sổ tay lan huệ

[Lê Nguyễn Hiệp]

đọc cho biết.

5-5-2001 Nguyễn Quang Sáng . “

( Trịnh Công Sơn, người hát rong qua nhiều thế hệ – Nhà xuất bản Trẻ, trang 173-175)

***
Anh Sáu Dân với Trịnh Công Sơn:

Hơn hai mươi năm trước, đồng chí Bí thư Thành ủy Thành phố Hồ Chí Minh, đồng chí Võ Văn Kiệt “ rủ ” Trịnh Công Sơn và tôi đi khảo sát đất Trị An. Từ chuyến đi ấy Trịnh Công Sơn và tôi cũng như một số bạn bè gọi đồng chí Bí thư bằng anh Sáu, anh Sáu Dân rất thân mật. Chuyến đi ấy anh mang đến cho hai đứa tôi về giấc mơ điện “ Trị An”. Còn anh, anh không chỉ mơ mà khẳng định quyết tâm và bắt tay tổ chức hiện thực. Buổi chiều trên đường về mưa gió mịt mù. Trịnh Công Sơn và tôi ngồi trên chiếc xe jeep. Về đến nhà anh Sáu, áo của Sơn đổi màu mưa bụi. Còn tôi, nhờ có chiếc áo gió, áo trong của tôi còn sạch. Anh Sáu bảo chúng tôi tắm, anh Sáu mang chiếc áo của anh cho Sơn. Chiếc áo ấy Sơn vẫn để trong tủ áo của mình, ít ai biết. Anh Sáu đánh giá và bình phẩm ca khúc của Trịnh Công Sơn theo cách của anh. Với tôi anh Sáu là một nghệ sĩ, nghệ sĩ với con người chiến sĩ của anh. Không hề có khoảng cách về tuổi tác, về cương vị xã hội, hai người nghệ sĩ ấy đã gặp nhau, đã trở thành một đôi bạn chia sẻ nhiều nổi niềm không thành lời, không thành tiếng. Những năm khó khăn, cơm độn bo bo, có lần anh Sáu gởi gạo đến gia đình Trịnh Công Sơn.

