sổ tay lan huệ

[ốc]

“Tối hậu quốc” nghĩa là đứng sau chót trong giang hồ hoàn cầu.

Đứng đầu võ lâm thế giới thì kêu là “tối cao quốc.”

Còn Tàu đứng lưng chừng cho nên họ tự nhận là “Trung quốc.”

[ntđl]

*

Chào ốc.
Lâu quá xá hổng có dịp... giao niu heng.
Bữa nay bị ốc bắt quả tang đã ngu lại còn thích nói chữ.
Dà chữ nớ viết đúng phải là "tối huệ quốc" MFN, most favoured nation, thuật ngữ trong trao đổi kinh tế mậu dịch, mà tui nhớ sai thành tối hậu quốc. Thanh kiu mút chồ ốc, mơi mốt cần chi nắm áo hỏi tiếp heng.
Lóng rày ốc lặn kỹ nha, còn thày năm tất bật với cái microphone và dàn máy khuếch âm. Xui cái tui hổng vô nghe đặng !
Đứng kế ốc và năm, nú tui yên trí lớn bị đã biết rõ tánh nết nhau.Ốc hổng sửa dùm, chắc cũng hổng biết. Many thanks again.

À đang nói chiệng tin tức truyền thanh truyền hình.
Bữa trước còn coi thêm được chương trình khác của một đài tiếng pháp,
sơ lược từ đầu việc tranh chấp chủ quyền lãnh thổ israel-palestine, kéo dài đã 60 năm.
Tui kiếm ra chương trình nọ nhưng chỉ bằng pháp ngữ thôi, anh ngữ hổng thấy có, mà cũng hổng có phụ đề anh ngữ luôn. Để thong thả kiếm tiếp, nếu có sẽ dán vô phố, còn không sẽ dán link và tóm tắt lợi.
Coi rồi thương dân palestine tắt bếp, chừ ngó bộ thế giới ả rập đã quay lưng cả rồi, ngay cả tiếp nhận dân di tản chạy loạn chiến tranh.

Chuyện palestine-israel nó làm khổ tui, y chang chiệng CH-DC dạo nào hổng khác.
Cái khác là CH-DC là chiệng trong gia đình, hổng thích là cắt ngang hay đứng lên giả bộ lăng xăng mần việc khác.
Palestine-israel thì không thế được, bị nó chạy thẳng vào trại bệnh, vào luôn I-see-you. Cũng bởi trong team có hai kép bun-sịt, thân thiết còn hơn ruột thịt (y hình có kể rồi heng) một đứa gốc palestine, đứa kia gốc do thái.
Hơn hai chục năm trước chúng đồng thanh "hạ quyết tâm" : vật có thể đổi, sao có thể dời, nhưng tình bạn là chơn lý không suy suyển. Cái rồi mấy năm trước thì chúng giữ khoảng cách an toàn với nhau, chừ chúng cãi nhau còn hơn pro-trump/con trump nữa lận.
I-see-you thành lò lửa nóng hừng hực, chẳng may cả hai cùng có bịnh gởi từ floor của chúng xuống cho tui ngó tạm thời. Tui đứng giữa nghe phân trần từ cả hai bên mà hổng biết sai đúng thể nào. Khổ biết nhiêu nói !

Sau cùng thì... từ chiệng này mới ngộ ra một điều, rằng sai đúng là từ góc đứng nhìn vào.
Và trên nhứt là... cái khổ do sai đúng gây ra, hổng cái nào giống cái nào ráo nạo.
Khẩu chiến pro-trump vs con-trump coi vậy chớ hổng thấm vô đâu với khẩu chiến israel vs palestine.
Hai đứa bạn chí thân chừ thành kẻ thù hổng đội trời chung, thấy não lòng hết biết !
Chưa kể là... đám nurse/aid-nurse/ chừ hầu như toàn gốc ả rập (còn orderly gốc philipine và haiti).
Ngó thằng do thái bán chúa cô độc cô đơn mà ớn dùm chiệng... giả như không kềm chế nổi rồi xảy ra tranh chấp, sợ rằng nó sẽ lãnh đủ.
Thành ra... chống cộng vậy mà dễ dàng, chống chiến tranh israel-palestine thì hổng dễ vậy đặng, trừ việc "mạng người palestine nhẹ hìu so với mạng do thái" . Mạnh được yếu thua là chiệng thường tình, y chang việc tiền không tạo ra hạnh phúc, nhưng có khả năng duy trì hạnh phúc nọ.

