Triển
08-17-2014, 12:21 AM
Rao giảng tin mừng từ chiếc xe nhỏ
16.08.2014
http://polpix.sueddeutsche.com/polopoly_fs/1.2091679.1408201389!/httpImage/image.jpg_gen/derivatives/860x860/image.jpg
Ngay tại xứ sở theo quan niệm vật chất mà giáo hoàng Francis thuyết giảng hãy từ bỏ quan niệm tiêu thụ. Giới chính khách Nam Hàn không vui, còn Bắc Hàn thì chào đón đức Thánh Cha theo kiểu của mình
Christoph Neidhart
bình luận từ Tokyo
Dĩ nhiên Nam Hàn cũng trải thảm đỏ đón đức giáo hoàng Francis; dĩ nhiên nữ tổng thống Phác Cận Huệ thân hành ra đón ở phi trường hôm thứ Năm rồi sau đó tiếp ngài ở Ngôi Nhà Xanh, phủ tổng thống của bà. Tuy nhiên thông điệp của quý thượng khách có lẽ khiến bà khó chịu. Sự khiêm nhường của vị khách từ La Mã còn ở lại đến thứ Hai tuần sau làm xáo trộn giới chính khách cầm quyền Nam Hàn: chính tại nơi này, quốc gia của sự phát triển và các nhân tố thăng hoa lại được giáo hoàng Francis khuyên tín hữu hãy quay lưng với vật chất.
Thay vì đi limousine và phi cơ riêng, ngài Francis đi xe hơi nhỏ và ngồi xe lửa
Tình trạng cá nhân của một người ở Nam Hàn được đo lường bằng độ lớn của chiếc xe hơi, đức giáo hoàng lại thích đứng ngồi xe nhỏ. Trong tòa đại sứ Vatican ông dùng bữa chung với nhân viên. Và sáng thứ Sáu khi chuẩn bị đi Daejon cách Hán Thành 160 cây số, ông cự tuyệt trực thăng đã chuẩn bị sẵn; ông đã ngồi xe lửa bình thường đến đó. Ngài muốn gần gũi với hành khách bình thường ở toa hạng nhất. Tuy nhiên hỏa xa Nam Hàn đã khóa trái luôn ba toa vì lý do an ninh. Tin tức tung ra ngoài cho biết là vì lý do thời tiết xấu nên không bay được.
Francis nhắc nhở chính phủ họ Phác hãy chăm sóc giới bần hàn và chịu thua thiệt ở nông thôn. Ngài nói, "không nên chỉ xem dự án kinh tế là phát triển và tiến bộ" - là điều mà Nam Hàn đã làm nhiều thập niên qua. Ông giáo hoàng cho biết, "Chúng tôi hi vọng nền dân chủ Nam Hàn sẽ tiếp tục mạnh mẽ". Ngài yêu cầu Nam và Bắc Hàn hãy kiên nhẫn thông cảm lẫn nhau; tránh "biểu dương lực lượng". Bà Phác đã phúc đáp rằng trước hết Bắc Hàn phải từ bỏ chương trình nguyên tử lượng hẳn hay.
http://polpix.sueddeutsche.com/polopoly_fs/1.2091628.1408183343!/httpImage/image.jpg_gen/derivatives/300x168/image.jpg
Một người dân Nam Hàn thành công chụp được một cái selfie với đức giáo hoàng
Nữ tổng thống cũng rửa tội Ki-Tô giáo, nhưng tự gọi mình là người vô thần. Cha của bà, ông Phác Chính Hy từng độc tài kỹ nghệ hóa Nam Hàn bằng quả đấm sắt, xem hội thánh Ki-Tô là một tổ chức chống nhà nước như các nghiệp đoàn bất hợp pháp nhưng lại sợ không dám đương đầu với họ. Cứ như thế mà hội thánh Ki-Tô ở Nam Hàn thăng tiến ở tình trạng chỉ thấy được trên một vài quốc gia: Năm 1989 có không đến hai triệu tín đồ Thiên Chúa Giáo ở nước này, ngày nay là 5 triệu tư, gần 10 phần trăm dân số. Tương tự như phong trào đoàn kết (Solidarność) ở Ba Lan, hội thánh Ki-Tô đã hô hào sinh viên và các phe đối lập hãy tranh đấu chống lại tình trạng bảo vệ thể chế độc tài của giới cảnh sát chìm dã man. Nhiều nhà thờ Tin Lành trở thành quê hương của giới thượng lưu giàu có và người có quyền bính - người tiền nhiệm của bà Phác, ông Lý Minh Bác giữ chức cử tọa của một nhà thờ Tin Lành, Du Bỉnh Ân, chủ phà tham nhũng của chiếc phà bị chìm Sewol cũng như vậy. Phe Ki-Tô Giáo vẫn là phe đối lập có thế lực.
