Printable View
Quote:
Originally Posted by HoangVan
Chào Lan Huệ và khách quý của Sổ tay Lan Huệ,
Anh Hoàng Văn và Ốc cho phép được nói leo chút nhé. Dạ có thùng dầu lửa miệng vuông hiệu con gà, có hình con gà trống ịn ở ngoài.
Mấy chị giúp việc trong nhà hay bơm dầu từ thùng ra đèn Hoa Kỳ hay đèn dầu tây, tôi cũng lon ton xin làm và bơm ra ngoài, bị rầy nên nhớ.
.. @};- @};- .. cho cô bé lon ton của ngày xưa .. @};- @};- ..
Em xin làm chứng cho lời chị TK là sự thật, và xin bổ sung thêm là thùng dầu lửa hiệu con gà trống có dung tích 20 lít, cũng là dụng cụ để đong 1 giạ lúa (hai thùng = 1 giạ lúa)Quote:
Originally Posted by thuykhanh
cám ơn Khờ .. :) :encouragement:
http://i284.photobucket.com/albums/l...2012090702.jpg
.. không có hình con gà .. nhưng đem vào cho cô bé lon ton .. nhìn mà nhớ .. @};- ~o) ..
Dạ tô nô thì em biết nhưng "fut" thì chưa biết. Ngày xưa em có thấy thùng thép in chữ "FUEL" và hình ngọn lửa, mọi người gọi là "thùng phuy" cho nên đoán là tiếng Anh. Vậy là em nhầm to.Quote:
Originally Posted by HoangVan
Hồi tôi còn nhỏ híu (cỡ cục kẹo của chị Ngô) thì má tôi có mướn người làm giữ tôi ở nhà cho má tôi đi dạy học. Người đến rồi đi tôi không nhớ, nhưng chỉ có anh Kính là tôi nhớ qua những chuyện cười mà má tôi kể lại sau này. Lúc đó 2 người anh của tôi đã lớn nên má tôi tránh không mướn người làm phái nữ để khỏi lộn xộn lúc vắng nhà. Anh Kính khoảng 15-16 tuổi, nhỏ con đen đúa khỏe mạnh, từ miền Trung nghèo khổ vào Nam tìm việc làm. Má tôi nói tiếng "nẫu" của anh ta bà nghe chữ được chữ không, nhưng riết rồi cũng quen .. :) ..
Nhà tôi ở xóm lao động nên tôi rất rành cái vụ 3 xuyệt của chị Ngô bên Khánh Hội. Tôi nhớ nhà tôi là nhà đầu tiên trong hẻm được dẫn nước máy, nhưng không hiểu vì sao lúc đó anh Kính phải gánh nước từ phông tên về (hay là ảnh gánh nước mướn kiếm thêm tiền??). Một hôm gần đến giờ má tôi đi dạy về mà anh Kính chưa gánh nước xong, nên ảnh năn nỉ mấy chị gánh nước cho ảnh vượt hàng hứng trước rồi mai sẽ bù. Dĩ nhiên là mấy bả đời nào chịu .. :D .. Quýnh quá ảnh hăm: "Mấy bà hông cho tui hứng, tui tuột quần ra cho mấy bà chạy à .." .. Mấy bả hổng sợ, thế là ảnh làm tới luôn .. http://www.gifmix.net/3d-smileys/nau...ilies/0029.gif .. Bà thì bỏ chạy, bà thì quay mặt chỗ khác chửi rủa, ảnh thì thản nhiên quần tụt xách thùng lên hứng nước.
Chuyện không dừng ở đó .. :) .. mấy chị gánh nước đâu phải tay vừa (tôi nhớ những câu đại loại như "dữ như con mẹ gánh nước") nên lần mò tìm ra nhà anh Kính, vài hôm sau đến mét bà chủ .. :( .. Ít lâu sau, tôi đủ trí khôn và ngoan để ở nhà 1 mình thì anh Kính nghỉ việc. Năm tôi 5 tuổi, tôi được đi học mẫu giáo ở trường tiểu học Bàn Cờ. Một hôm lúc ra chơi, một anh bán cà lem ngoài cổng trường gọi đúng tên cúng cơm của tôi rồi ngoắc tôi đến. Đó lần cuối tôi gặp anh Kính. Tôi nhớ hoài cây cà rem đậu xanh (gọi là cây cho sang chứ đó là một miếng cà lem nhỏ cắt ra từ một cái bánh dài, và cặm lên một cây tăm tre) mà anh cho tôi, và tôi thương anh Kính nhiều mỗi khi nghĩ đến tình anh giữ em ngày đó ... @};- ...
http://i284.photobucket.com/albums/l...2012090701.jpg
Chào anh Hoang Van và quý khách ,
Anh HV viết về kỷ niệm tuổi thơ rất hay http://comtipp.com/smileys/daumenhoch.gif
Xin chào chị Lan Huệ, cô Ngô và quý khách.
Cô Ngô ơi. T cười gần muốn chết khi đọc quan võ. Vậy, chắc từ nay về sau, hổng có vị đực dzưạ nào dám thù hận cô nữa hen.
Em thì cứ phải cù vào nách mãi
thôi đừng cù mãi, tê nách rồi cũng chả hay gì .. ;)
thế cù vào đâu hả bác?
cù đâu trên người Khờ thì cù, nhưng thử vài nơi thôi .. chứ thử tùm lum thì tê cả người mà chả được chi .. http://www.gifmix.net/3d-smileys/nau...ilies/0029.gif
Cù ở chỗ này này...Quote:
Originally Posted by khờ khạo
ngang qua lòng biển cạn
mây trắng rũ cờ tang
thuyền c/m gào trời
con dã tràng
cười
*
Để mẫu thân đừng chia lòng chia trí giữa tiếng guitare và nỗi đau tinh thần của cô Mai trong Nửa Chừng Xuân, nhạc sĩ mầm non phải tập đờn ngoài sàn nước. Tập từ sàn nước Lý Thái Tổ tập sang luôn tới sàn nước Bùi Viện. Sàn nào cũng là sàn, tối lửa tắt đèn muỗi cũng túa ra thưởng thức recital dzáo nạo.
