của tôi phát triển một cách tự nhiên.
- “Nếu nói bây giờ là thời buổi điện tử, nhờ Internet nên mọi người dễ dàng thông tin với nhau … nhưng cháu có biết gì về điều hay, dở của các chính phủ trước năm 1975?”. Tôi tò mò
- “Cháu sinh sau thời điểm đó nên không biết nhiều … do đó không thể so sánh”. Cháu một anh bạn trả lời
- Nhưng …những gì thấy được sau năm 75 thì sao?

Hỏi thế thôi … nhưng tôi biết câu trả lời ra sao rồi. Một thanh n iên, sau khi ra trường, do vốn liếng cha mẹ để lại, có cơ ngơi làm ăn đàng hòang. Lợi tức kinh tế hàng tháng dồi dào. Tuy không thể so sánh với những người khác tại Sài Gòn, nhưng ở nơi địa phương anh ấy ở, nhiều người chỉ muốn có được lợi tức như anh ta thì làm sao anh ấy lại chấp nhận một sự rủi ro khác, chỉ vì nói lên sai trái của chính quyền sở tại.

Cũng hỏi thế thôi … vì trước đó, tôi đã thấy được nhận thức của thanh niên hiện nay, qua một lần trò chuyện với người cháu vợ. Sau một lúc trò chuyện, người cháu nhắc lại điều tôi nói trước đó
- Như dượng nói, sau năm 75, mọi người ăn bo bo. Rồi, được ăn cơm… rồi cá, thịt … nên ai nấy có cảm tưởng đã no đủ rồi.
- Người ta, không chỉ cần cái ăn … mà còn cần nói ra những gì họ thấy sai trái.
- Bây giờ, lương công nhân, nếu có được 4 triệu … mà cách nay năm năm, cũng bốn triệu thì sự bóc lột (ở mức độ nào đó) đã rõ ràng rồi!.
- Vì tổ chức Công đòan chỉ có hình thức…
- Thà như thế còn đắp đổi để sống … chứ đấu tranh biết có được kết quả ra sao. Số người đấu tranh hiện nay chỉ là thiểu số ..!
- Một diêm quẹt có thể thiêu rụi cả một khu rừng có hàng trăm hàng ngàn thân cây to lớn
- Nhưng ai là người đi trước …?!

Những câu hỏi như thế tạo ra sự loanh quanh, không đưa đến một giải pháp chung cuộc. Những người sống và lớn lên trong giai đọan 1954-1975, kể cả kẻ có bằng cấp (không nói đến chữ kiến thức) còn loanh quanh, nói chi là ai khác
- Tội nghiệp cho kẻ tha phương cầu thực ..! (những người Việt tỵ nạn ở xứ người)
- Những người nói câu này không thấy được ảnh hưởng kinh tế đối với đường lối, chính sách của một chính quyền như thế nào. Tại các nước phương Tây, dân trí cao, nên một chính quyền bị lật đổ (bằng lá phiếu) bởi người cầm quyền đã không đưa được nền kinh tế đi lên. Nói cụ thể, khi mãi lực người dân đi xuống, con số thất nghiệp lên cao ..v..v..biểu đồ uy tín của nhà nước xuống thấp thấy rõ. Tại các xứ kém phát triển, nhất là các nước theo chế độ độc tài, nhà cầm quyền dùng chính sách ngu dân và dùng cái bao tử để cai trị người dân. Kẻ chống đối lại đường lối đó không được, bỏ nước ra đi … tuy tiêu cực, nhưng còn hơn cong lưng làm nô lệ cho bọn cầm quyền.
- Chính sách ngu dân làm cho dân chúng không có trình độ, bằng cấp cao.

Oâng “trí thức” này, chắc lại lẫn lộn chuyện bằng cấp và kiến thức tổng quát. Bằng cấp biểu hiện sự học hỏi đến mức độ nào đó. Đạt được đến “top” của sự học hỏi là bằng Tiến sĩ và Thạc Sĩ. Bằng đó minh chứng một người có khả năng chuyên môn về một ngành nào đó. Còn kiến thức là những gì được tiêu hóa sau khi đã học hỏi. Do đó, một người dù không tốt nghiệp kỹ sư nông nghiệp, vì không đậu bằng cấp đó, nhưng nếu có số thời gian học tập tương đương, họ vẫn có thể làm những công việc chuyên môn về ngành này. Ít ra, họ vẫn có thể quản lý một nông trường chẳng hạn.
- Bà Ba Thi (Tổng Giám đốc Công ty lương thực miền Nam, sau năm 1975) có lần mua một ghe gạo bị chìm. Bà mua theo giá tương nhượng và giải quyết số gạo ẩm ướt đó, bằng cách bán lại cho các cơ sở chế biến bún với giá có lời (so với giá mua). Anh “trí vận” kể lại
- Câu lạc bộ hàng hải, bên Khánh Hội (quân 4), sau năm 75, là nơi cô lập các thủy thủ tàu viễn dương của nước ngòai, sau khi cập bến. Với cách giải quyết của ông Kiệt (Võ Văn), tàu viễn dương cập bến cảng nhiều hơn … và thủy thủ đòan của họ tiêu tiền nhiều hơn. Bởi họ được cấp bản sao giấy nhập cảnh, dùng nó như giấy tờ tùy thân, khi ra ngòai vui chơi trong thành phố. Cũng anh “trí vận” cho biết.

Anh ta đưa hai thí dụ trên, với ý muốn nói, những người không có bằng cấp, nhưng có kiến thức, cũng làm nên những việc đáng kể. - Chữ “kiến thức” ở đây phải được hiểu là, kinh nghiệm sống (ý của người viết bài)-. Anh ta có vẻ còn loanh quanh với sự phân biệt như nói ở trên. Đôi khi anh ta có vẻ chưa phân biệt được giữa bằng cấp và văn hóa. Theo thống kê mới nhất, Việt Nam có tất cả 24.000 Tiến sĩ và Thạc sĩ. Nếu chỉ căn cứ vào con số đó, chắc VN có nền văn hóa cao hơn các nước xung quanh … và hơn hẳn rất nhiều những quốc gia khác trên thế giới!!...
- Một lực lượng rất đông người dân (được minh họa như nhiều con số 0) ..vẫn là một dãy những con số không. Nhưng nếu thêm vào phía trước con số đó, một con số 1 hay con số 2 (những nhà trí thức), con số không của lực lượng đó trở thành con số có giá trị to lớn vô cùng.
- Đó là cách lý giải về sức mạnh của quần chúng. Nhưng chúng ta cũng nên vẽ thêm hình ảnh về minh họa đó. Hình ảnh đó là một vòng tròn khép kín. Thọat đầu, con số 1 (và số 2 chẳng hạn) – tượng trưng cho kẻ lãnh đạo - ở phía sau cùng của một dãy số 0. Họ núp sau số đông, như là một ẩn số. Nhưng do tiến trình của sự vận động, con số 1 (và 2) đó đẩy những con số 0 đi tới … và vì do vòng tròn khép kín, cuối cùng, con số 1 (và 2) trở nên con số đứng đầu của một thay đổi lịch sử.

Lịch sử có tái diễn không?. Có ở mức độ nào đó … nhưng không hòan tòan giống như các sự kiện đã xảy ra trong quá khứ. Cả ngàn năm trước, nước Tàu có Tần Thủy Hòang, gồm thâu thiên hạ. Sáu, bảy chục năm gần đây có Mao Trạch Đông, thống nhất Trung Hoa. Họ giống nhau về cách cai trị sắt máu. Nhưng một đằng là cá nhân thống trị, đằng khác, cá nhân thống trị qua một tập thể được gọi là Bộ chính trị. Cá nhân Tần Thủy Hòang bị tiêu diệt bởi Lưu Bang. Bộ chính trị của đảng CS Trung Hoa, sẽ được thay thế bởi một cá nhân, hay một tập thể chính trị khác; điều này, hiện nay, chưa ai thấy trước. Nhưng, nếu đảng CS là hiện thân của một sự tồi tệ, xấu kém, chắc chắn sẽ bị thay thế trong tương lai. Tương tự thế, miền Bắc, trước 75, tìm cách đánh đổ chính quyền ông Diệm trong miền Nam, qua chiêu bài chê bai chế độ ấy như là một chế độ “gia đình trị”, sẽ bị một lực lượng khác thay thế (hoặc tiêu diệt) vì người CS đã dùng chính sách “đảng trị” để quản lý đất nước.

Sự thay đổi bốn mùa trong năm là một sự tuần hòan tự nhiên của trái đất. Tuy các mùa đó có độ thời gian dài, ngắn khác nhau, nhưng chu trình đó đến nay vẫn chưa có gì thay đổi. Sự thay đổi trong lịch sử của một quốc gia cũng có thời gian dài, ngắn khác nhau. Nhưng vòng tròn này không hòan tòan khép kín. Khoa học tự nhiên và khoa học nhân văn không hòan tòan giống nhau. Người có kiến thức tổng quát về cả hai ngành học đó chưa chắc sẽ là kẻ lãnh đạo một sự thay đổi có tính lịch sử.


Đặng Quang Chính
Dangquangchinh2014@yahoo.com.sg

Sài gòn 13.03.2014
22:52

chuongd
04-01-2014, 10:18 PM
Ngụy


Ông dượng vừa đến nhà và khi bà vợ vừa bước vào bên trong, đã được chú út nhà tôi mời đi uống cà phê. Oâng ta nhận lời ngay. Cung cách ông này còn trẻ trung, không những qua vóc dáng bên ngòai mà còn qua thái độ lanh lẹ, dứt khóat. Ông đã từng là một người lính hải quân của QLVNCH, trước năm 1975, trong miền Nam.

Tướng có nhiều lọai tướng, lính có nhiều lọai lính. Một số người có khả năng văn hóa, có thể vào trường Võ bị Thủ Đức, đề trở thành sĩ quan: nhưng họ chọn binh chủng hải quân, trong nhiệm vụ một người lính thủy bình thường.
- Vừa rồi báo mạng thanhniênonline đăng nhiều bài viết của dượng. Oâng ta nhập đề ngay khi ngồi vào bàn không lâu
- Đề tài gì…? Tôi cũng hỏi ngay

Lời mời ra uống cà phê của người em út của tôi tạo nên một cơ hội thuận lợi. Bà dì, vợ ông ta, hiện đang trong nhà, sôi nổi (giống như tính chồng) thăm hỏi và hàn huyên với mẹ tôi đủ thứ chuyện. Rồi các em gái của tôi, những cô em dâu …và các cháu trai, gái có thể cũng gây thêm tiếng động ồn ào vào ban nhạc hòa tấu đó. Mẹ tôi sẽ ra phi trường vào tối nay, trở về bên Mỹ, sống với cô em gái út. Trong hòan cảnh đó, ai có cơ hội để kể lại những điều gây cấn, kỳ lạ.
- Một ban yểm trợ tinh thần Ngụy Văn Thà đã được thành lập, gây quĩ được hơn tỉ đồng, đã mua nhà cho bà Thà gần cả tỉ
- Dượng cũng có mặt trong cuộc chiến xảy ra tại Hòang Sa, năm 1972 ?
- Chiếc tàu ông Thà đi bị bắn chìm, chết hơn 70 người. Dương đi trong chiến hạm khác nên thóat chết.

Ủy ban được thành lập gồm nhiều nhân vật tai to mặt lớn. Trước đó, có khỏang 200 em học sinh ngòai Bắc, gửi thư đến bà Thà, ngỏ lòng biết ơn về sự hy sinh của ông chồng bà này và những chiến sĩ khác, đã anh dũng bỏ mình, trong trận hải chiến, bảo vệ Hòang Sa – Trường Sa. Tin đó làm nức lòng người xem, nhưng cũng không khỏi rơi vào tình trạng như những tin khác; nghĩa là bị nghi ngờ tính “cò mồi” của nó. Thời buổi điện tử, việc thông tin được loan truyền mau lẹ …nhưng tính chính xác vẫn còn đợi sự sàng lọc của thời gian.
- Dượng được đưa ra Bắc …rồi đón tại phi trường. Có họp mặt báo chí, được chụp ảnh, quay phim liên tục …
- Có đăng báo không …?
- Chỉ có báo mạng …

Rõ ràng, tin bị hạn chế ở mức độ nào đó. Việc con gái ông Kiệt đóng góp quĩ yểm trợ lên đến năm trăm triệu là việc không nhỏ. Tính qui mô như thế không phải chỉ căn cứ vào số tiền quyên được, mà ở chổ, gần như người trong Uûy ban đều là Việt Cộng cả !...
- Cứ vào thanhniênonline.com, gõ Lữ Công Bảy là sẽ thấy hàng lọat bài về vụ này …
- Lúc đầu, mới nghe dượng nói, tưởng dượng trong “hải đội” (tôi nói giỡn, khi dùng chữ này với cách ghép như chữ “bộ đội” cụ Hồ) của mấy ảnh … tham chiến với hải quân của Trung quốc.

