Register
Page 21 of 28 FirstFirst ... 111920212223 ... LastLast
Results 201 to 210 of 277
  1. #201
    Quote Originally Posted by BatNgat View Post
    ~
    Dạo gần đây cái máy giặt trong nhà bị trục trặc . Tuy máy vẫn chạy, nhưng cái trục quay chính giữa không còn lay chuyển xoáy nước như bình thường nữa . Phần duới còn xoay, nhưng phần trên thì hết nhúc nhích . Sau khi xem xét nó, và tra cứu trên mạng , tôi biết cần phải thay mấy con chốt răng cưa nằm trong cái trụ quay .

    ... Loay hoay hì hục mãi không xong, cứ ngỡ rằng đành phải chịu bó tay, thì chợt nghĩ ra đuợc một mẹo : Mở điện cho máy chạy với tốc độ êm chậm (gentle cycle) . Cái trục cứ quay tới quay lui, còn tôi thì chỉ việc ghì cứng cái mỏ-lết theo đúng nhịp xoay, dùng sức của máy để mà mở con ốc . Quả nhiên chỉ trong nháy mắt thôi là con ốc đã bung ra rồi . Tôi thì thở phào nhẹ nhõm , trong khi ngoài bếp nghe có tiếng nguời thở dài ...







    Không hiểu lắm cái bác nói. Ở trên là "nhưng cái trục quay chính giữa không còn lay chuyển xoáy nước". Ở dưới là "Mở điện cho máy chạy với tốc độ êm chậm (gentle cycle) . Cái trục cứ quay tới quay lui". Như vậy là cái trục có quay hay không quay?

    Mà rồi sau đó bác có tháo được cái agitator và thùng giặt ra không?


  2. #202
    Quote Originally Posted by chieclavotinh View Post
    Không hiểu lắm cái bác nói. Ở trên là "nhưng cái trục quay chính giữa không còn lay chuyển xoáy nước". Ở dưới là "Mở điện cho máy chạy với tốc độ êm chậm (gentle cycle) . Cái trục cứ quay tới quay lui". Như vậy là cái trục có quay hay không quay?



    Mà rồi sau đó bác có tháo được cái agitator và thùng giặt ra không?


    ~
    Dạo gần đây cái máy giặt trong nhà bị trục trặc . Tuy máy vẫn chạy, nhưng cái trục quay chính giữa không còn lay chuyển xoáy nước như bình thường nữa . Phần duới còn xoay, nhưng phần trên thì hết nhúc nhích . Sau khi xem xét nó, và tra cứu trên mạng , tôi biết cần phải thay mấy con chốt răng cưa nằm trong cái trụ quay .


    Chào bạn chieclavotinh ,

    Cái agitator (không biết tiếng Việt gọi là chi, tạm nói chung là cái trục giữa máy giặt) trong máy của tôi gồm có hai phần, không dính liền với nhau: ở dưới là 4 cánh quạt lớn thì vẫn còn quay khi máy chạy , phần trên là mấy cái ngạnh nhỏ hơn, xoắn quoanh trục, bình thường cũng xoay nhưng chỉ với nửa tốc độ của phần dưới . Mấy con chốt răng cưa kéo đẩy cái phần trên này bị mòn và gẫy, nên phần trên của cái agitator không xoay nữa, trong khi cái lõi máy và phần dưới vẫn còn quay . Nếu cứ để như vậy thì nước giặt xoáy rất yếu , và quần áo giặt sẽ không đưọc sạch như trước .


    Sau khi mở đưọc con ốc lớn rồi thì chỉ cần nắm cái agitator bằng plastic và giựt kéo nó lên là ra . Kế đó thì có thể ráp mấy con chốt mới vô ( bên trong cái trục plastic). Đó là chuyện nhỏ dễ làm dễ sửa thôi . Đằng khác , cái mà cứ vẫn quay tới quay lui một cách bất thường bao năm rồi, ráng giải quyết mãi không xong, nó vốn nằm trong đầu . Đây mới là thứ thật là rắc rối , không thể tháo mở nó bằng mỏ-lết đưọc !




    ~



  3. #203
    Quote Originally Posted by BatNgat View Post
    Chào bạn chieclavotinh ,

    Cái agitator (không biết tiếng Việt gọi là chi, tạm nói chung là cái trục giữa máy giặt) trong máy của tôi gồm có hai phần, không dính liền với nhau: ở dưới là 4 cánh quạt lớn thì vẫn còn quay khi máy chạy , phần trên là mấy cái ngạnh nhỏ hơn, xoắn quoanh trục, bình thường cũng xoay nhưng chỉ với nửa tốc độ của phần dưới . Mấy con chốt răng cưa kéo đẩy cái phần trên này bị mòn và gẫy, nên phần trên của cái agitator không xoay nữa, trong khi cái lõi máy và phần dưới vẫn còn quay . Nếu cứ để như vậy thì nước giặt xoáy rất yếu , và quần áo giặt sẽ không đưọc sạch như trước
    Cám ơn bác giải thích.
    Đằng khác , cái mà cứ vẫn quay tới quay lui một cách bất thường bao năm rồi, ráng giải quyết mãi không xong, nó vốn nằm trong đầu . Đây mới là thứ thật là rắc rối , không thể tháo mở nó bằng mỏ-lết đưọc

    Bác xem cái này coi có giúp gì không!
    https://www.youtube.com/watch?v=zexCSkgWSUs



    ~



  4. #204
    Quote Originally Posted by chieclavotinh View Post

    Bác xem cái này coi có giúp gì không!
    https://www.youtube.com/watch?v=zexCSkgWSUs

    ~


    Cám ơn bạn đã góp ý .


