Hình ảnh người Do Thái xưa và nay

[Long4ndShort]

Có 3 giáo sỹ, 1 của Do Thái Giáo, 1 của Công Giáo, & 1 của Hồi Giáo đến 1 vùng đất của Chúa Trời & cúng.

Họ vẽ 1 cái vòng tròn rồi sau đó,


Giáo sỷ Công Giáo lùi ra 3 mét rồi ném tiền vào vòng & khấn, tiền trong vòng là của Chúa còn tiền ngoài vòng là của con.



Giáo sỹ Hồi Giáo lui ra 2 mét rồi ném tiền vào vòng & khấn, tiền trong vòng là của con & tiền ngoài vòng là của Chúa.



Giáo sỹ Do Thái bước vào cái vòng tròn & ném tiền lên trời & khấn, con cúng tiền cho ngài, ngài lấy được bao nhiêu thì lấy, còn dưới đất thì tất cả là của con. =))

[Triển]

Chào quí vị

Vì biết dân Do thái là dân của Chúa , lại hay đoàn kết nên các đấng đỉnh cao trí tuệ loài người mời Thủ tướng Do Thái Benjamin Netanyahu qua bàn chuyện làm ăn và học hỏi . Ông này mới hỏi TT Dũng là chúng tôi qua thăm đất nước VN chừng trăm người rồi đi thăm viếng lăng Bác . Nghe vậy các d/c lớn mặt mày xanh rờn , chân cẳng rụng rời muốn té . Hỏi sao vậy , d/c Trọng mặt nhợt nhạt giả nhời : " Chúng tui nghe nói ở đâu có đông dân Do Thái tụ tập là hay có sự cố người hồi sinh lắm . Chúng tui sợ Bác đội mồ sống lại , cứ để yên Bác nằm nghỉ trong lăng . Xin đa tạ các vị .

Tướng độc nhãn xuống âm tào địa phủ đã bị Bác hóa giải lâu rồi. Còn phia Dũng mới ngại Yahoo, à không Nét Ăn Dao.

[hoài vọng]

*


So sánh VN với do thái là so sánh khập khiễng, bị vì đất do thái là đất để trở về, và VN là đất để... đi luôn.
Bao lâu cái đám mafia thổ phỉ nớ còn nhơn danh lợi dụng để hưởng lộc thì người dân vẫn còn mần màn mass-exodus khi có thể.

.

....Quê hương là chùm khế ngọt mà Ma Đàm ....khi đám sâu bọ nó ăn hết thì tự nó cũng chết thôi !

[ốc]

Có 3 giáo sỹ, 1 của Do Thái Giáo, 1 của Công Giáo, & 1 của Hồi Giáo đến 1 vùng đất của Chúa Trời & cúng.

Họ vẽ 1 cái vòng tròn rồi sau đó,
Giáo sỷ Công Giáo lùi ra 3 mét rồi ném tiền vào vòng & khấn, tiền trong vòng là của Chúa còn tiền ngoài vòng là của con.
Giáo sỹ Hồi Giáo lui ra 2 mét rồi ném tiền vào vòng & khấn, tiền trong vòng là của con & tiền ngoài vòng là của Chúa.
Giáo sỹ Do Thái bước vào cái vòng tròn & ném tiền lên trời & khấn, con cúng tiền cho ngài, ngài lấy được bao nhiêu thì lấy, còn dưới đất thì tất cả là của con. =))

Thế cũng không láu bằng vẽ cái vòng tròn rồi sau đó họ bảo giáo dân ném tiền... Chả có giáo sỹ nào tự dưng lại ném tiền của mình bao giờ cả.

[Đậu]

Có 3 giáo sỹ, 1 của Do Thái Giáo, 1 của Công Giáo, & 1 của Hồi Giáo đến 1 vùng đất của Chúa Trời & cúng.