Cuộc sống luôn là những thảm kịch tiếp nối không bao giờ kết thúc... thì phải ???


TB :
Kiếm ra rồi nè : tiếng pháp với phụ đề anh ngữ

Palestine-Isael, 60 years of Violence.
https://www.youtube.com/watch?v=pMZM0TCTYr8

[ốc]

Lóng rày bận lo mấy chuyện quốc gia đại sự đó chị Lú, chuyện Hạ viện Mỹ bị đám bảo thủ làm loạn xà ngầu, chuyện dân Mỹ lại xách súng bắn loạn xà ngầu, chuyện Do thái phản pháo dội bom loạn xà ngầu, rồi chuyện khí hậu thiên tai loạn xà ngầu. Bốn phương thiên hạ rối mù, vũ trụ thiên nhiên điên đảo, lòng nào mà hổng thấy xốn xang?

Do thái với Palestine là chuyện nhiều tập, nhiều episodes, nhiều seasons, y chang phim bộ trên Netflix. Nguồn cơn đã bắt đầu từ A dong E và bữa đó dọn nhà mà hông dòm phong thuỷ, rồi đến chuyện Anh Mỹ lập ra một nước Israel mà hông coi ngày giờ, ép duyên dân Do thái với dân Palestine mà hông lấy tử vi cho chắc có hợp tuổi tác. Chuyện cơm nước còn biết coi giờ thì việc chính chị chính em cũng phải biết tính toán hên xui, đâu có thể làm cái rụp cho xong rồi mai mốt tới đâu hay tới đó.

Nhưng chuyện gì thì cũng tóm gọn trong hai chữ “con người” hông hơn hông kém. Con người với con người cứ xáp vô là có chuyện. Sở dĩ địa ngục là tha nhân, ở gần là chộn rộn, đánh lộn dĩ nhiên là bất khả kháng.

Lắm thầy nhiều ma, lắm người ta nhiều BS.
(Châm ngôn)

[Ngô Đồng]

Đúng như Ốc nói, sáng dậy toàn đối diện với "loạn xạ" "ngầu" chán quá chán, nhìn máu đổ thịt rơi lập lại sau vài chục năm thế giới tương đối không thấy kinh hoàng ngoài vài chuyện lẻ tẻ, nay thì đền đài dân chúng toàn là tính với số lượng kinh khiếp, em trốn không thèm xem không thèm đọc, chị nghĩ xem gốc rễ từ đâu đây? Tôn giáo - cuồng tín - tự tôn - tự kỷ, dạ đúng là tại con người từ lúc sinh ra đã quá chừng là những dấu chấm hỏi?

Em mong chị luôn mạnh khỏe viết vui - em nghịch âm thanh lấy mũ che tai không nghe tiếng súng đạn nổ điếc tai trên ti vi .

[ntđl]

*

Hồi hôm ăn tối xong, mở TV trúng ngay chiệng isrel dội bom thêm lần nữa, một trại tị nạn palestine khác trong mục đích quất xập đám khủng bố palestin hamas ở giải Gaza. Cảnh tượng ngó thương tâm quá đỗi, rồi sanh chạnh lòng, nhớ thời chiến tranh quê cũ (nay đã chẳng còn). Thì nhớ chớ, nhưng sao mà so sánh nổi, bị hoàn cảnh có khác xa.

