Việt Nam mới có

[Triển]

Bên tui thể thức co giãn cho cuộc sống được chánh phủ
căn cứ theo cái giá trị gọi là 7 ngày đợi mong - 7 days incidence.
Tức là con số bao nhiêu người nhiễm bịnh trong 1 tuần trên
100 ngàn người. Theo con số đó mà xã hội này co lại hay giãn ra.
Dưới 10 thì mới được vô công ty ngồi. Trên 10 thì héo.

Hiện tại tụi mắc toi đi nghỉ hè về mắc dịch nên con số tăng
lên lại, Đức đang có con số 22,6. Cho nên viễn cảnh vô hãng
ngồi, lại nhích xa ra một thước. Tui thì không thành vấn đề, viết
programm cho nhu liệu thì lên núi ngồi cũng được, miễn có mạng
nhền nhện và cái laptop thì ngồi trong động hay trên tảng đá viết
cũng được. Nhưng cũng nhớ đồng nghiệp. Làm việc ở nhà riết
con người thành máy móc.

Láng giềng của tui, xứ sở của thầy Hân thầy Cuốc, đang có con số
7 ngày đợi mong đụng trần 2 trăm mấy. Giòm qua mé biển hướng
Tây thấy con số này bên Mỹ cũng lên nóc nhà. Không biết chánh
phủ các nước khác tính toán căn cứ co giãn trong xã hội lock lên
lock xuống ra mần sao...?

[Triển]

[Bồi bút]

---

Về “huyền thoại” ông bác sĩ ‘giết’ cha mẹ cứu người dưng

Đình Ngọc
8 tháng 8, 2021


Dựa vào một câu chuyện chưa được kiểm chứng, Hiển-Năm Mực đẩy câu chuyện đi xa hơn, làm hoang mang dư luận xã hội

Chuyện ông bác sĩ tên Khoa đang ầm ĩ trên mạng xã hội hai ngày nay như một vở bi hài kịch đầy bất ngờ về đạo đức xã hội lẫn đạo đức của những KOL kiêm nhà báo nổi tiếng ở VN. Ngày đầu ào ào chia sẻ “khóc thương, cảm phục”; ngày thứ hai ớ ra tẽn tò, phẫn nộ… vì sự tồi tệ của nội tình câu chuyện.

Câu chuyện “thương tâm” bắt đầu từ facebook một người với danh xưng “bác sĩ Trần Khoa”. Theo status của Trần Khoa ngày 7 Tháng Tám, anh ta quyết định rút ống thở của ba mẹ ruột đang nằm thở dốc vì coronavirus, đưa qua cho một bà mẹ trẻ sắp sinh đôi, mà anh ta đang thực hiện ca mổ, để cứu hai đứa bé song sinh.

Status này lập tức được chia sẻ và ca ngợi vị bác sĩ cứu hai đứa trẻ sơ sinh, dù trước đó, bác sĩ này đã tự rút ống thở của ba mẹ mình!


Facebook của “Bác sĩ” Trần Khoa và status “khoe” việc rút ống thở của ba mẹ ruột để cứu mẹ con một sản phụ song sinh trên bàn mổ.


Những người có “tầm ảnh hưởng” đã giúp cho câu chuyện phóng đi xa hơn

Nhưng nếu câu chuyện này dừng lại ở một nhóm nhỏ, như “nhóm thiện nguyện nhà 82” gì đó thì chắc nó cũng không trở thành một “huyền thoại” với sự lan tỏa khủng khiếp trên mạng xã hội đến nỗi nó mau chóng… bị nghi ngờ và bị vạch ra chân tướng. Có công lớn trong việc nhào nặn và đẩy “huyền thoại” này lên cao là những nhà báo-KOL nổi tiếng trên mạng xã hội Việt Nam là Nguyễn Đức Hiển, Hoàng Nguyên Vũ…

Nhà báo Nguyễn Đức Hiển, Phó Tổng biên tập báo Pháp Luật TP.HCM, người đã từng nổi danh qua mấy bận nhảy ra khẳng định lập trường, tỏ lòng trung thành với đảng trong các sự kiện Formosa, Đồng Tâm… Điển hình nhất là vụ Hiển cùng Bộ trưởng Trương Minh Tuấn (nay đã ngồi tù) ăn mực ở Vũng Áng hồi 2016 để chứng minh biển ở đấy rất sạch (trong vụ Formosa). Hiển khoe rằng mình đã ăn năm con mực, nên từ đó có luôn tên là “Năm Mực”.

