Chuyện Nghe Lóm

[ntđl]

Ha ha.... Thì phải la át giọng dzậy cho Tư đậu Chiều Bo hết hồn chơi. Chớ còn tin hay không là tuỳ hỉ mỗi người, cái kiểu… trời kêu ai nấy dạ. Trời biểu Tư với đậu với Chiều tin đi thì còn cãi sao đặng nữa. Mà giả như vụ tin này làm tam vị huynh đài của Lú ngó thẳng vào tương lai, vững lòng bước tới thì càng tốt chớ sao !

Thế tam vị có biết là đám thày bói, 100 người hết 95 người rành rẽ tâm lý bất an của khách hàng hông hở ? Bất an thì mới đi coi tử vi bói toán chớ đang vui như tết vô đó mần chi ! Vậy nên chúng toàn nói nước đôi thôi, cái kiểu… quẻ này xui lắm cà nhưng nhờ phước đức phụ mẫu ông bà nên có thể xui xẻo giảm bớt bla bla bla... Thày bà nắm bàn tay thân chủ mần mò, vừa nói vừa dòm chừng nét mặt đậng thăm dò tình hình quốc nội quốc ngoại, xong dựa dẫm đoán.

Tui chưa hề nghe có thày bà nào xác quyết chuyện mình nói 100% ráo chọi. Mà cho dù có xác có quyết đi nữa thì cái xác xuất sai trúng bao giờ cũng là 50%. Nếu nói lửng lơ nữa thì xác suất ấy còn tăng thêm. Hổng phải tui nói à nha, toán học trong Actuaire (y hình) nói thế. Actuaire là môn toán để áp dụng vào thị trường đầu tư tài chánh. Nhớ có lần nghe vậy nhưng đích xác như thế nào thì tui thiệt sự quên rồi, phải thành khẩn khai báo vậy.

Lú có một đồng hương kiêm đồng nghiệp, hiền lành thiệt thà lắm cà và rất sùng đạo phật. Khổ cái… tui hổng học được chi về phật pháp từ bà. đạo phật của bà là một loại tạp pí lù hỗn độn những lý thuyết hổng cách chi hiểu cho thông. Bà ni vốn nhát hìu và rất thiếu tự tin, thành ra rồi… thánh thần thổ địa ôi, chuyện chi bà cũng vào chùa hỏi ý sư cô trụ trì. Sư cô nghe nói tu hành đã lâu, có dạo còn qua đài loan tòng học trong một chùa sư nữ nào đó, và đang mang grade Thích.

Sư cô biết coi tử vi và có bộ sách tử vi thỉnh từ tàu về. Mỗi lần được hỏi thì cô mở sách coi đậng báo cho chị biết ngày xung tháng hạn, sao xấu sao tốt. Kế đó là màn… xin lễ cúng sao đậng giải hạn cầu an. đạo phật không hề có dạy chuyện này, thành mỗi lần nghe chị kể lể giải toả tâm tư tình cảm vậy thì tui ức hết biết luôn - thành tiện thể mới xổ ra bữa nay cho nhẹ bụng chớ chi nữa. haha -
Rồi tướng công tui mới khuyên nhủ rằng : Em cứ nên nghe giúp vui dùm chỉ, nói mà hổng ai nghe buồn lắm lận (cái này đúng quá xá) nhưng người nghe (thì tui nè) cũng nên biết thế nào là miễn nhiễm đặng đừng để bận rộn tâm tư một cách vô bổ. Tướng công tui nói vậy nghe cũng lọt tai lắm heng tam vị ?