Chiến tranh israel-palestine là chiến tranh "chủng tộc, ngôn ngữ, tôn giáo" hiềm khích lâu đời, có từ tạo thiên lập địa lận (thánh kinh kể vậy)
Chiến tranh VN là chiến tranh ý thức hệ, cả hai phe đều chung nòi giống cội nguồn, chung đất đai tổ tiên cha ông, chung ngôn ngữ văn hoá chủng tộc, cái chi cũng chung hết từ A tới Z.
Vậy rồi uýnh nhầu mấy chục năm dài, bom đạn cày nát ruộng vườn và con dân đất nước, dưới chiêu bài "giải phóng thực dân mới" để áp đặt chủ nghĩa mới lương tâm thời đại, cốt bảo vệ giai cấp "đầy tớ của nhơn dân", khẩu hiệu riêng do đảng CS độc quyền khai thác.

Dà, hô hoài khẩu hiệu nớ mà hổng chán hử ? Trời thần ơi, chán quá chán rồi, nhưng... ông hàng xóm bên cạnh tối tối cứ coi youtube chiệng VN, coi hoài hổng chán thành đã cứ ngứa miệng hoài.
Xứ chi mà chừ "văn miêng" khấm khá quá, ngó bộ đã sánh vai cùng thế giới, ít ra là cùng với đám tiểu long châu á về khoản phát triển đời sống xã hội trong nghĩa hưởng thụ ăn chơi du lịch... Đại khái là. "VN giờ cởi mở và tự do lắm" !

Ai nói hử ? Thì hai mệ bà con bên nhà đang du lịch lòng vòng thế giới chớ ai.
Chúng tới đất mông ghé nhà chị năm, xong được chị dẫn sang thăm "út nhỏ".
Té ra chồng hai mệ nọ xưa dưới quê nằm vùng cho mặt trận. Chừng "giải phóng" xong, chúng được cấp nhà cấp đất cấp cơ sở làm ăn - tịch thu từ bọn phản động tay sai mỹ ngụy bỏ của chạy lấy người -
Chắc hẳn chúng phải là gà nòi có quạt che rất bự, còn không thì đã khôn ngoan giữ low profile trong nghĩa trung lập, nhưng hẳn mánh mung thứ thiệt theo thuở theo thời, thành ra thanh trừng nội bộ đã hổng làm chúng rụng lông chơn lông háng, râu ria mồm miệng.
Làm ăn một chập, gởi vốn liếng con cái ra ngoại quốc rồi, chúng bèn hưu non để thời giờ thong thả hưởng phước lộc (... đảng) trời ban.

Dĩ nhiên nghe nhắc tới tự do thì đụng chạm quá chớ không sao.
Nhị vị thẩm thẩm biểu : đất cát nhà cửa vườn tược bán hết rồi, chừ chỉ còn giữ cái condo ở phú mỹ hưng chờ anh em về thăm nhà, quê hương xứ sở phải nên về 1 lần cho biết đã thay đổi tốt đẹp ra sao.
Dưới chơn bàn, chị 5 và tướng công đá chơn tui liên tục. Bữa trước chị 5 đã phôn dặn " mày nín thở qua sông dùm tao cái". Rồi nghe con cà chớn om xòm "sông nào, tại sao phải nín thở. Chúng hổng nín mắc mớ chi mình phải nín, vì rằng... bao lâu khúc sông nớ còn có trạm "hải quan" chình ình thì qua chi cho mất công phải nín thở".

Chị 5 biểu "mày có thế nên nói cho sướng, chớ người đang ở trong cùm sao mạnh miệng được như mày" - và được tướng công binh.
Nói vậy hẳn cũng ít nhiều "cơ sở", bị tui không và sẽ không hề có ý định đưa thông hành cho chúng ịn mộc vô - một hình thức sanh tử do lây nhiễm nọc độc vai rút CS !
- Chưa kể là... nghe nói giờ tự do ngôn luận lắm rồi, đảng cho tha hồ chỉ trích tránh quyền sở tại.
Phải chỉ trích để còn sửa sai, chỉ trích thả giàn trong... khuôn khổ, nghĩa là chửi tha hồ nhưng cấm chỉ kêu gọi lật đổ chế độ -