Bài đăng trên facebook vào lúc nửa đêm ngày Bảy Tháng Tám của Năm Mực về “bác sĩ Khoa” khiến dư luận rúng động. Hiển viết:

“Tôi không biết dùng từ gì để nói về câu chuyện này. Khi hôm nay, anh là bác sĩ điều trị cho cha mẹ mình và một sản phụ.

Phút giây anh rút ống thở khỏi gương mặt mẹ để đưa ngay cho một sản phụ đang mang thai chờ được cứu sống.

Khoa – một bác sĩ đang chăm sóc cho cả ba bệnh nhân là cha, mẹ mình và cả người phụ nữ mang thai chuẩn bị sinh đôi.

Ba mẹ anh cũng là bác sĩ, rong ruổi trong tâm dịch cứu dân, rồi nhiễm bệnh và trở nặng. Rồi vào đúng nơi anh là bác sĩ điều trị.

Bác sĩ khoa ‘đã không vì tình thân mà quên đi lời thề Hippocrates nhưng nghiệt ngã và đau đớn quá đỗi em ơi. Anh nghe mà quặn thắt trong lòng’ – đồng nghiệp anh viết tiếp: ‘Ngọn nến này xin dành để cầu nguyện cho Cô và Chú. Hôm nay Cô và Chú mất đi để cho những người trẻ hơn được sống!’

Chúng tôi, những người đang được sống, nợ ơn anh và hai Bác.”

Bài viết của Năm Mực còn kèm theo hình chụp bài gốc của bác sĩ Khoa, thêm đoạn chat giữa Khoa và hai nick name Phong và Tuấn và hình ảnh hai đứa bé song sinh vừa chào đời để chứng minh câu chuyện là có thật.

Nhờ có ảnh hưởng lớn trong công chúng, bài viết của Năm Mực cũng như bài gốc của Trần Khoa được hàng chục ngàn like, và hàng ngàn chia sẻ, tạo ra hiệu ứng “xót xa, thương cảm” của người bác sĩ trên tuyến đầu chống dịch.

Ngay dưới status của Hiển về ông bác sĩ, bạn bè của Hiển như tiến sĩ khảo cổ Nguyễn Thị Hậu còm: “Kính trọng! và xin được cúi đầu tạ ơn!”. Ông Nguyễn Công Khế, cựu TBT báo Thanh Niên thì: “Cảm phục và trân trọng!”




Còn nhà báo nổi tiếng không kém Năm Mực về độ “nổ” là Hoàng Nguyên Vũ, “tát nước theo mưa” bằng dòng cảm thán: “Bác sĩ Khoa, chúng tôi nợ anh và bố mẹ anh sự sống!” và bài viết tiếp tục ngợi ca, tâng bốc “bác sĩ Khoa” câu được hàng ngàn lượt like và share…

Cộng đồng mạng: Một là câu chuyện không có thật, hai là phải truy tố bác sĩ “giết người”

Đó là đòi hỏi của cộng đồng mạng, sau khi đã “ngã ngửa” với những thông tin đầy tràn facebook vào ngày hôm sau. Nhiều nghi vấn đặt ra, nhiều lập luận và bằng chứng của người trong và ngoài ngành y cho thấy câu chuyện này đầy hư cấu. Còn ngay cả nếu câu chuyện này có thật, thì nhiều người đã đặt vấn đề phải truy tố ông bác sĩ Trần Khoa- người đã tự ý rút ống thở của bệnh nhân, dù người đó là ba mẹ ruột của ông- vì đó là luật pháp. Chưa nói đến sự tự vấn về đạo đức của đám đông. Tại sao nhiều người có thể dễ dàng nói đến lòng biết ơn, cảm phục, coi là anh hùng với một người thản nhiên kể chuyện về hành vi “rút ống thở của ba mẹ mình”, mà không hề có một sự tự vấn nào về đạo đức?