Quan hệ giữa họ với chính quyền vì vậy mà căng thẳng. Hồi tháng Ba vừa qua họ đã yêu cầu bà tổng thống họ Phác hãy từ chức. Phe chính phủ ngược lại cáo buộc giới lãnh đạo hội thánh (không phải lần đầu) rằng họ theo Bắc Hàn.
http://polpix.sueddeutsche.com/bild/1.2091683.1408202020/640x360/papstreise-suedkorea.jpg
Giáo hoàng Francis trước nơi khai sinh đạo Ki-Tô Nam Hà ở Solmoe.
Sự đối nghịch này không thuyên giảm qua chuyến viếng thăm của giáo hoàng. Đức giáo hoàng Francis đứng trước 50 ngàn giáo dân chống lại tư tưởng cạnh tranh và "mô hình kinh tế vô nhân đạo" không kềm chế được; con số người tự tử rất cao ở nước này là dấu hiệu của "nền văn hóa diệt vong". Giáo dân Ki-Tô hiện diện tại nơi đã tỏ ra hân hoan. Hội thánh Ki-Tô Nam Hàn đã học được thần học giải thoát của Nam Mỹ. Nếu so sánh, họ có cách tổ chức không có cấp bậc. Và họ đã hết lòng hỗ trợ cho những người nhập cư trong thời đô thị hóa nhanh chóng, bất kể là tôn giáo gì giúp hội nhập vào đời sống đô thị. Đặc biệt là nhờ các công việc nhân đạo này mà số lượng tín đồ tăng lên. Và đó chính là chủ thuyết nhân đạo mà đức giáo hoàng dùng để tuyên chiến với thuyết vật chất của giới chính khách Nam Hàn.
Tín đồ không chỉ trông đợi sự an ủi mà còn trông chờ ủng hộ
Ở một buổi đại lễ, ngài Francis đã phong chân phúc cho 124 vị thánh tử đạo Nam Hàn là hàng ngàn người bị truy sát vào thế kỷ 19 vì tín ngưỡng. Sau đó ông đã gặp gỡ 600 thân nhân của các nạn nhân vụ tai nạn phà Sewol và gặp gỡ một vài người sống sót. Họ không chỉ mong đợi sự an ủi bảo ban bằng miệng mà họ chờ đợi sự hỗ trợ bằng tay trong việc tranh cãi với chính quyền mà họ cho là không có thiện chí minh bạch lỗi lầm của mình. Các nhóm tranh đấu cho nhân quyền lên kế hoạch một cuộc biểu tình ngồi ở Gwanghwamun, nơi quan trọng nhất ở Hán Thành. Họ ngại sẽ có va chạm với cảnh sát.
Chuyến viếng thăm của đức giáo hoàng cũng là cái vẫy tay chào hỏi Bắc Hàn và Trung Quốc vượt qua không gian biên giới là các quốc gia không mong đợi sự hiện diện của ngài. Hội thánh Ki-Tô Trung Quốc đã gửi một điện tín cho ông Francis với lời ban phép lành của họ khi ngài bay ngang không phận của Trung Quốc; lúc cầu nguyện họ cũng cầu nguyện cho chủ tịch Tập Cận Bình. Bắc Hàn thì lại chào đón Francis theo kiểu của họ: bắn luôn một lúc hai hỏa tiễn tầm ngắn. Theo lời thông tấn xã nhà nước Bắc Hàn KCNA, người độc tài trẻ tuổi Kim Chánh Ân đã thân hành ra lệnh hai vụ bắn hỏa tiễn như một biểu tượng bất kể quan niệm gì. Thứ Sáu hôm qua cũng là ngày kỷ niệm lần thứ 69 giải phóng Đại Hàn thoát khỏi thực dân Nhật.
