Phật Kinh Ca [Archive] - ĐT Phố Rùm

005

05-25-2025, 01:03 AM

https://www.youtube.com/watch?v=qOcJvJ8snPk

___________________________

CHÚ ĐẠI BI
.text: Nīlakaṇṭha Dhāraṇī
.music and vocal by SUNO AI
___________________________

Thiên thủ thiên nhãn, vô ngại Đại-bi tâm đà-la-ni.

Nam mô hắc ra đát na đa ra dạ da.

Nam mô a rị da bà lô yết đế, thước bát ra da, bồ đề tát đỏa bà da, ma ha tát đỏa bà da, ma ha ca lô ni ca da.

Án tát bàn ra phạt duệ, số đát na đát tỏa.Nam mô tất kiết lật đỏa, y mông a rị da, bà lô kiết đế, thất Phật ra lăng đà bà.

Nam mô na ra cẩn trì hê rị, ma ha bàn đa sa mế, tát bà a tha đậu du bằng, a thệ dựng, tát bà tát đa, na ma bà già, ma phạt đạt đậu, đát điệt tha.

Án, a bà lô hê, lô ca đế, ca ra đế, di hê rị, ma ha bồ đề tát đỏa, tát bà tát bà, ma ra ma ra, ma hê ma hê, rị đà dựng, cu lô cu lô, kiết mông độ lô độ lô, phạt xà da đế, ma ha phạt xà da đế, đà ra đà ra, địa rị ni, thất Phật ra da, dá ra dá ra.

Mạ mạ phạt ma ra, mục đế lệ, y hê di hê, thất na thất na, a ra sâm Phật ra xá lợi, phạt sa phạt sâm, Phật ra xá da, hô lô hô lô, ma ra hô lô hô lô hê rị, ta ra ta ra, tất rị tất rị, tô rô tô rô, bồ đề dạ, bồ đề dạ, bồ đà dạ, bồ đà dạ, di đế rị dạ na ra cẩn trì địa rị sắc ni na, ba dạ ma na, ta bà ha.

Tất đà dạ, ta bà ha.

Ma ha tất đà dạ, ta bà ha.

Tất đà du nghệ, thất bàn ra dạ, ta bà ha.

Na ra cẩn trì, ta bà ha.

Ma ra na ra, ta bà ha.

Tất ra tăng a mục khê da, ta bà ha.

Ta bà ma ha, a tất đà dạ, ta bà ha.

Giả kiết ra a tất đà dạ, ta bà ha.

Ba đà ma yết tất đà dạ, ta bà ha.

Na ra cẩn trì bàn đà ra dạ, ta bà ha.

Ma bà lị thắng yết ra dạ, ta bà ha.

Nam mô hắc ra đát na, đa ra dạ da.

Nam mô a rị da, bà lô yết đế, thước bàng ra dạ, ta bà ha.

Án, tất điện đô, mạn đa ra, bạt đà dạ ta bà ha.
Án, tất điện đô, mạn đa ra, bạt đà dạ ta bà ha.
Án, tất điện đô, mạn đa ra, bạt đà dạ ta bà ha.

005

05-25-2025, 01:06 AM

Phòng này mới cáo chỉ nghe Anh Chị Em.

Thường xuyên mỗi tuần 1 bài do SUNO AI phổ nhạc và trình bày.

Ai thích hát thì hú 5 làm nhạc của bài bên trên nhé.

tà áo xanh

05-25-2025, 02:07 PM

Triển

05-26-2025, 10:10 AM

Hello anh B5,

SUNO AI phổ nhạc và hát nghe vừa lạ tai vừa hay hay :z57:. Thoạt đầu nghe chưa quen tai lắm.

Bài kinh Chú Đại Bi, bản Hán-Việt này có được nhạc sĩ Võ Tá Hân phổ nhạc, o Tà rất thích.

yah, bài đó hay lắm :z67:. 5 có nghe cách đây mấy năm do nhóm Cadillac hát. Giờ o Tà nhắc 5 tìm lại dán thêm bên
dưới nhé.

