Linh tinh lang tang

[ntđl]

*

Chào toàn quán, chào riêng O chủ quán.

Nú nghĩ giá ở đây hổng phải mầm đậu heng (lại càng hổng phải... đậu lành - dữ thì có chớ lành thì không nha trời)
Nú nghĩ giá ở đây là cái lạnh của tháng đông. Vì răng hở ? Xin giải thích thiệt thà như sau :
Hồi thời cụ cố kỵ nọ còn sanh tiền thì người mình tuyền ăn cơm gạo. Cơm là chánh, thức ăn chỉ là mồi để đưa cơm thôi.
Tại vậy vì thế cho nên... hễ cứ gập nhau là người hỏi han "ăn cơm chưa" hay "dùng bữa chưa" - và bữa ở đây phải hiểu là cơm.

Cụ cố kỵ nọ đang nói tới cái thanh đạm của người ở ẩn, xa lánh danh lợi có lẽ.
Cụ biểu "thu ăn măng trúc đông ăn giá" nghĩa là mùa thu có măng trúc đưa cơm, nhừng mùa đông thì hổng có chi ráo nữa, vậy chớ cũng xong bữa., để rồi còn "xuân tắm hồ sen hạ tắm ao".
Tại sao măng trúc mà hổng măng tre, và tại sao lại tắm hồ sen mùa xuân và tắm ao mùa hạ ?....
Ai có tò mò như nú thì bàn tiếp cho nú nghe, nú mang ơn.

Chào toàn quán, chào o Nghi, o Pas, ôn Hân ôn MM, ôn không tắm...còn sót tên ai không đậng cháo tiếp ?
Have a nice day (việt mỹ đề huề kẻo chữ nghĩa chúng phiền, rằng bên trọng bên khinh.

[SauDong]

*


, và tại sao lại tắm hồ sen mùa xuân và tắm ao mùa hạ ?....

"Ta về ta tắm ao ta, dù trong dù đục ao nhà vẫn sâu". Bây giờ cụ Trạng mà sống lại thì cụ sẽ tắm rửa ở hồ tắm Nguyễn Bỉnh Khiêm cả xuân hạ thu đông, hay tiết kiệm nước thì xuân thu nhị kỳ đấy. NIce day!

[Mang Mộc]

*

Tại sao măng trúc mà hổng măng tre, và tại sao lại tắm hồ sen mùa xuân và tắm ao mùa hạ ?....

Đường-luật là loại thơ rọ mõm, kiểu như răng không được nhe bậy bạ và lưỡi không được tùy tiện liếm láp. Thơ Đường bắt buộc người lạm phải rặn chữ cho đúng vần luật, đối âm, đối nghĩa, đối đủ thứ... Nên thay vì dùng "tre", cụ Bỉnh phải dùng "trúc" (dòng họ với nhau) để có cái vần trắc ở đó.
Chữ "tắm" dùng cho mùa xuân và hạ chắc có hàm ý "hưởng" nhiều hơn là tắm nước sen cho thơm da hoặc nước ao cho mát thịt. Chứ ổng mà tắm ở hồ sen rồi thì coi như dịch vụ bán ngó sen để làm đồ ăn chắc phá sản ...... Sen nở giữa mùa xuân lan qua mùa hạ. Thâm Tâm có những câu thơ "......Bây giờ mùa hạ sen nở tốt, một chị hai chị cũng là sen, khuyên nốt em trai dòng lệ xót...."

[Vịnh Nghi]

Đọc bài viết của anh 008, Nghi cười té ghế. Nghi nghĩ cái sự nhàn của cụ NBK có lẽ sẽ rất vô vị nếu dùng tâm tư theo mô thức rất ư là thực dụng của người đời này để...mổ xẻ. Vì vậy mà hỏi/đáp ở đây xem là để tham khảo cũng được, để cho vui và thư giãn cũng xong...Anh 008 đã nhọc lòng rồi.

Chữ "tắm" dùng cho mùa xuân và hạ chắc có hàm ý "hưởng" nhiều hơn là tắm nước sen cho thơm da hoặc nước ao cho mát thịt. Chứ ổng mà tắm ở hồ sen rồi thì coi như dịch vụ bán ngó sen để làm đồ ăn chắc phá sản ......

