(Tham khảo) Muốn chứng đạo phải tu pháp môn nào?

(SÁCH THAM KHẢO: MUỐN CHỨNG ĐẠO PHẢI TU PHÁP MÔN NÀO?)

MỤC LỤC

Lời nói đầu

THÂN HÀNH NIỆM (Kayagatasatisuttam)

THỰC HÀNH PHÁP MÔN THÂN HÀNH NIỆM

THỰC HÀNH I:

ĐỊNH NIỆM HƠI THỞ

Lời nói đầu

MƯỜI CHÍN ĐỀ MỤC ĐỊNH NIỆM HƠI THỞ

GIỚI THIỆU ĐỊNH NIỆM HƠI THỞ

GIỚI NIỆM HƠI THỞ VÔ HƠI THỞ RA

BẢY ĐỀ MỤC ĐẦU NHIẾP TÂM VÀ AN TRÚ

Đề mục thứ nhất:
Đề mục thứ hai:
Đề mục thứ ba:
Đề mục thứ tư:
Đề mục thứ năm:
Đề mục thứ sáu:
Đề mục thứ bảy:
Đề mục thứ tám:
Đề mục thứ chín:

MƯỜI HAI ĐỀ MỤC LY ÁC PHÁP

Bài thứ nhất:
Bài thứ hai:
Bài thứ ba:
Bài thứ tư:
Bài thứ năm:
Bài thứ sáu:
Bài thứ bảy:
Bài thứ tám:
Bài thứ chín:
Bài thứ mười:
Bài thứ mười một:
Bài thứ mười hai:

THỰC HÀNH II:

THỰC HÀNH III:

THỰC HÀNH IV:

THỰC HÀNH V:

THỰC HÀNH VI:

THỰC HÀNH VII:

THỰC HÀNH VIII:

THỰC HÀNH IX:

THỰC HÀNH X:

THỰC HÀNH XI:

THỰC HÀNH XII:

THỰC HÀNH XIII:

Ma vương tấn công:

Ma vương không tấn công:

Thắng trí thứ nhất

Thắng trí thứ hai

Thắng trí thứ ba

MƯỜI NĂNG LỰC

MƯỜI NĂNG LỰC THÂN HÀNH NIỆM

(Nguồn: https://thuvienthaythonglac.net/kinh...ml-unicode-tip)

Lâu lắm mới được đọc hàng khuân vác của ngài Kiên Bùi. Ngài KB lại mang những nhân vật liên quan đến lịch sử "kách mệnh" vào. Sư Thông Lạc có gốc gác của 18 Thôn Vườn Trầu (một trong những cái kén của sâu nằm vùng) và thuộc vào nhóm Ấn Quang, Vạn Hạnh. Ở VN từ sau 75, không có thẻ đỏ chống lưng thì còn khuya mới làm được viện trưởng .. này nọ .. Sư Thông Lạc cũng là một trong những loại cựu sư tham gia biểu tình, phong trào này nọ, phá hoại miền Nam dữ lắm (đàn em của Trí Quang, Đôn Hậu) chứ không vừa.... Tiện đây thả hai bài tự làm chứ không khuân vác của thiên hạ nhân việc sư mô Trí Quang được mời xuống dưới kia hàng hà sa số kiếp:

Sư Quang 1

Thôi thế từ nay hết xuống đường
Hết bàn thờ Phật với lư hương
Hết mang chỉ thị từ khu xuống
Hết rải truyền đơn đến phố phường
Sài Gòn cái thuở hô hào, nạn
Xứ Huế xưa nào xúi giục, ương
Chín mươi mấy sống dai như đỉa
Địa ngục, a tỳ, quỷ đếch thương