Có một lần anh Sáu tâm sự với Sơn “ Anh em trí thức ở thành phố mình bỏ đi nhiều quá. Mỗi người mỗi cương vị, làm sao giữ anh em lại, cùng xây dựng đất nước. ” Sau đó Trịnh Công Sơn viết ca khúc “ Em còn nhớ hay em đã quên”. Lần thứ hai, anh Sáu nói với Sơn “ Trong lúc khó khăn này, làm sao mọi người đều có niềm tin, niềm vui, vượt lên khó khăn để xây dựng Thành phố…” Sau đó, Trịnh Công Sơn cho ra bài “ Mỗi ngày tôi chọn một niềm vui ”. Sau này anh Sáu về Trung Ương, ở cương vị Phó Thủ Tướng, Thủ Tướng, Cố Vấn BCH Trung Ương Đảng, dù ở cương vị nào, mỗi lần về SàiGòn, ngoài công việc, anh hay gặp gở lại bạn bè. Trong những cuộc gặp gỡ ấy, thường có Trịnh Công Sơn. Những cuộc gặp ấy bao giờ Trịnh Công Sơn cũng ngồi gần anh Sáu, như không thể cách xa nhau. Theo tôi hiểu, ít có người Việt Nam nào đi khắp mọi miền như anh. Anh đến cả những vùng sâu vùng xa đến nỗi, chánh quyền địa phương cũng chưa đặt chân đến. Anh kể với chúng tôi về những chuyến đi. Rồi ai có sáng tác nào mới, hát cho anh nghe. Trần Long Ẩn chuyên hát lời hai, lời ba. Nguyễn Duy đọc thơ, Trịnh Công Sơn chưa có bài mới thì tùy hứng. Một lần chị Sáu ( vợ anh Sáu) nói “ Sao mà tôi thích cái câu – sỏi đá cũng cần có nhau – sâu xa quá!”. Thế là Trịnh Công Sơn cầm đàn hát “ Diễm xưa”. Thật khó có người nào hát hay bằng Sơn hát về mình. Có một lần, tôi kể với Trịnh Công Sơn, anh Sáu nói với tôi rằng anh Sáu vừa nghe đài Hoa Kỳ hai buổi lúc 5h30 sáng, đài Hoa Kỳ bình luận về ba nhạc sĩ lớn của Việt Nam: Văn Cao, Phạm Duy, Trịnh Công Sơn, đài Hoa Kỳ bình luận, ca từ của Trịnh Công Sơn là lời của phù thủy. Họ không giải nỗi ý nghĩa nhiều tầng, nhiều góc ca từ của Trịnh Công Sơn, nên đành phải nói là lời của phù thủy. Anh Sáu thích lắm! Trịnh Công Sơn không ngạc nhiên nhiều về lời bình của đài Hoa Kỳ mà ngạc nhiên :“ Anh Sáu theo dõi kỹ vậy à? Thế mà anh em mình không ai biết”. Anh Sáu quý trọng tài năng của Trịnh Công Sơn và rất yêu con người và tính cách của Sơn có khi hồn nhiên như trẻ thơ. Có một đêm, anh Sáu rủ Sơn và tôi đến chơi. Anh Sáu mang chai Mao Đài đãi hai chúng tôi. Sơn xỉn. Thế là nhạc sĩ Trịnh Công Sơn bắt đầu dạy Thủ tướng Võ Văn Kiệt làm chánh trị. “ Anh đi Nhật mà không gọi em là không chính trị. Nhật họ quý em lắm. Anh đi nước ngoài anh phải thế này, thế kia, thế nọ…” Anh Sáu và tôi cứ cười, Sơn thì vẫn cứ thao thao. Hôm sau tỉnh rượu, tôi lại với Sơn, Sơn ngửa mặt cười: – Có thật vậy à ? Anh Sáu có giận mình không ? – Không! Anh Sáu vui! – Lần sau nhớ nhắc mình nhé!. Tôi thầm nghĩ, Sơn phải là Sơn nhắc làm gì?

Vào một ngày cuối tháng ba năm nay, tôi gặp anh Sáu, anh Sáu hỏi thăm Sơn. Tôi báo anh, Sơn bịnh nhiều, Sơn đang cấp cứu trong bịnh viện. Anh nói: – Mai mình đi Hà Nội, sau Đại hội Đảng mình về, mình thăm Sơn, các em Sơn. Xem nước ngoài nào chữa được Sơn, mình tạo điều kiện để Sơn đi. Nhưng không kịp nữa, chiều ngày 1-4-2001 tôi gọi điện thoại cho anh “ Anh Sáu ơi! Sơn mất rồi…” Anh hỏi, anh nói nhưng tôi không nhớ gì, chỉ nhớ “ Đau lòng quá!” và chị Sáu kêu lên “ …buồn quá…” Buổi chiều ngày 3-4-2001, vào 18 giờ, tôi nhận được điện thoại của anh, anh chị đi thăm mộ Trịnh Công Sơn đang trên đường về, hẹn tôi ở nhà Trịnh Công Sơn. Buổi gặp này có anh Sáu, chị Sáu, các em của Trịnh Công Sơn, anh Phạm Phú Ngọc Trai và tôi. Anh hỏi những ngày cuối cùng của Sơn…Anh nói: – Những năm sau này, Sơn yếu nhưng sức sáng tác của Sơn rất dồi dào. Mỗi lần gặp lại là Sơn có sáng tác mới. Ca từ trong ca khúc sau này của Sơn càng thâm thúy. Ai nghe cũng thấy mình ở trong ấy. Sơn đi là một mất mát lớn, không chỉ cho nền âm nhạc nước nhà mà là còn sự mất mát nhiều mặt của nền văn hóa Việt Nam. Thương và tiếc, tiếc quá! Một mất mát lớn, rất lớn. Anh Phạm Phú Ngọc Trai thêm một vòng thông tin: “ Nước ngoài đánh giá Trịnh Công Sơn không chỉ là một danh nhân Việt Nam mà còn là danh nhân thế giới”. Anh Sáu trầm ngâm khẽ gật gù.

