View Full Version : Chuyện Nghe Lóm
Chuyện Nghe Lóm
Đây ghi lại những chuyện dài ngắn, to nhỏ nghe lóm trên tầu lửa, tầu điện, tầu bay, tầu thủy; Tầu ngầm chưa thử nên không có chuyện; Tầu phù, tầu cộng chưa qua nên hổng có luôn; Cũng có chuyện nghe lóm ở tiệm hớt tóc cắt neo, nhà hàng quán xá, bữa nhậu bàn ăn này nọ.
Thì như làm vậy, sẽ có nhiều chuyện không đầu không đuôi, đầu Ngô đít Sở hoặc ghi lại hổng đúng. Xin người đọc đừng hỏi xuất xứ, đừng hỏi kết cuộc ra răng ra lợi vì cơ sở là nghe lóm nên hổng dám hỏi người kể về các chi tiết vụn vặt này. Mà, nói nào ngay, dù có hỏi có biết cũng không dám ghi ra đây vì chưng nếu chúng biết bị nghe lóm, như vụ NSA, chúng đánh cho phù mỏ.
Đỗ thành Đậu kính cáo
=============
Bán Đất.
Bấy giờ là Thế giới đại đồng. Không còn phân biệt quốc gia, lãnh thổ, chủng tộc. Mọi người trên quả đất đều là anh em. Đều là chủ nhân của quả đất theo quy định "Làm chủ tập thể". Chánh sách "làm theo năng lực hưởng theo nhu cầu" được áp dụng triệt để. Yếu làm ít, khỏe cũng làm ít vì là chỉ tiêu sản xuất được phần chia đồng bộ. Vi phạm sẽ bị khiển trách nặng nề về tội cố ý làm trái chánh sách quy định. Bởi dzậy, danh hiệu "cá nhân tiên tiến" đã trôi vào quá khứ. Nhà nước, nhờ vậy, tiết kiệm được nhiều tiền vì không phải in bằng khen định kỳ. Mà ở dưới, giai cấp công nhân quần chúng cũng đỡ rức đầu mỗi khi phải đề bạt bình bầu, như thuở xưa.
Nói chung, đây là thời kỳ làm ít ăn nhiều. Thực phẩm phân bổ theo nhu cầu của mỗi cá nhân đặt cơ bổn trên giấy khám bệnh định kỳ do cơ sở bác sỹ nhà nước đảm nhận. Ai được chứng là suy dinh dưỡng thì được nhận giấy "tăng thực phẩm" và hưởng tem phiếu nhiều hơn những người mạnh khỏe. Ấy, đừng tưởng là nhiều người thuộc diện này. Không phải thế đâu. Chỉ một số đối tượng có giấy giới thiệu của ban ngành nhà nước mới có cơ hội đặt chân vào phòng khám của nhóm bác sỹ này. Rồi thì còn phải qua khâu bôi trơn đầu tiên nữa mới đủ cơ sở để thẩm định sức khỏe cho từng đâm đơn. Nhiêu khê và lắm công đoạn chứ không đơn giản tẹo nào.
Ấy là thời buổi hiện đại hóa ở mọi khu vực đều được động viên và ủng hộ hết sức; Khu vực kiểm tra nhân dân cũng đồng hành với các khu vực bạn rốt ráo triển khai, phát huy hết tốc. Nhà nước ban hành giấy "CCCD", "Căn Cước Chủ Đất", mục đích là xác nhận quyền làm chủ tập thể của từng cá thể trong tập thể nhân dân. Trên đó ghi lại các chi tiết rất cá thể, chả ai giống ai. Thì như làm vậy, để tránh trùng lặp, trong phần tên gọi đã được mã hóa bằng các mẫu tự và một dẫy số dài ngắn theo sau để chỉ nơi cư trú. Đờn ông dùng chữ X, đờn bà thì Y.
Ở làng XY, có người đờn ông cư ngụ tại căn hộ số 30. Trên giấy CCCD, tên của hắn là X30. X30 to con nhớn xác, khỏe như quỷ mà lười lao động một cây. Hắn chạy được cái giấy xác nhận suy dinh dưỡng nên hằng tuần có thêm thực phẩm bồi dưỡng. Hắn thuộc giai cấp có của ăn của để.
Hắn ăn không hết, để dành trong tủ lạnh mãi thì tủ cũng phải chật. Mà gửi nhờ tủ lạnh nhà hàng xóm thì sợ chánh quyền phát hiện ra sự man trá. Thì như làm vậy, hắn đầu tư thực phẩm vào việc nhậu nhẹt để giải quyết hợp lý mớ thực phẩm ngày một thặng dư.
-- còn tiếp --
tư mã tai trâu
05-19-2014, 06:42 PM
Hôm nay mới thấy anh Đậu tậu được miếng đất cắm dùi để mở quán.
Em mạo muội đến xông đất quán anh. Chúc anh khách khứa lai rai, không bị mắng vốn mắng lời.
Và nếu có đôi khi em buồn tình xách chai bia tới quán anh và nói chuyện vớ vẩn chắc anh không phiền và mắng cho là ... làm loãng chủ đề của anh chứ. Nói đùa thôi, em biết anh Đậu vốn dễ tính nhất phố nên sẽ chẳng câu nệ điều nhỏ nhoi đâu.
:)
Triển
05-19-2014, 08:55 PM
Hôm nay mới thấy anh Đậu tậu được miếng đất cắm dùi để mở quán.
Em mạo muội đến xông đất quán anh. Chúc anh khách khứa lai rai, không bị mắng vốn mắng lời.
Và nếu có đôi khi em buồn tình xách chai bia tới quán anh và nói chuyện vớ vẩn chắc anh không phiền và mắng cho là ... làm loãng chủ đề của anh chứ. Nói đùa thôi, em biết anh Đậu vốn dễ tính nhất phố nên sẽ chẳng câu nệ điều nhỏ nhoi đâu.
:)
Muốn rầy tiến sĩ Đậu thì chạy vào ngay đây mà kiện cáo, chứ mà tố giác ở chỗ khác thì mới đúng là làm loãng chủ đề của y. Trên cơ sở hóng chuyện NSA, buôn dưa lê, giả sẽ dùng đoạt mệnh đao để băm hành băm tỏi ở chỗ này, nên lúc đó độc giả sẽ khó theo dõi ngọn ngành đầu đuôi câu chuyện. ;)
Em đội ơn hai anh đã đến xông đất cơ sở của chúng em, tuy là mới có cái mái che nắng che mưa. Còn anh khờ khạo chắc là chờ em mang kiệu đến rước thiệt. :-"
Bán Đất
(tiêp theo)
Chả biết hắn bắt đầu sự nghiệp nhậu nhẹt ra sao, nhưng sau này, khi đã có vai vế trong làng thì hắn nhận cung cấp mồi cho các buổi nhậu nhẹt. Sẵn tôm sẵn thịt mua từ cửa hàng quốc doanh, hắn thuê người biến chế ra các món mồi bài bản rất bắt lửa. Rồi xuất kho lo việc vận chuyển đến hiện trường ăn uống. Tốn kém lắm. Nhưng khi được bạn hiền khen là có phong cách đại gia thì lòng dạ hắn mát rượi như có làn gió mùa thu thổi qua vậy. Cái chủ đề "vui là chính" mà hắn dùng làm kim chỉ nam khi bước vào cuộc chơi lại bị giao động mạnh. X30 có mặt trên từng cây số. X30 chưa một lần thất hẹn. Lại không một nhời ca than dù nẻo đường ăn nhậu có xa xôi. Hắn luôn lao về phía trước trong tinh thần phục vụ tha nhân. Danh tiếng X30 nổi như phao cứu hộ.
Thuở ban đầu, X30 ăn nhiều hơn uống. Sau này thì uống nhiều hơn ăn. Rồi X30 đoạt giải nhất về uống. Hắn còn có cái nết nài ép người khác uống rượu. Ai từ chối thì hắn giận. Mà hắn giận dai lắm. Bạn bè quanh bầu rượu chịu không nổi, chạy mặt hắn luôn. Sau này, nhiều lần X30 tổ chức đình đám mà chả ai dám có mặt vì sợ hắn ép uống. Hắn chưa đọc qua câu "ép mía ép rau chứ ai nỡ ép bia ép rượu" nên mới mất phương hướng hành động như làm vậy.
Từ dạo ấy, X30 cô đơn. Cửa nhà vắng tiếng bạn bè nô đùa. Mấy cô hàng xóm thấy tình cảnh của hắn thê lương như làm vậy thì động lòng trắc ẩn. Có cô còn yêu thầm hắn nữa. X30 đã qua tuổi dậy thì nhưng đâu có dại gì mà yêu sớm. Yêu sớm chết sớm vì người ta hay bảo "Yêu là chết ở trong lòng một ít". Mỗi ngày chết một ít thì có khác chi người mắc bệnh ung thư, nan y, chết dần chết mòn. Hắn tự đặt cho mình cái tôn chỉ để theo là "thà cô đơn còn hơn chết mỗi ngày."
Cái nhẽ đời, "nói thì dễ, làm mới khó" vẫn xẩy ra hằng ngày. Hô khẩu hiệu thì sướng mồm thật mà khi làm thì lại chùn tay vì bị các khó khăn vây bủa. Thì như làm vậy, nhiều đêm X30 thấy lòng dạ trống vắng lạ thường. Hắn thèm tiếng cười của bạn hiền, thèm ngửi mùi bia mùi rượu. X30 tìm đến các quán ba chuyên trị rượu bia mà đánh chén mình ên. Giá cả bia bốc trong quán ba mắc mỏ. Một chai ở đây bằng mấy chai mua ở tiệm tạp hóa đâu hồi nhà hắn.
Rồi hắn trốn cô đơn hằng đêm. Lui tới những quán ba quanh thành phố và vùng ngoại ô. Chả mấy chốc, X30 xài hết tiền túi, rồi quay sang dùng tiền cất trong tủ. Sau rốt là tiền tiết kiệm gửi nhà băng được hắn rút ra để đầu tư vào dịch vụ nhậu nhẹt.
Ngày ấy, X30 còn độc thân vui tính. Chưa vợ chưa con. Chưa có ai cột chân nên hắn cứ theo mùi rượu mà đi tới. Với hắn, mọi ngày cuộc đời vẫn đẹp sao. X30 có máu văn nghệ văn gừng nên thỉnh thoảng làm khách làng hơi ngạc nhiên qua dăm bài thơ ngẫu hứng làm ngay tại bàn tiệc.
Một buổi tối, sau khi đã có dăm chai trong bụng, X30 rời khỏi quán ba và lang thang gần con kinh Nhiêu Lộc để tìm vần thơ sầu thảm thì gặp một chị gái lái xe chạy trờ tới. Chị này nom mảnh người. Dáng dấp như người mẫu đương thời hốt bạc. Chị gái đội mũ bảo hiểm, đeo khẩu trang kín mít, chỉ chừa hai con mắt. Nom như chị du kích năm xưa khi sắp vào chiến dịch.
Chị gái đỗ xe sát bên hắn và ngõ nhời chào buổi tối. Hắn nhòm chăm chú người đối diện. Cố nghĩ sau lớp trang bị kỹ lưỡng kia là ai? Sơ hay thân? Chỉ trong một tẹo, hắn chắc là người lạ vì bạn bè hắn toàn là đực rựa. Hắn tự thấy mắc cở vì sự kiện này. Mấy chục tuổi đầu mà chưa có bóng hồng dạo mát trong đời thì thê thảm quá.
Hắn lúng túng, chưa kịp tìm ra chữ để đáp lại nhời chào, thì chị gái đổi hướng đối thoại. Chị gái hỏi anh có đất đai cần bán không? Hắn tự đoán có nhẽ đây là cò đất cơ động? Đã định bụng không giả nhời, nhưng chả hiểu sao hắn lại lên tiếng đáp: "Không có gì để bán." Hắn sanh ra và nhớn lên trong thành phố. Chưa bao giờ hắn được cha mẹ dắt về quê nội hay quê ngoại. Cũng chả nghe nói về đất đai tổ tiên gì hết. Hắn chỉ biết một khoản đất, trên đó, có căn nhà mà hắn mới bán cách đây chưa bao lâu. Đó là gia sản của cha mẹ hắn để lại.
Thấy hắn chưa nắm chắc vấn đề, chị gái lập lại câu hỏi nhưng lần này thì mở rộng đề tài buôn bán đến hết cỡ; Chị hỏi hắn có muốn bán quả đất không? Đu dzu oăn tu seo dzo ớt? X30 hết hồn, tưởng tai mình có vấn đề. Cả đời hắn, đến thời điểm này, chưa bao giờ nghe nói đến món hàng kỳ cục như làm vậy. Quả đất là của chung, đâu có thuộc về riêng ai. Và tuy là nhân dân toàn cầu làm chủ tập thể nhưng nếu chia ra thì mỗi người chắc được ba tấc chiều sâu và bề ngang bề dài đủ rộng để chôn cái hòm của mình vào ngày sau rốt. Thế mà chị gái lại đòi mua quả đất. Chắc là đầu cổ chị có vấn đề?
Khi chị gái nói đến giá cả, hắn nghe qua con số và thấy muốn bán liền tù tì. Hắn thấy mình chả mất mát gì mà được lợi trọn gói. Một số tiền từ trên giời vừa rơi xuống trước mặt. Không nhiều nhưng vừa đủ cho hắn là cà trong quán ba suốt đêm ấy.
Thế là hắn bằng lòng bán quả đất cho chị gái. Giá tương đối mềm. Chị gái cẩn thận bắt hắn ký tên vào bản hơp đồng. Chị cũng ký tên vào đấy. Hắn còn cẩn thận thêm vào hợp đồng điều khoản là nếu chị gái không khiêng món hàng về nhà trong ba ngày thì tự nhiên chị mất quyền sở hữu. Hợp đồng mua bán không còn giá trị.
Sau đó là màn giao tiền thì đơn giản quá rồi. Khỏi cần kể ra đây.
--- còn tiếp--
Wow... chúc mừng chúc mừng. Từ nay James Đâu có nhà có cửa. Chừng muốn kiếm Đậu, dzô đây bảo đảm sẽ gặp.
Chia dzui xong chừ chia buồn heng, cái kiểu tặng bông trước tặng bình sau (hồi bông héo Đậu có quyền xài bình vào việc khác - ui-ya, ui-ya...)
Đậu à, trong tinh thần nghe lóm thì... y hình lóng rày đất cát của phố vẫn còn phát không, nhưng có thể sẽ phải đóng thuế tượng trưng. Bởi dzậy dzì thế, cho nên... tậu đất cất nhà lúc này dám thất sách hổng chừng. Chưa kể rằng... sở hữu đồng nghĩa với trách nhiệm. Thà là ở đậu như tui vậy mà bớt tốn kém hơn !
(Thiệt tình, nghe mấy ông nói qua lợi trên kia tui cười té ghế luôn. Đậu xưa rày hài hước có nhãn hiệu cầu chứng, nhưng Mister T hổng hiểu thinh không sao óc hài hước nhảy vọt. ai mà ngờ ổng ... "dỡn duyên dáng dễ dàng dzậy", khen thiệt à nha, đừng có lúc nào cũng nghĩ xấu cho tui - Nói câu ý nhị dzầy rồi phân bua thì thiệt là mất sướng, BS without BE. CPQ thổi dùm tô-huýt cái pờ liz -)
Muốn nghe lóm nữa thôi ? Ờ... đây là một chuyện khác heng Đậu . Teng teng teng tèng...
Phố mình có 3 nhơn vật, biệt danh "tam ác", cứ đi chung là y phép sóng gió. Tam ác hàm nghĩa ác cộng hưởng do cùng tần số chu kỳ... dzung. Dzung mình ên hổng sao, dzung cộng hưởng nên dzất kẹt.
Kếu bằng ác vì có vượt trội về số lượng, kể ra cho Đậu tỏ tường : Số lượng post nhiều nhứt : Mister T, số lượng chữ nhiều nhứt : Mme N, số lượng hình nhiều nhứt : ký giả N. Bất kể vị trí xoay vần của hợp âm (N-T-N, T-N-N, N-N-T.. v.v..) chuyện cộng hưởng lúc mô cũng cùng cực nên âm thanh rất... rổn rảng. Bể âm kế (tức máy đo cường độ âm thanh) là chuyện nhỏ, lắm khi còn sụp đất và sanh hoả hoạn (đừng có hỏi tui tại sao cháy heng).
Chừ tui lót dép ngồi, nóng dzuột chờ nghe tiếp chuyện ông X30. Phố mình hồi đó có ông ba mươi, lâu dzồi mất tăm tích. Dám Đậu đang tán chuyện ổng hổng chừng ha. Sao nghi quá !
T.B : Mister T, ông có giống tui hôn, nghĩa là cũng đang ngóng cái thành phần thứ ba còn thiếu nọ. Thiếu vậy coi như hợp âm chưa tròn. Ngoài dza tui còn chờ thêm một người nữa. Nhơn sự phải đủ hết thì mới tiên đoán tương lai tài nghệ chuyên môn và đầu óc kinh doanh của chủ vườn rượu. (CPQ, CPQ, thổi tô huýt liền cái).
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRpESX-lco9zYSOtxmfG7GoLFgcAcmgTrr1gcKJnVpKj00bUIFG (https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRpESX-lco9zYSOtxmfG7GoLFgcAcmgTrr1gcKJnVpKj00bUIFG)
Triển
05-21-2014, 09:58 PM
Trời ơi bà Ngô,
bộ bà định vào nha văn khố Đặc Trưng lục lại bản chánh của đời đàn ông đàn bà Đặc Trưng gì đó của bà biên hồi xưa hả? Sao mà a-thần-phù thăng chức tui lên một trong tam đại ác nhơn vậy, rồi còn mu tây bộ tam sên gì vòng vòng rồi dừng lại ở khu chất nổ TNT nữa bà?
Tui đang định hỏi Đậu tiến sĩ chứ, viết bài trong này có được miễn thuế lương bổng gì không nè, bà còn đứng đó thăng chức cho tui nữa.
bonita
05-22-2014, 03:17 AM
chúc mừng bác Đậu tậu đất xây nhà
công-gờ-ra-tu-lấy-xần !!!
http://www.youtube.com/watch?v=W0aMIKXajw8
Triển
05-22-2014, 06:33 AM
Đu dzu oăn tu seo dzo ớt? Quả đất là của chung, đâu có thuộc về riêng ai.
Ở đời quả earth của chung. Thảo nào ai muốn xài sao thì cứ. Thì đó, ông Đồng còn viết cả công hàm hiến quách.
Em xin chào buổi sáng và chúc sức khỏe các bác,
Đội ơn các bác đã ghé vào đây thăm hỏi và đóng góp những chuyện nghe lóm dọc đàng. Dạ, tinh thần là cơ sở chúng em phục vụ miễn phí, các bác cứ tự nhiên. Ở đây không có thuế thiếc mà cũng không có lương bổng.
Trộm nghĩ, nghe lóm mà không có chỗ kể lóm thì cũng là khổ. Thì như làm vậy, cơ sở này ra đời không ngoài mục đích cứu khổ ấy. Chúng em nhiệt liệt động viên và hoan nghênh sự đóng góp của các bác.
Sờ lồ gân tháng này của chúng em là
"Tất cả vì sự nghiệp Nghe lóm, Đọc lóm, Nhòm lóm, Kể lóm, Chọc lóm "
Triển
05-22-2014, 10:18 AM
Em xin chào buổi sáng và chúc sức khỏe các bác,
Đội ơn các bác đã ghé vào đây thăm hỏi và đóng góp những chuyện nghe lóm dọc đàng. Dạ, tinh thần là cơ sở chúng em phục vụ miễn phí, các bác cứ tự nhiên. Ở đây không có thuế thiếc mà cũng không có lương bổng.
Trộm nghĩ, nghe lóm mà không có chỗ kể lóm thì cũng là khổ. Thì như làm vậy, cơ sở này ra đời không ngoài mục đích cứu khổ ấy. Chúng em nhiệt liệt động viên và hoan nghênh sự đóng góp của các bác.
Sờ lồ gân tháng này của chúng em là
"Tất cả vì sự nghiệp Nghe lóm, Đọc lóm, Nhòm lóm, Kể lóm, Chọc lóm "
Khiếp, lóm gì mà lóm dữ rứa. Đề nghị vì sự nghiệp quả ớt của bác Đậu mà kể tiếp chuyện bên trên đi. Để lâu nó héo. :D
tư mã tai trâu
05-22-2014, 11:12 AM
Anh Đậu hẳn là sợ bị đạo chích tới đạo chữ nên anh nghe theo lời quân sư lấy nhẩn nha làm xót xa cường bạo cứ tà tà mà nhả chữ nhả câu làm điên đầu kẻ rình mò. Dân đạo chữ vốn không đủ kiên nhẫn để theo dõi từng bước từng pốt của anh và sẽ bỏ cuộc.
Triển
05-22-2014, 12:38 PM
Lại cũng là nhà văn(g) lớn nữa hả? :D
PS: 'g' thuộc bản quyền của anh Tuấn.
Bán Đất
(tiếp theo)
Có thêm tiền, X30 giở lại quán ba để tiếp tục cuộc chơi bỏ dở. Mạnh vì gạo bạo nhờ tiền mờ. Trên đường đi, X30 suy tư đến sự kiện vừa xẩy ra. Giời đất ơi, sao trên đời lại có nữ nhơn nhiều tiền và giầu lòng thương xót đến thế! Ngẫm nghĩ, xưa nay, trên quả dất, người bỏ tiền mua vui thì nhiều nhưng có mấy ai dùng tiền để tạo niềm vui cho tha nhân. Nữ nhơn này là một trong những người hiếm hoi ấy. Bỏ tiền ra mua một mặt hàng kỳ cục nhất thế gian từ xưa đến nay. Mua là mua vậy thôi chứ làm răng khiêng quả đất về nhà minh đặng? Dưới con mắt nhân gian thi đây là một việc dỡ hơi hết sức nhẽ mình.
Thì nếu cứ nhòm việc ấy mà đoán ý thì nữ nhơn này chắc có lòng quan tâm đến X30? Muốn cứu giúp hắn qua cơn bỉ cực. Việc mua bán chỉ là hình thức còn nội dung chính là muốn đưa tiền cho X30 xài chơi. Có thể nữ nhơn là người thân quen của X30 nhưng vì không muốn hắn bận tâm việc ơn nghĩa khứ hồi nên đã giả dạng thành nữ du kích, bịt đầu bịt mặt kín mít trái mù u?
Nói nào ngay, X30, có lúc, cũng đã nghĩ tiêu cực: nữ nhơn kia là một đại gia mới nổi trong làng ngông. Muốn lợi dụng hắn để tạo tiếng nổ vỡ cả đình làng. Gì gì thì gì, sao thì sao, hắn thấy nữ nhơn không to tiếng nạt nộ hắn thì đã là một việc tốt, là điều khó nhòm thấy mỗi ngày. Ngẫm ra cái câu "người tốt làm việc tốt", đôi lúc, thấy đung đúng gì đâu.
Chợt nhiên, hắn thấy có tình cảm với nữ nhơn kia. Hắn muốn làm ngay một việc đặc biệt cho nữ nhơn đầy lòng nhơn ái kia. Nói giả dụ, nếu như ngày mơi nữ nhơn ra ứng cử Chủ tịch nước thì hắn sẽ dành lá phiếu duy nhất của mình cho nữ nhơn. Khẳng định là như làm vậy. Nhưng mà hắn đã quên hỏi danh tánh và không biết diện mạo ơn nhơn thì làm răng thực hiện việc này. Hắn thấy tiêng tiếc và rút kinh nghiêm sẽ hỏi tên tuổi địa chỉ quê quán của nữ nhơn, nếu như gặp lại lần nữa.
Vừa rông vừa nghĩ, một chốc sau, X30 đã đến quán ba. Hắn vội bước vào quán, lựa một cái bàn khuất trong góc, xa rời nhân gian. Chưa kịp đặt mông xuống ngồi thì đèn đóm đột nhiên tắt ngủm. Một màn đen dầy đặc, bất ngờ, che phủ khắp nơi. Máy hát, máy nhòm nghe mất điện nằm im thim thíp. Khách khứa bị cú bất ngờ cắt ngang nhời thoại. Mồm miệng chưa kịp khép kín. Không gian, vì thế, im lắng lạ thường.
Chừng một phút sau thì đèn đóm lại sáng chưng bằng máy phát điện riêng của quán ba. Khách khứa chưa kịp tiếp tục câu chuyện đương hồi dở dang thì cái máy nhòm nghe, giờ chỉ còn phần âm thanh, đã cướp phần của khách. Nó phát đi một thông tin rất lạ.
- Đây là buổi phát thanh dành cho trường hợp khẩn cấp. Xin quý vị lắng nghe. Trên bầu trời của chúng ta, hiện nay, chúng tôi phát hiện một nhóm vật thể bay mà không rõ nguồn xuất phát. Chúng tôi suy đoán là có thể nhóm này đến từ một hành tinh khác, ngoài trái đất. Chúng tôi hiện chưa bắt liên lạc được với họ để tìm hiểu mục đích của cuộc thăm viếng đột xuất này. Xin quý vị đừng rời máy. Chúng tôi sẽ nhanh chóng đưa thông tin mới nhất đến với quý vị.
Khách khứa chưa kịp hoàn hồn vì cú mất điên, giờ thêm cái thông tin kinh hồn này thì hết xí quách thật sự. Tứ chi xuội lơ như các chỗ khớp nối tuột hết ốc vit. Họ nhòm nhau như kiếm người xác định lại khả năng nghe lóm của mình. Thật là khó tin hết sức. Chuyện hành tinh này tấn công hành tinh khác chỉ có trong phim hoạt hình, phim hoang tưởng hoặc trong cơn mơ mùa hạ. Chứ đời thường, việc này mần răng xẩy ra đặng?
Để giả nhời câu hỏi này, bấy giờ, màn hình của máy nhòm nghe, cũng như khi tắt ngủm, đột nhiên hiển thị hình ảnh một nữ nhơn. Người này đội nón bảo hiểm đeo khẩu trang kín mặt kín mũi, chỉ chừa hai con mắt. X30 nhận ra ngay: nữ quới nhơn đầy lòng thương xót. Chà, chả khéo nữ nhơn này làm việc cho chánh quyền đương thời? Chắc là chức nhớn vì xuất hiện trong giờ giấc nguy kịch như hiện tại?
X30 khỏi mất thời giờ đoán điếc, nữ nhơn đầy lòng thương xót kia bắt đầu bài diễn văn ngắn ngọn như sau:
- Xin chào buổi tối và chúc sức khỏe đến quý vị. Chúng tôi đại diện cho Cục Nhà đất của một nơi mà quý vị gọi là Sao Hỏa. Hôm nay chúng tôi đến để tiếp thu quả đất theo đúng hợp đồng mua bán giữa chúng tôi và người đại diện của quý vị. Chúng tôi có nhân chứng, vật chứng để khẳng định là quả đất đã thuộc quyền sở hữu của nhân dân tiến bộ sao Hỏa chúng tôi. Chúng tôi có đủ tiềm năng cơ giới để khiêng quả đất đi bất cứ chỗ nào chúng tôi thích.
Xin quý vị an tâm, chúng tôi đảm bảo tài sản, tánh mạng của quý vị nếu như quý vị làm theo đúng yêu cầu của các quy định do ủy ban quân quản tạm thời của nhân dân Sao Hỏa chúng tôi.
Để tránh những xung đột đáng tiếc, xin quý vị giới hạn sự di chuyển. Ai ở đâu thì ở yên đó. Để cho việc khiêng quả đất về nơi chúng tôi nhanh chóng và đạt thành quả cao.
Nhời cuối, xin quý vị đừng cực lực phản đối nữa.
-- còn tiếp --
tư mã tai trâu
05-27-2014, 03:14 AM
Chuyện bán ớt tới đâu rồi anh Đậu. Em chờ hoài mà chưa thấy ... hạ hồi phân giải.
Bán Đất
(tiếp theo)
X30 nghe đến đâu, hồn tím ngắt đến đó. Không ngờ nữ nhơn nhân từ kia là đặc công biệt thành của sao Hỏa. Đảm trách vụ việc thu mua các hành tinh khác về làm của. X30 đã cả tin, đặt hết con tim qua cách xử lý đầy nhiệt tình của nữ nhơn kia nên giở thành công cụ đắc lực giúp y thị hoàn thành công tác tốt đẹp. Sách có dạy "Xa mặt cách lòng", càng nhòm xa thì càng lầm, nhưng tại hắn không chịu học tập gương cổ nhơn nên mới ra nông nỗi đứt ruột này. X30 dặn lòng: Từ rầy về sau, nếu như còn lần sau, mình phải đề cao cảnh giác. Không nên nom hình tượng bên ngoài mà đoán điếc lòng dạ bên trong. Nhầm chết!
Sau bản thông cáo báo chí ngăn ngắn ấy, người ta còn được nom một đoạn vi đề ô ghi lại cuộc mua bán trên màn hình to đùng. Hình ảnh X30 đầy phấn khởi khi ký tên vào bản hợp đồng. Mặt mũi tươi rói khi nhận tiền từ tay nữ nhơn nhân từ kia. Tất tất đi vào lòng nhơn gian qua ngã con ngươi. Thôi! Thế này hết thật rồi. Chết cả bốn cửa tử rồi. Nếu nhân gian biết mặt kẻ phản bội, tham tiền thì từ rầy còn ai dám gã con gái cho hắn nữa. Chắc là hắn phải buồn suốt đời rồi. Thế gian này sẽ có thêm một kẻ cô đơn kinh niên. Hội sợ vợ mất đi một thành viên tương lai đầy đủ tiềm năng.
Đấy là việc thuộc tương lai, lo chưa tới. Hiện tại, X30 rối ruột khi nghĩ đến khách khứa trong quán nhận ra kẻ bán ớt trong hàng ngũ của mình. Chắc là sẽ xẩy ra một cuộc xung đột ngoài ý muốn mà phần thắng bại đã định sẵn từ trước. Người đời hay nói rằng "Hai uýnh một chả chột cũng què". Mới có hai người ra tay mà thành quả đã nặng nề làm vậy, nói chi khi thành phần tham gia còn nhiều hơn thế. Chắc là đui luôn hai con mắt hoặc là tay chân băng bột cả năm giời, chứ chả chơi.
Nghĩ đoạn, X30 thấy lạnh cột sống. Hắn vội đảo mắt một vòng nom có ai nhòm mình đặng có phương án hành động kịp thời. Lòng hắn mừng rỡ vì nhận ra khách khứa trong quán đang dõi nhòm cái màn hình có độ nét nhớn nơi quầy pha rượu. Chắc là đang cố ghi nhận hình ảnh của kẻ phản bội vào bộ nhớ của họ. X30 tự khen mình xử lý đúng khi chọn cái bàn nơi góc vắng, khuất con ngươi thế gian. Để đánh dấu khoảnh khắc tốt đẹp này, hắn nâng ly uống hai ngụm liền gọi là tự khen thưởng. Nhẽ ra, trong những giờ phút vĩ đại mang tầm cỡ nhớn, hắn nốc gọn cả ly mới đã cơn mừng vui nhưng trong tình thế nhạy cảm này hắn phải giới hạn để khỏi phải gọi thêm bia. Tránh tiếp cận với mấy em uây choét có con mắt tinh đời, nhòm một phát là biết khách muốn gì.
Ngay lúc ấy, thật bất ngờ, màn hình hiển thị ông Chủ tịch nước. Nom ông xấu giai hơn mọi ngày. Chắc là không được vợ nhà giúp trang điểm như những lần trước. Mà việc đó không thành vấn đề nổi cộm hôm nay. Sự xuất hiện của ông đánh dấu một bước ngoặc quan trọng. Ấy là nhân dân quả ớt tái chiếm được nhà đài, một bộ phận thông tin quan trọng. Theo nhẽ thường, mất nhà đài là mất nhiều thứ. Nhưng trong lúc này thì mất nhà đài là mất tất cả.
Mấy người nhà nước, khi có mặt trên máy nhòm nghe, thi chỉ có một việc là đọc diễn văn chào mừng này nọ. Hôm ấy, ông Chủ tịch nước leo lề, cũng đọc diễn văn nhưng nội dung thì như bản cáo trạng. Bản này như sau:
- Sau khi ghi nhận nội dung thông cáo báo chí từ phía nhân dân tiến bộ Sao Hỏa về việc đất cát, chúng tôi rốt ráo triển khai và phát hiện sự việc mua bán có vấn đề. Số là, X30 nguyên cư trú ở làng XY, đã bán tư sản của y, là đất đai nhà cửa do cha mẹ để lại. Việc này làm mất hộ khẩu làng xã của đương sự. Không có hộ khẩu thì làm răng đi bầu? Không đi bầu là tự đánh mất quyền công dân quả ớt. Không là công dân, một bộ phân không thể tách rời trong việc mua bán đất đai quả ớt, thì làm răng có tiềm năng ký kết vào văn bản bán đất bán đìa? Nói tóm tắt là không ai có thể bán thứ không thuộc về mình. Thì như làm vậy, chúng tôi xin thông báo cho phía nhân dân tiến bộ Sao Hỏa rõ sự việc đặng tìm ra phương án hành động thích hợp.
Sau bài diễn văn thì nhà đài trình chiếu lai sô của chị ca sỹ Lý Khanh trên đất Việt gọi là để nhân dân thư giãn, xả choét chút lỉnh. Không biết là nhà đài có xin phép trích ngang này nọ với nhà sản xuất hay không? Léng phéng là bị thưa ở tù rục xương vì chị Lý Khanh là tài sản văn hóa nhớn của đất Việt. Mấy chục năm ca hát mà khán thính giả vẫn chưa chán. Vé vào cửa lai sô cả triệu bạc. Hội trường toàn dân giầu. Còn khách một điệu nghèo khó, không đủ tiền mua vé, thì nằm mơ cho đỡ thèm.
Ồi, đấy là chuyện quá khứ; Việc của mấy tuần trước rồi. Chứ lúc này nhà đài có chiếu phim cao cấp thì nhân dân vẫn chán như thường. Huống gì là chị Lý Khanh chỉ mặc tuyền áo dài khi trình diễn. Nom đâu có hấp dẫn bằng các em trong phim cao cấp?
X30 còn chán hơn nhân dân quả ớt vì hắn nóng ruột muốn biết bài bài diễn văn kia có khả năng đánh động lòng nhân dân sao Hỏa hay không? Nhất là chị nữ nhơn đầy lòng thương xót nhưng hay đánh lừa người khác?
Áng chừng đã nửa giờ trôi qua mà phe ta vẫn làm chủ nhà đài. Trên màn hình, chị Lý Khanh đã hát xong mấy bài, khóc dăm bận mà cái máy nhòm nghe còn trong vùng phủ sóng. Hình ảnh và âm thanh vẫn còn tốt chán.
X30, trộm nghĩ, chắc nhân dân Sao Hỏa chịu thua rồi? Họ chịu rút lui trong trật tự? Còn chị nữ nhơn đầy lòng thương xót kia, có nhẽ, đang trên đường qua xứ khác dụ dỗ người ta bán ớt? Không biết chị có phải làm bản kiểm điểm trược cục nhà đất của nhân dân tiến bộ Sao Hỏa và nhận các thiếu sót nay nọ không?
Dù gì thì dù, sao gì thì sao, lòng X30 chợt thấy lo lắng. Sau vụ rắc rối này nhà nước sẽ gây khó dễ cho hắn. Chắc hắn phải khăn gói quả bí lên đường về khu kinh tế mới nào đó? Cha chả, cái gì chứ vụ này là một đi không giở lại nha. X30 suy tư lung lắm. Sau cùng, thì quyết định lên đường qua xứ Thái Lan rồi dùng số tiền còn lại vào việc chuyển đổi giới tính.
Từ đấy, làng XY mất đi một đinh nhưng có thêm một nữ ca sỹ chuyển giới. Việc này cũng tốt vì giới sô bi quả ớt có thêm một phong cách trình diễn./.
Hếtb-)
tư mã tai trâu
05-27-2014, 05:19 PM
Bài nghe lóm của anh Đậu phần nhập đề rất gay cấn hấp dẫn vì chuyện mua bán ớt giữa chàng x30 và người đẹp Hỏa Tinh linh tinh. Ấy thế mà đoạn kết lại rất ư là nhuần nhuyễn tinh thần dĩ hòa vi quý, hệt như là hạt đỗ mọc thành cây đậu.
Bài nghe lóm của anh Đậu phần nhập đề rất gay cấn hấp dẫn vì chuyện mua bán ớt giữa chàng x30 và người đẹp Hỏa Tinh linh tinh. Ấy thế mà đoạn kết lại rất ư là nhuần nhuyễn tinh thần dĩ hòa vi quý, hệt như là hạt đỗ mọc thành cây đậu.
Em cám ơn anh Tư đã động viên, thúc đẩy em viết cho nốt câu chuyện nghe lóm này. Em nghe sao xin viết lại y chang. Không rám thêm đừơng thêm muối. Thì hạt đỗ mọc thành cây đậu, còn quả ớt của anh X30, cuối cùng, cũng giao cho người khác cất giùm.:-"
Nhịn Cơm
(Em xin tự ý đặt cái tựa đề)
http://vi.wikipedia.org/wiki/B%C3%A1_Di#Can_Chu_V.C5.A9_v.C6.B0.C6.A1ng
(http://vi.wikipedia.org/wiki/B%C3%A1_Di#Can_Chu_V.C5.A9_v.C6.B0.C6.A1ng)Nghe tin Tây Bá Cơ Xương là người trọng đãi hiền sĩ, anh em Bá Di tìm đến. Nhưng khi hai người đến nơi thì Cơ Xương đã qua đời, con là Cơ Phát lên thay, mang quân đánh vua Trụ tàn bạo. Bá Di cùng em đến trước ngựa của Cơ Phát can rằng: Cha chết không chôn lại gây việc can qua có thể gọi là hiếu không? Là bầy tôi giết vua có thể gọi là nhân không? Cơ Phát không nghe. Những người hộ vệ của Cơ Phát định giết anh em Bá Di nhưng Khương Tử Nha ngăn lại và đỡ anh em ông dậy và cho đi nơi khác.
Cơ Phát mang đại quân cùng các chư hầu đánh vua Trụ. Vì Trụ tàn bạo mất lòng người nên bị đại bại ở trận Mục Dã, tự thiêu mà chết.
Cơ Phát lên ngôi thiên tử, lập ra nhà Chu, tức là Chu Vũ Vương. Các chư hầu đều tôn thờ nhà Chu. Riêng Bá Di và Thúc Tề xấu hổ về việc đã can ngăn vua Chu diệt bạo chúa, bèn cùng nhau thề không ăn thóc nhà Chu.
Bá Di và Thúc Tề lên núi Thú Dương, hái rau vi ăn qua bữa. Rau vi không thể nuôi sống được, cuối cùng ông và Thúc Tề đều chết đói tại núi Thú Dương. Tương truyền hai ông sau khi chết hóa thành 2 con chim suốt ngày kêu "gia, gia" nên người đời gọi luôn nó là chim Gia Gia, sau này chẳng hiểu người ta tránh tên húy vị vua nào mà đổi lại thành chim Đa Đa.
Nhời bàn Đậu kho:
Nói nào ngay, tuyệt thực là vũ khí lợi hại. Không tốn ngân sách. Mà lúc nào cũng có sẵn. Nhưng cái khó là phần chọn lựa nội dung cho đúng. Bá Di, Thúc Tề không ăn thóc nhà Chu để phản đối chế độ là một động thái đấu tranh bất bạo động.
Cơm từ gạo. Gạo từ thóc. Không ăn thóc là không ăn cơm. Không ăn cơm thì suy dinh dưỡng. Suy dinh dưỡng mà ăn rau vi trừ bữa thì mần rặng chịu cho đặng suốt một tuần trăng. Mặc dù người đời hay nói rằng "Đói ăn rau, đau uống thuốc" nhưng lại không nói đó là loại rau nào. Tên gì? Thành phần dinh dưỡng ra sao mà có thể giải quyết hiệu quả cái sự đói. Thì như làm vậy, cái đoạn kết thê lương của cuộc đấu tranh bất bạo động "nhịn cơm" đã được nhòm thấy từ góc Giời xa thẳm.
Trộm nghĩ, nếu Bá Di, Thúc Tề đã chọn món khác, không phải thóc, thì việc tuyệt thực phản kháng sẽ khiến nền kinh tế của nhà Chu bị khủng hoảng và hệ quả sau cùng là Chu vũ vương phải khăn gói quả bí xin tị nạn chính trị ở một quốc gia khác. Mà hai người cũng không chết đói trên núi Thú Dương như sách đã dẫn.
Lại có nhời bàn: Bá Di, Thúc Tề chết không phải vì đói mà vì quê độ quá xá. Quê với đồng liêu, đồng song, đồng bào. Tưởng mình là sức bật cho cả nước phấn khởi tiến vào mặt trận nhịn cơm. Hổng ngờ, chả ai đáp ứng nhời hịch gì cả. Hai quả pháo đại dự kiến là nổ vỡ cái đình làng, nay bị tịt đột xuất. Ôi chao, việc này nói lên vị thế Bá Di, Thúc Tề trong lòng người dân chả ra làm sao cả. Ấy, có thể nói, chính cái phát giác chợt nhiên này đã giết chết Bá Di, Thúc Tề vậy.
Đấy là chuyện ngày xưa. Nói nghe cho vui nhà vui cửa. Còn việc ngày nay, thời buổi toàn cầu hóa thì việc ghi nhận thông tin là rất quan trọng. Mọi sự, mọi đàng, phần nhớn, là nằm trên mạng. Cái gì cần biết, muốn biết, có biết mà hổng chắc cú thì cứ gù gô tình tang. Ấy, thì như làm vậy nếu khả năng ngoại ngữ yếu kém thì dẫn đến việc thiếu sót thông tin. Mà nếu chờ nom bản dịch từ một quý nhơn phương xa thì e là mất tính thời sự. Nói giả dụ, tuần này chỗ nào bán hạ giá? Mặt hàng nào? Hạ bao nhiêu phần trăm? Khi nào hết hạn? Bằng ấy thông tin nếu không kịp thời nắm bắt thì lại vuột mất cái hạn seo. Lại chờ, lại đợi đến mốt đến mơi.
Ôi, việc nhỡ tầu này là thường tình của huyện nhà. Vì không phải ai cũng xử dụng ngoại ngữ thành thạo, dù đã học rất nhiều và rất lâu. Thế còn sanh ngữ, là cái tiếng Ta? Liệu có nên ấp đết phần ngữ vựng để tạo thuận lợi trong việc giao lưu, giao tiếp, giao dịch, giao thoa, giao hưởng chăng? Đó là câu hỏi riêng tây cho mỗi người?
tư mã tai trâu
06-02-2014, 02:26 PM
Đọc tiêu đề nhịn cơm của anh Đậu, đầu óc đĩnh đạc của em lại xẹt ngay tới chuyện cơm/phở thời đương đại. Tưởng anh hô hào mọi người làm kách mệnh nhịn cơm xơi phở.
Chẳng dè, anh bàn chuyện xưa lắc xưa lơ. Thì ra hai cái ông Bá Di, Thúc Tề đó là hai người đi tiên phuông trong việc tẩy chay hàng "made in china". Thật tội, hai người tài (chữ của anh 5) này đã sinh bất phùng thời. Nếu sinh ra ở thời này thì hai ông đã không chết đói vì đã có gạo đến từ Việt Nam, Thái Lan, Mỹ hay Ấn Độ.
Tuy vậy, dù Bá Di Thúc Tề có chết đi nhưng tình thần không xơi thóc nhà Chu (china) vẫn sống mãi trong tinh thần không xài đồ tầu của chúng ta.
Bá Di, Thúc Tề chết không phải vì đói mà vì quê độ quá xá.
Em nghĩ là cái gien biết quê độ đã tuyệt nọc từ dạo ấy cho nên sau này người ta ăn cơm quốc gia nhưng cứ đi thờ ma cộng sản, rồi về ăn cơm cộng sản mà lại cứ tự xưng quốc gia thả cửa chả còn biết quê độ nữa.
Ngược lại cái gien của họ Cơ thì được thời nên cứ phát triển mạnh, từ Cơ Phát sinh ra Cơ Hội, Cơ Hàn, Cơ Mưu, Cơ Mật, Cơ Xảo, Cơ Sự, Cơ Nghiệp, Cơ Dinh...
Triển
06-03-2014, 03:30 AM
Ôi, việc nhỡ tầu này là thường tình của huyện nhà. Vì không phải ai cũng xử dụng ngoại ngữ thành thạo, dù đã học rất nhiều và rất lâu. Thế còn sanh ngữ, là cái tiếng Ta? Liệu có nên ấp đết phần ngữ vựng để tạo thuận lợi trong việc giao lưu, giao tiếp, giao dịch, giao thoa, giao hưởng chăng? Đó là câu hỏi riêng tây cho mỗi người?
Giao gì mà lung rứa? Chuyện nhỏ mà, việc này người ta cập nhật lớn từ phia á! Biết bao nhiêu phụ nữ chị em Việt Nam mình giao trứng cho ác chung quanh Đông Nam Á bao nhiêu năm nay rồi.
Tuy vậy, dù Bá Di Thúc Tề có chết đi nhưng tình thần không xơi thóc nhà Chu (china) vẫn sống mãi trong tinh thần không xài đồ tầu của chúng ta.
Em thấy là bước đầu tiên, có thể mần đặng, là yêu cầu một số ca sỹ, diễn viên có danh hiệu giống Tầu chuyển đổi qua tên Việt tuyền túy; Chả hạn Đàm Vĩnh Hưng, Ưng Hoàng Phúc, Lý Nhã Kỳ, Kim Tử Long, Khánh Ly, Chế Linh vv.b-) Nếu anh chị nào làm không đạt yêu cầu thì không cho diễn ở những tụ điểm tuyền Việt. Em trộm nghĩ, phải mạnh tay mới được. Chứ xìu xìu ển ển là họ lướt mặt ngay. Cũng đừng mong họ tự giác, tự nguyện này nọ. Chỉ làm mất thời giờ bộ đội.:-"
Tiện thể xin phép Tư cho Lú- Xì này nói chuyện với Đậu tại đây chút nẹo heng ?
Đậu à Đậu, chuyện bán đất nghe lóm bên kia kìa, tui biết Đậu đang metaphor, nhưng có chỗ lờ mờ chưa gãy nhẽ lắm. Đám sao hỏa thì tui biết là ai dzồi, còn cô gái làng chơi đó có phải là đảng không, hay chính là bác Hồ hở ? Vậy thì... kép X30 ngờ ngệt ngốc ngết nọ (spelling) sẽ là dân tộc dziệc nam chăng, hay lại là những trự đã trót nghe lời đường mật mà theo bác đảng ??? Thì vẫn đang nghĩ tiếp đây nên chưa suy chuyện Bá di Thúc tề cho đậng.
Em xin khiêng câu hỏi của chi Lú Xi bên quán phá về đây để giả nhời vì bên đó đang nói về "rễ đinh lăng nâm rượu" là món nhiều người muốn nghe.
Đờn ông nên biết phòng thân,
Đờn bà cũng biết để "chăn" chồng già
Chồng già tuy có hơi già
Đinh lăng ông uống gọi là hơn giai:-"
Chào buổi sáng chị Lu xi và các bác,
Nói chuyện nghe thiệt là mấy chục năm trước, khi còn ở VN, em có đọc lóm một chuyện ngoại quốc được dịch sang tiếng Việt có nội dung là một kẻ bậm trợn, túng tiền nên rao bán quả ớt. Tưởng là việc đùa, nói cho vui mồm vui miệng. Hổng dè có người đòi mua thiệt và giả bằng tiền Đô cũng là tiền thiệt luôn. Chừng phát hiện là người mua có hộ khẩu ngoài quả ớt thì hắn hết hồn. Đòi giả tiền lại nhưng người mua đâu có chịu.
Chuyện này đăng trên tạp chí gì, em quên tên rồi; Tình tiết và kết cục cụ thể của câu chuyện này em cũng quên luôn. Chỉ nhớ mang máng cái kết cuộc là huề cả làng. Kẻ mua ấm ức ra về, bụng dạ hổng vui. Còn người bán thì hình như là bị đột quỵ chết bất đắc kỳ tử sao đó. Rồi thì theo cái thông lệ từ xưa: "chết là hết chuyện". Cái người bán hổng còn sống thì cái văn tự bán đất cũng mất giá trị.
Bữa hổm, ngồi buồn gãi tóc, tự nhiên, em nhớ lại câu chuyện hỏa xa này. Em cố gắng nhớ lại tình tiết đặng viết lại cho đúng nguyên bổn. Định bụng là tôn trọng tác quyền hết lòng mà hổng đặng. Em chỉ nhớ lõm bõm, chỗ đặng chỗ rơi nên em phăng đại theo bổn tính nhà đậu của em: giàn này hổng cho leo thì leo qua giàn khác. Tới đâu hay tới đó. Leo qua leo lợi, một chặp thì mất hộ khẩu. Rồi thì coi như đi lạc luôn.
Chuyện là vậy, chứ em đâu có mê ta phơ rờ gi đâu. Ấy, thì nay chị hỏi làm em phải rà sát lại đặng tìm câu giả nhời cho xuôi tai. Sắp lại như thế này nom ra răng nha.
- Sao Hỏa là TQ.
- Người đẹp lừa gạt là đảng cs
- X30 là MTGPMN
Thôi dzồi... Kỳ ni tui bị Đậu gạt rồi heng. Thiệt tình... ngu quá xá ngu !
Cũng tại Đậu đật cái tựa "Bán đất" nên tui thiệt thà tin, cái dzồi tui đọc tới đọc lui, suy nghĩ lung chuyện metaphor. Té dza hổng có vậy.
Chừ đọc nữa mới hay chẳng đất chẳng cát nào hết, chỉ có ớt thôi. Chời ơi chời... chuyện chi khó hiểu hở. Mua ớt mà cần chung "hộ khẩu" là sao ? Tui nghĩ chưa ra nè nha Đậu. Để thủng thẳng suy tiếp nghĩ tiếp.
Tư và bác HZ có ý kiến chi soi trí sáng dùm Lú-Xì cái coi
(hổng dám hỏi Ta và Chiều Buồn bị họ có hiểu cũng chưa chắc đã dám nói dza)
Tui vẫn chưa nghĩ ra hết chuyện Ba-di Thúc Tề nữa lận, cũng tại tùm lum nhà này nhà kia, mà sau cùng thì nhà nào củng gom về Trung Hoa một mối.
À... bên kia bác HZ kể chuyện bình rượu 3-4 lít ngâm đinh lăng 3 tháng chôn dưới đất, được đám mày râu nọ quất sạch. Tư, Đậu với mister T đọc thử coi có phải vậy hôn hay tui hiểu sai. Nếu hiểu đúng thì chúng dẫn nhau đi tắm biển là quá phải dzồi. Bia rượu trà cá phê vốn là chất diuretic mạnh, uống chừng ấy rượu trong người nặng bình cũng là quá phải !
Cây bonsai bông giấy của Tư đẹp quá đẹp, Tư thiệt là có green thumb heng. Cái cây nhỏ lợi thì bông có nhỏ theo cây hôn Tư ???
Só-di Đậu, vì đã vào nhà Đậu tía lia bể sở. Hổng lẽ nói chuyện với cùng từng ấy người mà mỗi lần mỗi đổi quán. Thôi bà con chịu khó chạy theo tui heng, coi như work out xả stress !
Tui vẫn chưa nghĩ ra hết chuyện Ba-di Thúc Tề nữa lận, cũng tại tùm lum nhà này nhà kia, mà sau cùng thì nhà nào củng gom về Trung Hoa một mối.
Chào chi Lú xì,
Bá Di, Thúc Tề muốn sửa sai Chu vũ vương nhưng thất bại vì là đấu tranh đơn lẽ. Không dựa vào sức mạnh quần chúng. Sách dạy, đoàn kết thì sống chia rẽ thì chết. Muốn dân đứng về phía mình thì phải được lòng dân. Muốn được lòng dân thì phải hòa đồng với dân. Muốn hòa đồng với dân thì phải hiểu lòng dân. Muốn hiểu lòng dân thì phải nói chung ngôn ngữ với dân. Muốn có chung một tiếng nói thì bước đầu phải học tập từ dân.
Bá Di Thúc Tề không ăn thóc nhà Chu, trong khi dân chúng phải ăn để sống, là động thái rời xa quần chúng. Có nhẽ, Bá Di Thúc Tề ngày thường ăn đồ bổ dưỡng nhiều quá nên có nhịn ăn cả tháng cũng chưa chết được. Còn quần chúng không ăn thóc nhà Chu thì chuyện sống chết là nay mai. Ấy là Bá Di Thúc Tề chưa hiểu tình hình dân chúng ra răng? Thì trộm nghĩ việc cùng dân tạo nên một sức mạnh vĩ đại là chuyện xa vời.
Sách còn dạy 'Hành động làm mất lòng dân là tự sát". Bước này kế tiếp bước trên; Nhưng Bá Di, Thúc Tề, có nhẽ, không tham khảo sách chữ Việt nên không nắm bắt được điều cơ bổn thứ một nên có nói thêm cũng bằng thừa.
Nói nào ngay, Bá Di Thúc Tề có ý tốt mà hành động lại dỡ quá. Uổng công nhịn đói nhịn khát mà cuối cùng thì cũng chết nhăn răng.
chieubuon_09
06-06-2014, 02:21 PM
Ngồi làm việc mà như có ai gọi tên mình, vội vã chạy vào trình diện cô Lú-Xì .
@Anh Đậu,
Chúc mừng anh Đậu đã tìm được mái ngói để che nắng, che mưa ~o)
tư mã tai trâu
06-07-2014, 04:54 AM
Tư và bác HZ có ý kiến chi soi trí sáng dùm Lú-Xì cái coi
(hổng dám hỏi Ta và Chiều Buồn bị họ có hiểu cũng chưa chắc đã dám nói dza)
Tui vẫn chưa nghĩ ra hết chuyện Ba-di Thúc Tề nữa lận, cũng tại tùm lum nhà này nhà kia, mà sau cùng thì nhà nào củng gom về Trung Hoa một mối.
À... bên kia bác HZ kể chuyện bình rượu 3-4 lít ngâm đinh lăng 3 tháng chôn dưới đất, được đám mày râu nọ quất sạch. Tư, Đậu với mister T đọc thử coi có phải vậy hôn hay tui hiểu sai. Nếu hiểu đúng thì chúng dẫn nhau đi tắm biển là quá phải dzồi. Bia rượu trà cá phê vốn là chất diuretic mạnh, uống chừng ấy rượu trong người nặng bình cũng là quá phải !
Cây bonsai bông giấy của Tư đẹp quá đẹp, Tư thiệt là có green thumb heng. Cái cây nhỏ lợi thì bông có nhỏ theo cây hôn Tư ???
Só-di Đậu, vì đã vào nhà Đậu tía lia bể sở. Hổng lẽ nói chuyện với cùng từng ấy người mà mỗi lần mỗi đổi quán. Thôi bà con chịu khó chạy theo tui heng, coi như work out xả stress !
Chị Lú Xì gọi, em xin thưa.
Dạ, chuyện của anh Đậu tiến sĩ viết ra em chả dám suy nghĩ. Suy nghĩ của em thường là không giống ai nên em lười suy nghĩ.
Chị hỏi cây bonsai thì là thế này. Hình như bông cũng nhỏ theo chút đỉnh chị ơi.
Chị nói là một trà một diệu một cà phê thường hay làm nặng bình ắc quy. Chả biết gì về y học nhưng em biết điều này đúng vì em có kinh nghiệm đầy ... bình.
Mấy ổng quất sạch bình rượu chị ơi. Nhưng chị nói diuretic, nếu chỉ một mình diuretic gì đó thì đâu cần ra tới bờ biển chị ạ, ra bờ tường hay bờ dậu lẹ hơn mà không sợ bị trúng gió.
Cuối tuần anh vui nha anh chủ nhà và quý khách ...~o)
hoài vọng
06-07-2014, 06:47 PM
Mấy ổng quất sạch bình rượu chị ơi. Nhưng chị nói diuretic, nếu chỉ một mình diuretic gì đó thì đâu cần ra tới bờ biển chị ạ, ra bờ tường hay bờ dậu lẹ hơn mà không sợ bị trúng gió.
Cuối tuần anh vui nha anh chủ nhà và quý khách ...~o)Một lời thanh minh thanh nga với chị Lú xì và anh Tư là uống hết bình rượu quí , trong người nóng phừng phừng mà nhìn xung quanh đều tối lửa tắt đèn ( thời cả nước ăn bo bo ...mà tụi csvn gọi với cái tên mỹ miều là cao lương... nhà nào cũng cửa đóng then cài , tối lửa tắt đèn hết trơn ) muốn mua thêm rượu mà không được nên rủ nhau ngâm nước cho mát , đêm khuya thanh vắng , tụi tôi máng quần áo lên cái ghe rồi ngâm nước đến tận cổ , đang sung sướng thì mấy bà ( chắc sợ chúng tôi trúng gió ) đi kiếm mà lại đứng ngay cái ghe gọi í ới :)...
Chuyện tiếu lâm thôi , anh chủ nhà !
Em chào buổi sáng và chúc sức khỏe các bác. Em xin cám ơn anh hoài vọng đã ghé qua và góp câu chuyện vui.:)
**************
Vụ Án "Linh Kiện Đeo Tai"
Chuyện xẩy ra ở xứ Cờ Bông. Tháng Sáu, Năm Hai Nghìn Mười Bốn.
Hôm ấy, mọi nhân viên của tòa soạn báo Đường Thẻ được nghỉ thêm hai tiếng, sau giờ ăn trưa, để tham dự phiên tòa đặc biệt đột xuất diễn ra trong căng tin tòa soạn. Người bị thưa ra tòa là Mâm non văn nghệ Củ Sắn. Còn người đâm đơn là Nữ sỹ Khiết Bông.
Nguyên cáo Nữ sỹ Khiết Bông là thư ký của Hội đồng quản lý chữ nghĩa. Một đặc ban trông nom chi tiết bài viết của các cộng tác viên. Bài nào có các đơn từ, chòm từ ngộ tai là chị đơn phương tách biệt rồi giam nó vào một chỗ. Sau đó thì khám xét rồi phân tích các nội hàm có khả năng tiềm ẩn trong con chữ hoặc nhóm chữ đáng ngờ vực ấy. Rồi thì đúc kết, làm báo cáo đưa lên cấp trên là chị Quản bút, cũng là Chủ tịch Hội đồng quản lý chữ nghĩa, để có phán xét sau rốt.
Bản thân Nữ sỹ Khiết Bông có suy tư nhớn và đã viết nhiều bài vở về nhân quyền dân chủ. Bài nào cũng dài, cũng lắm chữ. Dạo gần đây, Nữ sỹ Khiết Bông còn có phụ bản bằng hình ảnh trong một số bài viết có tầm cở cũng nhớn. Nói chung, sự nghiệp của Nữ sỹ trong tòa soạn báo Đường Thẻ cũng đáng nể cả.
Bị cáo Mầm non văn nghệ Củ Sắn thì mới bước chơn vào làng báo bổ. Chưa viết được bài nào nom cho ra hồn. Mặc dù số bài đăng có nhiều thiệt nhưng mà toàn là những câu thoại ngắn cỡn nhái theo thể loại truyện "ngắn, thật ngắn và còn ngắn nữa" đang ăn khách đọc, hiện nay. Nói chung, Mầm non văn nghệ Củ Sắn chưa có sự nghiệp văn học hàn lâm gì hết. Còn đang học tập theo gương các bậc đàn chị trong tòa soạn báo Đường Thẻ.
Ấy thế mà mới đây, Mầm non Củ Sắn trong một phút bay bổng đã tự ý nghĩ ra chòm chữ "linh kiện đeo tai". Chòm này, theo đương sự bị cáo, thì cũng là ngôn ngữ giao dịch ngày thường như các chòm "linh kiện máy tính" này nọ. Thiên hạ dùng hà rầm khi trong nhà hoặc lúc ngoài phố. Chớ có phải một đột tác gây sốc nhằm tạo ấn tượng nâng cao thương hiệu Mầm non Củ Sắn đâu.
Nói nào ngay, với ai thì chuyện này là vô tư. Chứ còn Nữ sỹ Khiết Bông, một thành viên trong việc quản lý chữ nghĩa, thì đây là việc cần làm sáng tỏ cấp kỳ. Không thể lơ là, suy yếu cảnh giác để địch phá lưới hàng rào bảo vệ chữ nghĩa. Thì như làm vậy, Nữ sỹ Khiết Bông lên án chòm chữ "linh kiện đeo tai" là quái thai và không cho đứng trong hàng ngũ con cái chữ nghĩa.
Chuyện chưa dừng ở đây. Nữ sỹ Khiết Bông còn quyết liệt dắt Mầm non Củ sắn ra Hội đồng quản lý chữ nghĩa để lần ra nguyên nhân tạo việc hầu răn đe ngăn chận các sự cố tương tự có khả năng diễn ra trong tương lai gần và xa. Thì như làm vậy, nên nhân viên của báo Đường Thẻ, hôm nay, mới được nghỉ hai tiếng giải lao, giải trí nè.
-- còn tiếp nhen --
Vụ Án "Linh Kiện Đeo Tai"
(tiếp theo)
Phiên tòa bắt đầu đúng giờ như đã định. Ngồi ghế chủ tọa là chị Quản bút. Cạnh ghế chủ toa, bên phải, đáng nhẽ, của chị Quản Thực nhưng hôm nay nghỉ làm nên bỏ trống. Và chỗ bên trái, kề bên ghế chủ tọa, là của Nữ sỹ Khiết Bông nhưng hôm nay đứng vai tố cáo viên nên không được ngồi. Cái ghế phải bỏ trống vì sợ nhân gian đánh giá thấp tính khách quan của phiên tòa bất thường này.