Theo những gì ông dượng thuật lại, xem chừng Hán quyền CS này đặt nặng việc khêu gợi tinh thần ái quốc, qua việc chống lại sự xâm chiếm hai hòn đảo Trường Sa, Hòang Sa của Trung Quốc, trước năm 1975. Từ đó, gián tiếp nói rằng, chính quyền này cũng không ưa gì việc tuyên bố của nước bá quyền Trung Quốc về chủ quyền của họ trên hai hòn đảo đó. Nhưng thái độ gián tiếp này xảy ra quá lâu, sau khi mọi việc đã đi quá đà, khiến người dân tỏ ý nghi ngờ về tinh thần quyết chí bảo vệ hải đảo của cấp lãnh đạo. Do đó, một câu nói đã trở thành phổ biến trong các tầng lớp dân chúng: đó là một chính quyền “Ác với dân, hèn với giặc”. Vì họ cho rằng, ngư dân của ta bị tàu TQ tông hay bắn vào ghe thuyền … bắt và đánh đập họ mà vẫn không thấy nhà nước chính thức lên tiếng. Trong khi đó, người dân biểu tình chống TQ lại bị nhà nước đàn áp.

Riêng nhận xét của ông dượng, nhóm trí thức ngòai Bắc, nhất là các vị đã về hưu, tuyên bố nhiều điều rất mạnh mẽ. Nhà sử học Dương Trung Quốc nói nghe rất hay. Nhưng, mình (ông dượng) chỉ nghe … chứ không dám phát biểu gì.
- Có một anh bạn, tôi nói, khi được nghe nói về Hòang-Trường Sa và cái chết của ông Thà, anh ấy cứ gọi họ của ông này là Nguyễn. Có đúng là họ Ngụy không ?...Sau khi ăn, mình ghé qua nhà anh ta một lúc.
- Ừ … đi thì đi

Người bạn “Trí vận” và ông dượng, sau đôi lời của tôi, nói ngay những điều họ cần hỏi hay muốn nói. Ông dượng cung cấp thông tin rất chính xác, đại khái ông ta là lính hải quân trước 75, có hai ông anh ruột là Đại tá và Trung tá VC …có em đi lính không quân. Anh “Trí vận” nói tên ông Hạm trưởng của ông dượng và được xác nhận là đúng. Anh còn diễn tả dáng vẻ của ông hạm trưởng mà anh quen. Hơn nữa, những nhân vật có liên quan đến câu chuyện được anh kể ra …và đôi khi, hỏi xem ông dượng có biết gì về họ không.
- Vừa rồi, em có ghé nhà anh …… (phóng viên?)… có gặp anh Huy Đức nữa. Anh kia vì hẹn phỏng vấn với em nên nói Huy Đức ra về, gặp lại khi khác.
- Huy Đức viết cuốn “Bên thắng cuộc” … có phải không?
- Phải … anh này có tặng em cuốn sách đó
- Sao nghe nói còn sống bên Mỹ mà …

Trước khi về thăm gia đình, tôi cũng xem được tin này trên mạng. Nhưng, tôi không quan tâm nhiều. Có hai lẽ: một, là vì tin tức trên mạng có độ chính xác cần phải truy xét; hai là vì, những ghi nhận của Huy Đức là một quá khứ đã lâu. Có cần thanh tóan anh này vì những điều cũ kỹ ấy không .. ?!. Những gì nói là thiệt hại cho chính phủ có bằng việc làm của Snowden, người đã tiết lộ về việc nghe lén của chính quyền Mỹ, trong thời gian vừa qua. Anh bạn vong niên của tôi, có cái hay là đã do dự, không xác quyết như lúc đầu, sau khi nghe tôi nói rằng, hồi ấy (trước năm 75) nghe đến cái họ của người đã chết, tôi nhớ ngay và không thể sai …vì cái họ rất lạ! Do đó, bây giờ, khi nghe ông dượng nói rằng, anh Thà là người gốc Hoa nên chắc chắn là anh ta không cần phải dò hỏi với người nào khác nữa.

Nhưng chuyện Huy Đức lại là chuyện khác. Năm rồi, khi nói chuyện với bạn bè trong quán cà phê, anh “Trí vận” nói rằng, anh ta nghe là Huy Đức đã bị lên án tử hình. Để làm nền cho tin đó, anh ta kể lại việc bác sĩ riêng của Mao Trạch Đông đã bị giết, sau khi tung ra cuốn sách, nói về những bí mật riêng tư, trong cuộc đời của nhà độc tài đó. Độ tin cậy vào việc Huy Đức bị lên án, đối với tôi còn yếu, nên tin này đã không được đưa vào những bài viết của tôi, trong năm rồi.

Hai điều vừa nói trên, có liên quan đến ông Thà và Huy Đức, thật ra chẳng phải là chuyện các nguồn tin được nghe có chính xác hay không. Tôi muốn nói đến liên tưởng của ông dượng, khi cho rằng, có dấu hiệu hòa hợp hòa giải trong chính quyền. Đại diện là ông Thủ Tướng Nguyễn Tấn Dũng. Nhưng, sự việc ấy còn gặp nhiều trắc trở, bởi phe thân Trung Quốc. Tôi nghĩ rằng, nếu quay lại liên tưởng này, khi nói chuyện với anh “Trí vận”, chắc anh ta hòan tòan phản bác.

Trước năm 1975, CS Bắc Việt gọi chính quyền miền Nam là Ngụy. Họ cho rằng, chính quyền đó là tay sai của chính phủ Mỹ. Việc họ nhờ cậy sự yếm trợ của phe CS Nga và TQ, bị họ dấu nhẹm hòan tòan. Ngày nay, sau hơn 30 năm, mọi việc đã bị lộ tẩy. Họ còn không thấy nhục, khi vẫn khắc trên tấm bảng, gắn chặt vào cổng trước của đền thờ Lê Duẫn, câu nói đã được họ tuyên bố trước kia (đại khái là): ta đánh Mỹ là ta đánh cho Liên Xô và Trung Quốc.

Câu nói “Đánh cho Mỹ cút, đánh cho Ngụy nhào” ngày nay đã trở nên lỗi thời. Mỹ đã trở lại bằng cách thế nào đó. Ngụy khi xưa trở thành biểu tượng của chính nghĩa, của công cuộc tranh đấu cho dân chủ, tự do và thịnh vượng. Ngụy Văn Thà đã trở thành biểu tượng anh hùng của chủ nghĩa dân tộc, chống lại chính sách “sô vanh” (chauvinism) của đất nước bá quyền Trung Quốc!


Đặng Quang Chính
dangquangchinh2004@yahoo.com.sg

Sài Gòn 06.03.2014
16:40

chuongd
04-17-2014, 11:27 AM
Ngụy (2)

Ông dượng chạy trước, chắc sợ trễ hẹn nên cho xe lao vun vút như con kình ngư rẻ nước. Tôi theo sau, cứ nhắm cái đầu, có nón bảo hiểm, trông như nón sắt lính Mỹ đánh trận ở Irak, đuổi theo. Ngồi trên xe gắn máy của mình, tôi cười với ý nghĩ, ông ta giống như lính Hải kích của binh chủng Hải quân QLVNCH ... nhưng bây giờ lại trở thành công dân của một chính quyền Hán ngụy!.

Nhóm chữ "chính quyền Hán ngụy" do anh bạn "Trí vận" của tôi gọi tên. Anh Hải kích tên Bảy đã ghé nhà anh bạn vào sáng sớm, để có dịp nói chuyện về vụ hải chiến Trường Sa - Hoàng Sa năm 1974.
- "Anh làm gì trong hải quân...". Anh bạn hỏi
- "Chắc không cùng bộ phận của anh đâu". Tôi trả lời thế ông dượng, vì nghe câu trả lời của ông ta, tôi biết đã có sự hiểu lầm. Nghe nói, anh "Trí vận" có lúc suýt được cài vào bộ phận binh vận trong hải quân VNCH, trước năm 1975.

Ông Bảy (Lữ Công) là Thượng sĩ giám lộ trên tàu chiến HQ Trần Khánh Dư, tham dự trận Hoàng - Trường Sa, không phải là lính Hải kích. Ông ta là người giải thích cho tôi, sự khác biệt giữa lực lượng Hải kích và lực lượng người Nhái. Sỡ dĩ tôi hỏi về sự khác biệt này, vì trước cuộc gặp gỡ đó, trong bữa cơm tại nhà của em tôi, anh "Trí vận" đội cái mũ vải rộng vành, trên có phù hiệu và chữ Hải kích. Trước năm 75, hai ông đều là "Ngụy" mà một ông lại hoạt động kiểu "nằm vùng" ...còn ông kia, lại có hai anh là Đại tá và Trung tá của VC. Còn bây giờ, ông đặt tên cho chính quyền hiện nay tại VN như thế, không còn "nằm vùng", lại là người đối kháng tiêu cực (!). Phần ông lính Hải quân khi xưa, nay là công nhân viên của "Hán ngụy". Nhưng cái chung nhất của hai người là: tích cực đóng góp cho việc chung. Vì thế, ông đối kháng tiêu cực, dù đi đâu, hễ có dịp là nói lên cái xấu của bọn CS; còn ông kia, ngoài công việc của nhân viên nhà nước, bây giờ thành con thoi, làm việc nối kết của "Hội nghĩa tình Trường Sa".
- Chắc tôi đi một mình không kiếm ra căn nhà này
- "Cháu cũng thế". Cô gái đã hẹn cùng đi với ông Bảy đến căn nhà này, đồng tình với nhận xét của tôi

Địa chỉ nhà gì mà có đến ba bốn cái gạch chéo (trước 75, gọi là "suỵt" - sur -(tiếng Pháp). Chẳng hạn 123/32/1B. Rồi còn số cũ, số mới nữa. Nhất là đến khúc hẽm bị chia làm 2 nhánh. Người đi kiếm nhà chẳng biết rẻ trái hay phải. Khu ổ chuột bên Mỹ - gọi là Ghetto - không biết có lối xây cất tương tự như vầy hay không.
- "Sao không đưa ba má vào trong này. Ở ngoài đó (Quảng Bình ) cực khổ quá!...". Ông Bảy nói với Hùng, Tổng thư ký báo Thanh niên
- Ở đâu quen đó. Ở trong thành phố lớn (HCM) như vầy cũng không phải dễ.

Rời nhà "Trí vận", khi ngồi quán cà phê với Hùng, câu hỏi đó của ông Bảy khiến tôi thấy ông ta thành thật hơi quá (nếu hai người không thân nhau lâu) . Nói là thành thật hơi quá vì trước đó, ông Bảy nói rõ mục đích gặp Hùng là hỏi xem Hùng có bị "khó dễ" gì khi đăng những bài viết của ông ta, nói về hải chiến Trường - Hoàng Sa. Nhưng, câu hỏi của tôi, sau khi trao đổi với Hùng vài câu, chợt nói rồi, nghĩ lại, tôi thấy mình còn "dở" hơn ông dượng. Ai lại hỏi người làm báo của nhà nước là trong thời gian làm báo, có điều gì khiến anh chàng khó chịu nhất!.
- "Như vậy là những nhóm người đến thăm đều là ở trong Nam. Biết họ là ai không?". Tôi hỏi cô Thảo, người cùng đến nhà ông Chu, cơ khí viên của tàu HQ Trần Khánh Dư.
- Họ đến thăm thì mình tiếp ...chứ con cũng không có nhu cầu tìm hiểu họ là ai.