    Tháng trước đây, khi thấy máy giặt bị hư thì trong đầu cũng đã từng có những suy nghĩ về mọi phương cách để giải quyết . Từ việc tháo ráp chỉnh sửa bộ phận bị hư, cho tới chuyện đi mua máy mới ..v.v.. Nếu muốn sửa thì phải làm sao ? cần thay cái gì ? liệu mình có thể tự làm được không ? Còn nếu muốn đổi máy thì sẽ phải mua cái nào ? hiệu gì ? kiểu may quay đứng hay kiểu máy nằm ngang ? mua ở đâu thì mới được giá rẻ ? .....


    Hôm nay sau khi xem cuộn phim giảng giải mà bạn giới thiệu, thì mới nhận ra là còn một giải pháp rất giản dị nữa mà từ trước tới giờ chưa hề nghĩ tới : Nếu mình có một nếp sống đơn sơ như các tăng ni , cả đời chỉ đeo mang "tam y nhất bát" , thì đâu cần phải bận tâm tới chuyện mua hay sửa máy giặt . Ba bộ y phục đó khi dơ thì chỉ cần vò giặt bằng tay trong chốc lát là xong . Vừa giặt đồ vừa niệm kinh là bao nhiêu bụi bậm vết nhơ trên quần áo cũng như trong tâm hồn đều được tẩy sạch hết ! Còn một cái chén thì cứ ăn xong là tráng là rửa một phút là êm rồi , đâu cần phải mua máy rửa chén ?
    Suy ra , nếu từ nhỏ mình có duyên được sống dưới mái nhà chùa, sáng chiều chỉ luôn tụng kinh gõ mõ, quét dọn lau chùi trong đền , mắt chỉ thấy hình ảnh của Phật của các bồ tát, thì tối ngủ lấy chi mà mộng mà mơ ?


    Còn như bây giờ xét lại, đã mấy chục năm qua luôn ngụp lặn trong biển đời hiện đại . Sáng vừa mở mắt đã nghe tiếng xe cộ tiếng điện thoại inh ỏi . Đài radio léo nhéo , màn ảnh TV chớp lia lịa . Bước ra đường thì thường có kẻ đẩy người xô, xe chèn xe ép . Vô sở làm thì việc tới việc tấp , chủ kêu, khách réo . ... Tối trở về nhà thì những cơn ghiền nổi lên , coi TV, xem video phim tập, chơi games, lướt mạng ... mong giải sầu tìm quên ... Mà quên đâu được, tuy nằm ngủ nhưng não óc vẫn còn quay vòng vòng, các kịch bản ,các minh tinh đào kép từng thấy ban ngày vẫn tiếp tục chập chờn ám ảnh ....


    Vậy thì , muốn khỏi mơ khỏi mộng cần phải ngưng tắt hết các thứ đó ? quăng i-phone ? delete Facebook ? dẹp Twitter ? giã từ phim tập ? good-bye Paris-by-Night ?


    Khi phải lội mưa, muốn không ướt thì cần che dù, khoác áo tơi cho kỹ . Còn đã lỡ rớt vô biển hồng trần thì phải làm sao ? tìm đâu cho ra phao ra cột để đeo để níu ...?




  5. #205

    Biểu tượng tiềm căn (archetype)

    ~
    Thời nay, khi bàn luận về tâm trạng của thế nhân hiện đại, các tài liệu sách vở và báo chí của Tây phương thường hay đề cập tới những khái niệm về "psyche" và "archetype" . Đây quả là những thứ rất trừu tượng mơ hồ, và đã tạo ra không ít thắc mắc trong đầu óc tôi từ lâu . Hôm nay muốn ghi lại chút ý nghĩ đã gom góp được về vấn đề đó, để nhằm lập nên một nền tảng cho các cuộc nghiên cứu sau này .


    Bác sĩ Carl Jung là người đã khởi xướng ra các ý tưởng về "psyche" và "archetype". Theo Carl Jung thì mỗi con người ngoài cái thể xác ra còn có một "thần hồn" (psyche) bao gồm tất cả những khía cạnh khác của nhân tính như tư tưởng, cảm xúc, linh tính và trực giác ..v..v.. Jung phân chia cái môi trường sinh hoạt của thần hồn ra thành ba phần: cõi tri thức (conscious realm) , cõi tiềm thức cá nhân (personal unconscious realm) , và cõi tiềm thức tập thể (collective unconscious realm) .


    Trên thực tế thì ba phần này không có các ranh giới nào ngăn cách rõ rệt , chúng có thể chồng chất và hoà trộn lẫn lộn với nhau . Cõi tri thức bao gồm mọi sự kiện mà ta có thể nhận biết ghi nhớ rõ ràng trong nếp sống bình thuờng . Cõi tiềm thức cá nhân , đằng khác, là cái kho lưu trữ của mọi dữ kiện , mọi yếu tố dù đã chìm sâu trong tâm khảm, không còn đuợc ta muốn nhớ hay muốn biết tới nữa, nhưng chúng vẫn tiếp tục gây ra bao ảnh hưởng ngấm ngầm và mãnh liệt trong suốt đời người . Đào sâu hơn nữa thì sẽ tới cái cõi tiềm thức tập thể , một kho tàng ký ức chung của nhân loại .