Cuộc thăm viếng kết thúc nhanh chóng.
Lợi dụng cú phôn ấm ớ màn khuyến mãi, tui mới la tướng lên "phải vô ICU gấp".
Tướng công cũng đứng liền lên làm tài xế liền một khi. Thế là chị 5 dẫn khách ra về - sau khi liếc xéo út xẩm một cú sắc lẻm -
Dà... nói chi cứ nói - những chiệng trời trăng mây nước kinh tế kinh luân (chúng rành rẽ) chiệng văn hoá văn chương (chúng ấm ớ) nghe còn được - nhưng cấm chỉ, đừng bao giờ nhắc tới tự do dân chủ theo lề luật mafia đỏ. Vì rằng... nói vậy là hiếp dâm chữ nghĩa, là thiển cận (vô tình hay cố ý) đúng chí hướng "ăn cây nào rào cây ấy" thây kệ đám cùng đinh khốn khổ chung quanh. Mũ ni che tai, chó sủa mặc chó.
Cũng bởi nay ta đã hoá kiếp rồi, ta tụt xuống đứng dưới hàng chó ngựa xa lắm lận !
Ép chúng và ép luôn những con tương cận của chúng.

Chúc phố một buổi đầu thu vui.

[ntđl]

*

Mở sổ lợi !

Bận hãi hùng như thường lệ, mà thiệt là nín hổng nổi !

Như dzầy... sáng qua vô floor của nú tui, một bà sồn sồn. Nhờ bà mới biết thế nào là chịu đựng !
Thì tui vô phòng làm bệnh sử, mới hello xong hỏi ma đầm khoẻ hôn (lại hôn nữa) cái là... đài phát thanh phát sóng ngay tấp lự.
Chỉ tuyền tin tức thời sự xã hội không hà, dễ chừng cả tiếng cũng hổng cách chi hướng dẫn phát ngôn nhơn của đài trở về chủ đề chánh đặng.
Việc nọ xọ việc kia, mệ nói liên tu bất tận tới hổng có chỗ cho mình hả miệng nữa cà !
Còn đang hổng biết tính sao, cái thấy em y tá trờ tới cửa phòng. Tui nói ma đầm Côté ơi, nurse của ma đầm đang chờ phiên nè, phải nhường chỗ cho ẻn, rồi ù ra.
Em nurse dô và cũng dính trong trỏng cả tiếng hổng khác.
Rồi cả bun-shịt lẫn nurse, hai đứa đều nhức đầu chóng mặt y chang nhau không khác.

Té ra... nói nhiều gây ô nhiễm môi trường sống là chiệng có thiệt heng ! Tội nghiệp ông chồng quá xá.
Tui nói với ổng, từ nay em dốc lòng chừa, thực tế vốn phủ phàng, đoạn trường phải qua cầu mới hay !
Tướng công biểu, cứ nói cho vui cửa vui nhà, bữa nào oang dzàng hổng thỏ thẻ y phép đất trời tối thui ảm đạm màu tang.
Tui hỏi vớt thế anh đang nói đùa hay nói thiệt dzậy hở ?
La-dô dứt sóng tại đây.
(nói dầy cái nhớ ôn LNH)

[ntđl]

*
Chiệng thánh đoàn trinh nữ được tuyển chọn để canh lửa đền thiêng thời hy la cổ đại mình có bàn hồi nẳm heng.
Rồi... thinh không tui được (ốc hử, phải ốc hôn) tặng danh xưng "trinh nữ thiếu dầu", rồi "trinh nữ hết dầu"
Chừ thì... mệ trinh nữ hết dầu nọ đang chăm chỉ giữ cho lửa tiếp tục cháy trong quán, bị bà chủ nín thinh dòng dã màn du lịch, thây kệ nhơn viên dưới trướng sống chết mặc bay. Khổ cực quá xá bà ơi !