(* theo "Frohe Botschaft aus dem Kleinwagen (http://www.sueddeutsche.de/panorama/papstreise-in-suedkorea-frohe-botschaft-aus-dem-kleinwagen-1.2090352)")
16.08.2014
http://polpix.sueddeutsche.com/polopoly_fs/1.2091679.1408201389!/httpImage/image.jpg_gen/derivatives/860x860/image.jpg
Ngay tại xứ sở theo quan niệm vật chất mà giáo hoàng Francis thuyết giảng hãy từ bỏ quan niệm tiêu thụ. Giới chính khách Nam Hàn không vui, còn Bắc Hàn thì chào đón đức Thánh Cha theo kiểu của mình
Christoph Neidhart
bình luận từ Tokyo
Dĩ nhiên Nam Hàn cũng trải thảm đỏ đón đức giáo hoàng Francis; dĩ nhiên nữ tổng thống Phác Cận Huệ thân hành ra đón ở phi trường hôm thứ Năm rồi sau đó tiếp ngài ở Ngôi Nhà Xanh, phủ tổng thống của bà. Tuy nhiên thông điệp của quý thượng khách có lẽ khiến bà khó chịu. Sự khiêm nhường của vị khách từ La Mã còn ở lại đến thứ Hai tuần sau làm xáo trộn giới chính khách cầm quyền Nam Hàn: chính tại nơi này, quốc gia của sự phát triển và các nhân tố thăng hoa lại được giáo hoàng Francis khuyên tín hữu hãy quay lưng với vật chất.
Thay vì đi limousine và phi cơ riêng, ngài Francis đi xe hơi nhỏ và ngồi xe lửa
Tình trạng cá nhân của một người ở Nam Hàn được đo lường bằng độ lớn của chiếc xe hơi, đức giáo hoàng lại thích đứng ngồi xe nhỏ. Trong tòa đại sứ Vatican ông dùng bữa chung với nhân viên. Và sáng thứ Sáu khi chuẩn bị đi Daejon cách Hán Thành 160 cây số, ông cự tuyệt trực thăng đã chuẩn bị sẵn; ông đã ngồi xe lửa bình thường đến đó. Ngài muốn gần gũi với hành khách bình thường ở toa hạng nhất. Tuy nhiên hỏa xa Nam Hàn đã khóa trái luôn ba toa vì lý do an ninh. Tin tức tung ra ngoài cho biết là vì lý do thời tiết xấu nên không bay được.
Francis nhắc nhở chính phủ họ Phác hãy chăm sóc giới bần hàn và chịu thua thiệt ở nông thôn. Ngài nói, "không nên chỉ xem dự án kinh tế là phát triển và tiến bộ" - là điều mà Nam Hàn đã làm nhiều thập niên qua. Ông giáo hoàng cho biết, "Chúng tôi hi vọng nền dân chủ Nam Hàn sẽ tiếp tục mạnh mẽ". Ngài yêu cầu Nam và Bắc Hàn hãy kiên nhẫn thông cảm lẫn nhau; tránh "biểu dương lực lượng". Bà Phác đã phúc đáp rằng trước hết Bắc Hàn phải từ bỏ chương trình nguyên tử lượng hẳn hay.
http://polpix.sueddeutsche.com/polopoly_fs/1.2091628.1408183343!/httpImage/image.jpg_gen/derivatives/300x168/image.jpg
Một người dân Nam Hàn thành công chụp được một cái selfie với đức giáo hoàng
Nữ tổng thống cũng rửa tội Ki-Tô giáo, nhưng tự gọi mình là người vô thần. Cha của bà, ông Phác Chính Hy từng độc tài kỹ nghệ hóa Nam Hàn bằng quả đấm sắt, xem hội thánh Ki-Tô là một tổ chức chống nhà nước như các nghiệp đoàn bất hợp pháp nhưng lại sợ không dám đương đầu với họ. Cứ như thế mà hội thánh Ki-Tô ở Nam Hàn thăng tiến ở tình trạng chỉ thấy được trên một vài quốc gia: Năm 1989 có không đến hai triệu tín đồ Thiên Chúa Giáo ở nước này, ngày nay là 5 triệu tư, gần 10 phần trăm dân số. Tương tự như phong trào đoàn kết (Solidarność) ở Ba Lan, hội thánh Ki-Tô đã hô hào sinh viên và các phe đối lập hãy tranh đấu chống lại tình trạng bảo vệ thể chế độc tài của giới cảnh sát chìm dã man. Nhiều nhà thờ Tin Lành trở thành quê hương của giới thượng lưu giàu có và người có quyền bính - người tiền nhiệm của bà Phác, ông Lý Minh Bác giữ chức cử tọa của một nhà thờ Tin Lành, Du Bỉnh Ân, chủ phà tham nhũng của chiếc phà bị chìm Sewol cũng như vậy. Phe Ki-Tô Giáo vẫn là phe đối lập có thế lực.