Trước khi hỏi câu này, tôi cứ tưởng cô Thảo là con ông Ngụy Văn Thà. Bởi ngồi hơi xa nên tôi chỉ nghe nói gì đó mà tưởng có liên quan đến bà vợ của ông Thà. Cô Thảo thuật lại rằng, có phóng viên hai tờ báo Tuổi trẻ và Thanh niên, đến nhà cô và đưa ra những đề nghị mà cô nghe lạ tai!. Họ nói mẹ con cứ làm như bà Thà, cầm bài viết nói về cái chết của ông chồng, đứng trước bàn thờ, khóc có vẻ rất cảm động. Rồi gợi ý mẹ con tả gia cảnh túng thiếu của gia đình, để họ có lý do, kêu gọi lòng từ tâm của những người quan tâm đến việc này. Con đã thay mẹ con trả lời với họ là mẹ con không thể làm được việc có vẻ đóng kịch như thế. Câu chuyện đó đã trôi qua hơn ba bốn chục năm rồi. Bây giờ, gia đình tôi tuy không giàu nhưng cũng không túng quẫn đến mức cần sự trợ giúp theo kiểu đó. Cha tôi đã chết cho lý tưởng của cha tôi, xã hội này không cần phải mang gánh nặng đó.

Sau khi nghe cô ấy nói, tôi thầm nghĩ, có thể cô muốn nói là, cha tôi lớn lên ở trong Nam, phải gia nhập quân đội như bao thanh niên khác. Lực lượng quân sự được gọi là Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa đó, do nhiệm vụ bảo vệ đất nước, đã chống trả lại lực lượng của quân đội CS, từ miền Bắc xâm nhập vào miền Nam. Họ chống trả sự tấn công và khủng bố của bộ phận tay sai miền Bắc là Mặt trận Giải Phóng miền Nam, nhằm bảo vệ cuộc sống an toàn cho người dân. Cái chết của những người lính đó sáng ngời chính nghĩa. Nay, xã hội này, được quản lý bởi chế độ toàn trị của đảng CS, những người mà trước đây, họ dùng chiêu bài "giải phóng" để gây ra cuộc chiến tương tàn giữa những người anh em trong nước. Người dân, giờ đây, đã rõ bản chất cuộc chiến đánh Mỹ chỉ là đánh cho Liên Xô và Trung Quốc. Nhưng do tính chất bạo tàn của chế độ, họ tạm thời không dám nói lên sự thật...và cũng không dám nói lên những chiến công của quân đội trong Nam, nhất là cuộc chiến chống lại sự xâm lăng của Trung Quốc. Điển hình là trận hải chiến Trường - Hoàng sa. Do đó, một sự biết ơn âm thầm trong lúc này của người dân, chắc có ý nghĩa hơn là những khoe trương về lòng biết ơn có tính tuyên truyền của nhà nước CS!. Nhưng việc cô Thảo đã không diễn ý hoàn toàn như thế là điều có thể hiểu được, vì tôi là người đầu tiên mà cô đã gặp trong ngày hôm nay. Biết đâu ông này (người viết bài) lại là một phóng viên nào đó, của tờ báo nào đó, của ông nhà nước CS này (báo Người Lao động chẳng hạn).
- "Cô Thảo là con ông Thà". Tôi hỏi
- «Cô là con của Đại úy Nguyễn Thành Trí, hạm phó tàu HQ 10». ông Bảy trả lời

Đấy!...tinh thần của con Ngụy là thế đấy!. Nó được hun đúc từ những chiến công hiển hách của ông cha, từ Bạch Đằng Giang, đến trận Đống Đa của Nguyễn Huệ. Khí phách được lưu truyền từ những câu nói như: "Ta thà làm quỉ nước Nam, còn hơn làm vương đất Bắc" (của loài Tàu đỏ), chứ không phải từ sự dối gạt, dấu diếm, không thông báo rõ ràng cho mọi người dân được biết về cuộc chiến tại đảo Gạc Ma, năm 1988, của nhà nước CS (1). Khí phách của tuổi trẻ hiện nay trong nước có thể nào nối tiếp được dũng khí của cha ông ngày xưa, có được vun bồi và phát triển tốt hay không (?)...khi nhà nước này đã tìm đủ cách để ngăn chận những cuộc biểu tình của thanh niên, người dân trong nước, chống lại việc bắn giết ngư dân người Việt, của các tàu hải quân người Tàu.

Tôi ngồi nghe ba người nói chuyện: ông Bảy, cô Thảo và ông Chu. Hai ông này, vì là chiến hữu nên không chỉ nhắc lại cuộc hải chiến mà còn nhắc nhau về những chiến hữu khác của họ, đã từng cùng tàu hay cùng đơn vị. Cô Thảo nói về vài kỷ niệm với cha mình (dù nghe người mẹ kể lại). Cô nói và ông Bảy xác định việc cha cô ấy đã được hưởng lương Thiếu tá trước khi nhận nhiệm vụ Hạm phó tàu HQ 10; nghĩa là giấy tờ chính thức thăng cấp sẽ được gửi đến ông Hạm phó không lâu sau đó. Tôi loáng thoáng nghe vì tâm trạng cứ thắc mắc về câu: "Nhất tướng công thành vạn cốt khô"; về bài viết: "Bia Đá Đợi Chờ, 39 Năm Sau - Giao Chỉ"(2). Không lẽ chúng ta chỉ giới hạn việc tưởng nhớ công lao đến những người có chức vụ hay địa vị cao trong xã hội..?!
- "Vừa rồi báo Tuổi trẻ đến nhà, cũng định gửi một số tiền đến gia đình chú, nhưng chú không nhận". Ông Bảy nói
- Cháu nghĩ còn bao nhiêu gia đình khác cũng có thân nhân hy sinh trong cuộc hải chiến mà hiện nay họ vẫn còn khó khăn trong cuộc sống ...

Không ngờ "chí lớn gặp nhau" như thế này. Tôi không có ý kiến về việc san sẽ sự giúp đỡ của những người có thiện tâm đến những gia đình có công đóng góp vào sự bảo vệ đảo Hoàng - Trường Sa của VN, vì tôi không có một liên hệ gì trong việc này. Nhưng, ý của ba người trong cuộc đã ít nhiều nói lên được sự thuận lý, hợp tình đúng mức.

Tôi theo ông dượng để tìm hiểu sự hoạt động của Hội "Nghĩa tình Trường Sa" đã phát triển đến đâu. Hơn nữa, tôi muốn tìm ra một manh mối nào đó, nếu có, để chứng minh sự liên tưởng của ông Bảy về một dấu hiệu hòa hợp hòa giải của ngụy quyền CS là có thật. Nhưng, cho đến khi rời căn nhà ông Chu ra về, tôi quên hết những điều đó, chỉ nhớ đến cái tinh thần "ngụy" mà cô Thảo, con gái ông Hạm phó HQ10 đã trần tình. Mong sao cái tinh thần đó sẽ được giới thanh niên, sinh viên hiện nay nhân rộng khắp nơi trong nước. Chỉ với tinh thần đó - tinh thần hy sinh để bảo vệ lãnh địa, lãnh hải của quốc gia, khi đã tham gia trong các lực lượng quân sự của đất nước, chứ không bảo vệ riêng chế độ (Trung với Đảng ...) - may ra, việc lấy lại những hòn đảo thuộc lãnh hải của ta trong tương lai mới có cơ thành tựu!


Đặng Quang Chính
dangquangchinh2014@yahoo.com.sg

05.04.2014
19:29

chuongd
04-21-2014, 01:03 PM
Đạo sĩ

Người mở cửa cho chúng tôi vào, ai trông thấy cũng cho là một ông già. Gọi lão là đúng rồi. Nói là ốm cũng đúng. Nhưng, không biết có yếu không. Riêng tôi, tôi gọi anh bạn là đạo sĩ.

Anh cười, không nói gì về cách gọi đó và ra hiệu cho chúng tôi ngồi ngay bàn, cạnh cửa ra vào.

Trước tết độ một tháng, anh ta bị ngứa cùng mình. Đến lúc hết chịu nổi, anh ấy mới đi khám tại bệnh viện Da liễu. Bệnh không suy giảm nên anh ta qua khám tại bệnh viện Chợ Rẩy, theo lời đề nghị của một học trò cũ, nay đã là bác sĩ.

Nói chuyện không lâu, một người dựng xe gắn máy trước nhà, bước vào hỏi có phải là nhà của ông thầy …..Sau vài câu trao đổi ngắn, người kia đưa cho anh một phong bì, nói là của một người học trò nào đó, gửi đến thầy cũ là anh.

Người ấy đi rồi, anh thuật lại là, anh không còn cần gì nữa (có lẽ ý muốn nói, mọi điều đã được hưởng đủ) chỉ cần sống để trang trải tình người; trong đó có tình cảm của những học trò cũ Gia Long của anh.

Tôi muốn nói với anh, tình cảm đó có được là do môi trường xã hội, giáo dục thời trước để lại. Nói rộng hơn là chúng ta còn nợ đất nước này, nhất là nợ đối với những người đã khuất, trong công cuộc bảo vệ tự do, dân chủ trong cuộc chiến trước năm 1975. Nhưng, nghĩ rằng, trong khỏang khắc ngắn viếng thăm người bệnh, việc hỏi về sức khỏe là điều tốt hơn là nói những chuyện có tính thời sự, nên tôi không nói rõ ý của mình ra cho anh ta nghe.

Cũng giống như hôm trước, chúng tôi ghé thăm anh Hồ Hiếu, người có trọng trách như Bộ trưởng thông tin trong chính phủ (nếu được thành lập) dưới sự đề xướng của ông Nguyễn Hộ (cả hai đều là thành viên của Câu Lạc bộ những người kháng chiến cũ). Anh Hiếu mặt tròn trịa hơn anh cựu giáo viên trường Gia Long. Tóc tai, râu ria có vẻ xồm xòam. Nhưng chúng không hòan tòan trắng, lại hơi có vẻ nâu nâu, khiến tôi cho rằng anh muốn tạo vẻ “Tiên phong đạo cốt”!.

Cảm tưởng có thể sai, nhưng câu đối của anh trong ngày đưa tang anh Đằng (Lê Hiếu) thật sự đã tạo nên một ấn tượng khá đặc biệt. Anh “Trí vận” (người đưa tôi đến thăm anh Hiếu) nói, trong hôm lễ tang đó, nếu không có câu đối của Hồ Hiếu - được chủ nhà dấu kín (?) -, anh sẽ viết lại và đọc to trong buổi lễù.
“ Bạch Đằng, Hiếu đằng, đằng đằng sát khí
Ngọai tặc, nội tặc, tặc tặc, tiêu vong”
Anh “Trí vận” nói luôn, ngọai tặc là Trung Quốc, nội tặc là chính quyền tay sai hiện nay. Tôi cũng tiếp luôn, tặc tặc là âm thanh của một tràng súng AK 47 (Chơi dao chết vì dao –dùng vũ khí Trung quốc sẽ chết vì vũ khí đó- điều này được thêm vào khi tôi viết đến đọan này)

Hai người ôn lại một số chuyện cũ, có liên quan đến người chết là anh Hiếu Đằng. Trước 75, tôi cũng chẳng biết ba người này là ai. Sau này, nhất là khi đã ở ngòai trước và theo dõi thời sự, tôi biết hơn về họ. Tôi chẳng có ký ức gì có liên hệ với người đã mất, Lê Hiếu Đằng. Nhưng, tôi rất rạch ròi khi cho rằng, bỏ tất cả tiếng khen chê, thị phi …chỉ việc anh ta chuẩn bị cái chết theo lối như vầy, cũng đã đáng khen.

Được sinh ra, không ai trong chúng ta tự chọn một gia đình nào đó để chào đời. Lúc tuổi về già, không biết lúc nào lá vàng rời ngọn. Có người chưa muốn chết mà tử thần đã gõ cửa. Có người muốn chết mà cứ sống dật dờ. Vì hòan cảnh riêng nên có các ông tướng, tá của QLVNCH chết vào những năm gần đây, khi đã được 70 (80 tuổi), thay vì chết vào ngày 30.04, như năm ông tướng được người đời truyền tụng là “Sinh vi tướng tử vi thần”!. Cho nên mới có câu (đại khái là), có người từ trần vào lúc 60 (70 tuổi) nhưng đã chết từ những năm còn trẻ (30, 40 tuổi).