Bữa qua vô phố, nghe nhắc tới bánh con sò, la petite madeleine. Chiệng bánh sò mình cũng có nhắc rồi,
ốc biểu hổng sò hến chi ráo, Trên đoạn đường thập tự giá, cô madeleine đã quì xuống rửa chơn chúa xong lôi tóc ra lau.
Hổng biết ốc có đọc bài viết này chưa, nếu rồi thì đọc lợi vậy.
Trời thời ơi... vụ nọ gây giông tố, nữ dăng hào và đám con tương cận của nàng đồng loạt phát thanh tới tắt đài luôn.
- khúc chấm chấm chắm là tui tự ý delete cho ngắn bớt -


* * *

Marcel Proust xực bánh madeleine đi tìm thời gian đã mất.
Madeleine hẳn phải super ngon nên thời gian vòng lợi ào ào cho ông tha hồ viết, xong gom thành bộ sách dày cộm, và được bưng xếp liền vô dòng văn chương kinh điển phú lãng xa.
Anh cu cũng tính ăn madeleine mần màn hồi ức kỷ niệm.. Và anh kêu bánh madeleine nọ là bánh con sò, chắc do cái bề ngoài của miếng bánh sò hến y chang.

Độc giả kia nghe rồi ý kiến tấp lự : Sò đâu mà sò, sò rộng bề ngang chớ đâu hẹp dậy. Bánh madeleine là mái tóc dợn sóng của Madeleine đã qùi xuống rửa chơn đức Giê-su trên đoạn đường thập tự giá của ngài.
Thời nọ chỉ có dép bện thôi hè, coi phim la mã thấy đám giác đấu đã đành, mà ngay cả đám vương tôn qúi tộc chỉ trần xì đôi dép bện chớ cũng chưa có giày mang nữa cà, và mang dép dĩ nhiên là dễ lấm chơn.
Rửa chơn do đó là thái độ tôn kính, Madeleine rửa chân xong còn dùng tóc lau cho khô (ngộ heng, sao hổng kéo áo kéo khăn lau) nên rồi tượng chúa đóng đinh trên thập tự giá chân cẳng mới đen thùi lùi.
Từ chuyện rửa chơn nọ ta mới có bánh ăn cầm hơi trong cữ uống trà giữa giờ - còn cô Madeleine được giáo hội công giáo tôn lên hàng hiển thánh, cho dù CV hổng mấy sáng sủa.
Sau cùng thì... cái bánh nọ là hình ảnh mái tóc của người nữ ấy, và nó có tên là la petite madeleine....

Nhưng chuyện anh cu tỉnh bơ xếp madeleine vô chủng loại bánh gateau thì có muốn cũng binh hổng nổi.
Gateau là bánh ngọt sốp mướt nên mềm, thường khi có trét kem bơ và luôn luôn bự khổ, được cắt thành miếng nhỏ đãi khách nhâm nhi.
Madeleine cũng sốp nhưng khô, nên xếp vô dòng dõi bánh biscuit, anh em thúc bá của bánh champagne và các loại biscuits khác
- nổi tiếng nhứt VN là bánh LU, cắn cái cách, nhai rào rào giữa hai hàm răng, chừng thấm đủ nước miếng nghe vị bơ béo bùi ngọt lịm, nuốt ực cái nó tọt liền xuống củ tỉ.

Bánh ngọt là nghề riêng của đám phú lang xa. Bánh nào cũng nổi tiếng thế giới ráo nạo. Khoảng vài chục năm đổ lợi, tây cho chào đời bánh Macaron,
làm bằng bột hạnh nhơn trộn trứng uýnh nổi, thêm gia vị bắt mùi, rồi nặn bột ra từng viên lên giấy sáp đật trên khay, xong dọng khay nhè nhẹ xuống cho viên bột xẹp lại, bè ra,
rồi mới bỏ lò nướng dòn để cho nguội. Xong úp chồng hai cái lên nhau, sau khi đã trét giữa chúng một lớp kem chantilly (tròng trắng trứng trộn hương vị tùy hỉ, chocolat, dâu, mè, ...).
Chantilly khô dần nhưng vẫn giữ độ mềm sốp. Macaron tới nay vẫn đứng top list bánh ngọt pháp chưa bị soán ngôi.
Gọi macaron là gateau hay biscuit còn tùy góc đứng ngó vào, giả như dòng họ bánh muốn tranh cãi với nhau. Nó sẽ là gateau do có kem trét giữa, sẽ là biscuit vì khô và dạng nhỏ đúng tiêu chuẩn phân loại, bla bla bla...
Cãi nhầu một chập gần nửa thế kỷ chưa phân thắng bại. Bánh giới hy vọng đây rồi sẽ có một loại bánh mới được chế ra, vọt thẳng lên đầu list, đẩy lùi macaron, mần màn tái lập trật tự !