    Cõi tiềm thức tập thể có chứa đựng những tiềm năng căn bản vốn luôn thúc đẩy và điều động sự sống của mọi người . Những tiềm năng này thường xuất hiện duới dạng thức của các khuôn mẫu nhân cách sơ đẳng không lệ thuộc vào các chủng tộc hay các trào lưu văn hoá khác nhau của thế gian . Carl Jung gọi những dạng thức khuôn mẫu này là archetype (biểu tượng tiềm căn , hay ngắn gọn hơn: tiềm biểu tượng, TBT) . Bất cứ ai khi sinh ra đời đều ôm sẵn theo mình một số vốn khuôn mẫu căn bản bẩm sinh này .. Chúng khiến cho tất cả mọi người khi sống trên thế gian đều có thể trải qua những kinh nghiệm cốt yếu, bất kể bao khác biệt về chủng tộc, văn hoá và tôn giáo ..v..v.. Chẳng hạn như chúng khiến ta biết cười vui, biết khóc buồn, chúng thúc ta muốn có một tên riêng, một cá tính riêng, muốn theo đuổi một đuờng hướng sinh hoạt cá nhân chi đó ...


    Carl Jung đã liệt kê ra một số TBT căn bản mà ông cho rằng có ảnh hưởng thường xuyên tới đời sống của mọi người trên thế gian . Cái TBT chủ chốt nhất được gọi là Chân Nhân (The Self), nó chỉ định tới toàn thể thần hồn (psyche) của một cá nhân . Cần nhớ rằng "Chân Nhân" khác biệt với "cái ngã" (ego) . Theo Carl Jung thì "cái ngã " chỉ là trọng tâm của tri thức thôi , trong khi đó "Chân Nhân" ám chỉ chẳng những cái tâm điểm mà còn bao gồm cả chu vi của tiềm thức (unconscious) lẫn tri thức (concious) .


    "Chân Nhân" là cái cội rễ nảy sinh ra các ảnh tượng của những mẫu người siêu việt, chẳng hạn như hình ảnh vua chúa, như bậc anh hùng, tiên tri, hiền tài ..v.v. Thêm vào đó , "Chân Nhân" cũng thể hiện qua những dạng thức tượng trưng cho cái sự phối hợp chu toàn nhất thể, chẳng hạn như cái hình tròn với tâm điểm ở giữa , hay cái hình vuông với bốn góc, bốn khía cạnh. "Chân Nhân" còn ám chỉ sự kết hợp của các điều tương phản trong thế gian , tượng trưng bởi cái biểu hiệu âm-dương (yin-yang) xoay quyện lẫn nhau (trong đồ hình bát quái) . Nói chung , "Chân Nhân" tượng trưng cho cái mục tiêu lý tưởng mà con người cần hướng tới trong cuộc sống: ráng sao hoà hợp đuợc mọi lực lượng đối nghịch, cố sao đạt đuợc một trạng thái quân bằng vững vàng giữa bao nhiêu lôi kéo xô đẩy đến từ ngoại cuộc hay nổi lên từ nội tâm .


    Carl Jung còn nêu ra vài TBT chính yếu khác mà ông cho rằng có ảnh hưởng rất đáng kể tới cuộc sống của người đời . Đó là:


    Persona: ( Thể Diện ) - bao gồm các bộ mặt, các diện mạo mà ta có thể xử dụng mỗi khi phải khoác một vai trò cần đảm nhiệm trong xã hội . Nó giúp ta đối phó một cách thích hợp với những bối cảnh thay đổi liên miên của cuộc sống .


    Shadow: ( Cái Bóng ) - chứa đựng những khía cạnh tối tăm của tiềm thức, những cá tính trong thâm tâm như lòng tham, dục vọng, hờn ghét, oán hận .v.v., những thứ mà bình thường ta luôn đè nén, phủ nhận bởi lẽ chúng không phù hợp với các nguyên tắc đạo lý của xã hội . Tuy ta không muốn biết , không chấp nhận những thứ này , nhưng trong đời sống vẫn khó mà thoát khỏi mọi ảnh hưởng của chúng . Cái Bóng có thể xuất hiện trong giấc mơ ngủ duới các dạng thức như loài rắn, khng long khủng long , hay quái vật, hoặc là những ma quỷ lạ lùng .


    Animus / Anima : (Nam tính / Nữ tính) - theo suy luận của Carl Jung thì Animus tượng trưng cho cái nam tính trong thần hồn (psyche) của giới phụ nữ, và ngược lại Anima là biểu hiện của cái nữ tính tiềm tàng trong thần hồn của đàn ông . Xưa nay cái nếp sống bình thuờng của xã hội luôn gò ép sinh hoạt của hai giới tính này vào hai khuôn khổ riêng biệt , đàn ông cho ra đàn ông , đàn bà cho ra đàn bà . Tuy nhiên, cả hai nam tính và nữ tính luôn luôn hiện diện trong tiềm thức tập thể và dĩ nhiên sẽ có nhiều tác dụng ngấm ngầm đến tiềm thức của mọi cá nhân, không lệ thuộc gì vào cái giới tính của thể xác .


    Đa số chúng ta có lẽ chưa hề nghe tới "archetype", và chẳng biết "Tiềm Biểu Tượng" là cái quái gì . Tuy nhiên , hiếm mấy ai mà không trải qua những thể nghiệm với các ấn tượng quái dị lạ lùng, lâu lâu đến từ trong mơ, hoặc có khi cứ đột nhiên vô cớ xuất hiện trong tâm thức ngay lúc đang tỉnh . Carl Jung đã ra công nghiên cứu về điều này, và rồi đưa ra một mô hình diễn tả sự tình một cách có quy củ , nhằm mục đích giúp ta nới rộng tầm nhận thức, để thấu hiểu rõ hơn những lực lượng, tuy là tiềm tàng và bí ẩn, nhưng vẫn luôn điều động không ngừng mọi nhịp sống của nhân gian .