Có hiểu như thế mới thông cảm và phần nào có lời khen đến anh Đằng. Chỉ có 52 ngày mới thật sự yêu đất nước, từ bỏ đảng CSVN, sau khi theo đuổi hơn 30 (40) năm. Dù muộn, còn hơn anh Đỗ Trung Hiếu, người lãnh trách nhiệm tạo ra Hội Phật Giáo quốc doanh cho cả hai miền Nam, Bắc, sau năm 1975. Tiếp đó, anh Trung Hiếu đã theo lời kêu gọi của Nguyễn Hộ, định làm một cuộc thay đổi để đời. Không thực hiện được ước mơ ấy; hơn nữa, vây cánh chắc chẳng còn ai, nên anh ta chỉ nằm liệt giường (bệnh xuất huyết não)…. sống đời sống thực vật, chờ cái chết trong sự im hơi lặng tiếng. Dù cái chết anh Đằng chưa chắc đã đem đến sự bỏ đảng hàng lọat, nhưng, ảnh hưởng cái chết đó, ít nhiều, cũng tác động đến lớp trẻ hiện nay (nếu điều này được khuyếch trương đúng mức bởi các tầng lớp chống đối ngụy quyền CS).

Bệnh, không phải tự nhiên xuất hiện. Nó có mầm mống từ lâu mà người ta không hay biết. Tình trạng kiệt quệ của đất nước, không phải một hai ngày mà hình thành. Nó sinh ra do sự tích lũy lâu đời những sự sai trái của cấp chính quyền, những người lãnh đạo đất nước, của đảng cầm quyền. Con bệnh, hoặc quyết tâm chống lại bạo bệnh, hoặc buông xuôi, mặc bệnh tình lôi kéo đến đâu hay đến đó. Hai nhà “Đạo sĩ” mà tôi nói ở đây, do hòan cảnh riêng nên có hai phản ứng khác nhau. Anh Hiếu, do khả năng riêng, tiếp tục sự đối kháng, dù không tích cực như mong mõi trước đây của anh. Mà tích cực sao được khi tuổi già chồng chất. Hơn nữa, cái ăn phải lo lắng từng ngày. Một tuần, anh chỉ dạy vài ba ngày. Mỗi ngày chỉ có vài học trò, đến nhà riêng học thêm Pháp Văn. Anh đã bị cấm chỉ dạy tại các trường học, từ ngày phong trào của CLB Kháng chiến cũ đã bị chính quyền này đánh xẹp!. Cũng qua sự việc này, mới thấy cái tự do, dân chủ trước ngày 30.04.75, tại trong Nam có mức độ cao thấp ra sao. Ngày đó, khi là thanh niên, dù vướng vòng lao lý, một tuổi trẻ như Hiếu Đằng còn được chính phủ cho dự thi và đậu được bằng Tú Tài. Ngày nay, dù ngụy quyền CS rêu rao tự do dân chủ gấp ngàn lần chế độ trước, chính chính quyền đó đã ra lệnh một sinh viên trẻ tuổi tên Nguyễn Phương Uyên, phải bỏ học, vì đã tham gia vào việc chống bá quyền Trung Quốc!.

Trên đường về, sẵn nói đến sự nghèo khổ của các tầng lớp dân đen, anh “Trí vận” đề cập đến Việt Khang. Anh nhắc lại những câu trong bài hát đó, như một lúc trước kia, anh đã từng nhắc đến, trên đường tìm đến nhà của Việt Khang. Lần này, theo anh, anh sẽ lại đến thăm gia đình người con yêu của tổ quốc đó, cũng sẽ có món quà để “động viên” (nói theo cách nói của báo chí VC) gia đình; tức là gián tiếp cổ võ việc làm của“tù nhân lương tâm” Việt Khang. Nhưng, có điểm khác biệt hơn những lần thăm trước là, anh đi một mình. Anh giải thích:
- Tôi không muốn làm ai bị văng miễng. Anh …. (cựu giáo viên Gia Long) đã nói với tôi la,ø khi đi chung như thế, nếu tôi nói nhiều về thời sự, đả kích các ông “kẹ” trong ngụy quyền CS hiện nay, điều đó khiến anh ta cảm thấy không thỏai mái!..
- Nhưng, lỡ anh bị “xúc” đi thì sao …?. Tôi cười, hỏi
- Ai muốn “xúc” thì xúc …. Một người đã từng sống chết trong nhiệm vụ của mình, với đảng CS trước đây; bây giờ, lại bị bọn CS bắt tù …không chừng lại làm cho mọi người càng “bức xúc” hơn!!...

À !...thì ra một kiểu ảnh hưởng “Đằng” có cơ xuất hiện. Anh “Trí vận”, có thể đã có hướng làm một điều gì như thế trước đây, trước cả Hiếu Đằng …nhưng lọt vào trường hợp như Trung Hiếu; nghĩa là lực bất tòng tâm. Bây giờ, anh chưa sống đời sống thực vật, anh làm việc này cũng là phần nào hỗ trợ vào việc chung.

Chúng tôi, ba người, đều là giáo viên trước năm 1975. Sau năm đó, chỉ có anh giáo viên Gia Long, dạy tiếp cho đến khi về hưu. Trừ Hồ Hiếu, không dạy học trước thời điểm đó. Nay, anh ấy làm việc này để duy trì cuộc sống của tuổi đã về già. Dù thế, giáo viên không những truyền thụ kiến thức mà còn là người gương mẫu, giúp (hay hướng dẫn học sinh) đi vào con đường làm những việc ích nước, lợi dân. Nay, nếu đã trở thành các đạo sĩ (có tuổi đời cao) và có thể giúp cho thế hệ con em, vạch trước được những mục tiêu phải thực hiện cho đất nước trong tương lai; đó là một đóng góp hết sức quí báu. Tuy nhiên, nếu chỉ ra sức khuyến khích, cổ võ việc làm tốt của những người đi sau; điều này cũng không thừa. Nhất là trong khả năng riêng, nói lên được những sự thật gần đây của một quá khứ cận đại. Việc cổ võ đó, việc nói lên sự thật đó, góp phần vào việc làm của những cá nhân, đòan thể khác, như những liều thuốc tổng hợp, sẽ chữa được những bệnh hiểm nghèo của cá nhân và xã hội. Chứ dù có là đạo sĩ (như những nhân vật trong truyện thời xưa), không có đạo sĩ nào, trong thời buổi này, sống mãi với thời gian!...Do đó, hãy sống và làm những việc gì có ích lợi cho công việc chung.


Đặng Quang Chính
dangquangchinh2014@yahoo.com.sg

23.02.2014
14:53

chuongd
04-26-2014, 10:28 PM
Đạo sư

Lúc đứng ngòai cổng, ông anh của người bạn thân không nhận ra tôi, vì nón bảo hiểm, khẩu trang và mắt kiếng che bụi. Cũng tương tự, tuy tôi nhận ra anh bạn khi đứng trước cửa phòng của anh ta …. nhưng trông anh ấy hơi bèo nhèo. Anh có vẻ một đạo sư thất thế!...

Ngồi vào bàn, anh nói ngay là, cơn đau thận vừa qua, khiến anh nằm một chổ trên nông trại; không thiết làm điều gì cả. Nghe người bạn nói, tôi liên tưởng đến một câu dân gian lâu đời (đại khái là) “Rầu thúi ruột, giận tím gan ..”. Không biết đau thận như vầy có phải do tình trạng bấp bênh trong sự phát triển của ngôi trường, được anh ta xây dựng, mất một khỏang thời gian có đến 5(7) năm rồi.
- Thủ tục xin ra trường đã rườm rà … mà tiến trình thực hiện bị nhiều rắc rối.
- Ai bảo ông lấy tên “Đại Việt Quốc sư” để chúng thắc mắc …

Thật thế!...khi một viên chức phòng Giáo dục và anh cùng trao đổi qua mười bốn điều, mà người chủ trường cần phải lý giải trong đơn xin phép, chỉ việc giải thích về tên trường có lẽ đã chiếm lên đến 70% thời gian phỏng vấn. Mà trong suốt thời gian làm việc ngòai hai tiếng đồng hồ, người phụ trách hòan tòan chuyên chú vào việc này; không để một sự cản trở nào diễn ra trong quá trình đó. Nghĩa là người đó không trả lời điện thọai, cũng như tiếp nhận bất kỳ một lọai nhắc nhở nào từ người thư ký.
- Có lẽ vì căng thẳng nên ông tưởng thời gian đó lên đến 70%...?
- Tên trường gây thắc mắc … nhưng có lẽ cũng vì việc tù cải tạo (họ gọi là “học tập cải tạo”) của tôi xảy ra hai lần. Lần đầu như bao sĩ quan khác của chính quyền trước năm 1975, trong miền Nam …nhưng lần sau, có liên quan dây mơ rễ má với nhóm Giao Điểm và một vài sự liên hệ khác …

Theo lời anh kể, anh dự định đánh mạnh phát cuối, khi tình hình không thuận lợi. Mình xin ra trường, một việc làm văn hóa, chứ đâu phải những dịch vụ vớ va vớ vẫn. Chuyện văn hóa, nếu sai lầm, làm hỏng cả nhiều thế hệ. Chuyện văn hóa với mục đích đó không thể là văn hóa ‘xin” ..theo kiểu luồn cúi, chạy chọt ..v..v…
- Ông định một ăn hai thua …?
- Tôi chỉ nói ra chủ đích của mình một cách rõ ràng, quyết liệt

Anh ta không thua khi cuộc phỏng vấn kết thúc. Mà lại thắng thế một cách bất ngờ, khi người phỏng vấn ngỏ ý rằng, sau khi hưu trí (thời gian không lâu sau đó) sẽ được ông chủ trường sắp xếp một công việc nào đó!...

Sự thắng cuộc đó rất xứng đáng. Sau năm 2000, trước đà phát triển theo lối “phồn vinh giả tạo” (sự đầu tư ồ ạt của các công ty ngọai quốc), biết bao cá nhân, nhóm làm dịch vụ, đến với anh, bàn việc mướn đất để làm ăn. Nào là mở cà phê sân vườn, quán ăn, khách sạn ..v..v.. Mà dù anh không biết làm ăn gì cả, chỉ cho người khác mướn đất, làm bãi giữ xe du lịch hay xe tải, lợi tức hàng tháng đủ để anh sống ung dung.
- Đã bị “ông địa phương” gây phiền lòng (thật ra gây khó dễ để kiếm chác mà thôi)… lại còn bị “ông hàng xóm”, chắc cũng cùng suy nghĩ như ông kia … kiện vì tội dộng cừ gây rạn nứt nhà cửa!...
- Rồi cũng thắng …?
- Hai bên tương nhượng nhau.
- Nhưng sao ì ạch năm bảy năm trời ..?
- Phần tại mình .. phần tại định chế tài chánh

Lúc anh ấy cho rằng, đã một lần xây cất, nên xây cho đúng tầm vóc một trường làm văn hóa đích thực. Tầm vóc đó là đào tạo một thế hệ học trò suốt từ lúc chúng còn nhà trẻ, lên đến cấp 1, qua cấp 2 và tốt nghiệp cấp 3. Thế hệ học trò đó sẽ được xây dựng trên nền tảng nhân bản, biết “Tiên học lễ, hậu học văn”, biết kết hợp “tri hành” …nhưng đầy năng động và tính sáng tạo. Quan trọng hơn hết là biết dung hòa kiến thức, văn hóa của phương Đông và phương Tây. Để xứng đáng với tôn chỉ, mục đích đó, dù rằng bắt đầu với hình thức một nhà trẻ, nhưng trường không có cái tên làng nhàng kiểu nhà trẻ Mai, Đào, Cúc, Phượng … và cơ sở vật chất cũng phải được xây dựng, trang trí đúng mức. Vì thế, anh cơi thêm một lầu và thêm cả một sân thượng, nơi dành cho sinh họat của cha mẹ các học trò vào cuối tuần, hay cho các sinh họat khác của một trung tâm, chẳng hạn trung tâm ngôn ngữ vào buổi chiều.