Kinh nghiệm chiến trường lần hồi tích lũy, để bảo vệ công suất phin lọc, nhạc sĩ bận quần dài túm ống và chơi luôn đôi vớ, dzồi dùng chiêu song thủ hổ bác, vừa uýnh đờn vừa đập muỗ lia chia. Mùa mưa hương đồng nội toả ít, bù lợi muỗi nhiều, mùa nắng hương nồng nặc nhưng muỗi ít hằn lợi. Mùa nào cũng có nỗi khổ riêng của mùa nấy !
Ai nói dzậy cà, khó nghèo là môi trường huấn nhục và huấn tới nơi tới chốn. Có lẽ ngoài cây guitare nớ ra, anh hổng còn chi khác để vui chơi. Anh hai chăm chỉ học chữ và chăm chỉ tập đờn, tới nỗi chuyện xách nước thường nhựt tía má cũng miễn luôn cho được việc.
À... chuyện xách nước...
Vì nước ngoài phông tên chảy có giờ có giấc nên việc lấy nước về đổ lu được tía má phân công đàng hoàng cho các con, chị ba mang đám thùng ra ngoải trước cho chị năm sắp hàng chờ phiên. Hứng xong thì tuỳ bữa, hoặc anh hai hoặc tía ra xách dzìa. Quí nữ hổng được chia chác gì ráo nhưng bổn phận của nó là thợ vịn kiêm "giao liên", vừa entertain chị năm vừa lăng xăng dzìa nhà báo cáo khi đám thùng đã xong xuôi chờ chuyển vận.
*
Trí nhớ của tui về anh tư thiệt sự mù mờ, hổng rõ vì sao !
Tui nghĩ trừ giờ cơm ra anh tư ít có mặt ở nhà, anh mảng vui cùng trẻ lối xóm, xóm nào anh cũng tìm ra bạn ráo nạo.
Hồi dọn về Bến Vân Đồn thì anh tư và chị năm đều đã gần mấp mé trung học - anh tư và chị năm cách nhau có 1 tuổi - còn tui mới chỉ sửa soạn vào mẫu giáo.
Lúc này cả anh lẫn chị đều lậm vào vòng cờ bạc !
Tui nhớ một sáng chúa nhựt (trời luôn luôn đẹp như thường lệ), anh tư đã tếch sang xóm bên chơi bài cào hay bầu cua cá cọp chi đó. Má sai chị năm đi kiếm thằng qúi tử dzìa ăn cơm trưa. Chị năm đi rồi cũng mất luôn, chị ở lợi sòng bài chơi chung với anh tư cho có bạn.
Kế đó... qúi nữ được má giao trọng trách đưa hai đứa lầm lạc nớ trở dzìa. Xui cái... con nọ ra tới hãng phân thì lậm với tiếng hát Tám Hoa nên quên luôn bổn phận.
Kế đó nữa... má xách cây roi mây ra đi tìm lũ trẻ lạc loài.
Dĩ nhiên qúi nữ dễ tìm, bị nó đang buôn bán dùm nữ nghệ sĩ đặng nàng thong thả cất tiếng. Hai đứa kia thì y chang chim, cánh đã cất mịt mùng !
Mãi giấc xế chiều sòng bài rã đám, hai con chim non lết dzìa tổ, lớp đói lớp teo. Má hổng nói hổng rằng, lặng lặng bới cơm cho chúng đớp. Tới tối thì toà án nhơn dân họp và xử. Quí nữ được tha bổng do thiếu yếu tố buộc tội (huhu.. có tìm chớ, mà tìm hổng ra, chừng dzìa mới đứng nghe Tám Hoa ca chút đỉnh vậy mà, huhu...) Còn hai tội đồ thứ thiệt kia bị ăn roi, đứa hai cái đứa ba cái, đau quắn đít - nhưng rồi... vẫn sẽ ngựa quen đường cũ nhứt định hổng chừa, má nói với tía, trong huyết quản gia đình, xưa nay máu cờ bạc vốn rần rần chảy !
Vậy chớ bạc tiền đâu mà đen đỏ hở ? Thưa đâu cần phải có tiền !
Thời đó trẻ nít chơi bài bằng nắp phéng (hay nút khoéng ?). Mà hổng riêng chi bài bạc heng, cái chi cũng xài nắp phéng ráo nạo.
Nắp phéng là cái nút nhôm (à... hy vọng lần này tui hổng sai, cái nắp nớ chắc chắn phải bằng nhôm) đóng chặt ba chai bia và nước ngọt, bên trong, sát với miệng chai, là một lớp bấc thiệt mỏng, cốt để giữ cho chai nước giải khát đừng bốc hơi. Đám nấp phéng nớ có màu sắc và hoa văn khác nhau tùy hãng sản xuất.
Trẻ nít lượm cái nắp phéng này đây dzỉa "ghè" ra cho thẳng thớm. Nắp phéng sau khi ghè sẽ dẹp lại, y chang cái tocken nhựa của sòng bài nhưng nhỉnh bản hơn, được trẻ con sắp lớp cất trong túi áo túi quần, dùng làm tiền tệ trong... trao đổi mậu dịch !
.. :) .. tôi chưa thấy nút phéng bằng nhôm (thông thường là thép mềm). Hôm nào chị lấy cục nam châm rà lên đầu chai bia coi nó có dính không? Nhôm thì không dính.
Hồi thời của tôi nút Coca có giá trị cao nhất, là 100 đồng tiền .. nút phéng .. :)
Rồi rồi... tui lại sai nữa rồi. Nút khoéng hổng phải bằng nhôm nhưng bằng thép ha. Sao tui sai hoài vầy trời !
Tiện bác HVn cho tui hỏi luôn cái : thép với thiếc khác nhau ra sao bác ? Nếu có thép mềm thì hẳn phải có thép cứng hở ? Vậy rồi cứng và mềm trong cái thép ấy là do thay đổi cấu trúc ra sao ? Ai biết dạy dùm tui mang ơn (Đậu ơi Đậu...)
Tiện thể tui muốn gởi lời nhắn tới bác HDz :
Bác HDz, chai rượu để dành nớ bác uống luôn đi bác... dục phá thành sầu tô dụng tửu... biết đâu uống nó xong nỗi niềm hoài vọng của bác sẽ nguôi ngoai... huhu...