Mở đầu chương trình, sau màn đứng lên ngồi xuống để chào chủ tọa, là bài cáo buộc dọn sẵn của Nữ sỹ Khiết Bông. Thì cái điểm chánh, là tính quái thai của chòm chữ "linh kiện đeo tai", được chị nhấn mạnh hai ba lần. Nhờ vậy mà người tham dự, có nhẽ, nắm bắt rất chặt điều này. Bên cạnh tính ngôn từ đàn hồi, người ta còn nhận ra Nữ sỹ Khiết Bông là một chiến sỹ rất hăng trong mặt trận văn hóa. Cứ nhòm dáng điệu hồ hởi, giọng đọc phấn khởi trong lúc đọc cáo buộc trạng thì biết cái tâm lý sẵn sàng xông lên đằng trước của Nữ sỹ Khiết Bông cao thấp ra răng? Có thể, trong số người ngồi ghế khán thính giả, đã hình tượng ra "chị Út Tịch" năm xưa qua hình dạng đấu tranh quyết liệt của Nữ sỹ Khiết Bông, hôm nay. Người ta bảo "lịch sử hay tái diễn", trộm nghĩ, điều đó là đúng đấy.
Thì như làm vậy, mới hay việc đánh giá một người không giản đơn tẹo nào? Ví như việc "cưỡi ngựa nom hoa". Nếu chả chịu xuống ngựa, tiếp cận với hoa để khám phá mùi hương cá thể thì mần răng biết trên đời có nghìn nghìn loại hoa khác nhau? Nếu chả xuống ngựa nâng hoa thì mãi mãi không ai biết đến một loại hoa ngoại hình đẹp nhưng mang tên rất phản cảm: "Hoa Cứt Lợn". Thực tế là trong phần thi ứng xử của nhiều cuộc thi Hoa Hậu, khán thính giả đã phải kềm hãm miệng lưỡi mình vì câu giả nhời vô duyên vô dáng của thí sanh viên trên sân khấu. Ấy thế mà cũng có khi đọc ở đâu đó nhời bình phẩm mang tính thời sự rất cao: "đẹp thì đẹp mà ngu thì ngu". Chả biết những giòng chữ này xuất phát từ đâu.
-- còn tiếp --
tư mã tai trâu
06-09-2014, 02:45 PM
Giờ giải lao, em thấy có bài hát hay trên mạng nên đem về vô vàn thân kính tặng ...
...
anh Củ Sắn và chị Khiết Bông
http://i.imgur.com/N66eaYQ.jpg
bài hát như thể vầy. Mời anh chị nghe ạ ....
http://youtu.be/EOInUVR5MyA
@};-@};-:)
Happy the 13th:-".
Hôm nay, Thứ Sáu ngày 13, theo phương Tây thì là ngày xấu. Ngặt vì nghe nói Đông Tây ít khi gặp nhau; Cái gì theo Tây là xấu, chưa chắc ở Đông là xấu. Thì như làm vậy, em xin viết tiếp phần 3 của câu chuyện nghe lóm trong tiệm cắt tóc.
Vụ Án "Linh Kiện Đeo Tai"
(tiếp theo)
Ngồi trên ghế nóng, trong phòng xử, Mần non Củ Sắn nhòm Nữ Sỹ Khiết Bông làm công việc đấu tố hết sức sốt sắng, thì lòng dạ lại nhớ đến sự cố xẩy ra tháng trước. Cũng ở trong tòa soạn báo Đường Thẻ. Ngày ấy, đâu như đang bàn bạc về cải tổ phòng ốc này nọ thì Nữ Sỹ Khiết Bông quát Mầm non Củ Sắn "xéo" ra khỏi phòng họp. Ôi, cái chữ "xéo" làm cả phòng họp giật mình đến thót cả ruột gan. Tưởng mình như còn ở xứ Việt xa xôi. Luật pháp nằm trong tay kẻ độc tài, đám quân phiệt. Quen mồm quát tháo quần chúng như thường ngày nhớn tiếng với tôi tớ trong nhà. Ôi, cái chữ "xéo" là cơ dìn của chòm chữ "miệng tao là luật pháp" đang là biểu từ cho một nền "luật pháp tùy tiện" nơi xứ Việt. Ôi, cái chữ "xéo", sau nhiều năm, người người "tưởng rằng đã quên", hôm ấy lại theo chân Nữ Sỹ Khiết Bông giở về tòa soạn báo Đường Thẻ. Trộm nghĩ, là một thiên tai, có phải?
Mọi người, trong phòng họp, còn chưa hết bàng hoàng, choáng ngợp vì "xéo", thì lại nghe Nữ Sỹ Khiết Bông to tiếng: "Keep your mouth shut". Xin tạm dịch "câm mồm mày lại". Câu này Nữ Sỹ cũng dành cho Mầm non Củ Sắn. Ôi, lại ôi, cái chòm từ này ác liệt hơn đơn từ "xéo" nhiều lắm; Nếu "xéo" là biểu từ thì đây là biểu tượng. Là hình ảnh minh họa, có giá trị bằng nghìn nghìn đơn từ góp lại. Trộm nghĩ, câu hét "keep your mouth shut" là phớt (first) cơ din với nội dung tấm hình gã công an cs bịt miệng vị tu sỹ trong phiên tòa định hướng, năm nào, vì nhẽ nét độc tài, độc đoán, phản nhơn vị trùng lập rất phít của chúng.
Hai sự cố xẩy ra rất nhanh và đầy kịch tính làm mọi người trong phòng họp, hôm ấy, hình như, không nhận ra kịp cái giá trị văn hóa thực dụng của "xéo", thuộc họ nội ngữ, và "keep your mouth shut", thuộc họ ngoại ngữ. Nói nào ngay, ở giời Tây, dù là người Tây đầu óc thông thoáng thì họ cũng tránh dùng chòm "keep your mouth shut". Chuyện dễ hiểu là họ am hiểu văn hóa nước mình; Còn người Ta, cũng rành rẽ văn hóa nước nhà, mà dùng chữ "xéo" trong lúc thảo luận thì nom làm sao đặng?
Nhớ lại chuyện cũ, lòng dạ Mầm non Củ Sắn bức xúc. Chả hiểu làm răng mà một người chê ỏng chê eo cs lại có những động thái mang đậm chất độc tài, độc tôn đến thế? Một thư ký Hội đồng quản lý chữ nghĩa mà dùng chữ buông thả cực kỳ? Mâu thuẩn quá sức nhẽ minh. Cha chả. Đúng là việc thế gian muôn mầu muôn sắc.
Nghĩ đoạn, Mần non Củ Sắn dặn lòng: Ôi, của thế gian giả cho thế gian. Rốt ráo suy tư mần chi cho thêm tốn thóc tốn gạo. Nói thì nói vậy, nhưng Mầm non Củ Sắn không thể dừng lại. Cái trăn trở càng ngày càng nhớn khiến cho câu hỏi cội nguồn lòi ra: "Cái nhẽ nào khiến mình là cái gai trong ruột của Nữ Sỹ Khiết Bông? Và cái nhẽ ấy, phỏng có to hơn củ đậu luộc?"
-- còn tiếp --
Em đoán là phiên toà bị đình hoãn để nhân viên đi xem đá bóng. Hay là chuyên viên nghe lóm bị đuổi khỏi phòng họp nên không thể tiếp tục tường thuật trận đấu giữa nữ sỹ Bông và mầm non Sẳn?
Em chào buổi sáng Phường Khóm
Báo cáo ngắn gọn là phiên tòa "vụ án linh kiện đeo tai" đã phải đình hoãn trong mấy ngày vừa qua vì Lóm viên Hột Lạc chợt nhiên được phái đi theo rõi hiện tượng "Ca sĩ Lệ Rơi" đang gây xao động mạnh trong cộng đồng mạng. Tuy nhiên, Lóm viên Hột Lạc sẽ không có bài tường thuật về sự kiện hi hữu này vì đã có nhiều bài báo trong xứ Việt nhắc đến rồi. Nhưng nếu "bạn" nào có nhã hứng tìm hiểu thì "mình" xin tư vấn dùng từ khóa "Ca sĩ Lệ Rơi" trên google.com hay youtube.com thì sẽ được nghe, nhòm "ca sĩ Lệ rơi" hát lai đàng hoàng. Ở đây, "mình" chỉ xin giới thiệu một trong số 150 clips của "ảnh" mà thôi. Nghe đâu, ngày hôm qua 26-6-2014 "ca sĩ Lệ Rơi" chánh thức rời sàn diễn.
http://www.youtube.com/watch?v=zaow9Ya8_JU
Lệ Rơi nếu đọc theo tiếng Tây thì thành ra "Le Roi" (Lê Roa), the King (dờ Kinh).
muavalam
06-28-2014, 05:02 AM
Chào Bác Đậu
giời ôi iêu thế! thời lày mà còn những anh trai chân chất hồn nhiên nà vậy, cầu mong anh ấy sanh trứng cho nhiều vào đế tiếp lối thế hệ vô tư, thoạt tiên nhìn tấm màn hồng phấp phới em ngờ anh ấy đùa dai, nhưng khi nghe nỏm tiếng quát tháo của cụ nhà thì mười ngờ của em chỉ còn một, tiếc quá em mà ở vn thì sẽ đến thăm ngay ( nhân tiện ổi mùa lày bên em những $15/kg )
Ca si LR ca het xay luon ! Ouf... sao tui danh khong ra chu viet vay ne troi ! So-di !
Nhung clip day moi lam tui cuoi du ne nha. Ly do : Giong cua thang banh ti nay tot qua xa tot, va no con biet uynh ca guitar nua nha. Nhung loi ca cua bai hat tuc cuoi het biet.
Hello MVL. Manh gioi ho ? Sao khong viet Muadaymuamong tiep di ????
Kep James Dau la than tuong cua tui do nha, chuyen ke cua kep toan la nhung chuyen dauto ditteo thoi, thanh bao gio cung hue von dzao nao !
http://www.youtube.com/watch?v=fOl1CFveN50
muavalam
06-30-2014, 07:28 AM
Em chào chị Ngô, anh chàng này của chị hình sự quá em kg thích cách ảnh ăn theo sự nổi tiếng của Lệ Rơi gì mấy, nhờ anh Đâu mà em cười rơi lệ, nhất là đọc những lời góp ý của các fan dành cho LR
mdmm em viết theo trí nhớ mà lúc này chả còn thời gian để nhớ nên tịt ngòi :) không ngờ chị cũng vào đọc, cảm ơn chị nhiều, mai mốt đẹp trời em sẽ tiếp :-s
Chào Phường Khóm,
Hôm nay em xin đăng trọn gói một bài báo từ xứ Việt nói về hiện tượng ca sỹ Lệ Rơi.
Lệ Rơi – ông hoàng của những ông hoàng nhạc Việt
Chủ Nhật, ngày 29/06/2014 09:00 AM (GMT+7)
Sự kiện: Ca sỹ Lệ rơi (http://www.24h.com.vn/ca-sy-le-roi-c73e3161.html)
Khán giả đang ngán ngẩm với những chiêu trò thì Lệ Rơi xuất hiện, anh nổi tiếng bằng sự tự tin của mình.
So với thế giới, có lẽ showbiz Việt xứng danh là "địa linh nhân kiệt", bởi hiếm có nơi nào trên thế giới lại đẻ ra lắm "ông Hoàng", "bà Chúa" trong ngành giải trí như Việt Nam ta. Tính sơ sơ, làng nhạc ta đã có hàng chục ông hoàng bà chúa (tự phong hoặc tự mua) như là: ông hoàng nhạc Việt, ông vua nhạc sến, ông hoàng nhạc sàn, nữ hoàng nhạc nhẹ, ông hoàng scandal, hoàng tử The voice, nữ hoàng dance, ông hoàng nhạc trữ tình, ông vua nhão nhạc, nữ hoàng thị phi, nữ hoàng nội y, ông hoàng nhạc hét, ông thánh hát nhép, ông vua mất đồ, hoàng đế kẹo kéo, thái tử đám thôi nôi... Và giờ đây, làng nhạc Việt lại có thêm một ông hoàng mới, mà nếu so với các ông hoàng cũ thì đẳng cấp vượt trội, đó là ca sỹ Lệ Rơi.
Ca sỹ Lệ Rơi nổi tiếng quá nhanh, nhanh đến mức có thể so với… tên lửa (chưa thấy hình đã thấy tiếng rẹt cái ngang tai), khi mọi người còn chưa kịp biết Lệ Rơi là ai, thì cái tên ấy đã tràn ngập trên in-tẹc-nét. Chỉ trong vòng một tháng mà trang phây-búc của anh ấy đã có hàng trăm nghìn người đăng ký theo dõi. Tốc độ nổi tiếng này khiến nhiều ca sỹ phải thèm muốn và ghen tỵ. Nhiều ca sỹ có cởi đồ suốt ngày, nói sốc không kịp mọc da mồm… cũng không đạt được độ phủ sóng như vậy. So ra thì tốc độ nổi tiếng của những ông hoàng bà chúa kia còn chậm hơn Lệ Rơi rất nhiều.
Phàm là sâu-bít thì phải nổi tiếng, nếu không nổi thì chỉ như sâu nằm trong kén. Vậy nên, đa số ca sỹ nói riêng và sâu- bít nói chung phải bằng mọi cách để nổi tiếng, cứ nổi là ăn tiền. Những người tài năng hạn chế thì phải dùng chiêu trò để nổi.
Lệ Rơi không cần chiêu trò. Lệ Rơi không cần cởi đồ khoe hàng. Lệ Rơi không cần nói sốc. Lệ Rơi không ỡm ờ giới tính. Lệ Rơi không cần khoe hàng hiệu. Lệ Rơi không cần la lên rằng bị mất đồ bạc tỷ... Lệ Rơi chỉ có tiếng hát và chỉ nổi tiếng bằng chính tiếng hát của mình. Trong khi khán giả đã quá ngán ngẩm với những chiêu trò… thì may quá, Lệ Rơi đã xuất hiện với sự tinh khôi của một ca sỹ chân chính, anh đi lên bằng chính giọng hát của mình, fan trẻ quý anh (http://www.24h.com.vn/cuoi-24h/tang-fan-va-anti-fan-ca-si-le-roi-c70a639768.html) vì sự thật thà chân chất, đây chẳng phải là điều chúng ta đang cần? Về góc độ này, có bao nhiêu ông hoàng bà chúa sánh kịp?
Trong hằng hà sa số người hâm mộ thì vẫn còn một số người chê Lệ Rơi hát dở. Đó là chuyện bình thường, bình thường như một điều tất yếu. Bạn ngẫm lại xem, ở xứ ta, có ông hoàng nào mà không bị chê là hát dở?
Một ca sỹ không qua trường lớp, đã bị rất nhiều khán giả chê (có người bảo cứ thấy mặt là tắt ti vi ngay), rồi bị đồng nghiệp chê, và cả nhạc sỹ bậc thầy cũng chê (thậm chí còn bị cho là không đáng gọi là ca sỹ), ấy thế mà vẫn cứ trở thành một… ông hoàng. Từ đó ta mới thấy được một điều kỳ diệu trong làng nhạc xứ ta, rằng... hát dở chính là một tố chất cần thiết để trở thành những ông hoàng, bà chúa. Ca sỹ Lệ Rơi có thừa tố chất của một ông hoàng nhạc Việt.
Tất nhiên, khi bị chê thì các ông hoàng bà chúa ấy lập tức phản pháo. Họ cho rằng những "nghệ thuật thực thụ", những "nhạc bác học" thì chỉ nên để trên bàn mà thờ. Với họ, số lượng MV ra lò, số lượng phen hâm mộ (gào thét) mới là thước đo chuẩn mực. Không cần biết bằng cách nào, cứ nhiều người nghe là được, những ông hoàng bà chúa luôn vỗ ngực vì điều này. Nếu đúng như vậy thì ca sỹ Lệ Rơi lại xứng bậc sư phụ của những ông hoàng bà chúa này, bởi vì chỉ trong 1 tháng, Lệ Rơi xuất xưởng 150 MV, toàn bài hít, và số người nghe thì tăng một cách choáng váng.
Thế đấy, xét về các yếu tố "cấu thành" nên một ông hoàng trong làng nhạc xứ ta hiện nay thì ca sỹ Lệ Rơi đang có thừa tất cả. Có lẽ bây giờ Lệ Rơi không cần phải nói "Ai xứng là ông hoàng nhạc Việt hơn tôi?", vì để cho công bằng và trật tự, với những khả năng nổi trội, ca sỹ Lệ Rơi phải là "ông hoàng của những ông hoàng" thì mới xứng.
Hôm qua Lệ Rơi có thể là một anh nông dân, một anh bán kẹo kéo, hay một anh thợ cắt tóc, một thanh niên cần cù chăm gốc ổi, nhưng ngày mai Lệ Rơi sẽ là một ông hoàng, miệng sẵn sàng phun châu nhả ngọc. Rồi đây tương lai sẽ rộng mở, biết đâu đến lúc nào đó anh sẽ trở thành vị giám khảo đáng kính trong một chương trình truyền hình thực tế hoành tráng (tất nhiên rồi, một ca sỹ từng bị cấm diễn còn trở thành giám khảo được nữa là), rồi anh sẽ trở thành huấn luyện viên để đào tạo ra những tài năng ca hát… Con đường nghệ thuật của ca sỹ Lệ Rơi sẽ mở rộng mênh mông giống như bao ông hoàng bà chúa khác.
Hãy tự tin lên và đừng bao giờ bỏ cuộc. Thị hiếu âm nhạc bây giờ đang chờ chực và trải thảm để một ông hoàng mới như anh tỏa sáng, Lệ Rơi ạ!
HienMQ
Nguồn: http://us.24h.com.vn/hoi-quan-24h/le-roi-ong-hoang-cua-nhung-ong-hoang-nhac-viet-c590a639927.html
Lóm viên Hột Lạc mới báo cáo nóng là trang facebook của ca sỹ Lệ Rơi (facebook.com/CaSiLeRoi) đã có 325 498 Likes (10:15AM).b-) Con số Lác này tăng rất nhanh trong ngày hôm nay. Lúc 10:05AM (giờ US) là 325 318.
Tiên đoán là số Lác sẽ hít 500 000 Likes trong vào cuối tuần này.:)
Em chào Làng Xã,
Xin mang bài này của chị Lú xì qua đây đặng tiện bề giả nhời. Khỏi làm loãng mạch "Giấc Điệp."
À nhơn vào sửa lỗi chánh tả thì nói thêm.
Bên kia kìa, chỗ mô tui quên rồi, có cái ông nọ tối nào ngủ cũng nằm mê tá lả, rồi sáng ra kể vanh vách các cơn mơ với chi tiết đầu đuôi, xong nhờ bà con giải dùm. Dĩ nhiên đây là nghề riêng của công ty Đậu Lạc, chuyên gia tư vấn. Đọc cười chết luôn nha.
Đậu ơi Đậu (giả như Đậu có vào đọc những dòng này). Ba cái lời giải điềm mộng của Đậu, tui hồ nghi ông nọ hổng cần nghe đâu Đậu, thì tui cũng chỉ đoán thế thôi. Theo như cách lý luận của chiên da Năm T (bữa nay năm có tên mới) thì đây là những giấc ngủ nông chớ hổng sâu, thành tỉnh dậy mà mộng cứ nhớ vanh vách !
...
À... sắp tận thế tới nơi rồi, tối qua tui nằm mơ vậy đó. Thành tui nghĩ... Đậu phải xưng tội ăn năn thống hối hết sức mình đi nha. Chời ơi chời... ai đời... Đậu là người công giáo sống trong đức tin, vậy mà coi tướng coi số và đoán điềm giải mộng y chang đám thày bói, thiệt là trái luật hội thánh quá sức lẽ mình (cả Tư cũng vậy luôn, chớ có vội mừng là Lú-Xì bỏ sót tên heng Tư)
Em trộm nghĩ, việc nằm mộng giống như đang nằm sáng tác nhạc. Còn giải mộng là chơi nhạc. Sáng tác nhạc và chơi nhạc là hai việc khác nhau. Tác giả và chơi giả không nhất thiết phải có cảm nhận giống nhau về cùng một bài hát. Thì rồi, đến lượt người nghe cũng tùy cơ duyên mà tiếp thu mỗi lúc mỗi khác.
Nói giả dụ, như bài "Tôi đưa em sang sông" (Nhật Ngân & Y Vũ). Thì em chơi dở hơn anh giai hàng xóm mới thất tình hôm qua. Nếu người nghe là bố của cô gái trong bài nhạc thì ông chắc chắn là mừng vui khi cô không chọn anh lái đò vừa nghèo vừa hát dở. Mẹ cô gái thì chê anh lái đò xấu giai. Cô gái, trong ngày vu quy, thì vui thầm trong bụng vì phát hiện ra mình có duyên ngầm. Cũng có một mối tình dzắt vai, dấu ấn của thời con gái. Còn chú rể thì muốn biết cái đứa yêu trộm vợ mình là ai đặng sau này sẽ dọn nhà thật xa nhà nó. Hàng xóm, khách khứa trong bũa tiệc cưới thì được một bữa nhiều chuyện. Tha hồ vẽ rồng vẽ rắn thêm chân về chuyện ba người họ.
Đấy, cùng một nốt nhạc mà có nhiều thành quả khác nhau thành ra việc em đoán điềm giải mộng không phải là mê tín dị đoan mà là đang làm việc lý giải các giấc mơ tự nhiên một cách khoa học. Chả hạn một người mơ thấy sắt, thì là người đó thiếu chất sắt (Fe). Cần ăn nhiều rau muống. Thấy Đồng là đang thất nghiệp; Nên nổ lực đi tìm chóp, on lai càng tốt. Thấy Vàng là biết sắp đến tuổi về hưu; Cần đẩy mạnh việc tiết kiệm nhiều hơn nữa.
Chị Lú mơ thấy gì? Có cần em gỡ mơ mộng không? Dạ, miễn phí hoàn toàn.:-s
Chị Lú mơ thấy gì? Có cần em gỡ mơ mộng không? Dạ, miễn phí hoàn toàn.:-s
Anh Đậu không đọc thấy câu này à?
À... sắp tận thế tới nơi rồi, tối qua tui nằm mơ vậy đó
Thì em muốn nghe chị Lú xì tả lúc tận thế thì tình cảnh giời đất ra răng đặng học lóm. Sau này. nếu có dịp thời kịp đưa vào xử dụng ngay. Khỏi phải nhức đầu tra cứu kinh dịch. Học hay chẳng tầy học lóm là vậy.:-s
bonita
11-04-2014, 07:09 AM
Chị Lú mơ thấy gì? Có cần em gỡ mơ mộng không? Dạ, miễn phí hoàn toàn.:-s
dạ! bo em chào bác Đậu,
lỗ tai bo em nghe nói miễn phí là bo em bỏ việc chạy dô liền http://www.gifmix.net/3d-smileys/naughty-3d-smilies/0029.gif
bo em dạo ni hay nằm mơ thấy bơi trong hồ nước rộng, rồi giật mình tỉnh dậy ...
nhờ bác Đậu giải thích giùm ^:)^
bo chào bác Ốc
dạ! bo em chào bác Đậu,
lỗ tai bo em nghe nói miễn phí là bo em bỏ việc chạy dô liền http://www.gifmix.net/3d-smileys/naughty-3d-smilies/0029.gif
bo em dạo ni hay nằm mơ thấy bơi trong hồ nước rộng, rồi giật mình tỉnh dậy ...
nhờ bác Đậu giải thích giùm ^:)^
Em chào Làng xã,
Người ta bảo bới lội là môn thể dục rất tốt giúp cải thiện cơ bắp, hoàn chỉnh vóc dáng, tăng cường dẽo dai, hổ trợ tim mạch. Tóm tắt, là rất tốt.
Vậy thời, nằm mơ thấy bơi trong bể rộng mang ý nghĩa gĩ?
Nói nào ngay, thời đại in tờ nét, cái ranh giới giữa ảo và thực rất khó phân định rặt ròi. Có khi tưởng ảo mà thực, nghĩ thực hóa ảo. Chả biết đâu mà lần. Đấy, em thấy trên nét, vào giấc sáng thì người ta mời nhau tách trà, ly cà phê; Giấc trưa, mời nhau cơm phần cơm dĩa; Giấc chiều thì là phở bò miến gà. Tóm tắt là giấc nào món nấy. Cấm có sai vào đâu được. Ấy, mà có khi lại mời nhau món tráng miệng nữa. Rõ là chu đáo quá sức nhẽ mình.
Rồi thì tưởng là mời chơi, ăn ngó, uống nhòm nhưng đâu ngờ người được mời lại khen ngon, khen ngọt, khen hảo hảo. Khen lấy khen để. Thế mới lạ chứ lỵ. Ngày xưa, xa tít mù khơi, thì có học hàm thụ; Ngày nay lại thêm ăn uống hàm thụ nữa. Thì cuộc đời thêm phần vui vẻ. Chứ có mất mát gì đâu hè.
Thì theo sự ấy, em đoán là bơi trong mơ cũng hội đủ bằng ấy nhẽ tốt lành cho cơ thể. Chả trừ nhẽ nào. Mỗi ngày mỗi mơ là tốt. Nếu một ngày không mơ thì ngày sau phải mơ bù lại: hai lần. Nhưng nhớ là đừng bơi lội sau khi ăn no, uống kỹ hoặc lao động thái quá. Thì cũng là người ta ta bảo vậy. Em chỉ nghe lóm thôi.:-s
tư mã tai trâu
11-04-2014, 11:24 AM
Thì em muốn nghe chị Lú xì tả lúc tận thế thì tình cảnh giời đất ra răng đặng học lóm. Sau này. nếu có dịp thời kịp đưa vào xử dụng ngay. Khỏi phải nhức đầu tra cứu kinh dịch. Học hay chẳng tầy học lóm là vậy.:-s
Em đề nghị anh Đậu cứ theo dõi từng bước thầm của chị Nú xì kỹ lưỡng hơn. Chị í mơ thây tận thế nhưng mà mom chị ấy vẫn an nhiên nói cười mạnh bạo hơn xưa thì có nhẽ mơ thấy tận thế là điềm lành đấy anh Đậu ạ.
Thế gian chết 7 còn 3
Chết 2 còn 1 vẫn là Lu xi
Suốt ngày cười nói hi hi
À... Giải điềm giải mộng thì ai nói mần chi, nhưng đừng có dựa vào nớ mà tiên đoán chuyện tương lai theo kiểu thày bói heng.
Chưa kể là Tư với Đặu còn dựa dẫm tử vi đậng tính toán tương lai, cứ như là số mệnh đã an bài trong các ngôi sao chiếu xuống cuộc đời thứ thiệt. Toàn là tưởng tượng. Khoa học là khoa học làm sao ? Chứng minh đâu ra mà nói là khoa học !
Số mệnh của mình trời phần nào để cho mình quyết định lấy. Rồi số mệnh ấy hẳn phải chịu ảnh hưởng cái hành vi tư cách của mình với chung quanh.
Ai làm nấy chịu hổng có ong đơ chi dzáo, cái màn đời cha ăn mận đời con khát nước hổng phải trời nói à nha.
Người hiền lương thì con cái dĩ nhiên có cơ hội thánh thiện hơn con cái những người ác đức, chẳng hạn vậy.
Nhưng rồi thỉnh thoảng trong số ấy thinh không nứt ra một đứa bán trời hổng mời thiên lôi, rồi người ta lại tìm cách giải thích tiếp cho thuận lý hạp tình, chừng giải hổng ra rồi chép miệng đổ thừa cho ông bà nội ngoại, còn không thì đổ thừa cho kiếp trước.
Thiên cơ là việc "bất khả lậu", sao mà vẽ ngờ ngờ lên đám sao để người trần đọc tướng lên cho đặng.
Những trự la toáng chuyện ngó ra điềm trời thì hoậc là chúng đang tự trấn an lấy chính mình, hoậc chúng có ít nhiều khuynh hướng... narcistic.
Đậu với Tư ngó thử xem mình thuộc tiêu chuẩn nào mà chọn chỗ đứng trong hai nhóm nớ.
Còn nếu không fit nhóm nào dzáo thì bravo, chuyện tướng số của nhị vị huynh đài chỉ là chuyện giải khuây cái kiểu "mua vui cũng đặng một vài trống canh".
Mua vui thì OK, chớ tin thì hổng OK gì dzáo.
Mơ là một hình thức giải tỏa tâm lý đang uẩn ức lo lắng sầu buồn.
Thỉnh thoảng tui cũng mơ chớ sao không, nhưng tỉnh lợi luôn luôn ngó ra lý do vì sao lại mơ kỳ cục vậy. Rồi tui quên luôn hổng hề thắc mắc, miết rồi ác mộng hết dám mon men vào giấc ngủ của tui nữa.
À... bữa hổm tui tính nói chuyện ghen tương nghe lóm đó nha, thì hổm bữa đọc chuyện tình của kép Holland, đương kim tổng thống phú lang sa, ai ngờ cha này thuộc "chường phái" sến nhớt, chưởng môn nhơn hổng chừng... Chán hết biết ! Nay thì vụ ni hết hot dzồi !
Đám bónai của Tư đã tỉnh lại chưa, hay vẫn con ngủ mê liên tu bất tận ?
tư mã tai trâu
11-04-2014, 03:15 PM
Giời ạ, chắc chị không đọc kỹ đó thôi.
Tôi có nói bên hiên nhà người ta là tôi biết nhưng không tin vì bói toán rất mơ hồ và chỉ coi cho vui thôi mà.
Thì người ta muốn dựa vào cái gì đó để mày mò đoán thử cái lộ trình của mà Chúa/Thượng Đế vạch ra cho 1 đời người thôi. Có trúng có trật. Nếu trật cả, trật 100%, đoán ra câu nào không trật cũng sai bét thì ai mà tin nữa. Tự nó đã bị đào thải rùi.
Cũng may là trúng ít trật nhiều nên đời người vẫn đầy những u uẩn chiều luân lạc.
Thật lòng là tôi không tin những vẫn thấy có nhiều trường hợp nhiều người đoán trúng đến lạnh mình.
Mà thực ra chuyện bênh/chống điều huyền bí cũng dài dòng và tốn thì giờ lắm chị ơi. Hồi đó tụi cs chúng cấm mà còn hổng nổi nữa kìa. Bây giờ nghe nói chúng còn tin bạo nữa á.
Ha ha, mấy cây bonsai cũng còn ngáp ngáp háp sống háp đai chị ui.
chieubuon_09
11-04-2014, 04:12 PM
Chào sư huynh Đậu, anh Tư, cô Lú Xì, Bo
Đọc mà bật cười quá xá hahaha, trời ơi!!!! ba anh em viết cho dzui thôi cô ơi, tin cái nỗi gì. Ấy thế mà cô lại nhầm là ba anh em này tin ba cái chuyện này sao!. Chiều chỉ tin những gì có thể chứng minh được, còn không đủ để chứng mình thì chỉ đọc cho vui vậy thôi. Thời đại .....Chúa đã bỏ loài người, Phật đã bỏ loài người (mượn câu của sư huynh Đậu) b-)
Ha ha.... Thì phải la át giọng dzậy cho Tư đậu Chiều Bo hết hồn chơi. Chớ còn tin hay không là tuỳ hỉ mỗi người, cái kiểu… trời kêu ai nấy dạ. Trời biểu Tư với đậu với Chiều tin đi thì còn cãi sao đặng nữa. Mà giả như vụ tin này làm tam vị huynh đài của Lú ngó thẳng vào tương lai, vững lòng bước tới thì càng tốt chớ sao !
Thế tam vị có biết là đám thày bói, 100 người hết 95 người rành rẽ tâm lý bất an của khách hàng hông hở ? Bất an thì mới đi coi tử vi bói toán chớ đang vui như tết vô đó mần chi ! Vậy nên chúng toàn nói nước đôi thôi, cái kiểu… quẻ này xui lắm cà nhưng nhờ phước đức phụ mẫu ông bà nên có thể xui xẻo giảm bớt bla bla bla... Thày bà nắm bàn tay thân chủ mần mò, vừa nói vừa dòm chừng nét mặt đậng thăm dò tình hình quốc nội quốc ngoại, xong dựa dẫm đoán.
Tui chưa hề nghe có thày bà nào xác quyết chuyện mình nói 100% ráo chọi. Mà cho dù có xác có quyết đi nữa thì cái xác xuất sai trúng bao giờ cũng là 50%. Nếu nói lửng lơ nữa thì xác suất ấy còn tăng thêm. Hổng phải tui nói à nha, toán học trong Actuaire (y hình) nói thế. Actuaire là môn toán để áp dụng vào thị trường đầu tư tài chánh. Nhớ có lần nghe vậy nhưng đích xác như thế nào thì tui thiệt sự quên rồi, phải thành khẩn khai báo vậy.
Lú có một đồng hương kiêm đồng nghiệp, hiền lành thiệt thà lắm cà và rất sùng đạo phật. Khổ cái… tui hổng học được chi về phật pháp từ bà. đạo phật của bà là một loại tạp pí lù hỗn độn những lý thuyết hổng cách chi hiểu cho thông. Bà ni vốn nhát hìu và rất thiếu tự tin, thành ra rồi… thánh thần thổ địa ôi, chuyện chi bà cũng vào chùa hỏi ý sư cô trụ trì. Sư cô nghe nói tu hành đã lâu, có dạo còn qua đài loan tòng học trong một chùa sư nữ nào đó, và đang mang grade Thích.
Sư cô biết coi tử vi và có bộ sách tử vi thỉnh từ tàu về. Mỗi lần được hỏi thì cô mở sách coi đậng báo cho chị biết ngày xung tháng hạn, sao xấu sao tốt. Kế đó là màn… xin lễ cúng sao đậng giải hạn cầu an. đạo phật không hề có dạy chuyện này, thành mỗi lần nghe chị kể lể giải toả tâm tư tình cảm vậy thì tui ức hết biết luôn - thành tiện thể mới xổ ra bữa nay cho nhẹ bụng chớ chi nữa. haha -
Rồi tướng công tui mới khuyên nhủ rằng : Em cứ nên nghe giúp vui dùm chỉ, nói mà hổng ai nghe buồn lắm lận (cái này đúng quá xá) nhưng người nghe (thì tui nè) cũng nên biết thế nào là miễn nhiễm đặng đừng để bận rộn tâm tư một cách vô bổ. Tướng công tui nói vậy nghe cũng lọt tai lắm heng tam vị ?
Mà trời thần ơi, chị nớ lúc mô cũng thấy cũng nghe đủ loại điềm. Bàn ngày có điềm ở chung quanh, bàn đêm có điềm trong giấc mộng. Thiệt là một anxiety triền miên bất tận ! để rồi mỗi bữa tui chịu khó mang ba cái điềm nọ vào đây nhờ đậu giải dùm heng, xong ra ba hoa cho chỉ nghe - với hy vọng lời đậu giải phải fit vô cuốn sách của sư cô thì mới… linh –
ầ... Tư cứ kiên nhẫn chờ mấy cây bonsai hồi phục, đừng có lo. Mà Tư làm chi tới nỗi chúng ngáp ngáp vậy ??? Cây đinh lăng hổng biết chớ cây bông giấy và cây bát tiên kìa, khó mà ngủm cho đặng. Bên đây có lần quên tưới luôn 5 tháng, hên cái chúng ở trong nhà dưới bóng râm. Chừng mang ra terrace (ánh sáng chếch chếch) tưới 2 chập cái là trổ búp ngay tắp lự.
Bữa nay nói quá xá khô nước miếng luôn. Chừ ngồi chờ em gái hậu phương mang nước dzô cứu trợ.
Em chào Làng xã,
Người ta nói, bói toán và toán học đều có một mẫu số đẹp là khó hiểu và khó bàn. Nói khó hiểu là vì các con số trong toán học, các sao siếc trong bói toán đều không có thực. Thi như làm vậy, không ai biết hình thể thật sự của các con số nom ra làm sao. Có giống như những ký hiệu 1, 2, 3 v.v... đang được xử dụng hay không? Các sao các siếc là cái gì? Sao gọi là sao? Rồi sao có 5 cánh hay 6 cánh vậy ta? Thiệt là khó hiểu, phải không ạ?
Nói khó bàn là vì ... khỏi cần bàn. Cứ nom lượng sách toán khổng lồ đang có mặt, lưu hành trong nhân gian thì rõ đáp án. Sách giáo khoa thì hằng hà sa số. Năm nào cũng hiệu đính sửa chữa làm học trò tốn kém tiền nong không ít. Ấy, thì lòng người phân chia, không đồng bộ nên dẫn đến hiện tượng đa thuyết như hiện nay. Sách xưa có chép: lắm thầy thối ma, nhiều cha chết con. Toán học đã khó hiểu lại vấp phải việc sách vở phân hóa thì chuyện hai người không đọc cùng sách khó bàn cãi là cái nhẽ tất nhiên.
Chuyện bói toán thời cũng vậy. Chẳng qua đặng cái nhẽ thế gian này. Cũng có nhiều thầy nhiều cô nhiều cậu rảnh tay phù giúp nhân gian trong cơn túng ngặt. Thì như làm vậy mới phát sanh sự cạnh tranh giữa các nguồn cung cấp thông tin thiên đình rồi thì dẫn đến sự có mặt của các chiêu khuyến mãi độc đáo. Nhân gian, nếu có nhu cầu tìm hiểu thiên số, có thể thăm nhiều thầy cô rồi gút lại cái kết quả sau rốt làm cẩm nang bỏ túi.
Muốn đặng vậy, người dân phải trang bị, dung nạp kiến thức về bói toán, sao siếc trước khi gặp thầy cô. Ví như việc học toán cần phải đạt yêu cầu tiền đề (pre-require) trước khi tiếp tục học cấp cao hơn. Nói giả dụ, muốn học cao cu lết (Calculate) thì phải kinh qua Eo ghê ra (Algebra). Không kinh qua ao làm răng hiểu được lết.
Thì như làm vậy, vai trò người dân là quan trọng. Có chuẩn bị tinh thần tốt, sửa soạn hành trang tư duy tốt trước khi gặp thầy cô thì mới biết thầy hay thầy dở. Thầy nào hay thì lần sau đi nữa; Còn thầy dở thì nhớ chạy mặt nhen.
Đấy là người ta đồn thổi thế. Em chỉ nghe lóm thôi:-s:-s:-s
Em trộm nghĩ có người tin cha, tin Chúa thì tại sao không có người tin thầy, tin sao? Ít ra thì khi thầy bảo thì chỉ chờ vài hôm hoặc vài năm là biết đúng sai, còn khi cha bảo thì phải chờ hết kiếp mới biết sai đúng.
Trong sách kinh nhà Chúa thì cũng tuyền là các nhà "tiên tri" tức là các thầy bói chứ khác gì? Nhiều sự kiện được kể lại thì cũng tuyền là được báo qua giấc mộng. Làm sao mà không tin cho được? Chả nhẽ các việc ấy đều là việc xạo?
Đậu lộn xộn thấy bà, càng nói càng hổng hiểu chi dzáo chọi.
Hừm... ý của Đậu là sao ? Tại tui học chưa tới thành hổng hiểu nổi cái "lậu" của "thiên cơ" nằm trong các vì sao, nên cho dù "bất khả" nhưng vẫn bị các chiên da thông thái về sao trời ngó ra phải hôn ?
À... nếu vậy... cho tui hỏi tiếp câu nữa heng, trả lời hổng thông thì đưa đít ra nhờ Tư hay Ốc khẻ dùm mấy khẻ vào trỏng
- thấy chưa, thấy lịch sự chưa, để Tư khẻ cho Đậu bớt hồi hộp, chớ còn lỡ ra Đậu có mấy mụt ghẻ ruồi lác đồng tiền trên trển, rồi thì trước sau chi toàn phố cũng hay cũng biết, và chưa chừng em Bo còn vì lòng nhơn đạo cứu người lầm than, chạy dô biên liền cái toa thuốc trong uống ngoài thoa nữa lận -
Câu hỏi là... thế cái đám sao trên trời, chiếu lung tung xuống đầu xuống cổ nhơn loại nọ, được các chiêm tinh gia tàu phù nêu danh tánh ra, chúng có thiệt hông đó, hay được tưởng tượng ra mần màn giải thích cho xuôi văn bản ??? Nếu có thì chúng nằm khúc nào trong danh sách sao của ngành thiên văn ? Đậu làm ơn ngắn gọn dùm heng, bị vì... cứ đọc Đâu là tui cười tới hổng cầm trí đậng, y chang đi trong mê lộ với một ngón tay liên tục cù vào mạng sườn !!
Nhơn thể nhắc chuyện cười, tui nhớ bữa qua vừa nói tới vụ ghen tương của kép nhớt Hollande tổng thống pháp quốc, thì chiều qua nghe tin kép sang xứ Cờ Lá đọc diễng-dzăng, cái rồi sáng nay coi được một clip nhạc chơi bản Jalousie với ớt và tiêu, dán dô cho hàng phố cười ké.
Vậy là điềm hở ? Đâu Đậu giải cho tui nghe thử cái coi. T - G.
Tui nhớ thập niên 60 thì chánh phủ VNCH có chương trình phát thanh sang phía "bên kia". Lâu quá hổng còn nhớ đích xác tên gọi của nó là gì, y hình "Tiếng nói quê mẹ" thì phải ? Các chương trình phát thanh được thu âm tại đài phát thanh quân đội, sau đó được mang sang Philippine mướn đài Caritas phát sang bên kia sông Bến Hải trên làn sóng ngắn FM.
Thời nớ mình chỉ xài AM thôi heng, FM chưa thạnh hành như bây giờ. Cái khác biệt giữa AM và FM là sóng AM dài hơn, nên khi đi xa dễ bị "nhiễu xạ" sanh rè (chữ ni có tra đàng hoàng). "Tiếng nói quê mẹ" cốt nhắm vô các bộ đội bắc việt đang đi B trong đường mòn HCM, và nhứt là các đồng chí đồng rận của "Mặt trận giải phóng miền Nam" đang đóng chốt chốn núi rừng hiu quạnh.
Bản nhạc Jalousie này đây được đật lời việt và do ca sĩ Hoài Trung hát lên.
Hoài Trung (y hình tên... ) Phạm đình Viêm, là em của Hoài Bắc Phạm đình Chương, trong ban hợp ca Thăng Long - ban này có 4 anh em nhà họ Phạm, Hoài Trung Hoài Bắc, Thái Hằng, Thái Thanh. Sau Thái Hằng rút lui, Mai hương vô thế chỗ, được ít lâu rồi cũng bỏ luôn, Thăng Long chỉ còn lại 3 người -
Tui nhớ bản nhạc bắt đầu với câu "Một chiều bước chân đi chốn miền quê" và chấm dứt với "thầm ước mong... các bộ đội sớm hồi hương".
Dà chút kỷ niệm cũ nhắc lợi với một nỗi u hoài .... O membranza sì cara e fatal!
Hổng rõ trong phố mình có ai đủ tuổi đậng biết. Bác HZ, chị HH có biết hông ?
https://www.youtube.com/watch?v=MuvUaFp_qMQ&feature=player_embedded
Đây là một trong những bản tango nổi tiếng nhứt của thời 50-60. Tác giả của nó là một nhạc sĩ đan mạch, do dàn nhạc thính phòng Đan Mạch trình tấu.
Chời ơi chời... ngó thử cái thính phòng của họ coi, đẹp mê hồn luôn. Bên đây cũng có cái thính phòng khánh thành cỡ 2 năm nay. Hổng rõ kiến trúc gia có bị ảnh hưởng từ đó ra không nữa lận, y chang một kiểu hà.
chieubuon_09
11-05-2014, 09:33 AM
Sáng nay đi dạo net đọc cô viết và sư huynh Đậu viết làm Chiều cười tiếp, cô cũng có máu tiếu lâm hahaha, đọc đến đoạn này, đồng ý một điểm với cô là mặt tinh thần bất an nên mới dựa vào những điều không có thực (trường hợp của cô bạn đồng nghiệp). Nhưng mà cô nhìn về tương lai cho ba anh em ... không đúng đâu hahahaha. Chiều nhìn về hiện tại là cô là người cũng dễ dỗi hờn đấy b-)
Ha ha.... Thì phải la át giọng dzậy cho Tư đậu Chiều Bo hết hồn chơi. Chớ còn tin hay không là tuỳ hỉ mỗi người, cái kiểu… trời kêu ai nấy dạ. Trời biểu Tư với đậu với Chiều tin đi thì còn cãi sao đặng nữa. Mà giả như vụ tin này làm tam vị huynh đài của Lú ngó thẳng vào tương lai, vững lòng bước tới thì càng tốt chớ sao !
Lú có một đồng hương kiêm đồng nghiệp, hiền lành thiệt thà lắm cà và rất sùng đạo phật. Khổ cái… tui hổng học được chi về phật pháp từ bà. đạo phật của bà là một loại tạp pí lù hỗn độn những lý thuyết hổng cách chi hiểu cho thông. Bà ni vốn nhát hìu và rất thiếu tự tin, thành ra rồi… thánh thần thổ địa ôi, chuyện chi bà cũng vào chùa hỏi ý sư cô trụ trì. Sư cô nghe nói tu hành đã lâu, có dạo còn qua đài loan tòng học trong một chùa sư nữ nào đó, và đang mang grade Thích.
....Mà trời thần ơi, chị nớ lúc mô cũng thấy cũng nghe đủ loại điềm. Bàn ngày có điềm ở chung quanh, bàn đêm có điềm trong giấc mộng. Thiệt là một anxiety triền miên bất tận ! để rồi mỗi bữa tui chịu khó mang ba cái điềm nọ vào đây nhờ đậu giải dùm heng, xong ra ba hoa cho chỉ nghe - với hy vọng lời đậu giải phải fit vô cuốn sách của sư cô thì mới… linh –
Em trộm nghĩ có người tin cha, tin Chúa thì tại sao không có người tin thầy, tin sao? Ít ra thì khi thầy bảo thì chỉ chờ vài hôm hoặc vài năm là biết đúng sai, còn khi cha bảo thì phải chờ hết kiếp mới biết sai đúng.
Trong sách kinh nhà Chúa thì cũng tuyền là các nhà "tiên tri" tức là các thầy bói chứ khác gì? Nhiều sự kiện được kể lại thì cũng tuyền là được báo qua giấc mộng. Làm sao mà không tin cho được? Chả nhẽ các việc ấy đều là việc xạo?
Hôm qua Chiều xem xong cuốn phim Noah, vì đọc những comments _ không đúng với kinh thánh, nên em mướn về xem, cũng đồng ý với họ, nhưng sách vở lưu truyền từ đời nay sang đời khác có gì để kiểm chứng là đúng không ?
Em chào Làng xã,
Người ta nói, bói toán và toán học đều có một mẫu số đẹp là khó hiểu và khó bàn. Nói khó hiểu là vì các con số trong toán học, các sao siếc trong bói toán đều không có thực. Thi như làm vậy, không ai biết hình thể thật sự của các con số nom ra làm sao. Có giống như những ký hiệu 1, 2, 3 v.v... đang được xử dụng hay không? Các sao các siếc là cái gì? Sao gọi là sao? Rồi sao có 5 cánh hay 6 cánh vậy ta? Thiệt là khó hiểu, phải không ạ?
Sao siết chi thì không rõ nhưng five elements (Fire, Wood, Earth, Metal, and Water) và mặt trời, mặt trăng thì không phủ nhận được, vì đối diện với mình mỗi ngày :)
Câu hỏi là... thế cái đám sao trên trời, chiếu lung tung xuống đầu xuống cổ nhơn loại nọ, được các chiêm tinh gia tàu phù nêu danh tánh ra, chúng có thiệt hông đó, hay được tưởng tượng ra mần màn giải thích cho xuôi văn bản ??? Nếu có thì chúng nằm khúc nào trong danh sách sao của ngành thiên văn ? Đậu làm ơn ngắn gọn dùm heng, bị vì... cứ đọc Đâu là tui cười tới hổng cầm trí đậng, y chang đi trong mê lộ với một ngón tay liên tục cù vào mạng sườn !!
Báo cáo ngắn gọn là đám sao siếc này không nằm trên trời. Chúng chỉ nằm trên giấy trắng mục tầu. Như mấy con số tây cũng đâu có thật. Chỉ là do con người bầy ra cho tốn giấy tốn mực.
Nhơn thể nhắc chuyện cười, tui nhớ bữa qua vừa nói tới vụ ghen tương của kép nhớt Hollande tổng thống pháp quốc, thì chiều qua nghe tin kép sang xứ Cờ Lá đọc diễng-dzăng, cái rồi sáng nay coi được một clip nhạc chơi bản Jalousie với ớt và tiêu, dán dô cho hàng phố cười ké.
Vậy là điềm hở ? Đâu Đậu giải cho tui nghe thử cái coi. T - G.
Chị Lú có giác quan thứ sáu rất bén. Đây là một nhân tố quan trọng của một thầy đoán có đẳng cấp cao. Việc chưa đến mà đã nhận được tín hiệu thông tin thiên đình đưa xuống. Tiếc là chị không biết cách giải mã. Chứ nếu chị thông thạo cách đoán việc, giải mã em đoán là chị đi rất xa. Có thể đi vào Nhà trắng làm Cố vấn Chiêm tinh gia này nọ.
Sao siết chi thì không rõ nhưng five elements (Fire, Wood, Earth, Metal, and Water) và mặt trời, mặt trăng thì không phủ nhận được, vì đối diện với mình mỗi ngày
Em thấy việc phân chia đẳng trật: Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ là không cần thiết. Lãng phí thời gian và tài nguyên thiên nhiên. Vì nhẽ, mọi sự đều từ đất (Thổ) mà ra;
Kim (Vàng, đồng, bạc) nằm trong đất
Mộc (Cây cỏ) cũng mọc trên mặt đất.
Thủy (Nước, sông ngòi) cũng nằm trên đất
Hỏa (Lửa, nham thạch) cũng tụ trong lòng dất.
Tóm lại, một chữ Thổ là được rồi.:-s
chieubuon_09
11-05-2014, 02:38 PM
Em thấy việc phân chia đẳng trật: Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ là không cần thiết. Lãng phí thời gian và tài nguyên thiên nhiên. Vì nhẽ, mọi sự đều từ đất (Thổ) mà ra;
Kim (Vàng, đồng, bạc) nằm trong đất
Mộc (Cây cỏ) cũng mọc trên mặt đất.
Thủy (Nước, sông ngòi) cũng nằm trên đất
Hỏa (Lửa, nham thạch) cũng tụ trong lòng dất.
Tóm lại, một chữ Thổ là được rồi.:-s
Sư huynh Đậu!, Chiều nghĩ cái topic tin hay không tin chi đó, mình nên dừng cho kịp thời, vì xem ra cũng hơi nhạy cảm đấy, không khéo lại cháy luôn cái chòi của sư huynh. Vì không tin hay tin rất vô chừng. Nhưng cũng tùy vào sư huynh, cô Lú, anh Tư, sư huynh Ốc.
tư mã tai trâu
11-05-2014, 02:47 PM
(http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Tr%E1%BA%A7n_%C4%90o%C3%A0n&action=edit&redlink=1)Trần Đoàn, tự Hi Di, người đất Hoa Sơn ngày nay về phía Nam huyện Hoa Âm tỉnh Thiểm Tây. Tương truyền rằng khi ra đời, ông bị sinh thiếu tháng, nên mãi hơn hai năm mới biết đi, thủa nhỏ thường đau yếu liên miên. Trần Đoàn học văn không thông, học võ không đủ sức, thường suốt ngày theo phụ thân ngao du khắp non cùng thủy tận.
Thân phụ Trần Đoàn là một nhà thiên văn, lịch số đại tài đương thời. Về năm sinh của tiên sinh không một thư tịch nào chép. Nhưng căn cứ vào bộ Triệu thị Minh thuyết Tử Vi kinh, khi Trần Đoàn yết kiến Tống Thái Tổ Triệu Khuông Dẫn vào niên hiệu Càn Đức nguyên niên (năm 963 Dương lịch) có nói: "Ngô kim nhật thất thập hữu dư" nghĩa là "tôi năm nay trên bảy mươi tuổI". Vậy có thể Trần Đoàn ra đời vào khoảng 888-893 tức niên hiệu Vạn Đức nguyên niên đời Đường Hy Tông đến niên hiệu Cảnh Phúc nguyên niên đời Đường Chiêu Tông. Trần Đoàn bắt đầu học thiên văn năm 8 tuổi. Bộ Triệu thị Minh thuyết Tử Vi kinh thuật rằng:
"Tiên sinh 8 tuổi mà tính còn thơ dại. Lúc nào cũng ngồi trong lòng thân phụ. Một hôm thân phụ tiên sinh phải tính ngày giờ mưa bão trong tháng, bị tiên sinh quấy rầy, mới dắt tiên sinh ra sân, chỉ lên bầu trời đầy sao mà bảo:- Con có thấy sao Tử Vi kia không? Đáp: - Thấy. Lại chỉ lên sao Thiên Phủ mà hỏi: - Con có thấy sao Thiên Phủ kia không? Đáp: - Thấy - Vậy con hãy đếm xem những sao đi theo sao Tử Vi và Thiên Phủ là bao nhiêu? Thân phụ tiên sinh tưởng rằng tiên sinh có đếm xong cũng trên nữa giờ. Không ngờ ông vừa vào nhà, tiên sinh đã chạy vào thưa: - Con đếm hết rồi. Đi sau sao Tử Vi là 5 sao, như vậy chòm sao Tử Vi có 6 sao. Đi sau sao Thiên Phủ là 7 sao, như vậy chòm Thiên phủ có 8 sao. Từ đấy tiên sinh được thân phụ hết sức truyền khoa thiên văn và lịch số"
Tên wiki họ viết như làm vậy. Thì có nhẽ những ông sao trên lá số hẳn đã được 1 ông sao trên giời đỡ đầu.
Em thấy việc phân chia đẳng trật: Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ là không cần thiết. Lãng phí thời gian và tài nguyên thiên nhiên. Vì nhẽ, mọi sự đều từ đất (Thổ) mà ra;
Kim (Vàng, đồng, bạc) nằm trong đất
Mộc (Cây cỏ) cũng mọc trên mặt đất.
Thủy (Nước, sông ngòi) cũng nằm trên đất
Hỏa (Lửa, nham thạch) cũng tụ trong lòng dất.
Tóm lại, một chữ Thổ là được rồi.
Anh Đậu bàn như thế thoạt đầu đọc cũng thấy có lý nhưng rồi em lại chợt nhớ tới nào là ... Thiên Hà Thủy, Thiên Thượng Hỏa. Nước mưa mí lỵ sấm sét ì ầm đâu có dính dáng gì tới Thổ. Rồi Thổ cũng còn có Sa Trung Thổ đất trong cát nữa.
Thì có nhẽ đất và cát là hai thứ riêng biệt nên Sa Trung Kim thì Kim từ cát chứ không phải từ Thổ.
Thôi thì anh Đậu cứ để yên Ngũ Hành như cũ đừng làm cho nó rối beng lên nữa.
Hôm giờ theo dõi thét này em chợt nhớ tới cảnh phim sau ...
http://i.imgur.com/NwozyJi.gif
Vậy ra trước thời ông Hi Di Trần Đoàn đã có người trông lên trời nhìn trăng sao vời vợi để đóan nhẽ trần gian. Đúng như ông Ốc bàn, kinh thánh cũng rất tích cực quảng bá cho việc đoán sao, giải mộng.
Em chào buổi sáng Làng xã,
Nói nào ngay, đây là những thắc mắc, trăn trở của em khi đọc các sách bói toán có đề cập đến nhẽ Âm Dương của các vì sao chi phối đời người. Xin viết lên đây để giải tỏa tâm sự triền miên. Các vị cao niên, kinh điển đọc qua thấy vui thì xin cười cho một tiếng gọi là động viên; Còn nếu thấy không vui thì cũng xin cười cho một tiếng gọi là khích lệ tính nhiều chuyện của em.
Dạ, xin vào chuyện là ngày nay, dù có dùng ống nhòm để quan sát bầu trời rồi định vị, gọi tên các vị sao đã là khó. Nếu còn định nhẽ Âm Dương của từng sao thì lại càng khó. Người xưa, với kỹ thuật ống nhòm còn thô sơ thì làm sao có thể nhòm xa vạn dặm, định được vị trí sao này sao kia, gọi tên vanh vách từng sao một, phân nhóm Âm, Dương cho các sao?
Nếu hiểu Dương Âm là nóng lạnh. Muốn định nhẽ Âm Dương cho một vật thể thì phải dùng đến xúc giác. Phải chạm tay vào vật thể ấy hoặc đứng gần kề chúng rồi nhờ xúc giác mà biết nóng lạnh ra sao. Các vị sao trên trời kia xa vời vợi, xa mấy nghìn năm ánh sáng thì làm sao con người phiêu được cái nóng cái lạnh của chúng mà định nhẽ Âm Dương?
Nếu hiểu Dương là sáng, Âm là tối thì ban ngày chả có sao nào sáng hết. Vậy thời các sao thuộc Âm? Còn ban đêm, mọi sao đều tỏa sáng trên cao. Vậy thời chúng thuộc Dương hết?
Nếu hiểu Dương là rắn chắc, Âm là mềm nhũn thì các sao trên trời đều là khối tảng, thiên thạch, thỉnh thoảng rơi trên đầu trên cổ nhơn loại. Em chưa thấy và chưa nghe nói đã có vật mềm rơi xuống quả đất này? Vậy thời mọi sao đều là thể rắn, thuộc Dương?
Người ta hay nói rằng: Âm Dương Ngũ hành. Chắc là Âm Dương có trước rồi đến Ngũ hành? Ôi, các nhẽ Âm Dương của sao đã kém sức thuyết phục mà còn gắn thêm một hành trong ngũ hành cho chúng thì sự thế gian thêm sầu bi thương khó.
Tuy nhiên, em xin thử nói về Ngũ hành một chút cho vui cửa vui nhà. Rằng, Mộc Hỏa Thổ Kim Thủy (Mộc). Theo định luật bảo toàn Ngũ hành thì là: Hai hành đứng kề nhau thì hành trước sanh hành sau; Hai hành đứng cách nhau là khắc nhau. Mộc sanh Hỏa nhưng khắc Thổ. Thủy sanh Mộc nhưng khắc Hỏa.
Ngày xa xưa thì là Mộc sanh Hỏa. Đấy là thời kỳ nấu bếp bằng củi, than làm từ cây, mạt cưa. Sau này, tiến bộ thì dùng dầu hôi. Ấy là Thủy sanh Hỏa. Có thơi đại xài than đá trộn với bùn đun bếp. Ấy là Thổ sanh Hỏa. Rồi cải tiến lên đến bếp điện. Ấy là Kim (lò xo điện trở) sanh Hỏa. Sang hơn chút thì dùng bình ga(s) nạp. Em không biết gas thuộc hành gì? Năm hành kia thì có thể nhòm thấy, chạm vào. Còn hơi gas thì biết làm sao bây giờ?
Nói đến hành Thổ. Thổ là đất. Gồm mọiloa.i đất. Thế còn cát, đá thuộc hành gì? Em đoán, cát là do đá vở vụn ra mà có. Đá từ núi vửa ra mà thành. Núi có được là do các cơn địa chấn làm các tầng lớp đá (thạch) từ trong đất trồi lên. Chữ cát đá, sỏi đá, đất cát nói lên sự liên hệ giữa hai vật thể. Thì như làm vậy, nói cát thuộc Thổ, có nhẽ, cũng chả sai.
Thế còn hành Thủy? Kim sanh Thủy? Thủy là nước hoặc chất lõng. Nước tụ trong lòng đất thành biển cả sông ngòi; Nước chảy từ trên cao xuống thấp theo lực trọng trường, là sức hút của quả đất.
Lực ấy có công thức là F=mgh.
m= trọng lượng thực của hột nước
h = chiều cao từ mặt đất đến hột mưa
g = gia tốc trọng trường g= 9.8 m/s2
Nước mưa cũng rơi xuống đất theo công thức ấy nên có mới có câu: "Nước chảy về nguồn". Sách xưa có câu: "Sau cơn mưa Trời lại sáng." Tức là cho hay cái lượng nước trên trời có giới hạn. Mưa dầm dề, dăm ba ngày rồi cũng hết nước. Giời thôi mưa. Còn dung lượng nước trên mặt bằng quả đất thì không giờ hết. Thì như làm vậy, "Nguôn" của nước nằm trên mặt bằng quả đất. Đất nuôi dưỡng nước nên Thổ sanh Thủy.:-s
(Em mệt tay quá. Xin nghỉ một lát. Nếu không bị rầy thì xin phép viết tiếp):-"
chieubuon_09
11-06-2014, 09:25 AM
Chào buổi sáng sư huynh Đậu và cùng làng,
Cám ơn sư huynh đã bỏ công ngồi gõ, mệt tay. Đọc hay và vui, Chiều xin bổ túc thêm về mưa, phải có khói bốc hơi lên mới tụ thành mây, mà muốn có mây thì cũng cần có không khí nóng (Âm) và lạnh (Dương) :) rồi thì trở lại vòng tuần hoàn của nước ....chứ tự dưng sư huynh đòi có mưa, lấy đâu ra mà có b-)
Sang hơn chút thì dùng bình ga(s) nạp. Em không biết gas thuộc hành gì?