Chợt cơn khủng hỏang tài chính kéo đến. Vật giá trượt một cách không ngờ!.. Miếng đất trên Thủ Đức bán không được. Cầm cố cũng không xong. Nông trại cũng thế!.. Căn nhà lầu ba tầng, sát trường, nơi dự trù để làm phòng khách cho khách đến thăm, cho giáo viên ở nơi xa … và là một nơi làm bếp ăn tập thể cho học trò, đã được cầm cố và bị tịch thu để siết nợ. Đã thế, sau đó, việc vay ngân hàng bị qui tắc mới khống chế. Những cá nhân chủ đầu tư, có số tuổi trên 60 không được vay mượn.

Bây giờ, chỉ còn có một cửa duy nhất: cửa tử. Phải một sống hai chết. Phải tấn công về phía địch quân, nơi chúng đang nằm tại ổ phục kích. Việc đó có thể còn có cơ chiến thắng, ít ra là không bị giết sạch. Không thể quay đầu bỏ chạy. Hễ đã chạy là bị tàn sát không còn một mống!

Đấy là hình tượng của sự chiến đấu ngoài mặt trận. Lý thuyết đó hoàn toàn đúng trong một số trường hợp. Nhưng, trong thực tế làm ăn … có thể, đó không là khuôn mẫu. Vì súng đã hết đạn, đành phải chịu thua. Vì cạn kiệt tài chánh, đành phải bỏ cuộc làm ăn. Trong những năm gần đây, do bất động sản bị đóng băng, một số đại gia đã giải quyết sự bế tắc bằng cách quyên sinh. Nhẹ hơn là đã trốn chạy.
- Cái tâm lý “phù thịnh chứ không ai phù suy” là tâm lý chung, khá phổ biến. Mình chấp nhận nên không buồn phiền gì cả ..!. Anh bạn nhấn mạnh.
- Nhưng, cái phương án mà trước đây tôi đề nghị …. Anh đã xem kỹ lại chưa?..

Nhớ lúc trên ghe vượt biển, hễ cứ sắp có tai họa, tiếng cầu kinh vang đều khắp nơi. Đừng nói là chủ ghe là không sợ hãi!. Người chủ đầu tư dự án, ông chủ trường tương lai cũng có lúc nghĩ đến một điều gì thiêng liêng … (chắc thế..) nhưng có lẽ quá bận bịu mọi việc nên anh đã chần chờ khá lâu với đề nghị của tôi. Quả thật!...một mình một ngựa, chàng tráng sĩ lên đường tìm về miền đất hứa, nhưng giấc mơ chưa thành hiên thực mà những khó khăn, gian nguy luôn xảy đến. Oâng anh lớn tuổi, chỉ hụ hợ khi cần. Mấy đứa cháu, con anh ấy, quan tâm không nhiều đến dự án có quy mô lớn của ông chú. Cháu gái có công ăn việc làm đàng hòang, nhưng còn lo gia đình riêng. Cháu trai cũng không là ngọai lệ. Dù rằng, đồng lương hàng tháng có đến 2 (3.000 đô la). Đừng nói chúng vì bận lo cái ăn cái mặc hàng ngày mà bỏ rơi ông chú. Xã hội hiện nay là xã hội chạy theo đồng tiền một cách quay quắt!. Chuyện nhân nghĩa không có ảnh hưởng nhiều.

Nghĩ đến đây, tôi nhớ câu chuyện “hôi bia”, được một ông bạn già kể lại.

Xe chở bia, qua khúc quanh, hất tung những hộp bia trên đường. Những lon bia lăn lóc trên lề đường đã được hốt sạch, bởi đám đông người dân ở khu vực gần đó. Dù tài xế van lạy xin họ đừng lấy, lời kêu gọi đó chẳng được đáp ứng (1). Bài tường thuật về việc này, sau khi đăng báo, đã tạo được sự xúc động nơi người xem. Họ gửi tiền đến người tài xế, để anh này đủ tiền bồi thường số bia đã bị lấy mất (2). Anh tài xế không nhận số tiền gửi biếu (3). Vì chủ hãng đã không bắt bồi thường (4) …. Ong bạn kể từng nấc, theo thứ tự (1,2…) như đã nói, làm người nghe thắc mắc từng hồi. Tóm lại, tôi nói, mọi việc tương đối tốt, trừ bọn người “hôi của”! Mà cái tập thể này lại thường là số đông hơn nhóm người gửi biếu tiền, cũng như những ông chủ tốt bụng là thiểu số. Nói chuyện tập thể nghe mông lung. Người lên mạng gần đây, ai cũng kinh hòang khi thấy tấm ảnh, hình một thanh niên có dáng lực lưỡng và ở trần (để lộ hình xâm trên cánh tay) với lời chú thích, đang đuổi chém bà mẹ ruột!...

Xã hội xuống dốc mọi mặt. Mọi biện pháp vá víu chẳng giải quyết được gì. Nghệ sĩ Việt Dũng vừa mất, để lại một số nhạc phẩm, được nhiều người ưa thích. Nhạc phẩm “Một món quà cho quê hương”, tuy âm hưởng gây nên sự buốn bã nơi người nghe; nhưng, nếu nói rốt ráo, chẳng giải quyết được gì. Có vài ông nhà giàu ở hải ngọai, tuy có lòng tốt, muốn giúp đỡ kẻ bần hàn trong nước …nhưng việc “cứu đói” đó như muối bỏ biển. Hơn nữa, đó là trách nhiệm của kẻ cầm quyền, tại sao họ phải làm thay?! Tất cả những thảm hại của đất nước, muốn thay đổi triệt để và tòan bộ, không thể là biện pháp chấp vá manh múng, rời rạc, không liên tục.

Sự thay đổi lâu đài về văn hóa là điều mong muốn của những người có đầu óc chiến lược, thấy xa trông rộng. Nhưng, việc thay đổi cấp kỳ ở một giai đọan chính trị, cũng là điều cần, trong một hòan cảnh xã hội nhất định. Chúng ta đã biết qua đường lối, chủ trương của hai ông Phan Bội Châu và Phan Châu Trinh. Thọat nhìn, tưởng như hai đường lối đó trái ngược với nhau. Nhưng, chung qui, đó là đất bồi phù sa … là chất liệu, nuôi dưỡng và làm phát triển những hạt mầm đang vươn lên. Sự thành công trong việc chống ách đô hộ của thực dân Pháp, nếu không vì trận Điện Biên Phủ mà vì xu thế thời đại lúc đó, khiến Pháp phải trả lại quyền độc lập cho đất nước, cũng là thành công không lâu bền, khi dân trí còn thấp.

Đó là lý do tại sao tôi ủng hộ anh bạn cho đến giờ phút này. Dù rằng, thời gian qua, bao biến đổi đã xày ra. Nếu đường lối của anh bạn là cách thế lặp lại những gì ông Phan Châu Trinh đã cố thực hiện ...thì cách thế của tôi, nếu giống như của cụ Phan Bội Châu, chỉ là sự hỗ tương để hoàn thành sứ mệnh của đất nước. Nói rõ hơn là, cách thế đó, nếu tôi không thực hiện được thì bằng cách nào đó, sẽ được lưu truyền lại thế hệ con em. Điều đó cũng là việc nên và phải làm. Dân tộc Việt, đầy thông minh và sáng tạo; chịu cần cù làm việc, lại kiên cường bất khuất, lẽ nào cứ mãi thua kém bạn bè năm châu bốn bể. Gần nhất, nếu so sánh lân bang, trong những năm 60, Sài gòn đã được mệnh danh là Hòn ngọc Viễn Đông kia mà!...

Một bài viết của tôi được đặt tên là: Đạo sĩ. Mượn tựa đề đó, tôi muốn gọi các bạn già của tôi, những người, tuy tuổi đời đã cao, nhưng còn nặng tình với con người, đất nước. Bài này, tôi lấy tựa: Đạo sư. Mục đích là để ủng hộ, cổ võ những người có cái nhìn chiến lược, muốn xây dựng đất nước trong chiều hướng lâu dài ... lấy văn hoá làm sự thay đổi cơ bản và triệt để . Hiện tại, trông anh bạn tôi như một đạo sư thất thế. Nay mai, nếu ý kiến đóng góp của tôi ...và nếu tôi, qua ý kiến đó, giúp được anh bạn qua khỏi cơn suy trầm khốc liệt của việc xây dựng trường, tôi xem đó là nhiệm vụ chung của những người còn nặng nợ tình tự quê hương. Dù thế, tôi không bao giờ quên lãng cách thế của cụ Phan Bội Châu, là phải góp phần tạo một thay đổi nhất thời trên phương diện chính trị. Có như thế, sự thay đổi văn hoá mới có thể và không mất thời gian để hoàn thiện. Tôi tin tưởng, suy nghĩ đó sẽ được nhiều người tán thành và cổ võ. Bởi mọi người, không ai đồng ý về việc một anh tướng công an của Ngụy quyền hiện nay (một người bạn của tôi gọi là Hán ngụy) đã phát biểu, việc mất Hoàng Sa, Trường Sa sẽ được giành lại bởi thế hệ con em sau này!...


Đặng Quang Chính
Sài Gòn 04.03.2014
15:26

chuongd
06-25-2014, 01:40 AM
Không giống ai

 
Đã từ lâu, kể cả thời gian còn ở trại tỵ nạn (1989-1992), Paulau Bidong, tôi làm việc liên tục. Ngoài giờ dạy, tôi gầy dựng một Câu lạc Bộ gọi là Câu lạc bộ KHỎE. Bây giờ, ngoài việc đi làm để tự túc sống, không nhờ trợ cấp xã hội, tôi thường viết bài. Rồi ngày tháng trôi qua!... Sống như vậy có giống ai không?

Có lúc, một thanh niên nhắc nhở tôi một điều, khiến mình cảm thấy hơi lạ, có điều gì như không giống ai. Thanh niên này, trước cùng thuyền vượt biên, nhưng biết nhau vì cùng hoạt động trong Câu lạc Bộ... rồi cùng định cư một nước, ở cách nhau không xa, nên gần như rõ về các việc làm của tôi. Anh ấy hỏi: "Thầy đã mua nhà chưa?...". Câu hỏi không phải khiến tôi làm một bài toán cộng trừ, xem coi những gì mình đã thâu được và mất đi. Câu hỏi nhắc tôi lời nói của người xưa: "An cư lạc nghiệp". Thật thế!... nếu gom lại tất cả các bài viết, in ra vài cuốn sách (hai cuốn cũng được, một quyển thơ và một quyển tạp truyện chẳng hạn), là điều chẳng có gì đáng nói. Nhưng, điều này cần thời gian để gom lại (chưa nói viết và in ấn). Sỡ dĩ cần thời gian gom lại, vì mỗi lần dọn nhà là một lần chữa cháy, là thất lạc ít sách vở, giấy tờ.

Chưa nói đến việc lưu trữ, làm thành một thư viện nhỏ, có lẽ càng nhiều nhiêu khê hơn. Nhất là thư viện đó sẽ được lập tại quê nhà (đây cũng là một dạng chủ quan chăng? - bởi có chính quyền độc tài nào lại cho lưu trữ một đống bài, vở có tính chống đối với họ, ngay tại một địa điểm, dù là một làng quê nào đó -).
À!...mà nói gì đến chuyện xa xôi ấy. Ngay lúc này, gửi cả tấn sách, vở bài viết (trọng lượng cũng chừng đâu đó)...rồi phải nhận tại bên VN, qua Bưu điện của nhà nước CS, chắc không phải là chuyện đùa!... Cho rằng, có hối lộ cũng qua được. Nhưng, nếu gặp anh cán bộ "tưng tửng" nào đó, không chắc điều gì cũng được cả.

Vì thế, tính toán và dự trù, cứ nằm ở đó. Nó như là một hy vọng của một con người, sẽ được đạt đến vào một thời điểm nào đấy, trong tương lại. Làm như không có hy vọng đó, con người sống bớt lạc quan hơn.