Và nhắn cả Trân nữa nè :
A Trân cười ha, nhưng người đang phởn nhứt hạng về chuyện quan võ chính là kép độc hổng khác. Chi chớ nghe chuyện ăn chơi chả típ mắt liền, vì chưa thể hình dung đặng cái tương lai sầu não. Đám đực dzựa phải ngồi và ngồi trong lãnh cung, tới nay ngó chừng cũng bộn, đếm trên các lóng tay hổng đủ heng. Tưởng tượng cái ông quan võ lúc mô cũng bận rộn pha lược cà phê cho kịp với nhu cầu giải khát ở lãnh cung... Chời ơi chời... cung phải đáp ứng đủ cho cầu, bình cà phê hoạt động overtime gia tăng công suất... Nghĩ tới đó thôi nha là dzuột tui nở có khúc có khúc ! Quá đã !
Dà, chào ốc và em khờ khạo của bà chủ quán luôn thể.
(Bà chủ, bà có em hở ?)
*
Bữa nào cũng dzậy, sau một đêm vừa tập đờn vừa đập muỗi, nhạc sĩ mầm non đạp xe máy ra đi khi trời hừng sáng, cặp-táp ràng dây thung sau porte-bagage, và đờn trong thùng lủng lẳng trên lưng.
Tui hổng còn nhớ anh hai học chữ ở đâu nữa lận, chừng học xong thì anh học đờn rồi mới dzìa.
Thày đờn của anh là chỗ quen biết chi đó với thày Tự Đức, ông nhận dạy anh hai với học phí tượng trưng.
Y hình... thày cũng kết cây đờn của anh hai dữ lắm, gạ mua gạ đổi (các thêm tiền) nhưng hổng xong, bị cây đờn vốn là đờn đi mượn.
Khi mô thày có concert thì anh hai phải ép lòng mang người yêu cho thày xài đỡ.
Nói nào ngay, lúc nớ tui hổng hiểu chi ráo chuyện đờn, chỉ biết tiếng guitare nghe dễ chịu hơn tiếng mandoline và banzo.
Sau này, thỉnh thoảng anh hai còn chơi cả hạ uy cầm, nghĩa là cây guitare cải biến, đặt nằm ngang, chơi bằng móng sắt và với một cục sắt rà tới rà lui trên cần đờn thay vì bấm phím. Tiếng hạ uy cầm thoạt nghe thấy réo rắt, nhưng hồi sau thì bắt ớn, bị nó cứ một giọng đều đều.
Tiếng đờn của anh hai có làm má lên ruột và sanh chia trí ! Hổng riêng chi má, y hình cả nhà ai cũng phàn nàn, nghe nó kháng chiến trường kỳ sát lỗ tai thiệt cũng khổ. Nhưng rồi... cách nào đó, hoặc lỗ tai đã quen nên hết còn chú ý, hoặc mầm non thành mầm hết non, ngón đờn cũng từ từ upgrade... Rồi... cả nhà hổng ai thèm đế ý tới nó nữa.
Hồi về Bến vân Đồn, 2 đứa nhỡ cờ bạc cứ uýnh, quí nữ vọng cổ cứ mê. Tía má chăm chỉ làm ăn. Chị ba ngoài giờ học phải thay má vào bếp mần màn thế thiên hành đạo - lúc này chĩ điệu lắm dzồi - Còn anh hai vẫn một lòng một dạ gắn bó với cây đờn. Nhà cơi tầng, phía dưới bán buôn và phía trên để ở, anh hai có chỗ thong thả tập đờn, ngón song thủ hổ bác lùi vào dĩ dzãng.
Hồi mua lại căn phố của ông bà tám ốc ngay phía sau, tía má biểu : thằng hai nay đã lớn, con dọn đồ sang gác nhà ông Tám thong thả học hành.
Đây là thời gian anh hai thu mình lợi trong thế giới riêng, anh chỉ lên nhà trên vào giờ cơm và lúc có khách. Anh hai thay thế tía má giáo dục đám em.
Hai đứa tứ đổ tường ngày càng lậm và càng lộng, chúng mang bạn dzìa gầy sòng ngay tại gác nhà, nắp phéng đang chung qua chung lợi thì... teng teng teng tèng... anh hai xuất hiện ngay hiện trường, cầm chổi lông gà quất cho đám em mỗi đứa một cây, hiện vật được tịch thu và giao cho qúi nữ cất giữ.
Con này từ nhỏ đã biết mánh mung, nó cất đám nắp phéng vào hộp bánh để bán ra cho ai muốn chuộc lại của.
Hiện kim chạy lòng vòng, cán cân mậu dịch xoay đều theo đúng luật đầu tư... Wall Street !
Cù mông hả chị ?Quote:
Originally Posted by passenger
Quote:
Originally Posted by ntđl
Chào chủ nhà và chị ntdl, lu bu quá hôm nay mới vào đây để .... gật đầu. gì chứ 2 chị cho ở ké là đ chịu liền.
Cám ơn chị cho xem cái clip này, từ ngày đi đ chưa trở lại nên chẳng nhớ gì nhiều, thấy xe chạy như vậy chắc đ có về thì cũng chỉ có nước ngồi nhà thôi.
vào đây xem thật vui nhộn, được nhìn lại thùng dầu hôi để gánh nước được đọc những mẩu chuyện vui vui, cám ơn tất cả
Quote:
Originally Posted by ntđl
chị Ngô .. @};-
nói 1 cách đơn giản thì ...
thép mềm là sắt (Fe) với rất ít carbon (C) (1-2 phần ngàn) đũ mềm để cán mỏng uốn nắn dập cắt ..
nhiều carbon hơn thì là thép cứng, cứng hơn, super-cứng dùng trong máy móc, dụng cụ, dao kéo .. vv ..
thiếc (Sn) là một kim loại mềm. Miếng thiếc mà mình thấy ngoài đời là miếng sắt cán rất mỏng. được tráng thiếc hoặc mạ thiếc để chống sét. Thùng thiếc, hộp thiếc đều từ miếng thiếc được cắt ra, ráp lại mà hình thành .. :) ...
Vậy "thiếc" chắc là từ tiếng Tàu "thiết" (nghĩa là "sắt") (nếu không phải là từ chữ Tây nào nữa).Quote:
Originally Posted by HoangVan
Tiện có bác Ốc ở đây, cho tớ hỏi, có phải chữ "ghê" của VN mình có phải từ chữ "gay" của Mỹ không? Hay tụi Mỹ lại chôm của mình?