Trở lợi chuyện anh cu. Anh được đám độc giả thầm lặng xếp vào dòng văn học hồi ức. Y hình dòng nọ hổng mấy đông. người ta thích viết truyện làm thơ chớ hổng ưng ngồi tẩn mẩn hoài niệm quá khứ.
Marcel Proust viết trường thiên "đi tìm thời gian đã mất', tiếng tăm lên thẳng đỉnh thiên hà. Trường thiên nớ hay dở tui hổng tường, bị cứ vừa đọc nó là y phép sanh ngủ gục.
Trời thần ơi, dòng văn học kinh điển mà câu cú lủng củng tới lần gỡ hổng ra. Rồi con ngu nọ (ai còn hỏi) phải chiếu kiếng lúp ngó vô kiếm tìm, thời gian đánh mất trên trang giấy có hơi bộn.
Trước tiên phải nhìn cho ra mệnh đề chánh (principale) xong nhìn những mệnh đề phụ subbordonnée cho mệnh đề chánh này, có vậy mới hiểu rốt ráo chuyện chánh phụ câu văn để hiểu cho ra ý tứ tác giả.
Xui cái, ông Proust có tật luông tuồng nên văn phong tràng giang đại hải, câu cú dài thòng, chấm phảy thiếu vắng.
Thành ra... và rất thường khi... mệnh đề phụ của câu trước ấm ớ chưa xong, ông đã tỉnh bơ biến nó thành ngay mệnh đề chánh của câu sau mà hổng thèm hụ còi nhấp thắng báo động cùng độc giả.
Chữ nghĩa câu văn dưng không thậm thà thậm thượt, ý tưởng tối hù, chiếu đèn halogen cũng cứ mờ mịt.. Rồi ta mở mắt hết lên.

Proust là ai, tác phẩm văn học tên chi thì... dám ai cũng biết, nhưng biểu nói về nó thì... chịu, chỉ biết nó là miếng bánh madeleine theo ý anh cu ví von. Chấm hết.
Ai khen Marcel Proust cứ khen, còn tui thì xổ tẹc, bị tui vốn giản dị thiệt thà. Trời thần ơi, viết vậy mà cũng nổi tiếng thế giới!
Nhưng tưởng vậy mà có thể không vậy chưa chừng, cũng bởi chiệng trời tây của ông tui ấm ớ, hổng biết hổng hiểu nên hổng thấm ý, thành đã khó thẩm thấu...chăng?

Marcel Proust thua xa Võ Phiến mình là cái chắc. Võ Phiến cũng tẩn mẩn tỉ mỉ dây nhợ dài thòng, nhưng chuyện ông nói tui hiểu liền, hổng cần rị mọ văn cảnh ngữ cảnh chi ráo.
Đọc ông, chữ nghĩa chạy tuồn tuột vô mắt, chạy thẳng lên đỉnh đầu, hình ảnh cứ thế như những thước phim, thong thả sắp hàng ra trình diện, từ ngữ văn phạm ra chỗ khác chơi.
Hai đứa tui là độc giả trung thành của nhà văn Võ phiến tới độ sách nào của ông cũng là sách gối đầu giường. Tối tối vô giường, đứa đọc đứa nghe, đồng khí tương cầu rất mực.
Một bữa, thinh không đọc trúng bài viết của một nữ dzăng hào hổng nhớ tên. Trời thần ơi, nàng chê ông tắt bếp,
kể tội ông ra cho bàn dân thiên hạ nghe chút, rằng coi vậy chớ ông sợ vợ dám hổng ai qua mặt nổi, sợ tới độ hổng dám thong thả gặp nàng - hổng biết vụ đụng đầu nọ chỉ tình cờ hay chủ ý -
Kể ra rồi hổng biết có vơi bớt nỗi uẩn ức trong lòng, nhưng người nghe nàng nói (ai vô đây nữa) ngạc nhiên quá cỡ.
Ủa, vợ ông, ông sợ, ống có sợ vợ lối xóm đâu nào. Sợ vợ là đức tánh phải có nên có của bực trượng phu quân tử, vì từ đó giờ, đờn bà vốn là mẹ của đờn ông ...
Thành ra sợ vợ là chuyện tự nhiên đất trời, mắc mớ chi phải la làng méc bu thiên hạ kia chớ ! Nhảm quá nhảm!
Mà rồi la làng thế ngó chừng thiếu khôn ngoan, chưa kể là dại dột. Mơi kia mốt nọ, cơm cháo hổng có ăn vì đám bạn hàng cạch mặt, không thèm khuyến mãi chào hàng mời ăn mời uống chi nữa!