Ðôi khi tôi lẩn thẫn, nghĩ đến hoàn cảnh của các bạn đồng nghiệp bản xứ. Dù là giám đốc đến anh thư ký và lau quét thường nhật, họ sống như không cần hy vọng. Họ có cần trúng số không, tôi không biết. Nhưng, đôi khi tôi nghĩ họ sống như cái máy. Mọi tính toán gần như đã có sẵn đáp số. Họ đi học, sống với cha mẹ. Lớn đi làm. Rồi mua nhà, sắm xe.. rồi các tiện nghi vật chất khác. Mỗi năm, tiền dư (sau khi đã trả các khoản nợ) được họ dùng đi du lịch. Khi già, bán nhà lớn có 4(5) phòng ngủ để ở căn phòng nhỏ (apartment)...hoặc vào nhà già, chia tiền cho con cái xài. Cái máy vẫn đều đều chạy. Nhưng, thỉnh thoảng máy cũng trục trặc. Trường hợp Brevik, vào năm 2011, đặt bom phá dinh Thủ Tướng Na Uy; rồi sau đó, ra hòn đảo, nơi có trại hè của Ðoàn thanh thiếu niên đảng Lao Ðộng, giết thêm khoảng 70 người nữa, là một thí dụ.
Khi sống tại đất nước này một thời gian không lâu lắm, tôi đã có một nhận xét mà các bạn thân, lúc đó cho là nói vui chơi. Nhưng, bây giờ họ thấy không sai chạy tí nào. Làm quần quật như bên Mỹ, người ta dễ trở nên "khùng"! (mọi việc bắn giết trong trường học hay nơi công cộng là chuyện không gây sốc nhiều cho người xem tin). Sống an sinh tương đối đầy đủ, như tại Na Uy, cũng có những anh "khùng". Mới đây, Na Uy có thống kê, khoảng 4(5) năm rồi, mỗi ngày có đến gần một người tự tử. Mà lạ là, con số tự vẫn đó phần nhiều là thanh niên!...

Nhìn người so lại với mình, tôi không có cảm tưởng nào khác hơn là, nếu mình sống được như họ, chắc cuộc đời sẽ nhàm chán!. Nghĩa là, sau việc làm, không có chuyện nghĩ đến, như những vấn nạn nơi quê nhà, có lẽ cuộc đời sẽ tẻ nhạt!. Có thể lâu vì lâu nay đã quen với cuộc sống bận rộn như thế chãng?. Vì, khi nghĩ đến đó, rồi giả sử rằng, nếu mình trúng số, chắc các vấn nạn đó biến mất hết. Nhưng, đó chỉ là giả sử... và do đó, các vấn nạn cứ hiện ra lù lù.

Tuy nhiên, nếu tôi nói thẳng ra các suy nghĩ đó với các bạn đồng nghiệp bản xứ, chắc họ chỉ sẽ cười. Rồi... nếu hỏi gặn hỏi, chắc có thể tôi sẽ có một trong những câu trả lời là, "không giống ai.."!

Một người khác, cũng có lúc không giống ai, là ông Lý Quang Diệu, cựu Thủ Tướng Singapour. Người phỏng vấn, một nhà báo phương Tây (1), khi phỏng vấn, đã khéo léo gợi ý, hỏi rằng có bao giờ ông TT này dùng đến thuốc trầm cảm không. Câu trả lời của ông Diệu là, có lúc ông cũng cảm thấy bị trầm cảm, khi ông chịu trách nhiệm tách phần đất đó ra khỏi nước Mã Lai. Ông là người gốc Tàu, không dễ quên đi trách nhiệm bỏ rơi mấy chục ngàn người Tàu ở lại đất Mã. Việc tách rời, chưa thấy thành công mà đã có nhiều ngàn người đã bị sự khổ đau, do việc tách rời đó. Chữ dùng của y khoa, diễn tả tình trạng này, gọi là trầm cảm. Ðó là tâm trạng không hẳn vui sướng mà cũng còn chứa nhiều lo ngại, thêm một ít thất vọng trộn lẫn, với nhiều mức độ khác nhau. Theo lối nói thông thường, người ta hoang mang giữa hai cực, hy vọng và chán nản. Cái tâm trạng đó, nếu tự bản thân người cảm nhận diễn tả, theo lối bình dân, có thể họ cho rằng, họ "không giống ai" (muốn hiểu theo tích cực hay tiêu cực cũng được).

(Phải nói rõ ở điểm này, kẻo có sự hiểu lầm. Ông Diệu, khi tách Singapour khỏi Mã Lai, là việc làm không giống ai. Không giống ai, vì tự nhiên đem chuyện khó khăn (có thể là cái chết - chết theo cả hai nghĩa, mà nghĩa sau là danh tiếng của cá nhân) đến cho mình. Ðiều đó đúng vào ngay thời điểm vừa tách ra, gặp muôn vàn khó khăn. Chứ sau này, khi Singapour trở thành quốc gia tiến vượt bực về kinh tế; nghĩa là sự tách ra để độc lập và thành công đã có kết quả tốt, tình trạng "không giống ai" đã khác đi. Lúc đó được gọi là "chơi nổi"!...)

Cái tâm trạng đó, nếu dùng hình ảnh như sau, có vẻ cụ thể hơn. Có hai vòng tròn lớn nhỏ khác nhau, màu đỏ và xanh. Màu đỏ là màu tượng trưng cho sự tích cực, năng động. Màu xanh tượng trưng cho sự nhu hòa, êm dịu. Vòng tròn màu đỏ có diện tích lớn hơn màu xanh và ngược lại. Hai vòng tròn đó giao tiếp với nhau. Khoảng giao tiếp này có thể lớn nhỏ khác nhau, tùy theo độ giao tiếp gần hay xa. Phần giao tiếp đó, vì do hai màu đỏ và xanh trộn lẫn với nhau, sẽ có màu tím. Một người "không giống ai" có vị trí ở trung tâm phần màu tím. Khi một người ở trong phần màu tím đó, có khuynh hướng đi về vòng tròn màu đỏ, tính tích cực sẽ nhiều hơn; hơn là đi về phía đối nghịch (vòng tròn màu xanh).

Dù nhiều hay ít tích cực hơn, người "không giống ai" có tâm trạng chơi vơi, không nhất định. Dùng chữ "trầm cảm" không sai. Nhưng tại đây lại có một cái gì tương đồng với cách dùng chữ của một tác giả khác.

Theo Alan Phan (2 ), “Nếu bạn không thích thay đổi, bạn sẽ thù ghét cái ‘irrelevance’ (không đáng kể) hơn nhiều. Một lý thuyết chỉ có 2 kết luận: Đúng hay sai. Một mô hình có thêm khả năng thứ ba: Có thể đúng nhưng ‘irrelevant’. A theory has only the alternative of being right or wrong. A model has a third possibility: it might be right, but irrelevant (Manfred Eigen).

Theo ý nghĩa nói trên của Alan Phan, người viết bài này có thể diễn dịch theo lối sau. Nếu bạn không thích thay đổi (chọn hẳn màu đỏ hay màu xanh) bạn sẽ thù ghét (nếu không thích điều gì mà lại có thêm sự thù ghét trộn vào thì sẽ đưa đến sự ức chế (stress) rồi đến tình trạng trầm cảm nhẹ, nặng) cái "irrelevance" (không đáng kể - vì đó là phần ở giữa, chỉ chiếm ít diện tích của phần giao nhau giữa hai vòng tròn xanh, đỏ và chơi không nổi - vì đó không phải là màu cơ bản như màu đỏ và xanh - đồng thời là không giống ai, (không giống màu đỏ cũng như màu xanh và vì, trên thực tế, ít ai dùng màu tím trên trang phục của mình) hơn nhiều.

Cũng theo Alan Phan, "Có một ngôn từ của Anh khá đa nghĩa mà tôi chưa tìm ra lời dịch bằng Việt ngữ.
Theo Thesaurus của Mỹ, irrelevance (noun) hay irrelevant (adj.) được hiểu như: not being pertinent, applicable, connected, bearing, material or significant. Nôm na, đó là một tình trạng không hợp thời, không hợp cảnh, không liên hệ, không quan trọng và không nghĩa lý gì với ta hay với thiên hạ.

Cuộc đời vốn tự nó không có mô hình nào cả. Danh họa thế giới, Edward Munch, viết: "Sự chết là cái mà ta phải trải qua do sự sinh đẻ. Chúng ta lại có một kinh nghiệm hết sức đặc biệt: chính sự sinh đẻ đó được gọi là cái chết. Sự sinh đẻ để nảy sinh ra điều gì?"(3). Sau khi chào đời, ta có thể chọn cách tích cực để tranh sống hoặc có thể sống ù lì qua ngày, tháng. Nhưng, xét tổng quát, phần đông người ta muốn có đời sống nằm giữa hai thái cực đó. Do vậy, nếu ta muốn xem đây là mô hình của cuộc sống thì khi "Nếu bạn không thích thay đổi, bạn sẽ thù ghét cái ‘irrelevance’ (không đáng kể) hơn nhiều". Cách diễn dịch như sau có thể được chấp nhận không?. Khi bạn không muốn chuyển đổi về hướng tích cực - màu đỏ- hay chuyển đổi về hướng thụ động - màu xanh- (tức là không thích sự thay đổi) bạn sẽ thù ghét cái "không đáng kể" hơn nhiều; tức là thù ghét "cái không giống ai" của chính mình..!?.

Riêng ý người viết, nếu ta lấy nội dung sự việc như đã được trình bày từ đầu bài viết, theo ý của một người viết tiếng Việt, ta có thể thêm vào định nghĩa của Thesaurus như sau: chơi không nổi bật, không giống ai (không quan trọng và không nghĩa lý gì với ta hay với thiên hạ).

Nhưng dù thêm hay bớt vào định nghĩa trên, tình trạng này khi áp dụng vào trường hợp của ông Lý Quang Diệu, có lẽ không sai chạy bao nhiêu.

Cũng không sai chạy nhiều, khi người viết bài đã đưa một nhận định về vụ giàn khoan là, kết cuộc sự vụ rồi cũng chẳng đến đâu cả (4). Kết luận đó được đưa ra, chung cuộc chỉ một nội dung là như vậy. Nhưng quá trình để dẫn đưa đến kết luận đó có 3 thái độ khác nhau: (a) sau khi thấy rõ mọi cốt lõi của vấn đề và (b) là cách nói của những ngýời vô cảm (c) không thích thay đổi, đối với các biến chuyển của đất nước.

Và theo người viết tự thú, có lẽ tình trạng nói trên cũng không sai chạy, khi tôi cứ băn khoăn, lo lắng về việc in sách, hoặc lập một thư viện tại quê nhà!. Nhưng tình trạng đó đúng nhất, lúc diễn tả về tâm trạng những người không thể dung hòa được giữa lý thuyết và thực tế, khi biết rằng "đời là vô thường"... nhưng cứ mãi mê chạy đuổi theo cuộc sống. Ðến khi gần cuối cuộc đời mới thấy tất cả những điều đó chỉ là một cái gì được gọi theo lối nói của "Tây" là "Irrelevance"!

Nhưng vì là người Việt nên tôi vẫn thích mấy câu sau, dùng để kết luận về cái tình trạng "không giống ai" đó.
“Bể thảm mênh mông sóng lút trời!
Khách trần chèo một lá thuyền chơi.
Thuyền ai ngược gió, ai xuôi gió,
Coi lại cùng trong bể thảm thôi!» (4)


 
 
Đặng Quang Chính
dangquangchinh2013@vikenfiber.no

Oslo 22.06.2014
23:39

 
 
Ghi chú:
(1) Tom Plate, tác giả cuốn sách: "Đối thoại với Lý Quang Diệu" (trang 174)
(2) http://www.tvvn.org/forum/content.php/6035-Cái-‘Irrelevance’-Của-Chúng-Ta-Alan-Phan
(3) "Døden har vi gjennomført av fødselen. Vi har igjen den merkeligst opplevelsen: den egentlig fødsel som kalles døden.
Fødselen til hva?" (Norwegian).
"Death, we conducted of birth. We have left the most amazingly experience: the birth actually called death. The birth of what?" (English)
(4) http://www.vantholacviet.org/forum_org/showthread.php?t=5942
(5) http://vi.wikisource.org/wiki/B%E1%BB%83_th%E1%BA%A3m

chuongd
08-07-2014, 09:44 PM
Giống tôi


Con tôi sẽ giống tôi là chuyện bình thường. Nhưng nếu tôi giống tôi, đây có lẽ là chuyện nên xem qua.