Có thể điểm qua một số bình luận trên mạng xã hội, như của facebooker Lâm Minh Chánh:

Bệnh viện không thể đặt phòng sản khoa cạnh phòng chữa Covid được, ống thở nội khí quản không dùng chung được mà chỉ dùng một lần qua đường miệng, không qua đường mũi. Phân tích sự phi logic ở lời văn, ngôn từ viết stt “mồ côi cha mẹ” của “bác sĩ Khoa”, cùng cách chát “các bác sĩ trong nhóm” – và cùng với bạn Anh Cường đã xem xét lục tìm kỹ thì thấy rõ hình ảnh hai em bé song sinh đã lấy lại từ tấm ảnh em bé sơ sinh ở BV Phụ sản Từ Dũ ngày 21/7 và một em bé cắt từ tấm ảnh khác trong phòng sinh mổ cho sản phụ ngày 1/4 trước dịch chứ ko phải ảnh chụp thật hôm qua ngay khi đỡ 2 em bé sinh đôi mà “các bác sĩ” chat trực tuyến như trong stt nhà báo Nguyễn Đức Hiển dẫn link nguồn của “bác sĩ Khoa”

(hết trích).

Bác sĩ Cao Hữu Thịnh – người từng công tác tại Bệnh viện Từ Dũ – nhờ người đại diện ông, cho biết hình ảnh hai em bé song sinh là trong một ca phẫu thuật của ông nhưng lại được ghép vào câu chuyện của “bác sĩ Khoa”.


Hình ảnh ca mổ của Bác Sĩ Cao Hữu Thịnh trên facebook của ông bị lấy cắp minh họa cho bài viết của “bác sĩ Khoa”.

Theo trợ lý bác sĩ Thịnh, hình ảnh trẻ sơ sinh này được các đồng nghiệp chụp sau ca mổ do bác sĩ Thịnh thực hiện tại Bệnh viện An Sinh. “Đây là hành vi lừa đảo, việc sử dụng hình ảnh không xin phép vào một mục đích như trên là phạm pháp”, đại diện bác sĩ Thịnh nói.

Facebooker Ngô Thanh Tú cho rằng:

“Trước kẻ giết mẹ mình, tước đoạt mạng sống của người khác, vậy mà có nhiều người ‘cúi đầu cảm tạ’, rồi ‘tôi nợ bạn một mạng sống’. Cứ cho rằng bác sĩ Khoa và câu chuyện của anh ấy là có thật, thì đó không phải một con người bình thường, mà là một tên cực kỳ tàn độc, vô nhân tính. Đó là thứ ‘không còn phạm trù loài người’ nữa rồi. Cúi đầu cảm tạ thứ ấy thì tôi không biết phải nói như thế nào nữa.”

Facebooker Phạm Minh Vũ phân tích sâu hơn về pháp luật:

“Một câu chuyện hư cấu, vừa trái pháp luật đó là hành vi rút ống thở (phạm tội giết người theo Bộ luật hình sự Việt Nam) vừa trái luân thường đạo lý vì người bị rút ống thở là Mẹ của mình mà được chia sẻ lan tỏa trên mạng xã hội một cách rất tự nhiên”.

“Đây là một hành vi đáng lên án, vì những lời ca tụng giết Mẹ lại được chuẩn mực lên một đạo đức mới như sự ngưỡng mộ, một xã hội mà xem việc giết Mẹ bình thản như thả like thả tim như thế thì đây là xã hội gì? Xã hội văn minh đạo đức như ông tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng khẳng định ư?”

“Dẫu biết rằng, ta không thể trách họ, cả những người viết lời ca ngợi mặc dù họ là thuộc tầng lớp có ảnh hưởng trên xã hội, có người là nhà khảo cổ uy tín, có người là cựu tổng biên tập báo Thanh Niên, có người là hoạt động xã hội trong lĩnh vực xây nhà chống lũ… tất cả họ đều là sản phẩm của lối giáo dục mang nặng một chiều của XHCN”.

“Câu chuyện BS Khoa sẽ khủng khiếp hơn vì người bị rút ống thở là Mẹ mà chưa có sự đồng ý của ai, thế nhưng cả xã hội lại ca ngợi hành động đó như là anh hùng? Tại vì sao?

Tại vì Mỹ, Châu Âu hay Nhật Bản được giáo dục trên tinh thần khai phóng và trong quá trình học, học sinh được dạy môn học đặt vấn đề, trước vấn đề gì cũng đặt câu hỏi vì sao phải thế này vì sao lại thế nọ? Triết lý giáo dục Khai Phóng và Nhân Bản là triết lý làm cho con người hướng thiện. Còn ở Việt Nam bạn chỉ thấy điều vô lý, hỏi ngược lại lập tức bị xem đó là phản động” (hết trích)

Ý kiến của facebooker Nguyễn Văn Phước.