Mà trời thần ơi, chị nớ lúc mô cũng thấy cũng nghe đủ loại điềm. Bàn ngày có điềm ở chung quanh, bàn đêm có điềm trong giấc mộng. Thiệt là một anxiety triền miên bất tận ! để rồi mỗi bữa tui chịu khó mang ba cái điềm nọ vào đây nhờ đậu giải dùm heng, xong ra ba hoa cho chỉ nghe - với hy vọng lời đậu giải phải fit vô cuốn sách của sư cô thì mới… linh –

ầ... Tư cứ kiên nhẫn chờ mấy cây bonsai hồi phục, đừng có lo. Mà Tư làm chi tới nỗi chúng ngáp ngáp vậy ??? Cây đinh lăng hổng biết chớ cây bông giấy và cây bát tiên kìa, khó mà ngủm cho đặng. Bên đây có lần quên tưới luôn 5 tháng, hên cái chúng ở trong nhà dưới bóng râm. Chừng mang ra terrace (ánh sáng chếch chếch) tưới 2 chập cái là trổ búp ngay tắp lự.

Bữa nay nói quá xá khô nước miếng luôn. Chừ ngồi chờ em gái hậu phương mang nước dzô cứu trợ.

[Đậu]

Em chào Làng xã,

Người ta nói, bói toán và toán học đều có một mẫu số đẹp là khó hiểu và khó bàn. Nói khó hiểu là vì các con số trong toán học, các sao siếc trong bói toán đều không có thực. Thi như làm vậy, không ai biết hình thể thật sự của các con số nom ra làm sao. Có giống như những ký hiệu 1, 2, 3 v.v... đang được xử dụng hay không? Các sao các siếc là cái gì? Sao gọi là sao? Rồi sao có 5 cánh hay 6 cánh vậy ta? Thiệt là khó hiểu, phải không ạ?

Nói khó bàn là vì ... khỏi cần bàn. Cứ nom lượng sách toán khổng lồ đang có mặt, lưu hành trong nhân gian thì rõ đáp án. Sách giáo khoa thì hằng hà sa số. Năm nào cũng hiệu đính sửa chữa làm học trò tốn kém tiền nong không ít. Ấy, thì lòng người phân chia, không đồng bộ nên dẫn đến hiện tượng đa thuyết như hiện nay. Sách xưa có chép: lắm thầy thối ma, nhiều cha chết con. Toán học đã khó hiểu lại vấp phải việc sách vở phân hóa thì chuyện hai người không đọc cùng sách khó bàn cãi là cái nhẽ tất nhiên.

Chuyện bói toán thời cũng vậy. Chẳng qua đặng cái nhẽ thế gian này. Cũng có nhiều thầy nhiều cô nhiều cậu rảnh tay phù giúp nhân gian trong cơn túng ngặt. Thì như làm vậy mới phát sanh sự cạnh tranh giữa các nguồn cung cấp thông tin thiên đình rồi thì dẫn đến sự có mặt của các chiêu khuyến mãi độc đáo. Nhân gian, nếu có nhu cầu tìm hiểu thiên số, có thể thăm nhiều thầy cô rồi gút lại cái kết quả sau rốt làm cẩm nang bỏ túi.

Muốn đặng vậy, người dân phải trang bị, dung nạp kiến thức về bói toán, sao siếc trước khi gặp thầy cô. Ví như việc học toán cần phải đạt yêu cầu tiền đề (pre-require) trước khi tiếp tục học cấp cao hơn. Nói giả dụ, muốn học cao cu lết (Calculate) thì phải kinh qua Eo ghê ra (Algebra). Không kinh qua ao làm răng hiểu được lết.

Thì như làm vậy, vai trò người dân là quan trọng. Có chuẩn bị tinh thần tốt, sửa soạn hành trang tư duy tốt trước khi gặp thầy cô thì mới biết thầy hay thầy dở. Thầy nào hay thì lần sau đi nữa; Còn thầy dở thì nhớ chạy mặt nhen.

Đấy là người ta đồn thổi thế. Em chỉ nghe lóm thôi:-s:-s:-s

[ốc]

Em trộm nghĩ có người tin cha, tin Chúa thì tại sao không có người tin thầy, tin sao? Ít ra thì khi thầy bảo thì chỉ chờ vài hôm hoặc vài năm là biết đúng sai, còn khi cha bảo thì phải chờ hết kiếp mới biết sai đúng.