Sư Quang 2

Ấn Quang có lão Trí Quang
Tu hành không muốn chỉ ham nằm vùng
Yêu xách động, thích xuống đường
Ôi thôi lão phá thảm thương Cộng Hòa
Họ hàng nguyên một đám cà (chớn)
Đứa cán bộ, đứa gian tà giao liên
Ăn chia với lũ tướng hèn
Sâu mọt rỉa rói khắp miền Nam xưa
Ngoài thì chay tịnh, muối, dưa
(Mỗi bữa ăn chính hắn cưa thịt bò?)
Đếch cần biết tiểu, đại thừa
Choàng cái áo thụng để lừa thế thôi
Nếu chân tu giữa đất trời?
Sao không mang pháp cứu đời gian nan?
Sao không hỗ trợ dân oan?
Sao không bình bát kêu than cùng người?
Sao không biểu ngữ kiện đòi?
Mà câm như hến, một lời cũng im!
Chắc sau cái cánh cửa thiền
Tiệc tùng, mỹ nữ, túi tiền to to?!
Ăn no, ấm cật ra trò?
Nên đành như quả tò ho cuộn mồm?
Sống chi dai cho tốn cơm
Cho bẩn đất, cho tiếng đồn xấu thêm
100 kiếp ma là quá hên
Còn không, tỷ kiếp quỷ điên ngục tỳ

MM

Quote:

---

Originally Posted by Mang Mộc

Sư Thông Lạc ... thuộc vào nhóm Ấn Quang, Vạn Hạnh.

---

Điều trên có lẽ bác MM nhầm.

Quote:

---

Originally Posted by Mang Mộc

Sư Thông Lạc cũng là một trong những ... cựu sư tham gia biểu tình, phong trào này nọ

---

Bác MM lại nhầm nữa ạ !?

Tôi biết khá nhiều về tiểu sử của Sư Thích Thông Lạc, nhưng chưa bao giờ đọc được một nguồn tài liệu nào có các thông tin (dù có liên quan một chút thôi) đến những điều như bác nói ở trên.

Muốn Ấn Quang thì có Ấn Quang đây:

https://www.facebook.com/13849195183...4865108071598/

Muốn tham khảo thêm về biểu tình, phá thối miền nam thì thêm đây nữa:

https://www.nguyenthuychonnhu.net/in...ac/516-dnvtttl

Nếu ngài biết khá nhiều về tiểu sử của "Trưởng lão TT Lạc" thì ngàì hãy kể đến cái chức vụ "Viện Trưởng"cho bá tánh nghe với. Đừng có nói là "ngài A La Hán" tự xưng hoặc Phật tử đôn lên thế nhé. Viện trưởng là cái chức được phong và do ai phong thì chắc ngài KB rõ mồn một? Tôi đợi câu trả nhời. Dám nhận mình là A La Hán, coi thường cả kinh, bất kính cả đến Phật thì chỉ có ma hoặc nằm trong mưu đồ của bọn duy-vật thôi.

Quote:

---

Originally Posted by Mang Mộc

và thuộc vào nhóm Ấn Quang, Vạn Hạnh. Ở VN từ sau 75, không có thẻ đỏ chống lưng thì còn khuya mới làm được viện trưởng .. này nọ .. Sư Thông Lạc cũng là một trong những loại cựu sư tham gia biểu tình, phong trào này nọ, phá hoại miền Nam dữ lắm (đàn em của Trí Quang, Đôn Hậu) chứ không vừa

MM

---

Quote:

---

Originally Posted by Kiên Bùi

Bác MM lại nhầm nữa ạ !?

---

Ở xứ tự do thì quyền biểu tình là quyền tự do biểu đạt. Nền dân
chủ còn khuyến khích phải có phe đối lập mới là một nền dân chủ lành
mạnh.
Tuy nhiên phe đối lập vì dân thì khác với phe đối lập vì lý tưởng cộng sản.

Ông Thích Thông Lạc này chết gần chục năm rồi. Tuy nhiên đọc tiểu sử
của ông sư này thì ông chưa phải là hạng gộc, trong lúc đi học ở đại học
Vạn Hạnh, thì đã được cử đi dạy ở trường Bồ Đề, nhưng chức sắc thì chưa
nằm trong thành phần lãnh đạo của khối Ấn Quang như ông Thích Trí Quang
và ông Thích Nhất Hạnh.
Cho nên lúc ông Thích Thông Lạc này ... giảng giải "linh hồn". Phật tử mới ủa
lên một phát: Thích Thông Lạc này là ai? Không ai biết. Có thể thời 60 ông
này còn quá trẻ hoặc chỉ nằm vùng thôi.