Sách Võ Phiến tụi tui đọc hết rồi, còn lay hoay chưa biết đọc sang cái chi thì một bữa tóm ngay được Cu.
Khi này cu còn nhỏ hìu, đang chơn đất cuốc bộ từ Vương phủ tới trường mỗi bữa - té ra vương phủ hổng phải nơi cư trú hoàng triều, nhưng là xóm nhà lá cu ở, thiệt là bé cái lầm trong mấy chục năm dài -
Hồi lớn dọng dọng (cu lớn thôi, chớ tụi tui già ngắt rồi) theo anh cu vào chiến tranh, chập sau theo anh cu đi học tập trên núi rừng Việt bắc. Chừ thì theo anh tới đất tạm dung.
Anh cu đi đâu, hai đứa tui lẽo đẽo theo tới đó không rời, kiên nhẫn chăm chỉ chờ anh kiếm tìm thời gian đã mất.
Marcel Proust ăn bánh madeleine đi tìm thời gian đã mất, anh cu hổng rõ có chi ăn không, nhưng vẫn tìm ra thời gian đã mất... à la vietnamienne.
Chuyện anh cu kể có nỗi vui đầm thắm nỗi buồn dịu dàng, và bao giờ cũng lấp lánh niềm hy vọng tương lai, làm hưng phấn xác hồn, positive lắm lận....

Anh cu, anh có thức ăn dư cứ cất tủ lanh để dành, đừng mang khuyến mãi bừa bãi heng. Gặp đứa hiền lành viết rì pọc khai anh sợ vợ anh nên hoan hỉ cám ơn.
Đụng đứa xí xọng, đổi giọng bố cáo, rằng món tráng miệng anh đãi lạt lẽo thiếu hương vị, anh cu cũng phải cám ơn luôn,
rằng bác sĩ nô có dặn chừng, nấu nướng phải bớt đường muối mỡ lợi, đề phòng bịnh tim mạch, Anh cu nhớ heng.

[Thùy Linh]

*

Chiệng thánh đoàn trinh nữ được tuyển chọn để canh lửa đền thiêng thời hy la cổ đại mình có bàn hồi nẳm heng.
Rồi... thinh không tui được (ốc hử, phải ốc hôn) tặng danh xưng "trinh nữ thiếu dầu", rồi "trinh nữ hết dầu"
Chừ thì... mệ trinh nữ hết dầu nọ đang chăm chỉ giữ cho lửa tiếp tục cháy trong quán, bị bà chủ nín thinh dòng dã màn du lịch, thây kệ nhơn viên dưới trướng sống chết mặc bay. Khổ cực quá xá bà ơi !