Trong sách kinh nhà Chúa thì cũng tuyền là các nhà "tiên tri" tức là các thầy bói chứ khác gì? Nhiều sự kiện được kể lại thì cũng tuyền là được báo qua giấc mộng. Làm sao mà không tin cho được? Chả nhẽ các việc ấy đều là việc xạo?

[ntđl]

Đậu lộn xộn thấy bà, càng nói càng hổng hiểu chi dzáo chọi.
Hừm... ý của Đậu là sao ? Tại tui học chưa tới thành hổng hiểu nổi cái "lậu" của "thiên cơ" nằm trong các vì sao, nên cho dù "bất khả" nhưng vẫn bị các chiên da thông thái về sao trời ngó ra phải hôn ?

À... nếu vậy... cho tui hỏi tiếp câu nữa heng, trả lời hổng thông thì đưa đít ra nhờ Tư hay Ốc khẻ dùm mấy khẻ vào trỏng
- thấy chưa, thấy lịch sự chưa, để Tư khẻ cho Đậu bớt hồi hộp, chớ còn lỡ ra Đậu có mấy mụt ghẻ ruồi lác đồng tiền trên trển, rồi thì trước sau chi toàn phố cũng hay cũng biết, và chưa chừng em Bo còn vì lòng nhơn đạo cứu người lầm than, chạy dô biên liền cái toa thuốc trong uống ngoài thoa nữa lận -

Câu hỏi là... thế cái đám sao trên trời, chiếu lung tung xuống đầu xuống cổ nhơn loại nọ, được các chiêm tinh gia tàu phù nêu danh tánh ra, chúng có thiệt hông đó, hay được tưởng tượng ra mần màn giải thích cho xuôi văn bản ??? Nếu có thì chúng nằm khúc nào trong danh sách sao của ngành thiên văn ? Đậu làm ơn ngắn gọn dùm heng, bị vì... cứ đọc Đâu là tui cười tới hổng cầm trí đậng, y chang đi trong mê lộ với một ngón tay liên tục cù vào mạng sườn !!

Nhơn thể nhắc chuyện cười, tui nhớ bữa qua vừa nói tới vụ ghen tương của kép nhớt Hollande tổng thống pháp quốc, thì chiều qua nghe tin kép sang xứ Cờ Lá đọc diễng-dzăng, cái rồi sáng nay coi được một clip nhạc chơi bản Jalousie với ớt và tiêu, dán dô cho hàng phố cười ké.
Vậy là điềm hở ? Đâu Đậu giải cho tui nghe thử cái coi. T - G.

Tui nhớ thập niên 60 thì chánh phủ VNCH có chương trình phát thanh sang phía "bên kia". Lâu quá hổng còn nhớ đích xác tên gọi của nó là gì, y hình "Tiếng nói quê mẹ" thì phải ? Các chương trình phát thanh được thu âm tại đài phát thanh quân đội, sau đó được mang sang Philippine mướn đài Caritas phát sang bên kia sông Bến Hải trên làn sóng ngắn FM.

Thời nớ mình chỉ xài AM thôi heng, FM chưa thạnh hành như bây giờ. Cái khác biệt giữa AM và FM là sóng AM dài hơn, nên khi đi xa dễ bị "nhiễu xạ" sanh rè (chữ ni có tra đàng hoàng). "Tiếng nói quê mẹ" cốt nhắm vô các bộ đội bắc việt đang đi B trong đường mòn HCM, và nhứt là các đồng chí đồng rận của "Mặt trận giải phóng miền Nam" đang đóng chốt chốn núi rừng hiu quạnh.