Câu hỏi này là vì hôm qua trong bữa cơm, câu chuyện đưa đẩy làm sao thì tới chuyện phong trào gay dạo này rầm rộ hẳn lên. Bà cụ tớ, không biết tí tiếng Anh nào, nghe một hồi rồi phán một chữ "ghê". Mấy anh em ngạc nhiên, sao bà cụ biết tiếng Anh bất ngờ thế!
Cũng có thể lắm chứ anh Tôm. Còn bà cụ nhà anh thì có nhẽ dạo này nghe anh hát tiếng Anh rầm rầm nên học lỏm được vài chữ.
Cũng có thể nhờ tớ hát tiếng Anh mà lại nghe như tiếng Việt nên bà cụ theo kịp :PQuote:
Originally Posted by ốc
*
Hồi còn nhỏ hìu như cục xí muội (bác HVn, cục xí muội lớn hơn cục kẹo chút nẹo heng, có thêm vị chua mặn chớ hổng ngọt tuyền đường như kẹo nữa nha), chuyện tập đờn uýnh đờn của anh hai tui hổng để ý, rồi anh chơi gì ngoài những bài tập trong Carulli thì tui thiệt mù tịt.
Trừ giờ tập đọc tập viết với tía má để sửa soạn vào mẩu giáo, còn thì tui y chang gió hoang đồng nội. Mãi cho tới bữa má liệt giường liệt chiếu phải vào bịnh viện. Suốt nửa năm dài nớ, trong tuần má giao tui cho anh hai trông chừng sau giờ học, cuối tuần chị ba có bổn phận dẩn tui sang Khánh Hội gởi ở nhà dì hai - Địa chỉ nhà dì tui còn nhớ như in : số 8 đường Tôn Đản, nhưng địa chỉ nhà tui thì thường tui hết nhớ ra -
Anh hai lớn hơn tui gần 2 con giáp - má sanh tui vào giờ thứ hai mươi lăm - má nói thằng hai lập gia đình sớm dám có con bằng em nó hổng chừng. Hồi nhỏ tui sợ anh hai hơn sợ tía nữa lận ! Thời gian ở với anh hai trên căn gác tui rầu rĩ héo hon y chang tội phạm đang thọ án chung thân.
Anh hai vốn tận tâm với... nghề nghiệp, anh mở sách có những bài tập đọc dài ngoằng bắt tui viết theo, mỗi bữa 3- 4 trang giấy là ít (trong khi chờ đợi thì anh tập đờn). Kế đó tui học cửu chương đặng sửa soạn làm toán (cộng trừ nhơn chia, từ số chẵn qua số lẻ, từ số đơn qua số kép).
Học hành chắc cũng là duyên nghiệp.
Nguyên thằng bánh tí Don nhà dì Hai vốn phá làng phá xóm, học ít chơi nhiều. Bài vở ở trường về nhà nó xếp xó cho chó gậm, chừng tới bữa nộp thì quýnh đít. Từ Khánh Hội, nó đạp xe máy qua Vĩnh Hội để anh hai chỉ bảo dùm... cho lẹ, thường anh hai dạy tui và nó cùng lượt.
Vốn sẵn nhanh nhẩu (...đoảng), làm sớm nghỉ sớm, rồi ở không cũng buồn, tui hổng dám phá ngang vỉ sợ, tui mình ên entertain bằng cách ngó thằng Don học, và dzồi ngấm luôn bài vở của nó hồi nào hổng hay. Một phát hai chim, để khuyến khích mầm non tương lai rường cột nước nhà và để tui bận bịu đừng nghịch ngợm (ngầm), anh hai dạy tui luôn chương trình học của thằng Don cho gọn...
Dĩ nhiên thằng Don hạp với tui hơn là với hai con em nó. Con lớn trên tui một lớp, con nhỏ dưới tui một lớp, cả hai con đều điệu rơi điệu rụng và mít ướt y chang nhau, chơi với chúng chán phè, tui và thằng Don kết nhau hơn là kết hai thị mẹt kia.
Hồi má ra khỏi nhà thương thì qúi nữ đã thông thái hơn một bực, tới độ sau đó dì hai sai quí nữ kèm bài vở hai con bánh tí kia và kiêm luôn nghề viết thư mướn cho dì (kiêm bí thư có lương của thằng Don).
Dì dượng y chang ngưu lang chức nữ chờ ô thước bắc cầu. Mỗi năm dượng về thăm nhà và tặng dì cái bầu giúp vui dzăng nghệ. Dượng đi ít lâu là má đưa dì và cái bầu của dì vào nhà bảo sanh đập. Đập đâu đó liền tù tì 4 bận thì chắc là hết xí oách, dì hai tuyên bố nghỉ hưu - chị hai con gái lớn của dì hơn thằng Quin em kế tới 14 tuổi, dì sanh trước khi dượng bỏ xứ làm ăn xa -
Rồi cùng với chuyện hưu, thinh không dì hai cắc cớ sanh sính chữ nghĩa. Mỗi tuần dì đọc cho thư ký viết 2-3 lá thư, lớp gởi cho chồng, lớp gởi anh em nhà chồng mần màn bóng gió khuyên nhủ răn đe hù dọa thị uy - thì vậy mới nhớ như in địa chỉ nhà chớ bộ -
Người nhận có mở thư đọc không thiệt hổng rõ, nhưng nữ thư ký viết thư miết tới nỗi chữ nghĩa thành hiền đầy một bụng, điển cố văn chương làu làu. Lâu lâu buồn tình nó xổ ra có dây có nhợ làm cả nhà lé mắt luôn, và tía má hân hoan vì có đứa con quá xá thông thái !
Nhưng... thông minh phát tiết ra ngoài và phát ào ạt vậy thì chẳng mấy chốc cũng phải cạn láng. Càng lớn qúi nữ càng mụ dần, tới nỗi sau này chồng nó sốt ruột (ăn chi mà ngu dữ dzậy) mỗi tuần nhiếc móc cho nghe ít nhứt một bận !
Hồi anh hai bắt đầu chơi Tarrega thì qúi nữ đã lớn dọng, cỡ cục xà bông cô Ba hổng ít !
....................