Tôi nói : “ Lúc sinh thời Sơn vắng mặt chổ này chổ kia, nhưng khi Sơn ra đi, Sơn có mặt khắp mọi nơi”. Chúng tôi đều gặp nhau trong ý nghĩ về Sơn. Có một lần nhà thơ Nguyễn Duy nói với tôi: “ Với anh Sáu thì mình phục rồi. Riêng tôi có điều phục nữa, anh Sáu là người rất dí dỏm, người biết đùa là người trẻ, người thông minh, mình là người thích nói đùa, mà nhiều khi mình đối đáp không kịp anh ấy!”. Đúng như Nguyễn Duy nhận xét. Lần nào gặp anh, theo từng câu chuyện, lúc nào anh cũng rạng rỡ, nụ cười, giọng cười của anh như kéo mọi người gần nhau. Buổi gặp gỡ chiều này, tôi ngồi bên anh suốt hai tiếng đồng hồ, tôi không thấy anh cười. Tôi có cảm tưởng Trịnh Công Sơn đã mang theo nụ cười của anh. Anh Sáu buồn, buồn lắm, Sơn có biết không? 5-5-2001 Nguyễn Quang Sáng . “

( Trịnh Công Sơn, người hát rong qua nhiều thế hệ – Nhà xuất bản Trẻ, trang 173-175)

http://chinhnghiavietnamconghoa.com/...trung-bb-liem/

[ntđl]

*


Ô... vậy là nú tui sai nữa rồi ha ôn Hiệp.
Té ra cái tên xếp gộc che chở cho TCS là võ văn kiệt chớ hổng phải nguyên văn năm, xí lộn nguyễn văn linh
- lóng rày cứ nguyễn văn cái y phép uýnh liền tên năm, só-ri năm - Ông nhạc sĩ nọ khôn heng, chế độ nào cũng có ô dù bự che mưa nắng ráo trọi, thành đã hỏng rụng cọng lông cọng tóc nào !
Nghe kể anh em ổng bên đây bảo lãnh, nhưng ông hổng qua. Những tâm hồn nhạy cảm như ổng, phải ở lợi chốn khốn khổ mới có hứng mà sáng tác, chớ nơi cái chi cũng dư thừa thì tịt ngòi là cái cẳng.
Nú tui nghĩ... ở lợi là đúng, qua đây bảo đảm khó thọ với "quần chúng nhơn dân" tị nạn CS hải ngoại.
Chỉ tiếc cái là... phải chi ông keep low profile, nín thinh qui ẩn, thay vì viết nhạc theo đơn đặt hàng của... "trên" - ngôn ngữ VC kỳ cục vậy đó nhà, chúng cụt ngủn những danh từ dài, nhưng rồi lại ngòng nghèo uôn khúc cốt để làm dài thòong ra những vấn đề không có chi tới phải dài hết (chết chưa, sao nghe quen quen vầy nè trời)

Để bớt khói lửa rồi đám mình (tui, mấy ôn, mấy thày, mấy cô cậu..) sẽ bàn tiếp chuyện SG xưa và chuyện hát bóng ha.
Nhạc diệc nam có đậu dữ, nhạc mỹ có ôn Hiệp... Tui thì chỉ nghe thôi, chớ hổng nhớ lung, vậy chớ tán là nghề của nàng, đếm chữ đếm trang tính tiền, muốn dài ngắn chi cũng thoả mãn yêu cầu ráo nạo.
Hiền tế tui lóng rày là cái hoả diệm sơn đang ào ạt phun lửa thành tui kinh nhi viễn chi cho an toàn tuổi thọ.
Nham thạch nóng đang trào ra, thủng thẳng chờ cho nguội dần rồi tính.