Bản nhạc Jalousie này đây được đật lời việt và do ca sĩ Hoài Trung hát lên.
Hoài Trung (y hình tên... ) Phạm đình Viêm, là em của Hoài Bắc Phạm đình Chương, trong ban hợp ca Thăng Long - ban này có 4 anh em nhà họ Phạm, Hoài Trung Hoài Bắc, Thái Hằng, Thái Thanh. Sau Thái Hằng rút lui, Mai hương vô thế chỗ, được ít lâu rồi cũng bỏ luôn, Thăng Long chỉ còn lại 3 người -
Tui nhớ bản nhạc bắt đầu với câu "Một chiều bước chân đi chốn miền quê" và chấm dứt với "thầm ước mong... các bộ đội sớm hồi hương".

Dà chút kỷ niệm cũ nhắc lợi với một nỗi u hoài .... O membranza sì cara e fatal!
Hổng rõ trong phố mình có ai đủ tuổi đậng biết. Bác HZ, chị HH có biết hông ?

Đây là một trong những bản tango nổi tiếng nhứt của thời 50-60. Tác giả của nó là một nhạc sĩ đan mạch, do dàn nhạc thính phòng Đan Mạch trình tấu.
Chời ơi chời... ngó thử cái thính phòng của họ coi, đẹp mê hồn luôn. Bên đây cũng có cái thính phòng khánh thành cỡ 2 năm nay. Hổng rõ kiến trúc gia có bị ảnh hưởng từ đó ra không nữa lận, y chang một kiểu hà.

[chieubuon_09]

Sáng nay đi dạo net đọc cô viết và sư huynh Đậu viết làm Chiều cười tiếp, cô cũng có máu tiếu lâm hahaha, đọc đến đoạn này, đồng ý một điểm với cô là mặt tinh thần bất an nên mới dựa vào những điều không có thực (trường hợp của cô bạn đồng nghiệp). Nhưng mà cô nhìn về tương lai cho ba anh em ... không đúng đâu hahahaha. Chiều nhìn về hiện tại là cô là người cũng dễ dỗi hờn đấy b-)

Ha ha.... Thì phải la át giọng dzậy cho Tư đậu Chiều Bo hết hồn chơi. Chớ còn tin hay không là tuỳ hỉ mỗi người, cái kiểu… trời kêu ai nấy dạ. Trời biểu Tư với đậu với Chiều tin đi thì còn cãi sao đặng nữa. Mà giả như vụ tin này làm tam vị huynh đài của Lú ngó thẳng vào tương lai, vững lòng bước tới thì càng tốt chớ sao !

Lú có một đồng hương kiêm đồng nghiệp, hiền lành thiệt thà lắm cà và rất sùng đạo phật. Khổ cái… tui hổng học được chi về phật pháp từ bà. đạo phật của bà là một loại tạp pí lù hỗn độn những lý thuyết hổng cách chi hiểu cho thông. Bà ni vốn nhát hìu và rất thiếu tự tin, thành ra rồi… thánh thần thổ địa ôi, chuyện chi bà cũng vào chùa hỏi ý sư cô trụ trì. Sư cô nghe nói tu hành đã lâu, có dạo còn qua đài loan tòng học trong một chùa sư nữ nào đó, và đang mang grade Thích.

....Mà trời thần ơi, chị nớ lúc mô cũng thấy cũng nghe đủ loại điềm. Bàn ngày có điềm ở chung quanh, bàn đêm có điềm trong giấc mộng. Thiệt là một anxiety triền miên bất tận ! để rồi mỗi bữa tui chịu khó mang ba cái điềm nọ vào đây nhờ đậu giải dùm heng, xong ra ba hoa cho chỉ nghe - với hy vọng lời đậu giải phải fit vô cuốn sách của sư cô thì mới… linh –

Em trộm nghĩ có người tin cha, tin Chúa thì tại sao không có người tin thầy, tin sao? Ít ra thì khi thầy bảo thì chỉ chờ vài hôm hoặc vài năm là biết đúng sai, còn khi cha bảo thì phải chờ hết kiếp mới biết sai đúng.