5 thích SUNO phối vì nó hợp thời và hiện đại. Bài nhạc không có chiều sâu bằng các nhạc sĩ thật ngoài đời sáng tác.
Nhưng 5 muốn nhờ SUNO phổ nhạc hết quyển kinh Pháp Cú luôn. hihihi.

Không có nhạc sĩ nào ngoài đời cất công phổ nhạc hết các kinh cho 5. Nên 5 nhờ SUNO vậy. By the way, hôm nay
5 đưa con gái nhỏ cái link đi nghe, ôi cháu thích quá.
Con gái lớn thì ba mươi mấy tuổi rồi, cũng quy y và là Phật tử nên cháu biết nhiều hơn. Con gái nhỏ thì mới 26 tuổi
thôi, và chưa có ý định quy y. Cháu nói, để cháu học tiếng Việt cho thành thạo để tìm hiểu Phật pháp bằng tiếng Việt
luôn, lúc đó cháu sẽ tự tìm thầy bổn sư mà quy y.:tim:

https://www.youtube.com/watch?v=2wMKmUJREKY

Triển

05-28-2025, 01:47 PM

https://www.youtube.com/watch?v=NKCOOYHFjg0

___________________________________________

Kinh Pháp Cú Phẩm Song Yếu 01

dịch thuật hòa thượng Thích Minh Châu
chú giải (cột bên phải)của đại đức Thích Đức Hiền
phổ nhạc và trình bày SUNO AI APP
___________________________________________

1
Ý dẫn đầu các pháp,
Ý làm chủ, ý tạo;
Nếu với ý ô nhiễm,
Nói lên hay hành động,
Khổ não bước theo sau,
Như xe, chân vật kéo.

2
Ý dẫn đầu các pháp,
Ý làm chủ, ý tạo;
Nếu với ý thanh tịnh,
Nói lên hay hành động,
An lạc bước theo sau,
Như bóng, không rời hình.

3
Nó mắng tôi, đánh tôi,
Nó thắng tôi, cướp tôi
Ai ôm hiềm hận ấy,
Hận thù không thể nguôi.

4
Nó mắng tôi, đánh tôi,
Nó thắng tôi, cướp tôi
Không ôm hiềm hận ấy,
Hận thù được tự nguôi.

5
Với hận diệt hận thù,
Ðời này không có được.
Không hận diệt hận thù,
Là định luật ngàn thu.

6
Và người khác không biết,
Chúng ta đây bị hại.
Chỗ ấy, ai hiểu được
Tranh luận được lắng êm.
1
Các pháp (sở hữu tâm) có tâm là sự dẫn đầu,
có tâm là nổi bật, là vật tạo thành tâm.
Nếu (người nào) nói hay làm với tâm xấu xa,
do điều ấy, khổ đau đi theo người ấy
tợ như bánh xe (đi theo) bước chân của con vật đang kéo xe.

2
Các pháp (sở hữu tâm) có tâm là sự dẫn đầu,
có tâm là nổi bật, là vật tạo thành tâm.
Nếu (người nào) nói hay làm với tâm trong sạch,
do điều ấy, hạnh phúc đi theo người ấy
tợ như bóng có sự không lìa khỏi (hình).

3
Nó đã sỉ nhục tôi, nó đã đánh đập tôi,
nó đã chế ngự tôi, nó đã tước đoạt của tôi.
Và những ai ấp ủ điều ấy,
sự thù hận của những người ấy không được lặng yên.

4
Nó đã sỉ nhục tôi, nó đã đánh đập tôi,
nó đã chế ngự tôi, nó đã tước đoạt của tôi.
Và những ai không ấp ủ điều ấy,
sự thù hận ở những người ấy được lặng yên.