Bữa qua vô phố, nghe nhắc tới bánh con sò, la petite madeleine. Chiệng bánh sò mình cũng có nhắc rồi,
ốc biểu hổng sò hến chi ráo, Trên đoạn đường thập tự giá, cô madeleine đã quì xuống rửa chơn chúa xong lôi tóc ra lau.
Hổng biết ốc có đọc bài viết này chưa, nếu rồi thì đọc lợi vậy.
Trời thời ơi... vụ nọ gây giông tố, nữ dăng hào và đám con tương cận của nàng đồng loạt phát thanh tới tắt đài luôn.
- khúc chấm chấm chắm là tui tự ý delete cho ngắn bớt -

Sáng Thứ Hai xí thức dậy tưởng còn sớm, mừ mới đổi giờ nên là thức trễ .
hahaha "trinh nữ thiếu dầu", "trinh nữ hết dầu" !

Hôm Thứ Bảy xí mua bánh con sò Madeleine ở Costco cho anh Kiến mời khách viếng Hội Shợ, chừ xí ngồi lủm bánh, uống cà phê sữa không đường, nghe đài phát thanh của chị Nú về bánh con sò (mừ hình thù giúng con bào ngư) ngồi cười tủm tỉm.

*

Độc giả kia nghe rồi ý kiến tấp lự : Sò đâu mà sò, sò rộng bề ngang chớ đâu hẹp dậy. Bánh madeleine là mái tóc dợn sóng của Madeleine đã qùi xuống rửa chơn đức Giê-su trên đoạn đường thập tự giá của ngài. Thời nọ chỉ có dép bện thôi hè, coi phim la mã thấy đám giác đấu đã đành, mà ngay cả đám vương tôn qúi tộc chỉ trần xì đôi dép bện chớ cũng chưa có giày mang nữa cà, và mang dép dĩ nhiên là dễ lấm chơn. Rửa chơn do đó là thái độ tôn kính, Madeleine rửa chân xong còn dùng tóc lau cho khô (ngộ heng, sao hổng kéo áo kéo khăn lau) nên rồi tượng chúa đóng đinh trên thập tự giá chân cẳng mới đen thùi lùi. Từ chuyện rửa chơn nọ ta mới có bánh ăn cầm hơi trong cữ uống trà giữa giờ - còn cô Madeleine được giáo hội công giáo tôn lên hàng hiển thánh, cho dù CV hổng mấy sáng sủa. Sau cùng thì... cái bánh nọ là hình ảnh mái tóc của người nữ ấy, và nó có tên là la petite madeleine.

Thật ra lông, tóc nham nhám chùi vết dơ sạch hơn cả vải. tóc cắt bỏ dùng để chùi dầu nhớt là hiệu quả .
Thêm nữa cô Madeleine dùng chính tóc của mình để tỏ sự tôn kính là cái chắc.

Tóc của xí dài, hông cắt lắt nhắt nữa, mà khi cắt thì 4 tấc - nửa mét để hiến tặng cho nơi bện tóc cho bệnh nhân bị ung thư .

Nhắc hiền tế của chị Nú bất ngờ liên lạc xí sau một thời gian dài, hỏi thăm chị Nú, cũng đi làm chỗ cũ oai phong như trước, cuộc sống bình yên, bận rộn ...

[ốc]

Hổng biết ốc có đọc bài viết này chưa,

Dạ chưa. Dài quá hông dám đọc.

Tóc của xí dài, hông cắt lắt nhắt nữa

Hông cắt tóc chắc cũng tiết kiệm được bộn tiền mang đi đầu tư. Mỗi lần phụ nữ đi cắt tóc tốn cả mấy trăm bạc. Một hôm đi tiệm bằng ba năm làm…

[Platinum]

Trinh nữ khô hay hết dầu vẫn không xi nhê, khi nào trinh nữ 'hao dầu' mới shợ .

Hiến tóc cho người làm chemo, một việc làm rất có ý nghĩa Linh ui. Bravo bạn hiền.

Ốc nè, bên Úc tiệm tóc VN tính rẻ rề, phụ nữ cắt tóc mỗi lần chỉ độ chừng $25-$35 thôi. Khi nào cắt, gội, uốn, ép, sấy, nhuộm các kiểu thì mới tốn bạc trăm .

Chị Lú đã cắt xén mà bài viết vẫn còn dài như mì truòng thọ thế này! Haiz!