Em đoán chất "ga" cũng là hành Thuỷ vì dạo trước em hút thuốc lá dùng chiếc bật lửa ga bằng nhựa trong veo có thể nom thấy rõ ràng "ga" là chất lỏng. Cái bình bu tên để rì phiêu của em cũng chứa chất lỏng vì khi lắc lắc thì nghe tiếng nước lỏng bỏng ở bên trong.
quan em
11-06-2014, 11:19 AM
đọc qua thấy vui thì xin cười cho một tiếng gọi là động viên; Còn nếu thấy không vui thì cũng xin cười cho một tiếng gọi là khích lệ.
Bác Đậu,
Phải khen là bác viết rất hay. Kiểu "trên thông thiên văn, dưới tường địa lý" chắc chỉ có Gia Cát Lượng, rồi kế đến là bác Đậu. Bác viết thêm dỉ nhiên là có cháu theo đọc.
bonita
11-06-2014, 01:02 PM
bo em tổng chào cả nhà,
bo cảm ơn chị Tây quan tâm cho bo, bo nhớ hồi lúc bo còn nhỏ sau cái ngày Sài Gòn bị sụp đổ, Mẹ hiền có dẫn bo đi coi thầy bói, coi bo có đi chui được hong, bà thầy ngồi giở quẻ lật bài một hồi rùi nói với Mẹ hiền "con nhỏ này cái día nó nặng quá nên bài hong lên", thế là bà thầy bói hỏng có tiền, còn Mẹ hiền dẫn con bo dià hỏng biết vận mạng nó mai này ra sao, sang năm bo em vượt biên một lèo từ Sài Gòn tới Bagi.
bo thấy bác Đậu viết chuyện dui nên chạy dô khơi chuyện để bác viết tiếp, đi làm về mệt mà có chuyên vui để đọc rồi tủm tìm cười vui vui nên cảm ơn Bác Đậu
"nụ cười bằng mười thang thuốc bổ" ~o)
bo em chúc cả nhà cuối tuần an lạc ... @};- @};- @};- ...
chị Tây ơi, coi cái dàn hợp xướng trong du túp thì em thấy tội nghiệp cho cái nhóm chơi nhạc gió, vừa thổi vừa nhăn mặt, còn nhóm chơi đàn dây hay trống thì hong sao
thuykhanh
11-06-2014, 01:02 PM
Em chào buổi sáng Làng xã,
Nói nào ngay, đây là những thắc mắc, trăn trở của em khi đọc các sách bói toán có đề cập đến nhẽ Âm Dương của các vì sao chi phối đời người. Xin viết lên đây để giải tỏa tâm sự triền miên. Các vị cao niên, kinh điển đọc qua thấy vui thì xin cười cho một tiếng gọi là động viên; Còn nếu thấy không vui thì cũng xin cười cho một tiếng gọi là khích lệ tính nhiều chuyện của em........
(Em mệt tay quá. Xin nghỉ một lát. Nếu không bị rầy thì xin phép viết tiếp):-"
Đậu viết hay và nhiều chuyện quá làm tk cười :D, nghỉ cho tay hết mỏi rồi viết tiếp nha :)
chieubuon_09
11-06-2014, 02:02 PM
Em đoán chất "ga" cũng là hành Thuỷ vì dạo trước em hút thuốc lá dùng chiếc bật lửa ga bằng nhựa trong veo có thể nom thấy rõ ràng "ga" là chất lỏng. Cái bình bu tên để rì phiêu của em cũng chứa chất lỏng vì khi lắc lắc thì nghe tiếng nước lỏng bỏng ở bên trong.
Chiều mượn tạm bác google kiểm tra lại về gas, đúng rồi là chất lỏng (LPG,) khí thiên nhiên ở nhiệt độ -160°C, tuy là lỏng nhưng cũng cần có điều kiện, vậy là hành Thủy điều kiện b-) hahaha .
Hanhgia
11-07-2014, 04:38 PM
Em chào buổi sáng Làng xã,
Nói nào ngay, đây là những thắc mắc, trăn trở của em khi đọc các sách bói toán có đề cập đến nhẽ Âm Dương của các vì sao chi phối đời người. Xin viết lên đây để giải tỏa tâm sự triền miên.
....
Tàu cộng nó tán rằng hệ số nhị phân (binary - Âm Dương) là do nó phát minh ra đấy!
Bây giờ lại có phơ zì (fuzzy logic) logic, em chả biết tàu cộng phán nó ra làm sao! hay là bác Đậu chỉ giáo giùm em vài ... nhát!?
Triển
11-07-2014, 11:02 PM
Nước mưa cũng rơi xuống đất theo công thức ấy nên có mới có câu: "Nước chảy về nguồn". Sách xưa có câu: "Sau cơn mưa Trời lại sáng." Tức là cho hay cái lượng nước trên trời có giới hạn. Mưa dầm dề, dăm ba ngày rồi cũng hết nước. Giời thôi mưa. Còn dung lượng nước trên mặt bằng quả đất thì không giờ hết. Thì như làm vậy, "Nguôn" của nước nằm trên mặt bằng quả đất. Đất nuôi dưỡng nước nên Thổ sanh Thủy.:-s
(Em mệt tay quá. Xin nghỉ một lát. Nếu không bị rầy thì xin phép viết tiếp):-"
Người ta nói lá rụng về cội là quan sát hiện tượng lá rớt thì cũng quanh quẩn chung quanh cái gốc cây. Còn nước chảy về nguồn là nói láo đó đừng có tin. Không có dòng nước nào chảy ngược đâu. Theo cái lẽ vật lý là nó thế. ;) Trong đời sống hiện tại, không tin biên thư hỏi Obama coi. Ai thời nước thải ra cũng trả tiền, mà nước thu vào cũng trả tiền. Đàng nào cũng trả thì làm gì có dòng sông chảy hai lần, toàn là một chiều không hà. Nhớ mỗi tháng coi biu thì am hiểu sự tình. :D
Thủy cũng không có sanh hỏa gì đâu, thủy nhiều là sanh lụt lội. Ngồi mà chờ sanh hỏa thì như kiểu bão lụt miền Trung chết ai nấy chịu.
Vậy đi nhe thầy bói. :D
hoài vọng
11-08-2014, 02:59 AM
i. Ai thời nước thải ra cũng trả tiền, mà nước thu vào cũng trả tiền. .... thì ra đâu chỉ có ở Sài gòn mới tính tiền nước thải .:)
Tàu cộng nó tán rằng hệ số nhị phân (binary - Âm Dương) là do nó phát minh ra đấy!
Bây giờ lại có phơ zì (fuzzy logic) logic, em chả biết tàu cộng phán nó ra làm sao! hay là bác Đậu chỉ giáo giùm em vài ... nhát!?
Em xin chào Làng Xã,
Trước hết, em xin cám ơn sự động viên, khích lệ của Làng xã trong thời gian qua. Hôm nay, em xin dừng phần tâm sự triền miên một kỳ để có cơ hội giả nhời những suy tư của bạn đọc cho kịp thời vụ trước khi những suy tư ấy giở thành nỗi ưu tư.
Em đọc sách thấy nói từ vô cực là lúc vũ trụ còn trong cõi hư vô thì đã chứa Thái cực. Thái cực động thành dương, Thái cực tĩnh thành âm. Ấy là Lưỡng nghi. Lúc nghi Dương cực thịnh là Thái Dương; Lúc nghi Âm cực thịnh là Thái âm.
Lúc Dượng cực thịnh cũng là lúc bắt đầu suy thoái. Thì nghi Âm phát sanh, lúc này còn non nớt, gọi là Thiếu Âm. Rồi nghi Âm dần phát triển đến chỗ cực thịnh, gọi là Thái Âm. Cực thịnh rồi thời phải suy thoái, Lúc này nghi Dương phát sanh, và con non nớt, gọi là Thiếu Dương.
Thái Dương, Thiếu âm, Thái Âm, Thiếu Dương gọi là Tứ Tượng. Lưỡng nghi sanh Tứ Tượng là vậy.
Lấy sự sáng tối của mặt Giăng làm giả dụ cho dễ hiểu. Gọi mặt Giăng là Thái cực. Sự sáng là Dương, Tối là Âm. Trăng Rằm, lúc giăng sáng toàn diện, là Thái Dương. Trăng khuyết hoàn toàn là Thái Âm. Trăng Rằm rồi thì sẽ khuyết dần. Khi sự khuyết khởi sư là Thiếu âm. Lúc khuyết toàn diện, giời đen như mực, là Thái Âm. Rồi khi sự sáng bắt đầu khởi phát từ sự tối gọi là Thiếu Dương.
Nói tóm lại, trong Âm có Dương; Trong Dương chứa Âm. Âm Dương tuy hai mà mộr; tuy một mà hai. Âm Dương luôn giao động, gọi là dịch và tương khắc tương sanh mà sanh ra Tứ Tượng.
Đây nói về hệ số nhị phân (binary). Chỉ có hai trị số riêng biệt, độc lập: 0 và 1. Thì vậy, 0 là 0, 1 là 1. Giữa 0 và 1 không có những giá trị khác.
Nếu đặt 0 là Âm thì 0 có thể ví như Thái Âm, Và đặt 1 là Dương thì 1 có thể ví như Thái Dương.
Nhưng 0 không thể tăng dần để biến thành 1 và từ 1 không thể giảm dần để biến ra 0 nên thiếu hai trường hợp khẳng định cho sự phát sanh Thiếu Dương, Thiếu Âm. Không có sanh thì làm răng có diệt.
Thì như làm vậy, hệ số nhị phân (binary) không theo đúng quy luật: sanh lão bệnh tử nên không thể có nền tảng từ nhẽ Âm Dương đặng.
Lại nói về hệ Fuzzy Logic. Theo em hiểu, fuzzy logic là hệ nhị phân nối dài; Tức là giữa 0 và 1 có nhiều trị số khác chèn vào. Có thể fuzzy logic được sáng tạo để xử lý nhiều trường hợp diễn biễn khác nhau có giao động từ 0 đến 1 nhưng nói chung là món này không lấy cảm hứng từ nhẽ Âm Dương.
Đơn giản là, theo Hà Đồ, một trong hai nền tảng của Kinh Dịch, thì chỉ có 10 số trong vũ trụ mà thôi. Đó là 1,2,3,4,5,6,7,8,9,10. Còn theo Lạc thư, cũng là nền tảng của Kinh Dịch, thì có 9 số. Bắt đầu từ 1,2,3,4,5,6,7,8,9. Gọp chung lại ta có 10 số: 1,2,3,4,5,6,7,8,9,10.
Rồi thì lại chia ra số lẽ là Dương, số chẵn là Âm.
1,3,5,7,9: Dương
2,4,6,8,10: Âm
Thì như làm vậy, ta thấy số 0 (zero) không nằm trong bảng phân loại này thì nhất trí khẳng định là hệ binary và fuzzy logic không bắt nguồn từ nhẽ Âm Dương rồi. Phải không cơ?:(
chieubuon_09
11-10-2014, 11:12 AM
Đây nói về hệ số nhị phân (binary). Chỉ có hai trị số riêng biệt, độc lập: 0 và 1. Thì vậy, 0 là 0, 1 là 1. Giữa 0 và 1 không có những giá trị khác.
Nếu đặt 0 là Âm thì 0 có thể ví như Thái Âm, Và đặt 1 là Dương thì 1 có thể ví như Thái Dương.
Nhưng 0 không thể tăng dần để biến thành 1 và từ 1 không thể giảm dần để biến ra 0 nên thiếu hai trường hợp khẳng định cho sự phát sanh Thiếu Dương, Thiếu Âm. Không có sanh thì làm răng có diệt.
Thì như làm vậy, hệ số nhị phân (binary) không theo đúng quy luật: sanh lão bệnh tử nên không thể có nền tảng từ nhẽ Âm Dương đặng.
Lại nói về hệ Fuzzy Logic. Theo em hiểu, fuzzy logic là hệ nhị phân nối dài; Tức là giữa 0 và 1 có nhiều trị số khác chèn vào. Có thể fuzzy logic được sáng tạo để xử lý nhiều trường hợp diễn biễn khác nhau có giao động từ 0 đến 1 nhưng nói chung là món này không lấy cảm hứng từ nhẽ Âm Dương.
Đơn giản là, theo Hà Đồ, một trong hai nền tảng của Kinh Dịch, thì chỉ có 10 số trong vũ trụ mà thôi. Đó là 1,2,3,4,5,6,7,8,9,10. Còn theo Lạc thư, cũng là nền tảng của Kinh Dịch, thì có 9 số. Bắt đầu từ 1,2,3,4,5,6,7,8,9. Gọp chung lại ta có 10 số: 1,2,3,4,5,6,7,8,9,10.
Rồi thì lại chia ra số lẽ là Dương, số chẵn là Âm.
1,3,5,7,9: Dương
2,4,6,8,10: Âm
Thì như làm vậy, ta thấy số 0 (zero) không nằm trong bảng phân loại này thì nhất trí khẳng định là hệ binary và fuzzy logic không bắt nguồn từ nhẽ Âm Dương rồi. Phải không cơ?:(
Chào bạn của sư huynh Đậu,
Woww, hay nha, cám ơn sư huynh. Nói về con số zero, nó có đầu tiên trong Babylon in the 2nd millennium BC, của Ấn Độ giáo (Hindu) :) và nó là con số nguyên có thể là Dương mà cũng có thể là Âm, vì zero bình phương lên cũng là chính nó. Em không biết bác Hà Đồ có từ lúc nào ? xin thọ giáo. Nếu bác có sau 2nd millennium BC thì tự bác ấy không thích số zero :) .
Hindu-Arabic numerals
0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9
quan em
11-10-2014, 11:41 AM
Em đọc sách thấy nói từ vô cực là lúc vũ trụ còn trong cõi hư vô thì đã chứa Thái cực. Thái cực động thành dương, Thái cực tĩnh thành âm. Ấy là Lưỡng nghi. Lúc nghi Dương cực thịnh là Thái Dương; Lúc nghi Âm cực thịnh là Thái âm.
Lúc Dượng cực thịnh cũng là lúc bắt đầu suy thoái. Thì nghi Âm phát sanh, lúc này còn non nớt, gọi là Thiếu Âm. Rồi nghi Âm dần phát triển đến chỗ cực thịnh, gọi là Thái Âm. Cực thịnh rồi thời phải suy thoái, Lúc này nghi Dương phát sanh, và con non nớt, gọi là Thiếu Dương.
Thái Dương, Thiếu âm, Thái Âm, Thiếu Dương gọi là Tứ Tượng. Lưỡng nghi sanh Tứ Tượng là vậy.
Cách Bác viết đọc thấy thấm ... dù rằng câu trên nghe rất nhiều lần nhất là khi kinh tế lên xuống ... rất hay.
Con số 0 ( zero) được tìm ra khoảng 2,000 năm trước, từ 2 nơi cách biệt nhau là Ấn Độ và Nam Mỹ. 200 tới 300 năm trước nó còn chưa được công nhận là con số thì làm sao có con số 0 và liệt vô hàng âm được?
Em xin góp ý với anh Đậu rằng khái niệm Âm Dương được dựa trên thuyết Sáng tạo từ quyển sách Khởi Nguyên, tức là tập 1 trong bộ sách Thánh Kinh của đạo Thiên chúa. Từ không có gì, Chúa Lời tạo ra ra ánh sáng và bóng tối, ngày và đêm, giời và đất, rồi cả người nam và người nữ, vân vân. Chia những đối cực ấy ra làm hai phần thì ta có Âm Dương:
Sáng, Ngày, Giời, Nam: Dương
Tối, Đêm, Đất, Nữ: Âm
tư mã tai trâu
11-10-2014, 12:13 PM
Nghe nói kinh/quẻ dịch còn được gọi là kinh/quẻ Phục Hy vì khởi nguồn ông vua Phục Hy bên Tầu đọc Hà Đồ mà thấy được Bát Quái. Sau này kinh Dịch mới dựa vào Bát Quái mà hình thành. Hình như là vậy, anh Đậu Dịch gì cũng giỏi xin cho biết nếu em nói chật lất.
Nếu đúng nà ông Phục Hy thì các anh chị google chữ Phục Hy sẽ biết cái nhẽ ... thái cực, lưỡng nghi, tứ tượng, bát quái có từ thuở nào .
quan em
11-10-2014, 12:14 PM
Em xin góp ý với anh Đậu rằng khái niệm Âm Dương được dựa trên thuyết Sáng tạo từ quyển sách Khởi Nguyên, tức là tập 1 trong bộ sách Thánh Kinh của đạo Thiên chúa. Từ không có gì, Chúa Lời tạo ra ra ánh sáng và bóng tối, ngày và đêm, giời và đất, rồi cả người nam và người nữ, vân vân. Chia những đối cực ấy ra làm hai phần thì ta có Âm Dương:
Sáng, Ngày, Giời, Nam: Dương
Tối, Đêm, Đất, Nữ: Âm
Nghe có lý ... cám ơn bác ốc!
Em cám ơn chị Chiều, bác quan em, bác Ốc đã đọc ủng hộ em.
:-"
Nghe nói kinh/quẻ dịch còn được gọi là kinh/quẻ Phục Hy vì khởi nguồn ông vua Phục Hy bên Tầu đọc Hà Đồ mà thấy được Bát Quái. Sau này kinh Dịch mới dựa vào Bát Quái mà hình thành. Hình như là vậy, anh Đậu Dịch gì cũng giỏi xin cho biết nếu em nói chật lất.
Nếu đúng nà ông Phục Hy thì các anh chị google chữ Phục Hy sẽ biết cái nhẽ ... thái cực, lưỡng nghi, tứ tượng, bát quái có từ thuở nào .
Anh Tư quá khen rồi. Em đọc kinh Dịch theo thời vụ. Lúc nào cần thì mới đọc. Mà chỉ đọc những chỗ dễ hiểu thôi; Chỗ nào khó hiểu là em cho qua phà ngay.:-s
quan em
11-10-2014, 03:24 PM
Em cám ơn chị Chiều, bác quan em, bác Ốc đã đọc ủng hộ em.
:-"
Hôm nay anh Đậu cho em ngồi chiếu trên, nên củng hổng muốn làm khách. Anh đặc đâu em ngồi đó để học hỏi thêm ...
Em nghe nói ... ngoài tử vi, đẩu số, tướng người củng quan trọng ... em chưa thấy ai có học mà xấu tướng. Em nghe lóm cái đám trên mạng tụi nó đồn là đám con gái theo kỉ thuật nhìn hông hấp dẩn. Em thì nghỉ khác ... khi còn đi học thầy dí, chạy bài nên mọi người nhìn sơ sát. Khi ra trường rồi, có việc, có tiền nhìn đám đó nó sáng hơn trăng rằm nửa ... Anh Đậu nghỉ sao?
Hanhgia
11-10-2014, 08:08 PM
Em cám ơn chị Chiều, bác quan em, bác Ốc đã đọc ủng hộ em.
:-"
Anh Tư quá khen rồi. Em đọc kinh Dịch theo thời vụ. Lúc nào cần thì mới đọc. Mà chỉ đọc những chỗ dễ hiểu thôi; Chỗ nào khó hiểu là em cho qua phà ngay.:-s
Nghe bác Đậu giả nhời mà em cứ nghe như tiếng hét nổ ầm bên... tai.
Có mấy tưng tửng như đã vội than trách: biết thế này thì đi học làm... mợ gì! Ở nhà chăn trâu cho sướng, học với hành chỉ tộ làm chúa nợ... làm mệ nó cứ... choáng váng mỗi lần... Bill về!
Người ta nói lá rụng về cội là quan sát hiện tượng lá rớt thì cũng quanh quẩn chung quanh cái gốc cây. Còn nước chảy về nguồn là nói láo đó đừng có tin. Không có dòng nước nào chảy ngược đâu. Theo cái lẽ vật lý là nó thế. ;) Trong đời sống hiện tại, không tin biên thư hỏi Obama coi. Ai thời nước thải ra cũng trả tiền, mà nước thu vào cũng trả tiền. Đàng nào cũng trả thì làm gì có dòng sông chảy hai lần, toàn là một chiều không hà. Nhớ mỗi tháng coi biu thì am hiểu sự tình. :D
Thủy cũng không có sanh hỏa gì đâu, thủy nhiều là sanh lụt lội. Ngồi mà chờ sanh hỏa thì như kiểu bão lụt miền Trung chết ai nấy chịu.
Vậy đi nhe thầy bói. :D
Em xin chào Làng xã gần xa,
Có nhời hát rằng:
"Có một dòng sông chảy tràn trong trí nhớ
Làng em bến lở, làng anh ở bến bồi
Mỗi ngày em qua bên này sông đi học
Dưới bến con đò chờ trong bóng mù u "
(Sông Quê 1 - Đinh Trầm Ca )
Bên lở là bên mà đất ven sông bị ròng nước soi mòn rồi cuốn phăng ra biển. Bên bồi là bên mà đất ven sông mỗi ngày được bù đắp bởi phù sa từ biển mang vào. Nói nào ngay, hình ảnh một dòng sông với hai dòng nước chảy nghịch chiều thì là việc khó tin nhưng em tin là có thật. Là vi đây là lời nhạc trữ tình mang tâm sự sầu bi của một anh giai thất tình. Em trộm nghĩ, chuyện chính trị thì nói dối để kéo thêm bè cánh, để kiếm thêm phiếu khi mùa đầu phiếu đến; Chuyện kinh tế thì nói xạo để trốn thuế, giựt nợ; Chuyện mua sắm thì nổ nhớn cho thiên hạ kinh khiếp. Chuyện cưới vợ thì phải khoe khoang rùm beng cho thằng hàng xóm của cô vợ tương lai tịt ngòi tơ tưởng.
Còn chuyện thất tình aka mất bồ thì là việc kinh thiên động đất. Trộm nghĩ chuyên sâu, người thất tình phải mất ăn mất ngủ cả tháng giời để lo ổn định trật tự tình cảm trong ngoài. Mọi phấn đấu khắc phục của người bị nạn, trong thời gian này, đều cần đến sức hổ trợ tinh thần của các đồng đội, đồng sở, đồng nhà để họ mau chóng vượt lên chính mình, ổn định trật tự tình cảm. Đấy, chuyện thất tình đâu phải việc giỡn chơi xơi nước. Nói dối làm chi cho thêm sầu khổ.
Thì như làm vậy, hình ảnh dòng sông với hai ròng nước chảy nghịch chiều là chuyện có thật một trăm phần trăm. Con sông này, đâu đó, hình như nằm trên phần đất phương Nam. Nhòm dòng sông, người ta nghĩ đến phép công bằng, luật bù trừ của Giời Đất. Hễ mất cánh này thì được cánh khác. Một anh giai con nhà giầu khó mà sáng dạ học giỏi? Một anh quan ưa quát tháo ngoài công đường, chắc chắn có một bà vợ dữ chăm sóc cẩn thận tại gia. Ấy, theo nhẽ Âm Dương tương sanh tương khắc là vậy. Tùy theo thời khắc mà tương nhau. Lúc Âm thịnh thời Dương phải suy cho được việc Giời Đất, nhà cửa. Hễ vợ la thời ta đóng bớt cửa nẻo cho hàng xóm khỏi nghe. Nếu chồng rầy thì mình gọi cảnh sát đến lập biên bản cho ổng chừa cái tật. Không dám có lần sau.
Cũng có người không nghĩ đến phép công bằng, nhẽ Âm Dương mà nghĩ đến nhiều nhẽ khác. Nhẽ khác là nhẽ nào? Làm răng mà đoán biết cho đặng? Riêng em, nếu đứng nhòm dòng sông thì em đoán ra "nguồn" nước ở phương mô. Cái phương thức dò đoán của em cũng đơn giản thôi, Chả cần Kinh này kinh kia hổ trợ cho thêm phần huyền bí. Lần này em dùng thơ Ta, tức là thơ mình để tìm ra đáp án đấy. Thơ răng:
"Non cao đã biết hay chưa?
Nước đi ra bể lại mưa về nguồn "
(Thề Non Nước - Tản Đà)
Em cứ suy tư như thế này: "Nước đi ra biển" tức là đầu ra. Đấy, bên lở của giòng sông này là hiệu quả soi mòn, nước tuôn ra biển. Có đầu ra là có đầu vào. Thì bên bồi là thành quả của ròng nươc từ biển vào. Em đoán, một ròng chảy ra biển, thời ròng kia phải chảy về nguồn thôi. Đấy là theo hệ nhi phân bai-ne-ri: hai cái trái nghịch nhau, thì nếu cái này là zero thì cái kia phải là một. Nô mo choi. Còn Theo định luật bảo toàn năng lượng thì sở dĩ lượng nước của dòng sông không bị cạn dần là vì có nguồn cung cấp.
Đây nói về sự cố Thủy sanh Hỏa. Người đời hay nói rằng: Mộc sanh Hoả. Nhưng thực tế thì lại thấy nhiều hiện tượng Thủy sanh Hỏa. Chả hạn như dầu hôi, săng pha nhớt, săng súp pe, săng trắng, ga đốt (cám ơn anh Ốc hổ trợ thông tin) đều là nguồn phát sanh hỏa.
Em đoán là theo nhu cầu thế gian thì Mộc không còn đáp ứng đúng yêu cầu đòi hỏi nhanh gọn nhẹ nên lâu nay phát sanh khuynh hướng dùng Thủy thay Mộc trong việc tạo Hỏa chăng? Ví như việc nhân loại không dùng phôn 1 gờ rưỡi, chỉ có tóc on ni, mà phải là là 4 gờ cơ. Gờ càng nhiều càng bộc bạch đẳng cấp cho thế gian nhòm nom. Em cũng suy tư là, hay là nhân loại đang gìn giử Mộc, nôm na là cây xanh? Tránh dùng cây cối vào việc chế tác giấy tờ dùng trong công sở. Càng ngày càng có xu hướng sắm sửa on lai, giả tiền on lai, hóa đơn cũng on lai để tiết kiệm giấy.
Chắc là trong thời đại than củi nhân loại đã dùng cây cối hơi quá tay. Bây giờ không đủ số lượng cây xanh để gạn lọc không khi chung quanh nên môi trường sanh sống bị ô nhiễm. Nghe nói là toàn cầu bị hâm cũng là tại không đủ cây xanh làm ô dù che nắng mặt bằng đất. Ngày qua ngày, cái nóng tập kết vào lòng quả đất ngày càng nhiều. Nung nấu các vật trong bụng quả đất. Chả từ thứ nào.
Rồi một ngày kia, nóng quá chịu không nổi thì lại phun ra ngoài qua miệng núi lửa. Chất lỏng phun ra ngoài gọi là phún xuất thạch có hành Thủy. Ấy là Hỏa sanh Thủy vậy.:-s
chieubuon_09
11-11-2014, 09:26 AM
Em đoán là theo nhu cầu thế gian thì Mộc không còn đáp ứng đúng yêu cầu đòi hỏi nhanh gọn nhẹ nên lâu nay phát sanh khuynh hướng dùng Thủy thay Mộc trong việc tạo Hỏa chăng? Ví như việc nhân loại không dùng phôn 1 gờ rưỡi, chỉ có tóc on ni, mà phải là là 4 gờ cơ. Gờ càng nhiều càng bộc bạch đẳng cấp cho thế gian nhòm nom. Em cũng suy tư là, hay là nhân loại đang gìn giử Mộc, nôm na là cây xanh? Tránh dùng cây cối vào việc chế tác giấy tờ dùng trong công sở. Càng ngày càng có xu hướng sắm sửa on lai, giả tiền on lai, hóa đơn cũng on lai để tiết kiệm giấy.
Chắc là trong thời đại than củi nhân loại đã dùng cây cối hơi quá tay. Bây giờ không đủ số lượng cây xanh để gạn lọc không khi chung quanh nên môi trường sanh sống bị ô nhiễm. Nghe nói là toàn cầu bị hâm cũng là tại không đủ cây xanh làm ô dù che nắng mặt bằng đất. Ngày qua ngày, cái nóng tập kết vào lòng quả đất ngày càng nhiều. Nung nấu các vật trong bụng quả đất. Chả từ thứ nào.
Rồi một ngày kia, nóng quá chịu không nổi thì lại phun ra ngoài qua miệng núi lửa. Chất lỏng phun ra ngoài gọi là phún xuất thạch có hành Thủy. Ấy là Hỏa sanh Thủy vậy.:-s
Chào buổi sáng làng,
Yes, thời hiện đại ...paperless ... business on cloud ... Green ... bảo vệ môi sinh, bảo vệ Mộc.
Còn nóng quá thì đi tìm nước lạnh mà uống :), những gì không vui thì bận tâm mà làm chi cho hao tốn năng lượng sư huynh ơi, để năng lượng kể truyện ma cho bà con thưởng thức còn dzui hơn :)
Nghe nói kinh/quẻ dịch còn được gọi là kinh/quẻ Phục Hy vì khởi nguồn ông vua Phục Hy bên Tầu đọc Hà Đồ mà thấy được Bát Quái. Sau này kinh Dịch mới dựa vào Bát Quái mà hình thành. Hình như là vậy, anh Đậu Dịch gì cũng giỏi xin cho biết nếu em nói chật lất.
Nếu đúng nà ông Phục Hy thì các anh chị google chữ Phục Hy sẽ biết cái nhẽ ... thái cực, lưỡng nghi, tứ tượng, bát quái có từ thuở nào .
Anh Tư, Phục Vy có khoảng 2800 vậy là có sau 2000 năm, xem như ông không thích con zero, chắc theo ông zero là hư không b-) . Nhưng có một điều, ông cũng là nhân vật huyền thoại, mà vợ ông thì là đầu người mà mình của nhiều con rắn (ghê quá) Như vậy thì sư huynh Đậu nói,_ con số cũng là do con người đặt ra, chứ đâu thấy mặt đâu ... nghe có lý. hahaha
tư mã tai trâu
11-11-2014, 10:03 AM
Rồi một ngày kia, nóng quá chịu không nổi thì lại phun ra ngoài qua miệng núi lửa. Chất lỏng phun ra ngoài gọi là phún xuất thạch có hành Thủy. Ấy là Hỏa sanh Thủy vậy.
Em thấy đơn giản như thể vầy ... anh Đậu hay anh Triển cứ chui vào ngồi gần mấy chỗ có lửa như lò than chẳng hạn hẳn là sẽ ra mồ hôi đầm đề ấy chứ mà lị. Thì là vậy, mồ hôi cũng là 1 dạng của nước nên đó cũng là 1 chứng cứ của Hỏa sinh Thủy.
Rồi bây giờ người ta hay răn đe nhau về hiểm họa hâm nóng địa cầu. Hình như cái mà thiên hạ sợ nhất khi địa cầu nóng mặt là những tảng đá Bắc/Nam sẽ tan thành nước và khắc dần khắc dà đất (Thổ). Đây cũng là 1 dạng của Hỏa sinh Thủy đấy.
Cũng lại từ điểm này, em nghĩ anh Đậu cũng có chỗ không ổn khi nói hành Thổ là ... cơ quan hành chánh của mọi hành.
Ấy là Hỏa sanh Thủy vậy.
Nghe anh Đậu giảng giải một chặp thì em mới vỡ nhẽ, rằng thì là các Ngũ Hành này đều có thể sinh ra nhau, tuỳ theo hoàn cảnh và môi trường, tuỳ theo thời thế và cục diện.
Thí dụ như hành Kim chắc chắn có thể sinh ra đủ cả Thuỷ, Hoả, Mộc, Thổ nếu cần. Đơn giản là vì Kim tượng trưng cho tiền, mà tiền thì mua cái gì chả được, cho nên Kim sinh Thuỷ, Kim sinh Hoả, Kim sinh Mộc, Kim sinh Thổ, và Kim sinh luôn cả Kim.
Triển
11-11-2014, 10:13 PM
Kim sinh Thuỷ, Kim sinh Hoả, Kim sinh Mộc, Kim sinh Thổ, và Kim sinh luôn cả Kim.
Mùa Đông sắp tới nên lại sắp có màn Kim xin gạo nữa đó.
Mùa Đông sắp tới nên lại sắp có màn Kim xin gạo nữa đó.
Cái ấy gọi là ăn mày thời tiết. Thực ra Kim thuộc loại ăn mày sự chú ý, cho nên Kim sinh tật.
Em chào Làng Xã gần xa,
http://hoavouu.com/images/file/RnSMKmAx0QgQAE1I/kinh-dich-dien-giang.pdf
Người ta nói, muốn tìm hiểu cách vận hành của Ngũ hành ra răng thời việc đầu tiên là phải hiểu bản chất của chúng ra răng. Thì như làm vậy, em nghe nhời nhân gian, leo lên mạng đọc ké sách điện tử on lai để sấp phọt (support) nhời kêu gọi bảo vệ cây xanh. Cái linh em để ở phía trên đầu bài, bác nào có hứng thú thì tự nhiên đồng hành.
Nói nào ngay, bữa đầu đọc thì còn nhẹ cái đầu. Chỗ hiểu chỗ không. Còn chỗ khó hiểu quá thì đánh bài chín bỏ làm mười. Giả bộ quên cho tiện việc phủ huyện. Lại lấy câu "nhân vô thập toàn" mà tự an ủi mình. Nhờ vậy mà đọc được đến trang 25.
Trang này nói về việc tạo dựng Ngũ hành theo thự tự trước sau. Sách chép, theo Chu Hy:
(trích ngang)
Thiên nhất sinh Thuỷ, Địa lục thành chi.
Địa nhị sinh Hoả, Thiên thất thành chi.
Thiên tam sinh Mộc, Địa bát thành chi.
Địa tứ sinh Kim, Thiên cửu thành chi.
Thiên ngũ sinh Thổ, Địa thập thành chi
nghĩa là:
Trời lấy số 1 mà sinh hành Thủy, Đất lấy số 6 mà làm cho thành.
Đất lấy số 2 mà sinh hành Hỏa, Trời lấy số 7 mà làm cho thành.
Trời lấy số 3 mà sinh hành Mộc, Đất lấy số 8 mà làm cho thành.
Đất lấy số 4 mà sinh hành Kim, Trời lấy số 9 mà làm cho thành.
Trời lấy số 5 mà sinh hành Thổ, Đất lấy số 10 mà làm cho thành.
(hết trích)
Nom ra thì hành Thổ ra đời sau rốt. nhưng đến trang 26, thì sách lại bảo :" thực ra hành thổ đã xuất hiện đầu tiên trong cái cụm từ " trời lấy số 1 mà sinh hành thuỷ, đất lấy số 6 mà làm cho thành""
Thế là làm sao? Em phải hiểu ra răng cho đúng nhẽ? Trời Đất có trước hết. Rồi Trời và Đất hợp tác để tạo ra ngũ hành. Trời không có hành? Vậy Đất có hành không? Hoặc nếu nói Đất thuộc hành Thổ thì hóa ra Thổ là hành chánh trung ương tạo ra các hành khác?
Thì như làm vậy, nhân gian khó bề lựa chọn. Nói Đất không hành thì không xong mà nói Đất hành Thổ cũng chả thuận. Khó khăn quá sức nhẽ mình. Em càng đọc càng nhức đầu, nặng cổ. Tuy nhiên, trong cái rủi có cái may. Nhờ đọc sách mà em biết mấy con số đẹp: 16, 27, 38, 49, 510 là nhũng số Giời sinh Đất thành. Ai có nhu cầu đánh đề cần số thì tất nốt, chép xuống. Rồi chọn ngày hợp với số nào thì ghi đề số đó. Chả hạn, ngày hành Thủy thì đánh 16 xuôi 61 ngược. Lại thấy Kim sanh Thủy. Chơi luôn 49 đầu, 94 đuôi. Thổ sanh Kim: chặn 5, 10, 01. Riêng số 510 thì bẻ ra mà đánh: 510, 015, 105 nói chả hạn là vậy. Nhớ là vây luôn Hỏa sanh Thổ: 27, 72 kẻo vuột mất thì không hay. Ấy, đừng quên Mộc sanh Hỏa nhá: 38, 83. Đại khái là vậy. Còn chi tiết chuyên sâu thì xin khất. Chờ em đọc hết sách vậy.
Lại xét đến việc tương sanh giữa các hành thì em nhận ra sự đơn điệu định hướng một chiều: Mộc sanh Hỏa. Hỏa sanh Thổ. Thổ sanh Kim. Kim sanh Thủy. Thủy sanh Mộc. Ròi cứ thế lập lại cái vòng sanh tẻ nhạt đơn điệu đó đến muôn đời. Nói nào ngay, nếu một bản nhạc chỉ có năm nốt và theo đúng chu kỳ xuất nhập như vòng tương sanh của Ngũ hành thời có ai dám nghe không? Có ai dám sáng tác không? Thế gian bấy giờ chỉ có một bản nhạc duy nhất mà nhân gian phải nghe từ ngày này qua ngày khác. Chán thấy mồ luôn. Mấy buổi thi giọng ca vàng, mấy buổi phát giải này giải kia được tổ chức để moi tiền thiên hạ cũng không tồn tại. Thì rồi không ai biết ông Mô ra, ông Sì Chu be là ai. Không có nhạc thì thơ khó sống vì thơ nhạc phải đi chung mới hay. Chứ nhạc hay mà ca từ nhời nhạc không có chất thơ thì cũng chán lắm. Bấy giờ, cuộc đời chắc là mất vui?
(Em xin nghỉ mệt. Chứ nói thêm nữa thì ngày mai không còn gì để nói.):-s
Triển
11-12-2014, 11:44 AM
Cái ấy gọi là ăn mày thời tiết. Thực ra Kim thuộc loại ăn mày sự chú ý, cho nên Kim sinh tật.
Kim sinh sự.
Triển
11-12-2014, 11:48 AM
Chứ nhạc hay mà ca từ nhời nhạc không có chất thơ thì cũng chán lắm. Bấy giờ, cuộc đời chắc là mất vui?
Chất thơ là chất lỏng hay chất rắn?
tư mã tai trâu
11-12-2014, 01:57 PM
Chất thơ là chất lỏng hay chất rắn?
Em đoán đại khái rằng thì là chất thơ (và cả chất nhạc) thuộc diện vô vi nên biến hóa khôn lường lúc cần rắn sẽ rắn khi cần lỏng sẽ lỏng.
Lại có khả năng biến những chất rắn như những cõi lòng rắn chắc nhất cũng thành mềm mại hóa ra xụi lơ lúc nào không piếc.
Thế là làm sao? Em phải hiểu ra răng cho đúng nhẽ? Trời Đất có trước hết. Rồi Trời và Đất hợp tác để tạo ra ngũ hành. Trời không có hành? Vậy Đất có hành không? Hoặc nếu nói Đất thuộc hành Thổ thì hóa ra Thổ là hành chánh trung ương tạo ra các hành khác?
Em nghĩ tùm lum như vầy. Đất ở đây tượng trưng cho trái Ớt nhớn mà ta đang sống ở trên. Như người mình hay nói "Giời Đất ơi ... Heaven and Earth ơi". Thì em nghĩ bậy như làm vầy, đất ở đây là cục Ớt nhớn, trên cục Ớt nhớn này có những cục Thổ nhỏ hơn và 4 cục kia cùng nhau tương sinh tương khắc, tương đỏ tương đen mà thành cuộc sống.
Anh Đậu cũng thấy đó. Mấy ông bác học này nọ khi gửi đồ chơi lên thăm dò mấy cái cục lớn hàng xóm với cục Ớt, hình như cái điều mà mấy ổng mong mỏi muốn tìm thấy nhất là cô Lệ Thủy. Vì theo mấy ổng phải có nước mới có sự sống. Có sự sống thì mới có anh Đậu và các anh chị cùng là em ngồi trong quán này nói chuyện trên Giời dưới Đất.
Anh Đậu ráng đọc tiếp kinh Dịch đi rồi về bày lại cho em với. Chứ em vào cái linh anh đưa đọc thử vài dòng đã lảo đảo rồi anh ạ.
Đậu hổng giả nhời thì Lú giả dùm có đậng hôn Năm ?
Thơ hổng phải chất lỏng, cũng không chất dzắn luôn Năm à. Thơ là một loại tinh dầu dễ bay hơi. Nó là một hợp chất có hương, thoáng cái bốc hơi ngay tắp lự, y chang dầu thơm vậy heng.
Cái dzồi... để giữ nó lợi, nhơn loại mới dùng chữ nghĩa và nốt nhạc như một chất nền hay xúc tác chi đó (khúc này Lú tra tự điển chưa ra, phải thành khẩn khai báo vậy) đậng nhốt cho chúng đứng yên ở tư thế cân bằng bền.
Hồi chữ nghĩa đuợc xướng lên, hay nốt nhạc được hát lên, tình trạng cân bằng bền bị phá vỡ, thế là thơ được tự do bung ra, cất cánh bay cao.
Dầu thơm có nhiều loại nhiều mùi, chưa kể là... để mê hoậc khứu giác nhơn loại, các chiên gia hóa học còn thích pha trộn lung tung cho đám hương trong trỏng xếp hàng tuần tự bốc lên, rồi lại dùng mớ chữ nghĩa tinh xảo tới diệu kỳ, để đật cho chúng nhửng tên mơ hồ hấp dẫn cái kiểu... note de tête (thủ hương) note de coeur (tâm hương) hay note de... queue (vĩ hương) chẳng hạn. Khi đật tên cho đám hương hỗn hợp ấy, vô tình hay cố ý, người ta đã dùng xạ hương phun vào con chữ để tình trạng mê hoậc say đắm kéo dài thêm.
Hương và thơ và nhạc, do đó là bạn tam hành, thành mới có câu... hữu xạ tự nhiên hương là thế, để chỉ những thi sĩ nhạc sĩ có tài - cho dù ta đứng sát bên họ nhỉnh mũi hít lấy hít để cũng hổng ngửi ra chi ráo - ca sĩ có tài hổng nghe có mùi Năm à, nhưng có tiền và có rất khẳm -
Suy luận tương tợ kiểu ấy, ngôn ngữ có thể chửa thơ, ngôn ngữ có thể chứa nhạc và ngôn ngữ có thể chứa hương.
Nhạc và thơ hay dở ra sao thường khi phải chờ một chập cho thẩm thấu đặng đầu óc phân tách tổng hợp rồi kết luận. Nhưng hương nặng mùi thì thoắt cái đã có kết luận liền.
Nên dzồi ta hổng nghe nước mắm có chất thơ chất nhạc bao giờ. Cùng lắm nó cũng chỉ có thể được ca ngợi gián tiếp là mùi vị quê hương - cũng hương đấy nhưng quê thấy bà - Mùi vị quê hương khác với mùi vị hương quê, bởi trong hương quê có hoa đồng cỏ nội. Hương quê thường chỉ thoang thoảng ngây ngất chớ hổng bàng hoàng hốt hoảng như... quê hương.
Bởi vậy mới có lời bàn về "câu thơ thi xã, con thuyền nghệ an". Giả dụ như lời bàn này có thiệt thì... có lẽ các thi nhơn của cái Xã nào đó đang được nhắc tới, khi ấy hẳn đang xúm nhau ngồi trên thuyền thăm viếng nghệ an, ngửi ra hương trong gió và tức cảnh sanh tình...
Năm, Năm đọc một chập rồi có hiểu chi hôn ? Nếu hổng hiểu là Lú học lóm thành công cách diễn nghĩa của Đậu.
Diễn chừng nào nghĩa mơ hồ tối thui chừng nớ thì mới gọi là đạt. Nếu Năm hiểu chút nẹo coi như Lú chưa thể ra trường, phải đóng cửa học tiếp.
Haha Năm... cám ơn Tư và Năm mấy tấm hình đật tựa bên kia vui quá xá, cười thoải mái làm tim gan phèo phổ nở ra có khúc có khúc, khoẻ khoắn cả phần xác lẫn phần hồn luôn.
T - G
chieubuon_09
11-12-2014, 03:41 PM
Đậu hổng giả nhời thì Lú giả dùm có đậng hôn Năm ?
Thơ hổng phải chất lỏng, cũng không chất dzắn luôn Năm à. Thơ là một loại tinh dầu dễ bay hơi. Nó là một hợp chất có hương, thoáng cái bốc hơi ngay tắp lự, y chang dầu thơm vậy heng.
T - G
Cô Lú ơi, .... quá dữ huhu'hú . @};- @};- @};-
Phần của Chiều, nói theo mục này, mục của sư huynh Đậu, thì thơ không là chất nào cả, theo em thì muốn có được thơ, những thi sĩ hay nhạc sĩ cũng cần có cảnh đẹp của Ngũ Hành là chất xúc tác, như nhìn mưa rơi (Thủy) cũng có thể sáng tác một bài thơ hay, hay những nhà thơ ở những nơi núi rừng cao nguyên, nhìn lá rơi ở thân cây (Mộc) :) , nghe tiếng sóng biển (Thủy) hay nhìn ánh trăng rằm (Âm,) nhìn hoa hướng dương / hoa xuân tươi thắm đang mở (Dương tại cần có mặt trời) v.v.v
Đọc bài theo cái link của sư huynh Đậu hơi chóng mặt, chờ sư huynh đọc tiếp hahahha
Chất thơ là chất lỏng hay chất rắn?
"Thiên nhất sinh Thuỷ, Địa 6 thành chi.
Địa nhị sinh Hoả, Thiên 7 thành chi.
Thiên tam sinh Mộc, Địa 8 thành chi.
Địa tứ sinh Kim, Thiên 9 thành chi.
Thiên ngũ sinh Thổ, Địa 10 thành chi"
Rắn lỏng tùy theo thể thơ. Nói gỉả dụ,
Thơ Lục Bát có câu 6 chữ thuộc hành Thủy; Câu 8 chữ thuộc hành Mộc. Thủy nuôi Mộc nhớn nhưng không rắn chắc như sắt. Nói chung đây là dạng rắn mềm.
Thơ Song Thất Lục Bát có hai câu 7 chữ là hành Hỏa; câu 8 chữ là Mộc. Lửa nhớn đốt cây thành tro thành bụi. Tro bụi là chất rắn nhuyễn.
Thơ năm (5) chữ có hành Thổ. Thổ sanh tứ đại hành tinh khác thành ra đây dạng thơ khó phân định lỏng, rắn. Có khi lỏng như Thủy, có khi rắn như Kim.
Thơ Tự do, vì số chữ dài ngắn tùy hứng, nên nói chung là vất vả khi làm công viêc cân đong đo đếm rồi. Cần nhất là phải cẩn thận đếm cho kỹ kẻo nhầm rồi thi đi đến kết cục sai lạc. Sau này phải sửa sai thì lại mất thì giờ bộ đội.:-s
Triển
11-12-2014, 09:24 PM
Em đoán đại khái rằng thì là chất thơ (và cả chất nhạc) thuộc diện vô vi
Thơ là một loại tinh dầu dễ bay hơi.
thì thơ không là chất nào cả
Rắn lỏng tùy theo thể thơ.
Theo anh Bốn và tiến sĩ Đậu thì thơ thuộc giới cầu vồng. Khi lỏng khi đặc.
Theo bà Lú thì thơ ở dạng khí. Lên không trung ra nhiều loại xạ hương.
Theo chieubuon_09 thì trớt quớt luôn.
Trường hợp trả lời của em Chiều Buồn này thiếu thuyết phục. Nếu không là chất nào cả làm sao có tính chất.
Tôi thì cho rằng khi người ta nói rặn quá chừng mới ra mấy chữ. Dù rằng đầu ra không biểu lộ được tình trạng vật lý cho nên khó xác định tính chất như thể: thơ có thể là chất khí, chất lỏng hoặc chất rắn. Tuy nhiên theo ngữ học thì thơ chắc chắn là chất lỏng và giống cái.
Cấu trúc của thơ với "chất nền" (cái này phải hỏi bà Lú nha mới nhặt của bả á) vốn dĩ là chữ. Chữ vốn dĩ mang giống cái cho nên ngoài thiên hạ ra, có bà Lú cũng mới vừa biên "con chữ". Khi tập trung một số con chữ thành câu thơ rồi, thì đích thực đám chữ đó là hội phụ nữ. Cả một bài thơ khi rặn chưa ra trong cảm giác bị bón thì người ta có thể cho là thể rắn, hoặc trong quá trình bôi tẩy thơ ở tình trạng xì xụp bốc hơi thì người ta có cảm giác là khí. Kỳ thật thơ là chất lỏng bạn ơi.
Vì khi ra được rồi thì thơ "tuôn thành dòng". Đó, lúc ông bà mình khai sáng Việt ngữ đã định sẵn dòng sông, dòng nước, dòng chữ đều là chất lỏng và mang giống cái. Con sông xanh, con nước lớn, con chữ bự chính là các cách gọi mạo từ xác định âm tính (nôm na là giống cái).
Xét tình trạng vật lý của chất thơ rồi là các bạn mình có thể tìm hiểu tình trạng vật lý của nhạc để xem lời rao của tiến sĩ Đậu có phù hợp sự tương sinh thể thức hay không.
Bây giờ đến phần nhạc. Xin hỏi chất nhạc là chất gì?
Bây giờ đến phần nhạc. Xin hỏi chất nhạc là chất gì?
Chào Làng Xã Phủ Huyện,
Em trộm nghĩ, muốn giả nhời nghe cho được thì phải phân ra nhạc Tây và nhạc Ta, rồi từ đó mà phát xuất tư duy định chất. Nhạc Tây có 7 nốt: Đô, Rê, Mi, Fa, Sol, La, Si. Nhạc Ta thì có thang âm như sau: Hò, Xự, Xang, Xê, Cống. Em xin chọn nhạc Tây làm điểm xuất phát.
Nhạc Tây được viết theo ký âm Tây. Các nốt đều có biểu thị là hình tròn lỏng hoặc đặc, tùy theo độ dài âm tiếng. Các nốt ấy là: Tròn, Trắng, Đen, Móc một, Móc hai, Móc ba, Mốc bốn. Nốt Tròn có hình tròn rỗng ruột . Nốt Trắng có hình tròn rỗng ruột treo tòng teng bằng sợ dây gai. Đen thì có hình tròn tô đen và treo tòng teng. Từ Móc một đến Móc tư có hình tròn tô đen, treo tòng teng và có râu nữa. Râu ít râu nhiều còn tùy vào móc ít móc nhiều. Móc ít râu ít. Móc nhiều râu nhiều. Còn hệ thống giá trị hối xuất thì quyết định như sau: Nốt trước bằng hài lần nốt sau. Tròn bằng 2 Trắng. Trắng bằng hai đen. vân vần và này nọ.
Nốt Tròn và Trắng thuộc Dương vì có biểu thị hình tròn lỏng, rỗng ruột; Nốt Đen và các nốt móc là Âm vì có dáng hình tròn đặc ruột ( tô đen)
Muốn biết một bài nhạc Âm Dương ra răng thì lấy tổng số các nốt lỏng ruột nhân với hối xuất quy định thì được Tổng Dương. Lại làm y chang như vậy với các nốt đặc ruột thì được Tổng Âm. Bước kế tiếp thì lấy Tổng Dương trừ cho Tổng Âm.
Nếu hiệu số là dương thì bản nhạc đó thuộc Dương, có thể chất rắn, đặc.
Nếu hiệu số âm thì bản nhạc đó thuộc Âm, có thể chất mềm, lỏng.
Phần nhạc Ta thì hơi phức tạp là vì độ cao của các âm được biểu thị bằng con chữ: Hò, Xự, Xang, Xê, Cống. Cũng mau là năm con chữ này tương ứng với các hành: Mộc, Kim, Thổ, Thủy, Hỏa.
Biết được ngũ hành của các con chữ này rồi thì đếm trong bài nhạc con chữ nào xuất hiện nhiều nhất. Ấy là hành của bài nhạc vậy. Rồi đem đối chiếu với thể chất của hành đó mà suy ra bài nhạc thuộc thể rắn hay lỏng.
Hai điểm cần nhớ:
Hỏa và Thủy là hai thể mềm, lỏng vì hình thể của chúng thay đổi luôn.
Kim, Mộc, Thổ là đặc, rắn.
:-"
Năm ơi Năm....
Lóng rày thức ăn của Năm thay đổi ra sao mà mồm miệng Năm trơn tuột vậy hở ? Haha... đọc mà tui cười hết biết luôn, khổ cho tui hông !
Ai bảo cười là khổ, không cười vui lắm chứ ! Dĩ nhiên cười phải vui rồi, nhưng... cứ nhè ngay lúc không nên cười mà cười thì khổ dữ lắm lận. Cười nghẹn ngào tức tưởi con tim hổng dám haha ra ngoài. Khổ quá đi chớ, hổng khổ thì sao lại rơi lệ vì đã cười ?
Chời ơi chời... mấy nhà thơ đang ngó mông ngó lung tìm thi hứng, nghe Năm tả chuyện "chất đậc, chất lỏng" của thơ như dzầy, bảo đảm tịt ngòi dzáo nạo... Hahah...
Còn James Đậu nữa kìa, càng đọc càng tẩu hỏa hổng cách chi hiểu cho thông. Mẹ cha tui ơi... cũng từng ấy chữ ấy nghĩa, vậy mà ổng xếp chúng lợi có dây có nhợ để độc giả lần theo đó mà đi tới, càng đi càng hổng biết mình đang đứng ở đâu ? Đọc 1 lần hổng hiểu đã đành, đọc 10 lần lại càng hổng hiểu 10 lần hơn - nhưng độ cười vẫn giữ nguyên cường độ hổng giảm -
Thiệt tình... bốn ông Tư Năm Đậu ốc kỳ này gây sóng gió giang hồ ha.
Tướng công tui nghe tui cười cũng tò mò vào nghe mấy ông đối thoại ngôn ngữ, đọc một chập chả đi ra, vừa cười vừa nói : Phu nhơn nó làm ơn "tóm lược" câu chuyện dùm đậng hông ? Tui biểu chuyện vậy làm sao tóm nổi. Chả nói thì tóm dùm bị chả hay ngu đột xuất. Tui mới trả lời, cứ cười đậng là coi như thắng lợi, còn cười mà hổng hiểu gì mới là đạt chỉ tiêu... thông thái đề dza !
Chời ơi là chời... thơ còn đậc nên rặn hổng ra, chừng tuôn thành dòng thì. thơ đã chuyển thành thể lỏng... Hahah... haha... Năm ơi là Năm, ngầu hết biết !!!
RaginCajun
11-13-2014, 01:23 PM
Vì khi ra được rồi thì thơ "tuôn thành dòng". Đó, lúc ông bà mình khai sáng Việt ngữ đã định sẵn dòng sông, dòng nước, dòng chữ đều là chất lỏng và mang giống cái. Con sông xanh, con nước lớn, con chữ bự chính là các cách gọi mạo từ xác định âm tính (nôm na là giống cái).
Đọc khúc này làm tớ nhớ tới câu chuyện chữ nghĩa của tiếng Việt. Đơn giản, khi dạy cho người ngoại quôc phân biệt khi nào xài chữ con, khi nào xài chữ cái. Như trên, sông nước chảy nên gọi là con sông, chữ cũng múa máy nên gọi là con chữ ...nói chung thứ gì nhúc nhích là con. Còn thứ gì không nhúc nhích là cái.
tư mã tai trâu
11-13-2014, 03:32 PM
Bây giờ đến phần nhạc. Xin hỏi chất nhạc là chất gì?
Dạ thì em đã đoán như lần trước là thơ và nhạc thuộc dạng hai hệ khi rắn khi mềm.
Thì có phải các bậc cổ nhân hay chân nhân xưa đã so sánh 1 bài nhạc hay và được trình diễn hay thì nghe như là lưu thủy hành vân không ạ. Ấy như là thế đấy, Thủy và Vân đều mềm mại như nhau nên mới được các bậc cha mẹ dùng đặt tên cho các ái nữ ( em còn đoán trong phố mình cũng có chí ít là 1,2 chị có tên Thủy/Vân thật ở ngoài đời ).
Đoán như vậy chưa đủ làm bằng chứng yêu nhạc nên theo thói quen em vội vàng mở file truyện Kiều lên để bói.
Nhắm mắt khấn vái cụ Tiên Điền xong em cờ líc 1 cú rất là ran đâm. Mở mắt ra em thấy ngay trang cụ Nguyễn Du tả chàng Kim Trọng khi được nghe live show của nàng Thúy Kiều đã xuýt xoa khen rằng:
Trong như tiếng hạc bay qua,
đục như tiếng suối mới sa nửa vời .
Tiếng khoan như gió thoảng ngoài,
Tiếng mau sầm sập như trời đổ mưa
Trong bốn câu ví dụ để dụ khị kia thì có hai câu nói tiếng nhạc của Ms. Kiều giống như tiếng suối và tiếng mưa. Đây là thể lỏng.
Hai câu kia. Một câu nói giống tiếng chim Hạc. Một câu nói giống tiếng mũi khoan. Đều là thể đặc.
Cổ nhân và chân nhân nước mình có nói rằng truyện Kiều còn thì tiếng Việt còn nên em tin vào truyện Kiều lắm.
Lần này thì truyện Kiều đã thêm phần tự tin cho em khi đoán rằng chất nhạc vốn dĩ là háp háp, lúc nhu lúc cương tùy người đối diện.
Năm ơi Năm....
Lóng rày thức ăn của Năm thay đổi ra sao mà mồm miệng Năm trơn tuột vậy hở ?
Em nghe lóm bên quán Mặn mà Ngon ngọt anh Triển bảo dạo này hay ăn phở áp chảo với hắc sì dầu.
chieubuon_09
11-14-2014, 09:14 AM
Chào làng xã, ngày thứ sáu vui vẻ,
Đọc sư huynh Đậu trả lời đáp lại làm Chiều cười chịu không thấu luôn, trời ơi ! sao mà chuyện gì cũng đáp ứng được hết chơn à hahahaha, nhưng cái hay là vẫn không bị lạc đề, luôn có Ngũ Hành. :-bd
Không thuyết phục được anh 5 thì thôi chứ biết làm chi bây giờ :-s , hay thơ là intangible được không, tại kho tàng thơ cũng là assets vô giá $-)
Anh Tư, cô Lú, sư huynh Ốc đáp ứng hay và thật vui . Mời cafe ~o) ~o) ~o)
Hồng Y Nương
11-14-2014, 10:05 AM
Hồng Y tui đứng hóng "Chuyện nghe lóm " hổm rày , thú thiệt tận đáy con tim , tui càng nghe càng bị đi lạc trong sương mù , hỏng lý tui phải tưởng tượng ra một câu chuyện đặng tui " Về trong sương mù " sao ta :D .
Chúc bá quan văn võ đàm đạo tiếp tục những gì còn dang dỡ , rồi Hồng Y tui tiếp tục đứng nghe lóm tiếp coi cái bộ chỉ huy có " tiếp thu" nổi không nữa . Đúng là đi ra đường cũng học được những điều mới lạ của các bậc anh hùng hào kiệt , thiệt vô cùng khâm phục .
Xin đạ tạ , chúc mọi người một ngày thiệt vui vẻ , khỏe mạnh .
Hanhgia
11-14-2014, 11:00 AM
Em nghe lóm bên quán Mặn mà Ngon ngọt anh Triển bảo dạo này hay ăn phở áp chảo với hắc sì dầu.
Tôi thích cái... tế nhị của bác Ốc, may quá tôi không phải là khách. :))
(Tôi không nói là bác Ốc mời, bác chỉ có ... giảng nghĩa thôi)
Đa số quý vị cũng không phải là khách đâu.
:))
Chào cô áo đỏ (nhưng nhứt định bận áo trắng) Tui xin phép thay mặt tứ đại anh hùng trên kia "welcome" cô áo đỏ "to the club".
Chào tái ngộ Chiều.
Lú tui xin thành khẩn báo cáo chuyện ni nhưng xin bà con bỏ qua dùm nếu như nó kỳ cục quá, mà tui thì thiệt hiểu chưa ra :
Nghe ông Tư (ngựa) diễn nghĩa tiếng đờn, tui còn chưa ất giáp ngã ngũ gì dzáo thì được tướng công giải thích như ri : À cái tiếng trong đục nhặt khoan xầm xì xầm xập nọ là dấu hiệu báo trước chuyện thơ đang chuyển mình, đổi dạng từ thể rắn sang thể lỏng, nó y chang tiếng trời gầm báo hiệu cơn giông.
Nói xong chả vỗ đùi cái đét rồi lên đồ tủm tỉm lái xe đi mất để tui ngơ ngác ngẫm nghĩ hổng ra. Một chập sau chả phôn dzìa, hỏi tui đã tìm ra chơn lý chưa vậy, tui nói : chưa, đường hầm còn tối thui hổng thấy miếng ánh sáng, từ từ để tiện thiếp vào phố vấn kế coi có cao nhơn nào chỉ giáo dùm hông.
Tư ơi Tư... Tư mã là tên, tên Tư-Mã heng. Nghe nói có điển tích chi đó biểu Tư Mã là một chức quan nhỏ trong xóm. Thành ra văn học tàu mới nghe có ông Tư Mã Tương Như, nghĩa là ông Tư Mã đất Tương Như.
Rồi cũng nghe nói ông nọ uýnh đờn số một, đờn chi hổng nghe nói nhưng nhứt định hổng phải đờn bà - ông Tư Mã nọ vốn hào huê phông nhị, hổng thể võ sư võ biền cho đặng - Ông Tư Mã uýnh lục huyền cầm có lẽ, rồi ca vọng cô sáu câu, mùi rệu tới nỗi dụ khị được một goá phụ ngây thơ, tên chi tui quên rồi, nàng đang ngồi may vá bên hiên nhà u sầu tưởng nhớ người chồng vắn số thì nghe được tiếng đờn trong đục nhặt khoan mà chạnh nỗi lòng cô phụ. Nghe một chập tâm tư bèn quẹo cua 180 độ, nàng xếp kim chỉ vào hộp may, lột bỏ khăn tang, lên đồ điểm trang nhan sắc, rồi leo lên mình ngựa theo Tư Mã mà online cho gọn lẹ giấy tớ.