Trong sách kinh nhà Chúa thì cũng tuyền là các nhà "tiên tri" tức là các thầy bói chứ khác gì? Nhiều sự kiện được kể lại thì cũng tuyền là được báo qua giấc mộng. Làm sao mà không tin cho được? Chả nhẽ các việc ấy đều là việc xạo?

Hôm qua Chiều xem xong cuốn phim Noah, vì đọc những comments _ không đúng với kinh thánh, nên em mướn về xem, cũng đồng ý với họ, nhưng sách vở lưu truyền từ đời nay sang đời khác có gì để kiểm chứng là đúng không ?

Em chào Làng xã,

Người ta nói, bói toán và toán học đều có một mẫu số đẹp là khó hiểu và khó bàn. Nói khó hiểu là vì các con số trong toán học, các sao siếc trong bói toán đều không có thực. Thi như làm vậy, không ai biết hình thể thật sự của các con số nom ra làm sao. Có giống như những ký hiệu 1, 2, 3 v.v... đang được xử dụng hay không? Các sao các siếc là cái gì? Sao gọi là sao? Rồi sao có 5 cánh hay 6 cánh vậy ta? Thiệt là khó hiểu, phải không ạ?

Sao siết chi thì không rõ nhưng five elements (Fire, Wood, Earth, Metal, and Water) và mặt trời, mặt trăng thì không phủ nhận được, vì đối diện với mình mỗi ngày

[Đậu]

Câu hỏi là... thế cái đám sao trên trời, chiếu lung tung xuống đầu xuống cổ nhơn loại nọ, được các chiêm tinh gia tàu phù nêu danh tánh ra, chúng có thiệt hông đó, hay được tưởng tượng ra mần màn giải thích cho xuôi văn bản ??? Nếu có thì chúng nằm khúc nào trong danh sách sao của ngành thiên văn ? Đậu làm ơn ngắn gọn dùm heng, bị vì... cứ đọc Đâu là tui cười tới hổng cầm trí đậng, y chang đi trong mê lộ với một ngón tay liên tục cù vào mạng sườn !!

Báo cáo ngắn gọn là đám sao siếc này không nằm trên trời. Chúng chỉ nằm trên giấy trắng mục tầu. Như mấy con số tây cũng đâu có thật. Chỉ là do con người bầy ra cho tốn giấy tốn mực.

Nhơn thể nhắc chuyện cười, tui nhớ bữa qua vừa nói tới vụ ghen tương của kép nhớt Hollande tổng thống pháp quốc, thì chiều qua nghe tin kép sang xứ Cờ Lá đọc diễng-dzăng, cái rồi sáng nay coi được một clip nhạc chơi bản Jalousie với ớt và tiêu, dán dô cho hàng phố cười ké.
Vậy là điềm hở ? Đâu Đậu giải cho tui nghe thử cái coi. T - G.

Chị Lú có giác quan thứ sáu rất bén. Đây là một nhân tố quan trọng của một thầy đoán có đẳng cấp cao. Việc chưa đến mà đã nhận được tín hiệu thông tin thiên đình đưa xuống. Tiếc là chị không biết cách giải mã. Chứ nếu chị thông thạo cách đoán việc, giải mã em đoán là chị đi rất xa. Có thể đi vào Nhà trắng làm Cố vấn Chiêm tinh gia này nọ.

Sao siết chi thì không rõ nhưng five elements (Fire, Wood, Earth, Metal, and Water) và mặt trời, mặt trăng thì không phủ nhận được, vì đối diện với mình mỗi ngày

Em thấy việc phân chia đẳng trật: Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ là không cần thiết. Lãng phí thời gian và tài nguyên thiên nhiên. Vì nhẽ, mọi sự đều từ đất (Thổ) mà ra;

Kim (Vàng, đồng, bạc) nằm trong đất
Mộc (Cây cỏ) cũng mọc trên mặt đất.
Thủy (Nước, sông ngòi) cũng nằm trên đất
Hỏa (Lửa, nham thạch) cũng tụ trong lòng dất.