    Carl Jung đã trình bầy cái chủ đích và ý nguyện của ông như sau:

    “Man’s task is…to become conscious of the contents that press upward
    from the unconscious. Neither should he persist in his unconsciousness
    nor remain identical with the unconscious elements of his being, thus
    evading his destiny, which is to create more and more consciousness. As
    far as we can discern, the sole purpose of human existence is to kindle a
    light in the darkness of mere being.” (Memories, Dreams, Reflections,
    Carl Jung)



    tạm dịch :


    Con người có cái trọng trách là cần nhận biết cho rõ những thứ luôn trổi lên từ trong tiềm thức . Tuy nhiên, sứ mạng chính của họ là phải luôn tăng triển cái tri thức của mình, chứ không được mãi mê mẩn đeo đuổi theo hay nhận dạng với các thứ của tiềm thức . Mục đích duy nhất của đời người, xét cho kỹ hết mức, vốn là để thắp lên được một đốm sáng trong cái bóng tối của sự lang bạt sinh tồn ...

    !
    Last edited by BatNgat; 04-16-2018 at 11:19 PM.

  6. #206

    Màn rơi phơi bóng

    Tài liệu sau đây có thể giúp ta hiểu thêm về archetype:


    http://jungstop.com/jungian-psycholo...es-the-shadow/



    Jungian Psychology Series: The Shadow
    by Dr. Andy Drymalski

    ...
    ...
    The persona is our “public face,” the role that we play in social settings and society at large. The persona shines a light on those aspects of our personality that we want to be associated with. For example, if your conscious identity is that of an “entrepreneur,” your persona might project an air of confidence, worldliness, and financial savvy. But, like the umbra of the earth on the face of the moon during an eclipse, the persona casts a net of darkness over what lies behind it. Carl Jung aptly named this hidden and mostly unconscious dimension of the psyche the shadow.

    The relationship between our persona and our shadow tends to be reciprocal. The more rigid, embellished, or one-sided the persona, the larger the shadow it casts upon the remainder of the personality. (This dynamic is illustrated in the story, Dr. Jekyll and Mr. Hyde.) The shadow is the reservoir of our rejected, neglected and disavowed self. It is our awkwardness, “retardedness,” and immaturity (our “Borat-ness”). It is our greed, lust, and thirst for power. It can be the emotion, such as anger or love, that we refuse to acknowledge and stand up for. Sometimes it is the ancestral ape that rattles the cage of our overly rational, “civilized” mind. It can also be the child we once were, but have lost touch with; the inner artist, musician, dancer, writer, explorer, healer, hippie, student, bum, comedian, warrior, etc. that we have locked in the “Not Me” dungeon of our unconscious. Jung put it simply when he said that the shadow is who we are, but refuse to be. In our dreams the shadow is generally symbolized by a dream figure the same gender as the dreamer .

    A woman dreams, “I want to take a nap, and my sister-in-law lies down practically on top of me. I’m really annoyed she’s even come in, and try to push her away. She ends up kicking me in the forehead with the pointed toe of her high-heeled shoe.” Our ego likes to think that it is the center of our personality; this is our egocentricity. When it comes face-to-face with the shadow, it typically tries to deflect the intrusion and banish the shadow back to the unconscious. This is symbolized in the dream by the dreamer’s desire to take a nap–she wants to be unconscious of something. But the shadow, symbolized by her sister-in-law, will have none of this and forces a confrontation. What is it that the dreamer does not want to see? Her association to her sister-in-law was that her sister-in-law was a very superficial person. Through the dream her psyche is challenging her to take a close look at her own superficiality, to see her sister-in-law in herself. This is a painful and disagreeable task, well symbolized by a high-heeled shoe (in this context, a symbol of her elevated/superior attitude in relation to others) striking her forehead, the site of the “third eye,” or “eye of knowledge.”
    ...
    .....
    In addition to our dreams, another important way that our shadow is made known to us is through the process of projection. Projection occurs when we perceive attributes of our own personality as present in other people, rather than in ourselves. For example, the woman in the dream above projected her own superficiality onto her sister-in-law. Her dream challenged her to withdraw this projection by finding its prior origin within herself. A good clue that you are projecting some aspect of your own unconscious onto another person, is when their behavior triggers an abnormally strong reaction in you–a reaction not experienced by those around you. When we encounter in someone a positive but undeveloped aspect of our personality, we tend to highly esteem them. When we encounter a negative but unconscious aspect of our own personality, we tend to greatly devalue that person. A good portion of all marriages originate through the projection of two people’s souls upon each other. (And a good portion of divorces from the projection of their negative shadow.)



    tạm dịch như sau:



    "Tiềm ảnh" ,( "bóng dấu") .
    ...

    Thể Diện là cái khuôn mặt công khai của chúng ta , nó là vai trò mà ta đang diễn xuất trong lãnh vực xã hội . "Thể Diện" chưng sáng các khía cạnh mà ta thường muốn nối kết . Tỉ dụ như nếu lòng ta mong đưọc ra dạng của một nhà kinh doanh thì cái "Thể Diện" của ta sẽ tỏ ra dáng vẻ tự tin, lịch lãm và tinh thông về tài chánh . Tuy nhiên, không khác chi cái bóng tối của địa cầu in đậm trên mặt trăng vào giờ nguyệt thực, "Thể Diện" của ta cũng sẽ bung ra một cái màn đen che kín các bề trong của nó . Carl Jung đã khéo đặt tên cho cái thành phần thầm kín và ẩn dấu này của thần hồn là "tiềm ảnh" ,( hay nói nôm na là "bóng dấu") .