Sở Y Tế Sài Gòn lên tiếng, phá vỡ “âm mưu loan tin giả, gây hoang mang dư luận” của “bọn phản động”

Ngày Tám Tháng Tám, Sở Y tế Sài Gòn cho biết sau khi tiến hành kiểm tra, xác minh, đã có đủ cơ sở khẳng định thông tin lan truyền về trường hợp một bác sĩ rút ống thở của cha mẹ để nhường máy thở cho mẹ con sản phụ là hư cấu. Giám đốc bệnh viện Chợ Rẫy cũng khẳng định bệnh viện không có khoa Sản và cũng không có bác sĩ tên Trần Khoa.

Theo báo Tuổi Trẻ, bà Lưu Thị Hồng – chuyên gia về sản khoa, nguyên vụ trưởng Vụ Sức khỏe bà mẹ và trẻ em, Bộ Y Tế – khẳng định về y luật, “bác sĩ Khoa” không có quyền cắt nguồn oxy nếu bố mẹ đang được điều trị, kể cả bác sĩ điều trị là con ruột.

Phóng viên Tuổi Trẻ đã tìm cách nhắn tin cho tài khoản Facebook của “bác sĩ Khoa”, để hy vọng được chia sẻ thêm về quyết định nêu trên. Tuy nhiên “bác sĩ Khoa” chỉ nói “cảm ơn” và không chia sẻ thông tin gì thêm.

Sáng ngày Tám Tháng Tám, tất cả các thông tin mà “bác sĩ Khoa” đăng tải trên Facebook cá nhân đều bị xóa. Các nhân vật chính trong ‘huyền thoại bác sĩ Khoa” là Đức Hiển và Hoàng Nguyên Vũ cũng vội vàng viết tút “xin lỗi”.


Hai nhân vật chính trong vở kịch về “huyền thoại bác sĩ Khoa”: Đức Hiển (trái) và Hoàng Nguyên Vũ.


Theo Điều 101 Nghị định số 15/2020/NĐ-CP, việc cung cấp, chia sẻ thông tin bịa đặt, gây dư luận xấu, nhẹ thị bị phạt từ mười triệu cho đến 20 triệu đồng, nặng có thể bị phạt từ 200 triệu đến một tỉ đồng, hoặc phạt từ từ hai đến bảy năm tù. Trong thực tế, rất nhiều người dân, chỉ vì chia sẻ thông tin trên mạng xã hội, cho dù đó là thông tin đúng sự thật nhưng vì không đúng định hướng, đã bị khép tội, rồi bị phạt, bị tù.

Với tầm ảnh hưởng lớn của Nguyễn Đức Hiển và Hoàng Nguyên Vũ, vụ việc này chưa biết cơ quan chức năng sẽ xử như thế nào, hay lẳng lặng để cho chìm xuồng?

Facebooker Vũ Hoàng Linh nhìn nhận trên trang cá nhân: “Vụ bác sĩ Khoa ống thở hay Khoa “khóc một chút”, bộ 4T nên phạt nặng những người đưa tin fake news. Tác hại của tin này rất lớn: vì nó gây hoang mang trong người dân, khiến họ hình dung là tình hình y tế ở SG đang rất thê thảm, thiếu máy thở trầm trọng đến mức phải lấy của bệnh nhân này để cho bệnh nhân khác.

Cái khó bây giờ là phạt ai khi có quá nhiều người loan tin này? Tất nhiên nếu điều tra ra nhân thân Khoa là ai thì anh ta là người sẽ bị phạt đầu tiên thậm chí có thể còn bị truy tố hình sự. Nhưng còn việc làm tin giả này viral thì có vai trò của nhiều người, đầu tiên là nhà báo- những KOL nổi tiếng có ảnh hưởng xã hội…”

Chúng ta chờ xem.


/* nguồn: https://saigonnhonews.com/thoi-su/vi...uu-nguoi-dung/

[hoài vọng]

Xã hội bây giờ thô bỉ quá ! Từ ông bác sĩ đến ông báo sĩ .

[ốc]

Xã hội bây giờ thô bỉ quá ! Từ ông bác sĩ đến ông báo sĩ .