Tóm lại, một chữ Thổ là được rồi.:-s

[chieubuon_09]

Em thấy việc phân chia đẳng trật: Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ là không cần thiết. Lãng phí thời gian và tài nguyên thiên nhiên. Vì nhẽ, mọi sự đều từ đất (Thổ) mà ra;

Kim (Vàng, đồng, bạc) nằm trong đất
Mộc (Cây cỏ) cũng mọc trên mặt đất.
Thủy (Nước, sông ngòi) cũng nằm trên đất
Hỏa (Lửa, nham thạch) cũng tụ trong lòng dất.

Tóm lại, một chữ Thổ là được rồi.:-s

Sư huynh Đậu!, Chiều nghĩ cái topic tin hay không tin chi đó, mình nên dừng cho kịp thời, vì xem ra cũng hơi nhạy cảm đấy, không khéo lại cháy luôn cái chòi của sư huynh. Vì không tin hay tin rất vô chừng. Nhưng cũng tùy vào sư huynh, cô Lú, anh Tư, sư huynh Ốc.

[tư mã tai trâu]

Trần Đoàn, tự Hi Di, người đất Hoa Sơn ngày nay về phía Nam huyện Hoa Âm tỉnh Thiểm Tây. Tương truyền rằng khi ra đời, ông bị sinh thiếu tháng, nên mãi hơn hai năm mới biết đi, thủa nhỏ thường đau yếu liên miên. Trần Đoàn học văn không thông, học võ không đủ sức, thường suốt ngày theo phụ thân ngao du khắp non cùng thủy tận.

Thân phụ Trần Đoàn là một nhà thiên văn, lịch số đại tài đương thời. Về năm sinh của tiên sinh không một thư tịch nào chép. Nhưng căn cứ vào bộ Triệu thị Minh thuyết Tử Vi kinh, khi Trần Đoàn yết kiến Tống Thái Tổ Triệu Khuông Dẫn vào niên hiệu Càn Đức nguyên niên (năm 963 Dương lịch) có nói: "Ngô kim nhật thất thập hữu dư" nghĩa là "tôi năm nay trên bảy mươi tuổI". Vậy có thể Trần Đoàn ra đời vào khoảng 888-893 tức niên hiệu Vạn Đức nguyên niên đời Đường Hy Tông đến niên hiệu Cảnh Phúc nguyên niên đời Đường Chiêu Tông. Trần Đoàn bắt đầu học thiên văn năm 8 tuổi. Bộ Triệu thị Minh thuyết Tử Vi kinh thuật rằng:
"Tiên sinh 8 tuổi mà tính còn thơ dại. Lúc nào cũng ngồi trong lòng thân phụ. Một hôm thân phụ tiên sinh phải tính ngày giờ mưa bão trong tháng, bị tiên sinh quấy rầy, mới dắt tiên sinh ra sân, chỉ lên bầu trời đầy sao mà bảo:- Con có thấy sao Tử Vi kia không? Đáp: - Thấy. Lại chỉ lên sao Thiên Phủ mà hỏi: - Con có thấy sao Thiên Phủ kia không? Đáp: - Thấy - Vậy con hãy đếm xem những sao đi theo sao Tử Vi và Thiên Phủ là bao nhiêu? Thân phụ tiên sinh tưởng rằng tiên sinh có đếm xong cũng trên nữa giờ. Không ngờ ông vừa vào nhà, tiên sinh đã chạy vào thưa: - Con đếm hết rồi. Đi sau sao Tử Vi là 5 sao, như vậy chòm sao Tử Vi có 6 sao. Đi sau sao Thiên Phủ là 7 sao, như vậy chòm Thiên phủ có 8 sao. Từ đấy tiên sinh được thân phụ hết sức truyền khoa thiên văn và lịch số"

Tên wiki họ viết như làm vậy. Thì có nhẽ những ông sao trên lá số hẳn đã được 1 ông sao trên giời đỡ đầu.