Câu chuyện bắt đầu từ lúc có người "Đi tìm cái relevance". Nhưng, riêng tôi, tôi định nghĩa "Relevance" là chơi không nổi (bật), không giống ai (1) nên tôi, để được sự khách quan, sẽ lấy trường hợp của bạn tôi làm mẫu.

Anh bạn mà trong những bài viết với tựa đề "Hòn đá" (2) được đề cập đến nhiều nhất, với biệt danh tôi đặt cho anh ấy là "Trí vận".

Thật ra, gốc của anh ấy, nếu xét kỹ (theo anh ấy kể) là gốc "Binh vận". Cũng theo anh ấy, người thầy của anh ta là Hồ Hảo Hớn (3). Nói Hai Nghị là ông thầy là anh "Trí vận" đã dùng đúng chữ. Ông Hồ Háo Hớn là cán bộ giảng dạy trường Trung học kháng chiến Nguyễn Văn Tố, quân khu 9, sau năm 1945. Có lần, anh bạn này nói với tôi là anh đã từng học trường này. Vả lại, nói "thầy" là nói về tấm gương của sự can đảm, theo lối Trần Bình Trọng "Ta thà làm quỉ nước Nam, còn hơn làm vua phương Bắc". Ông Hồ Hảo Hớn bị quân lực VNCH bắt trong trận Tổng công kích Mậu Thân(năm 1968). Ông không khai báo, dù bị tra tấn. Sau đó, ông này chết trong tù.

Anh bạn "Trí vận" đã từng xúi giục học sinh, sinh viên, xuống đường, đốt phá Thư viện Abraham Lincoln của Mỹ. Nhưng, anh ta là thành phần nòng cốt, dấu mặt khi sự việc xảy ra; dù cùng tham gia vào nhóm biểu tình. Một phần do sai lầm nhiệm vụ (Binh vận mà làm việc "Trí vận" -như Huỳnh Tấn Mẫm-), phần ông thầy đã mất nên anh như "Rắn mất đầu", không tham gia chính quyền sau năm 1975. Thực chất, bản tính bộc trực như anh không thích hợp cho một chính quyền vừa mới được xây dựng trong Nam, cần những người "cùng chèo,cùng chống" với những thành phần lãnh đạo được dựng làm bung xung, tạo nên bởi chính quyền trung ương ngoài Bắc.

Không là cán bộ trong chính quyền -Dương Văn Đầy có lúc là Chủ tịch quận 1 - không dạy học tại trường nhà nước, anh ta làm mọi việc để có thể trụ được trong một xã hội mới. Thời bao cấp, nếu anh ấy trụ được, cũng đủ nuôi sống một gia đình, vợ và bảy con. May thay, đứa em ruột về nước với đám gọi là Hội Việt kiều Yêu nước ở Canada. Hội này kết hợp với Tổng công ty Lương thực miền Nam do bà Ba Thi là Tổng Giám đốc. Từ đó, cuộc đời của anh dần thay đổi. Hiện giờ, có người gọi anh ấy là "đại gia"!.

Một tiến trình dài như thế, tạo nhiều thay đổi đối với anh, có vẻ đồng nhịp với thay đổi của nhà nước và xã hội. Nhà nước không gọi thuần là XHCH nữa, mà còn thêm cái đuôi "định hướng theo tư bản chủ nghĩa". Xã hội được kích cầu và chạy theo đồng tiền.

Nếu một người bạn nào đó của anh, quen anh từ lúc họ cùng dạy học với anh ở Long Xuyên (trước năm 75), cho rằng anh đã đổi khác; chắc cũng khó thuyết phục những người bạn khác cùng đồng ý. Dĩ nhiên, anh già đi, nét mặt cứng hơn; cũng giống như bộ dạng khi anh đi, đứng. Lối nói của anh, chắc không khác xưa. Nếu khác chăng, nội dung chứa nhiều nghiêm khắc hơn qua vai trò người thầy trước kia và qua những tháng năm phong trần anh đã từng kinh qua với nhiều hệ lụy, buồn vui lẫn lộn. Những rõ ràng, âm thanh giọng nói không còn như thời trai trẻ.

Nếu anh đọc được nhận xét của tôi về điều cuối cùng như trên, anh không phản đối. Nhưng, nếu tôi đưa ra một nhận xét khác, sắp nói đến, có lẽ anh không hoàn toàn đồng ý.

Con người ngày xưa của anh, có lần tôi đã nhận xét là: "Phong trần mài một lưỡi gươm, những phường giá áo túi cơm xá gì", đã ít nhiều thay đổi. Con người ngày xưa đó, đã được lý tưởng hóa, theo lối diễn ý cũng chính từ hai chữ đó. Con người đặt nặng tính NGƯỜI nhiều hơn chữ CON đi trước. Nghĩa là, không chỉ vun bồi cá nhân mà còn hướng đến phục vụ cho tha nhân.

Vì thế, khi tiếng nói lương tâm trổi lên, bao nhiêu thanh niên, tuổi đang đầy nhựa sống và tràn trề hy vọng trong một tương lai tốt đẹp, đã sẵn sàng đáp ứng lời kêu gọi của tổ quốc: "Mùa thu rồi/ngày hăm ba/ta đi theo tiếng kêu sơn hà nguy biến...”. Họ trải mở tấm lòng một cách nhiệt tình. Nhưng cái đầu của họ u mê, quay theo cơn lốc của tình thế. Không trách họ!. Bởi bọn phù thủy thời nay, quả như những con yêu tinh -còn được gọi là quỉ-(4), đầy phù phép làm mê hoặc lòng người.

Sau cái ngày gọi là "đại thắng" đó, nói theo lối tếu, ngược lại cách tuyên truyền cố hữu của đảng CS -đảng cho ta sáng mắt sáng lòng-, anh ấy đã được chữa khỏi bệnh mù. Anh ra khỏi thiên đường đó. Thật tế đã cho anh thấy, mục đích "vì nhân dân" của cái Đảng mà anh theo đuổi, chỉ là một cái bánh vẽ, không hơn không kém.

Tuy nhiên, cũng như bất cứ con NGƯỜI bình thường nào khác, anh phải lo ổn cố cuộc sống bản thân và gia đình. Nhưng, như đã nói ở trên, qua trung gian của người em, anh còn xoay sở chưa đến nỗi cực nhọc. Một lần, anh ta trong nhóm Trần Bạch Đằng, Tướng Công an quân khu 7 cùng vài thành viên khác trong nhóm lãnh đạo ngoài miền Bắc, đã tiếp xúc với nhóm đại tư bản (gồm nhiều tập đoàn tư bản muốn rút khỏi Hồng Kông, trước khi nơi này được giao lại cho Trung Quốc năm 1997) định tiến hành một hợp đồng kinh tế, xây dựng Phú Quốc thành một điểm như Khu vực tài chánh ngoài khơi Bermuda (5)...nhưng sự việc không thành. Giả dụ, anh ấy thành công trong việc ráp nối này, trở thành giàu có như Bầu Kiên (hay hơn thế nữa)(6), anh cũng chỉ làm giàu hơn phần của cải vật chất của anh...còn phần khác, tính cách lo cho tha nhân của anh, có khác hơn không (?). Hay là "khi cái bụng to, cái đầu trở nên nhỏ lại"..?!

Giả dụ, tôi nói giả dụ rằng, nếu "Cái bụng của anh to hơn cái đầu", thì ở mức độ khác, bọn lãnh đạo hiện nay tại VN, nếu có quên đi mục đích "vì nhân dân" của họ trước đây mà chỉ lo vun quén cho bản thân và gia đình -tài sản lên đến cả hàng trăm, ngàn triệu đô la cũng chưa thấy là đủ-; điều đó chỉ khác nhau ở cấp độ, chứ nội dung cũng chỉ là một. Họ, nói chung, đã bị tha hóa bởi đồng tiền. Đôi khi, đồng tiền gây ảnh hưởng đến nỗi cái phần CON của họ phát triển, vượt trội hơn cái phần kia. Do đó, cũng không lạ gì khi bọn quan chức ăn chơi đàng điếm, uống nước rượu được đổ lên và chảy ra từ thân xác của một cô gái "gọi"!......hay vùi dập, lợi dụng thân xác của những nữ học sinh trong trường, từ bọn giáo viên mất nết đã kết hợp với bọn vô đạo đức, phụ trách ngành giáo dục của tỉnh.

Nhưng, "Cái bụng" của anh thì anh biết rõ, hơn là người khác có thể làm được điều đó, vì "Hoạ Hổ Hoạ Bì Nan Hoạ Cốt. Tri Nhân Tri Diện Bất Tri Tâm" (Vẻ con hổ chỉ có thể vẽ da (thịt) chứ không vẻ được xương. Hiểu biết về con người chỉ có thể hiểu được vẻ mặt bên ngoài, không hiểu được cái tâm). Hơn nữa, cái chê khen của người khác, như "chơi không nổi bật" "không giống ai" chỉ là những chê khen, căn cứ vào sự thành công nặng về bên ngoài (vật chất), không thiên về tinh thần (lo cho tha nhân chẳng hạn). Vả lại, cái chê khen đó, thay đổi theo hoàn cảnh và thời gian. Khi một con người có vẻ cân bằng (trung dung) bởi đã không để phần vật chất trội hơn tinh thần, thường được xem như là "chơi không nổi (bật)". Nhưng từ sự cân bằng, con người đó làm một việc gì khác cho tha nhân và thành công, sẽ được nhận định là, đã làm một việc "không giống ai". Do đó, nói gọn, dù sa cơ trong quá khứ hay đang đắc thắng lúc đương thời, tôi vẫn giữ được con người nguyên thủy của tôi... thế là tôi đã giống tôi!. Lúc đó, "relevance" hay "irrelance" cũng chẳng gây cho tôi thắc mắc gì!.

Đến đây, có đôi ba điều cần nói thêm. Trước hết, đó là "Con người nguyên thủy"; sau là "tha hóa"... và một ví dụ cụ thể để nói rõ hơn về hai chữ nói trên.

Thời buổi này, khoa học nói rõ cho chúng ta một điều gần như chắc chắn. Khi xét DNA của một trẻ sơ sinh, một số "gene" có thể nói trước đứa trẻ này sẽ có một số bệnh nào đó, trong tương lai. Nhưng, DNA không thể nói đứa trẻ này sẽ có một số tính chất ra sao cả (tính chất đó được gọi là cá tính hay bản chất cũng được). Chỉ khi nào, trong tiến trình phát triển cuộc sống của cá nhân này, điều gì đó làm họ cảm thấy họ hài lòng, sung sướng (họ cho là có hạnh phúc)..chính ngay thời điểm đó, cái tính cách ẩn tàng trong họ đã được bồi đắp đầy đủ.

Nhưng trong tiến trình quay trở lại "con người nguyên thủy" hay tìm lại bản chất cố hữu của mình, những thay đổi nơi họ đã xảy ra, đôi lúc khiến họ tưởng họ ở trong tình trạng thăng hoa. Nhưng, ngờ đâu họ đã nằm trong tình trạng bị tha hóa. Ta có thể nói, tha hóa là sự đánh mất giá trị, bản chất thông thường, vốn có của sự vật – hiện tượng, cả trong tự nhiên – xã hội – tư duy. Nhưng , trong các tác phẩm Lôgíc học và Hiện tượng học tinh thần, G.V.F.Hegél (1770 – 1831) (7), đã chỉ ra vòng tròn tha hóa là: Tinh thần tha hóa thành giới tự nhiên, giới tự nhiên tha hóa thành xã hội, xã hội lại tha hóa và trở về với tinh thần. Đó là quá trình “tự tha hóa” (“tha hóa tự nhiên”, “biện chứng”) để biến thành cái khác, cái đối lập, sự phủ định và rồi lại trở về với bản nguyên.