Họ vẽ 1 cái vòng tròn rồi sau đó,
Giáo sỷ Công Giáo lùi ra 3 mét rồi ném tiền vào vòng & khấn, tiền trong vòng là của Chúa còn tiền ngoài vòng là của con.
Giáo sỹ Hồi Giáo lui ra 2 mét rồi ném tiền vào vòng & khấn, tiền trong vòng là của con & tiền ngoài vòng là của Chúa.
Giáo sỹ Do Thái bước vào cái vòng tròn & ném tiền lên trời & khấn, con cúng tiền cho ngài, ngài lấy được bao nhiêu thì lấy, còn dưới đất thì tất cả là của con. =))

Và Giáo dân Đỗ thành Đậu sẽ mở 3 cái tiệm cầm đồ gần hiện trường với lãi xuất thật mềm.

[tonthattue]

Lung tung chi sự
1.- Hầu như không có sự khác biệt giữa ý niệm người Do Thái về chủng tộc và người Do Thái giáo. Nói là hầu như vì, như Madame Ngô có viết, người Ethiopie (khác màu da) có nhóm theo đạo Do Thái (Judaisme); họ nói họ còn Do Thái hơn cả người Do Thái nhưng không được xếp ngang với Do Thái trắng. Judaisme theo thuật ngữ xã hội học là một tôn giáo dính liền với xã hội (society bound); ở điểm nầy giống như Hồi Giáo và Ấn Độ giáo. Tính chất nầy có lợi điểm là giữ cho tôn giáo trong vòng kín dễ tự vệ nhưng có nhược điểm là cho mình xa lạ với người ngoài.
2.- Từ khi người Do Thái bị trục xuất khỏi Israel, họ may mắn còn giữ bản sắc tôn giáo qua điều gọi là Rabbinic Judaism. Thay vì sát sanh cúng tế và hành hương Thánh địa, họ chủ trương học thánh điển, cầu nguyện và không cần một đạo tràng trung ương (Jesusalem). Như vậy Do Thái giáo có thể thi hành sứ mệnh ở khắp nơi và nó trở thành một tôn giáo của các nhóm lưu lạc (diaspora religion). Đây chính là sợi dây liên lạc đoàn kết tinh thần của Do Thái.
3.- Nhưng sự đoàn kết về xã hội và kinh tế không xẩy ra như một khuôn mẫu nhiều người mơ tưởng và dùng để tự phê phán sự chia rẽ của chính dân tộc mình. Điểm nầy các thân hữu khác như Madame Ngô và Ốc … đã nói.
Do Thái là một xã hội cũng “rất người” như các xã hội khác. Khi người La Mã chiếm đất nước vẫn có những người tiếp tay, vẫn có những sát thủ giết họ để chống lại. Phong trào Rabbinic nói trên được phát triển nhờ những ông đạo rabbi hướng dẫn tinh thần chấp nhận quyền lợi song đôi của La Mã cai trị và Do Thái bị trị.
(The strength of the rabbinate lay in its ability to represent simultaneously the interests of the Jews and the Romans, whose religious and political needs, respectively, now chanced to coincide. The rabbis were regarded favourably by the Romans, as a politically submissive class, which, with its wide influence over the Jewish masses, could translate the Pax Romana (the peace imposed by Roman rule) into Jewish religious precepts. To the Jews, on the other hand, the rabbinic ideology gave the appearance of continuity to Jewish self-rule and freedom from alien interference. The rabbinic program fashioned by Johanan ben Zakkai's circle (see above Hellenistic Judaism [4th century BCE-2nd century CE]) had replaced sacrifice and pilgrimage to the Temple with study of Scripture, prayer, and works of piety, thus eliminating the need for a central sanctuary (in Jerusalem) and making of Judaism a religious association capable of fulfillment anywhere. Judaism was now, for all intents and purposes, a Diaspora religion even on its home soil. History of Judaism)
4.- Người Do Thái được trọng vọng vì các thiên tài trong khoa học, nghệ thuật v.v…và được tô đậm bởi khía cạnh tài chánh với hai đối cực quá giàu và quá nghèo. Quá giàu thì ai cũng biết triều đại Rothschilds từ thế kỷ 18 và ngày nay nhiều người vẫn cho là hệ thống ấy điều khiển hậu trường chính trị quốc tế.
Câu chuyện khôi hài về ba giáo sĩ ở các bài trên đã cho thấy tài làm tiền của người Do Thái. Tiền quẳng lên trời rớt xuống ngoài hay trong vòng tròn đều là của con, tiền nào không rơi. Vã lại hãy trả cho Cesar cái gì của Cesar, cho Chúa cái gì của Chúa.
Hình ảnh bên kia của Rothschild là những người Do Thái hà tiện, buôn bán lạc xon. Xin có hai câu chuyện.
Thứ nhất là từ một bài học anh văn trong cuốn Anglais Sans Peine sáu bảy chục năm trước. Một người Do Thái chưng bán trên vĩa hè Luân Đôn mọi thứ từ cây đèn cây còn một nửa, cái bàn ủi, cái chén… Một bà quý tộc hỏi ông ta có Poodle không. Ông nói có và hẹn ngày mai sẽ đem ra. Ông không biết nghĩa chữ nầy và hỏi ra mới biết là con chó xù. .
Thứ hai giữa một cặp tình nhân Do Thái. Chàng nói với nàng khi nghe tiếng đồng xu rơi trên nền ngoài cửa là biết chàng tới vì chàng không dám gõ cửa sợ mẹ biết. Đến giờ hoàng đạo với tiếng kim loại trên nền, nàng đi ra với cây đèn lò mò tìm khắp nơi, chàng bảo đừng làm vì chàng đã móc đồng điếu vào chuổi dây cao su; sau khi tạo nên tiếng động nó nhảy về trong túi rồi. Đồng tiền liền khúc ruột.