Tui biết tên của Tư hổng phải cái kiểu Tư Mã nọ, nhưng là số thứ tự trong nhà, thành tui mới dịch luôn chữ mã "háng-việc" thành tiếng "việc" cho được việc "làm. trong sáng quốc ngữ nước nhà".
Nếu như Tư hổng phải số thứ tự mà là tên thì Tư phải đổi đi heng Tư, Tư Mã tai trâu trành Tư Mã Phố Rùm cho rõ nghĩa chữ, bị vì... chữ ngựa vốn "liền với chữ trâu... một chuồng".
Chào hết thảy bà con quán Lóm.
Triển
11-14-2014, 08:13 PM
Năm ơi Năm....
Lóng rày thức ăn của Năm thay đổi ra sao mà mồm miệng Năm trơn tuột vậy hở ?
Em nghe lóm bên quán Mặn mà Ngon ngọt anh Triển bảo dạo này hay ăn phở áp chảo với hắc sì dầu.
Tôi thích cái... tế nhị của bác Ốc, may quá tôi không phải là khách.
(Tôi không nói là bác Ốc mời, bác chỉ có ... giảng nghĩa thôi)
Đa số quý vị cũng không phải là khách đâu.
Mùa này có phải tháng 7 đâu mà vất vưởng vào đây đòi làm chủ tập thể.
Vậy đi, cứ về nhà chờ đấy, có dịp tôi sẽ tế nhị nấu món nào có đậu mời
bác Ốc-hơi-bay rồi sẽ tế nhị dẫn bác Ốc đến tận nhà cho cậu hưởng sái
nhé. Còn bây giờ thì cầm bó nhang này về dùng đỡ ha:
http://thienphuhuong.com/resources/thumb/m6.png
Triển
11-14-2014, 08:20 PM
Nếu hiệu số là dương thì bản nhạc đó thuộc Dương, có thể chất rắn, đặc.
Nếu hiệu số âm thì bản nhạc đó thuộc Âm, có thể chất mềm, lỏng.
Lần này thì truyện Kiều đã thêm phần tự tin cho em khi đoán rằng chất nhạc vốn dĩ là háp háp, lúc nhu lúc cương tùy người đối diện.
Kết quả của tiến sĩ Đậu là "nếu", cũng dạng cầu vồng luôn phải trung hòa hóa.
Còn lý luận của anh Bốn trọng tâm ở nàng Kiều, Kim sanh háp háp.
Phần bà Lú ở đâu sao chưa thấy mà còn đang bận tâm cái vụ Trâu và Ngựa của ông Bốn mần chi hổng biết?
Hanhgia
11-15-2014, 04:50 AM
Em nghe lóm bên quán Mặn mà Ngon ngọt anh Triển bảo dạo này hay ăn phở áp chảtư ýo với hắc sì dầu.
Trên đời này quả thực, tôi chưa từng thấy
đứa nào bịnh hoạn như thế. :))
Chuyện này có thật:
Ngày xưa còn nhỏ, hàng xóm của nhà bạn
có thằng bé rất ư là mất dạy,
chuyên canh me gây sự với người khác,
đễ mà có dịp sủa bậy bạ,
trong khi đó thì mẹ nó thì đứng đàng xa,
ra vẻ hãnh diện và sẵn sàng... tham chiến :))
(Cái này có thật, có một lần nó rủ bạn nó, 2 ,3 đứa,
đứng... thải nước. tiểu trước cổng nhà người ta
chả hiểu chúng tưc về chuyện gì,
hay là vì có bà mẹ binh con,
nên mỗi ngày lại mất dậy và bịnh hoạn hơn???
Nhưng dù sao mấy ngày nay tôi không
thể nín cười khi đọc mục này. :)) :))
Triển
11-15-2014, 05:27 AM
Đấy cô hồn nhang đèn nó không ưng, nó lại cứ thích ăn mày sự chú ý, bằng cách lấy quá khứ của nó ra làm chuyện cổ tích đấy. Về nhà đi Chí Phèo ơi. ;)
đậu ơi đậu.
Tui dzô đây đặng chào đậu và bà con trong quán rồi ra luôn heng. Hổng phải tui hờn giận chi dzáo, nhưng tui có hơi… teo, sợ dính miểng. Khúc nào vui thì mình
hãy đứng lợi, chớ còn khói cứ um lên như vầy nghẹt thở quá xá chừng, tim tui lúc này hổng còn mạnh cùi cuị như xưa nữa ! Thôi thì cái duyên của tui với quán
lóm của đậu chỉ có nhiêu đó là hết !
Năm à Năm, ốc hổng có tệ nhị tế nhiếc chi ráo đâu Năm à. Nghe tui hỏi dỡn coi Năm ăn chi mà mồm miệng trơn tuột – đây là lời khích lệ heng, hổng phải chê đâu, Năm đừng hiểu lầm tui tội nghiệp – thì ốc mới nương theo kể chuyện Năm làm phở xào bên kia. Và đây cũng chỉ là lời nói theo câu chuyện cho có, chớ ngoài ra hổng còn ý gì dzáo đâu, Năm cũng đừng hiểu ra quá xa con chữ của ốc.
Tui nghĩ vậy và tin rằng mình đúng tới chăm phần chăm. ốc hay có tánh khôi hài đen, phải hiểu thì mới biết khi nào ốc nói thiệt và khi nào ốc nói dỡn. Lần này là nói chung chung cái kiểu hỏi đáp cho có tiếng nói vậy thôi heng. Dĩ nhiên là… hổng phải ai cũng hiểu như tui, thành ra sự việc mới vặn vẹo theo một chiều hướng hổng nên chút nào dzáo. Tui mong Năm dòm chừng mà đừng kết luận vội, như vậy thì very unfair cho ốc.
Chuyện trâu ngựa trong message trước là tui dỡn hớt với Tư cho vui, chớ còn biểu nói thêm nữa cho fit vào topic thì tui có biết chi đâu nà, thì tui có nói dzồi, tui đọc một chập rồi y chang đứng trong mê lộ lại thiếu GPS.
Tư có phiền vụ ni thì tui xin lỗi luôn heng. I am very sorry… Thế hai cái cây bonsai háp háp của Tư nay nhắm có hy vọng chi hôn hở ?
Tổng chào cả quán.
tư mã tai trâu
11-15-2014, 08:02 AM
Ha ha ha,
Bà chị Lú Xì của tôi đúng là lạc vào mê lộ dzồi. Hình như giữa ông 5 và ông Ốc không có chuyện gì đâu bà chị, chẳng qua là có 1 Thạch phá bĩnh bò vào phá đám thì phải.
Chị hỏi em thì em giả nhời cho chị là em biết là chị đùa ha (chị không đùa mới là chuyện lạ b-) ). Vụ trâu ngựa chi đó chỉ là cái nick thôi mờ. Ừa mà, thật ra cái tên hiệu tư mã tai trâu đúng là biệt danh của ông thày dạy nhạc thân tặng tôi mấy mươi năm về trước đó chị ơi.
Chị cứ tà tà vào quán anh Đậu xơi đậu đỏ, đậu xanh, đậu nành, đậu đũa đi chứ. Chả nhẽ chỉ vì 1 con sâu mà làm rầu nồi đậu.
Triển
11-15-2014, 09:24 AM
Bà Lú à, anh Bốn nói phải đó. Bà phải đốt phong long đi. Tui không bị lọt vào cái kế trẻ con của cô hồn mà bà lại bị lọt cái đùng, rồi còn đứng ra thanh minh thanh nga có Ốccupy trong đó nữa. :D
Hú cho bà biết lần thứ hai nha, mỗi năm cứ đến mùa Giáng Sinh, tất niên là cô hồn lại bò đầy diễn đàn. Làm như tháng 7 cúng nó chưa đủ vậy đó. Rách rưới nên nhiễu sự. :)
chieubuon_09
11-15-2014, 09:25 AM
Chào làng xã,
Chiều bưng nước lạnh vào uống cho bớt căng hai sư huynh Triển và Hạnh Gia .... chín bỏ làm mười đi, liệng cái bực xuống sông là xong .... bình tâm hai sư huynh, để sư huynh Đậu tiếp tục đáp ứng tiếp cho bà con vui với ....
http://i.imgur.com/c8xqhHb.jpg
Triển
11-15-2014, 10:43 AM
http://i.imgur.com/sEBDT1B.jpg
Hanhgia
11-15-2014, 11:21 AM
Cám ơn chị Chiều,
Tôi có căng gì với "ai" đâu?
Chỉ sặc cười thôi. :))
Như vầy nè, từ mấy hôm nay:
=))
Em chào Làng xã,
(Mời các bác "hãy ngồi xuống đây", tay nắm tay, để nghe em kể chuyện này đã.)
Nhắc đến nhạc mà không nói đến "Ngũ nhạc" thì cũng thiếu sót. Ngũ nhạc không phải là năm thể loại nhạc. Nói giả dụ là Bolero, Slow, Paso, Tango, Bebop này nọ. Mà là năm hòn núi nhớn mọc gần nhau. Có tên là Hoa Sơn, Hành Sơn, Hằng Sơn, Tung Sơn và Thái Sơn. Chúng là hàng xóm láng giềng với nhau. Phàm nếu khỏe chân thì có thể rông bộ từ nhạc này qua nhạc kia. Hành trình tuy vất vả nhưng không khó khăn bằng việc xin giấy phép đi đường và đăng ký tạm trú tạm vắng ở địa phương nơi đến. Chả là năm hòn núi này đã có chủ. Chủ nhân của năm hòn núi là năm kiếm phái danh trấn giang hồ.
Mỗi kiếm phái có đến trăm người lận. Người đứng đầu gọi là Chưởng môn. Trộm đoán, đây là mô hình làm chủ tập thể nhưng chưởng môn quản lý và chịu trách nhiệm chung. Sách có nói: "lắm thầy chết ma"; nhiều chủ nhơn ông quá thì biết ai là chủ nhơn đích thực mà thưa bẩm trong đơn xin cho phải phép. Thì như làm vậy, ai cũng lười làm đơn. Đệ tử phái nào thì đóng chốt tại đơn vị bản doanh của phái đó. Việc chuyển đổi hộ khẩu là chuyện phi lộ, không có lối thoát
Đây nói phái Hoa Sơn. Có đơn vị hậu cứ trên đỉnh nhạc Hoa Sơn. Chưởng môn phái này là Nhạc bất Quần. Giang hồ đồn đại rằng, bấy giờ, Nhạc bất Quần đã ngoài năm mươi nhưng ngoại hình nom còn tốt chán vì nhờ luyện công múa kiếm theo lịch trình. Thể chất của Nhạc chưởng môn, lúc này, là rắn chắc. Nhạc chưởng môn có vợ và có con đình huỳnh theo nhẽ thế gian định sẵn.
Năm ấy, cô con gái của Nhạc chưởng môn đã nhớn phổng phao, đến tuổi tuổi cặp kè rồi. Nghĩa là Nhạc chưởng môn sắp có con rể đến nơi. Nhẽ ra là phải lo lắng, chuẩn bị mọi thứ cho thằng con khác họ sắp dzìa nhà vợ đặng cho con gái mình sau này đỡ phần vất vả ngược xuôi thì Nhạc chưởng môn lại mần một việc tầy đình. Làng nước nghe qua đều thất kinh. Việc này xưa nay, trong giang hồ chưa từng xẩy ra. Ngay cả khi trà dư tửu hậu, bàn bạc nghe chơi, cũng chả ai dám đặt vấn đề.
Đó là việc chuyển đổi giới tính để cải số. Có tin Nhạc bất Quần, chưởng môn phái Hoa Sơn, đã bí mật bay qua Thái Lan dò hỏi phương thức chuyển đổi giới tính mà không dùng dao kéo. Việc này mới nghe qua thì cho là lạ lùng. Chả nhẽ con nhà võ mà sợ con dao mổ nhỏ chút xíu? Không phải đâu là không phải đâu. Nhạc chưởng môn, xưa nay, lúc luyện tập múa kiếm vẫn bị đứt tay, sướt da đầu đấy thôi. Đau đớn gì ba cái sứt mẻ lẻ tẻ đó. Nhưng, nói cho cùng nhẽ, nếu chả phải động đến dao thớt mà việc vẫn đạt thì tốt hơn. Mà nếu phải như làm vậy, là không dao không xong việc, thì cũng liều nhắm mắt đưa chân thôi.
Cái tin Nhạc bất Quần muốn thành đờn bà, nói nào ngay, đã làm rung chuyển võ lâm. Khắp nơi, hang cùng ngõ cụt, nhà nhà đều bàn tán rôm rả trong bưã ăn chiều tối. Khách giang hồ, trong tửu quán, không thèm hát karaoke nữa, để dành thời giờ tám tám sự cố này. Bao nhiêu câu hỏi đặt ra là có bấy nhiều đáp án. Đáp án nào nghe cũng xuôi tai nhưng chưa được phối kiểm hư thực. Thì như làm vậy, cái nguyên nhân thầm kín thúc đẩy Nhạc bất Quần hạ quyết tâm từ bỏ phới đờn ông để chạy qua phe các bà vẫn còn trong bóng tối. Cả một bí mật giàn trời xanh chứ không phải chuyện đùa chơi. Chưa có ai giải mã tỏ tường ngọn ngành đầu đuôi.
Nhưng theo giới nghe lóm nghiệp dư, thì sự việc có thể suy diễn như sau. (Việc này nói ra thì dài giòng nhưng không nói thời không đặng. Thì như làm vậy, xin phép kể ra thôi.) Như thế này đây.
Đã từ lâu, rất lâu, Nhạc chưởng môn muốn làm minh chủ võ lâm, hiệu triệu thiên hạ nhưng kẹt cái võ công còn yếu, chưa cái thế nên bảo không ai nghe. Đánh đấm thì chưa có trận nào ra hồn. Thắng bại như cơm bửa. Sẩy khi lập mưu chiếm được Tịch Tà kiếm phổ vô địch thiên hạ thì Nhạc chưởng môn chuyên tập ngày đêm. Bỏ cơm bỏ nước, bỏ vợ bỏ con, bỏ mọi nhẽ thế gian để sớm ngày gặt hái thành quả. Trong mọi nhẽ gian ấy thì cái nhẽ Âm Dương là quan trọng hơn cả. Nói nôm na là giới tánh.
Tịch Tà kiếm phổ chỉ dành cho đờn ông, là phái Dương luyện tập nhưng lại khiến người luyện tập mất dần Dương tính để thành đờn bà, là phái Âm. Một trăm phần trăm âm tính nhá. Giai doạn chuyển tiếp giữa hai thế giới này dài ngắn còn tùy vào bề dầy thời gian luyện tập. Người mới tập âm tính yếu, không dầy như người đã luyện lâu năm. Kẻ lười biếng không bằng kẻ siêng năng.
Nhạc chưởng môn nóng ruột mần minh chủ võ lâm nên tập kết hết thời giờ cùng tâm trí để tập luyện. Tập ngày không đủ, tranh thủ tập đêm, tập thêm chủ nhật, ngủ gật thì đọc khẩu quyết. Thì như làm vậy, chả mấy chốc mà râu tóc bắt đầu rụng rơi như lá mùa thu; Giọng nói đương trầm ấm bỗng thành cao thanh. Dáng đi dáng nằm cũng thay đổi rất mau. Nói chung là ngoại hình thay đổi nhiều. Người nhà đồn thổi là Nhạc chưởng môn bị trúng gió, tai biến động mạch não gì đó, mà ra cớ sự.
Nói nào ngay, việc phao tin nhảm chỉ giỏi che mắt thế gian, kẻ ăn người ở trong nhà; Chứ mần răng mà dấu được con mắt nội công thâm hậu như Phu nhân chưởng môn. Mấy chục năm chung sống với nhau làm răng Phu nhân chưởng môn không biết tánh khi chồng.
Thì như làm vậy, một sáng mùa Thu, Phu nhân chưởng môn chạy ra văn phòng tư vấn Đậu Lạc nhờ chỉ dẫn tường tận nhẽ hơn thua. Làm răng ngăn cản sự dữ thế gian đang xẩy đến? Anh giám đốc đẹp giai, kiêm tư vấn viên giải trình suốt mấy giờ liền, khô cả mồm miệng. Rồi đi đến kết luận là phải theo rõi Nhạc chưởng môn ngày đêm để có thêm dữ liệu thì việc suy đoán mới có nhiều khả năng khả đúng.
Chưởng môn phu nhân nghe sao làm vậy, chứ biết làm răng bây giờ? Ba ngày sau, có người từ văn phòng tư vấn Đậu Lạc xin gặp và báo cho bà hay Nhạc chưởng môn đang có mặt ở Thái Lan để thực hiện việc chuyển giới tính. Người ấy còn đưa cả hình chụp Nhạc chưởng môn đứng trước mặt tiền cơ sở làm công việc chuyển đổi giới tính, trò chuyện với các nhân viên, và sau rốt là hóa đơn đóng tiền phí. Nói chung là cơ sở tư vấn Đậu Lạc làm ăn có chất lượng như làm vây thì Chưởng môn phu nhân phải tin thôi.
(còn tiếp nhen):-s
quan em
11-15-2014, 03:28 PM
Chủ nhân của năm hòn núi là năm kiếm phái danh trấn giang hồ.
:-s
haaaaaaahhhaaahaaaaaa.... Đậu lảo gia ... thiệt tình ... đổi tông lẹ wá .....hahhhhhhhhhaaha
Hanhgia
11-15-2014, 03:34 PM
À thì ra là thế, "chàng" (hảng) muốn làm minh chủ võ lâm!
Nhưng "chàng" chuyển giới tính,
làm thợ bán cá rồi còn gì,
nên có thơ như thế này:
"Giờ này anh ở nhâu
chim bay biển bắc
anh nhề biển nham
nhề biển nham nhể nhàm nhì?
anh nhề biển nam nhể nhìm
nhá qúy,
anh nhề nhặng nhem!"
mà đổi giống thì nên đổi ngôi thứ,
"nhem" thành "nhanh" cho đúng lễ nghĩa thánh hiền
:))
Em đọc lại bài bác Đậu,
thì lại thấy mình thông thái hơn rất nhiệu
Chẳng qua nà quần ta,
văn dốt vũ dát,
đi làm thì chỉ là thợ,
bị đì như .. quẩ,
nhục nhã thân giai,
thì chỉ còn nơi võ lâm này,
may mà còn có chút để kiếm ... ăn với đời,
thế nên quần ta tương kế tựu kế,
lập băng lập đảng,
Lúc hắn lăng xăng giúp người này
người kia, tưởng rằng lòng tốt,
thật ra đã có mầm mống ám muội,
ấy là lúc quần ta đang mộ quân chiêu tướng!
:))
thế rồi,
quần ta có sẵn vài tì thiếp trai,
đi đến đâu là cờ xí giàn trời chào đón,
mở mục ra là tì thiếp trai dán hình tới tấp,
chả kể là hình gì (mà phận tì thiếp thì có gì mà qua được ... ngọn cỏ,
(I don't mean to offend women.)
nên có biết gì hơn!)
chả kể gì đến
nhân dân lao động chẩy mồ hôi xót con mắt
mà trả tiền bandwidth,
thế đấy,
ngẫm sự đời mà ngao ngán!
:)) :))
Hanhgia
11-17-2014, 10:11 AM
Em rất ngưỡng mộ tài viết của bác Đậu ,
cứ như là Kim Thánh Thán ý.
Viết tiếp nhen bác.
tư mã tai trâu
11-17-2014, 10:36 AM
http://i.imgur.com/Qaiz5vK.jpg
Em rất ngưỡng mộ tài viết của bác Đậu ,
cứ như là Kim Thánh Thán ý.
Viết tiếp nhen bác.
Nhời bàn đậu hủ thối.
Xưa kia, Nhạc bất quần bỏ mọi sự thế gian, đảo lộn âm dương mà học cho kỳ được Tịch Tà kiếm phổ đã là tệ. Ấy là vì ham bả danh lợi quá sức. Rồi sau có Chí Phèo cũng tự hành hạ thân xác mình để ăn vạ cho được dăm xu thì tệ hơn một bậc. Ấy là tại mù chữ. Không đọc được sách thánh hiền. Còn ngày nay, có người biết mặt chữ, biết lập trình mà hành xử như chưa hề đọc qua sách thánh hiền. Nhờ người khác giúp mà chả nói nhời cám ơn, thanh kiu. Buông nhời khiếm nhã mà không nói xin lỗi, so rì. Hai việc sơ đẳng ấy mà không biết lối lần thời đúng là chưa đọc sách thánh hiền rồi.
Trộm nghĩ, thế là tệ hơn Chí Phèo nhiều chứ lại?
Hanhgia
11-17-2014, 04:49 PM
Nhời bàn đậu hủ thối.
Xưa kia, Nhạc bất quần bỏ mọi sự thế gian, đảo lộn âm dương mà học cho kỳ được Tịch Tà kiếm phổ đã là tệ. Ấy là vì ham bả danh lợi quá sức. Rồi sau có Chí Phèo cũng tự hành hạ thân xác mình để ăn vạ cho được dăm xu thì tệ hơn một bậc. Ấy là tại mù chữ. Không đọc được sách thánh hiền. Còn ngày nay, có người biết mặt chữ, biết lập trình mà hành xử như chưa hề đọc qua sách thánh hiền. Nhờ người khác giúp mà chả nói nhời cám ơn, thanh kiu. Buông nhời khiếm nhã mà không nói xin lỗi, so rì. Hai việc sơ đẳng ấy mà không biết lối lần thời đúng là chưa đọc sách thánh hiền rồi.
Trộm nghĩ, thế là tệ hơn Chí Phèo nhiều chứ lại?
Lời bàn rất hay, cám ơn bác Đậu,
Chí Phèo là một trong những nhân vật tôi cho là anh hùng,
vì biết cái gì mình muốn,
và dám tranh đấu dù phải xẻ da xẻ thịt mình ... ăn vạ,
Như bác đã nói, có những cuộc đời phi lộ, cuộc đời Chí Phèo là một,
nhưng Chí Phèo đã không thuộc về cái đám các bậc trí giả,
được mời những món của ngon ngọt ngào,
vừa ăn vừa thưởng thức phần múa ... chuyển bụng.
(Phải viết thêm cho sáng tỏ, kẻo tôi lại bị keo kiệt lời nói,
tôi không biết từ văn hóa nào chúng ta vừa ăn, vừa làm công việc chuyển ... bụng,
xả nỗi lòng cùng một chỗ!
Có lẽ đó không phải là văn hóa của tôi :) )
Trường hợp này, tôi sẽ mời Chí Phèo ăn trưa và kết bạn giao nghĩa!
Đừng viện cớ vì có làm việc chùa mà
hành động như thằng hốt rác tồi bại vô văn hóa để cho đáng công!
(xin lỗi tôi phải sửa lại vì hốt rác không gì xấu)
đóng góp phần gì đó cho cộng đồng mà không tính tiền thì là điều qúy,
nhưng với ý đồ, thì đó còn tồi tệ hơn ... ống cống.
(mất 15 phút của đời tôi rồi còn gì cho cái rởm rác này!)
Biết cái gì minh muốn, chưa phải là anh hùng. Mà biết cái gì minh ghét mới là anh hùng. Cái mình khoái, mình muốn thì dễ thấy dễ sờ. Cái mình ghét mới là khó biết khó đoán. Làm theo cái mình muốn thì dễ mà tránh làm những thứ mình ghét mới là hay. Sách thánh hiền nói: đừng làm những gì mà bạn ghét cho kẻ khác.
Đấy, anh hùng là ở chỗ cỏn con ấy.
Sách thánh hiền nói: đừng làm những gì mà bạn ghét cho kẻ khác.
Em nghĩ ở cái điểm này thì thánh hiền sai đứt đuôi. Nhiều thứ mình ghét chưa hẳn là kẻ khác cũng ghét, cho nên mình làm thử xem họ có ghét không rồi hẵng tính. Chả hạn như em ghét cock-teo vì rượu ngon mà đem pha loãng ra thì đúng là uổng phí của giời, nhưng các chị nhăng nhố thì không ghét, cho nên em cứ phải làm cho họ.
Hoặc là công việc ở văn phòng cũng có nhiều thứ em ghét lắm cơ, nhưng tự vì kẻ khác giả lương cho mình nên mình cứ phải nai lưng ra làm những gì mà mình ghét cho kẻ khác. (Tuy nhiên, trong trường hợp này thì kẻ khác cũng ghét làm những việc ấy.)
Suy ra, thánh hiền nên phán rằng: đừng làm những gì mà bạn ghét, để cho kẻ khác.
Sách thánh hiền nói: đừng làm những gì mà bạn ghét cho kẻ khác.
Phàm ai mà chả ghét kẻ khác hơn mình. Thì như làm vậy, em đoán ý thánh hiền bảo "đừng làm nhũng gì mà bạn ghét (làm) cho kẻ khác." Chả hạn cho anh giai hàng xóm mượn tiền để mua xe xịn hơn xe mình. Tư vấn anh giai mua cái phôn vừa tốt vừa rẻ tiền vừa hiện đại vừa thời thượng hơn cái phôn của mình. Trộm đoán, là ba bốn cái vừa này, sau này, là nguyên cớ ghét nhau đấy thôi.:-"
Em chào Làng xã gần xa,
Nhắc lại lần trước, Nhạc chưởng môn phu nhân nghe hung tin lão gia nhà mình lặn lội qua bên Thái Lan chuyển hệ thì lòng dạ đau đớn lắm. Tâm tư rối bời như dây tơ đồng nát, vừa buồn lại vừa lo. Buồn vì nhẽ mấy chục năm chung sống với nhau, chuyện nhớn chuyện nhỏ Nhạc chưởng môn đều bàn bạc, thảo luận rất dân chủ với bà. Trong những lần đàm phán hai bên ấy, nếu có chỗ nào chưa thông thì hợp tác nổ lực làm cho thoáng, điểm nào chưa thấu triệt thì hợp sức cố gắng làm sáng tỏ. Rồi thì cả bà và ông đi đến chỗ thống nhất tư duy, sau rốt là đưa ra quyết định chung.
Thế mà lần này Nhạc chưởng môn không cho bà tham gia đại cuộc, lại còn có lòng dấu diếm nữa. Cha chả, hỏi răng mà không buồn cho đặng? Mà lần này có phải việc nhỡ việc nhỏ đâu, nói gỉa dụ là càm ràm đám ô sin trong nhà, như những lần trước. Lần này là việc nhớn. Đại nhớn. Xời, việc chuyển đổi giới tính chạm đến ngũ hành, đảo lộn nhẽ âm dương, sau rốt là động đến thiên đình chứ giỡn sao.
Thì rằng mọi sự mọi loài trong thế gian tương sanh tương khắc lẫn nhau mà tồn tại từ đời này sang đời kia. Âm Dương bão hòa thì Ngũ hành ổn định. Quả, ớt, nhờ vậy, mà tốt đẹp. Bây giờ, nói dại mồm, là nếu Nhạc chưởng môn chuyển đổi giới tánh thì bên Âm thêm một nhân tố, bên Dương mất đi một phần tử. Âm Dương bất bình thì Ngũ hành bất hòa. Ngũ hành bớt thân thiện nhau thì sẽ tương đá nhau nhiều hơn trước. Rồi thì sự ấy sẽ phát sanh nhiều hệ lụy xấu khó đoán lắm. Chả hạn làm quả ớt nguội dần, nói ví dụ vậy.
Nói chả phải ngoa, sự thế gian ấy có khả năng xẩy ra thập phần dầu. Nhân gian hay bảo: "một con én không làm nên mùa xuân" nhưng rồi lại nhất trí thống nhất là "một cọng rơm có thể làm đắm một con tầu thủy". Thì như làm vậy, trộm nghĩ, chớ nên nom thường, đánh giá thấp sự thay đổi của nhẽ Âm Dương, dù chỉ là một giao động rất nhỏ.
Nhạc chưởng môn phu nhân tư duy đến đây thì chuyển sang phần lo lắng. Bà tự hỏi mình ên: Khi Nhạc chưởng môn từ Thái Lan giở về, thì bà nên xưng hô thế nào cho phải? Gọi lão là phu quân, tướng công, lão gia hay bằng một danh hô nào khác? Rồi còn bà thì xưng mần răng cho phù hợp với vai trò của mình bấy giờ? Chả nhẽ gọi lão là em xưng chị cho đúng với chiều dầy thời gian làm phụ nữ của bà? Rồi còn dạy cái đám đệ tử xưng hô ra răng? Chả nhẽ cũng gọi lão là sư mẫu như danh xưng của bà bây giờ? Hai sư mẫu ở chung một nhà mà không có sư phụ thì khó nom lắm. Thế gian không rõ nhẽ đời lại dèm pha này nọ thì cũng đến phiền.
Ấy, mà sự thế gian, có thể, còn gắc gối hơn nữa nếu Nhạc chưởng môn dắt theo một nam nhân khi giở về đỉnh núi Hoa Sơn. Gã này, theo nhẽ thời gian, sẽ là chưởng môn thay thế Nhạc chưởng môn. Còn Nhạc chưởng môn chuyển công tác làm sư mẫu. Thế còn bà, Nhạc chưởng môn phu nhân hiện tại, thì đệ tử trong phái sẽ gọi ra răng? Chắc chắn không thể gọi là sư mẫu nữa vì e rằng việc đó sẽ làm Nhạc chưởng môn ghen tương. Xin đừng nghĩ đờn bà chuyển hệ không biết ghen như đờn bà mặc định. Chớ lạc quan về sự này nhá. Ối, ghen tất. Sách xưa cũng có chép: "Ớt nào mà ớt chả cay, gái nào mà lại chả hay ghen chồng" đấy thôi.
Chợt nhiên, lòng dạ Nhạc chưởng môn phu nhân thấy hối tiếc quá sức. Giá mà lúc trước, mà cũng gần đây thôi, nếu bà quan tâm đặc biệt đến lão gia nhà mình thêm một tẹo thì đâu ra cớ sự thê lương như ngày hôm nay. Bấy giờ, Nhạc chưởng môn mới tập Tịch tà kiếm phổ nên mức độ nhiễm độc khẩu chưa thâm nhập vào tận ngõ ngách trong tim trong óc. Nhạc chưởng môn chỉ mới bắt đầu để ý tìm hiểu và lén lút xài thử các mỹ phẩm dành riêng cho chị em phụ nữ. Giá mà Nhạc phu nhân phát hiện sớm hội chứng chuyển tiếp này và rồi có phương thức xử lý kịp thời thì sự thế gian đâu có dữ thần như lúc này. Giá mà lúc Nhạc phu nhân phát giác các tài khoản tín dụng được dùng nhiều vào việc mua sắm râu tóc giả rồi quản lý chặt chẽ các động thái của Nhạc chưởng môn thì thế giới đã được nhờ. Rồi khi giọng nói của Nhạc chưởng môn dịu dàng, nhỏ nhẹ như phụ nữ thì bà cũng chả nhận ra. Các sự thế gian ấy xẩy ra dồn dập, như những dấu chỉ bất thường, nhưng bà thì cho là tự nhiên. Lão gia nhà mình đến tuổi hồi xuân, trái tim già nua phừng phưng như lúc còn giai trẻ. Bà tư duy thế, hỏi rằng: có chết cửa thượng chưa?
Bấy nhiêu cái sơ xuất ấy đã góp phần tạo nên sự dữ thế gian. Nhạc chưởng môn phu nhân đấm ngực và tự nhận lỗi tại bà mọi đàng. Tuy nhiên, than khóc mãi cũng không giải quyết được gì hết. Chi bằng bắt tay vào việc sửa sai và tìm những phương thức thích hợp để thực hiện gấp rút. May ra thì ngăn cản đặng sự dữ đang đến gần kề. Sách cũng có nói: "còn nước còn tát." Nhạc chưởng môn mới đặt chân xuống đất Thái Lan. Còn phải mất thời gian mần thủ tục giấy tờ xin xỏ này kia nên chắc là chưa kịp làm phẩu thuật dao kéo. Nếu Nhạc chưởng môn phu nhân qua Thái Lan ngay lúc này thì còn có cơ hội ra tay động thủ ngăn cản sự dữ.
Nghĩ đoạn, Nhạc chưởng môn phu nhân bèn móc cái seo phôn gọi cho phòng tư vấn Đậu Lạc để đặt vé máy bay đi Thái Lan. Sau khi rõ động cơ thúc đẩy việc qua Thái Lan của Nhạc chưởng môn phu nhân, cái anh giám đốc đẹp giai khuyên bà nên đi cùng với một người thân trong gia đình để mà có thêm người khuyên ông nhà. Nếu người này khuyên không xong thì người kia nhẩy vào tiếp sức. Hai oánh một không chột cũng què. Một mình Nhạc chưởng môn làm răng địch lại song khẩu hỗ bác theo thế liên hoàn lợi hại. Thua là cái chắc.
Ấy, mà nói dại mồm, là nếu khuyên giải không xong, Nhạc chưởng môn cứ muốn chuyển hệ thì thôi cũng đành nhưng khi Nhạc chưởng môn phu nhân giở về quê thì có người an ủi dọc đàng.
Thì như làm vậy, Nhạc chưởng môn phu nhân nghe anh giám đốc tư vấn thì sáng mắt sáng lòng bèn tét mét sịch, gởi tin nhắn cho cô con gái cưng tên là Nhạc Linh San. Cô này mới lấy chồng. Chồng cô tên là Lâm Bình Chi, con giai độc nhất của một đại gia tỉnh lẻ.
Bấy giờ, Nhạc Linh San và Lâm Bình Chi mới đến đảo Càn Cun để hưởng tuần trăng mật. Sau một chuyến bay hơi dài, cả hai đều thấm mệt. Chỉ muốn đặt lưng mần một giấc ngủ ngắn cho khỏe thân xác. Chả còn thiết tha sự gì khác nữa.
Trên đường đến khách sạn, nơi họ đặt phòng trọ trong thời gian này, thì nhận được tin nhắn khẩn cấp của Nhạc chưởng môn phu nhân. Nhạc Linh San đọc xong mét sịch thì mặt biến sắc thấy rõ. Rồi chả cần hỏi ý kiến anh chồng Lâm Bình Chi, Nhạc Linh San bèn vội vàng giả nhời tin nhắn. Rằng thì cô sẽ một mình cùng mẹ qua bên Thái Lan xử lý vụ chuyển hệ của vị cha già. Bỏ mặc anh chồng Lâm Bình Chi nơi đất khách du lịch. Cô cũng chả cần mật trăn mật gấu gì nữa.
(còn tiếp nhen):-"
chieubuon_09
11-26-2014, 09:35 AM
Chào buổi sáng sư huynh Đậu cùng khách thầm lặng,
Bài này tựa gì vậy sư huynh,
".....Đại nhớn. Xời, việc chuyển đổi giới tính chạm đến ngũ hành, đảo lộn nhẽ âm dương, sau rốt là động đến thiên đình chứ giỡn sao.
Thì rằng mọi sự mọi loài trong thế gian tương sanh tương khắc lẫn nhau mà tồn tại từ đời này sang đời kia. Âm Dương bão hòa thì Ngũ hành ổn định. Quả, ớt, nhờ vậy, mà tốt đẹp. Bây giờ, nói dại mồm, là nếu Nhạc chưởng môn chuyển đổi giới tánh thì bên Âm thêm một nhân tố, bên Dương mất đi một phần tử. Âm Dương bất bình thì Ngũ hành bất hòa. Ngũ hành bớt thân thiện nhau thì sẽ tương đá nhau nhiều hơn trước. Rồi thì sự ấy sẽ phát sanh nhiều hệ lụy xấu khó đoán lắm. Chả hạn làm quả ớt nguội dần, nói ví dụ vậy. ..."
Đồng ý "tương sanh tương khắc lẫn nhau "
Chiều đọc bài này thoáng thấy nhiều chữ dữ, cho em hỏi tại sao không gọi là Thánh Dữ mà chỉ gọi là Thánh Hiền ? theo như mục này thì Âm Dương luôn có nhau :)
tư mã tai trâu
11-26-2014, 11:17 AM
Đã là Thánh đâu còn dữ nữa cô Chiều. Nên Thánh chỉ có Thánh Hiền thôi.
Đối với Thánh Hiền phải là quỷ dữ.
Nhưng cũng có 1 thứ quỷ lúc dữ lúc ... dễ thương. Đó là ... quỷ sứ . Tùy theo cách nói/gọi.:)
bonita
11-26-2014, 12:43 PM
bo chào chị Chiều Buồn, bác Đậu, anh Tư,
bo nhớ là hình như những nhân vật nữ hiền trong mấy truyện chưởng thì gọi là Thánh Nữ hay Thánh Cô,
còn những nhân vật nữ độc ác thì gọi là Nữ Ma Đầu hay Tiểu Ma Đầu hay Hồ Ly Tinh
http://i284.photobucket.com/albums/ll1/mayvang_01/icons/thothot.gif
Chào buổi sáng sư huynh Đậu cùng khách thầm lặng,
Bài này tựa gì vậy sư huynh,
".....Đại nhớn. Xời, việc chuyển đổi giới tính chạm đến ngũ hành, đảo lộn nhẽ âm dương, sau rốt là động đến thiên đình chứ giỡn sao.
Thì rằng mọi sự mọi loài trong thế gian tương sanh tương khắc lẫn nhau mà tồn tại từ đời này sang đời kia. Âm Dương bão hòa thì Ngũ hành ổn định. Quả, ớt, nhờ vậy, mà tốt đẹp. Bây giờ, nói dại mồm, là nếu Nhạc chưởng môn chuyển đổi giới tánh thì bên Âm thêm một nhân tố, bên Dương mất đi một phần tử. Âm Dương bất bình thì Ngũ hành bất hòa. Ngũ hành bớt thân thiện nhau thì sẽ tương đá nhau nhiều hơn trước. Rồi thì sự ấy sẽ phát sanh nhiều hệ lụy xấu khó đoán lắm. Chả hạn làm quả ớt nguội dần, nói ví dụ vậy. ..."
Đồng ý "tương sanh tương khắc lẫn nhau "
Chiều đọc bài này thoáng thấy nhiều chữ dữ, cho em hỏi tại sao không gọi là Thánh Dữ mà chỉ gọi là Thánh Hiền ? theo như mục này thì Âm Dương luôn có nhau :)
Em chào Xã Ấp Phủ Huyện,
Bài này em chưa biết đặt tên ra làm răng. Thôi thì đợi có hiền nhơn nào đi ngang qua đặt bút ngoáy cho nó cái tên đặng sau này có làm căn cước ND thi chỗ làm bằng.
Em trộm nghĩ là, thế gian có hiền nhơn, ác nhơn thì thiên đình có thánh hiền và thánh dữ. Thánh hiền độ trì hiền nhơn; Thánh dữ răn đe ác nhơn. Trên thiên đình có nhiều thánh hiền nhưng mà em chưa đoán ra; Còn thánh dữ thì em biết có ông Thiên lôi.
Thánh hiền viết sách khuyên nhủ nhơn gian làm lành lánh ác; Thánh dữ không viết sách gì sốt mà chỉ hành động. Cứ theo lệnh của thiên đình mà trừng phạt ác nhơn. Nói tóm tắt là sai đâu đánh đó. Phóng trăm búa trúng cả trăm. Chả trật vuột cái nào.
Thì như làm vậy, chỉ có sách "thánh hiền" lưu truyền ở hạ giới còn sách "thánh dữ" thì không thấy quyển nào cả.
http://www.freeallimages.com/wp-content/uploads/2014/11/charlie-brown-thanksgiving-facebook-covers-4.jpg
Chào Làng xã gần xa,
(Em xin tiếp tục câu chuyện đương dở dang. Vẫn chưa tư duy đặng cái tên cho có sức hút làng xã ơi. Thì thôi, xin gắng chờ thêm một tẹo nữa vậy.)
Nhắc lại lần trước. Nhạc Linh San nhận được tin nhắn của mẹ nhờ giúp khuyên giải cha già Nhạc bất Quần bỏ ý đính chuyển đổi giới tính thì chưa hỏi ý chồng, là Lâm bình Chi, mà nàng đã tự phát bằng lòng theo mẹ qua Thái Lan để khuyên cha. Sau khi giả nhời tin nhắn của mẹ, Nhạc linh San mới nói cho chồng hay. Lâm bình Chi hay rồi thì biết làm sao đây. Thì chỉ còn nước "ừ" cho vừa lòng vợ. Cho được việc làng nước. Cho nhân dân lao động đang cần sự yên lặng để nghỉ ngơi. Chứ nói "không" thi chả khéo sanh nhớn chuyện, nhời qua tiếng lại, chỉ khiến anh bẩy chị tám chê cười.
Nói nào ngay, bấy giờ, nhẽ ra, anh chồng Lâm bình Chi phải làm mặt giận hờn mới là phải vì Nhạc linh San không làm theo sách thánh hiền dạy: "xuất giá tùng phu". Dịch nôm là gái có chồng thì phải phục tòng chồng hết lòng hết sức hết trí khôn. Mọi sự mọi điều phải nghe theo nhời chồng chỉ đạo. Muốn làm việc gì thời phải xin phép chồng trước. Chồng bảo ừ thì là ừ. Chồng nói ứ thì là ứ. Không được vùng vằng tỏ dấu bất tuân thượng cấp.
Hành động qua mặt chồng của Nhạc linh San là dấu chỉ của sự coi thường lãnh đạo. Cũng là phong cách nom nhẹ vai trò gia trưởng của anh chồng vậy. Động thái tiêu cực này cần được chỉnh sửa ngay, chứ một khi đã thành nề nếp rồi thì khó duỗi thẳng lắm. Ấy thế mà anh chồng Lâm bình Chi chả giận dỗi gì sốt. Chỉ cằn nhằn, cau có cho có lệ rồi thôi. Chắc là có khổ tâm che dấu trong tim, nói hổng đặng chứ gì?
Đây nói về Lâm bình Chi ngày còn độc thân, chưa có vợ. Rằng, nghe đồn tổ tiên Lâm bình Chi vô tình đao lốt từ mạng một isách quý có tên là Tịch Tà kiếm phổ. Rồi nhờ luyện tập chuyên cần mà thành một tay kiếm thủ lừng lẫy giang hồ với 72 tuyệt chiêu. Sự lợi hại của kiếm phổ này đã làm nhiều nhân vật giang hồ muốn chiếm đoạt làm của riêng nhưng không đủ sức thực hiện. Sau này, tổ tiên Lâm bình Chi vì biết cái giá mắc mỏ phải giả cho việc luyện tập Tịch Tà kiếm phổ là phải hy sanh "con giống" của mình nên mới đem isách giấu kín một nơi và truyền lệnh cấm con cháu mình luyện tập kiếm phổ này.
Đến đời thân phụ Lâm bình Chi thì có một nhóm người thèm muốn Tịch tà kiếm phổ kéo đến Lâm gia trang sanh sự rồi ra tay tàn sát tất cả người trong gia trang. Thủ đoạn rất là độc ác. Lâm bình Chi may mắn được Nhạc bất Quần, bấy giờ có việc đi ngang qua gia trang, ra tay cứu thoát rồi đưa thẳng về Hoa Sơn và nhận Lâm bình Chi làm đệ tử.
Vì Lâm bình Chi là đệ tử sau rốt của phái Hoa Sơn nên được các huynh tỷ chăm sóc chu đáo lắm. Sư tỷ Nhạc linh San, con gái rượu của Nhạc bất Quần, rất thích phong cách ga lăng của Lâm bình Chi. Nhạc linh San xin cha giao Lâm bình chi cho mình đích thân chỉ điểm kiếm pháp. Rồi vì sợ Lâm bình Chi chê mình hung dữ tàn độc nên Nhạc linh San đã không dám chỉ điểm các độc chiêu sát thức mà dạy họ Lâm các thế võ đuổi ruồi, yểu điệu như đang múa đôi vậy. Thì như làm vậy, họ Lâm tuy học nhiều tiết nhiều giờ mà vẫn không tiến bộ vượt bực. Quay đi quay lại chỉ là các bộ tấn, cách đứng cách trụ mà thôi. Phần Nhạc linh San thì rơm lửa giao tiếp mỗi ngày nên chả bao lâu thì thương thầm nhớ thiệt Lâm bình Chi. Khổ vậy.
Trớ trêu thay, còn trái tim mùa đông của họ Lâm thì ngủ yên muôn đời. Chưa bao giờ giao động ngoài biên độ cho phép. Nói tóm tắt là Lâm bình Chi không yêu Nhạc linh San. Lòng dạ của Lâm bình Chi chỉ muốn học kiếm pháp cho thật giỏi, cho thật nhanh với bất cứ giá nào, để trả thù cho mấy chục mạng người của Lâm gia trang ngày trước. Thì như làm vậy, họ Lâm đã hy sanh đời giai, nhắm mắt ngã vào vòng tay của Nhạc linh San với mục đích trở thành con rể của Nhạc bất Quần. Bấy giờ, cha vợ dạy con rể kiếm pháp thì còn gì hay bằng.
Nhạc bất Quần thấy con gái rượu của mình có cảm tình với thiếu gia một thời của Lâm gia trang thi vui ra mặt ra mũi. Vào một mùa Giáng sanh nọ, Nhạc bất Quần có việc ghé ngang Tây nguyên, bản doanh của đế quốc Mỹ, thấy quảng cáo cái lắc Cai rệp (Cicret) hay quá bèn mua một cặp cho đứa con gái cưng. Nhạc linh San khi nhận hai cái lắc thì đoán dược ý cha bèn mang một cái tặng Lâm bình Chi. Cái lắc Cai rệp có cài bộ phận GPS với chức năng tự động báo cáo về trung ương mọi di dời chuyển dịch của người đeo lắc. Có thể nói cái lắc Cai rệp mở đầu cho thời đại epolice, cảnh sát ảo. Thì như làm vậy, các cuộc hẹn hò bí mật giữa Lâm bình Chi và Nhạc linh San đều được báo cáo về trung ương Nhạc bất Quần với sự hổ trợ tích cực của hình ảnh và âm thanh trung thực theo tiêu chuẩn si tu đi ô.
Một đêm kia, Lâm bình Chi giả đò bệnh, đòi ở nhà nghỉ ngơi vì lòng dạ không muốn gặp mặt Nhạc linh San. Sách có dạy: "xấu đẹp tùy người đối diện" nhưng đối diện hoài thì khả năng xấu sẽ ngày càng tăng cấp vì mất dần tính bất ngờ. Họ Lâm nằm vắt tay lên trán, chân gác chữ ngũ, ra dáng nhàn hạ mà thật ra lòng dạ buốn muốn chết luôn. Suy tư về sự nghiệp đánh đấm lâu nay mà thấy rầu thúi ruột. Không biết đến ngày nào mới đủ võ công để rửa mối thù cho toàn gia trang họ Lâm.
Càng suy tư gan ruột càng buồn nên Lâm bình Chi bèn phượt mạng, lên nét dạo chơi cho đỡ buồn. Sẩy khi vào phét búc của Lâm gia trang ngày trước, Lâm bình Chi chợt phát hiện ra một câu ám ngữ chỉ nơi chôn dấu Tịch tà kiếm phổ của giòng họ mình. Lâm bình Chi cố gắng mình ên giải mã và cuối cùng đã tìm ra địa danh nơi chôn dấu dữ liệu kinh hồn kia.
Từ đó, Lâm bình Chi lỡ hẹn với Nhạc linh San liên tục để đến nơi chôn dấu isách Tịch tà kiếm phổ đặng tham cứu mình ên. Nói nào ngay, căn bản võ nghệ của họ Lâm chưa cao nên việc đọc và tập theo các khẩu quyết ghi trong kiếm phổ rất khó khăn vất vả. Chỉ có mấy trang đầu mà Lâm bình Chi đã phải đánh vật với đám con chữ cả tháng giời.
Nhạc bất Quần từ ngày cho con gái cặp lắc Cai rệp thì âm thầm mình ên ấp rết sít tầm máy vi tính đặng theo rõi, mo ni tơ mọi động thái của họ Lâm. Lão mua tăng cường thêm cái láp tóp, cái ai phôn, cái táp lệt 4 đời mới để tùy nơi tùy lúc mà xử dụng cho thích hợp với sanh cảnh chung quanh. Chủ đích là muốn biết nơi chôn dấu Tịch tà kiếm phổ của giòng họ Lâm. Lão ngày đêm ngồi trước bàn máy theo rõi mọi báo cáo cụ thể từ cái lắc Cai rệp mà họ Lâm đeo trên tay. Có khi lão bỏ bữa ăn sáng, bỏ cữ tắm hơi, bỏ chầu hát karaoke với mấy lão chưởng môn bạn, bỏ cả vợ ngồi nom phin Hàn quốc một mình. Nói tóm tắt là lão rất tích cực trong việc giám sát họ Lâm trong từng giây phút.
Thì như làm vậy, có công nhòm mãi có ngày phát hiện sự cố. Sẩy khi lão nhòm thấy họ Lâm đến nơi chôn dấu kiếm phổ, lão vui mừng khôn xiết bèn vỗ vào đùi cái chát nghe rõ to. Đoạn nhanh nhẹn gọi lái xe chở đến chỗ họ Lâm đương ngồi đọc kiếm phổ. Lão cẩn thận mang theo cái ai phôn có cài nhu liệu kết nối với lắc Cai rệp mà họ Lâm đeo trên tay đặng khỏi mất dấu tích giữa đàng.
( Còn tiếp nữa) :-"
Triển
12-08-2014, 09:33 PM
Bài này em chưa biết đặt tên ra làm răng. Thôi thì đợi có hiền nhơn nào đi ngang qua đặt bút ngoáy cho nó cái tên đặng sau này có làm căn cước ND thi chỗ làm bằng.
Hủ tíu ngạo giang hồ.
(rồi đó, có chiêu bài rồi bán buôn khấm khá nhớ hiền nhơn này)
Từ lúc bắt đầu cho đến giờ sao nhân vật anh hùng nào cũng đều tập luyện Tịch tà kiếm pháp, chả biết một chốc nữa có xuất hiện thêm nhân vật Lệnh Hồ Hết Xung? Nếu thế thì đặt tên bài này là "Anh Hùng Chặt Điểu" cho rồi.
bonita
12-09-2014, 09:07 AM
bo chào bác Đậu, bác Ốc, anh 5,
cứ gọi đại là Tà Tà Giang Hồ ... nhiều tập đi http://www.gifmix.net/3d-smileys/naughty-3d-smilies/0029.gif
bo đi tìm mãi không thấy nhà bác Ốc ở đâu, chưa già mà đã lú rồi http://www.gifmix.net/3d-smileys/naughty-3d-smilies/0029.gif
xin phép bác Đậu cho bo gửi lời chúc đến bác Ốc ké ở đây luôn nha. merci.
bo kính chúc bác Đậu cùng các quý bạn Quán Nghe Lóm
bo kính chúc bác Ốc
một mùa Giáng Sinh vui tươi, hạnh phúc và ấm áp
http://i59.tinypic.com/noj50h.png
Em méc xì chị Bo. Em không ăn mừng Giáng sinh vì rất hao của mua quà bánh cho thiên hạ mà rốt cuộc họ cũng chả cần hoặc chả thiết. Dạo này em chỉ ăn mừng Phật đản và ngày rằm vì có thức ăn chùa không tốn tiền, chỉ việc rót ít rượu vang trắng vào vỏ chai ginger ale rồi vác theo.
Chào Làng xã gần xa,
(Em xin cám ơn chị bo về lời chúc giáng sinh và xin chúc chị bo và toàn ban nghe lóm một mùa giáng sinh an bình.
Hôm nay, em xin giới thiệu một nhơn vật mới toanh, Tả lãnh Thiền, cũng thèm học Tịch Tà kiếm pháp. Em cũng thấy lạ, như anh Ốc, là sao nhân vật nào cũng tập kiếm pháp này? Chắc là để kình chống lại "Hấp tinh đại pháp" của phe tà giáo chăng?)
Nhắc lại đoạn trước, khi Nhạc bất Quần phát hiện Lâm bình Chi ngồi đọc Tịch tà kiếm phổ ở nơi chốn bí mật thì lòng dạ vui mừng khôn xiết bèn vội vàng khiến lái xe chở mình tốc hành đến đó.
Trên đường đến hiện trường, lòng dạ Nhạc bất Quần hưng phấn lắm. Cứ nghĩ đến lúc cầm isách Tịch tà kiếm phổ trên tay, lão lại cười toét mồm. Trái tim lão đập thình thịch. Ruột gan phừng phưng hơn cả ngày đi hỏi vợ. Mặt mũi thì tươi nhuận, vui vẻ như mới qua tuổi sồn sồn để vào tuổi hồi xuân. Không vui sao đặng khi những sắp xếp, dàn dựng công phu hoành tráng của lão trong việc chiếm đoạt Tịch tà kiếm phổ đã đem về cho lão chiến thắng sau rốt? Có cẩm nang Tịch tà kiếm phổ trong tay thì mần bá chủ võ lâm lúc nào mà chả đặng? Nhân gian hay bảo: "Thất bại là mẹ thành công" nhưng việc chiếm đoạt quyền tư hữu động giời này nếu thất bại thì không còn cơ hội thứ hai. Có thể là cái mạng cũng đi đứt luôn chứ lại. Ấy, nhất bận nhất mạng là vậy.
Hồi nghĩ những diễn biến trong thời gian qua, Nhạc bất Quần không ngờ kế hoạch mình bầy ra lại thành công tốt đẹp ngoài dự kiến. Lúc đầu, Nhạc bất Quần cấu kết với Tả Lãnh Thiền, chưởng môn phái Tung Sơn, để chiếm đoạt Tịch tà kiếm phổ từ tay Lâm trang chủ. Nếu thành công, thì sau đó, họ sẽ phô tô cóp pi ra làm hai bản. Nhạc bất Quần giữ một bản; Tả lãnh Thiền giữ một bản. Và sau đó sẽ không một ai được tự tiện cóp pi nhân bản nữa, khi chưa có sự đồng ý của phía đối tác. Việc này có ký hợp đồng trên giấy chặt chẽ lắm.
Có kiếm phổ trong tay rồi thì sau đó mạnh ai nấy tập luyện theo trình độ võ công của mình. Ai thành công trước thì làm minh chủ trước; Còn người đến sau thì làm minh chủ sau. Chả ai bị mất phần cả. Thì như làm vậy, võ lâm sẽ có hai minh chủ cùng một lúc. Trộm nghĩ, thời vậy cũng tốt thôi. Đa minh chủ cũng tốt hơn là Độc minh chủ?
Còn bản chính của Tịch tà kiếm phổ sẽ được cạo sửa những chỗ quan trọng khiến người đọc không thể hiểu. Sau đó sẽ được chia ra làm nhiều tập giống như phim Hàn rồi rao bán đấu gía trên ebay. Việc này nhắm vào sở thích sưu tầm đồ sành, đồ sốc của giai cấp đại gia lắm tiền. Số tiền bán mỗi tập sẽ được chia đều. Phần ai người nấy toàn tâm toàn ý xử lý. Và để hỗ trợ cho việc đấu gía đạt hệ quả tốt, họ sẽ quảng cáo trên phét búc của chính mình. Họ không đưa ra một phương thức quảng cáo nhất định nào đó để hai bên mần theo. Có thể dùng hình ảnh để quảng cáo như một số người vẫn làm khi muốn khoe của, khoe đồ, khoe nhà. Nói tóm tắt là muốn dùng phương thức nào thì tùy tiện miễn sao chạy việc là được gồi. Nô bích điêu.
Đấy là chi tiết bản hiệp định mà Nhạc bất Quần bàn bạc với Tả lãnh Thiền. Sau này, về nhà nằm vắt tay ngang trán, thì Nhạc bất Quần đổi ý: muốn làm minh chủ võ lâm một mình. Không dành phần cho đối tác Tả lãnh Thiền nữa. Từ lúc này, liên mình hai bên "Tả Nhạc" đi vào dĩ vãng.
Nhạc bất Quần mình ên tự thay đổi, sắp xếp các diễn biến để tạo thuận lợi tối đa cho mình. Lão không thông báo cho họ Tả hay biết về những thay đổi chợt nhiên này. Thì như làm vậy, cái đêm tổng tấn công Lâm gia trang để cướp Tịch tà kiếm phổ, theo như kế hoạch đã định sẵn, Tả lãnh Thiền cứ tưởng là Nhạc bất Quần với các cao thủ trong phái Hoa sơn có mặt đúng giờ để đồng loạt khởi động. Họ Tả chờ hoài chờ mãi mà bóng nhạn Nhạc bất Quần và đám quần hùng chưa biết mặt kia còn ở đâu đâu xa lắm. Cho đến quá giờ G, khi không còn chờ được nữa, thì họ Tả ra lệnh cho đám bộ hạ của mình tấn công. Tập đoàn Tả lãnh Thiền đã cẩn thận phát động máy phá sóng RF trước khi tấn công, để người Lâm gia trang không gọi điện thoại di động báo cảnh sát đặng.
Thật ra, đêm ấy, Nhạc bất Quần có mặt chứ sao không. Lão đến một mình. Đầu cổ chùm vải kín mít để không bị ai nhận ra. Lão đến đây không phải để tiếp tay cho họ Tả mà để lùng sục khắp Lâm gia trang nơi chôn dấu isách Tịch tà kiếm phổ. Ngõ trước ngõ sau, mặt Đông mặt Tây, đều có dấu chân chim Nhạc bất Quần. Thì ra Nhạc bất Quần có chủ ý đóng vai ngư ông hưởng lợi. Khôn thế!
Tìm kiếm mãi mà không phát hiện ra vật quý, trong khi cuộc giao tranh đẫm máu ngoài kia sắp kết thúc, Nhạc bất Quần nản chí định ra về tay không. Chợt nhiên lão nhòm thấy một thư sanh đang chui vào cái xe BMW hai cửa đời mới. Chắc là để phá vòng vây, thoát ra ngoài kêu tiếp viện từ các trang gần kề, lão đoán thế. Lão nhòm lại lần nữa, lần nữa thì nhận ra đó là Lâm thiếu gia. Nói nào ngay, Nhạc bất Quần chưa từng gặp mặt Lâm bình Chi nhưng nhờ thường nhật hay phượt nét, vào phét búc của Lâm gia trang nên biết mặt mũi của nhiều người trong nhà họ Lâm cùng là của cải cơ ngơi của họ. Đấy, cái trào lưu khoe của trên phét búc, ngẫm ra, cũng có lợi nhuận, chứ chả không.
Nom thấy Lâm bình Chi, Nhạc bất Quần tự nhiên sáng mắt sáng lòng. Đầu óc đột phá nghĩ ra một kế hoạch lâu dài để chiếm hữu isách Tịch tà kiếm phổ. Lão đoán là cái đầu mối dẫn đến nơi chôn dấu isách Tịch tà đang loay hoay bên trong cái xe BMW kia. Nếu lão không ra tay cứu nguy kịp thời thì Tả lãnh Thiền, trong cơn điên tức vì kiếm không ra vật thèm muốn, sẽ đang tay giết luôn cái đầu mối này. Thì như làm vậy, Nhạc bất Quần nhanh nhẹn ra tay cứu thoát Lâm bình Chi rồi mang về Hoa sơn. Sau đó thì mọi việc diễn biến đúng theo tài đoán điếc của Nhạc bất Quần.
Nói về Lâm bình Chi, bấy giờ, đang ngồi trong hang động, cách Hoa sơn hơn một dặm, đọc kiếm phổ mê say thì nghe có tiếng xe mô tô bình bịch vọng đến từ xa. Họ Lâm lấy làm lạ. Không ngờ chỗ khỉ ho cò gáy này lại có người lui đến. Cả tháng giời, họ Lâm đến đây mỗi ngày mà đi dọc đường không thấy nhà cửa chim gà gì hết. Chả nhẽ đây là khách giang hồ, đâu cũng lần đến được sao? Nghĩ đoạn, họ Lâm lấy cái ống nhòm từ trong người rồi lại gần cửa hang để quan sát chung quanh. Thì như làm vậy, họ Lâm nhòm thấy Nhạc bất Quần ngồi yên sau của xe mô tô bình bịch do lái xe riêng của lão điều khiển. Họ Lâm tự hỏi: "Nhạc bất Quần đi đâu mà qua chốn này?" Đừng có nói là đi tìm mình nghen?
Nhòm hướng của xe bình bịch đang di chuyển, Lâm bình Chi hết hồn. Rõ là nó đang tiến về phía mình đang đứng. Lâm bình Chi tự hỏi: "Nhạc chưởng môn kiếm mình làm chi ta?" Chắc là chuyện mình không gặp Nhạc linh San cả tháng gìời nay chứ gì? Có nhẽ Nhạc chưởng môn đến đây để dzũa mình một trận? Chợt nhiên, họ Lâm mỉm cười khi nhớ đến nhời khuyên xa xưa là không nên kết mô đen với con gái của thầy dạy minh. Con gái thầy dạy võ thì càng không nên tơ tưởng đến vì chả khéo thì có ngày mình ốm đòn cho mà coi.
Lâm bình Chi cười chưa đủ nhịp trường canh thì thấy Nhạc bất Quần, bất ngờ, lấy cái khăn đen trùm đầu trùm cổ kín mít. Họ Lâm thấy có cái gì lạ lùng sau động thái ấy nhưng chưa kịp nắm băt thì cái xe mô tô bình bịch đã đỗ ở cửa hang. Rồi thì bóng Nhạc bất Quần chạy tốc hành vào trong hang, nhắm hướng họ Lâm lao vút đến. Lâm bình Chi vì không tiên đoán được sự việc nên phản ứng không kịp, để mặc cho Nhạc bất Quần ra trảo chụp lấy isách Tịch tà đương cầm trên tay. Sau khi giật được cẩm nang, Nhạc bất Quần chạy về phía cái xe mô tô bình bịch đương nổ máy chờ sẵn. Anh lái xe như biết ý chủ, chờ Nhạc bất Quần vừa đặt đít ngồi xuống yên sau là rồ ga phóng vọt như bị ma đuổi.