*
Guitare tiếng dziệc là tây ban cầm, mang nghĩa cây đờn xứ tây ban nha. Nó tới xứ mình từ hồi nào và tại sao gọi thế thì thiệt hổng tường, và dĩ nhiên là dễ sanh lẫn lộn. Ai lẫn ha, thì còn ai vào đây nữa ! Tui vẫn yên trí guitare là nhạc cụ riêng của xứ Spain - như cây đờn bầu của mình vậy. Dè đâu mấy bữa trước chúa thánh linh đi ngang bỏ nhỏ, rằng tui đã bé cái lầm trong mấy chục năm dài.
Guitare xuất xứ đâu đó từ thời cổ đại, tại cái nôi văn minh ả rập cũ, cả hàng ngàn năm trước công nguyên lận. Guitare là do gui (nghĩa là nhạc) ghép với tare (nghĩa là dây) mà thành. Hình dáng kích thước của nó dĩ nhiên đã từ từ thay đổi với thời gian.
Năm chín trăm lâu lắm sau công nguyên (AD) đám ả rập hồi giáo hùng mạnh lên, rồi theo lẽ thường tình đã nảy sanh khuynh hướng bành trướng lãnh thổ. Từ châu phi, các sắc dân ả rập đeo guitare trên lưng, vượt eo biển sang Spain (Granada) và Ý (Sicille).
Rồi thị hiếu nảy sanh, guitare lấn sang Portugal, Pháp và toàn âu châu.
Tại phía nam đất Spain, bộ tộc Moor mọc rễ mọc nhánh, cai trị con dân trăm họ suốt hàng mấy trăm trăm năm. Cùng với họ, dòng nhạc guitare phát triển. Và có lẽ đây là lý do vì sao đất Spain sản xuất nhiều nhà soạn nhạc và chơi nhạc hơn các xứ âu châu khác.
Francisco Tarrega là một trong những sáng tác gia nổi tiếng nhứt của thế kỷ 18 và mãi cho tới bây giờ. Ông được gọi là Sarasate của dòng nhạc tây ban cầm cổ điển. Mà Sarasate là ai dzậy cà ? Thưa ông ấy là thiên tài xứ Spain, chơi nhạc và viết nhạc cho vĩ cầm. So sánh thế có lẽ vì Sarasate lẫn Tarrega đều là cao thủ danh trấn giang hồ về giai điệu và kỹ thuật, cả trong trước tác lẫn trình diễn.
Lóng ni tui mắc cắp sách tới trường thành hết còn rảnh rang, bữa nay có chút thì giờ liền mở máy, nói một chập cho bớt buồn cái miệng.
Hôm bữa vào nét tìm tài liệu về hồi giáo tại Spain, tui đọc được một đoạn về cây spanish guitare. Xui cái save lợi mà chừ hổng nhớ ở đâu nữa lận. Hổng biết là chuyện thiệt hay giai thoại kể cho vui heng, nhớ mang máng như vầy :
Cây guitare tuy xuất hiện từ rất lâu với số dây gia giảm tuỳ thời, nhưng rồi nó dừng lại và cố dịnh với năm dây trong một khoảng thời gian rất dài, mãi cho tới lúc một cao thủ guitare xứ spain (tui quên tên rồi) chế thêm dây thứ sáu, hoàn chỉnh cây đờn như hiện nay. Rồi khi ấy, để phân biệt người ta gọi cây guitare 6 dây nớ là spanish guitare. Có lẽ tây ban cầm là phiên dịch từ tên này hổng chừng ha.
Sau đây là khúc Recuerdos de la Alhambra do guitarist James Edwards trình tấu.với phần animation bằng computer của Stephen Malinowsky. Malinowsky vốn là nhạc sĩ dương cầm cổ điển, khởi xướng một project animate các tấu khúc ngắn, hổng rõ chỉ để entartain hay còn mục đích nào khác.
Bản Recuerdos này được ông làm thành 3 phiên bản khác biệt, trong đó tui ưng nhứt là bản thừ hai, bị nó rõ ràng và đễ theo dõi.
Mảu đỏ dùng cho leading music tức ngón tremolo. Phần đệm chia làm hai "bè" riêng biệt, green và blue.
James Edwards là classical guitarist xứ cờ hoa, hiện giảng dạy tai đại học. Theo tui, ngón tremolo của ông rất tới, đều đận và ít nhiều màu sắc tây ban nha (dĩ nhiên là tui tưởng tượng rồi, phải thành khẩn khai báo trước)
Nhạc của Recuerdos de la Alhambra có hai đoạn, mỗi đoan được liên tục chơi hai lần, xong mới vào coda - AA BB C -
Tuy tác giả hổng viết phần introduction, nhưng thỉnh thoảng thấy có người mần màn input, như cô Kim Chung chẳng hạn, ở link youtube sau
http://www.youtube.com/watch?v=J3b2DKcBrPg
Thêm như thế hay dở thế nào thì... xấu đẹp tùy người đối diện.
Đây là clip nhạc chơi năm 2006 - nhạc sĩ diện đầm màu cam, gấu áo có dây cột và đi giày đỏ - mà mình có bàn mấy năm về trước.
Tùy vận tốc của nhạc sĩ mà thời lượng của tấu khúc thay đổi.
Chơi nhanh và vũ bão nhứt là Narcisco Yepes, vỏn vẹn gần 3 phút. Vậy chớ trong youtube cũng có vài nhạc sĩ tài tử đã kéo nó được tới hơn 6 phút lận.
Cái này phải xin thú tội trước bình minh là... do tui hổng rành rẽ guitare, mà vì nghe bản này từ lúc còn rất nhỏ nên nó bỗng trở thành kinh điển hồi nào hổng hay, rồi tui bèn dùng nó đậng thẩm định thiên tài. Ai nổi tiếng cách mấy mà chơi nó lạng quạng là tui cho vào sổ bìa đen liền, hổng ong-đơ chi dzáo - và kép tui kêu đó là vội vã tới... bất công -
Vậy rồi ai chơi hay nhứt hở ?
Dà... tui ưng nhứt là 3 version sau, lưởng lự chưa dứt khoát...... có lúc tui thích ông Yepes, có lúc tui lại thích ông Romero.
So về kỹ thuật có lẽ Narcisco Yepes đứng đầu, nhưng interpretation hẳn phải về tay Pepe Romero. Cả hai đều là dân spanish nên tiếng đờn nặng âm hưởng sắc màu dân tộc bài bản (lại tưởng tượng nữa hén). Riêng Alexandre Lagoya thì tui chưa tìm ra lý do vì sao thích nữa lận.