Thô bỉ nhất là những người đọc cái gì trên nét cũng tin liền cái rụp. Uống nước vo gạo thì mới chữa được cái bịnh khờ đó (bác sĩ trên Facebook nói).

Dân Mỹ hồi đó coi Facebook xong rồi cũng tưởng cha nội kia là thiên sứ nhưng thiệt ra chả là quỷ sứ tụi CIA đưa lên theo lịnh của bọn KGB để triệt hạ đám Hugo Chavez.

[Triển]

[tạm dung]
70, 90, .... chưa chắc mình lành. Các tay "Việt kiều"-Chí Phèo.

---

Công dân Mỹ ở Việt Nam ‘bất mãn’ vì phái bộ ngoại giao không lo vắc-xin cho họ


Tòa đại sứ Mỹ ở Hà Nội.

Một số công dân Mỹ ở Việt Nam mới đây bày tỏ với VOA rằng họ “bất mãn”, “thất vọng” vì phái bộ ngoại giao của cường quốc số 1 thế giới không có chương trình tiêm vắc-xin COVID-19 dành riêng cho họ.

Nam công dân Mỹ 70 tuổi chỉ muốn nêu tên là T., hiện sống ở Hà Nội, nói với VOA hôm 9/8 rằng bản thân ông và một số kiều dân Mỹ khác không có cách nào để đăng ký tiêm vắc-xin qua phường, xã nơi họ sống vì họ không có tư cách thường trú nhân ở Việt Nam.

Trong khi đó, theo lời thuật lại của ông T., từ cách đây nhiều tuần, ông và những người bạn là Việt kiều Mỹ đã đăng ký tiêm vắc-xin qua một ứng dụng trên điện thoại của Đại sứ quán Mỹ, với nhiều tin tưởng, hy vọng. Tuy nhiên, cho đến nay, họ vẫn chưa nhận được hồi đáp gì từ cơ quan đại diện ngoại giao này.

Chỉ ra thực tế rằng phái bộ ngoại giao của Pháp và một số nước khác đã hoàn tất việc tiêm vắc-xin cho công dân của họ ở Việt Nam, và nhân viên Đại sứ quán Mỹ “đã được tiêm hết rồi”, ông T. nói với VOA rằng “Dân Mỹ ở đây thấy rất nhục, mắc cỡ với người khác về việc này”.

Cùng ngày 9/8, nói với VOA từ thành phố Hồ Chí Minh, công dân Mỹ Nguyễn Trí Hiếu, 74 tuổi, xác nhận rằng phái bộ ngoại giao Mỹ mà cụ thể là Tổng Lãnh sự quán ở thành phố “hoàn toàn không có” chương trình tiêm vắc-xin cho kiều dân Mỹ.

Ông Hiếu cho hay ông gọi lên tổng lãnh sự quán vài lần để hỏi và đều được trả lời như kể trên, vì vậy, ông thấy “rất bất mãn”.

Không thể trông đợi vào cơ quan đại diện ngoại giao của Mỹ, ông Hiếu đã xoay sở để được tiêm chủng hồi tuần trước. Ông kể: “Tôi phải thông qua một công ty, phải len lỏi mãi mới lọt vào, làm một nhân viên của họ”.

Ông cho biết thêm rằng một số người bạn Mỹ của ông cũng phải làm như vậy để được tiêm chủng.

So sánh với việc Đại sứ quán và Tổng Lãnh sự quán Pháp đã tiêm chủng cho công dân của họ trong tháng 7, ông Hiếu đặt câu hỏi vì sao phái bộ ngoại giao Mỹ không làm điều tương tự, cụ thể là thuê bệnh viện ở Hà Nội và Tp.HCM để tiêm cho công dân Mỹ.

Ông Hiếu cho rằng thật trớ trêu khi Mỹ viện trợ cho Việt Nam hàng triệu liều vắc-xin nhưng các công dân Mỹ ở Tp.HCM phải luồn lách theo những cách thức không đường đường chính chính cốt chỉ để được tiêm các loại vắc-xin không phải của Mỹ là Spunik V của Nga hay AstraZeneca.

“Tôi thất vọng vì chính phủ, Bộ Ngoại giao Mỹ đã không làm như Pháp. Việc họ không lo cho công dân Mỹ ở Việt Nam có thể nói không khác nào đem con bỏ chợ”, ông Hiếu nói.