Nói ra thì dài giòng, nhưng bằng ấy sự thế gian đã xẩy ra trong mười cái tích tắc
(còn nữa):-"
Em xin phép có một thắc mắc kỹ thuật, anh Chi ấy đọc isách bằng iphone hay iPad? nếu là iphone và iPad thì Nhạc bất Quần cần phải có pát wợt mới mở ra xem được, bằng không thì đành chịu. Cũng chả biết anh Chi có lưu một bản isách ở trên imây không? nếu có thì chỉ việc mua thiết bị điện tử mới rồi lại đao lốt xuống tha hồ đọc tiếp chứ bệnh tật gì mà phải kiêng cử.
Triển
12-11-2014, 10:22 AM
Cũng chính ba cái hàng sao lại đó dính virus mới tập hoài không xong đó. Có 72 chiêu thức Tịt bà kiếm phổ scan qua một bận là có thể phát tán tùm lum rồi.
Chỉ có bộ Quỳ La Biển Đảo mới là đệ nhất thiên hạ. Thứ nguyên mẫu này đã nằm gọn trong bản quyền của Sâm sung Ga lắc xi rồi. Sao chép là vi phạm quyền sở hữu trì trệ đó.
tư mã tai trâu
12-11-2014, 02:43 PM
Chắc là Lâm thiếu gia có gửi 1 bổn lên ivân và Tâm Cúc chưởng môn đã rị mọ tập qua.
Em chào làng xã gần xa,
( Em xin cám ơn các bác đã ghé đọc, đã góp ý và mạnh dạn nêu ra các thắc mắc cần tháo gỡ. Việc này đã cho em cơ hội để làm sáng tỏ các chỗ khuất hoặc bổ sung dữ liệu các nơi thiết sót. Em xin các bác cứ tiếp tục phát huy việc này trên tình thần kể xạo nghe chơi. Không cần nghiêm trọng. Chúc sức khỏe các bác.)
Nhắc lại đoạn trước, Lâm bình Chi bị Nhạc bất Quần giật mất isách Tịch tà kiếm phổ thì người như ông phỗng đá ngây ngô, đứng chết trân nhòm theo bóng Nhạc bất Quần xa dần. Lòng hỏi dạ: làm răng Nhạc bất Quần biết mình có isách Tịch tà?,Làm răng Nhạc bất Quần biết nơi chốn bí mật này? Làm răng và làm răng? Nói tóm tắt, Lâm bình Chi chưa chịu tin chuyện cướp giật mới xẩy ra là có thực. Người thực, việc thực đấy. Chứ chả có gì giả dối hết trơn.
Cũng may là đã không xẩy ra án mạng. Đấy, cứ nom nghe báo đài ngày nào mà chả có thông tin giết người đoạt của thì biết là trong mấy cái răng vừa kể còn thiếu cái "răng Nhạc bất Quần chưa ra tay giết Lâm bình Chi để diệt khẩu, diệt họa sau này?" Có thể là lão sợ đứa con gái cưng của mình khi hay tin người yêu chết đột xuất rồi sanh ra quẩn trí chăng? Có thể lão khinh thường Lâm bình Chi võ công non kém như đứa con nít hỉ mũi chưa sạch thì còn lâu mới có ngày tìm lão đòi của? Có thể là lão không biết Lâm bình Chi đã nhận diện lão, trước khi lão đeo cái khăn đen ngòm xấu xí che phủ hết mặt mũi?
Răng gì thì cũng mặc. Từ rầy, Lâm bình Chi nhắc nhở mình là phải hết sức cẩn thận. Luôn đề cao cảnh giác trước các động thái của Nhạc bất Quần để kịp thời xử lý thích hợp. Nhất là không nên tỏ thái độ khiến lão nghi ngờ mình biết lão là thủ phạm trong sự cố cướp giật isách Tịch tà. Mà này, nếu có cách nào khiến Nhạc bất Quần quên hẳn, quên tiệt chuyện giết người bịt miệng thì hay quá sức nhẽ mình?
Cái ý tưởng táo bạo này như một gợi ý hợp lý đã khiến Lâm bình Chi phải ngồi trên phiến đá sầu để suy nghĩ vì biết cần rất nhiều thời gian. Họ Lâm sợ đứng lâu mỏi chân sẽ làm trì trệ sức tư duy của mình. Độ hơn một canh giờ, sau dăm lần đổi thế ngồi để giảm bớt nỗi đau mông, họ Lâm vẫn chưa tìm ra cách khả thi nên đứng dậy đi về. Bấy giờ, giời đã nhá nhem tối. Có nhẽ đã quá giờ cơm chiều rồi.
Về đến chân núi Hoa sơn, thì từ xa, họ Lâm đã thấy Nhạc linh San đang đứng đó chờ mình. Chợt nhiên, họ Lâm sáng mắt sáng lòng. Cái kế sách mà họ Lâm suy nghĩ mãi khi còn ở trên núi đang hiện dần ra trước mắt. Đó là cưới Nhạc linh San làm vợ.
Lâm bình Chi quyết định làm đám cưới với Nhạc linh San. Việc này sẽ đem lại nhiều lợi nhuận. Lợi một là nói với Nhạc bất Quần là mình chưa tập Tịch tà kiếm pháp. Lão khỏi phải lo có kẻ chiếm mất ghế minh chủ. Lợi hai là nếu Lâm bình Chi thành con rể Nhạc bất Quần thì lão không dám ra tay giết vì sợ thế gian cười vào mũi. Lợi ba là sẽ được hậu thuẩn của mẹ vợ, tức là Nhạc sư mẫu, che chở. Việc này rất có lợi vì Nhạc bất Quần sợ vợ một cây. Lợi bốn là sau này, nói giả dụ, nếu Nhạc bất Quần qua đời đột xuất thì ghế Chưởng môn sẽ về tay Lâm bình Chi.
Lâm bình Chi làm tính nhẩm trong đầu. Nếu được Nhạc linh San đứng chắn phía trước, còn mẹ vợ, là Nhạc sư mẫu, đứng thủ mặt sau thì sức phòng vệ kiên cố hơn hàng rào ấp chiến lược. Sức mấy Nhạc bất Quần ra tay hạ độc thủ dễ dàng được? Còn bên tả bên hữu đều là các mối lợi to nhỏ thì kế này đúng là thượng sách. Vừa diệt được hại vừa kiếm thêm lời. Đẹp đẽ mọi đàng.
Thấy dự án đó hay quá, họ Lâm bèn ra tay thực hiện. Nói nào ngay, sách có dạy: "sông có lúc, người có khúc". Khúc đời nào đen thì đã đen rồi, chứ còn khúc này thì họ Lâm rất đỏ. Nhạc linh San đã bằng lòng trước nhời cầu hôn của họ Lâm. Nhạc sư mẫu cũng đã ra mặt chấp thuận họ Lâm làm con rể tương lai mặc dù không được đẹp dạ lắm. Còn Nhạc bất Quần cũng xuôi theo ý vợ cho yên cửa yên nhà.
Thì như làm vậy, họ Lâm được yên thân trong thời gian chuẩn bị cho đám cưới. Ai chuẩn bị thì chuẩn bị còn Lâm bình Chi thì ôn lại các khẩu quyết trong các trang isách Tich tà đã đọc qua. Isách có hai phần: Nội truyện và Ngoại truyện. Nội truyện ghi khẩu quyết và các đồ hình để tập luyên; Ngoại truyện do tổ tiên họ Lâm viết, là phần kể các điều có liên quan đến isách Tịch tà.
Trong phần ngoại truyện có kể, Ngày xưa tổ tiên họ Lâm làm quan võ trong triều đình. Sau vì bất bình việc gì đó mà lui về ở ẩn. Lấy việc cuốc đất trồng khoai làm nhẽ sanh nhai. Sẩy một hôm cuốc trúng cái chum vàng. Từ đó giở nên giầu có, đổi đời. Bấy giờ, có người bàn với tổ tiên họ Lâm là nên mở cái bít nịt, một công việc làm ăn gì đó để có cớ làm điều lành mạnh chứ sách có dạy: "nhàn cư vị bất thiện"; Tổ tiên họ Lâm làm y nhời.
Thì như làm vậy, tổ tiên họ Lâm đưa hết vợ con, thân tộc lên thành phố. Rồi bỏ tiền túi đi mua đất để xây một cư xá nho nhỏ, đặt tên là Lâm gia trang, mà kéo nhau về đó sanh sống. Còn tổ tiên họ Lâm thì được gọi là Lâm gia trưởng.
Lâm gia trưởng mở cái Salon bán xe hơi. Việc làm ăn ngày càng trù phú phì nhiêu. Thương hiệu danh tiếng lừng lẫy khắp bốn vùng chiến thuật. Ngày kia, có khách phương Tây ghé vào cửa tiệm mua xe. Chủ khách nói chuyện giá cả rất rôm rả. Thêm bớt kỳ kèo mãi thì sau rốt giá cả cũng vừa ý khách đẹp lòng chủ. Ấy thế mà đến khi kết toán sổ sách này nọ để giao xe thì khách phương Tây không đủ tiền mặt trong tay. Chỉ thiếu chút lỉnh thôi nhưng cũng đã là thiếu rồi.
Thế là có màn thế chấp xẩy ra ngay. Khách phương Tây gửi lại cái iphát cho Lâm gia trưởng giữ và hẹn ba ngày sau sẽ giở lại xin chuộc. Lúc đầu, Lâm gia trưởng đâu có chịu vì không biết công dụng của iphát. Khách phương Tây phải giải thích, hướng dẫn tận tình lâu lắm mới khiến Lâm gia trưởng xuôi lòng nhưng với một điều kiện là khách phải gỡ mật khẩu khởi động máy để Lâm gia trưởng có thể xử dụng.
Tối hôm ấy, Lâm gia trưởng dùng iphát lướt mạng. Lòng dạ phấn khởi vô cùng. Chỗ nào cũng vô, sai nào cũng ghé. Sẩy khi vào một sai kia có các hình ảnh nhòm rất hay. Dưới con mắt nhà võ thì Lâm gia trưởng phát hiện đây là đồ hình để luyện võ. Càng nom càng bắt mắt nên Lâm gia trưởng đọc liền tù tì cho đến trang chót mới phát hiện bốn câu thơ:
"Tịch tà kiếm pháp
Vừa múa vừa ngáp
Địch nhân cũng khiếp
Võ lâm dựng nghiệp"
thì vỡ nhẽ đây là Tịch tà kiếm pháp vốn thất truyền từ lâu. Lòng dạ mừng vui còn hơn lúc cuốc trúng chum vàng, Lâm gia trưởng bấm nút tải xuống máy ngay lập tức.
Sáng hôm sau, Lâm gia trưởng đóng cửa tiệm, nghỉ bán xe hơi một ngày. Rồi lặn lội đến các cửa hàng thiết bị điện tử nhờ in dữ liệu Tịch tà ra giấy để dành đọc sau này. Rồi thì đì lít, xóa sạch dữ liệu này trong máy kẻo khách phương Tây phát hiện, kiện cáo ra tòa thì phát phiền. Lâm gia trưởng còn cẩn thận đến Óp phịch mách, nơi chuyên trị các dịch vụ có tính văn phòng, để bọc plastic, lu mi nết từng trang nữa. Thì như làm vậy, isách Tịch tà truyền từ đời này qua đời kia mà không bị sâu mọt ăn. Tuy con chữ đã nằm trên mặt giấy nhưng Lâm gia trưởng vẫn gọi là isách để làm rõ nguồn gốc của bổn isách Tich tà đang lưu hành.
Lâm bình Chi nhớ đến đây thì đoán ngay thế gian chỉ có một bổn isách Tịch tà hiện đang nằm trong tay Nhạc bất Quần. Biết ngày nào Lâm mới đủ sức bắt lão hoàn trả? Còn cái sai cái mạng mà Lâm gia trưởng đao lốt chắc cũng bị FBI chiếu cố, bắt gỡ xuống rồi. Ối giời, sự thế gian bỗng chốc đâm ra rắc rối, khó giải quyết. Giá mà ngày ấy, Lâm gia trưởng nhân bổn lên cho nhiều dấu ở nhiều chỗ thì hay quá. Nói dại mồm đổ xuống sông, là nhỡ có mất cái này thì cũng còn cái khác sơ cua.
(còn nữa):-"
Lê Nguyễn Hiệp
12-13-2014, 12:57 PM
[quote/Sáng hôm sau, Lâm gia trưởng đóng cửa tiệm, nghỉ bán xe hơi một ngày. Rồi lặn lội đến các cửa hàng thiết bị điện tử nhờ in dữ liệu Tịch tà ra giấy để dành đọc sau này. Rồi thì đì lít, xóa sạch dữ liệu này trong máy kẻo khách phương Tây phát hiện, kiện cáo ra tòa thì phát phiền. Lâm gia trưởng còn cẩn thận đến Óp phịch mách, nơi chuyên trị các dịch vụ có tính văn phòng, để bọc plastic, lu mi nết từng trang nữa. Thì như làm vậy, isách Tịch tà truyền từ đời này qua đời kia mà không bị sâu mọt ăn. Tuy con chữ đã nằm trên mặt giấy nhưng Lâm gia trưởng vẫn gọi là isách để làm rõ nguồn gốc của bổn isách Tich tà đang lưu hành. /quote]
Lâm gia vẫn chưa chắc ăn, dù đã tam sao thất bổn, Lâm gia bèn phi thân đến Frys Electronics, lạng lách đến quầy sale để mua 10 cái du ếch bê (USB) mất chỉ có vài đồng, Lâm gia sao lại làm nhiều bản Tịch Tà, rồi chôn mỗi nơi một cái cho chắc ăn, nối dối phải tội, lỡ có bị tên phải gió trong võ lâm nào lấy cắp, thì còn nhiều bản khác. Lâm gia còn cẩn thận hơn, gài password vào du ếch bê, để có lấy được thì cũng bó tay dot com. Phải chuyên gia thượng thừa cỡ Triển đại ca thì mới hòng mở được password. Ha!Ha!Ha!
nhunguyen
12-13-2014, 06:22 PM
[quote/Sáng hôm sau, Lâm gia trưởng đóng cửa tiệm, nghỉ bán xe hơi một ngày. Rồi lặn lội đến các cửa hàng thiết bị điện tử nhờ in dữ liệu Tịch tà ra giấy để dành đọc sau này. Rồi thì đì lít, xóa sạch dữ liệu này trong máy kẻo khách phương Tây phát hiện, kiện cáo ra tòa thì phát phiền. Lâm gia trưởng còn cẩn thận đến Óp phịch mách, nơi chuyên trị các dịch vụ có tính văn phòng, để bọc plastic, lu mi nết từng trang nữa. Thì như làm vậy, isách Tịch tà truyền từ đời này qua đời kia mà không bị sâu mọt ăn. Tuy con chữ đã nằm trên mặt giấy nhưng Lâm gia trưởng vẫn gọi là isách để làm rõ nguồn gốc của bổn isách Tich tà đang lưu hành. /quote]
Lâm gia vẫn chưa chắc ăn, dù đã tam sao thất bổn, Lâm gia bèn phi thân đến Frys Electronics, lạng lách đến quầy sale để mua 10 cái du ếch bê (USB) mất chỉ có vài đồng, Lâm gia sao lại làm nhiều bản Tịch Tà, rồi chôn mỗi nơi một cái cho chắc ăn, nối dối phải tội, lỡ có bị tên phải gió trong võ lâm nào lấy cắp, thì còn nhiều bản khác. Lâm gia còn cẩn thận hơn, gài password vào du ếch bê, để có lấy được thì cũng bó tay dot com. Phải chuyên gia thượng thừa cỡ Triển đại ca thì mới hòng mở được password. Ha!Ha!Ha!
Thông thường , sự việc bí mật bao nhiêu thì …cũng không thể nào giữ cho lâu dài muôn thuở được , vấn đề là thời gian dài ngắn sớm muôn mà thôi .
( tỉ như việc : phòng trung bí mật hơn cả nghĩa …bí mật, mà giờ thì thiên hạ ai cũng …tự hào có một thân bản lãnh thâm sâu. )
Rồi thì cũng lan tràn khủng khiếp như… ị bò la , ai ai cũng là tôn tử của Hoa Quỳ…
Thế là khổ cho bác …Đậu đấy !
(…hóng chuyện thật là …sợ luôn. )
Giáng sinh vui vẻ các bác !
Em chào Làng xã nhà ta,
(Cám ơn các bác đã ghé đọc và góp ý. Em xin vào chuyên môn, tiếp tục câu chuyện đương dở dang ngay ạ.)
Nhắc lại đoạn trước, Lâm bình Chi lòng dạ buồn rất nhớn khi phát hiện bổn isách Tịch tà trong tay Nhạc bất Quần là duy nhất trên trần gian. Rồi trách mình tài mọn sức kém, võ công thua kém Nhạc bất Quần rất xa. Không biết ngày nào mới đòi lại được cho dòng họ Lâm. Thì bất giác thở dài, trách Lâm gia trưởng ngày trước thật thà quá sức. Đã không nhân bổn, làm nhiều bản sao của isách Tịch tà.
Đấy là việc đời trước. Bây giờ mọi sự đã vào quỷ đạo, không còn cách nào sửa sai đặng, thì thôi đành vậy. Trách nhau làm chi cho đời thêm sầu bi thê lương. Chi bằng dồn hết nổ lực vào công việc đang được triển khai. Làm với cả tâm tình. Nói dại mồm, là nếu chả thành công thì cũng đỡ tức trong bụng vì đã làm theo nhời chép: "Tận nhân lực truy thiên mệnh".
Bấy giờ, mọi chuẩn bị cho đám cưới họ Lâm và Nhạc linh San đã đi vào hồi chung kết. Khách khứa đã mời đầy đủ. Nhà hàng, ban nhạc, thực phẩm, rượu bia đều đã giả tiền hết thảy. Ví như trái lựu đạn đã bật chốt an toàn. Không ném không được. Thì đám cưới họ Lâm với Nhạc linh San cũng nhất định phải diễn ra đúng ngày giờ đã định. Pe ri ột.
Vào một đêm mưa gió ngoài trời quá xá, họ Lâm đang ngủ ngon thì bị tiếng sấm đánh thức rồi không ngủ lại được. Loay hoay, trăn trở đến gần sáng mà hai con mắt trần gian vẫn còn thao láo như ban ngày. Họ Lâm bèn nghĩ xa xôi: sau ngày cưới, nếu Nhạc linh San có tật ngủ nghiến răng thì sao nhẩy? Chả nhẽ đêm nào mình cũng mất ngủ hoặc thiếu ngủ? Ồ, nếu vậy thì khẳng định là sức khỏe sẽ không tốt. Rồi thì đổ bệnh đổ tật như chơi. Họ Lâm chặc lưỡi. Phải nghĩ cách thức tháo gỡ khó khăn này thôi.
Nghĩ đoạn, họ Lâm bèn lên mạng gu gồ tìm kiếm phương thức hóa giải. Thì như làm vậy mới đọc được mấy nhời chia sẽ chân tình của các anh giai bị vợ cằn nhằn vì tật ngũ đêm say sưa quá. Đặt lưng xuống là ngủ thẳng giấc cho đến giời sáng bửng. Chả thiết gì sự thế gian này kia. Họ Lâm thắc mắc :sự thế gian là nhẽ làm răng?" Đấy, thì tại cái lấn cấn trong bụng này mà phát sanh ra cái thắc mắc khác. Rồi cứ thế mà thắc mắc nối tiếp, chồng chéo nhau khiến họ Lâm gu gồ liên tục không ngừng nghỉ. Rồi phát hiện ý nghĩa ngày cưới không chỉ đơn thuần là ăn nhậu, nhận quà cưới và ca hát karaoke giúp vui. Trong quy trinh tuần tự, sau những công đoạn có tính bề nổi như thế này thì là đến công đoạn trong phòng tân hôn. Ơ, chắc là cô dâu chú rể mở nhạc rõ to rồi múa đôi trong phòng. Chứ có gì đâu mà tò mò.
Khi hay điều này, trái tim còn trinh của họ Lâm đập nhỡ một nhịp. Lòng dạ chùng xuống chợt nhiên như dây đờn bị đứt ngang xương. Lòng trách dạ sao vội vàng mần chi trong việc báo thù; Cứ nhẩn nha đợi thêm vài năm nữa. Cứ làm đám cưới với Nhạc linh San. Cứ sanh vài đứa con cho vui cửa vui nhà đã. Rồi sau đó mới bắt tay vào việc giả thù cho Lâm gia trang. Đâu có chết đứa nào đâu vì nghe đồn có người đợi đến mười năm sau mới giả thù mà còn cho là sớm sủa. Ôi, bây giờ mọi sự đã nhỡ nhàng. Nếp tẻ đã ra nhẽ. Còn gì nữa đâu mà khóc với rầu.
Nào nào ngay, họ Lâm, từ ngày học isách Tịch tà thì không còn khoái múa đôi nữa. Càng tập luyện thì họ Lâm càng mất dần chuẩn men. Càng lánh xa chước cám dỗ, cùng là nhẽ nhịp tội. Họ Lâm tránh né các cuộc gặp mặt chỉ có hai ta với giời đất mênh mông, khung cảnh hữu tình gợi cảm vì sợ lòng dạ không bền đỗ. Chả khéo để Nhạc linh San phát sanh nghi ngờ thì nguy to. Trong quá khứ, họ Lâm tỏ ra rất khéo dấu nhưng trong tương lai sắp đến, sau ngày cưới, thì liệu còn được bao lâu nữa? Chuyện ngày mơi ngày mốt thời biết ra răng?
Lâm bình Chi đọc báo mạng, gần đây, thì thấy có thông tin vụ việc phụ nữ giận chồng rồi cắt phăng "con giống" của anh chồng. Lúc ấy, họ Lâm le lưỡi, ra ý khiếp sợ lắm. Bây giờ, họ Lâm đâu còn gì mà sợ bị cắt nhưng lại sợ Nhạc linh San, sau ngày cưới, biết đặng vụ bí mật này rồi báo cáo với cha mình. Nhạc bất Quần, khi hay biết, có thể, nổi nóng ra tay hạ độc thủ ngay.
Họ Lâm, nghĩ đến đây, thì chột dạ. Bèn nghĩ đến cách hoãn hôn, dời ngày cưới một thời gian dài để nghĩ ra một kế hoạch khác. Nhưng, sau đó, lại gạt qua bên vì Nhạc bất Quần rất sĩ diện, rất tự hào bang phái. Khi đứa con gái cưng bị người ta hoãn hôn thì đâm ra xấu hổ với bang chúng nhà, môn phái bạn rồi xách kiếm đòi xử lý họ Lâm cũng không chừng.
Cách này cũng chết. Cách khác cũng ngỏm. Họ Lâm, trong giờ tưởng là tuyệt vọng, thì tự nhiên có tin vui. Có kẻ tâm phúc báo cáo kín là Nhạc bất Quần đã bí mật sang Thái Lan để chuyển đổi giới tính. Nhẽ ra, khi nhận tin này họ Lâm phải mừng mới phải vì có thể thi hành việc hoãn hôn. Nói nào ngay, khi Nhạc bất Quần hay sự việc chạy về giúp con gái thì cũng chả kịp. Họ Lâm bấy giờ chắc đã vượt biên rồi. Đã đi định cư ở nước thứ ba gồi. Thế gian mênh mông, Nhạc bất Quần biết họ Lâm ở nơi mô mà tìm?
Nhưng nhòm mặt mũi họ Lâm thì thấy hiện rõ nét lo lắng hơn. Chẳng qua vì biết việc chuyển đổi giới tính là yêu cầu cụ thể trước khi tập luyện tầng cuối của isách Tịch tà. Như vậy, đoán ra, là Nhạc bất Quần sắp hoàn tất việc học tập và nay mai sẽ là võ lâm vô địch. Bấy giờ, việc đòi sách của họ Lâm chỉ là hoang tưởng triền miên.
Mới nghĩ đến đoạn này thì họ Lâm đã thất vọng vô cùng tận. Bèn buông xuôi tất cả cho số mệnh đẩy đưa. Còn Nhạc linh San, gần đến ngày cưới, thấy mọi sự tốt lành thì thích quá bèn gọi công ty tư vấn Đậu Lạc đặt vé may bay du lịch Càn cun, ngay sau tiệc cưới, để hưởng tuần trăng mật. Kể từ đấy, Nhạc linh San làm chủ tình hình.
Sẩy khi Nhạc linh San nhận được méch sịch của me mình, là Nhạc chưởng môn phu nhân, rồi báo cáo tình hình cụ thể cho họ Lâm nghe thì con tim họ Lâm bỗng dưng vui trở lại. Bèn làm ra vẻ phấn khởi lắm, bàn với Nhạc linh San là nàng nên về Trung nguyên rồi từ đó theo mẹ qua Thái Lan. Còn họ Lâm sẽ đáp chuyến bay sang thẳng Thái lan để có nhiều thời giờ khuyên can Nhạc bất Quần.
Thật ra họ Lâm muốn một mình qua Thái Lan để tiện bề theo rõi và kịp thời ra tay cản trở Nhạc bất Quần. Có Nhạc linh San theo thi vướng bận tay chân mà còn phải làm mặt nghiêm để tránh lộ sự thế gian đã mất.
Sau khi Nhạc linh San rời khỏi Càn cun, họ Lâm gọi gấp công ty tư vấn Đậu Lạc đặt vé đi TháiLan. Ôi, tưởng việc gì lớn lao, chứ bán vé máy bay và nghe lóm là nghề của chàng giám đốc đẹp giai James Ðậu. Và chỉ trong mười tích tắc, họ Lâm nhận được e tích kệt ngay.
Trộm nghĩ, trên đời có nhiều việc lạ quá: chuyện xẩy ra ở Trung nguyên mà kéo nhau qua bên Thái Lan để giải quyết.
Chưa biết diễn biến thời cuộc ra sao? Xin đọc hồi sau sẽ rõ.
(còn nữa) :-s
Cứ làm đám cưới với Nhạc linh San. Cứ sanh vài đứa con cho vui cửa vui nhà...
Lâm bình Chi đọc báo mạng, gần đây, thì thấy có thông tin vụ việc phụ nữ giận chồng rồi cắt phăng "con giống" của anh chồng. Lúc ấy, họ Lâm le lưỡi, ra ý khiếp sợ lắm. Bây giờ, họ Lâm đâu còn gì mà sợ bị cắt nhưng lại sợ Nhạc linh San, sau ngày cưới, biết đặng vụ bí mật này rồi báo cáo với cha mình. Nhạc bất Quần, khi hay biết, có thể, nổi nóng ra tay hạ độc thủ ngay.
Em đọc đi đọc lại trích đoạn này mà vẫn chưa quán triệt được phương pháp lý luận cũng như cương lĩnh hành động của anh Lâm bịnh Chi? "Họ Lâm đâu còn gì" thì lấy đâu ra thiết bị truyền DNA để mà "sanh vài đứa con cho vui cửa vui nhà"? Chả nhẽ lại mò lên nét mà đao lốt một cái igiống để mà dùng tạm? Trong tay không một tấc... sắt thì xoay sở thế nào đây hở giời? Chả nhẽ anh Chi học được cả Vô hình kiếm pháp à?
Platinum
12-16-2014, 07:03 PM
Súng bị tước mà đạn vẫn còn thì vẫn còn hy vọng cài đặt để gầy giống đấy Ốc ạ..
Triển
12-16-2014, 09:51 PM
Em đọc đi đọc lại trích đoạn này mà vẫn chưa quán triệt được phương pháp lý luận cũng như cương lĩnh hành động của anh Lâm bịnh Chi? "Họ Lâm đâu còn gì" thì lấy đâu ra thiết bị truyền DNA để mà "sanh vài đứa con cho vui cửa vui nhà"? Chả nhẽ lại mò lên nét mà đao lốt một cái igiống để mà dùng tạm? Trong tay không một tấc... sắt thì xoay sở thế nào đây hở giời? Chả nhẽ anh Chi học được cả Vô hình kiếm pháp à?
Nghe là Độc cô cầu bại có món độc cô cửu kiếm, môn này tới cảnh giới cao siêu thì cành cây, ngọn cỏ cũng là kiếm. Nôm na là xài đồ giả đó. Kiếm ảo trên mạng gọi là iKiếm chắc iLâm có thể đao lốt iKiếm đâu đó về lấp ráp dùng tạm.
Em đọc đi đọc lại trích đoạn này mà vẫn chưa quán triệt được phương pháp lý luận cũng như cương lĩnh hành động của anh Lâm bịnh Chi? "Họ Lâm đâu còn gì" thì lấy đâu ra thiết bị truyền DNA để mà "sanh vài đứa con cho vui cửa vui nhà"? Chả nhẽ lại mò lên nét mà đao lốt một cái igiống để mà dùng tạm? Trong tay không một tấc... sắt thì xoay sở thế nào đây hở giời? Chả nhẽ anh Chi học được cả Vô hình kiếm pháp à?
Ngày trước, trong võ lâm, có món võ công "truyền âm nhập mật" để chuyền tải thông tin bằng mồm giữa hai người hoặc một nhóm người trong đám đông quần chúng mà người ngoài không nghe được. Đây là mô hình mà ngày nay người ta gọi là nét guộc, network. Truyền âm nhập mật và nét guộc có nhiều điểm giống nhau nhưng có một điểm rất khác là bây giờ không dùng mồm nữa mà vận dụng các thiết bị có hạ tầng cơ sở đặt nền tảng vào kỹ thuật số như thiết bị phôn, thiết bị máy vi tính, thiết bị táp lẹt
Em quan sát thì nhận ra DNA là một giải kết hợp nhuần nhuyễn của hai tố chất X và Y theo đúng mẫu mã của đối tượng tác động. Thì như làm vậy, DNA có hạ tầng cơ sở đặt trên hệ thống bai na ry, X và Y. Ồ, nếu vậy DNA là một thông tin kỹ thuật số rồi. Mà thông tin thì có nhiều cách để chuyền tải. Cự ly xa gần đều có tất. Xa thì có nét guộc 3G, 4G. Gần thì có WIFI này, Bluetooth này. Gần xịt hơn, thân mật hơn thì có dạng Near Field gì gì đó. Đấy, nom vi đi ô thì thấy hai cái phôn để gần nhau, chỉ cần bấm một cái nút, là chúng xáp lại trao đổi thông tin, nhiều chuyện với nhau ngay thôi.
Thì như làm vậy, em đoán là anh họ Lâm tuy là không còn thiết bị để chuyền tải thông tin DNA theo đường lối truyền thống cổ truyền nhung ảnh có thể tìm hiểu thêm về ứng dụng NFC (near field contact?) trên mạng gu gồ. Ồ, nếu như làm vậy thì ảnh chả cần cọ sát, đụng chạm làm chi cho phiền nhiễu. Chỉ cần đứng gần Nhạc linh San trong cự ly ngắn là a lê hấp sẽ được như ý ngay.
Việc này, các cụ ta ngày xưa đã biết từ khuya nên mới để lại đời sau câu nói bất hủ: "Lửa gần rơm lâu ngày cũng cháy".:-s
Ồ, em đã vỡ nhẽ. Em sực nhớ ra thời xa xưa xem phim Judge Dredd cũng đã thấy cảnh "truyền mật nhập âm..." mà chả cần cọ sát, đụng chạm làm gì cho phiền phức.
Xin góp ý thêm với anh Chi là thời này ta có thể mua máy in 3 chiều (3D), nhỡ may thiếu bộ phận nào thì chỉ việc đao lốt mẩu mã tương ứng và điều chỉnh kích thước tuỳ thích rồi in ấn ra luôn vài chiếc để trang bị khi lâm trận.
Viết đến chữ "in ấn" lại thấy thương cho thiên hạ bấy lâu nay cứ gièm pha nó.
chieubuon_09
12-23-2014, 10:36 AM
Mến chúc sư huynh Đậu và gia đình cùng bạn thân một mùa Giáng Sinh an lành ....
http://i.imgur.com/oikoqnX.jpg
Nguồn hình: Google
PS: Câu truyện này em không hiểu cho lắm nên đã không vào để lại dấu tay, lót dép chờ ...
Triển
12-23-2014, 11:15 AM
http://i.imgur.com/OVQyWAP.png
tư mã tai trâu
12-23-2014, 03:17 PM
http://i.imgur.com/4lx1ZYO.jpg
Giáng Sinh đầm ấm và Năm Mới an lành, Đậu đại ca và đại gia đình.
Thân chúc anh chị em và thân quyến mùa Giáng sinh an bình và Năm mới bình an:)
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSFRZ48acGrOfpBPMU8rfFQeWyYAcm-2H0rsbGdeg5XvXKKvZHPqQ
Em chào Làng xã gần xa,
(Dạ, mấy tháng nay phần vì bận làm giầu cho chủ hãng nên em không có giờ đi nghe lóm thiên hạ sự; Phần vì nghĩ chưa ra cái thai tồ, cái tựa đề đình hùynh cho câu chuyện đương kể nên em phải tự ngừng viết. Tuy vậy, lòng dạ vẫn chờ mong một ngày mơi tươi sáng. Giời cho sáng dạ mà sáng tạo ra đặng cái thai tồ. Cùng là lúc Giời đãi ông chủ hãng mần ăn phát đạt đặng nhân viên có thời gian đi ngóng chuyện thế gian. Ấy, tưởng là nghĩ giờn, nói chơi cho vui cửa vui nhà nhưng lại làm động lòng hay thương xót của ông Giời. Thì như làm vậy, hôm nay em xin tiếp tục câu chuyện đương dỡ dang, và xin đặt tựa đề: "Chế Nhạo Giang Hồ".)
Chế Nhạo Giang Hồ
Nhắc lại đọan trước. Nhạc Linh San trên đường giở về Trung nguyên thì lòng dạ bồn chồn lắm. Ruột gan nóng hổi như quả bầu mới luộc. Nàng đứng ngồi không yên, tay chân thừa thải, nên chốc chốc lại lôi cái di động Samsung S6 từ cái túi xách tay LV ra nhòm rồi trề môi dài mỏ ra điều chê bai. Chắc là chê cái tầu bay bò chậm như rùa? Bay hòai bay hủy mà vẫn còn trên không trung. Chưa chịu đáp xuống mặt bằng. Chứ cái di động S6 đâu có rẻ tiền? Còn cái túi sách LV cũng đâu phải của bèo?
Nghe kể rằng, là cả hai thứ vừa kể trên đều là hàng sành, hàng sịn nơi chốn nhơn gian. Là mơ uớc của nhiều người trong việc khẳng định đẳng cấp của mình cho nhơn gian sáng tỏ. Thì như làm vậy, đã có nhềiu tình huống dùng của giả, hàng nhái để lòe nhau. Nhạc linh San là con nhà giầu, lại là con một thì muốn Gìời còn được huống gì là mấy thứ nhơn gian lẻ tẻ. Thì như làm vậy, Nhạc linh San chả cần bỏ tiền ra mua. Cái túi xách LV là do anh Lâm bình Chi thân tặng. Còn cái di động S6 là của Lệnh hồ Xung hữu nghị.
Lệnh hồ Xung là ai? Có vai trò đình đám nào trong cuộc đời tình ái của Nhạc linh San? Hay chỉ là một anh nhạc sỹ nghèo? Ca hông hay, đờn hông giỏi, ngọai hình xấu như anh giai trong một bài nhạc thất tình rôm rả nào đó?
Hãy nói về Lâm bình Chi. Khi còn chuẩn men và đương đeo đuổi Nhạc linh San. Trong một lần du lịch qua Mỹ Nguyên cho vơi nỗi buồn xa xứ, họ Lâm thấy mặt hàng LV đương được ưa chuộng thì bèn mua làm quà cho Nhạc linh San để biểu hiện tốt sự quan tâm của mình đối với nàng. Lâm bình Chi nghe nói là dân tị nạn xứ Nam nguyên sống ở Mỹ nguyên rất chuộng mặt hàng này. Họ chuộng không phải vì cái đẹp, cái mắc tiền của túi xách. Cũng chả phải cái đẳng cấp cao cao do túi xách mang lại cho chủ nhơn mà chỉ vì hai chữ cái LV. Lâm bình Chi, lúc đầu, nghe nói thì lấy làm ngạc nhiên lắm. Bèn động não ngã này ngã kia đặng tìm ra cái nhẽ bí ẩn đằng sau việc dân tị nạn xứ Nam nguyên phình bụng bỏ ra một đống tiền chỉ để mua chữ LV.
Và sau mấy ngày chỉ ăn bỏ ngủ, Lâm bình Chi đã phai đao cái cội nguồn bí ẩn kia. Chẳng qua là dân tị nạn xứ Nam nguyên hay chữ, đã cải biên "LV" thành "Lưu Vong" để nói lên tình trạng cư trú của mình hiện nay trên xứ sở Mỹ nguyên. Lâm bình Chi rất khóai chí vì cái phát hiện mới mẻ này. Thì như làm vậy, sau đó, mỗi khi gặp ai xách túi LV, ngòai đường xá, thì vội đóan ngay người đó là dân tị nạn xứ Nam nguyên và chưa lần nào sai sót cả. Tài tình thế!
Nhòm việc người rồi nhớ đến việc mình. Từ ngày quen Nhạc linh San, bụng dạ họ Lâm đã có ý tặng cho nàng một món quà. Cái món này mang một vai trò quan trọng là đồng hành với Nhạc linh San khắp nẽo đô thành để khiến nàng luôn nhớ đến mình. Họ Lâm nghĩ tới nghĩ lui thì thấy cái túi xách tay là phù hợp nhất. Họ Lâm trộm nghĩ, phụ nữ khi đi phố là phải có cái túi xách tay. Không có túi xách tay thì các chị biết đựng đồ mỹ phẩm ở mô?
Họ Lâm tin là cái túi xách LV đẳng cấp sẽ khiến Nhạc linh San khó từ chối. Thì như làm vậy, họ Lâm đã đạt nguyện vọng rồi nhưng vì có tánh lo xa cao độ nên họ Lâm vẫn chưa yên tâm công tác. Lâm bình Chi hạ quyết tâm, cố sức nghĩ ra cái ý nghĩa chữ "LV" riêng biệt cho mình nữa.
Họ Lâm bèn sáng tác ngay tại chỗ. Mình họ Lâm thì chữ "L" phải là Lâm rồi. Còn chữ "V" là "vợ". "LV" là "Lâm Vợ". Nghĩa là "vợ của chàng họ Lâm". Nghe tạm ổn nhưng chưa đúng văn phạm tiếng nước ngòai. Sợ Tây nó hay nó cười cho thì lấy thúng che mặt không kịp. Phải sửa lại cho đúng. "Lâm's Vợ". Phiên âm qua tiếng xứ Nam nguyên là "Lâm sờ vợ" hoặc là "Lâm sợ vợ" đều có nghĩa hết.
Khá khen cho Lâm bình Chi đã khéo léo gói kín ý đồ của mình qua việc chọn cái túi xách tay LV làm quà cho Nhạc linh San. Sau này, nhơn gian nhòm Nhạc linh San xách túi LV là biết ngay là hoa đã có chủ. Họ Lâm chả sợ anh giai nào khác đến tán tỉnh nàng nữa.
-- còn tiếp --
:z13:
Vậy các chị dùng túi sách hàng hiệu DKNY hay CK là đều có ý nhắn nhủ thiên hạ cả đấy.
Vậy các chị dùng túi sách hàng hiệu DKNY hay CK là đều có ý nhắn nhủ thiên hạ cả đấy.
Dạ, chị nào vác túi xách của hai hàng hiệu này đều chưa có chồng.
DKNY = Đời Không Người Yêu
CK = Còn Không
:z13:
Dạ, chị nào vác túi xách của hai hàng hiệu này đều chưa có chồng.
:z13:
Vậy DKNY = Đêm Không Ngủ Yên, Đi Kiếm Người Yêu
CK = Còn Kiếm, Cho Không
Dạ, chị nào vác túi xách của hai hàng hiệu này đều chưa có chồng.
:z13:
CK= Chờ khuân, cho khoèo, còn khờ.
DKNY= Đụng khẽ nằm yên,
Người đời hay bảo "Kẻ tám lượng, người nửa cân". Lâm bình Chi ma lanh dùng cái túi xách LV làm phòng tuyến bảo vệ trái tim của Nhạc linh San trước các mũi dùi hăm he tấn công của đám giai làng, thì Lệnh hồ Xung đâu chịu lép vế. Cũng tinh ranh hữu nghị Nhạc linh San cái di động SamSung S6 vậy. Nói ra thì dài giòng, chứ lúc đầu , Lệnh hồ Xung định bụng chọn cái iphôn có hình quả táo ăn dở nhưng sau một lúc suy tư thật lung thì đổi ý. Cho rằng cái hình quả táo ăn dở là biểu tượng cho sự không tòan hảo, ần phô phéc tồ, và mần nhơn gian đại chúng trộm nghĩ đến việc "ăn đồ thừa" này nọ. Nghĩ thấy ngộ. Phàm khi mua nhà cửa thì nhơn gian chọn phương hướng đắc địa, mua xe thì lựa mác lựa kiểu mắc tiền, mà mua di động thì chả để ý dến cái logo biểu tượng gì hết trơn hết trọi. Sách có chép "cái răng cái tóc là góc con người" thì, trộm nghĩ, cái tên cái mác của một vật thể cũng quan trọng như làm vậy. Không thể lơ là, phiên phiến cho qua đặng.
Nói thì nói vậy, chứ bụng dạ Lệnh hồ Xung ưng cái "SamSung" vì trong chữ "SamSung" có ẩn dấu tên mình. Chữ "Sung" đi với chữ "Xung" một vần, mặc dù "Sung" này có khác "Xung" kia khi viết nhưng lúc đọc thì lại giống nhau. Lệnh hồ Xung đã thử nghiệm nhiều lần và phát hiện Nhạc linh San phát âm "Sung" và "Xung" không có gì khác biệt. Điều này mần Lệnh hồ Xung hạ quyết tâm bỏ tiền ra mua cái di động SamSung để bống khiêu, biếu không cho Nhạc llinh San. Mong là sau này, mỗi khi nàng cầm "Sung" này trong tay thì lại nhớ "Xung" kia.
Nói về Lệnh hồ Xung. Mồ côi cha mẹ từ nhỏ, Lệnh hồ Xung phải mình ên bôn tẩu giang hồ kiếm sống. Ngày kia đặng vợ chồng Nhạc bất Quần nhận làm đệ tử và đưa về núi Hoa Sơn dạy dỗ. Bấy giờ, vợ chồng Nhạc bất Quần chưa có con nên rất thương và chăm sóc Lệnh hồ Xung như con đẻ. Còn Lệnh hồ Xung thì cung kính vợ chồng Nhạc bất Quần như nghĩa phụ nghĩa mẫu. Tình thân lắm lắm luôn. Nhạc sư phụ đích tay dạy võ cho Lệnh hồ Xung. Còn Nhạc sư mẫu thì dạy chữ. Thì như làm vậy, chỉ trong mấy năm mà trình độ võ thuật và chữ thuật của Lệnh hồ Xung tấn tới rất nhiều.
Rồi thì Nhạc linh San ra đời. Tuy vậy, tình thương của vợ chồng Nhạc bất Quần với Lệnh hồ Xung không thay đổi tẹo nào. Lệnh hồ Xung muốn gì, vợ chồng Nhạc bất Quần cũng chiều theo. Chả hạn, Lệnh hồ Xung muốn học đờn vọng cổ thì mỗi chiều, sau giờ luyện võ, Nhạc bất Quần đèo Lệnh hồ Xung đến trường lớp dạy đờn. Học được mấy tháng, đờn chưa đủ ngọt 6 câu vọng cổ thì Lệnh hồ Xung chán, đòi học đờn ghì ta cắt xích Tây phương. Vợ chồng Nhạc bất Quần cũng ô kê. Nô bích điêu. Cho tiền mua đờn, mua sách dạy đờn, lại chịu khó ngồi nghe Lệnh hồ Xung tập tành.
Lệnh hồ Xung càng nhớn càng đẹp giai. Sẵn sáng dạ nên học hành giỏi giang, đờn địch gồ ghề. Mười mấy tuổi đã nổi tiếng văn võ song tòan. Thường đọat giải nhất trong các cuộc thi đấu võ hữu nghị, vào dịp hội chợ Tết nhất, giữa các bang phái trong huyện nhà dành cho thanh thiếu niên mới nhớn. Đến phần văn nghệ phụ diễn thì Lệnh hồ Xung lại nổi đình với mấy bài nhạc ghi ta cắt xích. Tiếng đờn của Lệnh hồ Xung mần phấn khởi lòng dạ khán thính giả đã có tí tuổi, mần xao xuyến tâm hồn mấy em gái mới nhớn. Đặc biệt đã khiến đám con nít ngồi dưới sân khấu là hét cổ võ um xùm.
Còn Nhạc bất Quần thì lo chụp hình, quay phim rồi sau đó phốt lên Phết búc của phái Hoa Sơn hoặc ấp lốt lên Dzu túp đặng PR, quảng bá cho bang phái nhà. Việc làm này tưởng làm chơi nhưng lại lôi kéo nhiều con em xin làm đệ tử phái Hoa Sơn. Nhạc bất Quần thấy hệ quả tốt quá thì rất phấn khởi, bèn mở rông địa bàn trình diễn cho Lệnh hồ Xung đến các quận huyện láng giềng. Rồi thì đi đến các tỉnh lỵ xa xôi, vùng miền cao sâu khắp bốn vùng chiến thuật. Chả mấy chốc danh tiếng phái Hoa Sơn vang lừng khắp nẻo giang hồ. Càng làm phái Hoa Sơn thêm nhiều đệ tử. Và nhơn gian thì khóai nói đến phái Hoa Sơn trong lúc trà dư tửu hậu, đình đám lai rai.
-- Còn tiếp --
:z13:
Thế anh Đậu muốn hữu nghị với đào thì sẽ tặng cái gì? Một củ đậu? Hay là một cái ba lô hiệu L.L. Bean?
Thế anh Đậu muốn hữu nghị với đào thì sẽ tặng cái gì? Một củ đậu? Hay là một cái ba lô hiệu L.L. Bean?
Em sẽ hữu nghị nàng một củ đậu to tướng để ăn cho mát ruột mịn da. Chứ hữu nghị mấy món linh kiện phụ tùng ngòai da thì khi chia tay khó đòi quà lại. Không đòi được thì bị thế gian chê là dại gái. Còn đòi được thì chết tiếng trùm sò. Đằng nào cũng dắt đến chỗ chết. Thử hỏi rằng thế thì có nên đòi quà lại không?
Mà trộm nghĩ là không đòi cũng chả êm chuyện được. Cứ nghĩ đến ngày mơi ngày mốt, em diện tòan thứ mình hữu nghị để hẹn hò với đứa khác thì có tức vỡ đầu được không?
https://www.youtube.com/watch?v=6J9y7Q1HizA
Bữa qua nhòm thế sự diễn biến quanh đây mà lòng nhớ đến chuyện xưa. Nhớ để chơi thôi. Chứ hơi sức đâu mà buồn vì người ta hay bảo: "Mồm quan to có gang có thép, Miệng gái đẹp lúc ngọt lúc chua". Thì như làm vậy, người khôn không tìm đến cửa quan, trai ngoan không chọc giận gái đẹp.
:z13: :z5:
passenger
09-02-2016, 09:06 AM
Thì như làm vậy, người khôn không tìm đến cửa quan, trai ngoan không chọc giận gái đẹp.
:z13: :z5:
Không tìm đến cửa quan, làm sao lãnh tiền dzìa hiêu - làm sao được mấy ngài lương y như từ mẫu à ơi miễn phí?
(chả khôn!)
Trai bảo trai ngoan, trai không chọc giận gái đẹp - thế chỉ gái không đẹp mới bị trai chọc nộ khí xung thiên thôi, có phải?
(chả ngoan! dzại nữa là đằng khác!)
:z13:
tư mã tai trâu
09-02-2016, 09:37 AM
Bữa qua nhòm thế sự diễn biến quanh đây mà lòng nhớ đến chuyện xưa. Nhớ để chơi thôi. Chứ hơi sức đâu mà buồn vì người ta hay bảo: "Mồm quan to có gang có thép, Miệng gái đẹp lúc ngọt lúc chua". Thì như làm vậy, người khôn không tìm đến cửa quan, trai ngoan không chọc giận gái đẹp.
:z13: :z5:
Em thấy gái nào cũng đẹp hết. Chỉ có gái này đẹp hơn gái kia tí tỉnh ở góc nhìn khác nhau thôi anh Đậu ạ. Ngoài ra thì gái nào cũng đẹp hơn giai. Thế nên chả bao giờ em dại dột mà đi chọc giận họ. Chọc lét hay chọc cười thì em ... xin vâng vậy và nguyện theo họ chọc suốt kiếp.
RaginCajun
09-02-2016, 11:01 AM
Em thấy gái nào cũng đẹp hết. Chỉ có gái này đẹp hơn gái kia tí tỉnh ở góc nhìn khác nhau thôi anh Đậu ạ. Ngoài ra thì gái nào cũng đẹp hơn giai. Thế nên chả bao giờ em dại dột mà đi chọc giận họ. Chọc lét hay chọc cười thì em ... xin vâng vậy và nguyện theo họ chọc suốt kiếp.Hình như bác gỏ sai chính tả câu cuối "nguyện theo họ trọc suốt kiếp" thì phải.
Triển
09-02-2016, 11:46 AM
Ngoài ra thì gái nào cũng đẹp hơn giai.
5 tháng trước coi hình trong bài "Phát hoảng với mỹ nữ Trung Quốc thời xưa (http://phunutoday.vn/kham-pha/phat-hoang-voi-my-nu-trung-quoc-thoi-xua-101304.html)"
bây giờ đọc câu này tôi nghĩ anh Bốn phải bớt nói thách xuống một chút để
anh em dễ trả giá.
tư mã tai trâu
09-02-2016, 12:07 PM
Hình như bác gỏ sai chính tả câu cuối "nguyện theo họ trọc suốt kiếp" thì phải.
trọc hay chọc thì cũng ngay chóc thôi anh tờ.
5 tháng trước coi hình trong bài "Phát hoảng với mỹ nữ Trung Quốc thời xưa (http://phunutoday.vn/kham-pha/phat-hoang-voi-my-nu-trung-quoc-thoi-xua-101304.html)"
bây giờ đọc câu này tôi nghĩ anh Bốn phải bớt nói thách xuống một chút để
anh em dễ trả giá.
Thì ngày xưa mỹ nam nhìn vẫn thấy phát hoảng hơn nhiều nên mấy ông thi sĩ Tầu mới vuốt râu viết những câu như ... "nhất tiếu khuynh nhân thành, tái tiếu bôi khuynh diệp ..."nhân diện đào hoa tương ánh hồng" vv.
Bao giờ cũng vậy thôi, gái phải lẹp hơn giai. :)
Không tìm đến cửa quan, làm sao lãnh tiền dzìa hiêu - làm sao được mấy ngài lương y như từ mẫu à ơi miễn phí?
(chả khôn!)
Trai bảo trai ngoan, trai không chọc giận gái đẹp - thế chỉ gái không đẹp mới bị trai chọc nộ khí xung thiên thôi, có phải?
(chả ngoan! dzại nữa là đằng khác!)
:z13:
Em thấy người ta giả tiền on lai thì suy ra chuyện lãnh tiền on lai không phải là phi tưởng. Bấy giờ, các cụ già hưu chỉ cần leo lên máy tính tại nhà và làm vài phép bấm là có tiền vào túi. Chả cần phải đến tận nhà quan Tài đê nhận tiền.
Tương tự như trên, các cụ có thể khám bệnh à ơi trên mạng. Chả cần đến tận cửa nhà quan Đốc nữa
Giời, ớt nào mà ớt chả cay. Gái nào mà gái chả đẹp. Đẹp tất. Chả đẹp nội tâm thì cũng đẹp ngoại hình.
:z13:
Hanhgia
09-02-2016, 12:21 PM
không có gái xấu,
chỉ có người đối diện mắt ... mờ,
( cấm cãi ! )
vả lại:
tắt đèn nhà ngói như nhà tranh (Tắt Đèn - Chị Dậu - Ngô Tất Tố)
passenger
09-02-2016, 12:53 PM
không có gái xấu,
chỉ có người đối diện mắt ... mờ,
( cấm cãi ! )
vả lại:
tắt đèn nhà ngói như nhà tranh (Tắt Đèn - Chị Dậu - Ngô Tất Tố)
Ừa, không mờ thì cũng ưa đeo kính dzâm sáng tối ngày đêm!
(cấm cãi luôn!)
Thế bây giờ Mr. HG đang ở nhà tranh hay nhà ngói?
(nhớ đừng quên xách theo cây đèn pin để tắt!)
Hanhgia
09-02-2016, 01:00 PM
Ừa, không mờ thì cũng ưa đeo kính dzâm sáng tối ngày đêm!
(cấm cãi luôn!)
Thế bây giờ Mr. HG đang ở nhà tranh hay nhà ngói?
(nhớ đừng quên xách theo cây đèn pin để tắt!)
Chỉ cần mười ngón tay thiên thần,
(các nàng hay gọi thế!)
là định vị được ngay,
đem theo đèn pin làm gi?
mắt mờ mà gặp đèn pin thì hỏng việc,
(wrong way, wrong way, guys ...)
Chỉ cần mười ngón tay thiên thần,
(các nàng hay gọi thế!)
là định vị được ngay,
đem theo đèn pin làm gi?
mắt mờ mà gặp đèn pin thì hỏng việc,
(wrong way, wrong way, guys ...)
Xời, dùng tay để định vị là còn chưa biết gì. Cầm đèn pin cũng là chưa biết ất giáp củ tỏi ra răng. Há chả nghe ông Nguyên Sa dặn: "Da em trắng anh khỏi cần ánh sáng" ru?
Suy ra cái câu: "tắt đèn nhà ngói cũng như nhà tranh" là cần phải xét lại triệt để.
:z13::z13::z13:
quan em
09-02-2016, 05:26 PM
Chào anh Đậu,
Dùng tay thì kích thích thêm, nếu chỉ có cương như anh kia (không dám nêu tên sợ ổng đập) "em nè", "bé ơi", "anh rất yêu em", "anh biết em cần anh", "anh không nhẩn nhịn em lâu đâu" mà không có hành động gì thì có mà bực cái mình hông? Đôi lúc lên vỏ đài đánh thục mạng như chị CCG rồi chết mà đở ấm ức hơn ...
Phải khen anh Đậu viết hay!
Triển
09-02-2016, 10:31 PM
trọc hay chọc thì cũng ngay chóc thôi anh tờ.
Thì ngày xưa mỹ nam nhìn vẫn thấy phát hoảng hơn nhiều nên mấy ông thi sĩ Tầu mới vuốt râu viết những câu như ... "nhất tiếu khuynh nhân thành, tái tiếu bôi khuynh diệp ..."nhân diện đào hoa tương ánh hồng" vv.
Bao giờ cũng vậy thôi, gái phải lẹp hơn giai. :)
Trời ơi ông Bốn này lúc này nho chùm lên cao quá có khuynh diệp với dầu gió kim nữa.
Triển
09-02-2016, 11:06 PM
Chào anh Đậu,
"em nè", "bé ơi", "anh rất yêu em", "anh biết em cần anh", "anh không nhẩn nhịn em lâu đâu" mà không có hành động gì thì có mà bực cái mình hông? Đôi lúc lên vỏ đài đánh thục mạng như chị CCG rồi chết mà đở ấm ức hơn ...
Quan em nè, em bé yêu nói hay quá!
quan em
09-03-2016, 07:10 AM
Quan em nè, em bé yêu nói hay quá!
Anh Triển,
Em mới đọc đâu bên kia... Anh Triển hiểu sai rồi ... em hỏng có nói gái đẹp gái xấu à nha. Em nhấn vào chử "lúc ngọt lúc chua" thôi. Để mấy anh khỏi phải ca câu "Để mai đây anh mất người yêu...." mà không hiểu tại sao?
Mà củng tuỳ người tuổi tác, sức khỏe và đối tượng nửa ... có mgười chỉ cần câu nói ngọt ngào, cách nhìn âu ếm là đủ, nói theo kiểu của anh tư mà em đọc đâu đó là ăn chay, hay ngủ chay gì đó là đủ hạnh phúc dồi ...
Em ngừng ở đây, anh chơi vui!
ndangson
09-03-2016, 07:16 AM
Chào và ghé thăm nhà anh Đậu lần đầu tiên ,nhé .
Rất thích chủ đề và cái tên của anh Đậu ( Nghe mộc mạc như Khế quê hương )
.
Tiện đây, cho tôi gửi lời nhắn đến Bà / Ông < nick : Quan Em :
' Tôi sẽ gửi lời nhắn cho ông ( bà ) QE . Và tôi thích nói thẳng khi ' Cương '
Copy :
' ....
Dùng tay thì kích thích thêm, nếu chỉ có cương như anh kia (không dám nêu tên sợ ổng đập) "em nè", "bé ơi", "anh rất yêu em", "anh biết em cần anh", "anh không nhẩn nhịn em lâu đâu" mà không có hành động gì thì có mà bực cái mình hông? Đôi lúc lên vỏ đài đánh thục mạng như chị CCG rồi chết mà đở ấm ức hơn ...
QE .
___
Triển à .
Anh sẽ mail cho em sau khi viết xong ở chủ đề Viết Để - Em trai làm việc giỏi nhé , em .
Hy vọng một ngày nào sẽ gặp em trai ở xứ của em và mình bàn về chuyện Nội Quy - Anh sẽ rủng rỉnh nói tiếng mẹ đẻ với em như khi nói với em út của anh .
Chúc cả nhà vui + hoà thuận .
đăng sơn.fr .
CHÚNG MÌNH (http://dangsonfr.blogspot.com/)
.
ndangson
09-03-2016, 07:53 AM
.
Thưa Ông / Bà Quan Em .
Tôi đã gửi mấy Chữ cho Ông / Bà với sự lễ độ tối thiểu của tôi .
Xin đứng ngoài cuộc chơi với câu Nhẫn Nhịn .
Trân Trọng .
đăng sơn.fr
....
quan em
09-03-2016, 12:53 PM
.
Thưa Ông / Bà Quan Em .
Tôi đã gửi mấy Chữ cho Ông / Bà với sự lễ độ tối thiểu của tôi .
Xin đứng ngoài cuộc chơi với câu Nhẫn Nhịn .
Trân Trọng .
đăng sơn.fr
....
Chú có gởi ha ... sao mà hổng thấy??? Chắc là thơ từ Pháp gởi dìa, ông phát thơ ổng nghỉ thơ của hải ngoại ổng diếm mất rồi...
Nói chơi chứ cháu đóng cái hộp thơ rồi sao chú gởi được??? Cái trang này hồi xưa hay vô đây đọc bài, có nhiều người viết rất hay học hỏi được nhiều. Bây giờ thấy không ai viết nửa cháu vô cháu giởn, nếu có phiền chú thì cho viết lời Xin Lổi.
Bye Chú!
ndangson
09-03-2016, 04:06 PM
...
Nếu Quan Em trả lời ở nhà bác Đậu thì cũng xin phép trả lời ở đây :
Nếu Quan Em gọi tôi bằng chú và dịu dàng, tôi cũng dịu êm :
" Cháu à -
Tùy việc và tùy cái mà giỡn nhá cháu . Chú xin lỗi cháu khi chú cáu giận vì cháu đã copy và tải lại . Chú nể vì nữ nhân cho dù họ hỗn hào chửi và dùng chủ từ MÀY TAO với chú theo kiểu rác RẾN .
Sự tự chủ là dấu hiệu của bản lĩnh và là cung cách nhận thức từ sự giáo dục của gia đình . Dẫu là có cái bằng Tiến Sĩ mà khi ai đó mất dạy cũng chỉ vẫn là loài mất dạy .
Nội trong nay mai, chú sẽ dạy dỗ loài Rác và Tái Chế đó khi nó nhận được PM từ nơi đây
Chúc Quan Em vui và bình an .
đăng sơn.fr
..
Triển
09-03-2016, 11:03 PM
http://i.imgbox.com/zVP9e7ze.gif
Rất nhiều người miệng nam mô mà bụng chứa cả bồ dao găm. "Phi" đạo đức. Đạo đức giả. Lúc nào cũng đòi dạy cho thiên hạ bài học, trong khi mình không chừng chỉ nằm ở trình độ bình dân học vụ.
Đi đâu cũng cậy già. Già càng dẻo càng dai là ở chuyện gì, chứ khi người ta khen già mà thông minh tức là người ta chửi mình đấy thây. Óc người về già chỉ có teo làm gì có chuyện trẻ hóa. Muốn người ta trọng mình thì hãy trọng mình trước. Để em cháu nó sửa lưng không thấy nhục nhã lại còn vênh váo gặp ai cũng cắn.
Admin và Moderator cứ việc edit nội dung tôi viết không sao đâu. ;) Hòa nhã chỉ xảy ra với người bình thường. Còn đối với những kẻ hạ lưu thì phải chịu bẩn miệng mà thôi.