    Thể Diện và "tiềm ảnh" của ta có một mối quan hệ tương phản: "Thể Diện" càng khô khan cứng ngắc, càng văn vẻ hay càng thiên lệch bao nhiêu thì cái "bóng dấu" của nó cũng sẽ càng dềnh dàng và méo mó bấy nhiêu . "Tiềm ảnh" vốn là cái ao hồ chứa trữ mọi thứ mà lòng ta đã phế thải, chối bỏ và tuyệt thệ . Nó bao gồm mọi điều như các sự vụng về, ngốc nghếch , ấu trĩ, các tính tham lam, dục vọng, háo quyền . Cộng vào đó là những cảm xúc như thương yêu hờn giận mà tim ta không muốn chứa nhận . Có khi nó cũng như là cái con khỉ già khú đang khua động cái lồng sắt của cái tâm trạng văn minh lẽ sự cố chấp trong ta . Nó cũng có thể là cái đứa trẻ thơ mà ta đã từng trải qua và rồi lạc quên mất từ lâu, cũng có thể là nhà thơ, nhà văn, người nghệ sĩ, kẻ lãng du phiêu bạt, hay một người chiến binh , đây là các vai trò mà ta đã tự nhốt kín trong căn hầm niêm phong dưới cái bảng hiệu "Không phải là tôi" . Bác sĩ Carl Jung đã nói vắn tắt : "tiềm ảnh" chính là ta, nhưng ta lại luôn chối từ nó . Trong cõi mộng, "tiềm ảnh" thường xuất hiện dưới dạng của một nhân vật đồng giới tính với người nằm mơ ...


    ...
    Ngoài các giấc mơ ra, "tiềm ảnh" còn có thể xuất hiện qua một hình thức đáng kể nữa là "sự phản chiếu" . Sự kiện này xảy ra mỗi khi ta "suy bụng ta ra bụng người", và rồi phóng chiếu những cá tính dấu kín của chính mình vào cho người khác ...






  7. #207
    Hôm nay mới có đủ hơi sức bổ túc các thiếu sót trong bài dịch Việt ngữ lần trước:

    A woman dreams, “I want to take a nap, and my sister-in-law lies down practically on top of me. I’m really annoyed she’s even come in, and try to push her away. She ends up kicking me in the forehead with the pointed toe of her high-heeled shoe.” Our ego likes to think that it is the center of our personality; this is our egocentricity. When it comes face-to-face with the shadow, it typically tries to deflect the intrusion and banish the shadow back to the unconscious. This is symbolized in the dream by the dreamer’s desire to take a nap–she wants to be unconscious of something. But the shadow, symbolized by her sister-in-law, will have none of this and forces a confrontation. What is it that the dreamer does not want to see? Her association to her sister-in-law was that her sister-in-law was a very superficial person. Through the dream her psyche is challenging her to take a close look at her own superficiality, to see her sister-in-law in herself. This is a painful and disagreeable task, well symbolized by a high-heeled shoe (in this context, a symbol of her elevated/superior attitude in relation to others) striking her forehead, the site of the “third eye,” or “eye of knowledge.”
    ...

    .....
    In addition to our dreams, another important way that our shadow is made known to us is through the process of projection. Projection occurs when we perceive attributes of our own personality as present in other people, rather than in ourselves. For example, the woman in the dream above projected her own superficiality onto her sister-in-law. Her dream challenged her to withdraw this projection by finding its prior origin within herself. A good clue that you are projecting some aspect of your own unconscious onto another person, is when their behavior triggers an abnormally strong reaction in you–a reaction not experienced by those around you. When we encounter in someone a positive but undeveloped aspect of our personality, we tend to highly esteem them. When we encounter a negative but unconscious aspect of our own personality, we tend to greatly devalue that person. A good portion of all marriages originate through the projection of two people’s souls upon each other. (And a good portion of divorces from the projection of their negative shadow.)





    phỏng dịch Việt ngữ:

    Một người phụ nữ đã mơ rằng : " Tôi muốn chợp mắt ngủ chút, nhưng mà bị đứa em dâu nhào tới nằm đè lên người . Tôi ráng xô nó ra, tức mình hết sức vì nó đã dám xông vào . Rốt cuộc thì bị cái giầy cao gót mũi nhọn của nó đá trúng vô trán ".

    Cái ngã của ta vốn thường cho rằng nó là trọng tâm của con người .Tới khi phải đối mặt với cái "tiềm ảnh" thì tất nhiên nó sẽ ráng đẩy lui sự đột nhập đó và ráng xô đuổi cái bóng dấu đó trở lui xuống tiềm thức . Trong giấc mơ kể trên, người phụ nữ muốn ngủ, muốn chôn dấu điều chi đó , tuy nhiên cái "tiềm ảnh" , biểu hiện bởi đứa em dâu, nhất định không thua và quyết đấu ngược lại . Vậy thì cái người nằm mơ đó đã không muốn nhìn nhận điều chi ? Cô ta vốn thường xem đứa em dâu như là một kẻ nông nổi hời hợt . Qua giấc mơ này thần hồn của cô ta muốn vạch rõ cho cô ấy biết cái tính cách nông cạn của chính mình, tuy rằng nó đội lốt hình ảnh đứa em dâu .Đây quả là một bài học rất xốn xang và đau xót, cũng y như là đã bị cái guốc cao gót phang ngay giữa trán vậy .