Hiện đang cư trú ở Hội An, công dân Mỹ Bùi Kiến Thành, 90 tuổi, cho biết ông cũng chưa được tiêm vắc-xin vì phái bộ ngoại giao Mỹ “không có chương trình gì đặc biệt”, trong khi đó, việc tiêm chủng của phía Việt Nam “chưa đến” Hội An.

Mặc dù vậy, khác với hai ông Nguyễn Trí Hiếu và T., ông Bùi Kiến Thành nói với VOA rằng ông không thất vọng:

“Do đại dịch, chính phủ Mỹ cũng đã lo hết sức. Còn ở nước ngoài, người ta theo chuẩn của nước sở tại thì tôi cũng chấp nhận thôi. Tôi không thấy gì bất mãn, phiền hà”.

VOA liên lạc với Đại sứ quán Mỹ để tìm hiểu thông tin, quan điểm từ phía họ về vấn đề này song chưa nhận được hồi đáp ở thời điểm bài này được đăng.

/* nguồn: VOA tiếng Việt

[XXG]

“Tôi thất vọng vì chính phủ, Bộ Ngoại giao Mỹ đã không làm như Pháp. Việc họ không lo cho công dân Mỹ ở Việt Nam có thể nói không khác nào đem con bỏ chợ”...

"Angel-Monk" ông! Ông làm cu-li (hay dũa móng chân Mỹ đen) mấy chục năm, rồi ông cắc ca cắc củm gom mớ Dollars thối, xách củ cà-rốt héo về bển để ông kiếm "cỏ non" ông gặm, chứ có phải ông đi "chinh chiến miền xa" gì cho nước Mỹ ở đây, mà ông dùng câu "đem con bỏ chợ?"

What a lowlife!

__o0o__

Những người công dân Mỹ có gốc tị nạn phải về lại bên đó để thăm thân nhân, để chăm sóc mồ mả ông bà tổ tiên, để lo cho gia đình, họ hàng, anh em bạn bè thì không thể trách hay chỉ trích người ta được. Mỗi người có một lý do, một hoàn cảnh khác nhau.

Also, mớ "cong rân Mẽo" qua đây theo diện "lấy chồng Việt Kiều Già" (khoảng hơn chục năm đổ lại) nói Tiếng Anh như bị ngọng, viết Tiếng Anh không đầy một trang giấy, hoặc tụi COCC của CSVN bỏ tiền qua "mua quốc tịch," mua nhà cửa, cơ sở làm ăn bên đây để tẩu tán tiền tham nhũng, rồi hàng năm phải về VN "nhận chỉ thị" và "khoe mẽ" thì mình khỏi bàn vào. Nhưng (cái) đám già phóng về VN vì mắc bệnh mê "cỏ non" và muốn biểu diễn hai chữ Việt Kiều, mới là bọn đáng khinh bỉ. Nhất là những thằng "cụ quân nhân gặm cỏ."

Vâng, nhiều lắm! Chính mắt tôi đã từng thấy những thằng già (70+) lúc ở Mỹ thì (luôn mồm) xưng danh là "cụ quân nhăn VNCH" nhưng hàng năm đều xách "cà-rốt héo" về VN kiếm gái. Thậm chí, tụi nó (those old dickheads) lại còn khoe hình, khoe hạp là "quê hương ta đã đổi mới" sau những chuyến đi "gặm cỏ" về nữa chứ lị...

Thế nó mới đê tiện!

Nhiều lúc tôi tự hỏi, chẳng biết những thằng (già) mả mịa đó mỗi khi mở mồm ra khoe, thì (nó) có biết nhục với anh linh của những đồng đội đã ngã xuống; có biết nhục với những chiến hữu đã mất đi một phần thân thể trong cuộc chiến bảo vệ Miền Nam; có biết hổ thẹn với những cựu quân nhân QLVNCH thứ thiệt (dân tác chiến) còn ở lại - những người đã không có được cái may mắn để ra đi sau ngày mất nước, phải sống lây lất cả phần đời còn lại dưới lá cờ máu.

Có biết nhục không vậy, Mr. Cụ Quân Nhân Việt Kiều?

[ốc]

Muốn chích ngừa thì hãy liên lạc với lương y Trần Khoa trên Facebook, bác sĩ sẽ nhường lại vắc xin của vợ con, anh em rong gia đình.