Quan hệ giữa họ với chính quyền vì vậy mà căng thẳng. Hồi tháng Ba vừa qua họ đã yêu cầu bà tổng thống họ Phác hãy từ chức. Phe chính phủ ngược lại cáo buộc giới lãnh đạo hội thánh (không phải lần đầu) rằng họ theo Bắc Hàn.
http://polpix.sueddeutsche.com/bild/1.2091683.1408202020/640x360/papstreise-suedkorea.jpg
Giáo hoàng Francis trước nơi khai sinh đạo Ki-Tô Nam Hà ở Solmoe.
Sự đối nghịch này không thuyên giảm qua chuyến viếng thăm của giáo hoàng. Đức giáo hoàng Francis đứng trước 50 ngàn giáo dân chống lại tư tưởng cạnh tranh và "mô hình kinh tế vô nhân đạo" không kềm chế được; con số người tự tử rất cao ở nước này là dấu hiệu của "nền văn hóa diệt vong". Giáo dân Ki-Tô hiện diện tại nơi đã tỏ ra hân hoan. Hội thánh Ki-Tô Nam Hàn đã học được thần học giải thoát của Nam Mỹ. Nếu so sánh, họ có cách tổ chức không có cấp bậc. Và họ đã hết lòng hỗ trợ cho những người nhập cư trong thời đô thị hóa nhanh chóng, bất kể là tôn giáo gì giúp hội nhập vào đời sống đô thị. Đặc biệt là nhờ các công việc nhân đạo này mà số lượng tín đồ tăng lên. Và đó chính là chủ thuyết nhân đạo mà đức giáo hoàng dùng để tuyên chiến với thuyết vật chất của giới chính khách Nam Hàn.
Tín đồ không chỉ trông đợi sự an ủi mà còn trông chờ ủng hộ
Ở một buổi đại lễ, ngài Francis đã phong chân phúc cho 124 vị thánh tử đạo Nam Hàn là hàng ngàn người bị truy sát vào thế kỷ 19 vì tín ngưỡng. Sau đó ông đã gặp gỡ 600 thân nhân của các nạn nhân vụ tai nạn phà Sewol và gặp gỡ một vài người sống sót. Họ không chỉ mong đợi sự an ủi bảo ban bằng miệng mà họ chờ đợi sự hỗ trợ bằng tay trong việc tranh cãi với chính quyền mà họ cho là không có thiện chí minh bạch lỗi lầm của mình. Các nhóm tranh đấu cho nhân quyền lên kế hoạch một cuộc biểu tình ngồi ở Gwanghwamun, nơi quan trọng nhất ở Hán Thành. Họ ngại sẽ có va chạm với cảnh sát.
Chuyến viếng thăm của đức giáo hoàng cũng là cái vẫy tay chào hỏi Bắc Hàn và Trung Quốc vượt qua không gian biên giới là các quốc gia không mong đợi sự hiện diện của ngài. Hội thánh Ki-Tô Trung Quốc đã gửi một điện tín cho ông Francis với lời ban phép lành của họ khi ngài bay ngang không phận của Trung Quốc; lúc cầu nguyện họ cũng cầu nguyện cho chủ tịch Tập Cận Bình. Bắc Hàn thì lại chào đón Francis theo kiểu của họ: bắn luôn một lúc hai hỏa tiễn tầm ngắn. Theo lời thông tấn xã nhà nước Bắc Hàn KCNA, người độc tài trẻ tuổi Kim Chánh Ân đã thân hành ra lệnh hai vụ bắn hỏa tiễn như một biểu tượng bất kể quan niệm gì. Thứ Sáu hôm qua cũng là ngày kỷ niệm lần thứ 69 giải phóng Đại Hàn thoát khỏi thực dân Nhật.
(* theo "Frohe Botschaft aus dem Kleinwagen (http://www.sueddeutsche.de/panorama/papstreise-in-suedkorea-frohe-botschaft-aus-dem-kleinwagen-1.2090352)")