[Đậu]

Câu chuyện khôi hài về ba giáo sĩ ở các bài trên đã cho thấy tài làm tiền của người Do Thái. Tiền quẳng lên trời rớt xuống ngoài hay trong vòng tròn đều là của con, tiền nào không rơi. Vã lại hãy trả cho Cesar cái gì của Cesar, cho Chúa cái gì của Chúa.

Thứ hai giữa một cặp tình nhân Do Thái. Chàng nói với nàng khi nghe tiếng đồng xu rơi trên nền ngoài cửa là biết chàng tới vì chàng không dám gõ cửa sợ mẹ biết. Đến giờ hoàng đạo với tiếng kim loại trên nền, nàng đi ra với cây đèn lò mò tìm khắp nơi, chàng bảo đừng làm vì chàng đã móc đồng điếu vào chuổi dây cao su; sau khi tạo nên tiếng động nó nhảy về trong túi rồi. Đồng tiền liền khúc ruột.

Em đoán dân Do Thái là con cưng của Thiên Chúa nên cái màn láu cá trong màn đánh đáo đã được Ngài nhắm mắt làm lơ. Không trừng phạt tội thách đố quyền năng của Ngài vì đã có câu rằng: “Ngươi chớ nên thách thức Chúa là Thượng Đế ngươi. “ Lại có nhời rằng, đại khái là, "dù một sợ tóc trên đầu ngươi rơi xuống cũng là thánh ý Chúa".

Thành ra, mặc dù, em đã chuẩn bị khai trương 3 tiệm cầm đồ với lãi suất thấp và rốt ráo cải thiện các điều lệ cho thông thoáng phù hợp với nhu cầu của dân đỏ đen mà chả thấy anh Do Thái nào nhập tiệm cả.

Còn chuyện “tiếng đồng xu rơi” cũng chả phải là dân Do Thái giỏi cưa gái vì sách có câu “phụ nữ yêu bằng tai” mà.

[ốc]

Tiền quẳng lên trời rớt xuống ngoài hay trong vòng tròn đều là của con, tiền nào không rơi.

Tiền giấy quằng lên giời mà gặp cơn gió thì bay mất chứ không rơi.

Các giáo sỹ nhất định là biết rõ các thượng đế của họ cũng láu lắm cho nên tuyền là dùng tiền cắc mà ném chứ không ai dại đi dùng các thứ tiền giấy.

[Long4ndShort]

[Long4ndShort]