Lagoya là dân pháp nhưng gốc gác hy lạp và ý trộn lộn. Ông kết hôn với một guitarist gốc ý, cả hai trình diễn chung và nổi tiếng thế giới. Chính bà Layoya là người đã thay đổi lối chơi tay trái (hay phải chi đó) của guitare, mà tui thiệt hổng hiểu rõ là gì. Rồi bà yểu mệnh nên mất sớm (ung thư) chồng bà lùi vào bóng tối, sống lặng lẽ ẩn dật trong một khoảng thời gian rất lâu trước khi trở lại cùng nghệ thuật, nhưng không bao lâu cũng cỡi guitare về trời duo với bà cho trọn tình trọn nghĩa.
Sau đây là 3 clips nhạc chơi trong phòng thu âm đàng hoàng chớ hổng live heng, nghĩa là âm thanh optimal, dán dzô để bà con thẩm định năng tài... mỗi người một vẻ, mười phân vẹn mười hai mười bốn.
Nghe kỹ cho rốt ráo rồi thi xong tui trở dzô bàn tiếp héng.
1. Narcisco Yepes.
http://www.youtube.com/watch?v=4WCH_KyPBuo
2. Pepe Romero.
http://www.youtube.com/watch?v=QPVUFRGVglw
3. Alexandre Layoya.
http://www.youtube.com/watch?v=_HngWc1BLys
Enjoy hàng phố ơi !
Ciao...
Xin chúc madam.....bảng hổ đề danh đặng cho bà con cô bác đọc tiếp chứ lóng rày madam vắng mặt lâu quá làm tôi thấy lo lo ....lỡ tôi bị cao đường huyết chẳng biết cầu cứu nơi đâu
nghe thoáng qua và xếp hạng chơi .. :) .. theo ý thích của người không biết nhạc lý:
1_ Lagoya
2_ Yepes
3_ Romero
@};-
à .. còn cô KC, thì nếu nhắm mắt nghe và không biết gì hết về đàn thủ (phái nữ, người VN .. vv ..) thì đoán là một học sinh, sinh viên trường nhạc đàn rất nhuyễn .. @};- ..
*
Chào nhị vị huynh đài HDz & HVn
À... bửa thứ năm đầu tháng tui đi nhà thờ mới hay lễ thánh Phan xi cô (d'Assi), tính vào nét báo cho hai bác biết mà đọc kinh cầu nguyện - Tui với ông thánh ni vốn có chút tình riêng, thành sanh lòng quyến luyến - Vậy mà rồi lu bu bài vở thành quên luôn !
Dà.. thì tui đang học thi, thấy cũng vậy vậy, hổng khó khăn cho lắm. Nhưng học hành là chuyện đường dài, mới phần mào đầu thôi thành có thể chưa thấm mệt heng. Kép tui biểu cứ học đi cho biết đá biết dzàng, nhưng đám nít ranh kia chúng nói ra không hà, cốt chèn ép nhơn tài có lẽ, chúng biểu tui đi mần đi vừa có tiền bỏ túi (túi chúng) vừa khoẻ thân hổng bị stress in stress out chi dzáo !
Bác HVn.
Tui thích tiếng đờn Alexandre Lagoya nhưng thiệt tình chưa rõ tại sao. Về kỹ thuật, ông không thể địch lại Yepes - tới nay chưa ai qua mặt được Yepes về kỹ thuật - mà cũng không thể qua mặt được Pepe Romero trong interpretation... Nhưng tiếng đờn của ông nghe buồn bã sao đó, như một niềm hoài vọng quá khứ... thành nghe nó xong thinh không thấy ngậm ngùi.
Thừa thắng xông lên, sau đây là một tác phẩm nổi tiếng khác của Tarrega có tựa Sueño, nghĩa là Giấc mơ cũng do Alexandre Lagoya chơi.
Tarrega có hai tựa cùng mang tên Sueño thành dễ sanh lầm lẫn, một là "Sueño - tremolo", và một là "Sueño - mazurka". Mazurka là một điệu dân nhạc ba lan được Chopin dùng nhiều trong các sáng tác viết cho dương cầm.
Nghe Lagoya chơi Sueño tremolo xong thì ta nghe David Russel chơi tiếp. Mỗi người một vẻ.
David Russel là danh cầm thủ số một của scotland trong cả kỹ thuật lẫn interpretation. Tiếng đờn của David sắc sảo và mượt mà, giống như bông hoa sửa soạn mãn khai, đầy hương lẫn sắc.
- Tui có CD Russel chơi Recuerdos de la Alhambra, xui cái bài này trong youtube đã bị xoá mất vì chuyện tác quyền chi đó, để thủng thẳng chờ coi có ai dán dzô sẽ kéo về cho hành phố thưởng thức heng -
Vài năm nữa, khi Pepe lùi vào bóng tối vì tay chơn cứng khớp, thì có lẽ Russel sẽ lên làm minh chủ võ lâm hổng chừng - tỉ như chưa có ánh sao lạ nào xuất hiện -
Enjoy bà con ơi.
Ciao....
1_ Lagoya
2_ Russel
@};-
tôi biết tại sao tôi chấm Lagoya .. vì Lagoya mềm hơn, thân thiện hơn, hòa Lagoya với Tarrega .. :) ...
*
Cùng là Tarrega-tremolo nhưng nghe Layoya và Russel chơi có khác chút đỉnh.
Ở phút 0:28, Layoya chơi staccato mà nốt này Russel uýnh bình thường. Hổng rõ ai đúng bài bản và ai phăng-te nữa lận ? - 2 clips này dán trên kia heng -
Trong đây có ai chơi bàn ni làm ơn dòm chừng giùm tui cái, bị vì... nghe hai người nớ, cứ tới cái nốt này y phép tui... lên ruột. Tui biết cả hai ông nhạc sĩ đều cẩn trọng tới bờ tới bến luôn, thành chơi khác vầy làm tui sanh lòng thắc mắc quá thể !