Em thấy việc phân chia đẳng trật: Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ là không cần thiết. Lãng phí thời gian và tài nguyên thiên nhiên. Vì nhẽ, mọi sự đều từ đất (Thổ) mà ra;

Kim (Vàng, đồng, bạc) nằm trong đất
Mộc (Cây cỏ) cũng mọc trên mặt đất.
Thủy (Nước, sông ngòi) cũng nằm trên đất
Hỏa (Lửa, nham thạch) cũng tụ trong lòng dất.

Tóm lại, một chữ Thổ là được rồi.

Anh Đậu bàn như thế thoạt đầu đọc cũng thấy có lý nhưng rồi em lại chợt nhớ tới nào là ... Thiên Hà Thủy, Thiên Thượng Hỏa. Nước mưa mí lỵ sấm sét ì ầm đâu có dính dáng gì tới Thổ. Rồi Thổ cũng còn có Sa Trung Thổ đất trong cát nữa.
Thì có nhẽ đất và cát là hai thứ riêng biệt nên Sa Trung Kim thì Kim từ cát chứ không phải từ Thổ.
Thôi thì anh Đậu cứ để yên Ngũ Hành như cũ đừng làm cho nó rối beng lên nữa.

Hôm giờ theo dõi thét này em chợt nhớ tới cảnh phim sau ...



Vậy ra trước thời ông Hi Di Trần Đoàn đã có người trông lên trời nhìn trăng sao vời vợi để đóan nhẽ trần gian. Đúng như ông Ốc bàn, kinh thánh cũng rất tích cực quảng bá cho việc đoán sao, giải mộng.

[Đậu]

Em chào buổi sáng Làng xã,

Nói nào ngay, đây là những thắc mắc, trăn trở của em khi đọc các sách bói toán có đề cập đến nhẽ Âm Dương của các vì sao chi phối đời người. Xin viết lên đây để giải tỏa tâm sự triền miên. Các vị cao niên, kinh điển đọc qua thấy vui thì xin cười cho một tiếng gọi là động viên; Còn nếu thấy không vui thì cũng xin cười cho một tiếng gọi là khích lệ tính nhiều chuyện của em.

Dạ, xin vào chuyện là ngày nay, dù có dùng ống nhòm để quan sát bầu trời rồi định vị, gọi tên các vị sao đã là khó. Nếu còn định nhẽ Âm Dương của từng sao thì lại càng khó. Người xưa, với kỹ thuật ống nhòm còn thô sơ thì làm sao có thể nhòm xa vạn dặm, định được vị trí sao này sao kia, gọi tên vanh vách từng sao một, phân nhóm Âm, Dương cho các sao?

Nếu hiểu Dương Âm là nóng lạnh. Muốn định nhẽ Âm Dương cho một vật thể thì phải dùng đến xúc giác. Phải chạm tay vào vật thể ấy hoặc đứng gần kề chúng rồi nhờ xúc giác mà biết nóng lạnh ra sao. Các vị sao trên trời kia xa vời vợi, xa mấy nghìn năm ánh sáng thì làm sao con người phiêu được cái nóng cái lạnh của chúng mà định nhẽ Âm Dương?

Nếu hiểu Dương là sáng, Âm là tối thì ban ngày chả có sao nào sáng hết. Vậy thời các sao thuộc Âm? Còn ban đêm, mọi sao đều tỏa sáng trên cao. Vậy thời chúng thuộc Dương hết?

Nếu hiểu Dương là rắn chắc, Âm là mềm nhũn thì các sao trên trời đều là khối tảng, thiên thạch, thỉnh thoảng rơi trên đầu trên cổ nhơn loại. Em chưa thấy và chưa nghe nói đã có vật mềm rơi xuống quả đất này? Vậy thời mọi sao đều là thể rắn, thuộc Dương?