Bữa nay hội lần hạt có tui là thành viên, thinh không đổi món, hổng lần hạt mân côi nữa, nhưng qua một service khác mà tui hổng nhớ xưa rày mình đã từng nghe. Thì cũng xài cùng xâu chuỗi, nhưng kinh đọc lại khác hoàn toàn. Tui chỉ nhớ duy nhứt câu đáp "have mercy on us and the whole world".
Nghe loáng thoáng thì y hình đây là chuỗi kinh "xin chúa thương xót" hay "khẩn cầu lòng từ bi chúa" chi đó.
Và chuỗi kinh này ngắn chớ hổng 5 sự như chuỗi mân côi.
Không biết trong đây có tín hữu công giáo ni biết chuỗi kinh này, làm ơn dạy dùm, nú tui mang ơn (bác mộc, bác Cò, ôn Hiệp, ôn Hân, đậu dữ, cô HX, gmtn - só ri nếu nhớ sai - and so on so on...)

Đất quê điên vừa loan báo 1 case tửvong vì covid, bịnh nhơn mới 16 tuổi, nạn nhơn trẻ nhứt đó giờ.
Không nghe chi tiết thành không rõ em có thêm bịnh tật chi.
Quê điên và Ontario xiết chặt gọng kìm lại, 2 tuần tại xứ quê và 4 tuần trong Ontario. Ngó bộ lần này Ontario dính nặng.
Chừ y hình ai cũng nản lòng chiến sĩ hết rồi, thành ra... phố phường còn hăng được vậy thấy cũng tốt !
Ngoài đời xìu rìu mà phố cũng xìu chắc sẽ nản lắm lận.
Mỗi bữa nghe mấy cô bên kia ríu rít rủ nhau nấu ăn, du lịch, trồng cây kiểng hoa trái, rau cỏ... vui ơi là vui.
Thì tui cũng tính nhào vô nói ké chớ không sao, nhưng nhớ lời a Xô hiền tế nói rồi "má vợ đi tới đâu lửa cháy theo tới đó", thành chịu phép ngồi yên đây chờ hết mùa gió.

Bữa nay bên tui mấy chồi bông đầu xuân cũng vừa lú khỏi đất.
Chừ đi mần tuyền đi bộ, vì nhà mới gần sở hơn, nhưng phần chánh là... tui tự lột bằng lái xe rồi do cườm mắt đã quá nặng mà sanh hoạt phòng mổ lại giới hạn cho những cases lớn (tim phổi trauma...).
Mủa này là mùa dục đồ, dục vì hổng xài tới hay dục vì chuẩn bị dọn nhà.
Trời thần ơi... đi ngang mấy đống rác mà cứ xăm xoi miết vì... phản xạ !
Nhớ hồi đó ôn Hiệp warning việc renovation nhà, có thể dẫn tới cãi lộn và dám cả.. li dị.
Tụi tui hổng cãi chuyện renovation ôn à, nhưng lóng rày tui ở nhà nhiều hơn ở sở, thành cãi chuyện nồi niêu xoong chảo chén dĩa nên cất ở đâu cho tiện tầm tay. Xui cái... tay tui và tay chả hổng cùng kích thước !

[Triển]

*

Nú tui nghĩ... ở lợi là đúng, qua đây bảo đảm khó thọ với "quần chúng nhơn dân" tị nạn CS hải ngoại.

Giỡn không hà. Người Nam kỳ không có cực đoan, sẽ đón tiếp tử tế.

[Lê Nguyễn Hiệp]

Trong một cái nhìn khác, tàn nhẫn hơn, nhưng rạch ròi hơn, thi sĩ Nguyễn Quốc Chánh thì giải thích sự “khác lạ” và gần gũi với quan chức chính quyền của Trịnh Công Sơn, đặc biệt là ông Võ Văn Kiệt, bởi người nhạc sĩ này có giá trị như một chiến lợi phẩm quan trọng sau cuộc chiến. “Đối với cộng sản, khi họ đã nhắm vào ai cho lợi ích của họ, người đó không thể thoát. Hoặc hợp tác có thưởng, hoặc chết ngáp”, Chánh viết.