Bản nhạc sau đây có tên Gran Vals được công ty điện thoại Nokia dùng làm nhạc nền thay tiếng chuông báo, thành vô tình đưa tác phẩm của Tarrega đến khắp "quần chúng nhơn dân - cũng do David Russel chơi -
Grand Vals đườc transcript cho dương cầm, với tiếng đờn rất ngọt của một chàng trẻ tuổi đẹp trai hào hoa phong nhụy : Adrian Brendle
Mời bà con thưởng thức tiếp.
.. cám ơn chị Ngô .. @};- .. phiên bản dương cầm nghe phê hơn .. @};- @};- @};- ..
và cũng nhờ đây mới biết nguồn của mấy nốt nhạc Nokia .. :)
.....
Mỗi bữa kép tui đưa nguyên một đám già trẻ tới trường, dzồi mới quẹo cua thẳng đường ra xa lộ tới sở. Tui được thả xuống sau cùng, rồi đeo backpack đi dọc theo sườn đồi vòng vèo đặng vào lớp. Mùa này phong cảnh đẹp như mơ, nắng chưa lên và lá vàng còn đọng sương sớm...
Đi học khác với đi mần. Học chơi khác với học thiệt. Trong tinh thần thái độ nớ thì chuyện đi học bỗng khoẻ re. Nhưng có khoẻ thì cũng hết còn rảnh rang như trước, nên đzồi... lâu lâu mở đài phát sóng một bận cho micro ampli đừng han rỉ....
Bữa nay ráng nói cho xong chuyện Alhambra của ông Tarrega xứ Spain heng.
....
I.
Đất Spain ngó chừng hổng rộng như đất các hàng xóm chung quanh, nhưng Spain có một quá khứ lịch sử vàng son trong suốt hơn 3 thế kỷ dài 11-14, nhờ phát triển hàng hải. Cùng với Portugal, Spain đã đứng trên điểm hoàng đạo rất lâu, và là hai xứ cực thịnh ở giai đoạn khởi đầu thể chế 'thực dân đế quốc' của đám vương triều châu âu khi mở mang tìm kiếm và khai thác thuộc địa.
Vào cuối thế kỷ thứ 5, đế quốc la mã diệt vong, đám giặc cỏ du mục Visigoth tràn vào chiếm đóng và định cư tại Spain, họ hoà nhập với đám thổ dân địa phương, dần dà dzăng minh hơn, từ bỏ đa (tà) thần và cải đạo theo ki tô giáo.
Đất Spain từ từ thành vương quốc Spain với các dòng họ dựng nghiệp xưng đế tuần tự trị vì.
(sẽ trở dzô dziết tiếp héng, chừ sửa soạn chạy bão cái đã, trước khi điện cúp và... nhà xập).
Mọi sự bình an sẽ đến với người thiện tâm ( chẳng biết có bị tam sao thất bổn không dzậyy ?)Quote:
Originally Posted by ntđl
II.
Tiếp heng...
Đế quốc La mã diệt vong, âu châu bước vào thời trung cổ với thể chế chánh trị "phong tước kiến điền". Mối giao hảo quân thần thời đó là "có qua có lại", và chuyện qua lại khi nớ chỉ là giao ước miệng chớ hổng giấy tờ văn bản hiệp định ký kết chi dzáo như lề lối văn minh hiện nay.
Suốt thời trung cố tại đất nước Spain, vua Spain ở tuốt kinh đô xa vời, các lãnh vương địa phương cai quản đất đai phụ cận từng vùng và hàng năm phải cân đai áo mão về kinh mần màn chư hầu triều cống cho trọn đạo.
Tại cực nam đất Spain khi ấy là những bộ tộc du mục phương xa, đất lành chim đậu, tới và định cư lại, trong số ấy là đám giặc cỏ Visigoth nói ở trên, và còn cả dân ả rập từ Trung đông lần sang, và cả đám do thái giết chúa. Các sắc dân sống cận kề, màn ăn buôn bán thuận thảo.
Thế kỷ thứ 7, tại Ả rập Saoudite (spelling) ngài Mahomet nguyên là tiểu thương, buôn bán lương thiện lại thiệt thà nhơn đức hết biết. Làm ăn vậy dĩ nhiên khó mà khấm khá đặng. Nghèo miết cũng bắt rầu, ngài Mahomed bèn khăn gói gió đưa về luôn dinh một bà goá tuy lớn tuổi nhưng hết sức giàu có.
Lấy dzợ triệu phú dzồi không còn phải lo sanh kế, tâm hồn đức ngài càng thêm ôn nhu thánh thiện, ngày đêm hướng về thượng đế mà chăm chỉ tha thiết nguyện cầu. Đụng đứa biết điều dzậy (term của bác HDz là... thiện tâm ha, hello bác) thượng đế hẳn đẹp lòng đẹp dạ, tới nỗi một tối đẹp trời, Ngài (viết hoa héng) bèn sai thiên sứ Gabriel xuống bỏ nhỏ, giao trách nhiệm dẫn dắt đám nhơn loại ả rập tội lỗi để chúng sớm nhìn ra tâm lý, xí lộn.. chơn lý con người.
Còn thiên sứ Gabriel là ai hở ? Thưa là tống thư văn nước trời - dịch từ chữ archange (st angel) hành nghề... nhơn viên bưu điện - Đọc kinh thánh thấy có 3 ông thiên sứ cả thảy :
- Gabriel là người loan báo tin mừng cho trinh nữ Maria rằng cô sẽ là mẹ thiên chúa.
- Michael là xếp sòng tổng lãnh tất cả các thiên thần, xuất hiện tùm lum trong cựu ước - như khi bị Trời thử lòng, Abraham đã vâng lời, dơ dao mần thịt thằng con để làm của lễ hiến tế và được Michael giữ tay lợi, hay khi Michael giúp chú bé David bắn ná giết tên khổng lồ Goliath chết tươi..v.v. -
- Raphael, thiên sứ thứ ba, tiếng tăm xìu rìu chớ hổng lẫy lừng như hai vị đàn anh kia. Raphael là người hiện ra cùng Tobia để chỉ cách sao cho Tobia đừng ngủm trước khi... giọt cà phê đầu tiên chạm đáy tách.
Vụ này có thiệt à nha, ai hổng tin hay muốn biết thêm kiếm cựu ước mà đọc.