Năm Mới Chúc Anh Chị Em Mọi Sự Tốt Lành
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS9YIL1Rfi_SAUeMj5jZqwLVrVYGreDv 7FfswN0Av7RmmK0DHcAFQ
Triển
02-15-2017, 11:11 AM
Vụ sát hại anh của Kim Jong-Un: Malaysia bắt một phụ nữ mang hộ chiếu Việt Nam
Thanh Phương
http://scd.vi.rfi.fr/sites/viet.filesrfi/dynimagecache/0/73/3372/1905/1024/578/sites/images.rfi.fr/files/aef_image/000_lp82lhdf.jpg
Người được cho là Kim Jong-Nam (T) và lãnh đạo Bắc Triều Tiên Kim Jong-Il.
Toshifumi KITAMURA, Ed JONES / AFP
Hôm nay, 15/02/2017, cảnh sát Malaysia vừa thông báo bắt giữ một phụ nữ mang hộ chiếu Việt Nam trong khuôn khổ cuộc điều tra về vụ sát hại Kim Jong-Nam, anh cùng cha khác mẹ với lãnh đạo Bắc Triều Tiên Kim Jong-Un, tại sân bay Kuala Lumpur. Trong khi đó, thi hài của nạn nhân sẽ được khám nghiệm hôm nay để làm sáng tỏ vụ ám sát bí ẩn này.
Theo cảnh sát Malaysia, phụ nữ nói trên mang hộ chiếu Việt Nam với tên Doan Thi Huong ( Đoàn Thị Hương ? ), sinh ngày 31/05/1988, đã bị bắt ngay tại sân bay quốc tế Kuala Lumpur.
Ông Kim Jong-Nam, 45 tuổi, trưởng nam của cố lãnh đạo Bắc Triều Tiên Kim Jong-Il, hôm qua dường như đã bị hai phụ nữ giết hại bằng cách đầu độc. Một số phương tiện truyền thông ở Hàn Quốc thì cho rằng người anh cùng cha khác mẹ với Kim Jong-Un đã bị đâm bằng kim tẩm thuốc độc, những báo khác thì nêu khả năng ông Kim Jong –Nam bị xịt một chất lỏng vào mặt.
Trong khi đó, cảnh sát Malaysia đang tập trung xem xét những hình ảnh do camera giám sát ghi lại để tìm hiểu chuyện gì đã xảy ra ở sân bay Kuala Lumpur sáng hôm qua. Theo lời chỉ huy cảnh sát hình sự bang Selangor, được tờ The Sun trích dẫn, ông Kim Jong –Nam đã nói với tiếp tân của sân bay rằng ông vừa bị một người xịt một chất lỏng vào mặt. Khi được đưa vào trạm xá của sân bay, ông đã than nhức đầu và gần ngất xỉu. Tại trạm xá, người anh cùng cha khác mẹ với Kim Jong-Un lên cơn đau tim và sau đó đã chết trên đường tới bệnh viện Putrajaya.
Hôm nay, thi hài của ông Kim Jong-Nam được chuyển đến bệnh viện Kuala Lumpur, nơi mà các bác sĩ pháp y sẽ khám nghiệm tử thi để cố làm sáng tỏ vụ sát hại bí ẩn này.
Bộ Thống Nhất của Hàn Quốc đã xác nhận cái chết của ông Kim Jong-Nam. Tổng thống lâm thời Hwang Kyo-Ahn tuyên bố vụ sát hại Kim Jong-Nam, nếu được xác nhận, là một ví dụ về « sự tàn bạo và bản chất phi nhân » của chế độ Bình Nhưỡng. Trong khi đó, sau khi gặp lãnh đạo cơ quan tình báo Hàn Quốc, các dân biểu nước này tiết lộ rằng vào năm 2012, Kim Jong-Nam đã viết thư cho Kim Jong-Un để xin người em cùng cha khác mẹ tha mạng cho ông và gia đình ông.
Cơ quan tình báo Hàn Quốc khẳng định chính hai nữ nhân viên tình báo của Bắc Triều Tiên đã sát hại ông Kim Jong –Nam và đã tẫu thoát. Báo chí Nhật thì cho biết hai phụ nữ này có lẽ cũng đã chết. Nhưng cả hai thông tin nói trên đều chưa được xác nhận.
(* nguồn nghe lóm: http://vi.rfi.fr/chau-a/20170215-vu-sat-hai-anh-cua-kim-jong-un-malaysia-bat-mot-phu-nu-mang-ho-chieu-viet-nam )
Hôm nay, 15/02/2017, cảnh sát Malaysia vừa thông báo bắt giữ một phụ nữ mang hộ chiếu Việt Nam trong khuôn khổ cuộc điều tra về vụ sát hại Kim Jong-Nam, anh cùng cha khác mẹ với lãnh đạo Bắc Triều Tiên Kim Jong-Un, tại sân bay Kuala Lumpur.
Trong nhà của họ chả biết có ai mê Truyện Kiều không mà đặt tên cho con tuyền là Kim Trọng này, Kim Trọng nọ?
Triển
02-15-2017, 08:32 PM
Tết nhứt mà gặp hai anh em nhà Kim Trọng này là ngán thịt kho tàu vĩnh viễn. Nên theo công thức của Súng đại ca mà hành sự lô cạp.
Nghe chơi cuối tuần
https://www.youtube.com/watch?v=bzYBYoftjb4
Triển
11-13-2017, 01:55 AM
Cha ký giả này viết bài đã 6, 7 năm rồi. Hổng phải nhận xe't nào của giả cũng chính xác nhưng hết ba phần tư ý chính lại đúng trăm phần trăm. Lâu lâu có dịp đọc lại vẫn thấy hay. Ké cái bài này vô đây nha anh chủ nhà?
Trip to Vietnam Revives Hatred of Communism
Tue, Feb 15, 2011
http://www.dennisprager.com/wp-content/themes/dennis-prager/images/dennis-prager.png
It was difficult to control my emotions — specifically, my anger — during my visit to Vietnam last week. The more I came to admire the Vietnamese people — their intelligence, love of life, dignity and hard work — the more rage I felt for the communists who brought them (and, of course, us Americans) so much suffering in the second half of the 20th century.
Unfortunately, communists still rule the country. Yet, Vietnam today has embraced the only way that exists to escape poverty, let alone to produce prosperity: capitalism and the free market. So what exactly did the 2 million Vietnamese who died in the Vietnam War die for? I would like to ask one of the communist bosses who run Vietnam that question. “Comrade, you have disowned everything your Communist party stood for: communal property, collectivized agriculture, central planning and militarism, among other things. Looking back, then, for what precisely did your beloved Ho Chi Minh and your party sacrifice millions of your fellow Vietnamese?”
There is no good answer. There are only a lie and a truth, and the truth is not good.
The lie is the response offered by the Vietnamese communists and which was repeated, like virtually all communist lies, by the world’s non-communist left. It was (and continues to be) taught in virtually every Western university and was and continues to be spread by virtually every news medium on the planet: The Vietnam communists, i.e., the North Vietnamese and the Viet Cong, were merely fighting for national independence against foreign control of their country.
First, they fought the French, then the Japanese and then the Americans. American baby boomers will remember being told over and over that Ho Chi Minh was Vietnam’s George Washington, that he loved the American Constitution, after which he modeled his own, and wanted nothing more than Vietnamese independence.
Here is the truth: Every communist dictator in the world has been a megalomaniacal, cult of personality, power hungry, bloodthirsty thug. Ho Chi Minh was no different. He murdered his opponents, tortured only God knows how many innocent Vietnamese, threatened millions into fighting for him — yes, for him and his blood soaked Vietnamese Communist Party, backed by the greatest murderer of all time, Mao Zedong. But the moral idiots in America chanted “Ho, ho, Ho Chi Minh” at antiwar rallies, and they depicted America as the real murderers of Vietnamese — “Hey, hey, LBJ, how many kids did you kill today?”
The Vietnamese communists were not fighting America for Vietnamese independence. America was never interested in controlling the Vietnamese people, and there is a perfect parallel to prove this: the Korean War. Did America fight the Korean communists in order to control Korea? Or did 37,000 Americans die in Korea so that Koreans could be free? Who was (and remains) a freer human being — a Korean living under Korean communist rule in North Korea or a Korean living in that part of Korea where America defeated the Korean communists?
And who was a freer human being in Vietnam — those who lived in non-communist South Vietnam (with all its flaws) or those who lived under Ho, ho, Ho Chi Minh’s communists in North Vietnam?
America fights to liberate countries, not to rule over them. It was the Vietnamese Communist Party, not America, that was interested in controlling the Vietnamese people. But the lie was spread so widely and so effectively that most of the world — except American supporters of the war and the Vietnamese boat people and other Vietnamese who yearned for liberty — believed that America was fighting for tin, tungsten and the wholly fictitious “American empire” while the Vietnamese communists were fighting for Vietnamese freedom.
I went to the “Vietnam War Remnants Museum” — the Communist Party’s three-floor exhibit of anti-American photos. Nothing surprised me — not the absence of a single word critical of the communist North Vietnamese or of the Viet Cong; not a word about the widespread threats on the lives of anyone who did not fight for the communists; not a word about those who risked their lives to escape by boat, preferring to risk dying by drowning, being eaten by sharks or being tortured or gang-raped by pirates, rather than to live under the communists who “liberated” South Vietnam.
Equally unsurprising is that there is little difference between the history of the Vietnam War as told by the Communist Party of Vietnam and what just about any college student will be told in just about any college by just about any professor in America, Europe, Asia or Latin America.
I will end with the subject with which I began — the Vietnamese. It is impossible to visit Vietnam and not be impressed by the people. I hope I live to see the day when the people of Vietnam, freed from the communist lies that still permeate their daily lives, understand that every Vietnamese death in the war against America was a wasted life, one more of the 140 million human sacrifices on the altar of the most bloodthirsty false god in history: communism.
(* nguồn: http://www.dennisprager.com/trip-to-vietnam-revives-hatred-of-communism/ )
Nghe nhạc xưa thấy nhớ nhà.
https://www.youtube.com/watch?v=_pZbKPUfw-0&list=RD_pZbKPUfw-0#t=507
Danh sách bài hát:
Bài Thánh Ca Buồn - Thái Châu
Lời Con Xin Chúa - Thanh Lan
Lá Thư Trần Thế - Duy Khánh & Hà Thanh & Hương Lan
Hai Mùa Noel - Anh Khoa
Màu Xanh Noel - Anh Khoa
Tà Áo Đêm Noel - Anh Khoa
Tình Người Ngoại Đạo - Anh Khoa
Tiếng Hát Đêm Noel - Duy Trác
Lời Nguyện Cầu Nửa Đêm - Elvis Phương
Bóng Nhỏ Giáo Đường - Giao Linh
Chiều Bên Giáo Đường - Hà Thanh
Nửa Đêm Khấn Hứa - Hà Thanh
Trời Chưa Muốn Sáng - Nhật Trường & Hoàng Oanh
Dư Âm mùa Giáng Sinh - Khánh Ly
Con Quỳ Lạy Chúa Trên Trời - Mai Khanh
Xin Chúa Thấu Lòng Con - Thanh Lan
Đêm Kỷ Niệm - Thanh Vũ & Thanh Tuyền
Chiều qua cmty đi theo anh Đậu nghe nhạc từ trên xe về, buồn, nhập tâm thế nào mà quên cả bắt nồi cơm. Cũng may nhanh trí, cho cả nhà ăn miến với nước soup gà luộc :-). Mùa Giáng Sinh không nghe những bài này thì như ăn gà luộc thiếu muối chanh tiêu. Nhạc Giáng Sinh sao toàn những bài buồn, đa số đều nhắc đời lính và chiến tranh (Mà nhạc buồn mới hay và có chiều sâu thì phải). Làm cmty được đà nghe link anh Đậu cho chưa đủ, nhảy qua nhạc GS Gloria 1 của Thúy Nga PBN, nghe tới 12 giờ đêm. Giờ, dư âm lời nhạc vẫn còn văng vẳng trong đầu.
hoài vọng
12-08-2017, 07:17 PM
. Nhạc Giáng Sinh sao toàn những bài buồn, đa số đều nhắc đời lính và chiến tranh (Mà nhạc buồn mới hay và có chiều sâu thì phải). Làm cmty được đà nghe link anh Đậu cho chưa đủ, nhảy qua nhạc GS Gloria 1 của Thúy Nga PBN, nghe tới 12 giờ đêm. Giờ, dư âm lời nhạc vẫn còn văng vẳng trong đầu.
Có thể là vì Giáng Sinh , người lính thường bị cấm trại 100% nên nhạc sĩ chia buồn cho người lính ...bớt buồn :z51:
https://www.nguoi-viet.com/hoa-ky/bi-mat-tra-tien-do-choi/
Hôm nay em đi hớt tóc để ăn lễ. Anh giai thợ húi kể là năm nay thế gian xuất hiện nhiều người tử tế đóng vai ông già Noel để giả tiền cho các khách hành mua chịu trả góp. Có ông còn cho tiền tê đến mấy nghìn đồng Đô Mỹ cho đội ngũ nhân viên của nhà hàng nào đó. Mới đầu thì em chả tin nhưng anh giai thợ húi vốn xưa nay là người hiểu tâm lý khách hàng nên vội chìa ra cái đường dẫn đến chỗ đăng tải nguồn tin. Thế là em tin ngay và vội đề xuất trong đầu cái dự án mua chịu dăm cái dụng cụ âm nhạc. Mấy cái này em mơ ước lâu rồi nhưng ngặt nỗi là nó mắc quá. Bà bề trên của em không chịu xuất kho thanh tóan.
Thì như làm vậy, nghe tin quá đặc biệt này thì lòng em phấn khởi lạ thường. Định bụng là cứ mua cái đã. Còn hậu sự thì tính sau. Chả lẽ cả năm em nay làm người tốt mà cuối năm không có quà khen thưởng của ông già Noel. Mà nếu như có bà Noel giả tiền hộ thì cũng chả sao? Em nhận tất tật.
https://www.nguoi-viet.com/hoa-ky/bi-mat-tra-tien-do-choi/
Hôm nay em đi hớt tóc để ăn lễ. Anh giai thợ húi kể là năm nay thế gian xuất hiện nhiều người tử tế đóng vai ông già Noel để giả tiền cho các khách hành mua chịu trả góp. Có ông còn cho tiền tê đến mấy nghìn đồng Đô Mỹ cho đội ngũ nhân viên của nhà hàng nào đó. Mới đầu thì em chả tin nhưng anh giai thợ húi vốn xưa nay là người hiểu tâm lý khách hàng nên vội chìa ra cái đường dẫn đến chỗ đăng tải nguồn tin. Thế là em tin ngay và vội đề xuất trong đầu cái dự án mua chịu dăm cái dụng cụ âm nhạc. Mấy cái này em mơ ước lâu rồi nhưng ngặt nỗi là nó mắc quá. Bà bề trên của em không chịu xuất kho thanh tóan.
Thì như làm vậy, nghe tin quá đặc biệt này thì lòng em phấn khởi lạ thường. Định bụng là cứ mua cái đã. Còn hậu sự thì tính sau. Chả lẽ cả năm em nay làm người tốt mà cuối năm không có quà khen thưởng của ông già Noel. Mà nếu như có bà Noel giả tiền hộ thì cũng chả sao? Em nhận tất tật.
Kính chào anh Đậu.
Theo em thì anh Đậu suy nghĩ hơi bị lạc. Mấy người tử tế kia chắc là họ chỉ ghé vào những chỗ nhà nghèo hay lui tới như Walmart để mạo anh ông già Noel chứ họ không dám tới mấy chỗ bán đồi chơi cao cấp đâu anh ạ. Em đoán như thể vậy, trúng trật em không ke.
Anh nhắc tới bà Noel làm em nhớ lại mới đây thôi cem hân hạnh được biết tới ... 2 chị. Hai chị Noel này tặng quà cho em nhưng em cảm thấy mình chưa đủ ... ngoan nên không dám nhận. ;)
Gõ tới đây rm lại si nghĩ có ông Noel thì hẳn nên có bà Noel rồi tới chị, anh, cô, cậu Noel nữa mới phải lẽ.
Nên em lại mơ màng giữa ban ngày là nếu Noel này có một
https://i.imgur.com/c5dU0bq.jpg
cô Noel như thể vầy. Nửa đêm chui vào can gác lưu đày của em mà uống ly sữa và xực miếng bánh giò thì vui biết mấy.
Thôi em chào anh Đậu và thân chúc anh cùng bà bề trên và các đấng bề dưới của anh một mùa lễ lộc an vui.
Ngô Đồng
12-16-2017, 06:48 AM
Nghe nhạc Noel Việt Nam mình nhớ nhà ray rức - những bài còn được nghe hoài thế này vì nó lưu bao kỷ niệm hình ảnh xưa đúng không nào anh Đậu ơi!
Cứ bảo: Thôi! lại nhớ.
Hóa ra làm từ thiện cũng có phân biệt giai cấp. Chỉ dân nghèo mới có chế độ, còn giới tiểu tư sản thì bị cấm cửa. Trộm nghĩ, sự ấy không được công bằng và thiếu đức bác ái. Há họ chả nghe câu: "Nhà giầu cũng khóc"? Và nước Mỹ cũng có nhời chép rằng: "mọi người sanh ra đều giống nhau ở chỗ ở chuồng." Thì như làm vậy, nếu còn câu nệ giai cấp thì còn lâu thế giới này mới tiến đến chỗ Đại đồng?
Chúc anh Tư và gia quyến một mùa Giáng sinh an bình. Cũng xin chúc Làng xã mùa lễ lạc an vui
chieubuon_09
01-20-2018, 02:07 PM
Chào anh Đậu cùng quý khách trong nhà anh,
Anh Đậu, bạn của Chiều gọi phone cho em inh ỏi hỏi về anh có viết truyện nào mới chưa để she vào đọc. Nhân dip gần Tết Chiều có một đề tài bảo đảm là dễ thương, nếu anh Đậu có thời gian để viết cho Phố thưởng thức, thì Chiều sẽ cho anh biết là đề tài gì. :z61:
Chúc anh Đậu cùng chị nhà cuối tuần bình an. :z57: :z57:
Chào anh Đậu cùng quý khách trong nhà anh,
Anh Đậu, bạn của Chiều gọi phone cho em inh ỏi hỏi về anh có viết truyện nào mới chưa để she vào đọc. Nhân dip gần Tết Chiều có một đề tài bảo đảm là dễ thương, nếu anh Đậu có thời gian để viết cho Phố thưởng thức, thì Chiều sẽ cho anh biết là đề tài gì. :z61:
Chúc anh Đậu cùng chị nhà cuối tuần bình an. :z57: :z57:
Chào chị Chiều,
Cám ơn trễ chị Chiều về lời chúc cuối tuần qua. Dạ, em xin cám ơn chị bạn của chi Chiều đã ủng hộ em. Mà lâu nay em chỉ viết chơi cho vui chứ truyện trò gì.
Mấy hôm nay, chả hiểu sao em lại nhớ đến đến bài "Vụ án Linh Kiện đeo tai". Bài này em đã viết 4 năm trước, đến giờ vẫn chưa có cái kết cuộc coi cho được. Em đã định bụng nay mai sẽ viết tiếp nhưng chị Chiều nhắc Tết sắp đến làm em giật mình. Trộm nghĩ, là nên nói chuyện gì cho vui cửa vui nhà, có mùi tết nhứt. Chứ nói chuyện kiện cáo hòai thì phí tuổI xuân quá.
Chị Chiều cho em biết viết gì cho dễ thương đây. Hay là em kể chuyện ma nghen?
"Vụ án Linh Kiện đeo tai".
https://dtphorum.com/pr4/showthread.php?3818-Chuyện-Nghe-Lóm&p=130872&viewfull=1#post130872 (https://dtphorum.com/pr4/showthread.php?3818-Chuy?n-Nghe-Lóm&p=130872&viewfull=1)
chieubuon_09
01-23-2018, 04:39 PM
Chào chị Chiều,
Cám ơn trễ chị Chiều về lời chúc cuối tuần qua. Dạ, em xin cám ơn chị bạn của chi Chiều đã ủng hộ em. Mà lâu nay em chỉ viết chơi cho vui chứ truyện trò gì.
Mấy hôm nay, chả hiểu sao em lại nhớ đến đến bài "Vụ án Linh Kiện đeo tai". Bài này em đã viết 4 năm trước, đến giờ vẫn chưa có cái kết cuộc coi cho được. Em đã định bụng nay mai sẽ viết tiếp nhưng chị Chiều nhắc Tết sắp đến làm em giật mình. Trộm nghĩ, là nên nói chuyện gì cho vui cửa vui nhà, có mùi tết nhứt. Chứ nói chuyện kiện cáo hòai thì phí tuổI xuân quá.
Chị Chiều cho em biết viết gì cho dễ thương đây. Hay là em kể chuyện ma nghen?
"Vụ án Linh Kiện đeo tai".
https://dtphorum.com/pr4/showthread.php?3818-Chuyện-Nghe-Lóm&p=130872&viewfull=1#post130872 (https://dtphorum.com/pr4/showthread.php?3818-Chuy?n-Nghe-Lóm&p=130872&viewfull=1)
Chào anh Đậu,
Cám ơn anh đã nhận lời, dạ đúng rồi sắp Tết viết truyện vui. :z61:
Chiều ôm ấp ý tưởng truyện tiểu thuyết hư cấu về nhân vật "Người Đàn Ông Dịu Dàng" từ lâu, hôm nay được anh nhận lời, lòng vui như mở hội. Anh Đậu có thể dựa theo truyện Snow Falling on Cedars, tác giả David Guterson. Đoạn kết thúc là hình ảnh của người đàn ông lẻ loi đi trong tuyết rơi, anh đổi bối cảnh lại cho họ được toại nguyện với nhau, vì năm tới là năm con chó, anh chế làm sao mà có hình ảnh con chó Phú Quốc xinh xinh trong truyện nhe. Tạo dựng cơ duyên gặp gỡ của hai người cũng nhờ vào sự hiện diện của con chó :)
https://i.imgur.com/QAPLpjz.jpg
---------------
Chiều sẽ nhắn lời cảm ơn đến cô bạn, một cô bạn khác ghẹo Chiều nè chúc Giáng Sinh mà gửi hình này cho em https://i.imgur.com/IPytgOv.png
Chào anh Đậu,
Cám ơn anh đã nhận lời, dạ đúng rồi sắp Tết viết truyện vui. :z61:
Chiều ôm ấp ý tưởng truyện tiểu thuyết hư cấu về nhân vật "Người Đàn Ông Dịu Dàng" từ lâu, hôm nay được anh nhận lời, lòng vui như mở hội. Anh Đậu có thể dựa theo truyện Snow Falling on Cedars, tác giả David Guterson. Đoạn kết thúc là hình ảnh của người đàn ông lẻ loi đi trong tuyết rơi, anh đổi bối cảnh lại cho họ được toại nguyện với nhau, vì năm tới là năm con chó, anh chế làm sao mà có hình ảnh con chó Phú Quốc xinh xinh trong truyện nhe. Tạo dựng cơ duyên gặp gỡ của hai người cũng nhờ vào sự hiện diện của con chó :)
Chào chị Chiều,
Chị Chiều cho em đề tài nhớn quá. Em viết không nổi. Sức em chỉ viết được chuyện cười. Chứ còn tiểu thuyết này nọ là em chịu chết. Không tài nào viết được. Hôm qua em đã xem phim "Snow falling on Cedars" rồi. Chuyện phim hấp dẫn. Có nhiều tình tiết éo le éo lét nhưng kết cục lại có hậu. Châu về hợp phố. Sau phiên tòa, thì nhà ai nấy về. Người tình cũ đã có chồng thì theo chồng về nhà. Còn anh giai, cố nhơn năm xưa, có lái tim nhân ái thì một mình rông bộ trên con đường tuyết trắng phủ đầy. Nom rất cô đơn. Hình như anh giai để quên cái xe hơi trước tòa án thì phải? Hay là ảnh làm rớt chìa khóa xe ở đâu rồi?
Nom dáng anh giai này mình ên lạnh lẽo trong giời tuyết, em chợt nhớ đến anh Củ Sắn. Một mầm nom văn nghệ của báo Đường Thẻ năm xưa. Củ Sắn cũng có việc hầu tòa, nghe đâu vì chữ nhơn chữ nghĩa gì đó. Đến nay phiên tòa vẫn chưa có đọan kết. Em tư duy đã mấy ngày và đánh bạo sáng tạo cái đọan kết như sau cho có hậu.
Rằng, em sẽ sáng tạo cho anh Sắn làm một việc từ thiện vĩ đại là cầu hôn với chị nữ sỹ Khiết Bông. (tình tiết ra răng thì chưa biết). Thế là phiên tòa sẽ tự nhiên chấm hết vì bên đâm đơn tự nguyện bãi nại. Chiến tranh chấm hết. Thế giới hòa bình. Nhơn gian tha hồ nhảy Son Đố Mì ngòai đường phố. Anh giai Sắn, chỉ một nhóang, giở lên nổi tiếng với việc làm có một không hai. Và cuối năm, danh hiệu "Người đàn ông dịu dàng nhất hành tinh 2018" lọt vào tay anh Sắn. Rồi thì sẵn mớ tiền thưởng còn nóng, anh chị Sắn Bông đi du lịch đây đó. Lúc nào ngứa tay thì seo phai vài pô rồi gửi về tòa sọan báo Đường Thẻ khoe chơi. Ai ganh tỵ ráng chịu.
Chị Chiều thấy đầu đuôi như vậy có dễ thương chưa? Hay là để thư thả em nghĩ ra chuyện khác dễ thương hơn?
Đại cương câu chuyện của anh Đậu còn thiếu con chó Phú quốc ở trỏng. Chả nhẽ anh Củ Sắn cũng là dân nhậu à?
chieubuon_09
01-26-2018, 01:00 PM
Chào chị Chiều,
.......Hình như anh giai để quên cái xe hơi trước tòa án thì phải? Hay là ảnh làm rớt chìa khóa xe ở đâu rồi?
Nom dáng anh giai này mình ên lạnh lẽo trong giời tuyết, em chợt nhớ đến anh Củ Sắn. Một mầm nom văn nghệ của báo Đường Thẻ năm xưa. Củ Sắn cũng có việc hầu tòa, nghe đâu vì chữ nhơn chữ nghĩa gì đó. Đến nay phiên tòa vẫn chưa có đọan kết. Em tư duy đã mấy ngày và đánh bạo sáng tạo cái đọan kết như sau cho có hậu.
Rằng, em sẽ sáng tạo cho anh Sắn làm một việc từ thiện vĩ đại là cầu hôn với chị nữ sỹ Khiết Bông. (tình tiết ra răng thì chưa biết). Thế là phiên tòa sẽ tự nhiên chấm hết vì bên đâm đơn tự nguyện bãi nại. Chiến tranh chấm hết. Thế giới hòa bình. Nhơn gian tha hồ nhảy Son Đố Mì ngòai đường phố. Anh giai Sắn, chỉ một nhóang, giở lên nổi tiếng với việc làm có một không hai. Và cuối năm, danh hiệu "Người đàn ông dịu dàng nhất hành tinh 2018" lọt vào tay anh Sắn. Rồi thì sẵn mớ tiền thưởng còn nóng, anh chị Sắn Bông đi du lịch đây đó. Lúc nào ngứa tay thì seo phai vài pô rồi gửi về tòa sọan báo Đường Thẻ khoe chơi. Ai ganh tỵ ráng chịu.
Chị Chiều thấy đầu đuôi như vậy có dễ thương chưa? Hay là để thư thả em nghĩ ra chuyện khác dễ thương hơn?
Chào anh Đậu,
Xin lỗi đề tài hơi khó ha, Chiều nghĩ hay là anh viết những gì anh cảm thấy thích cho khoẻ (O: . Đoạn cuối về anh giai trong phim, theo em nghĩ về mặt tâm lý, tâm trạng của anh giai vui buồn lẫn lộn, vui là vì đã giúp được trong vụ kiện cho chồng của người tình cũ, buồn là vì người tình của mình đã có gia đình yên ổn, nghĩa là mình không còn có cơ hội nối lại tình xưa, nên chi đi ra ngoài trời lạnh, tuyết rơi để hít thở và suy nghĩ, nghĩa là tâm trạng bị mâu thuẫn (O: nên quên chiếc xe hơi đậu trước toà án.
Dạ dễ thương chưa đủ vì chưa có đoạn nào viết về nhân vật "Người Đàn Ông dịu dàng" và con chó Phú Quốc như Ốc đã đề nghị :)
Cám ơn chi Chiều nhắc em. Chả biết tại sao mà cái đoạn nghiêm trọng như làm vậy mà em xém quên mất. Em xin viết tiếp câu chuyện đương dở.
Rằng, nhơn thân của anh Củ Sắn được tóm lại hai điều dễ nhớ. Thứ một là con nhà nghèo nhưng đẹp giai. Thứ hai là giầu lòng thương xót và hay làm từ thiện. Tuy giầu lòng thương xót nhưng anh giai lại ghét chó. Hồi còn ở việt Nam, nhà Củ Sắn có nuôi một con chó đốm, bốn mắt. Khôn ơi là khôn. Nhà Củ Sắn gọi nó là Đốm luôn cho dễ nhớ. Mỗi ngày, Củ Sắn đạp xe đi học về đến đầu ngõ thì nó chạy ra đón. Chẳng may, sau này, nó bị một anh giai trong xóm cho ăn bã thuốc gì đó mà về nhà ốm lăn ốm lóc. Nó bỏ ăn bỏ chạy. Tối ngày nằm một chỗ. Nom rất tội nghiệp. Sau mấy ngày như làm vậy, nhà Củ Sắn đành phải đem nó cho ông chuyên làm thịt chó trong xóm. Chứ bệnh tình nó nguy kịch như làm vậy thì làm sao mà qua đặng. Từ đó, Củ Sắn ghét chó. Chắc là tại anh thương chỉ có một mình con Đốm.
Một hôm, trong lúc làm việc tại tòa sọan báo Đường Thẻ, Củ Sắn bắt gặp một con chó đi lang thang từ phòng này qua phòng khác. Con chó có cái mõm dài sọc. Hai cái tai chọc trời. Lông nó đốm đốm. Và đám lông trên lưng nó có vòng xóay. Củ Sắn vào gu gô thì biết đó là lọai chó Phú Quốc.
Con chó mập ú nhưng mặt nó buồu thiu. Chắc nó bị ốm hay sao đó. Củ Sắn là dân Bắc chính gốc nên da thịt thơm mùi riềng. Con chó ngửi thấy mùi riềng như gặp lại người tình cũ. Nó ở lì trong phòng làm việc của Củ Sắn. Nhất định không qua phòng khác. Lúc đầu, Củ Sắn không thích sự có mặt của nó nhưng xịt nó ra khỏi phòng thì lại mang tội ờ biu loài vật. Tội này không nặng đến nỗi bị phú lít bắt về bót nhưng bị mấy bà đồng nghiệp nhòm với khuôn mặt hình sự thì cũng đủ để Củ Sắn phát ốm.
Cuối ngày hôm đó, vào giờ tan sở, trong lúc mọi người hối hả ra về thì nghe tiếng chị Bông hốt hỏang, vừa đi vừa gọi tên con chó của mình. Chị nhìn vào từng phòng để tìm nó. Thì ra con chó Phú Quốc đang ở trong phòng Củ Sắn là của chị. Xưa nay, cả tòa sọan đều biết chị Bông thương chó nhưng chả ai nghĩ là chị thương đến độ mang nó đi làm chung. Chắc là có vấn đề gì đó, chứ đây là lần đầu tiên mọi người thấy việc này. Chắc là con chó bị ốm thiệt và chị Bông không kịp đưa nó đến bệnh viện dành cho chó. Nghe chị Bống gọi tên con chó, Củ Sắn không ngờ con chó đang ở trong phòng mình lại có tên là Đốm như con chó ngày xưa của nhà anh.
-- chắc là còn tiếp ---
chieubuon_09
02-06-2018, 10:58 PM
-- chắc là còn tiếp ---
Cám ơn anh Đậu đã viết, xin lỗi Chiều vào chậm trễ vì công việc mới bận rộn. Lót dép ngồi chờ tiếp :z61:
Chúc anh Đậu & chị nhà bình an cùng các cháu :z57: :z57:
Hôm nay nghe một anh họ Đậu hát nghen
Xuân trên đất khách - Đậu Thế Thuấn
https://www.youtube.com/watch?v=GsudrHCIE9c
Nỗi Đau Ngọt Ngào - Minh Thuận, Quốc Dũng
https://www.youtube.com/watch?v=aJ7eivfOcko
Nghe nói, vào những ngày cuối đời, người nghệ sỹ đã được nghe người yêu tình thơ thuở nào hát ru. Nàng ngồi bên giường bệnh, âu yếm nắm tay chàng và hát. "Ngủ đi anh, mộng bình thường. Ru anh sẵn tiếng Thùy dương đôi bờ". Giọng nàng hát nghẹn ngào, đứt khoảng nhiều lần đã làm người nghệ sỹ rơi nước mắt.
Triển
04-05-2018, 09:53 PM
Người ta muốn thương yêu chớ ai cần thương cảm. Đợi chết tới khóc đưa đám thì là nỗi đau muộn màng chớ hổng phải ngọt ngào.
https://www.youtube.com/watch?v=1T3tLnezTVo
hoài vọng
04-05-2018, 11:55 PM
Người ta muốn thương yêu chớ ai cần thương cảm. Đợi chết tới khóc đưa đám thì là nỗi đau muộn màng chớ hổng phải ngọt ngào.
Cái này là.... nỗi đau phũ phàng
Thuận
04-08-2018, 05:26 PM
Nỗi Đau Ngọt Ngào - Minh Thuận, Quốc Dũng
https://www.youtube.com/watch?v=aJ7eivfOcko
Nghe nói, vào những ngày cuối đời, người nghệ sỹ đã được nghe người yêu tình thơ thuở nào hát ru. Nàng ngồi bên giường bệnh, âu yếm nắm tay chàng và hát. "Ngủ đi anh, mộng bình thường. Ru anh sẵn tiếng Thùy dương đôi bờ". Giọng nàng hát nghẹn ngào, đứt khoảng nhiều lần đã làm người nghệ sỹ rơi nước mắt.
Vi Sao Em Ra Đi . Minh Thuận (https://www.youtube.com/watch?v=3ThecGhTvIs)
Jeanette Porque Te Vas (https://www.youtube.com/watch?v=SLxrrE6wC5I)
Bữa rầy nghe bà Celia Cruz hát, lòng dạ nhớ nhà quá đỗi. Nhớ xóm trên rồi nhớ làng dưới. Nhớ mấy em gái nhỏ ngày xưa cũ. Chả biết giờ này ra răng rồi?
https://www.youtube.com/watch?v=_c5495yL6M8
(https://www.youtube.com/watch?v=_c5495yL6M8)
Cuando Estoy Contigo
Armando Manzanero (https://dtphorum.com/search?q=Armando+Manzanero&stick=H4sIAAAAAAAAAONgVuLSz9U3MDI3yS4yAwAw-glhDgAAAA&sa=X&ved=0ahUKEwiokrfKzMLbAhUJsFQKHRzgBcQQMQgqMAA)
Cuando estoy contigo no sé qué es más bello
Si el color del cielo o el de tu cabello
No sé de tristezas todo es alegría
Solo sé que eres tú la vida mía
Cuando estoy contigo, no sé si en la brisa
Hay mejor sonido que en tu alegre risa
Si pones tus manos cerca de las mías
Dudo de que existan madrugadas frías
Cuando estoy contigo no existen fracasos
Todo cuanto quiero lo encuentro en tus brazos
Cuando estoy contigo me lleno de orgullo
Quisiera que…
Google thông ngôn như sau:
When I'm with you I do not know what is more beautiful
If the color of the sky or that of your hair
I do not know about sorrows everything is joy
I only know that you are my life
When I'm with you, I do not know if in the breeze
There is better sound than in your cheerful laughter
If you put your hands close to mine
I doubt there are cold mornings
When I'm with you there are no failures
Everything I want I find in your arms
When I'm with you, I'm filled with pride
I wish that…
Nghe nói, gần đây có người ví việc Trâm làm tông tông như "chó nhai giẻ rách". Nói nào ngay, mới nghe qua thì có vẻ cường điệu lắm mà nghĩ cho cùng thì người này chưa hẳn đã sai. Sự ấy chẳng qua vì Trâm bị chống đối dữ quá. Chống đối chẳng những đến từ phía đối lập mà ngay cả người cùng đảng với Trâm cũng chống. Làm tông tông mà bốn bề thọ nạn thì vất vả quá. Phải là miếng ăn miếng uống thì tớ khuyên Trâm nên vất đi cho xong chuyện. Đằng này làm tông tông thì, chậc chậc, tớ chả biết tư vấn làm răng cho phải nhẽ.
Trâm ngồi ghế tông tông chả đặng, mà tuột xuống cũng chưa chắc đã là xong. Thế mà có người lại mong cho lão làm tông tông thêm 6 năm nữa. Thật là bỏ mẹ, chứ chả giỡn.
Trâm khoái nhai giẻ rách từ thời Obama, suốt tám năm đó ngày nào cũng thấy Trâm lên chuồng chim nhai đi nhai lại cái tin đồn Obama không sinh ra ở Mỹ.
https://www.davegranlund.com/cartoons/wp-content/uploads/Color-Mitt-Trump-birther.jpg
Hơn hai tháng nay, cái anh thợ hớt tóc gần nhà vẫn mất mặt. Nghe nói là anh giai về Việt nam lấy vợ. Chả biết vợ anh đẹp xấu ra răng mà anh vẫn chưa chịu về lại Mỹ. Anh này khá nhớn tuổi nhưng tay chân nhanh nhẹn và cái miệng còn lanh lắm. Anh nói chuyện đông việc tây rành rẽ như đọc trong sách vở ra. Tôi và mấy anh giai khác, mỗi tháng, đến tiệm nghe anh nói chuyện quên giờ về. Có lần, vợ phải đánh điện hai ba lần tôi mới chịu phủi mông đứng dậy nhưng lòng dạ còn lưu luyến lắm. Nói giả dụ, như con nít đang mãi chơi mà bị Bố gọi về vậy.
Gần đây, cái tiệm ấy xuất hiện một anh giai khéo nói khác. Anh ni trẻ hơn anh tê chút lỉnh nhưng nghề nói cũng có thứ bậc lắm. Anh này, ngòai khiếu nói, còn có tài kinh doanh thì phải. Anh thay đổi phong cách nhạc nhẹo trong tiệm. Bên cạnh những bản nhạc vàng, nhạc đại chúng, nhạc thực dụng, khách còn được nghe nhạc nước ngòai cải biên nữa. Lọai nhạc nớ là nhạc Salsa. Nghe người ta đồn, Salsa được cải lương, cải thiện từ nhạc dân gian của nước Cuba xa tít chân trời. Chả biết đúng trật làm răng? Nhưng phong cách chơi của lọai nhạc này rất ấn tượng. Ồn ào mà không mất trật tự. Phần đờn Bết nghe rất chỏi nhưng lại rất hòa hợp với tiếng hát và các nhạc cụ khác.
Nói nào ngay, đã nhiều lần, tôi cũng được đờn anh đờn chi nói cho nghe về lọai nhạc này nhưng không để tâm để ý mấy. Cho đến khi được nghe bà Celia Cruz hát "Cuando Estoy Contigo" thì lòng dạ thấy thích thú. Rồi tự trách mình, trước đây, không tìm hiểu về lọai nhạc này. Uổng quá. Uổng quá.
Lần này, tôi đi hớt tóc và lại được nghe một bản nhạc khác do bà Celia Cruz trình diễn.
https://www.youtube.com/watch?v=u548DVdZe9k
Nghe nói, sáng nay có chuyện lạ xẩy ra trong phố nhà. Có anh giai tê khủng bố người ta bằng con chữ. Thì anh giai khiêng một bài lượm ở phương xa vào tận nhà người ta để cho người đó đọc. Cái này gọi là phục vụ tận cửa. Khuyến mãi tận nhà. Nhưng kẹt đạn là anh giai thất học, không biết mặt chữ. Mở ngoặc, sự này là anh tự khai chứ có ai tra khảo gì đâu. Đóng ngoặc. Thì như làm vậy, cái bài anh khiêng về nội dung ra răng thi có nhẽ anh cũng chả rõ. Mà hình như hồi xưa có người hỏi anh việc này nhưng anh không giả nhời. Mãi đến hôm nay thì mới vỡ nhẽ.
Nói nào ngay, thế gian lắm sự lạ lùng nhưng việc này thì lạ lắm. Không biết chữ mà chào hàng người ta bằng con chữ. Cái này không gọi là khủng bố thì gọi là gi?
Nghe anh đẹp giai trong tiệm hớt tóc kể là ngày trước ảnh chơi đờn bệt trong ban nhạc. Nhẽ ra, ngọai hình tốt cộng với tài đờn địch như chơi thì ảnh phải nổi tiếng thôi. Nhưng anh bảo tại Giời bắt ảnh lấy vợ sớm nên đường công danh phải mờ tịt. Cái nhẽ công bình xưa nay, được cái ni mất cái tê, là chuyện thường tình ở huyện. Nhưng có nguồn thông tin khác bảo là muôn sự là tại cái nhạc danh mà anh ấy chọn cho mình. Thế gian thiếu gì tên hay tên ho mà ảnh lại chọn nghệ danh: Như Họach. Họach là tên cúng cơm của ảnh. Như Họach có nghĩa là đánh đờn hay như Họach.
Một ngày trình diễn nọ, gặp phải anh MC gà mờ, ít chữ, nhòm gà hóa quốc đọc tên anh thành "Như Hạch". Đấy, cái nghĩa "như hạch" thì ai cũng biết rồi. Chả cần giải thích dài gìong văn tự. Thế là từ đó, tương lai đờn địch của ảnh đi xuống.
( Nghe tiếp nhạc ngọai nhen)
https://www.youtube.com/watch?v=-7KlNyagAD0 (https://www.youtube.com/watch?v=-7KlNyagAD0)
Nghe nói, anh thợ húi đẹp giai họ Đỗ. Đỗ như Hoạch. Không biết có giây mơ rễ má gì với Đỗ thành Đậu mà bảnh giai thế? Giá như ngày đó không có sự cố anh MC gà mờ tê thì anh, có nhẽ, đã là một nghệ sỹ nổi tiếng rồi. Tôi hỏi anh đẹp giai về chuyện người MC tắc trách gọi nhầm tên anh có that không? Anh bảo có thật một trăm phần trăm. Nô phết nu át on. Đọan anh kể toàn bộ câu chuyện cho tôi nghe.
Thì ra, anh MC gà mờ kia họ Lâm tên Hay. Tên là Lâm Hay nhưng người quen thì gọi anh là Hay Lắm. MC Hay Lắm, hôm đó đã cố tình gọi nhầm tên anh đẹp giai Đỗ như Hoạch, chứ đâu phải vô ý vô tư. Theo nhời anh đẹp giai Đỗ như Hoạch thì anh MC Hay Lắm muốn giả thù cho một cuộc tình. Chuyện là, ngày xưa, hai anh này phải lòng một cô vừa đẹp vừa giỏi đờn địch. Mỗi cuối tuần, hai anh giai cùng đến quán cà phê nọ, nơi có gái trình diễn đờn piano, để nghiền ngẫm nhạc và người. Hai anh không biết nhau, không quen nhau và không ở chung một phố nhưng lại có chung một ước muốn. Thế mới là nghịch cảnh chứ lỵ.
Sơn tinh Đỗ như Hoạch đẹp giai, lại có tài đờn địch như đang giỡn. Còn Thủy tinh MC Hay Lắm thì có xe hơi mới và giỏi đấu hót. Nói chung là mỗi người mỗi vẻ, kẻ tám lạng người nửa cân. Trong sách xưa có nói là đồng thanh tương ứng, hai ngườic ùng khoái nhạc thì để đến với nhau. Rốt cuộc, chuyện tình tay ba kết thúc bang màn ra đi không đợi giời sáng của anh MC Hay Lắm.
Từ đó,Sơn tinh Đỗ như Hoach đến quán cà phê nọ thường hơn để lau chùi cái đàn piano cho người yêu.Còn Thủy tinh MC Hay Lắm thì tìm quên ở quán cà phê khác. Song le, chuyện ăn uống thì dễ quên chứ chuyện tình cảm làm sao quên ngay được. Thì như làm vậy, sau đó ít lâu, trong một buổi trình diễn văn nghệ cho cộng đoàn nơi hai người cư trú, ban tổ chức nhờ Thuỷ Tinh MC Hay Lắm dẫn chương trình. Còn phần văn nghệ văn gừng thì giao cho bạn nhạc của Sơn tinh đẹp giai Đỗ như Hoạch. Rồi thì chuyện gì phải đến thì đến thôi. Ki Xê ra xê ra mà. Thủy tinh MC Hay Lắm đã dzớt đẹp Sơn tinh đẹp giai Đỗ Như Hoạch qua một đòn thù được bao bì bằng cách nói giỡn chơi. Tên là “Đỗ như Hoạch” mà đọc là “dở như hạch” thì có chết người không? Cũng may, Sơn tinh nhà mình là người Việt thuần túy. Nhờ sanh đẻ và nhớn lên ở xứ Việt, anh giai Sơn tinh nhà mình đã thấm nhuần thói quen cái gì cũng cười nên sau nhời giới thiệu bọc dao của MC Hay Lắm, anh chỉ biết cười một phát cho lãng quên đời.
Kết thúc câu chuyện anh thợ húi đẹp giai bảo là, mặc dù, mọi người cho là mình bị quê độ, sau sự cố nhầm lẫn của người MC, nên treo đờn đổi qua cầm tông đơ nhưng sự thật là vì mình lấy vợ sớm thôi.
Ừ, thì cứ tin như vậy đi. Cho đẹp lòng hàng xóm .
https://www.youtube.com/watch?v=bb0GfyPZRnw
***
Nghe nói, trong lần văn nghệ nhân dịp Tết của cộng đồng năm nay, Sơn tinh Bệt sỹ Đỗ như Hoạch lại đụng dộ Thủy tinh MC Lâm Hay trên sân khấu. Nhòm sự thế gian giải bầy nhãn tiền, người ta đoán là sẽ có sự cố xẩy ra thôi. Một là, có thể, Sơn tinh Hoạch vác đờn bệt ra về; Hai là em xi Hay giả mai cồ phông lại cho ban tổ chức. Dĩ nhiên, những việc tương cận kể trên đã xẩy ra rồi nên nhân gian mới đoán già đoán non. Chứ ai rảnh rỗi mà tư duy tầm bậy tầm bạ nhiều chuyện như thế. Nhưng lần này, có nhẽ, nhờ thời gian là phương thuốc nhiệm mầu giúp người ta quên việc đau lòng nên mọi sự diễn ra rất tốt lành. Chả có sự cố không vui nào xẩy ra hết trơn. Thế giới vẫn hòa bình như ngày hôm trước.
Nhiều người ở chốn này đồn con giai của Sơn tinh Hoạch đẹp giai không thua gì bố nó. Chuyện. Lách pha đờ lách sân mà. Phải hông? Anh giai này, chả biết đi đứng làm sao mà quen với cô con gái của Thủy tinh Hay. Người đời hay bảo: con giai, con gái nói chuyện với nhau hoài thì sẽ sanh ra chuyện lôi thôi. Rồi thì nhân nói như thần bảo, việc gì phải đến cũng đã đến. Mà chuyện lôi thôi thật chứ chả chơi. Thì Thủy tinh Hay đâu có chịu chuyện cặp kè của sắp nhỏ. Nói đúng ra là không ưa thằng con giai của Sơn tinh Hoạch thôi. Chắc là tại bực mình bố của nó mà sanh lòng dạ không ưng. Chứ nó đẹp giai, hiền như bột đậu lành. Nhà nào có con gái cũng muốn bắt nó về làm rể hết trơn.
Thủy tinh Hay, mặc dù, hổng ưa con giai của Sơn tinh Hoạch nhưng cũng không phản đối chuyện nó cặp kè với con gái mình ra mặt ra mũi. Còn Sơn tinh Hoạch vốn độc thân vui tính. Lấy câu "ở hiền muôn sự lành" làm kim chỉ nam trong việc hành xử hàng ngày. Chuyện con giai mình quen với con gái của Thủy tinh Hay là chuyện thường tình ở huyện xã. Nô bích điêu.
Chưa biết việc cặp kè của hai sắp nhỏ này sẽ đi về đâu? Nhưng, trong buổi văn nghệ đầu năm, Thủy tinh Hay đã tỏ ra thân thiện, hợp tác vui vẻ với Sơn tinh Hoạch qua phần đóng góp văn nghệ bằng ca khúc nhạc ngoại "Feelings". Một bản nhạc tủ, bài hát guộc của Thủy tinh Hay. Sự hợp tác giữa hai người đối nghịch lâu nay đã làm không khí buổi văn nghệ thêm hào hứng và thăng hoa rất rõ.
https://youtu.be/RrkVyXFsx6Y
*
Thiệt cái tình.
Tui cũng thích nghe lóm dữ dội, mà vô đây nghe thiệt hổng hiểu ra chi !
Đậu đang nói cái gì dậy ?
Rồi thấy nhạc mỹ nhạc diệc đề huề nữa nha trời,
Sao đậu hổng nói chuyện ghi ta hay vọng cổ là chuyện tui có thể hiểu đậng.
Có nói cũng nên sáng sửa còn thấy đường đi, nói tối thui như hổm rày thiệt làtối thui cúp điện !
Đậu nên "bảo toàn năng lượng" heng, đừng phí sức vô những chiện viễn vông.
Ngô thị nú.
Ký tên và đóng dấu.
:z58:
__ Tôm ơi Tôm, làm ơn kéo bả về bệnh viện để bả lo chích thuốc cho mấy cha già bệnh nhân (hay táy máy tay chân) giùm tui coi Tôm!
Tui vái Ông Địa cho ngày mai bả gặp thêm một cha bệnh nhân giống như bữa nọ để bả “bận rộn” chút xíu....
https://youtu.be/-y3hHsgO3nM
* Đến gương mặt cũng từa tựa nhau luôn (cái này nói thiệt. Tui thấy hình qua rồi) :z36:
***
Nghe nói, trong lần văn nghệ nhân dịp Tết của cộng đồng năm nay, Sơn tinh Bệt sỹ Đỗ như Hoạch lại đụng dộ Thủy tinh MC Lâm Hay trên sân khấu. Nhòm sự thế gian giải bầy nhãn tiền, người ta đoán là sẽ có sự cố xẩy ra thôi. Một là, có thể, Sơn tinh Hoạch vác đờn bệt ra về; Hai là em xi Hay giả mai cồ phông lại cho ban tổ chức. Dĩ nhiên, những việc tương cận kể trên đã xẩy ra rồi nên nhân gian mới đoán già đoán non. Chứ ai rảnh rỗi mà tư duy tầm bậy tầm bạ nhiều chuyện như thế. Nhưng lần này, có nhẽ, nhờ thời gian là phương thuốc nhiệm mầu giúp người ta quên việc đau lòng nên mọi sự diễn ra rất tốt lành. Chả có sự cố không vui nào xẩy ra hết trơn. Thế giới vẫn hòa bình như ngày hôm trước.
Nhiều người ở chốn này đồn con giai của Sơn tinh Hoạch đẹp giai không thua gì bố nó. Chuyện. Lách pha đờ lách sân mà. Phải hông? Anh giai này, chả biết đi đứng làm sao mà quen với cô con gái của Thủy tinh Hay. Người đời hay bảo: con giai, con gái nói chuyện với nhau hoài thì sẽ sanh ra chuyện lôi thôi. Rồi thì nhân nói như thần bảo, việc gì phải đến cũng đã đến. Mà chuyện lôi thôi thật chứ chả chơi. Thì Thủy tinh Hay đâu có chịu chuyện cặp kè của sắp nhỏ. Nói đúng ra là không ưa thằng con giai của Sơn tinh Hoạch thôi. Chắc là tại bực mình bố của nó mà sanh lòng dạ không ưng. Chứ nó đẹp giai, hiền như bột đậu lành. Nhà nào có con gái cũng muốn bắt nó về làm rể hết trơn.
Thủy tinh Hay, mặc dù, hổng ưa con giai của Sơn tinh Hoạch nhưng cũng không phản đối chuyện nó cặp kè với con gái mình ra mặt ra mũi. Còn Sơn tinh Hoạch vốn độc thân vui tính. Lấy câu "ở hiền muôn sự lành" làm kim chỉ nam trong việc hành xử hàng ngày. Chuyện con giai mình quen với con gái của Thủy tinh Hay là chuyện thường tình ở huyện xã. Nô bích điêu.
Chưa biết việc cặp kè của hai sắp nhỏ này sẽ đi về đâu? Nhưng, trong buổi văn nghệ đầu năm, Thủy tinh Hay đã tỏ ra thân thiện, hợp tác vui vẻ với Sơn tinh Hoạch qua phần đóng góp văn nghệ bằng ca khúc nhạc ngoại "Feelings". Một bản nhạc tủ, bài hát guộc của Thủy tinh Hay. Sự hợp tác giữa hai người đối nghịch lâu nay đã làm không khí buổi văn nghệ thêm hào hứng và thăng hoa rất rõ.
https://youtu.be/RrkVyXFsx6YMang sang trang.
*
Thiệt cái tình.
Tui cũng thích nghe lóm dữ dội, mà vô đây nghe thiệt hổng hiểu ra chi !
Đậu đang nói cái gì dậy ?
Rồi thấy nhạc mỹ nhạc diệc đề huề nữa nha trời,
Sao đậu hổng nói chuyện ghi ta hay vọng cổ là chuyện tui có thể hiểu đậng.
Có nói cũng nên sáng sửa còn thấy đường đi, nói tối thui như hổm rày thiệt làtối thui cúp điện !
Đậu nên "bảo toàn năng lượng" heng, đừng phí sức vô những chiện viễn vông.
Ngô thị nú.
Ký tên và đóng dấu.
:z58: Lucy Ricardo.... :24:
__ Xin phép anh Đậu cho tui mượn miếng đất để “đưa bằng chứng” nha:
Trong bịnh viện, chuyện y tá y công bị vuốt mông thấy hoài. Nhưng BS y hình còn được nể nang nên đám dê non dê cụ chưa dám dở trò. Vậy chớ bữa nay tui bị, thành ức quá xá ức.
Chuyện phải có đầu có đuôi. Thằng cha già dịch nọ bị Guillain-Barré, một viral infection chạy vô tấn công thần kinh cột sống, và gây tê liệt tạm thời. Vai-rút đến vai-rút đi ai biết, dăm ba bữa 1-2 tuần là hồi phục. Hổng hiểu sao kỳ ni con vai rút chi độc quá xá, tui lãnh vô 3 bịnh có dư chứng nặng nề, severe quadriparesia phải ngồi xe lăn mấy tháng - và có thể không hồi phục luôn -
Bữa nay cho kép dê về nghỉ lễ 3 bữa, còn đang đứng kế wheelchair dặn dò bà vợ chuyện clapping (cho nở phổi) thì bị thằng nọ gọn lẹ vòng tay sau lưng rờ luôn một phát. Thiệt là quá xá ức mà cũng hổng dám la lên, sợ vợ nó quê độ. Để tội nó đó, chừng trở vô tui prescribe vitamins injection chích mông cho đau quắn đít đặng biết mùi trừng phạt tội lỗi. Tui sẽ cho chích liền 1-2 tuần cho xụm luôn, không đứng được bất cái thứ chi trên hình hài cơ thể cà chớn nọ.!”Rờ” cái gì thì bả hổng kể ra.... :z33:
Viết gì mà khó hiểu quá trời quá đất!
*
Thiệt cái tình.
Tui cũng thích nghe lóm dữ dội, mà vô đây nghe thiệt hổng hiểu ra chi !
Đậu đang nói cái gì dậy ?
Rồi thấy nhạc mỹ nhạc diệc đề huề nữa nha trời,
Sao đậu hổng nói chuyện ghi ta hay vọng cổ là chuyện tui có thể hiểu đậng.
Có nói cũng nên sáng sửa còn thấy đường đi, nói tối thui như hổm rày thiệt làtối thui cúp điện !
Đậu nên "bảo toàn năng lượng" heng, đừng phí sức vô những chiện viễn vông.
Ngô thị nú.
Ký tên và đóng dấu.
:z58:
Nghe lóm thì nghe đặng đoạn nào hay đoạn nớ. Coi cọp thì coi được khúc nào hay khúc đó. Còn hồi sau, đoạn kế thì phải chờ dịp khác. Chứ đòi hiểu từng khúc, rõ tận nơi thẳng một lèo thì còn khuya mới đặng. Người kể còn chưa biết hồi sau, hồi kế thì làm răng mà chiều lòng người đọc lóm đặng.
Nghe lóm không tốn tiền, coi cọp không tốn của mà còn đòi hỏi linh tinh, đúng bài bổn thì, nói xin lỗi, là chưa nắm được nguyện lý cơ bổn vậy.
Chào quyết chí hẹn kỳ tới nhen.
*
Ừa đậu.
Coi cọp mà còn làm bảnh heng. Thì như làm dậy.
Cái entry ni tui hiểu ron rót.
Dặn chừng đậu bảo toàn năng lượng là vì thấy đậu cứ lịch sự phí sức với người dưng thiên hạ, mà đứa nọ ba đá quá trời luôn (ai hở, còn hỏi, thì tui nè chớ ai trồng khoai đất này nữa).
Sao, đậu nói sao, bộ hổng phải mở quán nghe lóm rồi kể chuyện cho tui nghe lóm à. Rồi nghe mà hổng cho yêu cầu yêu sách à ? Kỳ dậy ?
Ai đã từng dạy tui, rằng... phải có qua có lại mới toạn lòng nhau ?
Chừ qua mà hổng cho lại thì chán quá chán.
Thôi ở đó kể tiếp đi heng, tui hổng lại nữa cho đỡ mất công nghe lời chì chiết.
Hello xô.
Xô hổng tưởng tượng nổi ư.
Vòng tay qua lưng rồi rớt xuống thì rớt tới đâu, hổng lẽ rớt tới đầu gối.
Thiệt tình ! Lại thêm một người làm khó ngô thị nú.
Thành ra rồi trong đây thương mến và thông cảm ngô thị nú chỉ có năm triển với ốc - ốc gì đọc bữa trước mà quên dồi, kiếm đọc lợi làm biếng quá xá - Mà rồi xô có hiểu hông, diễn nghĩa cho tui nghe với.
Thôi heng, ngưng chiến heng. Tui mà chiến với từng đấy ông thì chỉ còn nước... đứt sóng.
Nói chi cứ nói, nhưng xô nhớ chừa em tôm thương mến thương của nú ra heng.
Chào toàn phố, nú thăng, sửa soạn học bài mơi đi học sách phật tiếp.
Happy week-end hàng phố ơi.
__ Bữa nay cuối tuần, để mình ghẹo bà Dr. Lucy Ricardo này một lần cho bả bỏ tật phá mới được.
Dặn chừng đậu bảo toàn năng lượng là vì thấy đậu cứ lịch sự phí sức với người dưng thiên hạ, mà đứa nọ ba đá quá trời luôn.... Dr. Lucy à, ...chị muốn nói đến thằng Vẹm nón đỏ MaGa thì cứ nói thẳng băng đi, mắc gì phải đi vòng vo như vậy. Tại chị không chịu đọc kỹ những posts trong đó nên chị nghĩ rằng anh Đậu phí sức. Mục đích của con hủi “Trả Lời Ngu Như Vẹm” ấy (tên anh Ốc đặt cho nó) là chỉ muốn chui vào, ăn nói theo kiểu hạ cấp (chọc tức anh em tui) để phá hôi chủ đề mà thôi. Có 2 cách để trị nó: một là “clip” nó ngay giữa trán, còn hai là tranh luận lịch sự (như anh Đậu) cho nó đuối lý - á khẩu luôn.
Đấy, sau 2 posts tranh luận của Đậu, là hắn cuốn gói dông tuốt luôn đấy.
Hello Xô,
Xô hổng tưởng tượng nổi ư.
Vòng tay qua lưng rồi rớt xuống thì rớt tới đâu, hổng lẽ rớt tới đầu gối.
Thiệt tình ! Lại thêm một người làm khó ngô thị nú.Chị kể là ổng đang ngồi xe lăn, đúng hông? Và với chiều cao trung bình (yours) thì khi ổng vòng tay ra sau lưng chị, nếu không bị ... vướng ...cái gì đó (để giữ bàn tay lại :z33: ) thì bàn tay của ổng có thể rớt xuống tới bắp chuối chân. Điều này thì Xô có thể hiểu được. Nhưng khó hiểu là câu chị viết rằng “Tui sẽ cho chích liền 1-2 tuần cho sụm luôn, không đứng được bất cái thứ chi trên hình hài cơ thể cà chớn nọ.!” <= Người ta đang ngồi xe lăn - có nghĩa là không đứng được rồi - mà chị còn chích thuốc, rồi hăm là “không đứng được bất cứ cái thứ chi....” (?). Now, that’s what I can’t figure out...
“Đứng” gì nữa? Người ta đang ngồi xe lăn cơ mà!
Chị viết không có lý, không rõ ràng mà chị hổng chịu nhận mình sai... Thế mà cứ phải cãi hoài thôi.
Chị thử giải thích làm sao cho câu văn đó ý nghĩa coi... Thấy chưa, làm sao giải thích được! :24:
Thành ra rồi trong đây thương mến và thông cảm ngô thị nú chỉ có năm triển với ốc - ốc gì đọc bữa trước mà quên dồi, kiếm đọc lợi làm biếng quá xá - Mà rồi xô có hiểu hông, diễn nghĩa cho tui nghe với.Bả đang “xếp cờ thế” cho mình ghẹo anh Ốc đấy nhá. :z13: Khỏi đâu, Xô hổng có sập bẫy phá của chị dễ vậy đâu bà Dr. Lucy à.