5
Ở thế gian này, các sự thù hận không bao giờ
được lặng yên (chấm dứt) bằng sự hận thù,
và chúng được lặng yên (chấm dứt) bằng sự không thù hận;
điều này là quy luật cổ xưa.

6
Và những người khác không nhận thức được
,
ở đây chúng ta nên tự kiềm chế.
Và những người nhận thức được điều ấy,
do đó các sự tranh chấp được lặng yên/chấm dứt.

: thù hận không chấm dứt bằng hận thù

Triển

05-28-2025, 08:31 PM

Sorry ACE, hôm qua lúc ráp bị dính âm thanh "thị phi của đoàn thầy Minh Tuệ ở Ấn Độ".
Sáng nay Triển làm lại, upload lại clip "Kinh Pháp Cú - Phẩm Song Yếu 01"

Triển

06-02-2025, 11:17 AM

https://www.youtube.com/watch?v=oNhilUg60Ec

___________________________________________

Kinh Pháp Cú Phẩm Song Yếu 02

dịch thuật hòa thượng Thích Minh Châu
chú giải (cột bên phải) của đại đức Thích Đức Hiền
phổ nhạc và trình bày SUNO AI APP
___________________________________________

7.
Ai sống nhìn tịnh tướng,
Không hộ trì các căn,
ăn uống thiếu tiết độ,
biếng nhác, chẳng tinh cần.
Ma uy hiếp kẻ ấy,
như cây yếu trước gió.

8.
Ai sống quán bất tịnh,
Khéo hộ trì các căn,
ăn uống có tiết độ,
Có lòng tin, tinh cần,
Ma không uy hiếp được,
Như núi đá, trước gió.

9.
Ai mặc áo cà sa.
tâm chưa rời uế trược,
không tự chế, không thực,
không xứng áo cà sa

10.
Ai rời bỏ uế trược,
giới luật khéo nghiêm trì,
tự chế, sống chơn thực,
thật xứng áo cà sa.

11.
Không chân, tưởng chân thật,
chân thật, thấy không chân:
chúng không đạt chân thật,
do tà tư, tà hạnh.

12.
Chân thật, biết chân thật,
Không chân, biết không chân:
chúng đạt được chân thật,
do chánh tư, chánh hạnh.

13.
Như mái nhà vụng lợp,
Mưa liền xâm nhập vào.
Cũng vậy tâm không tu,
Tham dục liền xâm nhập.

14.
Như ngôi nhà khéo lợp,
Mưa không xâm nhập vào.
Cũng vậy tâm khéo tu,
Tham dục không xâm nhập.
7.
Trong khi sống có sự quan sát về tịnh tướng,
không hộ trì các căn,
không biết độ lượng về vật thực,
lười biếng, có sự tinh tấn thấp thỏi,
Ma Vương quả nhiên ngự trị người ấy,
tợ như cơn gió đè bẹp thân cây yếu ớt.

8.
Trong khi sống có sự quan sát về bất tịnh tướng,
khéo hộ trì các căn,
biết độ lượng về vật thực,
có niềm tin, có sự nỗ lực tinh tấn,
Ma Vương quả nhiên không ngự trị người ấy,
tợ như cơn gió không đè bẹp được ngọn núi đá.

9.
Người nào khoác lên tấm y ca-sa
mà có uế trược chưa lìa,
(nếu) bỏ bê việc rèn luyện và sự chân thật,
người ấy không xứng (mặc) y ca-sa.

10
Và người nào có uế trược được rũ bỏ,
khéo định tĩnh trong các các giới,
gắn bó việc rèn luyện và sự chân thật,
người ấy quả nhiên xứng (mặc) y ca-sa.

11.
Những người có ý nghĩ là chính yếu về những điều không chính yếu,
và có sự nhận thức là không chính yếu về những điều chính yếu,
với hành xứ là những tư duy sai trái
những người ấy không đạt đến điều chính yếu.

12.
Và sau khi biết được điều chính yếu là chính yếu
và điều không chính yếu là không chính yếu,
với hành xứ là những tư duy đúng đắn
những người ấy đạt đến điều chính yếu.