    ...
    ...
    Ngoài các giấc mơ ra, "tiềm ảnh" còn có thể xuất hiện qua một hình thức đáng kể nữa là "sự phản chiếu" . Sự kiện này xảy ra mỗi khi ta "suy bụng ta ra bụng người", và rồi phóng chiếu những cá tính dấu kín của chính mình vào cho người khác ...Lấy tỉ dụ của giấc mơ nói trên, người phụ nữ này đã gán chiếu cái tính lam nham hời hợt của mình vô đứa em dâu . Nhưng giấc mơ đã buộc cô ấy phải thu hồi cái vọng tưởng đó và phải tự suy xét lại thân mình . Mỗi khi ta chợt thấy mình có một phản ứng thật là khác thường đối với tư cách của một người nào đó, thì đây rất có thể là do ta đã vô tình phóng chiếu điều chi đó trong tiềm thức của mình vào người kia . Chẳng hạn như khi ta gặp một người có đủ các đức tính mà chính mình tuy mong mỏi nhưng chưa thể hiện được thì lập tức ta cảm thấy quý trọng họ hết mức . Còn lỡ mà đụng phải những ai biểu lộ các tính xấu thầm kín của mình thì trong bụng không khỏi chê bai khinh mạt họ vô cùng . Hầu hết các cuộc hôn nhân đều xảy ra do hai người trong cuộc đã phóng chiếu mọi ảnh tượng trong tiềm thức của mình vào lẫn nhau ( Và đa số những cuộc ly dị cũng bắt nguồn từ sự gán ghép các tiềm ảnh đen tối của chính mình vào cho người bạn đời ) .


  8. #208

    mình tha , ma bắt

    Các khái niệm về "tiềm biểu tượng" (archetype) của bác sĩ Carl Jung, như đã trình bầy gần đây, có thể rọi sáng cho thấy rõ cái bố cục và các ý nghĩa hàm chứa trong một giấc mơ khá thú vị của tôi xảy ra vào mấy tháng trước:



    Quote Originally Posted by BatNgat View Post
    25 Jan 2018
    Đêm qua tôi mơ thấy mình nằm trên một bãi cỏ bên mép sườn đồi cao, phía dưới có con đuờng chạy quanh chân đồi . Trong tay tôi có nắm một cọc giấy biên lai và phiếu ban thưởng mới nhận được sau khi tham dự một trung tâm giải trí tương tự như Disneyland . Tôi trải mấy tờ phiếu này trên cỏ để đếm xem mình đã được tặng thưởng bao nhiêu điểm . Đang lúc đó thì chợt có một cô gái trẻ xuất hiện ngồi kế bên, và cô ta cũng đang trải ra một mớ giấy phiếu tương tự . Gió thổi lùa tới làm cho các tờ giấy bay lẫn lộn . Giữa hai bên đã nổi lên một cuộc tranh luận về số phiếu đó . Tôi ra công chỉ cho cô gái thấy các giấy phiếu có in rõ tên tôi , và cố gắng gom chúng lại thành một bó . Trong lúc đang nhặt lượm các tờ phiếu, tôi sơ ý trượt chân té nhào từ trên đồi cao xuống dưới . Thoạt tiên thì tôi rất hốt hoảng, nhưng chỉ trong chốc lát thì bình tĩnh lại được và biết đề khí dùng khinh công mà đáp xuống đất an toàn .

    Kế đó tôi vội vàng chạy ngược trở lên, nhưng khi tới đỉnh thì khung cảnh đã hoàn toàn đổi khác . Tôi thấy mình đang đứng trước sân của một vài căn nhà nằm sát nhau . Bầu trời đã nhá nhem tối rồi, mọi cảnh vật đều lờ mờ không hiện rõ . Khi bước đi ngang qua sân thì tôi chợt nghe có tiếng gõ cửa thật lớn vang ra từ một căn nhà . Chẳng mấy chốc thấy một nguời đàn ông trong nhà đó bước ra ngó dáo dác, quần áo xốc xếch như mới ngủ dậy, vẻ mặt bực bội cáu kỉnh vì đã bị quấy rầy . Tôi thầm đối thoại với hắn qua linh giác rằng thực tình đã không có ai gõ cửa nhà hắn hết . Nghe sự phân giải của tôi xong, hắn liền trở vào biến mất trong nhà . Tôi vừa quay lưng định tiếp tục đi , thì mới thoáng thấy một người phụ nữ từ trong bóng tối bên hông nhà đó buớc ra , lên tiếng gọi tôi lại để nói chuyện . Cô ta cho biết cũng đã nghe rõ tiếng gõ cửa vừa rồi, nhưng theo cô ta nghĩ thì tiếng động đó lại là do chính người đàn ông kia tạo ra . Sau ít lời trao đổi, thần trí tôi đâm ra hết sức hoang mang, không hiểu sự tình quả thực là thế nào ? Tôi đứng im bối rối cố gắng cân nhắc lựa chọn một trong hai giải đáp: a) người phụ nữ đó là con ma gõ cửa , b) người đàn ông kia là quỷ quái bầy đặt đủ trò . Mới phân vân một hồi thì trong đầu lại còn nảy ra thêm một ý tưởng khác nữa : Có lẽ nào mình mới chính là cái bóng ma đang tưởng tượng ra mọi điều ?


    Giấc mơ này kể ra cũng khá ngộ nghĩnh, và chứa đựng đôi điểm thú vị . Nó đã gợi lên cho tôi vài cảm nhận như sau :

    Bãi cỏ trên đồi cao có thể được coi như là tượng trưng cho một trạng thái nhẹ nhàng thoải mái bay bổng của tâm hồn .

    Cọc giấy phiếu biên lai có lẽ là các bằng chứng ghi nhận mọi thành quả đã đạt đuợc sau một cuộc chơi trên hí trường của trần thế .