Cũng trong bài viết đó (Trịnh Công Sơn và Võ Văn Kiệt, tháng 4/2020)), nhà thơ Nguyễn Quốc Chánh gửi một đáp án về thái độ nghệ sĩ rặt chất phương Nam, rằng “…nghệ sĩ thừa tửu sắc, nhưng thiếu một chút ngang tàng thành thật, nhấc đít lên, rời cái chỗ việt vị ấy, sau đó mới nói chuyện lớn nhỏ”. Từ góc nhìn này, hãy thử tưởng tượng một Trịnh Công Sơn đóng cửa về nhà, chấp nhận số phận như những tài danh văn hóa văn nghệ Miền nam Việt Nam, có lẽ ông sẽ không có những bài hát lạ lùng như “Thị trấn ngày mai, ngồi nghe nhắc lại, Trị An ngày ấy là chiến khu Đ“ (Về giữa Trị An), mà Nguyễn Quốc Chánh kết luận rất hợp lý là “Những bằng chứng chán phèo, lời nhạc nhạt nhẽo, nịnh và xạo”.


Võ Văn Kiệt và TCS với chai Hennessy XO

[ntđl]

*

Mấy bác, mấy ôn, mấy anh em ôi.
Dà... chuyện đọc kinh bữa qua thì nhớ ra rồi heng, keu bằng tuần cửu nhật, nghĩa là mỗi bữa mỗi đọc trong 9 ngày liền.
Tuần cửu nhật phục sanh bắt đầu từ thứ sáu tuần thánh cho tới chúa nhựt sau lễ phục sanh, và kêu bằng Divine Mercy Novane.
Người chủ xướng tuần cửu nhật này là một nữ tu người ba lan, hầu như thất học, sống giữa hai thế giới đại chiến, và được giáo hội la mã phong thánh. Tên bà nú tui quên rồi.
Bác mộc, bác cò, ôn hiệp ôn hân, qúi cô HX, gtmn có thể tìm thêm trong nét.
Nghe nói đọc xong thì được hưởng ơn đại xá.
Cũng nghe nói, chuỗi kinh này nếu được nên đọc khoảng 3 PM, vì đây là giờ dức Jesus trút hơi thở trên thập tự giá.
Xong chuyện tôn giáo, chừ tiếp tục việc nọ xọ việc kia heng....

Ôn Hiệp. Cám ơn bài dán, tui mới đọc đây là lần thứ nhứt.
TCS sướng rồi, được nhậu rụ xịn với cán bộ xịn.
Nhà văn Lâm Chương nói 1 câu đáng bát gạo đồng tiền đại khái như ri :
Tinh thần chống cộng của đám nghệ sĩ vốn là ngọn đèn trước gió.
Nên rồi ... chỗ nào có khán giả thì họ lần tới, bất kể khuynh hướng chánh trị ra sao, thế nào.
Thành ra CS đã dùng chiêu bài văn nghệ để lần hồi xâm nhập vào hàng ngũ quốc gia, với slogan "văn hóa nghệ thuật vốn phi chánh trị". Dĩ nhiên slogan nọ chỉ xài tại quốc ngoại, còn quốc nội thì khỏi.
Chừ thì... bên này về, bên kia sang, đi như đi chợ, hết còn áy náy thắc mắc gì ráo nữa !

Nhưng... thời xa xăm kia kìa, chuyện về nước trình diễn chưa thành phong trào thạnh hành chi ráo, nhứt là với những nghệ sĩ vượt biên tị nạn CS. Nú tui nhớ nghệ sĩ Hữu Phước sang tới pháp ở một chập rồi được mời về nước hát.
Chuyện lình xình sau đó là ông bào chữa khi bị đám quốc gia chất vấn, rằng ông vì miếng cơm manh áo và còn vì nghệ thuật, rồi khóc lóc xin lỗi quốc gia, rồi lại về VN hát nữa.
Giờ mà nói chuyện này chắc sẽ bị ngó như quái vậy hổng chừng.
Và những ai còn ăn khách bên bển là còn vào ra, cho tới khi hết còn được mời vì đã hết... ăn khách.
Bữa hổm ngay trong phố mình, có ai đó dán vô lời trần tình bạch bộc của nữ ca sĩ Khánh Ly.
Bà biểu bà đâu có tính vượt biên, thinh không chiếc ghe chở mẹ con bà chúng vượt, làm mẹ con bà phải vượt theo.
Thánh thần thổ địa ơi, tội nghiệp bà hết sức.