Thôi heng, ngưng chiến heng. Tui mà chiến với từng đấy ông thì chỉ còn nước... đứt sóng.
Nói chi cứ nói, nhưng xô nhớ chừa em tôm thương mến thương của nú ra heng.
Chào toàn phố, nú thăng, sửa soạn học bài mơi đi học sách phật tiếp.
Happy week-end hàng phố ơi.Bả là vua ghẹo người ta trước; ghẹo xong là cười “hi,hi” dzọt...
Em Tôm thương mến của chị chắc bị Trump đổi về Texas đi xây Tường Vạn Lý rồi Dr. Lucy ơi. Để tui hát một bản, nhờ anh Triển làm âm thanh gắn vô đây, nghe xong 100% là hắn sẽ lên tiếng liền thôi (hổng lên tiếng là mất “......” ráng chịu nghe Tôm. Thiệt à! :))
Bả đang “xếp cờ thế” cho mình ghẹo anh Ốc đấy nhá. :z13: Khỏi đâu, Xô hổng có sập bẫy phá của chị dễ vậy đâu bà Dr. Lucy à.
Bả là vua ghẹo người ta trước; ghẹo xong là cười “hi,hi” dzọt...
Chắc chị ấy muốn đốt nhà anh Đậu lành. Thế mà còn khoe học sách Phật nữa chứ.
Triển
03-16-2019, 07:27 AM
Đó gọi là miệng nam mô mà bụng một bồ rau răm
https://static.tripzilla.com/thumb/7/4/127348_800x.jpg
Thấy mấy trứng vịt lộn không nín cười được. :z14:
Chắc quyển sách Phật hôm qua dễ hiểu, nên sáng giờ chị Lucy mình im ru há.
*
Ừa đậu.
Coi cọp mà còn làm bảnh heng. Thì như làm dậy.
Cái entry ni tui hiểu ron rót.
Dặn chừng đậu bảo toàn năng lượng là vì thấy đậu cứ lịch sự phí sức với người dưng thiên hạ, mà đứa nọ ba đá quá trời luôn (ai hở, còn hỏi, thì tui nè chớ ai trồng khoai đất này nữa).
Sao, đậu nói sao, bộ hổng phải mở quán nghe lóm rồi kể chuyện cho tui nghe lóm à. Rồi nghe mà hổng cho yêu cầu yêu sách à ? Kỳ dậy ?
Ai đã từng dạy tui, rằng... phải có qua có lại mới toạn lòng nhau ?
Chừ qua mà hổng cho lại thì chán quá chán.
Thôi ở đó kể tiếp đi heng, tui hổng lại nữa cho đỡ mất công nghe lời chì chiết.
.
Nghe nói, việc chọc ghẹo ngươi khác không dễ làm. Còn chọc cho đối tượng quê một cục thì lại càng không phải dễ. Thì như làm vậy, nhòm thấy chị Nú vùng vằng vội vã ra về, sau khi bỏ nhỏ vài câu mát mẻ, thì Đậu em khoái tỉ. Là vì lâu nay, nghe đồn chị Nú tham khảo sách nhà Phật nên nhơn dịp này Đậu em kiểm tra chất lượng chơi. Hổng dè, còn tham sân si dữ hen.
*****
Bữa nay, nói chuyện Ghi ta nhen. Rằng, nhiều người biết đàn Ghi ta từ phương Tây du nhập vào Việt nam vào đầu thế kỷ 20 (năm 19... hồi đó) nhưng, có nhẽ, rất ít người biết là đàn Ghi ta có xuất xứ từ đàn Bầu, một nhạc cụ truyền thống lâu đời của Việt nam. Nói nôm na là đàn Ghi ta được cải biên từ đàn Bầu.
Nghe nói đàn Ghi ta xuất hiện vào đầu thế kỷ 13 (năm 1265) ở đâu đó trên quả ớt này. Trong khi đàn Bầu đã có mặt ở Việt nam và đi vào các sanh hoạt nghệ thuật dân gian từ khuya. Thì như làm vậy, theo thang điểm thời gian, giả thuyết đàn Bầu là tiền thân của đàn Ghi ta, trộm nghĩ, không phải là điều khó thuyết phục?
Đàn Ghi ta có cấu trúc hình quả Bầu. Cần đàn là cuống quả bầu. Thùng đàn thì mang định dạng quả bầu rất rõ nét. Nhòm sơ qua là biết ngay rồi. Khỏi cần phải tư duy mông lung vớ vẫn làm chi. Thùng đàn rỗng tuếch và là bộ phận khuếch đại âm thanh cho đàn.
Còn đàn bầu có tên là đàn Bầu vì xử dụng quả bầu thật đã được khoét rỗng ruột để tạo âm và làm lớn tiếng đàn. Thì như làm vậy, theo cấu trúc thì rõ ràng đàn Ghi ta là bản sao của đàn Bầu. Trộm nghĩ, có nhẽ, người đầu tiên làm ra đàn Ghi ta đã có lần nhìn tận mắt và sờ tận tay vào cây đàn Bầu rồi? Cũng có thể là người này vốn là nghệ nhân xử dụng đàn Bầu nhuần nhuyễn nữa?
Đàn Ghi ta, hiện tại, có sáu (6) dây. Các dây được lên (tune), theo thứ tự từ dây có kích lớn nhất lần xuống nhỏ nhất: Mi, La, Rê, Son, Si, Mi. Hai dây Mi (dây lớn) và Mi (dây nhỏ) cách nhau một bát độ. Thì như làm vậy, có thể nói, đàn Ghi ta có 5 dây mà thôi: Mi, La, Rê, Son, Si.
Đàn Bầu có một dây nhưng có thể tạo ra các âm cần thiết dùng cho thể loại nhạc Ngũ cung: Hò, Xự, Xang, Xê, Cống. Việc đầu tiên và quan trọng là phải định vị nốt Hò của người hát. Rồi thì từ đó mà định vị tiếp cho các nốt khác theo cung bậc ngũ cung. Nói giả dụ, trong vọng cổ, giọng nữ, thường gọi là dây Đào, thì Hò là nốt Rê, nếu đối chiếu với đàn Ghi ta. Giọng Nam, gọi là dây Kép, là nốt Son. Giọng Nam cao, gọi là giọng Xề Nam, thì cao hơn giọng Kép một cung, là nốt La. Giọng nữ cao, gọi là Xề Nữ, cao hơn giọng Đào một cung, là nốt Mi. Mặc dù, hiện nay, giọng Nữ cao, Xề Nữ, chưa được công nhận chính thức nhưng có thể trong tương lai sẽ được chấp nhận theo nhẽ tự nhiên vì Nam Nữ bình quyền mà.
Thì như làm vậy, theo cách lên dây (tune) của đàn Ghi ta thì rõ ràng đây là bản sao gần như hoàn toàn theo các giọng hát, đàn trong Vọng cổ, một thể loại theo hệ thống nhạc Ngũ cung: Mi, La, Rê, Son. Riêng dây Si của dàn Ghi ta thì chắc là được thêm vào, sau khi nhân gian phát minh ra cái diapason, để việc lên dây đàn dễ dàng.
Vịn vào các sự nhãn tiền trên thì không còn bao lâu nữa, thế giới sẽ xác nhận đàn Bầu là tiền thân của đàn Ghi ta. Và đây cũng là là động lực nhớn đã thúc đẩy Đậu em viết bài này. Mong là mong lắm thay.
Sau khi Việt cộng vào Sài gòn, nhiều người ở trường Quốc gia Âm nhạc dù muốn học đàn dương cầm hay đàn ghi ta nhưng vì lý lịch lem nhem nên chỉ cho học các loại đàn cổ như đàn tranh, đàn bầu, đàn đá, đàn tre, sáo trúc hay là huýt gió... Giáo sư thấy tội nghiệp nên có câu vè an ủi:
Đàn bầu chỉ có một dây
Học trong vài tháng đi Tây cả đời
Ý là ráng học đàn bầu có khi được mời đi trình diễn bên châu Âu cũng đỡ vả. Nói như cụ Trạng Trình thì "Đàn bầu tuy thảm, khả dĩ đi Tây."
Triển
03-18-2019, 05:35 PM
Có người bỏ tâm huyết cả đời ra học mà không hiểu rồi ca thán dữ lắm: Đàn bà!
https://www.youtube.com/watch?v=chPwxuhghoM
***
Đàn Bầu còn có tên khác, nghe rất nghệ thuật thứ bẩy, là Độc huyền cầm. Nghĩa là đàn một giây. Cũng như "Độc thủ đại hiệp" là hiệp sỹ có một tay vậy. Nghe đồn, cái gì chỉ có một thì thành quý hiếm. Nói giả dụ, như trong câu nói "gái một con trông mòn con mắt." Không phải đứa con quý hiếm đâu. Mà là bà mẹ một con cơ. Câu châm ngôn này, có vùng miền đọc là "gái một con trông dòn con mắt." Chả biết đâu là cội nguồn đâu là phiên bản? Hai chùm từ "trông mòn" và "trông dòn" đều mang nội hàm sâu xa. Đậu em không đủ khả năng bàn tán nên xin phép ngừng phần luận bàn nơi đây. Hơn nữa, nói lạng quạng một chập, bẻ lái vài bận thì sợ lạc đề mất.
Thì như làm vậy, cái đàn Cò có hai giây nên được gọi là đàn Nhị. Không có cái đuôi "huyền cầm" theo sau. Đàn Tam, Đàn Tứ dù có ba có bốn giây cũng không được áp đặt cái đuôi "huyền cầm." Đến như cái đàn Dương cầm của Tây, mắc tiền thấy mồ và nhiều giây thầy chạy cũng chỉ được gọi là "Dương cầm". Chứ không phải là "Dương huyền cầm." Thế mới là ly kỳ chứ?
Còn đàn Ghi ta, vào buổi ban đầu nhập cư, được gọi ngay là Lục huyền cầm. Tại sao đàn Ghi ta có sáu giây mà được gọi là "Lục huyền cầm"? Không đúng theo quy hoạch mà Đậu em đã nói ở phần trên, là cái gì chỉ có một mới quý hiếm. Về vụ việc này, trộm nghĩ, là ở đời có nhiều sự không theo ý mình nên mới có ca từ: "đường vào tình yêu có trăm lần vui, có vạn lần buồn". Nói ngắn gọn, là phạm trù nào cũng có cái ngoại lệ, cái nằm ngoài quy định quy củ từ trước.
Hóa ra, ở Việt nam chỉ có hai loại đàn mang họ "Huyền-cầm". Một là Độc Huyền-cầm và hai là Lục Huyền-cầm. Trộm nghĩ, sự trùng lập này không đơn thuần ngẫu nhiên. Phải có một nguồn cội sâu xa huyền bí gì đó. Có thể, đàn Ghi ta thoát thai từ Đàn Bầu? Và đặc tính của Đàn Bầu làm nguồn cảm hứng cho người sáng tạo ra đàn Ghi ta? Thì như làm vậy, khi du nhập vào Việt nam, đàn Ghi ta đã mang sẵn cái hồn cái tính Việt rồi. Chả cần phải trải qua yếu tố thời gian giảm định như các nhạc cụ phương Tây khác. Như người con xa xứ lâu năm, nay giở về nhà xưa.
Trộm nghĩ, những tư duy trên thật khó kiểm định, đánh giá. Nhưng, có một chuyện hiển nhiên, giãi bầy nhãn tiền là đàn Ghi ta phím lõm, được cải biên từ đàn Ghi ta qua việc khoét lõm các ngăn đàn, rất được lòng giới nghệ nhân cổ nhạc. Những buổi đờn ca tài tử, trình diễn cải lương tuồng tích ngoài trời hoặc trong rạp hát, thì không thể thiếu tiếng đàn Ghi ta phím lõm.
Theo kinh nghiệm bản thân và cá nhân thôi thì gái một con rất là bận rộn, từ việc cho con bú, ru con ngủ và dạy con học vần, vân vân... cho nên trông (đợi) "gái một con" thì rất là lâu lắc, mòn luôn con mắt.
Triển
03-19-2019, 02:51 PM
Theo kinh nghiệm bản thân và cá nhân thôi thì gái một con rất là bận rộn, từ việc cho con bú, ru con ngủ và dạy con học vần, vân vân... cho nên trông (đợi) "gái một con" thì rất là lâu lắc, mòn luôn con mắt.
Hãy ban bố tình trạng khẩn cấp và thi hành cơ khí liệu pháp quyền-một-con để góp phần giải quyết khủng hoảng:
http://a9.vietbao.vn/images/vn975/quoc-te/75237832-fake-breast.jpg
https://dtphorum.com/pr4/image/jpeg;base64,/9j/4AAQSkZJRgABAQAAAQABAAD/2wCEAAkGBxMTEhUTExMWFhUWGBgWFxgYGBcYHRsXFxgYHhcZGR kYHSggGB8lHRgXITEhJikrLi4uGh8zODMsNygtLisBCgoKBQUF DgUFDisZExkrKysrKysrKysrKysrKysrKysrKysrKysrKysrKy srKysrKysrKysrKysrKysrKysrK//AABEIAOAA4QMBIgACEQEDEQH/xAAcAAACAwEBAQEAAAAAAAAAAAAEBQADBgECBwj/xABTEAACAQIEAgcEBAcMCAUFAQABAgMAEQQSITEFQQYTIlFhcY EUMpGhByNCsRUkM3KCwdE0RFJUYnOSorKzwvAlQ1N0g6PS4RY1 ZJPTVYTD4vEI/8QAFAEBAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAP/EABQRAQAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAD/2gAMAwEAAhEDEQA/APpnSSXECTDJBKsfWyOrFoxICBEzDS4tqvfXoYPHj99QHzw7fq mq3jAviMH4SyH06iS/3imGEnzgnuZlPmrEfqoF2HgxLKD7VEfFYdD37yGvfsWJ/jK H1K/9VW4F8sssfIEOvk /wDWv8aYXoMhjsZjUcoJ4zbS/U76D XpvQC8Zx2YqcRFpa9oAdTf X4Cn/E49SbD3iL2Gb3V0zW7I0Hw AeD4cTIw5ZVNjpzYeZ5cqARuK4vsL1wJZlUnqRbVgDz03HfT2f hOIbQY6RfzYoP8SGguIYUK0JuSetW unf3d4rTCgQRcBxI34liT5x4X9UNELwqcfv6U ceH/VHTeu3oEzcLxFtMdKP Hh9P8Al1WOD4n/AOoS/wDtYf8A Ont6lBn5 BYhgP9I4hdLXWPCj11iNeIeAYpb/6TxDfnR4YkevVVoq7QJDwrE/x T/2YP mvI4LiL3PEJ/IR4YD 6p7euXoE8nBpT /cSPIYcf8A4qBm4NKJAPwhi9R/6fv/AJmtNS/Fv9fEO8E/AigCj4VIrBRjcSdC126huexvFrRIco3ViR5nIuQ2QBBrq2RRa/Ibm1eOO48wJNMq5zFAzhRzK3NvlQuBwcIiRpJRIzfWSHNcSO4F zlubgaBRyAAoG DR1B611Zr7hcoA5AAkn1JqzEThFuSB3XIGvIXNZKXheLnLID7N CrF4we0bgjJezaDQtl2Fx5C3ivDGlaPDF79kN2c46tFbtyFsxJ c6IpJ 051tQG4Diru7SNJGIBcA7ZyPeKEm5UGwvbWxsNqO/DsGUMJFy6XNwMoIBu19tCPiKGk6MwZSoGVMmQAC9l56tck7b9w 7qpTgETqA6a6EILAKqnsKdOQ ZagKh4 kkqxRAuWVnzCwUKrZbknvO3kaKcF9GZo8p3Vh2r8rlb6Uvfhgj xCzAkdYxWS2nvAZNd7BlA/Sp0sKjkL9 5 NAvl4U51XFzqO4dUf7UZNK BHEJj8RBJiZJo1ghkTOsYIZ3lDWMaLcWQb3rUUiwt/wlP3ezQf3k1A8v41K7au0Cbig/GsJ4Gf49V9 /zr1NizDI5YEoRn0BJBtawHO5HzFeeLH8Zwe/vzf3LVbxqI2EimxS412Ibv9bGgF61jMsxXKMoUi9zlJFr20PvH Y6W504d7ML/G/Mm1rUpxXCnkEbo2V1WxBvlYEEctiL3q GdXdAGBNgWANyMu9 7Uj50HcQhz9m3vHXUkdlduXxrxDhryktrYW1t/II0ouQjtEkjKb6c9B4ULE aVt9vEn7PoKCvjEQ7B5h1t6m33GnApJxCMGSIAfbS5P6R9dhTw UEqVKlBKlSpQSpXGcDUmw8a8l9NNe6g91KFixgZ8nPKH9CSPvB FEPKFFyQB3nQfGg9Urx37oi/NP3j9tFDiMRNs4uTYcr RO9DY1fxiLyb 0tBcB MH bH9o0FFBBDIWa3WG9iE91TyARbDzOp76PQfXN YB86pWciZwEY6LqMvd4sDQWjicP 0T1IH314geHO0iupZgoY5wdFvlFr6e8fjRMk3IC7d3d5nlVNru A6obgkG2xFtNd996C KdWJysDbexBtfvtXnIwuRbU31uO7uofhtg0lh/BPxB WlH3oBWw5YjOdAQbAWuRtc djRVIlTEs7ZJhlubBgNLswAsF2sO jkXEgatE36LL/iNqA80nht7fLrr7PFcd31ktU8SxU6BTa3aUbixuyg6WvzruFkP 4RmB/i0B/wCZNQPalSpQJOONbE4HW15pBbv okozjDgIL7FgD8D ygeNj8bwF9g83x6lrfLNRHSZR7O5ZSyrlYga3CsCdBvpyoE K6VAKqLZW 07AkDusADdjba lVcNYLMJBZWYqsh2Llz7rAaXF/SxFaVOGxEITEl1UAaA2HcDahJOHLHLGUSwJ2F7KRc5gNgTc6 VAyj 1be/6hQMIbriG1OW510v2dhb76Mwp7Un5/8AhX9tDr 6SOXVk/OOgHxzXlw/i33BjTi1IuONbE4L dcHy6px95FPAaDtSpUoJUqVKATFIf4eXu2/WDc0pxDuGUNlUXuHGguNmsbbXyt3hr8tHkkIO9z6187 kPGmXEQcNw8WeSTtydplATX3mGynnQV8S6an2lhhVDqVCdbcZT qxYR39 xI1tl31pZi8WGJ9omZjy6uYoATvdspJtfcFR3X3rV4P6O4lALS uW0LZQqqSOQW3ZHhfkKW4r6KUZswxLqwNwQq3vzNzexO17aUGO 4g/VlfxqZUPIy5xYjS4mPu95GvMGm/D mz4dkMjCeJQPrOsVmRLgk6asLciCe400430HggiDO5IW7OzsQC 32TZdXPixa1tiayOHwWHvq8 a/ZYQk7HY5mDuCeZUACg z4XHxvadHDRMmZWGxUW/zbercHiAzNYak62 zpsx2v4eNfJuDdIjh8PPESqqqyzRkaBXjBJUC9wrsEZR35xyBJ mA6ZTiCMQxlVIGrFRqd2eRrqt9Sb9ok62oPqksbBTkIuTfta dcwyE9osGO2mw7wPX/OlJ j3GJHssyrc 66srK/qpI79vgKfCwNgN7n9tAv4Y4zMP5Kfe3/amYFJuD 17K3odj/AFTTeTbSgAwlwHYamwI/rEV4w86yDKLl YNwV1Nib/fVvDmAViTYKFU/ooD uuiQMwYAtl2sBz3ux0PkKCrjCC0VztIlvQgn zQ8P/mMo0/c0R8dJZd/jXOLSK7Q b6eVlPzNEIo9tY8zh1v32Er2 8/CgaVKl6lBm lEuXE4BrMQJpbhVLG3USch6U6ixgYA5HHmhHypT0gktiuH66Ga UW/ 3kt93zp/QVCcdzf0TUWUn7DDxNv21bau3oA H5s0pKlQXut7agKq3 Kmq1/dR/mj/aSmANLgv41ex1iYX5e/Hp3X/YaAfjQHXYYnkzW9Sg/XTkClXGGAZDbmPnLEP101FBLVLVKlBLV2uVL0FWJBynKTfwt vSkHR3hoOIxGMYfWSFYQbfYhuDbewLFtu4U xeIyKWtfuA3JOwFY327HBiIBaM26stGpU5nJvnzXbQ3sB360G4 tUtQHE5ZVQGPKT9q4JFrakAEVl8P0kxxvdcJcsFRV9oYkHYns9 n1 NA76ZxscLJkAJHaN76KNyLbkb2OmlfHcBO2ZnmzLqEUEgszG uVeQtzOtuQr7jhRJJEBOiqzLZlU5gL JAr4T0gwr4bHvh8IXkdrtlJXNpfQZB2FFr/E2oPHSqUNCwkV3uQqhyCdLXykbG45X2OtVdGeD5hHJ2GK26vrn mCMTyVwSibjdbajyq7hHRmfGtM09lTDoToysxNrxgOCQ17NqDY AWrbcQ6KLAX6rsRyxiYLrljmjW5t3K4D30te3fQP jWJDOqSR9XL2jJGcukigHOMuhDAg3HNfGnE/FFNwsqJYle0rA3XS3aFtD50v4XhCJMOTct1bXa3hpc/mkD9FaOxHB3bQS5RysLm/fc76UA2CvGBlliZgApOuoBJGgW3Or5cTIwK9YgBFjYPcX7uyKC PRaa/7tkt3ZFH3V5n6KykWXFuCeZXby7VBdFgnUdnGN45lLfIWvVq4C d9RjCNdLIAPHS tBDonN/Gm DC/9bSo3RvFcsZJ5E3H3XoGX4FOcSNM7MvMjTcH3dhcgVRg5CeIMC T 5UNiLbzPbby decPwrEr70pb9I/9VdwULLxAlmJLYUb Ex/bQaGpXalBnelEAfEcPVlDL18lwf8Ad5adDh8Q2QDy0 6knStZetwTRKGdZnOUm1x1EgOtXDF4 35CK/dm/wD2oGwwaDYW8iR9xrkmAjO638yT95pScTj9fqIvD6y3x0NUJjO KC bDYc66ZZW29QKBwOEYf/Yp/RFXYfBRxm6IqnwAFJvwhj7fuZB kD uvPtuNFrxrfmAj/I3IoDONXLLYfwflNDTe9ZoTTs4MkT6C2gJ 0rbWF/drSCg7UqVKCVyu1KD599InGHjilEZOfrEgBH2BKhINuZaxW//AHpjwjDYifDYKbDToirAqsjx57nKASCCMrCxGxpT0ziLo2JGX6 rGIbHZlgUqPMli/PmNqL6JYhI8 ElOWGVzJhZM2UOJO28Sup99HLWAOo2vY0Gu4XBIiATS9a/NgoQeHZBNWpgo1YsEUMdyAL0s6OYLFRdYMROsqliYxlOZFJ7Km Q2z2HMgGm2IxCopZjYDn91BVLjo1KqWALBiL9y 8fADvrKcU4LCZTiIlTNP VY2LMugygAg 6DsCc1r6CjZsHmgZ0bQg3AAeyuQZCQPeI1OUb7a0v4pNBw6ONo VS0 YvKTd3YgEHNbtZrkk Gg7gbYTBpAHZlymYgFFBY5ADYAC9yMx VGnERzoVykxFdW2Nw1jGy 8pFtdK acO6a8PxOISKcTYaRXBSRpS6FztqxNvUWrct0ayw/Uspm7OWViwawUAdpDmJIUE3NiSTQP5ZlUE2vl0soLHW2lhr3Ve pvWYOIkhjSTEFoyrBXIBZSD35bWvoAxG5HfWjwzEqCdL62sRYH kQedBbUrtcoJUrtcoPKnelbj8eXT97vr/AMRL02pW4/HVP/p30/4iX/z4UDSpUqUCjih/GcHr9ub 5am9JuJpfF4M93X/ADjFOaDldqVKCWqWqVKCVKlSglSpUoJQfE8SUTsxCIP5bbeg1J 8BRlAJ252NtIgFH57gFvgpUfpGgD4PABIyAkrABHc85XAeVz3k hk18Wplj8DHNGYpUV423VgCD6GqOFRgGcj7UzH4Kif4aG4txB7 tHFoQLvIRcIO5R9pzrpsNCdwCHmDgXVkdTiZo0A/JllkUeXWqzAeANqzeKfEzTSxvPmjjfKuVI 2CFIF8p7QJym2lxRE/BMNHLHIY sFyHeRmZjf7RJOtjWokyJYZLC/ZyAeJt2dqAOaKaJ42TKY2MazLf3fs51PMHQEeAPfWV lnhMScPkkW4KSK4XMbZmaxyg 7fNqBoa30qq6lTsykEbaHQ18U lXGcQmDx5CcPBIVfKNTlsVeTTTMLMOXzoPleLcMNGJXdb8hz8a 4/QP0jeaGXCysWMFmjJ1PVNcBf0SD6EVhoekvCGwqwycOdWA1dZF LFgB2szdqxI22p39AGBb2nFTAHq1Tqxcc2YEC/MgDXzoPsXSCFHw8sbsFV0ZLkX94EDQ7 VeeF8QR4FZWzZQqvyIYAZgQdQfCh8RhPayC2ZYlOguVZiOZ5qv lqe lTR4KDNDDErzMwLKoLSDOSM vaAFjbX7PhQP4OMR65my2y2Ldm YsB63U6UxrMScFbNGYkKW0kLMGLdlQGN73ItfkCfQ1pUGm9B6q VLVLUEpZIR7Ynf1En95Hf9VM7VnGcniwGtlwbHwu0wv/ZFBo6lcrtAq4iPxrCnu67 7H/emtKuLNabCeMrr6GGS/3U1oJUqVKCVKlSglSpUoJUqVKCrFzrGjOxsqKWJ8FFzQvAomEC F/fcGR/BpCWI9L5fICgOnUcjYDECJWdsnurqSoYFwBzOUNpzpvg8Yksay xsGRwGVgRaxoFXCp2kjtFYAyTZn7vrWuF72 7xquaAR4lEU2WUMcu9mUdo68jcE K0dDHHhYso0F3IGpJLszGw3OrHahOFRO8zzMCFUZI7881jIx9Q F9DQW8QjUFQwuGspvqNdjb87L8au4XiNTE262Kk/aQ7eoIKnyB5164sl1sDqbgedsw aig5sOXsy3uRnUjcG3atfe/wCygd2rOcbhePEpNAC7suSaAAWkjB0csTZGQk2J3BIt3MYMVMt lkiLX2eO1tvtKxunz2oPgWLu8xk0frJASdAFjayC5O2Vlt3ksa BRjeg/DpWMj4EhiQSFUL2vJTb9VPeG4Pq4 rw HWBAdMwXc7nIhu3qRSbifHcTJIfYsvVILGRkLq788tiOyNr3rx D0vnQKJsMpbS/VuR62caeV9KDQTcFEg7c05Peshjt5Klh8b0DwjBjC4lozKZDiV MgLTDlU3bmMrJ3bHvNKMV0 db/AIpt3y2HxEZHzp3wzhbNMuJxEgklRWSNUXKkayEFwLm7scqjMe 7QC5oH9q7XKpxc6opLMF8T zn30F16l6ExuKRI7u UEWzeJHK168cDKdSuRlYa6qbi5JJHha x1oDSaSgD8Ik8/ZB8OuNMJMZHnaMkXVc7Dey62v3bHTwpTw7GCTiEtgLJAq3Bve8 r35fyRQP/AFqV6y1KBH0hH12B/wB4P9xNTylPF1vPhPCVz8IZP202AoJUqFgN6p9qj/hr/SFBdUqk4yMbyJ/SH7aqXikBdYxLGXYEqoYEkLbNYDuuPjQF1K7UoOVK7UoPJrPP0 UjDlo5ZIlLFzGuQrmNiSoZTl1udNLk6VoqlAm4laCIZLl3eOIM SWa8jBb5m10BJ9KZoqquUaAWAFAdJcL1kBtuhWVT4xkNy8jQeA 4gZVCEWYqGUjmye8Pl8KBziwCAbbEH/AD6E1ThYyFI5qxA8u74GvKYsOoFvfDW8wNRRDSBBn5G19fIE0F 5rE4eU 3GCytHI7MQRcgxgkgbgqWKnXYrWmxGN0W25J07yLgD46 hpF0Riz4nEylW7JVELcw12LL4Gw18KDWhQNtB4UHjuFxSo8xoa JjnViyhgSvvAEEjz7qsoMvxbo/DHBM4XaKTz908 V6dcMUhbHlYetv/wCVT0jN4Mg3keOMfpOt/wCrmPpTCJQL28/kB qgtrM9LMS6MmRWbsuCo0zZsosGGoOnqDvTniGPEQuVZtvdA5mw uSQBqeZpZJimaa QowQABytxqxJ7JPh8KBdNgpJ8MkJJjmzll1PYVDsSrXtY5dDzp vwWEwAQuSxN2DcmO7AXJYHzJva9XcMiPWSEkE9gXtbcFj8zXsR/kCdSCdfEo16BfO0RMsksI7Nl2GYnMQASN73B3NC9GYlGINlyE4 aNivdmmmNtO7agOk3EGDzqVKJdBn5H3WBvsNQBr30V0S4pHPiH aNwwEKoct9Mk0wF77EjW1Br6lealAm4 7iXC9WFZ88hAYlQbQvfUA237qLj4i324JVP6Dj0KMf1Ur6Uq3X YVlEpKmU2iIvbKoJIYi4F9hr3Ur41xB4yuXGBBpcSK4bfkoFzy oGfSUe0RPA8MyxutxKumRxqpKg597bAje9Z3ovBBicMS0IchnR w31n1i7AFtcp05aa91Lp8RIXDSYjEYi yRYYspOtu1IQo9e6nPQ76rHzwdorNEs9nZCyuDZ1cR9kGxBtQW Ho9EygewrewBuqKt f2i1t9dKIn4LFhzBjY8OsLQ3WVVsAYpQA5Fib27JGx0Pq868Bi DlXldRqAPGvDAlAjai VixXK6EWOhNxp3DQ0DkW867SXo05VHhds7ROwVr3zRsSYz8Lr5 qaU4bjrYqSezmPDwyGFSps8kiflGzWOVQSFFra31oNhUpCkkOS yTyBttHaRr WtCMndjcVcbgqovrt S0oNTXKQ 1tChfrWZFFyXUOQPHqwGA/RNG8G4qJusW2V42UMAbgh0DoymwupVhy3BHKgv4pJlic2vcZQN 7ltAPnWX4bC0cZRdXw VlJ 0vu7 Ki3p408x3FEXExQNuyNIPEhlQAd/vE1yFkzNkILWNlOnPVflbwtQDubMHX3CBMh7re PgaaSwiVHjO23odQR8flS/BxgArrYXlS/8E6SIfIk6eNR3IidAdcjRg9xXRTfvKuD6UC3h3BnlbNLIzRlLL lJUnNq3aW1rlm1GpAruA4dklb2dmSWACJ0kJKzQ7xEne6glQ pFiCDQsUGLiAiRlWNkyqxUnUA9nQjIbXs3gKD4vws4aPPE79bG ilJnYudSA6sCdVvbQW3FBrcPi3UFmwrg88rRtfxBzAmh8Xx8oM 0kfUrsC7IWJ5AIjHfxPOs1Hxrisq9jDnKwYB1ZHF1JU22cajmP jXvD8KxCSLipoUdlDEqXJJdrZSgsbsDyPfptQH8ZxrGBpHTExh bsslwFRl912QWYLfQ9kixPLWtTHmdFNypIBNgOY21vWdxvF4nS VWjnKMpDntJYAEHKDquo/zrTXATloVUm7lBYm65rAgNp7t7X9aAqfBZ1Ks7EHf3f2VksdLi evLezYsxgLYqYLmxN9Cw8PHXwrR9bKvvB19UcX8NmrxPj/sv1RB/hlorjb7QI dBXwfHFzOWRkZSLqSCQMulyNASBqOVe J4hERFbUgA5Re9rWvpqB40sbgi5i8RngLCzGMrKrDuK3PeQDbS i8HgYB707FzzZsja2v2TtsOVAp6M4/DPPi1YL1iy2COLnKsans5htvVH0exKkxAYFzAGkA5EyXFxyvmJ rW4rg HlXK8SsDuba377jW9B8O4dHDigkYIUYfS5Lf6zvY3P/age5qlS1doM90jmCz4W4c3Mwsl7k5ARqNtRvtQ74ue1xEANh1p dyN9dBYfGrOl8qLJhGkdo1Esl3UkEXhfu5E2oHieLGQmHGTFuV 81h33Kx3oBo8G7veTKBv2USO/hdWJ NVcVwsOFOHxUGReqmVJQmbVJ y2YnmDlPhXrgsswBM0kszE3AzzMqkbWyxAj1NH4thMvVyx54zb MrNiRtqLgxm o76DQSYVmJJbTlY6V4fDKvPU6b205k3bWsnxUJYDq3Y6AX6w6D QC4hNxtvQSBypSOOMLpfNG/hYD6gHTvvyoNZjJFjkilWRSVvG65hcq23M6q2tu69IsDBBAXjS VSjvLOoGZrCQlm0A11Jt4WoeTDyKoFlZgcwXI6gMRYsCU3tptS QdGZXDB8R1SHdI1SMEa7gixJ7wt/GgYYvFYezSyzxdWAeyVYkAb9n07qJ6gQshWQoHKge oI7yQ1gANb7WpZgejcMN1XqypBGaRpG3FvdAsDrTfE8LMmUqIC F1UHrjdh3hkyjyAHjQNuL8cCQm9hnGVSxsSOZGZgdtfhVXQSI9 biZApRLYeJQQRrHGWY6/wA6PnSmXCzTyJE0yCZgWAz5rKtrlVtyzDnzre8OwawxrGuw5nc kkkk ZJNB8e mTiU0HFMPJC Vkw4Zb7Zutfcc72t8udaPo90vhxwXKRFi1schIGc21tfyt8L1n f8A/QXD26zDYgbZHjPddTmBPozV8lzsSHUlXU3uOzrbcHkbfdQfqTD Y6/1liLNaRCNVa3av4Ea Y8arxLAiRb67aeHZBB/MdT ge6vm/Qn6SBIqx4w2ly5VxBsA45JIBz7mrYwY1b2zDIxyX2t2ba91gT5 5rjag0eLxIEQZ8vVhV6zMcpAI3DbHbY70lmmDrPEbGw7PijgZG 9SB8DWA lPizmCKNSbOSGtY9qNmUX8iRVXQXjzzRhC318IATNqJUFjlt35 hb18TQfVegk2bCKdPeY jnMPk16c4/BJMmSQXW4NrkaqQQQQbgggVmuiOPiVnhVlA7OXW1y1yAL79gx6 DvrW0GPxvRPI6SRGWQCQt1bOpyBgScjMA1sx2Lc6e4DCsoW4Is S2puRcubEj84UzodXPWst9Mim3iWbX5CgtljDCx WlBycNU9x8GAb57/Oj6Hw OjckK6kqbEAi4PcRQJW6MxC5WMIe Jsh e3xoXFcMxS/ksW48J4 tU bG9viK1l65QZLDe0rbPh4Jf5eGcxtf807f0qbYdbYtfe/c32jc/lBv4600khVt1B8xSxtMcup1w7f1ZE2Hr91A2qVy9doMl09xskL YJ4kDv17ABg1tYZAb5ddtfSsrifpCxcTZXw Gj0uM4mUHUi9yvnW46R39p4fb MPfy9nmrEfSrBfGwWsS0YBWy6DORmzNtvQN16WY11RsOkMit9p ElkW4NrArpVg47xYnTDxW/mp7/eK1PRuAJho1AsLE205sf4OlM6DBvxPi7aqqD T1Egv6s5q0YzjBA7MSn ZY2/ritvUoMY0/FdiIz/wT uSocRxIf6iFvONh/jraGhuIYgxxu4FyqswF7XIG3OgwWM6SYyEM00WGREtnYpJYXNh seZIFeODdMcRinZYYoJQouwjV7gHb3iKBxs0s FlSaEKVkilMnJy0gJAbmL WwFudOPo4waxS4hVS2inlztpp3WoH Bw0zmOVo44mUtpk7VmFjs2l9D6Cn4rldvQYT6ZsKG4fnIv1cqH yD3jJ8PfB9K/P6YXKLMWsfe525akba2 XfX6p6TcNGJwk8DbSRsvqQbH42r8y4rDsoUnUNYFQLgEbqbW 1egSF7e8LEcrHY6h/Patl0L4uryLhZ3tE9l1vaxvoWHu25Nra55E1mGw/aBIv/JBGt 491hfy8qEkjdGYW Z8dR36j5 NB9f lzheGw0EcaZjJK5ZSbtbKlmJO/afKbd vM18xwUwhlRyGAVrkx2ByfaylhvYEedfY lWC/CPBYMRcl4FDt3kIuWUH0GbzAr4xDG3WMrC XPubE3Frnmb3Ouu5oP0Rwrh2HfCq6daCXYAtlzq7lV1tpyUg91 rVsIQQoBNyAAT3m29Z7o oaCNfszQRuCP4Soqsb99sn RTvAzZl195SVbzH7dD60BFDKPrW/MX 09E0Mh tf8xPvegJpLg8NHLfMqll5lVJ27yKdXpT0e91z40FsuBbk7DyZ h99x8qtwYkU2diw5EhfmVt91GVKCA0mn/d8Xjh5f7yH9tOaSyn/SEf8Au0n97FQOaldrtBnOkb2xPDtbXxEg8/xaalPTHClsQj20VF2W zsbEnS55C1/SmfSu3tXDiQbLPI2mv73lH66o4wl5QQzWybkjmxvuCQPL1IoH/B2vCmhGmxFuZo21B8MbsAZr 9/aNC/hbrGZIcpy 8590G5FgBq5uD3DxoGxryGHfWd4zhI2W2IxU4B zEzxegEIz hJpZhODcMBzJg5WIN8xjxBJ9XNzQbasx05nfqlSIm5dc2WxYKN eyCL322BPga5GkFzaJ4/EQ5PixNGScMDEfWybjsuLg F9x5g0Ga4MH6nFBizpkRlYq69sE3VgyAZwQNlG opn0RhtiZj3on3nwA GnlT7iN/Z5cwA7Dc76W8f10DwSK07nW5jUagDY HnQP7VLVKl6AXicxjikdVLMiMwHeQCbfKvgvTrhjw4mQF9XUSo bZFZZB2iFGzA72PIev6AxMQdWTbMpX4i1Zfi/R2LiGF6mfsyxHIJAO0jr9pb7hlsbcw1B eWYJbN2gddwDzJHobH41RxC0rKwFr3UjlcAEEa9960PS7oVicE byLmTN2ZVuVI5Xv7p20PkL1m2XXQ6k7n3beHoRQfY/oP4uZEmwj6qo6xQbe63ZdSO7Y pr5z0u4Z7DxGWJltHnzRnYdU9yoB8Lkele/o948MFj45G1jZWjb817ai3ioNjW3 lrDQcQjjxGHe8kQYOLFLxkXuS9vdOu xNBruiWJzcJwE4/1Sx3t/BBMcvplufSnI4kEnW9gktkOo0kHuN5H3fPLWS6LSTw8Hj9otFG kbAKQqvKGLFVsbiNSCBqCx37NavgMOGmiWWPPqBmBkfMraaHtf PY0D l GkPtMynlHDb1Mtenw0q6xyXtukmoI8GHaU OvlXOH45JHdcuWZcodTbMBrlNx7ym5sfPY3FAc xpV0a/Jn00/RFNJTofI/dSvo4Pq73vexv5qKBvUqVKCUjk/8AMU1/er6ecyXNPKSSxn8Ixty9lkHr1sdA6sKlSpQIOkH7rwOpHbnOgv 8A6k/t dCcZxy5mW5zdjdGXZtLX97l4b0T0pRxJh5FillVDLmERGYZkAU 6sNL6aUo uka7YLGAaCzPhxoDcf6y9BouE4oNGLyjUnwGpJ 1vWF/8D4nDYhpsNiUkiZmdY3JRkzG5COoNxysbDvp/DDPa3scoHIGZfG2gksN VVs2KUkexzeBV0b75RQADj2Jw5LSQNIVtew1K AQG58R8KYf PlL5BDrYHVwDqNsrAHv FXwcSxFgThZwddcov8M9LeL4oyxOhwkryFWUAwORci3vHlr30D LHdMCmb6ohVAJNi3mMo50FL0tDbSOL2sES7HwtoB5k2r51gvo2 xQOYwz3uD2SoAtr7ruot4Xr6Th4p4hf2SXNzZBF38ryk3 NAJNi5erYt1lnIDNKWICkquikBRa/IEG1aPhuJjExIYWK Iubrrbl5Ui4k MmVk6rFgEC3ZgGzAgklt9O uJ7aHMvs KN7Cx9kuR3n6wd1BuTMvfXpHB2INZE8Uxy/vPEt64Yee0teMN0ixwOvDcTbmzNDp4gCTWg2dK Jq0bCdASALSoBcsg1DL/KW505gkd1eIuNORrhMQP0U/66uPFG5Yac/ooP7TigTcb6YYYYbPE6TmTsoqkNckfaHIDnesBDw7CSk4eSINJ NZiYgmcMLE5ZGuEAsLkfE0BN9H PTGTSwYUezu7kKzxhrMb7ZjlsbjStJwzoti4YpFTC3kkOXOZk7 Md75QRrta/K/fagR4DorhFlDRs3ZfMjyuuVmU6AFhbKSbXNr2OlbHh3R5sVLad o2wsRVurjVMsku6hmA7SpoSNiSO6h14TiGUxy8LzqD2R7RGBYL lA01I94203pzwfH4qFBEOFyKq8xLh7XJJNhmoGHFeA 0MwlN486OoHLIqEXB0IzqTbmGNB4zDhJS2aPrCe0yyGBrEWVSD dW5EXNNvwrJ/E5/jB/wDLWQ4zgsY8zSRYecpIDdHaABSyqpKssvIKCAVNjzF6DSYTEYw D8krfnuoJ0FzmS4IJvyoeSfNjcM7R9XL9ZESGVg0ZQuy3Hc6Id Rpr31OGNLHEsZweINixNngUXJudBLtra16JDSdZG/sbrkVgozQ6Frdz9wPxoHk3unyNJ if5BfAKPgi1disfNlIXCyMSLWzxDfncvQfBhPDGF9mPefrY QCgfBR86DQVLUqficw/echPhJD95cVSOL4n ISessH6noHRpdiNMXF4xTD tDVZ4liLXGDe/cZYv1GgIXxUuMhdsOYYo0mDlnjbMz5MoXKSfsk0GkqVNalBK7U FdoBOJY1YYzI2wsABuzMQFUeJYgDzrPY/jOKghlaVEMvWfUAbNHkDsDzJULIL21IXvp/xbhyzx5GLL2lcMpsVZGDKRfTQgb6Ggz0ejZleZnnKhwBLkYdvL c5QoAPZsPM99AuXpejNKirqskCxk7SLN1N2X83rhceK99O8djj HJAlriV2S/dljd/8FqUYXoThkRUAchZUnQlrlWjEaqAbe7ljUEc/nTnF8PWR4XYkGFzIljYXMboQ3eLOdO8CgG4zjnH1MFuvkRyhYE qgUflHHMBiotzJ8zSjG9KWjeJGQKTGetBI7ExjZ400Njfq3 K99OcfwgSSrKJZI3VTHdCuqEhiCGUjcb70HiuiOHkVw4LM7q5k NusBUKAA9rgWW1vE99BbieMlMJFiCAS/UXGwvMyLp/Tp2RWal6HRtEsLYjEmNQgC9YLfVlSh0W4IKinOC4eIixDyNmIJ zyO9rfwcx0oE3FelccMTSsyAJP1TgkZsokyFrb Nu6oOOyxtDHMq58QV6rLexuRnVhyZVN9DY lMeIcBgmcO6AkK6nQWYSABs2muwseVCnoxGQueSV3jt1chYZo8 p0yWWw7jcG4Gt6A/huO6151/2MvVf8qN/wDHSfhvSMtIUkKgAzKzZHRVMTkAB27MhIBJy7WpzwvhqwCTKzs ZHMjFyCSxVV3AHJRQGK6MxyI8bPJ1bs7lcwADObsdBrubXva9A HwzpK0itmQdaZuriQHdHQPEzd1o7s3dlIqjDdKHjf2bEhBiPqw ttFYu8qhydQiEIlr6ksFFyQKYTdEoOtE0RaBwFA6rKo7IYXylS CbORr3Duq49G4WMpkzSmaJIX6wg3VGdl2AsbudtrC1AXxbFmGB 5BYso0vtmJAHzNKeGdKBM8aKuVmmmjZW3yxq5V17w2UG/mOVNcZwpZIPZ2Z8tlGa/a7JBBzHc3Ua0HhujECSQyqGzwdZka 4lLFg2moBYkd3xoPPGOLNHOsQYLmiaQExSS3KsBb6vYa/Ogk6V2V86jabqiL2doZTGUsdjcofU91P3wCmZZ9c6I0Y7srspN/G6D50sfopAURDmITEHFKSdRI0hcjb3bsdO6gr4Jx153K9g5XlR uzKv5JipKkqUbtDYHS/pTPE8QCzxwkgZkeQkm2iFBp36v8BVPD CiE9iWXJneTq7plvIxZvs5rZmJ3oninDI8RG0cighlK3sCVzCx KkjQ NBmuG9LWlkaNerLKFvcSWLNNOmXOisqECJTrveu8R6XdXPJH2B GAgRzc9tZo48RccwvXJbxDU4To8iSNJFJJEXSNGCZACIs U2Kmx7ZvbfSg5 hWFZYxYho36wSLYOzZ856xgO0CwBI8BQefw 59zqyhUlcQ ZYm7lHjfne3cTqKsw/GJjIiMsVyVVo1Ys9mGsy20EYOYC 4G99KIfo8M eOaWPtM RSCl3Wz9hgRr71uTa8zRXDuEJCVyFrLGIrEg3CkkE6XJ1PxoD6 ldqUHLVK9VKD//2Q==https://dtphorum.com/pr4/image/jpeg;base64,/9j/4AAQSkZJRgABAQAAAQABAAD/2wCEAAkGBxMTEhUTExMWFhUWGBgWFxgYGBcYHRsXFxgYHhcZGR kYHSggGB8lHRgXITEhJikrLi4uGh8zODMsNygtLisBCgoKBQUF DgUFDisZExkrKysrKysrKysrKysrKysrKysrKysrKysrKysrKy srKysrKysrKysrKysrKysrKysrK//AABEIAOAA4QMBIgACEQEDEQH/xAAcAAACAwEBAQEAAAAAAAAAAAAEBQADBgECBwj/xABTEAACAQIEAgcEBAcMCAUFAQABAgMAEQQSITEFQQYTIlFhcY EUMpGhByNCsRUkM3KCwdE0RFJUYnOSorKzwvAlQ1N0g6PS4RY1 ZJPTVYTD4vEI/8QAFAEBAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAP/EABQRAQAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAD/2gAMAwEAAhEDEQA/APpnSSXECTDJBKsfWyOrFoxICBEzDS4tqvfXoYPHj99QHzw7fq mq3jAviMH4SyH06iS/3imGEnzgnuZlPmrEfqoF2HgxLKD7VEfFYdD37yGvfsWJ/jK H1K/9VW4F8sssfIEOvk /wDWv8aYXoMhjsZjUcoJ4zbS/U76D XpvQC8Zx2YqcRFpa9oAdTf X4Cn/E49SbD3iL2Gb3V0zW7I0Hw AeD4cTIw5ZVNjpzYeZ5cqARuK4vsL1wJZlUnqRbVgDz03HfT2f hOIbQY6RfzYoP8SGguIYUK0JuSetW unf3d4rTCgQRcBxI34liT5x4X9UNELwqcfv6U ceH/VHTeu3oEzcLxFtMdKP Hh9P8Al1WOD4n/AOoS/wDtYf8A Ont6lBn5 BYhgP9I4hdLXWPCj11iNeIeAYpb/6TxDfnR4YkevVVoq7QJDwrE/x T/2YP mvI4LiL3PEJ/IR4YD 6p7euXoE8nBpT /cSPIYcf8A4qBm4NKJAPwhi9R/6fv/AJmtNS/Fv9fEO8E/AigCj4VIrBRjcSdC126huexvFrRIco3ViR5nIuQ2QBBrq2RRa/Ibm1eOO48wJNMq5zFAzhRzK3NvlQuBwcIiRpJRIzfWSHNcSO4F zlubgaBRyAAoG DR1B611Zr7hcoA5AAkn1JqzEThFuSB3XIGvIXNZKXheLnLID7N CrF4we0bgjJezaDQtl2Fx5C3ivDGlaPDF79kN2c46tFbtyFsxJ c6IpJ 051tQG4Diru7SNJGIBcA7ZyPeKEm5UGwvbWxsNqO/DsGUMJFy6XNwMoIBu19tCPiKGk6MwZSoGVMmQAC9l56tck7b9w 7qpTgETqA6a6EILAKqnsKdOQ ZagKh4 kkqxRAuWVnzCwUKrZbknvO3kaKcF9GZo8p3Vh2r8rlb6Uvfhgj xCzAkdYxWS2nvAZNd7BlA/Sp0sKjkL9 5 NAvl4U51XFzqO4dUf7UZNK BHEJj8RBJiZJo1ghkTOsYIZ3lDWMaLcWQb3rUUiwt/wlP3ezQf3k1A8v41K7au0Cbig/GsJ4Gf49V9 /zr1NizDI5YEoRn0BJBtawHO5HzFeeLH8Zwe/vzf3LVbxqI2EimxS412Ibv9bGgF61jMsxXKMoUi9zlJFr20PvH Y6W504d7ML/G/Mm1rUpxXCnkEbo2V1WxBvlYEEctiL3q GdXdAGBNgWANyMu9 7Uj50HcQhz9m3vHXUkdlduXxrxDhryktrYW1t/II0ouQjtEkjKb6c9B4ULE aVt9vEn7PoKCvjEQ7B5h1t6m33GnApJxCMGSIAfbS5P6R9dhTw UEqVKlBKlSpQSpXGcDUmw8a8l9NNe6g91KFixgZ8nPKH9CSPvB FEPKFFyQB3nQfGg9Urx37oi/NP3j9tFDiMRNs4uTYcr RO9DY1fxiLyb 0tBcB MH bH9o0FFBBDIWa3WG9iE91TyARbDzOp76PQfXN YB86pWciZwEY6LqMvd4sDQWjicP 0T1IH314geHO0iupZgoY5wdFvlFr6e8fjRMk3IC7d3d5nlVNru A6obgkG2xFtNd996C KdWJysDbexBtfvtXnIwuRbU31uO7uofhtg0lh/BPxB WlH3oBWw5YjOdAQbAWuRtc djRVIlTEs7ZJhlubBgNLswAsF2sO jkXEgatE36LL/iNqA80nht7fLrr7PFcd31ktU8SxU6BTa3aUbixuyg6WvzruFkP 4RmB/i0B/wCZNQPalSpQJOONbE4HW15pBbv okozjDgIL7FgD8D ygeNj8bwF9g83x6lrfLNRHSZR7O5ZSyrlYga3CsCdBvpyoE K6VAKqLZW 07AkDusADdjba lVcNYLMJBZWYqsh2Llz7rAaXF/SxFaVOGxEITEl1UAaA2HcDahJOHLHLGUSwJ2F7KRc5gNgTc6 VAyj 1be/6hQMIbriG1OW510v2dhb76Mwp7Un5/8AhX9tDr 6SOXVk/OOgHxzXlw/i33BjTi1IuONbE4L dcHy6px95FPAaDtSpUoJUqVKATFIf4eXu2/WDc0pxDuGUNlUXuHGguNmsbbXyt3hr8tHkkIO9z6187 kPGmXEQcNw8WeSTtydplATX3mGynnQV8S6an2lhhVDqVCdbcZT qxYR39 xI1tl31pZi8WGJ9omZjy6uYoATvdspJtfcFR3X3rV4P6O4lALS uW0LZQqqSOQW3ZHhfkKW4r6KUZswxLqwNwQq3vzNzexO17aUGO 4g/VlfxqZUPIy5xYjS4mPu95GvMGm/D mz4dkMjCeJQPrOsVmRLgk6asLciCe400430HggiDO5IW7OzsQC 32TZdXPixa1tiayOHwWHvq8 a/ZYQk7HY5mDuCeZUACg z4XHxvadHDRMmZWGxUW/zbercHiAzNYak62 zpsx2v4eNfJuDdIjh8PPESqqqyzRkaBXjBJUC9wrsEZR35xyBJ mA6ZTiCMQxlVIGrFRqd2eRrqt9Sb9ok62oPqksbBTkIuTfta dcwyE9osGO2mw7wPX/OlJ j3GJHssyrc 66srK/qpI79vgKfCwNgN7n9tAv4Y4zMP5Kfe3/amYFJuD 17K3odj/AFTTeTbSgAwlwHYamwI/rEV4w86yDKLl YNwV1Nib/fVvDmAViTYKFU/ooD uuiQMwYAtl2sBz3ux0PkKCrjCC0VztIlvQgn zQ8P/mMo0/c0R8dJZd/jXOLSK7Q b6eVlPzNEIo9tY8zh1v32Er2 8/CgaVKl6lBm lEuXE4BrMQJpbhVLG3USch6U6ixgYA5HHmhHypT0gktiuH66Ga UW/ 3kt93zp/QVCcdzf0TUWUn7DDxNv21bau3oA H5s0pKlQXut7agKq3 Kmq1/dR/mj/aSmANLgv41ex1iYX5e/Hp3X/YaAfjQHXYYnkzW9Sg/XTkClXGGAZDbmPnLEP101FBLVLVKlBLV2uVL0FWJBynKTfwt vSkHR3hoOIxGMYfWSFYQbfYhuDbewLFtu4U xeIyKWtfuA3JOwFY327HBiIBaM26stGpU5nJvnzXbQ3sB360G4 tUtQHE5ZVQGPKT9q4JFrakAEVl8P0kxxvdcJcsFRV9oYkHYns9 n1 NA76ZxscLJkAJHaN76KNyLbkb2OmlfHcBO2ZnmzLqEUEgszG uVeQtzOtuQr7jhRJJEBOiqzLZlU5gL JAr4T0gwr4bHvh8IXkdrtlJXNpfQZB2FFr/E2oPHSqUNCwkV3uQqhyCdLXykbG45X2OtVdGeD5hHJ2GK26vrn mCMTyVwSibjdbajyq7hHRmfGtM09lTDoToysxNrxgOCQ17NqDY AWrbcQ6KLAX6rsRyxiYLrljmjW5t3K4D30te3fQP jWJDOqSR9XL2jJGcukigHOMuhDAg3HNfGnE/FFNwsqJYle0rA3XS3aFtD50v4XhCJMOTct1bXa3hpc/mkD9FaOxHB3bQS5RysLm/fc76UA2CvGBlliZgApOuoBJGgW3Or5cTIwK9YgBFjYPcX7uyKC PRaa/7tkt3ZFH3V5n6KykWXFuCeZXby7VBdFgnUdnGN45lLfIWvVq4C d9RjCNdLIAPHS tBDonN/Gm DC/9bSo3RvFcsZJ5E3H3XoGX4FOcSNM7MvMjTcH3dhcgVRg5CeIMC T 5UNiLbzPbby decPwrEr70pb9I/9VdwULLxAlmJLYUb Ex/bQaGpXalBnelEAfEcPVlDL18lwf8Ad5adDh8Q2QDy0 6knStZetwTRKGdZnOUm1x1EgOtXDF4 35CK/dm/wD2oGwwaDYW8iR9xrkmAjO638yT95pScTj9fqIvD6y3x0NUJjO KC bDYc66ZZW29QKBwOEYf/Yp/RFXYfBRxm6IqnwAFJvwhj7fuZB kD uvPtuNFrxrfmAj/I3IoDONXLLYfwflNDTe9ZoTTs4MkT6C2gJ 0rbWF/drSCg7UqVKCVyu1KD599InGHjilEZOfrEgBH2BKhINuZaxW//AHpjwjDYifDYKbDToirAqsjx57nKASCCMrCxGxpT0ziLo2JGX6 rGIbHZlgUqPMli/PmNqL6JYhI8 ElOWGVzJhZM2UOJO28Sup99HLWAOo2vY0Gu4XBIiATS9a/NgoQeHZBNWpgo1YsEUMdyAL0s6OYLFRdYMROsqliYxlOZFJ7Km Q2z2HMgGm2IxCopZjYDn91BVLjo1KqWALBiL9y 8fADvrKcU4LCZTiIlTNP VY2LMugygAg 6DsCc1r6CjZsHmgZ0bQg3AAeyuQZCQPeI1OUb7a0v4pNBw6ONo VS0 YvKTd3YgEHNbtZrkk Gg7gbYTBpAHZlymYgFFBY5ADYAC9yMx VGnERzoVykxFdW2Nw1jGy 8pFtdK acO6a8PxOISKcTYaRXBSRpS6FztqxNvUWrct0ayw/Uspm7OWViwawUAdpDmJIUE3NiSTQP5ZlUE2vl0soLHW2lhr3Ve pvWYOIkhjSTEFoyrBXIBZSD35bWvoAxG5HfWjwzEqCdL62sRYH kQedBbUrtcoJUrtcoPKnelbj8eXT97vr/AMRL02pW4/HVP/p30/4iX/z4UDSpUqUCjih/GcHr9ub 5am9JuJpfF4M93X/ADjFOaDldqVKCWqWqVKCVKlSglSpUoJQfE8SUTsxCIP5bbeg1J 8BRlAJ252NtIgFH57gFvgpUfpGgD4PABIyAkrABHc85XAeVz3k hk18Wplj8DHNGYpUV423VgCD6GqOFRgGcj7UzH4Kif4aG4txB7 tHFoQLvIRcIO5R9pzrpsNCdwCHmDgXVkdTiZo0A/JllkUeXWqzAeANqzeKfEzTSxvPmjjfKuVI 2CFIF8p7QJym2lxRE/BMNHLHIY sFyHeRmZjf7RJOtjWokyJYZLC/ZyAeJt2dqAOaKaJ42TKY2MazLf3fs51PMHQEeAPfWV lnhMScPkkW4KSK4XMbZmaxyg 7fNqBoa30qq6lTsykEbaHQ18U lXGcQmDx5CcPBIVfKNTlsVeTTTMLMOXzoPleLcMNGJXdb8hz8a 4/QP0jeaGXCysWMFmjJ1PVNcBf0SD6EVhoekvCGwqwycOdWA1dZF LFgB2szdqxI22p39AGBb2nFTAHq1Tqxcc2YEC/MgDXzoPsXSCFHw8sbsFV0ZLkX94EDQ7 VeeF8QR4FZWzZQqvyIYAZgQdQfCh8RhPayC2ZYlOguVZiOZ5qv lqe lTR4KDNDDErzMwLKoLSDOSM vaAFjbX7PhQP4OMR65my2y2Ldm YsB63U6UxrMScFbNGYkKW0kLMGLdlQGN73ItfkCfQ1pUGm9B6q VLVLUEpZIR7Ynf1En95Hf9VM7VnGcniwGtlwbHwu0wv/ZFBo6lcrtAq4iPxrCnu67 7H/emtKuLNabCeMrr6GGS/3U1oJUqVKCVKlSglSpUoJUqVKCrFzrGjOxsqKWJ8FFzQvAomEC F/fcGR/BpCWI9L5fICgOnUcjYDECJWdsnurqSoYFwBzOUNpzpvg8Yksay xsGRwGVgRaxoFXCp2kjtFYAyTZn7vrWuF72 7xquaAR4lEU2WUMcu9mUdo68jcE K0dDHHhYso0F3IGpJLszGw3OrHahOFRO8zzMCFUZI7881jIx9Q F9DQW8QjUFQwuGspvqNdjb87L8au4XiNTE262Kk/aQ7eoIKnyB5164sl1sDqbgedsw aig5sOXsy3uRnUjcG3atfe/wCygd2rOcbhePEpNAC7suSaAAWkjB0csTZGQk2J3BIt3MYMVMt lkiLX2eO1tvtKxunz2oPgWLu8xk0frJASdAFjayC5O2Vlt3ksa BRjeg/DpWMj4EhiQSFUL2vJTb9VPeG4Pq4 rw HWBAdMwXc7nIhu3qRSbifHcTJIfYsvVILGRkLq788tiOyNr3rx D0vnQKJsMpbS/VuR62caeV9KDQTcFEg7c05Peshjt5Klh8b0DwjBjC4lozKZDiV MgLTDlU3bmMrJ3bHvNKMV0 db/AIpt3y2HxEZHzp3wzhbNMuJxEgklRWSNUXKkayEFwLm7scqjMe 7QC5oH9q7XKpxc6opLMF8T zn30F16l6ExuKRI7u UEWzeJHK168cDKdSuRlYa6qbi5JJHha x1oDSaSgD8Ik8/ZB8OuNMJMZHnaMkXVc7Dey62v3bHTwpTw7GCTiEtgLJAq3Bve8 r35fyRQP/AFqV6y1KBH0hH12B/wB4P9xNTylPF1vPhPCVz8IZP202AoJUqFgN6p9qj/hr/SFBdUqk4yMbyJ/SH7aqXikBdYxLGXYEqoYEkLbNYDuuPjQF1K7UoOVK7UoPJrPP0 UjDlo5ZIlLFzGuQrmNiSoZTl1udNLk6VoqlAm4laCIZLl3eOIM SWa8jBb5m10BJ9KZoqquUaAWAFAdJcL1kBtuhWVT4xkNy8jQeA 4gZVCEWYqGUjmye8Pl8KBziwCAbbEH/AD6E1ThYyFI5qxA8u74GvKYsOoFvfDW8wNRRDSBBn5G19fIE0F 5rE4eU 3GCytHI7MQRcgxgkgbgqWKnXYrWmxGN0W25J07yLgD46 hpF0Riz4nEylW7JVELcw12LL4Gw18KDWhQNtB4UHjuFxSo8xoa JjnViyhgSvvAEEjz7qsoMvxbo/DHBM4XaKTz908 V6dcMUhbHlYetv/wCVT0jN4Mg3keOMfpOt/wCrmPpTCJQL28/kB qgtrM9LMS6MmRWbsuCo0zZsosGGoOnqDvTniGPEQuVZtvdA5mw uSQBqeZpZJimaa QowQABytxqxJ7JPh8KBdNgpJ8MkJJjmzll1PYVDsSrXtY5dDzp vwWEwAQuSxN2DcmO7AXJYHzJva9XcMiPWSEkE9gXtbcFj8zXsR/kCdSCdfEo16BfO0RMsksI7Nl2GYnMQASN73B3NC9GYlGINlyE4 aNivdmmmNtO7agOk3EGDzqVKJdBn5H3WBvsNQBr30V0S4pHPiH aNwwEKoct9Mk0wF77EjW1Br6lealAm4 7iXC9WFZ88hAYlQbQvfUA237qLj4i324JVP6Dj0KMf1Ur6Uq3X YVlEpKmU2iIvbKoJIYi4F9hr3Ur41xB4yuXGBBpcSK4bfkoFzy oGfSUe0RPA8MyxutxKumRxqpKg597bAje9Z3ovBBicMS0IchnR w31n1i7AFtcp05aa91Lp8RIXDSYjEYi yRYYspOtu1IQo9e6nPQ76rHzwdorNEs9nZCyuDZ1cR9kGxBtQW Ho9EygewrewBuqKt f2i1t9dKIn4LFhzBjY8OsLQ3WVVsAYpQA5Fib27JGx0Pq868Bi DlXldRqAPGvDAlAjai VixXK6EWOhNxp3DQ0DkW867SXo05VHhds7ROwVr3zRsSYz8Lr5 qaU4bjrYqSezmPDwyGFSps8kiflGzWOVQSFFra31oNhUpCkkOS yTyBttHaRr WtCMndjcVcbgqovrt S0oNTXKQ 1tChfrWZFFyXUOQPHqwGA/RNG8G4qJusW2V42UMAbgh0DoymwupVhy3BHKgv4pJlic2vcZQN 7ltAPnWX4bC0cZRdXw VlJ 0vu7 Ki3p408x3FEXExQNuyNIPEhlQAd/vE1yFkzNkILWNlOnPVflbwtQDubMHX3CBMh7re PgaaSwiVHjO23odQR8flS/BxgArrYXlS/8E6SIfIk6eNR3IidAdcjRg9xXRTfvKuD6UC3h3BnlbNLIzRlLL lJUnNq3aW1rlm1GpAruA4dklb2dmSWACJ0kJKzQ7xEne6glQ pFiCDQsUGLiAiRlWNkyqxUnUA9nQjIbXs3gKD4vws4aPPE79bG ilJnYudSA6sCdVvbQW3FBrcPi3UFmwrg88rRtfxBzAmh8Xx8oM 0kfUrsC7IWJ5AIjHfxPOs1Hxrisq9jDnKwYB1ZHF1JU22cajmP jXvD8KxCSLipoUdlDEqXJJdrZSgsbsDyPfptQH8ZxrGBpHTExh bsslwFRl912QWYLfQ9kixPLWtTHmdFNypIBNgOY21vWdxvF4nS VWjnKMpDntJYAEHKDquo/zrTXATloVUm7lBYm65rAgNp7t7X9aAqfBZ1Ks7EHf3f2VksdLi evLezYsxgLYqYLmxN9Cw8PHXwrR9bKvvB19UcX8NmrxPj/sv1RB/hlorjb7QI dBXwfHFzOWRkZSLqSCQMulyNASBqOVe J4hERFbUgA5Re9rWvpqB40sbgi5i8RngLCzGMrKrDuK3PeQDbS i8HgYB707FzzZsja2v2TtsOVAp6M4/DPPi1YL1iy2COLnKsans5htvVH0exKkxAYFzAGkA5EyXFxyvmJ rW4rg HlXK8SsDuba377jW9B8O4dHDigkYIUYfS5Lf6zvY3P/age5qlS1doM90jmCz4W4c3Mwsl7k5ARqNtRvtQ74ue1xEANh1p dyN9dBYfGrOl8qLJhGkdo1Esl3UkEXhfu5E2oHieLGQmHGTFuV 81h33Kx3oBo8G7veTKBv2USO/hdWJ NVcVwsOFOHxUGReqmVJQmbVJ y2YnmDlPhXrgsswBM0kszE3AzzMqkbWyxAj1NH4thMvVyx54zb MrNiRtqLgxm o76DQSYVmJJbTlY6V4fDKvPU6b205k3bWsnxUJYDq3Y6AX6w6D QC4hNxtvQSBypSOOMLpfNG/hYD6gHTvvyoNZjJFjkilWRSVvG65hcq23M6q2tu69IsDBBAXjS VSjvLOoGZrCQlm0A11Jt4WoeTDyKoFlZgcwXI6gMRYsCU3tptS QdGZXDB8R1SHdI1SMEa7gixJ7wt/GgYYvFYezSyzxdWAeyVYkAb9n07qJ6gQshWQoHKge oI7yQ1gANb7WpZgejcMN1XqypBGaRpG3FvdAsDrTfE8LMmUqIC F1UHrjdh3hkyjyAHjQNuL8cCQm9hnGVSxsSOZGZgdtfhVXQSI9 biZApRLYeJQQRrHGWY6/wA6PnSmXCzTyJE0yCZgWAz5rKtrlVtyzDnzre8OwawxrGuw5nc kkkk ZJNB8e mTiU0HFMPJC Vkw4Zb7Zutfcc72t8udaPo90vhxwXKRFi1schIGc21tfyt8L1n f8A/QXD26zDYgbZHjPddTmBPozV8lzsSHUlXU3uOzrbcHkbfdQfqTD Y6/1liLNaRCNVa3av4Ea Y8arxLAiRb67aeHZBB/MdT ge6vm/Qn6SBIqx4w2ly5VxBsA45JIBz7mrYwY1b2zDIxyX2t2ba91gT5 5rjag0eLxIEQZ8vVhV6zMcpAI3DbHbY70lmmDrPEbGw7PijgZG 9SB8DWA lPizmCKNSbOSGtY9qNmUX8iRVXQXjzzRhC318IATNqJUFjlt35 hb18TQfVegk2bCKdPeY jnMPk16c4/BJMmSQXW4NrkaqQQQQbgggVmuiOPiVnhVlA7OXW1y1yAL79gx6 DvrW0GPxvRPI6SRGWQCQt1bOpyBgScjMA1sx2Lc6e4DCsoW4Is S2puRcubEj84UzodXPWst9Mim3iWbX5CgtljDCx WlBycNU9x8GAb57/Oj6Hw OjckK6kqbEAi4PcRQJW6MxC5WMIe Jsh e3xoXFcMxS/ksW48J4 tU bG9viK1l65QZLDe0rbPh4Jf5eGcxtf807f0qbYdbYtfe/c32jc/lBv4600khVt1B8xSxtMcup1w7f1ZE2Hr91A2qVy9doMl09xskL YJ4kDv17ABg1tYZAb5ddtfSsrifpCxcTZXw Gj0uM4mUHUi9yvnW46R39p4fb MPfy9nmrEfSrBfGwWsS0YBWy6DORmzNtvQN16WY11RsOkMit9p ElkW4NrArpVg47xYnTDxW/mp7/eK1PRuAJho1AsLE205sf4OlM6DBvxPi7aqqD T1Egv6s5q0YzjBA7MSn ZY2/ritvUoMY0/FdiIz/wT uSocRxIf6iFvONh/jraGhuIYgxxu4FyqswF7XIG3OgwWM6SYyEM00WGREtnYpJYXNh seZIFeODdMcRinZYYoJQouwjV7gHb3iKBxs0s FlSaEKVkilMnJy0gJAbmL WwFudOPo4waxS4hVS2inlztpp3WoH Bw0zmOVo44mUtpk7VmFjs2l9D6Cn4rldvQYT6ZsKG4fnIv1cqH yD3jJ8PfB9K/P6YXKLMWsfe525akba2 XfX6p6TcNGJwk8DbSRsvqQbH42r8y4rDsoUnUNYFQLgEbqbW 1egSF7e8LEcrHY6h/Patl0L4uryLhZ3tE9l1vaxvoWHu25Nra55E1mGw/aBIv/JBGt 491hfy8qEkjdGYW Z8dR36j5 NB9f lzheGw0EcaZjJK5ZSbtbKlmJO/afKbd vM18xwUwhlRyGAVrkx2ByfaylhvYEedfY lWC/CPBYMRcl4FDt3kIuWUH0GbzAr4xDG3WMrC XPubE3Frnmb3Ouu5oP0Rwrh2HfCq6daCXYAtlzq7lV1tpyUg91 rVsIQQoBNyAAT3m29Z7o oaCNfszQRuCP4Soqsb99sn RTvAzZl195SVbzH7dD60BFDKPrW/MX 09E0Mh tf8xPvegJpLg8NHLfMqll5lVJ27yKdXpT0e91z40FsuBbk7DyZ h99x8qtwYkU2diw5EhfmVt91GVKCA0mn/d8Xjh5f7yH9tOaSyn/SEf8Au0n97FQOaldrtBnOkb2xPDtbXxEg8/xaalPTHClsQj20VF2W zsbEnS55C1/SmfSu3tXDiQbLPI2mv73lH66o4wl5QQzWybkjmxvuCQPL1IoH/B2vCmhGmxFuZo21B8MbsAZr 9/aNC/hbrGZIcpy 8590G5FgBq5uD3DxoGxryGHfWd4zhI2W2IxU4B zEzxegEIz hJpZhODcMBzJg5WIN8xjxBJ9XNzQbasx05nfqlSIm5dc2WxYKN eyCL322BPga5GkFzaJ4/EQ5PixNGScMDEfWybjsuLg F9x5g0Ga4MH6nFBizpkRlYq69sE3VgyAZwQNlG opn0RhtiZj3on3nwA GnlT7iN/Z5cwA7Dc76W8f10DwSK07nW5jUagDY HnQP7VLVKl6AXicxjikdVLMiMwHeQCbfKvgvTrhjw4mQF9XUSo bZFZZB2iFGzA72PIev6AxMQdWTbMpX4i1Zfi/R2LiGF6mfsyxHIJAO0jr9pb7hlsbcw1B eWYJbN2gddwDzJHobH41RxC0rKwFr3UjlcAEEa9960PS7oVicE byLmTN2ZVuVI5Xv7p20PkL1m2XXQ6k7n3beHoRQfY/oP4uZEmwj6qo6xQbe63ZdSO7Y pr5z0u4Z7DxGWJltHnzRnYdU9yoB8Lkele/o948MFj45G1jZWjb817ai3ioNjW3 lrDQcQjjxGHe8kQYOLFLxkXuS9vdOu xNBruiWJzcJwE4/1Sx3t/BBMcvplufSnI4kEnW9gktkOo0kHuN5H3fPLWS6LSTw8Hj9otFG kbAKQqvKGLFVsbiNSCBqCx37NavgMOGmiWWPPqBmBkfMraaHtf PY0D l GkPtMynlHDb1Mtenw0q6xyXtukmoI8GHaU OvlXOH45JHdcuWZcodTbMBrlNx7ym5sfPY3FAc xpV0a/Jn00/RFNJTofI/dSvo4Pq73vexv5qKBvUqVKCUjk/8AMU1/er6ecyXNPKSSxn8Ixty9lkHr1sdA6sKlSpQIOkH7rwOpHbnOgv 8A6k/t dCcZxy5mW5zdjdGXZtLX97l4b0T0pRxJh5FillVDLmERGYZkAU 6sNL6aUo uka7YLGAaCzPhxoDcf6y9BouE4oNGLyjUnwGpJ 1vWF/8D4nDYhpsNiUkiZmdY3JRkzG5COoNxysbDvp/DDPa3scoHIGZfG2gksN VVs2KUkexzeBV0b75RQADj2Jw5LSQNIVtew1K AQG58R8KYf PlL5BDrYHVwDqNsrAHv FXwcSxFgThZwddcov8M9LeL4oyxOhwkryFWUAwORci3vHlr30D LHdMCmb6ohVAJNi3mMo50FL0tDbSOL2sES7HwtoB5k2r51gvo2 xQOYwz3uD2SoAtr7ruot4Xr6Th4p4hf2SXNzZBF38ryk3 NAJNi5erYt1lnIDNKWICkquikBRa/IEG1aPhuJjExIYWK Iubrrbl5Ui4k MmVk6rFgEC3ZgGzAgklt9O uJ7aHMvs KN7Cx9kuR3n6wd1BuTMvfXpHB2INZE8Uxy/vPEt64Yee0teMN0ixwOvDcTbmzNDp4gCTWg2dK Jq0bCdASALSoBcsg1DL/KW505gkd1eIuNORrhMQP0U/66uPFG5Yac/ooP7TigTcb6YYYYbPE6TmTsoqkNckfaHIDnesBDw7CSk4eSINJ NZiYgmcMLE5ZGuEAsLkfE0BN9H PTGTSwYUezu7kKzxhrMb7ZjlsbjStJwzoti4YpFTC3kkOXOZk7 Md75QRrta/K/fagR4DorhFlDRs3ZfMjyuuVmU6AFhbKSbXNr2OlbHh3R5sVLad o2wsRVurjVMsku6hmA7SpoSNiSO6h14TiGUxy8LzqD2R7RGBYL lA01I94203pzwfH4qFBEOFyKq8xLh7XJJNhmoGHFeA 0MwlN486OoHLIqEXB0IzqTbmGNB4zDhJS2aPrCe0yyGBrEWVSD dW5EXNNvwrJ/E5/jB/wDLWQ4zgsY8zSRYecpIDdHaABSyqpKssvIKCAVNjzF6DSYTEYw D8krfnuoJ0FzmS4IJvyoeSfNjcM7R9XL9ZESGVg0ZQuy3Hc6Id Rpr31OGNLHEsZweINixNngUXJudBLtra16JDSdZG/sbrkVgozQ6Frdz9wPxoHk3unyNJ if5BfAKPgi1disfNlIXCyMSLWzxDfncvQfBhPDGF9mPefrY QCgfBR86DQVLUqficw/echPhJD95cVSOL4n ISessH6noHRpdiNMXF4xTD tDVZ4liLXGDe/cZYv1GgIXxUuMhdsOYYo0mDlnjbMz5MoXKSfsk0GkqVNalBK7U FdoBOJY1YYzI2wsABuzMQFUeJYgDzrPY/jOKghlaVEMvWfUAbNHkDsDzJULIL21IXvp/xbhyzx5GLL2lcMpsVZGDKRfTQgb6Ggz0ejZleZnnKhwBLkYdvL c5QoAPZsPM99AuXpejNKirqskCxk7SLN1N2X83rhceK99O8djj HJAlriV2S/dljd/8FqUYXoThkRUAchZUnQlrlWjEaqAbe7ljUEc/nTnF8PWR4XYkGFzIljYXMboQ3eLOdO8CgG4zjnH1MFuvkRyhYE qgUflHHMBiotzJ8zSjG9KWjeJGQKTGetBI7ExjZ400Njfq3 K99OcfwgSSrKJZI3VTHdCuqEhiCGUjcb70HiuiOHkVw4LM7q5k NusBUKAA9rgWW1vE99BbieMlMJFiCAS/UXGwvMyLp/Tp2RWal6HRtEsLYjEmNQgC9YLfVlSh0W4IKinOC4eIixDyNmIJ zyO9rfwcx0oE3FelccMTSsyAJP1TgkZsokyFrb Nu6oOOyxtDHMq58QV6rLexuRnVhyZVN9DY lMeIcBgmcO6AkK6nQWYSABs2muwseVCnoxGQueSV3jt1chYZo8 p0yWWw7jcG4Gt6A/huO6151/2MvVf8qN/wDHSfhvSMtIUkKgAzKzZHRVMTkAB27MhIBJy7WpzwvhqwCTKzs ZHMjFyCSxVV3AHJRQGK6MxyI8bPJ1bs7lcwADObsdBrubXva9A HwzpK0itmQdaZuriQHdHQPEzd1o7s3dlIqjDdKHjf2bEhBiPqw ttFYu8qhydQiEIlr6ksFFyQKYTdEoOtE0RaBwFA6rKo7IYXylS CbORr3Duq49G4WMpkzSmaJIX6wg3VGdl2AsbudtrC1AXxbFmGB 5BYso0vtmJAHzNKeGdKBM8aKuVmmmjZW3yxq5V17w2UG/mOVNcZwpZIPZ2Z8tlGa/a7JBBzHc3Ua0HhujECSQyqGzwdZka 4lLFg2moBYkd3xoPPGOLNHOsQYLmiaQExSS3KsBb6vYa/Ogk6V2V86jabqiL2doZTGUsdjcofU91P3wCmZZ9c6I0Y7srspN/G6D50sfopAURDmITEHFKSdRI0hcjb3bsdO6gr4Jx153K9g5XlR uzKv5JipKkqUbtDYHS/pTPE8QCzxwkgZkeQkm2iFBp36v8BVPD CiE9iWXJneTq7plvIxZvs5rZmJ3oninDI8RG0cighlK3sCVzCx KkjQ NBmuG9LWlkaNerLKFvcSWLNNOmXOisqECJTrveu8R6XdXPJH2B GAgRzc9tZo48RccwvXJbxDU4To8iSNJFJJEXSNGCZACIs U2Kmx7ZvbfSg5 hWFZYxYho36wSLYOzZ856xgO0CwBI8BQefw 59zqyhUlcQ ZYm7lHjfne3cTqKsw/GJjIiMsVyVVo1Ys9mGsy20EYOYC 4G99KIfo8M eOaWPtM RSCl3Wz9hgRr71uTa8zRXDuEJCVyFrLGIrEg3CkkE6XJ1PxoD6 ldqUHLVK9VKD//2Q==https://i.pinimg.com/474x/49/aa/ea/49aaea1961f568b1d1a1e4db70765482---years-phones.jpg