Nghi cũng nghĩ vậy, tắm của cụ NBK ở đây chưa hẳn là...trầm mình trong hồ để tắm rửa. Nếu chị Lú lại cắc cớ hỏi them rằng, thế tại sao lại là hồ sen mà không là hồ nào khác, thì Nghi sẽ luận, chi tiết mùa xuân trong câu thơ chính là ngụ ý mùa xuân vạn vật được trở mình, tái sinh, thanh khiết, tươi tốt, muốn nuôi dưỡng tâm thanh ý nhàn thì (theo Nghi) ngoài hồ sen chẳng thể là hồ nào khác.

Đường-luật là loại thơ rọ mõm, kiểu như răng không được nhe bậy bạ và lưỡi không được tùy tiện liếm láp.

Dụ này Nghi lại thấy chưa chắc chỉ áp dụng cho thơ thôi á. (lè lưỡi)

[Ngoc Han]

Có thể đến từ ca dao từ thuở xa xưa, vì sen phần nào cũng có công dụng ( bông sen để trang trí, lá sen làm thuốc nam, ngó sen, củ sen để nấu ăn, hạt sen làm mứt+trà sen). Hoa sen còn là biểu tượng của sự thuần khiết trong Phật giáo và sinh hoá hồn nhiên (svayambhu).

“Trong đầm gì đẹp bằng sen
Lá xanh bông trắng lại chen nhị vàng
Nhị vàng, bông trắng, lá xanh
Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn.”

[hoài vọng]

Có thể đến từ ca dao từ thuở xa xưa, vì sen phần nào cũng có công dụng ( bông sen để trang trí, lá sen làm thuốc nam, ngó sen, củ sen để nấu ăn, hạt sen làm mứt+trà sen). Hoa sen còn là biểu tượng của sự thuần khiết trong Phật giáo và sinh hoá hồn nhiên (svayambhu).

“Trong đầm gì đẹp bằng sen
Lá xanh bông trắng lại chen nhị vàng
Nhị vàng, bông trắng, lá xanh
Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn.”

Sao mà tôi chỉ nhớ : Trong nhà gì đẹp bằng sen. .

Áo xanh bông trắng ....v...v...v

[Vịnh Nghi]

Sao mà tôi chỉ nhớ : Trong nhà gì đẹp bằng sen.

Vụ này là sao bác Hoài Vọng? Bác tán rộng thêm chút nữa cho Nghi tham khảo với.

Sáng nay nhìn thấy bức hoạ Lão Tử kỵ ngưu ở một bìa sách, thấy hay hay. Lạ một điều, nhìn bức hoạ thì như nhìn được thâm ý sâu sắc nào đó, nhưng lại không thể diễn tả hay nói được. Càng ngắm càng thấy thiệt là ngộ, nhưng ấm ức là không hiểu nó ngộ chỗ nào?!!!! Chắc phải đi lùng một bức treo lên rồi mỗi ngày đi qua đi lại săm soi cho kỹ, đến lúc nghiệm ra được ý tứ mới thôi.

[Ngoc Han]

Nghi có giờ cuối tuần 'Thiền "

https://thuvienhoasen.org/p31a18729/...-va-thien-tong

[SauDong]

Sao mà tôi chỉ nhớ : Trong nhà gì đẹp bằng sen. .

Áo xanh bông trắng ....v...v...v

thời buổi hiện đại Mỹ Việt đề huề nên bên ni cũng có hoa sen nè

Trong nhà gì đẹp bằng Sen
Mắt xanh da trắng lại chen tóc vàng

Hè này dìa, rủ bác Lính ra cổng sở thú ngắm ao sen để ngậm ngùi .. Những người muôn năm cũ, hồn bây giờ ở đâu

[cello]

thời buổi hiện đại Mỹ Việt đề huề nên bên ni cũng có hoa sen nè

Trong nhà gì đẹp bằng Sen
Mắt xanh da trắng lại chen tóc vàng

Liên là sen, tử là con. Liên tử là con sen (Duyên Anh)

Biết đâu anh ấy nghĩ:

Trong nhà gì đẹp bằng sen
Áo xanh bông trắng lại chen..."sịp" hồng

Just sayin...

;p