13.
Giống như mưa xuyên thủng ngôi nhà
được lợp (mái) vụng về,
tương tợ như thế ấy
ái dục xuyên thủng tâm không tu tập.

14.
Giống như mưa không xuyên thủng ngôi nhà
được lợp (mái) khéo léo,
tương tợ như thế ấy
ái dục không xuyên thủng tâm khéo được tu tập.

Triển

07-01-2025, 10:55 AM

!Câu 20 chính là hạnh tu của sư Minh Tuệ vậy!

https://www.youtube.com/watch?v=xlk7nSCnO0Q

___________________________________________

Kinh Pháp Cú Phẩm Song Yếu 03

dịch thuật hòa thượng Thích Minh Châu
chú giải (cột bên phải) của đại đức Thích Đức Hiền
phổ nhạc và trình bày SUNO AI APP
___________________________________________

15.
Nay sầu, đời sau sầu,
Kẻ ác, hai đời sầu;
Nó sầu, nó ưu não,
Thấy nghiệp uế mình làm.

16.
Nay vui, đời sau vui,
Làm phước, hai đời vui,
Nó vui, nó an vui,
Thấy nghiệp tịnh mình làm.

17.
Nay than, đời sau than,
Kẻ ác, hai đời than,
Nó than: ‘Ta làm ác’
Ðọa cõi dữ, than hơn.

18.
Nay sướng, đời sau sướng,
Làm phước, hai đời sướng.
Nó sướng: ‘Ta làm thiện’,
Sanh cõi lành, sướng hơn.

19.
Nếu người nói nhiều kinh,
Không hành trì, phóng dật;
Như kẻ chăn bò người,
Không phần Sa môn hạnh.

20.
Dầu nói ít kinh điển,
Nhưng hành pháp, tùy pháp,
Từ bỏ tham, sân, si,
Tĩnh giác, tâm giải thoát,
Không chấp thủ hai đời,
Dự phần Sa môn hạnh.
15.
Kẻ làm ác sầu khổ ở đời này, sầu khổ sau khi chết, sầu khổ
ở cả hai nơi. Sau khi nhìn thấy sự ô nhiễm ở việc làm của bản
thân, kẻ ấy sầu khổ, kẻ ấy ưu phiền.

16.
Người có việc phước thiện đã được làm vui sướng ở đời
này, vui sướng sau khi chết, vui sướng ở cả hai nơi. Sau khi
nhìn thấy sự trong sạch ở việc làm của bản thân, kẻ ấy vui
sướng, kẻ ấy hứng thú.

17.
Kẻ làm ác bực bội ở đời này, bực bội sau khi chết, bực bội
ở cả hai nơi, bực bội (nghĩ rằng): “Ta đã làm điều ác,” bị đi
đến khổ cảnh (kẻ ấy) bực bội nhiều hơn nữa.

18.
Người có việc phước thiện đã được làm hân hoan ở đời
này, hân hoan sau khi chết, hân hoan ở cả hai nơi, hân hoan
(nghĩ rằng): “Ta đã làm việc phước thiện,” được đi đến nhàn
cảnh (kẻ ấy) hân hoan nhiều hơn nữa.

19.
Nếu là người dầu đang nói nhiều về Kinh điển mà không
làm điều ấy, là người bị xao lãng, thì cũng không hưởng phần
Sa-môn hạnh, tợ như kẻ chăn bò đang tính đếm đàn bò cho
những người khác.

20.
Nếu là người dầu đang nói ít về Kinh điển mà có sự hành
trì thuận pháp đối với Giáo Pháp, sau khi từ bỏ ái dục sân hận
và si mê, có sự nhận thức đúng đắn, có tâm khéo được giải
thoát, trong khi không chấp thủ đời này hoặc đời kế tiếp,
người ấy được hưởng phần Sa-môn hạnh.