Làm người cho có nghĩa sâu
Gặp cơn hoạn nạn nhường nhau chích ngừa
(Lục Y Tiên)

[Triển]

Also, mớ "cong rân Mẽo" qua đây theo diện "lấy chồng Việt Kiều Già" (khoảng hơn chục năm đổ lại) nói Tiếng Anh như bị ngọng, viết Tiếng Anh không đầy một trang giấy, hoặc tụi COCC của CSVN bỏ tiền qua "mua quốc tịch," mua nhà cửa, cơ sở làm ăn bên đây để tẩu tán tiền tham nhũng, rồi hàng năm phải về VN "nhận chỉ thị" và "khoe mẽ" thì mình khỏi bàn vào. Nhưng (cái) đám già phóng về VN vì mắc bệnh mê "cỏ non" và muốn biểu diễn hai chữ Việt Kiều, mới là bọn đáng khinh bỉ. Nhất là những thằng "cụ quân nhân gặm cỏ."

Vâng, nhiều lắm! Chính mắt tôi đã từng thấy những thằng già (70+) lúc ở Mỹ thì (luôn mồm) xưng danh là "cụ quân nhăn VNCH" nhưng hàng năm đều xách "cà-rốt héo" về VN kiếm gái. Thậm chí, tụi nó (those old dickheads) lại còn khoe hình, khoe hạp là "quê hương ta đã đổi mới" sau những chuyến đi "gặm cỏ" về nữa chứ lị...

Thế nó mới đê tiện!

Không khoe quân nhân không lẽ khoe lãnh queo phe.

Thật ra cũng tội nghiệp. Không có cuộc sống bằng phẳng. Như cột điện

tìm trâu, nghe lời anh Phấc về VN trốn dịch. Nhưng lại gặp phải dịch bự

hơn, giờ sợ mắc dịch nên tìm cách miễn dịch.

Muốn chích ngừa thì hãy liên lạc với lương y Trần Khoa trên Facebook, bác sĩ sẽ nhường lại vắc xin của vợ con, anh em rong gia đình.

Làm người cho có nghĩa sâu
Gặp cơn hoạn nạn nhường nhau chích ngừa
(Lục Y Tiên)

Ai can du à. Nghe đồn lương y Trần Khoa là lương y như Từ Dũ.

Coi chừng thay vì được chích ngừa lại bị đè ra "mổ bắt con".

Tình hình những người già cả hay vác cái trống chầu phía trước.

Chỉ sợ lương y ngứa nghề ngộ nhận thành sản phụ ra tay cứu 2 người

thì hư bột hư đường.

[Triển]

Sau .... 2 ngày. Thêm 646 người tử vong.

Sau 4 ngày, thêm 1129 người tử vong



/*nguồn: trang mạng bộ y tế VN

[Triển]

[chích]
Miếng chích là miếng cà tàng

---

Từ chối vắc-xin Trung Quốc


Người dân từ chối tiêm vắc-xin của Sinopharm tại một điểm tiêm ở Quận 1 Tp.HCM, 13/8/2021.

Đại diện Quận 1 thành phố Hồ Chí Minh xác nhận vào chiều 13/8 rằng đã xảy ra việc một số người dân bỏ về tại một điểm tiêm chủng khi được biết loại vắc-xin tiêm cho họ là của hãng Trung Quốc Sinopharm, VTC News tường thuật.

Theo tìm hiểu của VOA, hồi trưa cùng ngày, một đoạn video dài 1 phút 20 giây lan truyền chóng mặt trên mạng xã hội, trong đó cho thấy cảnh đấu khẩu to tiếng giữa những người dân với cán bộ y tế về loại vắc-xin ngừa COVID-19 được cung cấp.

“Ở đây chúng tôi chích ngừa Vero Cell của hãng Sinopharm”, một nam cán bộ y tế nói trong đoạn video.

Ngay lập tức, có tiếng người dân hỏi lại: “Vero Cell là của nước nào?”. Đồng thời, một số người dân khác nói chen vào “Của Trung Quốc thì nói là Trung Quốc”, trong khi đó, cán bộ y tế lúng túng nói gì đó không nghe rõ được.

Bắt đầu từ thời điểm này trong đoạn video, có những người dân nói: “Thôi đi về”, và bước ra khỏi địa điểm tiêm chủng. Một người đàn ông nói: “Biết bao nhiêu mạng người ở đây, đâu phải một mạng của ông đâu mà”.