À... cám ơn Nguyễn văn Năm heng, kiếm ở đâu ra miếng giấy thông hành của VNCH dành riêng cho chiến binh CS kìa.
Dòm nó cái nhớ tới chương trình "sinh bắc tử nam" và chương trình "chiêu hồi" thời trước
Y hình nú tui lại sai nữa nha bác mộc, khi nói về bản nhạc đề của hai chương trình này đâu đó trong quán nước chè xanh của ST.
Bản "tung cánh chim tìm về tổ ấm" là nhạc đề chương trình Chiêu Hồi của bộ Thông tin dân vận.
Còn chương trình Sinh bắc tử nam thì thiệt hổng nhớ đích xác nhạc đề là chi (bên kia nú tui nói tới bản nhạc nọ, nhưng nay e là không phải).
Miếng giấy thông hành thày 5 dán trên kia, nó là tờ truyền đơn mà máy bay mình thả xuống rừng già đậng chiêu hồi đám cán binh CS ra đầu thú.

Chuyện mình đang nói đây chứ đả thành quá khứ đau buồn rồi, nhớ lại để ngậm ngùi thôi. Đâu thay đồi chi đậng nữa.
Ngó chi xa, ngay tại con phố rùm beng của mình nè, có một nhúm người thôi, mà cứ tới tháng tư là y phép khói lửa.
Nói qua nói lợi miết rồi cũng chẳng tới đâu.
Bác mộc nể tình tui nín thinh dùm một lần, nú tui đội ơn bác.
Để tui kiếm bài vè được người ta ưu ái làm tặng, dán vô cho bà con thưởng thức.
Hổng thơ phú heng, vè trăm phần dầu lạc.

[XXG]

.
__ Sic! Cái lối "can" này má dzợ đã xài 3-4 lần trước đây rồi. Thêm lần này nữa, thì bắt buộc XXG phải nói thẳng. Làm ơn đọc cẩn thận giùm đi má dzợ:

Bên trang trước thì bả hứa vầy:

Chời ơi chời. Mới bị khẻ tay bên kia xong, về đây cái bị khẻ tay tiếp nè chời !

chớ đâu để ý mấy chuyện sâu xa theo sau đó. Xô nhắc mới đế ý heng, lần sau sẽ cẩn thận ngôn từ, hổng linh tinh kiểu bạ đâu nói đó nữa.

Đấy! Mới hứa là "lần sau ăn nói sẽ cẩn thận" ...."không bạ đâu phán đó" đấy nhá. Nhưng khi bả nhảy qua trang sau là quên tuốt liền.

May là mấy tháng nay, bả ngồi chần dần trong diễn đàn này. Bã thấy [rất] rõ ràng mọi chuyện từ đầu đến cuối đấy. Từ chuyện bên chủ đề Phòng Mạch (ngày 03-23-2021, lúc 08:47 PM): tự nhiên thằng già mất nết (kiếm cớ) nhảy vào chửi người ta (XXG) bằng loại ngôn ngữ của mụ BK mất gà dưới hố = tiếng Cõi Âm. Để khi bị XXG bộp tai (nửa bài viết) thì thằng già trốn tuốt mấy hôm liền. Tưởng là hắn đã biết thân (tự biết mình đã có hành động bậy bạ) rồi hắn im.

Dạ, thưa không ạ! Già nhắm sức chọi không lại XXG nên già câm họng được vài hôm sau, thì già trốn khỏi chủ đề Phòng Mạch để nhảy vô Quán Chè Xanh kiếm chuyện với anh Đậu. Chửi mắng nick Đậu. Chụp mũ người ta là Cộng Sản. Bắt người ta phải "xử tội" cái xác ướp Ba Đình ngay tại chỗ, thì hắn mới tha.