Đó là chuyện xưa. Chuyện nay sau 75 thì ông này theo nguồn của chính "tu viện
Chơn Như" ở đây: http://tuvienchonnhu.vn/gioi-thieu/T...Thong-Lac.html
thì rất có công với kách mệnh đó chứ.

Tu viện, tất cả các cơ sở thờ tự bất kỳ tôn giáo nào ở Việt Nam muốn hoạt động
đều phải chịu sự chi phối của nhà cầm quyền cộng sản VN hiện tại (thuộc Mặt Trận
Tổ Quốc Việt Nam). Chuyện này không có gì lạ.

Chính tu viện Chơn Như bộc bạch rõ ràng đây mà có gì mà nhầm với lẫn:

"....
Quy chế hoạt động của TVCN

CHƯƠNG I: CHỨC NĂNG, NHIỆM VỤ, VÀ QUYỀN HẠN

ĐIỀU 1. Tu viện Chơn Như là cơ sở tu tập và thờ tự trực thuộc Ban Trị sự Tỉnh hội Phật giáo tỉnh Tây Ninh và thuộc Giáo hội Phật giáo Việt Nam, tọa lạc tại ấp Gia Lâm, xã Gia Lộc, huyện Trảng Bàng, tỉnh Tây Ninh, có chức năng quản lý, giám sát tăng, ni và phật tử vào tu học (sau đây gọi chung là Tu sinh), sinh hoạt tín ngưỡng tôn giáo đúng qui định của pháp luật và Giáo hội Phật giáo Việt Nam.


CHƯƠNG II: CƠ CẤU TỔ CHỨC VÀ QUẢN LÝ

ĐIỀU 3. Cơ cấu tổ chức của Tu Viện Chơn Như:

1. Tu viện Chơn Như có tư cách pháp nhân, có con dấu riêng được Nhà nước công nhận.


ĐIỀU 4. Chức năng và quyền hạn của Ban quản lý Tu viện Chơn Như:

1. Thay mặt tăng, ni, phật tử quan hệ với Chính quyền, Mặt trận, đoàn thể địa phương để giải quyết các công việc liên quan đến hoạt động đạo sự của Tu viện.



CÁC THÀNH VIÊN ĐƯỢC PHÂN CÔNG PHỤ TRÁCH
TỪNG LĨNH VỰC NHƯ SAU:

I. Người đứng đầu (viện chủ) Tu viện Chơn Như chịu trách nhiệm....

II. Người đứng đầu (viện chủ) Tu viện Chơn Như chịu trách nhiệm ...

IV. Đối với các phần việc còn lại sẽ phân công cho các thành viên trong Tu viện có đủ năng lực đảm nhiệm, cụ thể là: ...

* Chủ động tham dự và tạo mọi điều kiện giúp đỡ tăng, ni, phật tử được dự các lớp, khóa đào tạo do Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Ban Trị sự Phật giáo tỉnh và các cơ quan nhà nước tổ chức.

* Tuyên truyền giáo lý dưới nhiều hình thức theo chủ trương của Giáo hội Phật giáo Việt Nam, phát hành kinh, sách, băng đĩa… phải được sự đồng ý, cho phép của Nhà nước.

..."


(/* Nguồn: http://tuvienchonnhu.vn/gioi-thieu/Q...hon-Nhu-7.html )

Quote:

---

Originally Posted by Triển

Cho nên lúc ông Thích Thông Lạc này ... giảng giải "linh hồn". Phật tử mới ủa
lên một phát: Thích Thông Lạc này là ai? Không ai biết. Có thể thời 60 ông
này còn quá trẻ hoặc chỉ nằm vùng thôi.