    Cô gái trẻ có thể là biểu hiệu cho cái thành phần luôn ham thích tiêu xài mua sắm phẩm vật trong tâm khảm của chính tôi . Nó đã nhào ra mong dành lấy vai chủ động để toàn quyền xử dụng các tài sản đang nắm trong tay .. Một phần tử khác nữa trong tôi, có lẽ bảo thủ và dè dặt hơn, không muốn vậy cho nên đã có sự giằng co xáo trộn trong nội bộ . Sự xung đột này đã khiến cho thần trí tôi mất thăng bằng, chới với trong hư không, rốt cuộc rớt té vào một tình trạng hôn mê mập mờ của bóng tối .

    Các tiếng náo động ồn ào của thế sự đã lại trổi lên, đập gõ trên cửa tâm hồn , khiến cho cái tâm trạng bực bội cau có của tôi thức dậy , bò ra xem sự tình gì đang diễn tiến . Một thành phần khác trong tôi vẫn còn tỉnh táo, lập tức cho hay rằng chẳng có cái gì đang lởn vởn phá quấy ở bên ngoài hết .

    Thêm vào đó, cái phần tử lanh lẹ và tinh ý như phụ nữ của tôi cũng đã xuất hiện để vạch rõ cho thấy rằng chính cái tên đàn ông cọc cằn khó ưa vốn luôn ẩn núp trong nhà kia mới là cái đầu mối phá rối trị an .

    ....


    Các tình tiết của giấc mơ này đã bộc lộ khá rõ ràng những khía cạnh sau đây của thần hồn (psyche) :


    (1) Tri thức (consciousness) : - là thành phần ghi nhận và soi xét tất cả các ấn tượng và bóng ảnh xuất hiện trong giấc mơ .


    (2) Nữ tính (anima) : - đây là năng lực biểu lộ dưới dạng tướng của cô gái trẻ trên bãi cỏ, và sau đó là người phụ nữ từ bên hông nhà bước ra . Cô gái trẻ có thể coi như tượng trưng cho cái cá tính hiếu kỳ, ham hưởng thụ, thích tiêu xài . Đó vốn là tâm trạng chung của tuổi trẻ , luôn muốn dùng mọi phương tiện để tìm hiểu thêm về cuộc sống . Đằng khác, người phụ nữ kia chắc hẳn là biểu hiệu cho một cá tính già dặn, sâu sắc và giầu kinh nghiệm hơn, đủ sức nhìn thấu suốt được các sự việc đang diễn tiến trước căn nhà đó .


    (3) Bóng dấu (the shadow): - cái người đàn ông mặt mày ngái ngủ, quần áo thì xốc xếch, lộ diện trong giấc mơ đó nhất định phải là hiện thân của cái "tiềm ảnh" trong tôi . Cái tâm trạng say ngủ, hoang mang ngờ nghệch, thường chứa sẵn trong đầu không còn che dấu được nữa . Nó đã từ trong nhà tối ló ra cổng vì ngỡ rằng mình bị phá rối, đâu có dè rằng mọi náo động bất an đều phát xuất tự trong tâm mình , hệt như lời khuyến cáo của người phụ nữ đứng bên hông nhà .




    Bên cạnh các thí dụ điển hình về archetype, giấc mơ nói trên của tôi còn chứa đựng một chi tiết đáng chú ý nữa . Thông thường khi nằm mộng, ta sẽ không có chút ý thức gì rằng mình đang mơ . Mọi việc đều được ghi nhận như là đang thật sự xảy ra trong cõi tỉnh sống vậy . Não óc ta vẫn tiếp tục quay rì rầm ngon trớn như động cơ, không hay rằng chiếc xe đã nằm kẹt trên giường . Hiếm khi nào mà mình có được nhận thức là mọi sự đang diễn tiến trong mơ, hoàn toàn do thần trí mình tạo dựng lên . Nếu biết được như vậy thì giấc mơ đó coi như là "minh mộng" (lucid dream) . Vào khúc cuối của cơn mơ này, trong lúc đang cố truy tìm cái con ma đã gõ cửa quấy rối, thì tâm thức tôi cũng đã biết tự soi vào mình, đã chợt tỉnh hiểu rằng cái giải đáp chí lý nhất cho mọi sự thật ra rất là đơn giản:


    " mình = ma " .










  9. #209

    Về bên quán trọ

    11 May 2018


    Đêm qua tôi mơ thấy mình trở về một ngôi nhà trọ sau khi đã đi vắng một vài ngày . Đứng trước nhà nhìn vô thì thấy cửa sổ phía trước đang mở phân nửa, tấm màn cửa màu nâu được cột bó lại, nên ở ngoài có thể thấy trong phòng có hai ngọn đèn sáng . Cả hai đèn đều đuợc che chụp bởi cái áo sơ-mi mỏng, vải màu hoa hoè . Đó là phòng của tôi mướn, nhưng rõ ràng đã có người khác dọn vào, bởi đó không phải là cái chụp đèn tôi sài . Tâm trí tôi dường như thầm biết rõ ai là kẻ ở bên trong , bởi vì tôi và hắn đều là hai người tạm thời ở trọ chung trong căn nhà đó .