Thấy chứ! Bả thấy hết á! Bả đâu có đui!

Bả thấy từ A đến Z nhưng hình như là vì bả có cái bệnh khó trị là khi viết bài hổng mang kiếng hay sao ấy. Vì theo như XXG tui nhớ rõ là lúc "Rambo quần xà-lỏn" đang bắn nát quán trà thì bả đang trốn dưới gầm bàn cơ mà. Hổng thấy đạn bay ào ào sao hỉ (?).

Quên lẹ quá vậy má dzợ!

Tội nghiệp!

Thảo nào trước đây, thằng già mất nết nó mới chửi má dzợ là chuyên "đốc" thiên hạ đấy. Hắn đã viết ra nhiều lần để bóng gió chuyện "đốc" này rồi. Nhưng trong bài hắn viết rồi tự xoá (13 phút sau) để chạy ở trang 155 của chủ đề này, thì nó nói thẳng tên Lucy ra luôn.

Muốn coi không vậy? Muốn thì say "yes" nha, rồi XXG sẽ đăng ra đây cho mà đọc!

o0o

Trên thì bảo là sẽ cẩn thận khi phát ngôn. Còn dưới (qua trang sau) thì bả phán & khóc lóc như vầy:

1). Ngó chi xa, ngay tại con phố rùm beng của mình nè, có một nhúm người thôi, mà cứ tới tháng tư là y phép khói lửa.

2). Nói qua nói lợi miết rồi cũng chẳng tới đâu. 3). Bác mộc nể tình tui nín thinh dùm một lần, nú tui đội ơn bác.

1). Đâu mà một nhúm vậy? Chỉ (duy nhất) có một thằng mất nết chạy từ chủ đề này qua chủ đề khác để quậy chuyện thôi.

"Nhúm" đâu mà "nhúm!" Đếm lại giùm cái đi!

2). Má dzợ dùng chữ "nói" (qua, nói lại) em thấy hơi cải lương đó nha má dzợ.

"Nói" đâu mà nói! Thằng già điên ấy dùng toàn loại ngôn ngữ hạ cấp của dân đầu đường xó chợ để chửi người ta một cách vô căn cứ. Hắn gán đủ thứ lếu láo cho người khác. Chứ hắn (thằng già vô tư cách) có "NÓI CHUYỆN" với ai đâu!

3). Cái câu "bác mộc nể tình tui nín thinh dùm một lần, nú tui đội ơn bác" này của bả mới đích thị là "cải lương hồ quảng"!

Trước đây, tui đã nhắc Khoa một lần với cái lối "can đổ thừa" này rồi.

Bả "can" theo cái kiểu mà khi ACE hội viên nào không rõ chuyện đọc vào, sẽ tưởng như mình (XXG) là người đã gây sự trước và đang tấn công lão già vô tư cách MM đó vậy.

Rày sắp tới, làm ơn đừng "can" kiểu "đẩy-lỗi-qua" (cho tui ôm) kiểu này nữa nha, má dzợ! Làm ơn đi.

o0o

Và, quan trọng nhất, là...

Dạ thưa má dzợ kính yêu của em. "Bắc Mộc" của má dzợ đã câm mịa nó hơn 57 tiếng đồng hồ qua rồi! Hơn hai ngày (rưởi) sau, thì má dzợ mới mở miệng "can" đó hả. Tội nghiệp bả ghê hà...

Ổng "câmed" từ lúc 10:05 am ngày "4/7" rồi má dzợ ơi (phải thêm "ed" sau chữ "câm" cho má dzợ tui bả hiểu là từ quá khứ nghen!)

Hôm nay đã là ngày 9 Tháng Tư (4/9) rồi mà!

"Nể" với chả "Nang" gì nữa vô đây?

Can" với "ngăn" chi cho giống Hồ Quảng vậy!