---

Sư Trí Quang sinh năm 1923
Sư Nhất Hạnh sinh năm 1926
Sư Thông Lạc sinh năm 1928

Cũng xem như sàng sàng gần lứa với nhau. Năm 1963, một ông 40, một ông 37 và một ông 35. Những tuổi đó đâu còn trẻ nữa. Họ biết rõ họ làm gì và có mục đích rõ rệt hẳn đấy chứ! Năm 1960, thì ông TL đã 32 tuổi. Quá trẻ thì không đúng rồi!

Nhắn ngài Kiên Bùi….
Cột kèo nước Việt Nam bây giờ đã quá lung lay rồi. Ngài đương nhiên biết rõ hơn ai hết:

1. Nguồn nước uống hay nhiễm độc vì công xưởng thải bậy. Nước trong chai bán ra thì lọc từ nước phông tên rồi dán nắp lại bằng chút keo dính.
2. Rau, toàn thứ mọc cho nhanh với loại phân bón “đặc biệt”.
3. Thịt, đa số toàn thứ bẩn, cũ, nhập lậu rẻ tiền từ biên giới với chút hóa học pha chế để nhìn cho tươi.
4. Cà phê thì rang, xay, lén trộn cả chất vụn của pin con ó, thuốc đắng cho có vị riêng.
5. Không khí ô nhiễm quá mức nguy hiểm cho phổi (nhất là HN và SG).
6. Những người dám nói lên sự thật ở trong nước đều mang cái tội “thế lực thù địch, chống lại đảng, nhà nước và nhân dân”.
7. Biển, đảo thì coi như mất hết.
8. Rừng bị phá gần trụi nhẵn.
9. Đất đai trong nước thì cứ bán dần mòn cho Tàu, Chúng tràn qua mua và được cấp sổ làm chủ hẳn hoi. Thế nghĩa là cứ từng bước bán hết cho Tàu. Phải không?
10. Hầu hết những công trình xây dựng như đường xá, cầu cống đều qua tay nhà thầu của Tầu. Dân phải è cổ trả nợ bằng thuế. Còn không trả nổi thì … phải có trao đổi gì đó. Đúng không?

Và, còn nhiều nữa, rất nhiều những tệ hại do bọn cộng sản gây ra….

Cá nhân ngài Kiên Bùi, đúng ra nên hiểu và phải lấy làm tủi nhục chứ. Đừng vì chút lợi lộc nào đó được bố thí từ đám ăn cướp của đất nước mà gục mặt làm tai hại thêm nữa.
Nếu không giúp được tí xíu nào thiết thực để xây dựng đất nước, thì cũng đừng gián tiếp loang lổ đi tuyên truyền như ngài đã từng làm ở Đặc Trưng. Bọn công sản họ hiểu rằng cách lung lạc hay nhất đối với con người là lợi dụng lòng tin vào tôn giáo để mập mờ đánh lận con đen. Dùng đạo (có định hướng) như một công cụ lèo lái cho việc bám quyền với lợi tức riêng và ăn nuốt cho đến lúc chạy hết ra hải ngoại, khi đất nước có biến. Bằng chứng là có rất nhiều đám con cháu của chúng đã bằng cách này hay cách khác bôn tẩu, lọt ra ngoài, rửa tiền, làm ăn, bám trụ sẵn để mở đường….
Những loại tuyên truyền kiểu tằm ăn rỗi, vết dầu loang, thô bỉ, chỉ dễ có thể xảy ra ở VN, khi con người đã quá cùng quẫn, mỏi mệt vì luôn sống như tù tội, tôi mọi, chứ dùng ở nước ngoài (nói chung) và Đặc Trưng (nói riêng) thì không dễ. Ai trong ĐT nhìn cũng thấy cái âm mưu tuyên truyền nó lộ rõ và ấu trĩ lắm.

Nhắc lại, nếu không tự hổ thẹn vì chẳng giúp ích cỏn con gì được cho đất nước, thì cũng đừng nên tự bôi mặt mình lem nhem, cố ăn chút lương lậu bẩn thỉu của bọn bán nước rồi đi phỉnh thiên hạ. Nhé!

MM