***
Dạo gần đây, tiệm hớt tóc có anh giai họ Đỗ về đầu quân không còn mở nhạc Việt ngày xưa nữa. Mấy lần ghé thăm vừa qua, tôi chỉ nghe toàn nhạc ngoại. Lần thì nhạc Cu bần, lúc thì nhạc Huê kỳ. Hai món này, nói thật lòng, là nghe thì xập xình đình đám lắm mà hiểu thì không được đến nơi đến chốn. Chỗ được chỗ mất. Chỗ đậm chỗ lạt. Lúc đầu, nghe còn thấy là lạ, thấy hay hay nhưng nghe lần hai lần ba thì đã cảm thấy chán. Chả phải là tính người mau chán nhưng có cái gì huyền bí dẫn đến sự mau nguội đó. Nói giả dụ, như người được mời ăn phở. Ăn xong tô đầu tiên thì hưng phấn ra mặt mà mời ăn tô thứ hai thì lại nhanh miệng từ chối ngay. Khó hiểu thế!
Thì như làm vậy, sau dăm bận nghe dòng nhạc ngoại, tôi đánh bạo đề nghị anh giai họ Đỗ thay đổi thì được nghe một bài giải trình dài thoòng loòng. Rằng, dòng nhạc Việt trong nước, thì những sáng tác gần đây cận đại, nghe rất chán và mất cảm tình quần chúng. Phần nhạc thì có mới, có lạ, có đổi mới nhưng cũng khó nghe đối với những người thuộc thế hệ trước. Riêng phần ca từ lôi thôi, lếch thếch và thực dụng không bút nào tả cho hết. Có nhẽ, các anh sáng tác gia không đặt nặng việc chọn lựa ca từ thì phải?
Nói xin lỗi, nhạc Việt mà không được phần ca từ là coi như hỏng bét. Các sáng tác nổi tiếng lâu nay, những nhạc phẩm sống đời đều có những ca từ ăn sâu vào cõi tâm tư mọi người. Nghe nói, có người ngủ mớ mà còn hát trọn cả bài hát. Ngày ấy, anh giai có thể mượn ca từ trong những bài hát để tỏ tình với chị gái mà không ngại bị chê cù lần. Còn thời nay mà dùng những ca từ thực dụng của những bài hát hiện đại thì là việc không nên. Nếu ai không tin nhời cảnh báo, còn có ý tưởng thử thời vận thì nên hỏi văn phòng dịch vụ tình cảm đôi lứa để được tư vấn trước khi hạ quyết tâm này nọ.
Đoạn nói về nhạc xưa, Nhạc Vàng dạo nào. Anh giai họ Đỗ nói là bây giờ, nhiều lúc, muốn nghe Nhạc Vàng ngày xưa thì phải chọn lựa ca sỹ hát. Ô, chuyện này thì ai cũng biết gồi. Bình thường như chuyện hàng ngày ở phủ huyện. Thì ai cũng biết, một bài hát được nhiều ca sỹ thể hiện. Có người hát hay, có người hát dở. Mà chuẩn mực hay dở không có chuẩn mực nhất định. Ai muốn cho ca sỹ nào hát hay thì cứ vô tư, còn ai chấm ca sỹ nào hát dở thì cũng vô tư luôn. Thì như làm vậy, ai cũng muốn nghe ca sỹ guộc của mình hát. Và việc này chả có gì làm thay đổi nền hòa bình thế giới hết trơn.
Nhưng, tình hình hiện nay là có nhiều ca sỹ hải ngoại về Việt nam trình diễn, thành ra cái chuẩn mực cũng phải đổi mới cho phù hợp. Là cậu mợ ca sỹ nào về Việt nam sanh hoạt nghệ thuật thì không còn nằm trong danh sách tuyển lựa ca sỹ nữa. Nói cách khác, là những người này không còn là ca sỹ hải ngoại nên sự ưu đãi của cộng đồng hải ngoại dành cho họ cũng giảm đi chứ. Theo nhẽ tự nhiên, dĩ nhiên, là phải như làm vậy. Một số bài hát mà họ trình diễn trong quá khứ đã không còn thích hợp để nghe. Nói giả dụ, những bài hát mang tính đấu tranh, niềm đau xa xứ, thân phận tỵ nạn. Thật là xót xa và trớ trêu khi vẫn phải nghe những ca sỹ này hát những nhạc phẩm thuộc nhóm nhạc trên.
Nghe nói, càng ngày càng nhiều ca sỹ về Việt nam sanh hoạt nghệ thuật. Cái danh sách càng lúc càng dài và thay đổi luôn. Thì làm vậy, muốn theo sát tình hình cũng chả phải dễ. Sự này gây nhiều khó khăn cho việc chọn lựa ca sỹ hát hò. Chắc chắn sẽ mất nhiều thời gian và công sức. Cho nên, nhiều lúc, bổn tiệm muốn mở nhạc Vàng cho quý khách, và nhơn viên cùng nghe nhưng lại sợ, vô tình, làm nghịch nhĩ người khác thì ... thà nhịn nghe còn hơn.
Nghe anh giai Đỗ như Hoạch, nhân viên thợ húi giải bầy tâm sự tôi thấy cũng có lý lẽ trước sau. Không biết các bác nghĩ sao cơ?
Thế các bác "sáng nhạc gia" tài ba của chúng ta nếu cũng đã mò về ăn cơm Cộng sản thì sao? Bác Duy, anh Phụng, bác An, anh Tâm, anh Huy gì đấy chắc mình thôi thì xóa bảng phong thần luôn cho nó gọn ghẽ.
***
Hôm nay, tôi ghé qua tiệm hớt tóc tìm gặp anh giai họ Đỗ để biết thêm đôi điều về câu chuyện hát hỏng viết dở dang ngày hôm qua. Anh này mới thấy mặt tôi là nhanh tay kéo tôi ngồi xuống ghế điện và khởi sự hành nghề ngay lập tức. Không để tôi có thời giờ nhắc là anh mới hớt cho tôi cuồi tuần qua. Tôi đã có tí tuổi nên tóc tai đâu còn mọc nhanh như nấm sau cơn mưa nữa. Song le, thấy anh nhiệt tâm nhiệt tình quá thì tôi đâm ra ngại mồm. Không nỡ làm anh nguội điện bất ngờ. Thế là anh giai họ Đỗ tay làm hàm nhai, vừa cắt tóc vừa nói chuyện.
Chuyện rằng, nghe nói, Lân múa hay là nhờ tiếng pháo. Còn ca sỹ nổi tiếng nhờ hát trúng tủ. Nhiều người hát hỏng lâu năm mà không được khán thính giả ái mộ nồng nhiệt. Nhưng có ngươi chỉ hát một bài mà tên tuổi phất lên ngay. Hiện tượng này, có người, gọi là trúng thời vụ; Lại có kẻ bảo "được tổ đãi" thì cũng đúng nốt. Dù gì thì gì, không phải ai cũng được một lần như thế. Nói giả dụ, như đời học sanh đi thi bao lần mà có khi nào được trúng đề? Dù chỉ một lần thôi!
Phải nói dài giòng như làm vậy, để thấy tầm mức quan trọng của một bài hát trong việc đưa tên tuổi người hát đi vào lòng dạ quần chúng. Sách có nói: "không thầy đố mày làm nên", không có nhạc sỹ sáng tác thì ca sỹ lấy gì mà hát hò. Thì như làm vậy, vai trò của nhạc sỹ cũng quan trọng lắm đấy.
Lại nghe người ta đồn là, đối với nhạc sỹ thì mỗi sáng tác của họ là một đứa con tinh thần. Con cái thì tính nết mỗi đứa mỗi khác. Một chục đứa là đủ mười tính nết. Tương tự như trên, mỗi sáng tác là phản ánh cảm xúc của nhạc sỹ trong một thời gian, không gian nào đó. Có cảm xúc tự phát, nhưng cũng có khi theo đuôi quần chúng. Chả có sự nào trùng lấp sự nào hết.
Những sáng tác có đề tài về đấu tranh, về thân phận tỵ nạn của những nhạc sỹ đã về Việt nam sanh hoạt nghệ thuật, có thể nói, là phát xuất từ cảm xúc ăn theo quần chúng. Thì như làm vậy, một số trong những người này đã dễ dàng chối bỏ những sáng tác theo diện ăn theo này như chối bỏ đứa con rơi vậy. Mặc khác, rõ ràng, đây là những mảng nhạc mang tính chính trị. Ca sỹ nào, khi nhận lời trình diễn, cũng nhận ra tính nết này hết trơn. Vậy mà, hình như, có cậu mợ ca sỹ nào đó cứ bảo là em chả làm chính trị bao giờ? Nghe mắc cười thấy mồ luôn.
Cũng nghe đồn là, dạo ấy, những mảng sáng tác mang tính chánh trị này đều có đăng ký tác quyền hết trơn. Anh giai nào tơ lơ mơ hát mà quên giả tiền tác quyền tác giả là gặp rắc rối với chánh quyền ngay. Nặng nhẹ đều có mức độ xử lý phù hợp. Bây giờ, sau khi tác giả phủ nhận quyền làm chủ tác phẩm, không biết cái lệ xin phép tác quyền tác giả kia còn hay mất? Ấy, mà sự rắc rối chưa chấm hết tại đó đâu. Là vì theo lệ làng, trước khi ca sỹ trình diễn, anh MC phải nhắc đến tên tuổi tác giả theo đúng quy hoạch, mà bây giờ tác giả chối bỏ tác phẩm thì thật là khó khăn cho anh MC. Nhắc đến tác giả thì không xong, mà lờ đi thì cũng kẹt. Thật là:
"Thân này ví xẻ làm hai.
Nửa không nên nói, nửa không nên đừng."
Thôi, thế thì thôi vậy, cái gì của Xê ra thì giả cho Xê ra. Cái gì tác giả chối bỏ thì đừng nên hát hò và cũng đừng nên nghe làm chi nữa. Vì sự thế gian là của đáng làm vậy. Amen.
Triển
03-21-2019, 07:06 AM
***
Ca sỹ nào, khi nhận lời trình diễn, cũng nhận ra tính nết này hết trơn. Vậy mà, hình như, có cậu mợ ca sỹ nào đó cứ bảo là em chả làm chính trị bao giờ? Nghe mắc cười thấy mồ luôn.
Diễn thôi mà, đâu có thiệt.
https://media04.lokalkompass.de/article/2013/06/28/7/4182267_XL.jpg?1553096050
Thôi, thế thì thôi vậy, cái gì của Xê ra thì giả cho Xê ra. Cái gì tác giả chối bỏ thì đừng nên hát hò và cũng đừng nên nghe làm chi nữa. Vì sự thế gian là của đáng làm vậy. Amen.
Nhất trí, đồng ý vì rất có lý. Amen và Alêluda luôn.
***
Nghe nói, một tấm hình có giá trị bằng một nghìn chữ. Đọc một nghìn chữ mất nhiều thời gian hơn là nhòm một tấm hình. Thì như làm vậy, tác động của một tấm hình là rất lớn và được các nhà hoạt động trong phạm trù buôn bán và chính trị khai thác tận gốc rễ.
Trộm nghĩ, hình ảnh người ca sỹ trình diễn trong một buổi diễn mang chủ đề đấu tranh thì, dù người đó diễn giả hay diễn thật, đều có tác dụng tuyên truyền cho mục đích chính trị. Ca sỹ nổi tiếng thì tác động lớn. Ca sỹ kém nổi thì tác động cũng kém đi. Song le, dù mặt chìm có thay đổi, nhưng bề nổi vẫn mang tính tuyên truyền. Hình như, nhiều người không nhận ra hoặc xem nhẹ vị thế này?
Còn những ca sỹ khác, dù không tham gia các chương trình văn nghệ đấu tranh nhưng hát nhạc lính, nhạc đấu tranh thì vẫn làm công tác tuyên truyền chính trị vì người lính là tiền đồn bảo vệ và chiếu đấu cho ý thức hệ trái nghịch với phía đối phương. Hát nhạc lính là thể hiện tâm tư, tình cảm của người lính đối với con người và đất nước. Thì như làm vậy, hát nhạc lính phải nghiêm túc. Không được hát sai hoặc tùy tiện sửa đổi ca từ. Tác phong phải đứng đắn nếu như đang mặc quân phục. Tôi nhớ, hình như cũng đã lâu rồi, có anh ca sỹ nào đó thể hiện nhạc lính mà mặc quân phục không đúng quân cách nên đã bị người xem phê bình gắt gao.
Hiện nay, có một số ca sỹ về Việt nam để trực tiếp lao động ca hát hoặc ngồi vị trí gíam khảo trong các buổi sanh hoạt văn nghệ. Thì như đã giải trình, họ đang làm công tác tuyên truyền cho việt cộng. Trước mắt là làm sáng tỏ Nghị quyết 36 để lôi kéo thêm số người đổ vào Việt nam. Mưu đồ này được kín đáo che dấu dưới bao bì là những sân chơi văn nghệ, những hoạt động mang lại nhiều lợi nhuận khiến nhiều người bị sa chước cám dỗ.
Nghe nói, nhiều người đổ vào Việt nam để tham gia sanh hoạt văn nghệ vì muốn phục vụ đồng bào trong nước. Ý tưởng thì tốt nhưng phương thức hành động chưa được chỉnh chu và còn nhiều thiếu sót lắm. Nói giả dụ, là chưa có sô diễn nào miễn phí cho đồng bào nghèo hoặc chưa đi đến những vùng sâu vùng xa. Mà chỉ đặt trọng tâm vào giai cấp có tiền của và co cụm địa bàn hoạt động ở mấy thành phố lớn mà thôi. Không biết tiền cát sê dành cho ca sỹ hải ngoại là bao nhiêu? Chắc không đến nỗi tệ? Hình như cũng đã lâu, có người ca sỹ nào đó đổ bệnh đột biến khi hay tin buổi trình diễn sắp đến của mình bị huỷ bỏ vào phút cuối. Người ta đồn là ca sỹ này đã đầu tư công sức rất nhiều vào sô diễn nên khi nghe tin đình diễn thì bị uất khí xung thiên. Nghe thì nghe vậy cho vui cửa vui nhà, còn sự thật ra răng thì chỉ có Giời biết.
Không biết rồi đây, con số ca sỹ hải ngoại đổ về Việt nam tăng biến như thế nào? Nhưng dù gì đi nữa, trong cái rủi có mầm may chực sẵn, tiệm hớt tóc của anh giai họ Đỗ đã có cơ hội để giới thiệu dòng nhạc ngoại mà không bị mang tiếng chảnh chọe.
https://www.youtube.com/watch?v=ZUbFi5MsyE8
***
Bữa hổm, ghé qua tiệm hớt tóc để hóng chuyện thì được nghe nhạc ghi ta cổ điển. Chắc là anh thợ húi đẹp giai thay đổi dòng nhạc cho đời thêm mầu sắc và vui vẻ. Chứ nghe nhạc ngoại mãi thì cũng phát mệt vì phải đánh vật với ca từ của mỗi bài nhạc. Nói nào ngay, nhạc ghi ta cổ điển không có nhời nên ai muốn hiểu nội hàm của một tác phẩm ra sao thì tùy cơ duyên và lòng hảo tâm. Thì như làm vậy, khách nghe cũng đỡ vất vả.
Ngoài ra, mức độ định hướng và thâm nhập vào lòng dạ khách nghe cũng còn tùy vào phong cách của nghệ sỹ trình tấu. Nói giả dụ, như bài Rô măng (Spanish Romance) thì được nghe nhiều lần nhưng, có nhẽ, mỗi lần được trình tấu bởi một phong cách khác nhau nên việc lãnh hội cũng lúc này lúc khác. Chả hạn, tiếng đờn dồn dập, trong sáng thì biết ngay là diễu tấu nồng độ của tình yêu đôi mươi. Cái gì cũng phải sốt dẻo, nóng hổi vừa thổi vừa ăn. Còn như tiếng đờn rời rạc, lúc đậm lúc lạt thì là của tình yêu mấy lần hai mươi rồi.
Nói chả phải khoe, ngày ấy, có anh giai gần nhà có tài đờn rất hay. Hầu như, mỗi tối anh đều ngồi dưới hiên nhà đờn hết bài này qua bài khác. Bao giờ, anh cũng bắt đầu bằng bài Rô măng quyến rũ này. Chả biết anh học đờn lúc nào. Chỉ biết vào một tối đẹp Giăng, nhơn gian chợt thấy anh giai ngồi đờn ngoài hiên nhà. Nhiều cô trong xóm đã mất ngủ vì tiếng đờn của anh nhưng chẳng thấy ai lên tiếng phàn nàn, cầm lên gì sốt? Chắc là mê tài đờn của anh giai chứ gì?
https://www.youtube.com/watch?v=k_vwDDh2gs4 (https://www.youtube.com/watch?v=k_vwDDh2gs4)
***
Năm ấy, tôi 13 tuổi. Ria mép bắt đầu mọc lún phún. Nom nham nhở và mất quy hoạch hết sức vì chúng chưa được định hướng. Mỗi lần soi gương, tôi phải lấy ngón tay vuốt vuốt đám ria non trẻ kia để dần dà đưa chúng vào nề nếp. Và mỗi khi qua nhà anh giai hàng xóm giỏi đờn, tôi cũng tìm cách lấy trộm chút bi ăng tin của anh rồi quệt lên đám ria mép lởm chởm của mình để mau chóng đưa chúng vào quỷ đạo. Nói nào ngay, râu tóc là góc con người. Nom râu tóc là biết ngay tính người. Chả cần mất thời giờ thế gian để nom tướng toàn diện này nọ.
Anh giai hàng xóm giỏi đờn có cô em gái học cùng lớp với tôi. Cô nhỏ hơn tôi một tuổi nhưng trí khôn thì không thua tôi bao nhiêu. Việc này không có gì là huyền bí vì sách có nói là phụ nữ khôn hơn phụ nam. Trai gái đồng tuổi thì chắc chắn đứa gái phải là lãnh đạo rồi. Còn đứa giai thì là phó lãnh đạo. Sự thế gian là của như làm vậy. Chả cần kiểm tra lá số Tử vi làm gì cho mất giờ hành chánh.
Gia đình anh là đồng hương với gia đình tôi. Nghe đâu là hồi còn ngoài Bắc, hai gia đình đã quen biết nhau. Nhà anh đầu xóm, còn nhà tôi cuối xóm. Bố Mẹ anh biết với Bố Mẹ tôi, tuy họ chưa là bạn với nhau. Sau này, khi di cư vào Nam, nhà anh lại ở gần nhà tôi nên tình cảm giữa hai gia đình thêm phần sâu đậm.
Thì như làm vậy, tôi thường qua nhà anh giai hàng xóm giỏi đờn chơi. Trước là nghe anh dợt đờn, sau là nói chuyện với cô và sau rốt là ăn trộm bi ăng tin. Lần nào qua bên đó chơi, tôi cũng làm đủ ba việc trên. Chả khi nào quên sốt. Nếu ngày một ngày hai, tôi không qua thì cô đứng trước cửa nhà tôi réo. Cô gọi tên tôi rõ to. Cả làng cả xóm đều nghe. Tôi phải mau mắn ló mặt ra khung cửa sổ và lên tiếng giả nhời để cô ngừng. Chứ hàng xóm đương cần nghỉ ngơi buổi trưa mà lớn tiếng gọi đò như thế thì sợ tình nghĩa láng giềng sẽ vơi đi. Nói ra sợ xấu hổ, nhiều khi tôi đương mặc quần đùi trong nhà cũng phải vội vàng chạy đến cửa sổ. Khổ thế!
Một ngày nọ, chả nhớ tại sao, anh giai giỏi đờn hỏi tôi có muốn học đàn không? Câu hỏi của anh làm tôi đứng hình. Anh là thần tượng đờn địch của tôi. Tôi rất muốn nổi tiếng, dù chỉ trong xóm nhỏ, và cũng muốn được nhiều cô mê như anh. Hỏi thế gian, ai mà không muốn sự này? Thì như làm vậy, từ ngày ấy, anh là thầy dạy tôi đánh đàn. Nói chả phải khoe, tôi cũng có chút lỉnh máu văn nghệ trong người nên hành trình tập luyện đờn địch cũng không đến nỗi vất vả lắm.
Rồi ngày qua đi, qua đi, qua đi. Tôi học được những bài kinh điển của ghi ta ta cổ điển. Nói giả dụ, như bài "Mi Favorita". Tôi mãi mê đờn địch mà quên phứt việc chăm chút bộ ria non trẻ. Tôi quên trét bi ăng tin để định hướng sự phát triển của chúng. Thì "dậu đổ bìm lim", nhân lúc tôi mất cảnh giác râu ria tha hồ mọc loạn. Một ngày kia, sau khi tôi học xong bài đờn này, thì cũng là ngày tôi phát hiện ra sự nhố nhăng của ria riếc nên tôi cạo sạch. Cho ra vẻ đẹp giai bẩm sanh. Chứ đờn giỏi mà râu ria khó coi thì ai dám mê?
https://www.youtube.com/watch?v=-L1Uod6St44
(https://youtu.be/-L1Uod6St44?list=RD-L1Uod6St44)
Triển
04-04-2019, 05:46 PM
***Một ngày kia, sau khi tôi học xong bài đờn này, thì cũng là ngày tôi phát hiện ra sự nhố nhăng của ria riếc nên tôi cạo sạch. Cho ra vẻ đẹp giai bẩm sanh. Chứ đờn giỏi mà râu ria khó coi thì ai dám mê?
https://www.youtube.com/watch?v=-L1Uod6St44
(https://youtu.be/-L1Uod6St44?list=RD-L1Uod6St44)
Thấy có vẻ đẹp giống Trâm quá. Tóc voàng voàng, da coam, coam.
TB: Tui có yêu cầu thầy Đậu đánh bài guitar, đệm du dương nhạc nền Ai Trở Về Xứ Việt cho cô ký điệu se sẻ Chiều Buồn ca đi! :z67:
Chứ đờn giỏi mà râu ria khó coi thì ai dám mê?
Ngày xa xưa các anh giai xóm em thường nói "thứ nhất có râu, thứ nhì bố giầu." Sau này các em gái Sài gòn sành điệu thì họ bảo "thứ nhất muối tiêu, thứ nhì Việt kiều." Đúng là mỗi thời một gu, chả biết đâu mà rờ.
***
Phàm sự nói dễ hơn sự làm. Sự muốn và sự được cũng cách xa nghìn trùng. Thì làm vậy, ngày ấy, tôi muốn nổi tiếng đờn địch trong xóm nhỏ nhưng chả được là việc thường tình ở huyện xã. Trộm nghĩ, chả nên buồn tẹo nào vì có nhời chép rằng "mưu sự tại nhơn, thành sự tại Giời" mà. Song le, trong thời gian này, cô em của anh thầy đờn dậy tôi là một phan nữ rất ruột rà nhiệt tình. Cô thường xuyên thúc đẩy và động viên tôi trong việc luyện tập. Tôi còn nhớ, khi tôi đờn trơn tru bà ru bài "Maria Luisa", một bài nhạc nhập môn kinh điển của ghi ta cổ điển, thì cô đã khen hết nhời hết sức khiến lòng dạ tôi muốn rớt ra ngoài đường. Tôi cảm nghiệm được tình huống của anh giai trong ca từ: "tôi ca không hay tôi đàn nghe cũng dở nhưng nàng khen tôi nhiều và thật nhiều" của người nhạc sỹ nào đó.
Nói nào ngay, trước khi gặp anh giai thầy đờn thì tôi đã làm quen với nhạc thời trang rồi. Thì cũng tưng tưng bài "Lòng Mẹ", "Thu Sầu" cho vui cửa vui nhà với đám giai trẻ trong xóm mà thôi. Cũng có lúc tôi bạo dạn tự đệm tự hát nhưng xin thú nhận cùng anh chị em và làng xã là tôi hát không được hay. Mà nhẽ thường thế gian thì "tốt khoe xấu dấu"; Cái ưu điểm thời cần phát huy, chứ cái khuyết điểm thì triển khai mần chi cho phiền lòng hàng xóm. Thì như làm vậy, khi anh giai thầy đờn gợi ý là tôi chuyển học đờn ghì ta cổ điển ngay. Chứ như anh giai trong ca từ "tôi ca không hay" đã biết mình "ca không hay" mà còn biểu diễn dzợt le trước mỹ nhơn là chưa đọc sách "Đắc nhân tâm" rồi. Kết quả ra răng, hệ lụy về mô, thì cả làng biết hết rồi. Trộm nghĩ, chả nên nhắc lại chi cho đau lòng xót ruột cố nhơn.
Ngày xưa, thời học trò hay bầy vẽ tiệc tùng vào dịp Lễ Giáng sinh. Dĩ nhiên là phải có phần văn nghệ văn gừng cho các mầm non nghệ nhơn thi triển tài năng rồi. Nói nào ngay, phần ăn uống có thể phiên phiến cho xong, chứ phần ca hát vui vẻ này mà thiếu sót là xẩy ra chuyện nhớn ngay, là không xong đâu đấy. Năm ấy, tôi được cô em thầy đờn lăng xê lên sân khấu để cống hiến cho quý khán thính giả nhỏ tuổi bài "Maria Luisa". Cảm giác của tôi, lúc bấy giờ, là rất khoái. Bây giờ, nhớ lại cũng còn khoái.
https://www.youtube.com/watch?v=OScIi_xZq8k***
***
Sau màn trình diễn định mệnh đó, tôi có thêm nhiều bạn hữu. Mấy chị đẹp gái cùng lớp không còn chê tôi con nít con nôi nữa. Họ tự tìm đến và làm quen với tôi. Mỗi ngày một đông. Đám con giai cùng trường thấy nhiều cô vui vẻ nói chuyện với tôi thì đem lòng ganh tỵ, cùng là ganh ghét ra mặt. Sự này làm tôi khoái chí còn hơn là những tràng pháo tay khách sáo hôm trình diễn. Mấy anh giai học giỏi cùng lớp, ngày thường chê tôi học dốt, cũng bỏ thói thượng tôn mà đến đánh bạn với tôi. Có thể nói, mọi người trong lớp đều là bạn tôi hết. Dĩ nhiên là phải trừ thầy giáo, cô giáo ra rồi.
Một ngày đẹp giời kia, tôi chợt phát hiện ra một điều huyền bí: Con số bạn nam của tôi nhiều hơn số bạn nữ. Nhưng nhờ Chúa quan phòng, mở lòng mở trí cho tôi nên chỉ qua một chốc tư duy, tôi biết được cội nguồn giải thích cho hiện tượng này. Chẳng qua là mấy anh giai thấy tôi có nhiều bạn nữ nên xung phong đánh bạn với tôi để mưu đồ làm quen với nhóm bạn nữ. Chứ đâu phải mến tài đờn địch của tôi đâu. Tự nhiên tự lành, tôi giở thành môi giới viên bất đắc dzĩ, không có danh phận mà cũng chả có lương bổng gì sốt.
Phát hiện kịp thời này đã làm tôi buồn dăm phút nhưng sự thế gian nào mà chả qua mau? Thì như làm vậy, ngay sau đó, tôi lên ý tưởng thành lập một công ty môi giới tình cảm để đối phó với sự qua mặt tôi của nhóm anh giai khôn lõi kia. À không. Không phải là công ty mà tôi sẽ lập ra một phan lấp, một hội ái hữu mà thôi. Dĩ nhiên là phan lấp mang tên Đậu Lành rồi. Đậu là tên tôi, còn Lành là tên cô bạn Quản lý của tôi, em anh thầy đờn. Tôi sẽ đặt ra một điều lệ như thế này: Anh nào muốn tham gia phan lấp thì phải đóng lệ phí hẳn hoi. Không đóng phí thì không có cửa. Và cũng không có ngoại lệ gì hết. Mở ngoặc, phan nữ hoàn toàn miễn phí. Đóng ngoặc.
Tôi không nói cho cô quản lý của tôi biết về kế hoạch phát triển phan lấp này. Tôi âm thầm ra thông báo đến từng phan viên và đích thân đi thâu tiền phí mình ên. Một việc huyền bí nữa là chả có nam phan viên nào phản đối việc thâu phí hết trơn. Anh nào cũng vui vẻ rút hầu bao, đóng góp cho sự nghiệp nhà Lấp. Có nhẽ, họ đã thấu triệt nhiệm vụ và bổn phận trong việc bảo tồn và phát huy lấp Đậu Lành. Còn Lấp thì còn hy vọng có bạn gái. Không Lấp đố mày làm nên.
Từ ngày làm lấp trưởng, kiêm thâu phí viên, tôi có thể mời cô quản lý Lành đi ăn chè mà bụng dạ an bình. Không sợ thiếu tiền ngang xương bánh chè. Song le, nếu muốn sự này bền lâu, tôi đã phải nổ lực nâng cao trình độ đờn địch mỗi ngày một cao. Phải hạ quyết tâm, quyết chiến này nọ ghê lắm. Nói giả dụ, như bài "Feste Lariane" này, tôi đã luyện tập nửa năm giời.
https://www.youtube.com/watch?v=UrqcIxJTJ0I
chieubuon_09
04-11-2019, 12:40 PM
TB: Tui có yêu cầu thầy Đậu đánh bài guitar, đệm du dương nhạc nền Ai Trở Về Xứ Việt cho cô ký điệu se sẻ Chiều Buồn ca đi! :z67:
Chào Chủ nhà Anh Đậu,
Đọc lời yêu cầu của sư huynh, ký điệu phải chạy vô viết vài dòng. Dạ tông của se sẻ ở giữa hai tông (C) & (D) vì mỗi lần lấy thử tông hát hò cho nhau nghe, mấy ông đệm đàn bảo là vậy, có bài thì C, có bài D bài này se sẻ chưa bao giờ hát, vừa nghe xong ca sĩ Lâm Thuý Vân trình bày, em chưa tập nên chưa biết có hát đạt không. Nếu anh Đậu mà đánh đệm cho se sẻ hát, em vui xỉu mất tiêu rồi làm răng mà hát chi được, mà chưa được nghe ảnh đánh lần nào. Anh Đậu dán một bài cho bà con thưởng thức đi anh Đậu ơi. Biết chừng nào Chiều mới đánh được một bài đây :z35: giấc mơ không bao giờ thành sự thật. Cám ơn anh Đậu đã viết và chia sẻ vài bài nhạc cổ điển. :z61:
Triển
04-11-2019, 05:27 PM
@Ký điệu, đổi tên Chiều thành tên Lành kiêm đóng luôn lệ phí họa may trúng được lô an ủi. :z13:
http://i66.tinypic.com/14y1ipt.jpg
http://i63.tinypic.com/jr651e.jpg
http://i68.tinypic.com/1zg6dea.jpg
Cuối tuần khoe hàng chơi.
Cây này hiệu Phantom, sản xuất ở Đại Hàn những năm 1980? Nghe đồn là hiệu đờn này không còn nữa nên cây đờn em đương sở hữu, tự nhiên, thành đồ hiếm quý.
Em rinh nó về lâu lắm rồi. Gần bốn chục năm giời. Thuở ban đầu, thì cũng tưng tưng cho vui người vui ta. Sau này, lấy được vợ rồi thì quên luôn đờn. Song le, đã có lúc em bị lay óp, thất nghiệp thì rồi lại cầm đờn lên. Khảy chơi vài bản cho đỡ ngứa tay chân. Em định sau này, khi em về hưu thì sẽ nuôi móng tay để chơi ghi ta cổ điển. Còn hiện tại, em chơi đờn bass nên cắt hết móng tay rồi. Không thể cho Làng xã nghe hàng mẫu đặng. Sò ri nhen.
Nghe nói, gần mực thì đen gần đèn thì sáng. Tức là cái khách thể tác động phủ trùm chủ thể. Nói cách khác, là "Quít làm Cam chịu". Thì như làm vậy, nhòm đờn là biết người rồi. Phải không cơ?
Triển
05-28-2019, 05:55 PM
Cuối tuần khoe hàng chơi.
tiểu sử Eo vít Đậu
(giọng giới thiệu Lê Duyên) (https://app.box.com/s/u3ek2ily0e8pomgrkhnzdi025dg1x1ch)
***
Mấy tháng nay, cái tiệm hớt tóc gần nhà có anh thợ húi đẹp giai vui nết đóng cửa. Nghe nói là tiệm anh bị lu ly, chủ nhà không cho mướn nữa để dành chỗ mở tiệm chè cháo chuối gì đó. Thế là tôi không còn chỗ lui tới hóng chuyện thế gian nữa. Kể ra cũng buồn đến dăm phút. Buồn thì buồn nhưng tóc tai vẫn mọc như thường tình, vẫn phải được cắt định kỳ. Chứ có tí tuổi rồi mà đầu tóc bờm xờm như giai mới lớn thì ai coi cho đặng. Đánh mất quan điểm quần chúng nghiêm trọng chứ chả chơi.
Thì như làm vậy, mỗi tháng, tôi phải di chuyển qua tiệm cắt tóc khác để mái tóc được cắt tỉa đình huỳnh. Cái anh thợ húi đẹp giai vui nết kia, trước khi tiệm dóng cửa, có cho tôi cái địa chỉ mà anh sắp đầu quân để tôi nếu có nhu cầu thì đến. Nhưng, nói nào ngay, cái chỗ ấy xa nhà tôi quá. Mãi tận khu đeo theo, down town, chứ giỡn sao. Mà nói chuyện xuống đeo theo thì ai cũng chắt lưỡi, ra vẻ ngại ngùng vì chốn ấy xe cộ đông đúc và người ngợm như nêm. Ai cũng hối hả như đi lượm vàng rơi. Còn lái xe thì tranh thủ từng góc phố, chạy đua với đèn đường xanh đỏ. Kiếm được chỗ đậu xe với giá phải chăng thì cũng đỏ con mắt linh hồn. Thì như làm vậy, muốn xuống đeo theo, tốt nhứt là, dùng phương tiện di chuyển công cộng như xe bít xe điện. Vừa tốt cho sức khỏe, vừa lợi cho túi tiền. Nhưng việc dùng xe bít xe điện có cái bất lợi là phải nhân hai thời gian chuyển dịch. Nói giả dụ, thời gian lái xe con đến một nơi trong khu đeo theo là một giờ thì khi dùng xe bít phải nhân hai là hai giờ. Tóm tắt, nói chung, là ai cũng sợ xuống khu đeo theo hết trơn hết trọi. Nếu chả có gì quan trọng, bắt buộc phải xuống khu đeo theo, thì nghỉ ở nhà cho khỏe người khỏe xác.
Thì đành rằng cái tóc là góc con người, là việc hệ trọng nhưng phải xuống khu đeo theo để được cắt húi thì tôi tôi xin kiếu. Tôi nghĩ là đi tiệm khác, gần tiệm cũ của anh thợ húi đẹp giai vui nết kia, thì hay hơn nhiều.
Đây là lần thứ một, tôi vào tiệm này. Cái tiệm có cái tên cũng ngộ. Twin. Nghĩa là Song sanh. Tôi nghĩ trong bụng là tiệm này do hai anh em hay hai chị em song sanh làm chủ. Thì như làm vậy, vào đến cửa tiệm là tôi nhòm thật kỹ để nhận diện thật nhanh cặp song sanh chủ nhơn ra làm thao nhưng rồi có thấy gì đâu. Mặt mũi mấy anh chị thợ húi đang tác nghiệp trong tiệm chả có ai giống ai. Chờ mãi cũng chả thấy cặp song sanh nào xuất hiện, tôi đánh bạo hỏi anh thợ húi đang tác nghiệp trên vùng tóc của tôi, thì được giả nhời là ở đây chả có cặp song sanh nào cả. Cái ý tưởng song sanh trong tên hiệu là tay nghề của thợ tiệm này giỏi giang, cắt lần hai giống hệt như lần một. Khách chỉ cần nói "như cũ" là sẽ có một cái đầu y chang như lần trước vậy.
À, thì ra vậy. Cũng tếu ra phết. Tôi bắt đầu khoái cái tiệm "Twin" này rồi đó đa.
***
(Viết dùm cho người ta)
Gần đây, tôi phát hiện ra là mình mê nhạc sến. Lái xe nghe nhạc sến. Đi bộ nghe nhạc sến. Tối ngủ nghe nhạc sến. Cứ thế, ngày ba buổi, tôi nghe nhạc sến như người ta ăn cơm ba bữa vậy. Không thể thiếu bữa nào sốt. Lúc đầu, nói nào ngay, khi phát hiện việc này thì lòng dạ thấy hơi bị xấu hổ vì nhẽ già đầu mà còn mê nhạc sến. Kỳ cục hết sức nhẽ mình! Ca từ của nhạc sến thì "anh anh em em", rồi còn "ân ân ái ái" gì nữa. Nghe một mình còn thấy nhột lưng thấy mồ. Huống gì khi có người khác bên cạnh. Mà phải chi tôi còn trai trẻ hay đang độ sồn sồn thì việc này đáng mừng đáng vui lắm. Chứ giờ đây tóc tai sắp hết thời kỳ muối tiêu rồi. Không ngại hàng xóm chê là già dịch thì cũng phải ngại sấp nhỏ cười, cho là già rồi mà còn phừng phưng chứ?
Ngại chứ sao không? Nói không ngại là tự dối lòng thôi. Bởi vậy, mỗi khi nghe nhạc sến trong nhà mà có hàng xóm qua chơi bất ngờ thì tôi phải tắt cái máy đương hát dở rồi mới mở cửa cho họ vào. Hoặc có khi phải chở ai đi đâu thì tôi mở radio đài Mỹ nghe cho nó sang. Còn sấp nhỏ muốn tìm hiểu động cơ nghe nhạc sến của tôi thì tôi nói: lái xe nghe nhạc sến cho đường xa bớt dài; Đi bộ nghe nhạc sến để đôi chân dẻo dai; Tối ngủ nghe nhạc sến để "gọi" giấc ngủ về. Chúng nó phải tin thôi vì những điều này nghe rất khoa học thực dụng. Nói dối phải tội, tôi phải động não nhiều lắm nên mới kiếm ra đặng mấy cái động cơ thứ dữ này đấy.
Có một việc khó hiểu là tại sao đến giờ này tôi mới mê nhạc sến? Nhẽ ra, tôi phải mê từ lâu lắm rồi? Nói chả phải khoe, chứ tôi tiếp cận với dòng nhạc này từ lúc lên bốn lên năm. Khi còn mặc quần thủng đít thì đã nghe "Những đồi hoa sim", "Nỗi buồn gác trọ" rồi. Nhớn lên một tẹo, thì thấy thích thích câu hát "ái ân chưa trọn để ngàn đời nhớ nhau", mặc dù đâu có biết "ái ân" là thứ khỉ gì. Rồi đến tuổi bồ bịch, khi yêu trộm cô bạn cùng lớp thì lòng dạ bồi hồi với câu hát "làm sao tôi biết yêu đương là tiếng thê lương."
Tôi còn nhớ, vào mùa hè năm đó, tôi đã dại dột viết nguyên nhời bài hát "Nhớ người yêu" vào cuốn Lưu bút của cô. Ca từ của bài nhạc này sầu bi và có nhiều đoạn nức nở ngậm ngùi lắm luôn. Thời đó, muốn có nhời một bản nhạc không phải dễ. Nếu nhà có máy hát cát sét thì tương đối dễ dàng. Chỉ cần nghe qua vài lần là chép lại được. Nhà tôi nghèo, không có máy nên tôi phải ra tiệm sách để mua bản in trên giấy. Phần lời của bản nhạc "Nhớ người yêu" không dài nhưng tôi đã mất mấy đêm liền để chép. Chẳng qua là vì muốn lấy lòng cô nên tôi đã chép nháp mấy lần bên ngoài rồi mới dám nắn nót từng nét chữ ghi vào cuốn Lưu bút của cô. Tôi cũng cẩn thận dán luôn tấm hình học sinh 4x6 của tôi vào sau cái tít to tướng "Nhớ Người Yêu" ở đầu trang nữa. Làm xong chừng ấy chuyện, lòng dạ tôi mừng vui hết biết. Những tưởng là cô sẽ rộng lòng thương xót mà đáp trả tấm chân tình của tôi. Hổng ngờ, sau khi đọc xong, cô liệt tôi vào thành phần "sến quá sến" và cho tôi ra rìa cái rẹt.
-- chưa hết đâu --
***
(Viết dùm cho người ta)
Tôi, dĩ nhiên, đau khổ lắm khi nhận ra cô mỗi ngày một cách xa nhưng không tài nào đoán ra đặng cái nguyên nhơn gây ra cớ sự thê lương dường ấy. Thì như làm vậy, đã có lúc, tôi nghĩ là "có lẽ tôi nghèo nên người ta mới phụ tình". Lối tư duy này nghe vừa than thân vừa trách người, sách vở gọi là một phát hạ hai chim, rất lợi hại. Nhưng khi tôi nghe câu hát: "ngàn năm thương hoài một bóng người thôi" thì lòng dạ cũng thấy bồi hồi, hai con mắt rươm rướm ướt. Nói chung là tình cảm chồng chéo, phức tạp lắm.
Mãi đến gần bốn mươi năm sau, "tình cờ đất khách gặp nhau" trong một buổi họp mặt thân hữu, khi mà "đôi cái đầu đều bạc". Nhơn lúc ôn chuyện xưa việc cũ, bấy giờ, cô mới cho tôi biết là ngày xưa cô chê tôi sến. Sến rện lắm luôn. Chứ đâu phải tại tôi nghèo hay xấu giai gì đâu. Thì ra là lỗi tại tôi, Lỗi tại tôi mọi đàng. Song le, số phận tôi còn may mắn. Như có đấng bề trên quan phòng tôi cách riêng nên đã khiến cô giữ kín việc này. Chỉ âm thầm lên án và xa lánh tôi. Chứ không rao bán tôi trong sân trường hay tâm sự với bạn hữu của cô, lúc bấy giờ. Nếu như cô không tốt lành như làm vậy, thì sau đó chả có cô gái nào dám quen tôi, đánh bạn với tôi hết. Đời tôi rồi sẽ cô đơn kinh niên như anh giai trong nhạc phẩm sến kinh điển: "Người yêu cô đơn".
-- cũng chưa hết --
Em nghĩ nhạc bị sến là tự vì giọng ca sĩ nghe sến như giọng của anh Chế Linh hoặc anh Tuấn Vũ. Hai anh ấy có hát thánh ca nhà thờ thì cũng thành nhạc sến.
Triển
11-25-2019, 04:30 PM
Sến đâu phải chỉ có ở nghệ thuật thứ 6: thi ca!
Sến lộ thiên nè:
http://www.norbert-ringler.de/images/cate_40/640/2018-rote-fische-muster-leder-spitze-schuhe-ein-pedal-modetrend-ist-installiert-Oxford-schuhe-pferd-titel-tages-m%C3%A4nner-schuhe-99Tv957-vsd0.jpg
Tỏ tình cũng sến rện
http://imgs.vietnamnet.vn/Images/2016/02/14/08/20160214082254-a1.jpg
passenger
11-26-2019, 08:55 AM
Thôi thế từ nay có một người
Không còn tim nữa để mà iêu
Bao năm bùm bụp câu thề nguyện
Lại nỡ phụ phàng - cái đồ điêu!:z6:
Powered by vBulletin® Version 4.2.5 Copyright © 2024 vBulletin Solutions Inc. All rights reserved.