Người ta hay nói rằng: Âm Dương Ngũ hành. Chắc là Âm Dương có trước rồi đến Ngũ hành? Ôi, các nhẽ Âm Dương của sao đã kém sức thuyết phục mà còn gắn thêm một hành trong ngũ hành cho chúng thì sự thế gian thêm sầu bi thương khó.

Tuy nhiên, em xin thử nói về Ngũ hành một chút cho vui cửa vui nhà. Rằng, Mộc Hỏa Thổ Kim Thủy (Mộc). Theo định luật bảo toàn Ngũ hành thì là: Hai hành đứng kề nhau thì hành trước sanh hành sau; Hai hành đứng cách nhau là khắc nhau. Mộc sanh Hỏa nhưng khắc Thổ. Thủy sanh Mộc nhưng khắc Hỏa.

Ngày xa xưa thì là Mộc sanh Hỏa. Đấy là thời kỳ nấu bếp bằng củi, than làm từ cây, mạt cưa. Sau này, tiến bộ thì dùng dầu hôi. Ấy là Thủy sanh Hỏa. Có thơi đại xài than đá trộn với bùn đun bếp. Ấy là Thổ sanh Hỏa. Rồi cải tiến lên đến bếp điện. Ấy là Kim (lò xo điện trở) sanh Hỏa. Sang hơn chút thì dùng bình ga(s) nạp. Em không biết gas thuộc hành gì? Năm hành kia thì có thể nhòm thấy, chạm vào. Còn hơi gas thì biết làm sao bây giờ?

Nói đến hành Thổ. Thổ là đất. Gồm mọiloa.i đất. Thế còn cát, đá thuộc hành gì? Em đoán, cát là do đá vở vụn ra mà có. Đá từ núi vửa ra mà thành. Núi có được là do các cơn địa chấn làm các tầng lớp đá (thạch) từ trong đất trồi lên. Chữ cát đá, sỏi đá, đất cát nói lên sự liên hệ giữa hai vật thể. Thì như làm vậy, nói cát thuộc Thổ, có nhẽ, cũng chả sai.

Thế còn hành Thủy? Kim sanh Thủy? Thủy là nước hoặc chất lõng. Nước tụ trong lòng đất thành biển cả sông ngòi; Nước chảy từ trên cao xuống thấp theo lực trọng trường, là sức hút của quả đất.

Lực ấy có công thức là F=mgh.

m= trọng lượng thực của hột nước
h = chiều cao từ mặt đất đến hột mưa
g = gia tốc trọng trường g= 9.8 m/s²


Nước mưa cũng rơi xuống đất theo công thức ấy nên có mới có câu: "Nước chảy về nguồn". Sách xưa có câu: "Sau cơn mưa Trời lại sáng." Tức là cho hay cái lượng nước trên trời có giới hạn. Mưa dầm dề, dăm ba ngày rồi cũng hết nước. Giời thôi mưa. Còn dung lượng nước trên mặt bằng quả đất thì không giờ hết. Thì như làm vậy, "Nguôn" của nước nằm trên mặt bằng quả đất. Đất nuôi dưỡng nước nên Thổ sanh Thủy.:-s

(Em mệt tay quá. Xin nghỉ một lát. Nếu không bị rầy thì xin phép viết tiếp):-"

[chieubuon_09]

Chào buổi sáng sư huynh Đậu và cùng làng,

Cám ơn sư huynh đã bỏ công ngồi gõ, mệt tay. Đọc hay và vui, Chiều xin bổ túc thêm về mưa, phải có khói bốc hơi lên mới tụ thành mây, mà muốn có mây thì cũng cần có không khí nóng (Âm) và lạnh (Dương) rồi thì trở lại vòng tuần hoàn của nước ....chứ tự dưng sư huynh đòi có mưa, lấy đâu ra mà có b-)