Ví dụ cụ thể ở đây là những cảm nghĩ của người con, nói về người cha của mình (rõ hơn là của tôi nói về một người bạn được gọi là "Trí vận"). Nguyễn Tường Giang nói về cha mình là nhà văn Thạch Lam (8). Những cảm nghĩ của người con sẽ được ghi lại nguyên văn (cảm nghĩ xen kẻ của tôi, người viết bài này sẽ có màu xanh).

Thạch Lam chết, khi người con mới 3 ngày tuổi (nhấn mạnh: không phải 3 năm tuổi). Tường Giang nói cảm nghĩ như sau: “Tôi không biết là tôi thương ông hay không thương ông”. Thạch Lam, như một người cha đã thường xuyên vắng mặt, nhưng tên tuổi và những tác phẩm để lại, cái gia tài tinh thần ít ỏi và ngắn ngủi của ông, lại ảnh hưởng đến cuộc đời tôi biết bao, trên bẩy mươi năm ròng rã, để tôi đã là tôi ngày hôm nay, chắc chắn không có thể xẩy ra khác được, như con đường đã được chọn lựa, từ khi tôi ba ngày tuổi và từ khi ông từ bỏ cuộc đời này, vĩnh viễn».

«Cái gia tài tinh thần ít ỏi và ngắn ngủi của ông» là gì?. TG viết: «Tôi không thể không nghĩ tới số phận của những nhà văn Việt nam thời đó, và có thể cho tới bây giờ. Những người làm văn chương và nghệ thuật, những nhà báo, (những nhà làm chính trị và những kẻ quan tâm đến đời sống của tha nhân) đã hy sinh đời mình cho lý tưởng và cái đẹp, hình như vẫn chỉ là những người có một đời sống vật chất rất khiêm nhường (cần phải có điều kiện này hay không?) trong xã hội, phải chăng chỉ vì cái lạc thú được theo đuổi những giấc mơ của chính mình».

Vào năm lớp 6, Tường Giang mới bắt đầu biết đến văn chương của cha mình. Năm 1957-1958, TG cặm cụi viết vài truyện ngắn, đưa cho ông bác là nhà văn Nguyễn Tường Tam. Và "Gần mười bẩy năm sau, trong khi đang hành nghề y khoa, tôi lại một lần nữa cảm thấy sự thúc đẩy từ sâu thẳm trong tâm hồn, tôi bỏ hết thì giờ và năng lực để hoạt động trong môi trường sách báo, viết văn và làm thơ, nhưng sự kết thúc bi thảm của chiến tranh (một điều tôi rất mơ ước) đã đẩy tôi tới một môi trường sống khác, tôi lại không có cái can đảm như một nhân vật trong truyện Ngày Mới của Thạch Lam, tìm thấy hạnh phúc trong một đời sống thanh đạm và giản dị, nói chung là một cuộc sống nghèo, để theo đuổi giấc mộng văn chương..» (hết trích). Tại các nước chậm tiến, các nhà văn nổi tiếng có cuộc sống không mấy giàu sang. Có nhiều lý do, chẳng hạn, việc giữ "tác quyền" không được thực thi đúng mức. Nhưng, nói chung, dù ở Đông hay Tây, nhà văn khi đã nổi tiếng rồi (nhất là đã giàu, sang) hình như, sau đấy, phần nhiều trong số đó không còn các sáng tác độc đáo!...

TG viết: »Không thể nói là tôi sống trong cái bóng của cha tôi, nhưng quả thật những truyện ngắn ông viết đã ảnh hưởng nhiều trong cuộc đời tôi. Không phải là thường xuyên, nhưng những gì ông viết ra, bất chợt nhắc nhở tôi trong những tình huống đặc biệt, từ đó tôi tập sống làm một người lương thiện (Anh bạn "Trí vận" với việc làm ăn về bất động sản, vì có "lót tay" nên không thể phạm luật và cũng vẫn là người lương thiện), biết thương yêu những người nghèo khó, những hoàn cảnh khốn cùng (Tôi chứng kiến tận mắt việc anh làm, khi những người bán hàng rong đi ngang qua nhà, anh đưa tiền nhưng không lấy hàng của họ. Một hình thức "cho" nhưng người nhận ít áy náy. Những lúc anh về quê là những lúc từ trẻ con đến người lớn trong xóm, đều mừng gọi "ông hai đã về", vì đó là những lần anh ta "phát chẩn". Số tiền, nhiều ít tùy từng trường hợp...nhưng, chính do tay anh trao. Rồi, đào giếng, làm cầu, sửa sang chùa..v..v..tất cả đều do anh tự động khởi xướng). Tôi cố gắng trong cư xử hòa thuận, tôn trọng nhân phẩm mọi người và hiểu rằng đôi khi một hành động nhỏ không suy nghĩ có thể gây ra những tai hại lớn lao và khốc liệt cho người khác (Có lúc việc đối xử đó có thể hiểu, sau khi được anh giải thích. Nhưng, đôi lúc, dù đã được giải thích, nhưng người nghe có kết luận: "Bản chất khó dời"). Tôi cũng học tập và tin tưởng qua những điều ông viết, là một đời sống thanh đạm và giản dị là căn bản của hạnh phúc, rằng tiền bạc chỉ là những ảo tưởng phù du (Nhiều người có suy nghĩ này, nhất là những kẻ đã lớn tuổi). Nhưng than ôi, đối với đời sống và quan niệm thực tế thời tôi lớn lên, và nhất là sau này khi phải lưu lạc nơi đất Mỹ, những suy nghĩ và hành xử của tôi trong xã hội chỉ làm tôi là một người đứng bên lề. Dĩ nhiên, để đối phó với những khó khăn của cuộc sống, tôi phải hòa mình sống như mọi người. Tôi cũng đã có nhiều lần nghĩ những điều không tốt đẹp, có những hành động và cư xử có thể làm tổn thương người khác, cũng tranh đua với đời (Anh "Trí vận", sau vụ Tài chánh ngoài khơi Phú Quốc không xong, cũng đã từng trung gian cho một công ty Mỹ, về dịch vụ điện thoại -khi nhà nước CS còn cấm đoán những việc này-...một số việc khác và cũng làm ăn về bất động sản). Mỗi lần như thế, nghĩ đến danh tiếng của cha tôi, nhớ đến những bầy tỏ về tính nhân bản trong các truyện ngắn của ông, đêm nằm nhìn lên trần nhà, tôi cảm thấy vô cùng xấu hổ và khổ sở» (hết trích).

«Bây giờ, đã hơn bẩy mươi tuổi đầu, khi đọc lại những tác phẩm của Thạch Lam, tôi thưởng thức với cảm xúc khách quan của một độc giả (không chắc), tôi rất hãnh diện khi có người nhắc tới tôi là con của nhà văn Thạch Lam, trong Tự Lực Văn Đoàn, một nhà văn tôi cũng rất yêu quý vì văn tài của ông» (hết trích).

Nhà văn Thạch Lam có tài hay không?. Chúng ta có quyền đặt câu hỏi này. Cũng chẳng cần kiếm chứng cớ đâu xa. Những gì ông Thạch Lam đã viết, có ảnh hưởng đến lớp người đi sau (nếu Tường Giang không phải là con ông ta, điều này càng sắc nét hơn). Nhưng, giả dụ, Thạnh Lam còn sống, có một người nói với nhà văn này là, những truyện ngắn ông viết đã ảnh hưởng nhiều đến cuộc đời của tôi; với điều này, có lẽ ông Thạch Lam đã tìm thấy cái "Relevance" của mình!...

Đến đây, qua ông Ala Phan, chúng ta chúc mừng cô ca sĩ Shakira (9) đang tiếp tục cuộc hành trình tìm kiếm cái "relevance" của cô ấy. Mong cô ấy thành công trong tương lai. Nhưng, cái chữ (lại chữ nghĩa) "Sympathy" và "Empathy" sao lại có khoảng cách khá xa. Bà mẹ Theresa đã tìm cái Relevance của bà và đã thành công. Có lẽ bà đi tìm với cái "Empahthy" của bà. Bà đã sống hòa đồng thật sự với những người nghèo khổ. Nếu, cô ca sĩ đi tìm với cái "Sympathy" của cô, việc thành công không biết có chắc chắn hay không?!... Đến đây, chúng ta đương nhiên cảm phục với những việc ông Alan Phan đã làm. Nhưng, nếu ông ấy không tìm được "một chút relevance nhỏ nhoi?" nào cho ông ấy, chắc chúng ta chỉ biết nhắc ông ấy về trường hợp của ông Bill Gate. Vì đến như Bill Gate, với Quỹ hỗ trợ sự phát triển những quốc gia chậm tiến (trong đó việc ngăn ngừa các bệnh dịch của trẻ em và con người nói chung) là một đóng góp hết sức lớn (không dùng chữ "khủng" ở đây nhé!) trong xã hội loài người hiện nay. Nhưng, nếu có điều kiện thuận tiện, một ngày nào đó, Alan Phan hỏi xem vợ chồng ông Gate đã tìm thấy Relevance của họ chưa ...có lẽ ông Phan sẽ có câu trả lời rõ rệt!.

Dù sao, ông Phan đã cho ta một bài học. Ông ấy viết: "Tiền mất không sao; nhưng tôi mất một thứ quan trọng hơn: Niềm tin. Vào mình và vào người". Mà tại sao nhiều người, từ dân đen cho đến kẻ có kiến thức, lại có thể đặt niềm tin của họ vào một đất nước theo chủ nghĩa CS, nơi mà sự dối gạt đã trở thành máu huyết của những người theo chủ nghĩa này; nơi mà sự dối láo được thực hiện từ kẻ lãnh đạo ở cấp cao nhất trong nước cho đến tận cùng cơ cấu hành chánh thấp nhất?.

Thôi, chắc chúng ta chỉ biết nhắc ông ấy: "Thuyền ai ngược gió, ai xuôi gió, Coi lại cùng trong bể thảm thôi!».

Kết thúc bài này, chúng ta thấy rằng, đi tìm cái "Relevance" của mình là việc làm mãi mãi của con người vì con người lúc nào cũng muốn mình được phát triển, thăng hoa. Nhưng, đôi khi, họ tưởng đã được thăng hoa mà chỉ là sự bị tha hóa. Việc xét nghiệm DNA không thể nói rõ đặc tính, bản chất của một con người. Người ta, chỉ khi nào lấp đầy cái bản chất đó, chính vào thời điểm này, họ nghĩ họ đã tìm thấy cái "Relevance" của mình. Nói gọn, đó là lúc tôi giống tôi. Thật ra, đó chỉ là sự trụ lại nơi chính mình. Chỉ đến khi nào họ tìm được "Bản lai diện mục"(10) của mình, lúc đó họ mới thật sự hài lòng hay thỏa mãn (muốn gọi là hạnh phúc cũng được).



Đặng Quang Chính
dangquangchinh2013@vikenfiber.no

Oslo 07.08.2014
11:07



Ghi chú:
(1) http://www.tvvn.org/forum/forumdispl...%A1ng-T%C3%A1c
(2) http://www.tvvn.org/forum/showthread...n-%C4%91%C3%A1
(3) http://www.tvvn.org/forum/showthread.php/54256-Hòn-đá
(4) Từ cấp nhỏ nhất là "Phường ủy" (gọi chệch là "phường quỉ" đến cấp cao hơn là "Tỉnh quỉ", từ tổ chức nhỏ nhất là "Quỉ ban phường" đến cấp cao hơn nữa "quỉ ban trung ương".
(5) Một địa điểm thuận lợi, ngoài Đại Tây dương, giữa Mỹ và Âu Châu, khoảng 600 dặm phía đông North Carolina (Mỹ).
(6) thành viên Hội đồng sáng lập Ngân hàng Thương mại Cổ phần Á Châu (Ngân hàng TMCP Á Châu) (hiện Hội Đồng Sáng Lập này không được pháp luật Việt Nam công nhận trong cơ cấu tổ chức của Ngân hàng Thương mại cổ phần.
http://vi.wikipedia.org/wiki/Nguy%E1...n_(sinh_19 64)
(7) http://hoivankhoa.blogtiengviet.net/...a_ha_a_lan_gan
(8) http://www.tvvn.org/forum/content.ph...Tường-Giang
(9) http://www.tvvn.org/forum/content.ph...ance-Alan-Phan
(10) http://giacngo.vn/phathoc/triethoc/2011/03/01/5FE252/