Vẫn theo đoạn video, trong khi người dân bỏ đi, nam cán bộ y tế nói qua loa cầm tay: “Giờ có thuốc chích là may rồi, giờ muốn đòi hỏi gì nữa?”

Cán bộ vừa dứt lời, người đàn ông lúc trước quay lại, lớn tiếng: “Đây mà mày chích mà chết mày chịu không?”. Tiếp lời người này, nhiều người khác bày tỏ tức giận về phát ngôn “có thuốc chích là may rồi” của cán bộ y tế.

Từ đây, đoạn video cho thấy một số người đi ra khỏi điểm tiêm chủng, trong khi vẫn có những người khác ngồi lại.

Theo quan sát của VOA, đoạn video được hàng nghìn người lan tỏa trên mạng xã hội, thu hút hàng nghìn lời bình luận.

Chiếm phần đáng kể trong các ý kiến là những lời chỉ trích thái độ bị xem là “mất dạy” của người cán bộ y tế, bày tỏ không tin tưởng vào vắc-xin do hãng Trung Quốc sản xuất, và khen ngợi những người đã bỏ về, không tiêm vắc-xin này.

Nhiều người nhân dịp này nhắc lại lời đề nghị rằng các cán bộ nhà nước cần tiêm vắc-xin Trung Quốc trước làm gương để người dân tin tưởng, làm theo.

Trong số những lời bình luận, cũng có một số người cho rằng nhà chức trách cần công bố rõ thông tin về các loại vắc-xin khác nhau và việc chọn vắc-xin nào là quyền của người dân. Một số khác đưa ra quan điểm rằng tiêm vắc-xin Trung Quốc giữa lúc đại dịch COVID-19 ở cao điểm có thể xem là “trong những cái xấu, chọn cái ít xấu nhất”.

Xác nhận về đoạn video kể trên, đại diện Ban Tuyên giáo Thành uỷ Tp.HCM cho biết rằng căn cứ vào thông tin của Ủy ban Nhân dân Quận 1, đó là sự việc “có thật”, VTC News đưa tin vào chiều 13/8.

Ban Tuyên giáo Tp.HCM nói: “Sáng nay, quận 1 tổ chức tiêm vắc-xin tại điểm tiêm số 1, Huyền Trân Công Chúa. Vắc-xin được tiêm là AstraZeneca. Tuy nhiên, đến 9h thì tiêm hết loại vắc-xin này, sau đó quận tổ chức tuyên truyền người dân tiêm vắc-xin Sinopharm thì có một số người dân bỏ về như clip”, theo tường thuật của VTC News.

VOA cố gắng liên lạc với đại diện chính quyền Quận 1 để hỏi thêm thông tin nhưng không kết nối được.

Như VOA đã đưa tin, hôm 11/8, Bộ Y tế Việt Nam chính thức đồng ý bằng văn bản cho Tp.HCM sử dụng 1 triệu liều vắc-xin Vero Cell đã nhập khẩu từ Trung Quốc để tiêm cho người dân.

Cho đến nay, vẫn có nhiều người dân ở Tp.HCM và các tỉnh thành khác không muốn tiêm vắc-xin ngừa COVID-19 của Trung Quốc, bất chấp tình trạng khan hiếm vắc-xin.

Các dữ liệu của Bộ Y tế Việt Nam cho thấy tính đến thời điểm này, đất nước đã tiếp nhận tổng cộng khoảng 19 triệu liều vắc-xin phòng COVID-19 các loại, gồm 11,5 triệu liều AstraZeneca, hơn 5 triệu liều Moderna, 746.000 liều Pfizer, 1,5 triệu liều Sinopharm và 12.000 liều Sputnik V.

Tính đến ngày 13/8, cả nước đã tiêm chủng hơn 13,2 triệu liều, trong đó tiêm một mũi là hơn 12 triệu người, tiêm mũi hai là gần 1,2 triệu người.

Số người tử vong vì dịch ở Việt Nam lên đến 5.088 vào chiều tối 13/8, trên tổng số gần 256.000 ca dương tính, kể từ đầu đại dịch, theo Bộ Y tế.

/* nguồn: https://www.voatiengviet.com/a/quan-...-/6001409.html