    Tôi bước tới móc chìa khoá ra toan mở cửa, thì mới biết cửa trước chỉ khép hờ thôi. Đi vào nhà thì thấy mọi bề im vắng , ít bàn ghế đồ đạc đều đuợc dẹp sát ven tường . Trong phòng khách giữa nhà thì thấy có để hai ba cái giường đơn, kê sát nối dọc với nhau . Phòng ăn và bếp thì trống trơn . Khi tôi quay lưng trở lui thì thấy một thanh niên, nhỏ con đầu trọc ở trần, từ trong phòng của tôi bước ra . Hắn chào tôi và khi tôi đáp lễ mới hay là mình quên mất tên hắn rồi . Hắn nói : "Cứ gọi em là Masna" . Kế đó Masna mở cửa bên hông nhà ra ngoài . Tôi bước theo hắn thì thấy một cái sân thật lớn có kê nhiều bàn ghế . Một số đông khoảng hai chục người đang ngồi im lặng như đang hội họp ngoài đó. Masna lên tiếng nói với họ vài điều chi đó rồi dẫn tôi trở vào trong . Khi tôi hỏi đồ đạc cá nhân của tôi bây giờ để đâu, thì Masna mở cửa một căn phòng nhỏ cho tôi xem . Trong cái phòng nhỏ hẹp đó thấy chứa đầy đồ đạc vật dụng . Tôi chỉ dòm thoáng một chút rồi đi theo Masna ra phòng khách phía trước . Masna ngồi bệt xuống sàn, kế bên một cái giường . Tôi thì đứng nói chuyện với hắn . Tôi hỏi Masna về việc hắn bị rắc rối với chính quyền đã diễn tiến ra sao . Masna kể rằng chính quyền vẫn không tin vào các lời khai báo của hắn nhưng hắn sẽ quyết tiếp tục phấn đấu để tự bảo vệ quyền lợi . Trong lòng tôi muốn bàn tính với Masna để cho tôi dọn vô một cái phòng lớn hơn cho đuợc thoải mái, nhưng mà rồi tự xét thấy nếu làm vậy thì mình hơi íck kỷ nên thôi, không ngỏ lời ...








    Điều đáng nói về giấc mơ này là tôi đã cảm thấy và nhớ thật rõ nhiều chi tiết, tuy hầu hết là những điều nhỏ nhặt . Mọi sự đã xảy ra y như rằng tôi đang trải qua một cảnh sống chân thực . Căn nhà đó chắc là biểu hiệu cho thần hồn (psyche), và Masna có lẽ chính là phần "tiềm ảnh" (shadow) của tôi . Bởi thế trong những ngày cái "tôi" vắng mặt, thì việc hắn xuất hiện như vai chủ động trên sân khấu cũng là lẽ tất nhiên . Còn các nhân vật ngồi im ngoài sân thì có lẽ tượng trưng cho những "chủng tử", những thành kiến , đủ các thứ mầm mống cảm xúc như vui buồn giận ghét .. v.v.. , nằm sẵn trong tiềm thức của tôi, đang im đợi cho đúng thời cơ để mà ra mặt ?


    Những khó khăn mà Masna đang gặp phải với chính quyền có lẽ là phản ảnh của sự xung khắc giữa các thành kiến cá nhân chất chứa trong tôi, với những hiện trạng và khuôn khổ của nếp sống xã hội bên ngoài . Rất có thể là giấc mơ muốn nhắc tôi cần phải xem xét lại các lập trường hơi chủ quan của mình . Nếu cứ khăng khăng cho rằng mình đúng , giống như thái độ của Masna, thì điều đó chưa chắc đã là thượng sách ?




  10. #210

    Cùng mơ ra Quẻ

    ~

    Giúp tìm hiểu về KINH DỊCH :


    Cái nhu phẩm (phần mềm điện toán) E-KING mới được hoàn chỉnh thêm một chút .

    Quý bạn nào muốn thử dùng, có thể tải nó xuống từ Microsoft cloud, OneDrive:




    EKING-vn-win (Việt ngữ, cho máy WINDOWS): https://1drv.ms/u/s!AqlT81ICDn2ei0sm32AIeDCzDmYO




    EKING-en-win (Anh ngữ, cho máy WINDOWS): https://1drv.ms/u/s!AqlT81ICDn2ei0moMSqdQzASIDbj








    +++++++++++++




    EKING-vn-MAC (Việt ngữ, cho máy Apple Mac , OSX): https://1drv.ms/u/s!AqlT81ICDn2ei0rIoIYeHgKARb6b




    EKING-en-MAC (Anh ngữ, cho máy Apple Mac , OSX): https://1drv.ms/u/s!AqlT81ICDn2ei0h378D4WZZQEsoG



    Mách cách cho MAC :


    Trên các máy tính hiệu Apple MAC (hệ OSX) , sau khi unzip rồi , nếu double-click vào EKING-vn-mac.app thì máy sẽ không cho chạy .
    Tác phẩm này miễn phí . không dính dựa vào Apple Store , không đệm tiền vô đó , thành thử sự tình hơi rắc rối . Thay vì double-click, cần phải right-click vào EKING-vn-mac.app, rồi chọn "Open" . Sau đó nếu máy vẫn cằn nhằn , bạn có lẽ cần đặc biệt cho phép nó bằng cách chọn ” Open anyway ” .


    Cửa vào các kho tàng bí ẩn thường thì .. khó mở ....






    Last edited by BatNgat; 09-13-2018 at 03:27 AM. Reason: Mách cách cho MAC

 

 

Similar Threads

  1. Những bóng hồng trong thơ nhạc
    By ngocdam66 in forum Nhân Văn
    Replies: 0
    Last Post: 04-27-2012, 07:37 AM
  2. Còn nhớ hay quên !!!
    By zung in forum Không Gian Riêng
    Replies: 1
    Last Post: 03-15-2012, 02:19 PM
  3. Bong bóng
    By Triển in forum Thú Tiêu Khiển
    Replies: 32
    Last Post: 01-28-2012, 06:52 PM
  4. Những bóng hồng trong thơ nhạc Ướt mi
    By ngocdam66 in forum Nhân Văn
    Replies: 10
    Last Post: 12-20-2011, 02:24 PM

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •  
All times are GMT -7. The time now is 03:12 AM.
Powered by vBulletin® Version 4.2.5
Copyright © 2024 vBulletin Solutions Inc. All rights reserved.
Forum Modifications By Marco Mamdouh