_ Và nếu "bác mộc" nhà ta có được chút híu "nể nang" cho má dzợ, thì ổng đâu đã nhảy vô Quán Chè hồi tuần rồi như vậy. Ổng đâu đã "Ngô nữ" ở trang 152 của chủ đề này để bị XXG nó dợt cho sặc máu mà cuốn gói chạy hồi năm rồi.

Đúng hông?

Thôi, lo kể chuyện TCS với anh Hiệp, anh Đậu giùm cái đi nhá má dzợ. Khỏi "can" nữa nha! Trước giờ, em thấy má dzợ "can" hơi nhiều rồi đó! Can cái kiểu như tui (XXG) là người kiếm chuyện trước này coi bộ hổng khá đâu à!

Nè, đọc lại cách cha già mất nết "nói chuyện" đây:

Bình thường thì tao dek ke mày (hoặc những thằng con nhít như mày) viết gì, vì tư cách và khả năng của mày thì ai trong ĐT, người ta cũng rõ. Tao sở dĩ phải tốn chữ là vì mày dám nhắc nick của tao (đơn giản vậy).

Đây là lần thứ 2 (hoặc 3), mày hăm dọa lôi ra anh sáng đứa dlv (hay là vc nằm vùng nào đó). Đồng thời, mày cũng hăm lôi cả chi bộ và cbt nó ra…. để cho tụi nó hết bố láo mà thọc gậy bánh xe hay làm trò lung lạc khốn nạn. Tao hỏi, mày sợ và e dè gì? Sao không làm luôn, mở trắng ra cho mọi người biết rõ luôn nick(s), hành động và hoạt động của tụi nó? Chơi thẳng luôn, đưa bằng chứng cho nó hết cãi? Tao hứa, sau khi mày bạch hóa ra, tao sẽ là thằng đầu tiên dzớt ngọt nó (tụi nó) liền. Đừng e dè nữa, làm đi. Nếu mày làm được và đúng, tao sẽ cảm ơn mày và sẽ cho mày thêm chút điểm tốt. Còn như mày không làm được, không chứng mình được, mà cứ ú a ú ớ, vòng vo, ba láp, thì mày chính là thằng phá hoại.

Mày đưa hết nicks của nó ra, những bài nào của nó sặc mùi cs, và bật mí chi bộ nó luôn, cộng với thằng cbt. Mày phải rõ ràng mạch lạc, chứ không nên có cái kiểu tưởng tượng như tưởng nước tương. Deal?

Tao đợi để xực tụi nó, vì không dễ mà có cơ hội này. Cảm ơn trước luôn!

MM

[XXG]

__ XXG chứng minh chuyện Man Mộc đã từng tự xoá bài để chạy.

Đây, bài viết tự xoá để chạy của Mang Mộc hồi năm rồi nằm ngay đây ở trang 155 ("exhibit # 3"):

(LINK - BẤM VÀO MÀ ĐỌC)

__________ Thay vì má dzợ cứ (nhào nhào) ra "can" sau 57hrs man mộc á khẩu, thì má dzợ vô đây bắt đầu đọc lại từ trang này (152) cho tới hết trang 155 đi nhá.

Have a great weekend!

[XXG]

__ Trang 154 - Mang Mộc bắt đầu bị "ăn đạn" nặng tay:

(LINK BẤM VÀO, ĐỌC)

[XXG]

Viết những điều không nên viết. Tự xoá! He he he! Khò.....

Bài viết "tự xoá để chạy" của MangMoc:

Post # 1542. Trang 155.

Đăng ngày 03-04-2020. Lúc 06:20 PM

Last edited by Mang Mộc; 03-04-2020 at 06:33 PM.

LINK NẰM ĐÂY

[Triển]

*

Ôn Hiệp. Cám ơn bài dán, tui mới đọc đây là lần thứ nhứt.
TCS sướng rồi, được nhậu rụ xịn với cán bộ xịn.

Tui nghe thím nú kể 2 vợ chồng thím cũng
từng ngồi nhậu với "cán sự y tế" hay "y sĩ"
rừng rú hồi nẳm mà.
Lúc đó thím nú có chống nghị quyết băm sáu
của Việt cộng hâm?