TẠI SAO phật giáo NAM TÔNG lại KHÔNG TIN có đức phật a di đà, quan thế âm bồ tát

[Kiên Bùi]

https://www.youtube.com/watch?v=89Z2XnHEjIs

[Kiên Bùi]

Tôi có thực hành qua 2 truyền thống là tịnh độ và nguyên thủy. Do từ khi vào đạo, tôi thích đọc truyện về cuộc đời Đức Phật lịch sử Thích Ca nên tôi cũng đọc tạng kinh Nikaya và nhiều sách Phật giáo Nam tông, tôi có nhận định như sau:

-Muốn biết về Đạo Phật cần đọc sách về lịch sử truyền giáo từ Thời Phật còn tại thế và vấn đề bất đồng ý kiến nên hình thành những phái về sau. Lịch sử 6 lần kết tập kinh điển Phật giáo. Theo Nam Tông, sau 300 năm khi Phật niết bàn thì 1 học phái Phật giáo là Theravada (nguyên thủy) truyền vào Silanka do 2 người con vua Asoka,sau đó truyền sang Myanmar, Thái, Lào, Campuchia. Và giữ đúng theo truyền thống tu tập của Phật còn tại thế.

- Niệm Phật theo Nam Tông là nhớ nghĩ, hiểu rõ về 10 ý nghĩa Như Lai, Ứng Cúng, Chánh biến tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, thế gian giải, điều ngự trượng phu, thiên nhân sư, Phật, Thế Tôn.

-Thời Phật cho gì ăn đó vì Ngài dạy đệ tử Ngài phải là người dễ nuôi. Giải thoát là dựa vào tâm chứ không phải qua thức ăn (vật chất). Nên mọi người muốn ăn gì thì ăn Phật không khuyến khích là chay hay mặn. Không ham thích vào thức ăn ngon muốn ăn nữa. Duy trì thân mạng để tu.

- Niệm Phật cũng như trì chú, thiền quán 1 đề mục nào đó khi nhận diện ý nhĩ phiền não xuất hiện trong tâm ta không loại bỏ mà nhận biết nó thì nó biến mất sau đó sẽ sanh định khi tâm không còn suy nghĩ phiền não khởi lên thì sẽ có thần thông là bình thường. Thiền định có trong ngoại đạo thì trước đó Ngài đã học và đạt ngang bằng 2 thầy dạy trong 6 năm tìm đạo.

- Niệm Phật không đưa đến Niết Bàn mà là phương pháp thiền tuệ (vipassana) liên quan đến Thân (dài ngắn vào ra) - thọ (cảm giác gì khởi lên) - tâm (phiền não - an lạc, quảng đại, rộng lượng) -Pháp (hiện tượng bên ngoài âm thanh, hành động) khởi lên những gì thì ghi nhận còn phiền não hiện lên nhận biết thì nó sẽ qua đi tập trung trở lại vào hơi thở.

Đọc kinh đại niệm xứ trong trung bộ kinh (Pali)84 ngàn pháp uẩn không phải pháp môn là 82 ngàn bài kinh do Ngài Anan nghe Phật nói và 2 ngàn bài kinh do nghe từ chư thánh tăng nói.Chỉ có Pháp môn duy nhất Phật khẳng định là Bát chánh đạo ( con đường 8 ngành: chánh kiến,..., chánh định)- cho nên Niệm Phật chỉ có chánh niệm và chánh định thiếu 6 ngành còn lại. - trong kinh Kalama- tăng chi bộ có dạy không tin dù là kinh vì người sau dịch sai là có tác hại lớn nên ứng dụng để biết có lợi mình lợi người không.

Không tin cho dù người đó là thầy mình nếu người đó chưa đắc quả A La Hán thì Phật dạy: ông cũng không tin vào suy nghĩ của ông. Vì suy nghĩ sai vẫn còn.Cho nên bạn cần đọc nhiều sách 2 truyền thống và nghe các thầy 2 bên nói thì bạn sẽ hiểu đúng cái nào đúng sai. Không nên chấp bảo vệ quan điểm cách tu vì mến kính trọng do thọ ơn từ thầy đó, dạy gì cũng nghe mà không phân tích.

Bạn phải biết các thầy tu theo Bắc tông tịnh độ cũng từ Phật giáo Trung Hoa chứ không phải học từ Ấn Độ, silanka,.. cho nên sẽ nghiêng về một phía mà được thầy tổ dạy.

-Kinh điển Bắc tông xuất hiện thế kỉ thứ 1 TCN hay SCN bạn nên đặt vấn đề trải qua hơn 2500 năm thì kinh điển Phát triển lỡ dịch khác thì sau chỉ kinh a di đà có 5 quyển dị bản và các kinh khác như Vu Lan có những yếu tố của tín ngưỡng dân gian trung hoa. Cầu nguyện quá nhiều khác với chủ trương Phật giáo sơ kỳ là tin nghiệp và quả của nghiệp.

Qua biến cố bà la môn giáo lớn mạnh các sư Phật giáo đại chúng bộ mới thêm nhiều vị Phật, bồ tát có công năng này kia để thu hút tín đồ vì lúc đó Phật giáo đại chúng tại Ấn Độ sắp lụi tàn.Giữa lời Phật và lời thầy Tổ bạn chọn ai.

Minh Trong Truong