Chuyện Gabriel bỏ nhỏ với Mahomed trong đạo hồi hẳn quan trọng ngang cơ chuyện Gabiel báo tin cùng Đức Mẹ trong đạo chúa, rằng... project Trời thảo chương cho nhơn loại đã đặt ông tổ Adam là tiên tri đầu tiên, đi miết xuống tới Jesus tiên tri áp chót, và... teng teng teng tèng... Mahomed là tiên tri cuối cùng. Sau Mahomed hổng còn thêm ai nữa heng, đứa nào nhảy ra xưng danh tiên tri (cái kiểu giáo chủ khai sáng đạo Mormon kia kìa) hiển nhiên là đứa láo lếu !
Mahomed nghe Gabriel truyền âm nhập mật xong thì quýnh quáng hết hồn và ngất đi, chừng tỉnh lợi thần trí bỗng rực rỡ chói lòa, rồi đức ngài mới khai sáng đạo hồi, soạn kinh koran và thảo trình bốn giáo luật charia nhằm hoàng dương đạo pháp.
Đạo hồi có lẽ đáp ứng được khát vọng tâm lý, xí lộn chơn lý (bao gồm... chánh trị, nhơn văn, thị dục, ái dục v.v...) của các sắc dân trung đông thời đó, nên hồi giáo phát triển mạnh hổng ngờ.
*
Trung đông vốn là giao điểm của 3 đại lục Á Âu và Phi châu, liên kết với nhau bằng trục lộ có tên Con đường tơ lụa silk road, nơi các thương gia qua lại trao đổi hàng hóa mần màn mậu dịch... quốc tế. Từ Trung đông, hồi giáo theo đám hàng hóa tiến sang Tiểu Á, tràn xuống phi châu rồi băng qua eo biển Gibralta để tiến vào âu châu (thay vì từ Tiểu Á đi ngược lên để sang âu châu lòng vòng lâu lắc).
Ả Rập Saoudite do vua ả rập trị vị và giáo chủ hồi giáo lãnh đạo, dần dà thành một vương triều hồi giáo thiệt thọ, rồi vương quốc ả rập hồi giáo ấy mới mang quân chinh phạt láng giềng, nới rộng lãnh thổ. Và dĩ nhiên chuyện kế thừa dẫn đến chiến tranh, ngai vàng luân phiên đổi chủ.
Đâu đó y hình vào thế kỷ 7-8, bộ tộc Moor là sắc dân sống rải rác xung quanh địa trung hải, nhưng nhiều nhứt là ở bắc phi. Có thể do thất sủng, thua trận, hay vì ngán ngẫm việc gươm đao sao đó, tiểu vương Moor bèn bầu đoàn thê tử từ bắc Morocco vượt Gibralta tiến sang nam Spain dựng nghiệp, thành lập vương triều Moor, thần phục trở thành chư hầu của vua Spain.
Vua Moor cai trị vùng nam Spain rất tới, dân hồi dân jew và dân chúa chung sống hòa bình, tự do hành đạo giảng đạo, kinh tế nam Spain thịnh vượng quá thể.
Mà ảnh hưởng và dzăng minh hồi giáo không dừng lợi ở nam Spain thôi nha, nó còn theo đám thương nhơn đi dọc bờ Địa trung Hải lần ngược hướng đông bắc để vào tới đất Catalane (quê hương của Pablo Casals) gần sát tới biên giới phía nam xứ pháp.
Hồi giáo càng lớn mạnh thì việc chinh phục lãnh thổ đất đai càng quyết liệt, và hiểm họa hồi giáo nuốt gọn âu châu càng cao. Các vương triều âu châu sốt vó tìm cách ngăn ngửa làn sóng xâm lược hồi giáo.
... Và khởi đầu các cuộc 'thánh chiến' suốt từ đó cho mãi tới bây giờ chưa dứt !
* * *
III.
Thế kỷ 13 tại kinh đô Spain, nữ hoàng Isabella nối nghiệp tiên đế trị vì con dân đất nước.
Nguyên Isabella chỉ là dòng thứ, lúc vua cha băng hà, công chúa cùng mẹ và em trai bị anh cả dòng chánh phe lờ hà hiếp, sống khổ cực nghèo hèn. Rồi buồn cho số kiếp, nàng bèn đọc kinh thánh giải khuây - khúc nào trong quyển sách thánh dày cộm nớ, sử học hổng nói rõ -
Chẳng may thằng em hoàng tử của nàng thinh không lăn ra chết vì dịch hạch - nhưng sau có hồ nghi chết do vua anh đầu độc hổng chừng - Rồi vua anh cũng lăn ra chết nốt khi chưa kịp rặn nổi mụn con nối dõi. Triều thần mới hè nhau xúm lợi khiêng công chúa Isabella đặt vào ngôi cửu ngũ.
Trước đó isabelle cũng đã trần ai khoai củ lắm mới kết hôn được với người chong mộng, hoàng tử Ferdinand xứ Aragon.
Trước nhứt vua anh muốn đưa cô em vào làm dâu các vương triều âu châu khác để kết tình hoà hiếu, sau nữa đôi trai gái ấy lại có họ rất gần (cùng ông nội ông ngoại chi đó) phải chờ toà thánh phê chuẩn và chấp thuận (mắc mớ chi tới toà thánh, kỳ quá xá kỳ !).
Isabella lên ngôi bên này thì chồng nàng củng thừa kế ngai vàng bên kia, đất đai nếu nhập lại hẳn dài và rộng.
Thời gian này Spain và Portugal là hai đế quốc hùng mạnh vượt trội về hàng hải. Và chúng đổ ra biển tìm kiếm đất đai nhằm nới rộng lãnh thổ và khai thác tài nguyên.
Isabella là người đã thu Christopher Colombus về dưới trướng rồi sai dong buồm lần sang trung hoa - qua bển bằng đường biển hẳn phải đỡ hao giờ hơn bằng đường bộ tơ lụa silk road - Và Colombus... bingo... tìm ra châu mỹ cuối thế kỷ 14.
Hai đám nha (tây ban nha và bồ đào nha) nớ ra sức thi nhau sang tân thế giới cắm cờ cắm cọc giành đất giành đai. Theo sau các nhà mạo hiểm đất Nha ấy là những tu sĩ sẵn sàng bỏ mình để rao giảng tin mừng cứu chuộc.
Rồi 'nha chúng' choảng nhau lỗ đầu phun máu tùm lum, và lôi nhau sang toà thánh (lại toà thánh) nhờ phân xử.
Toà thánh dĩ nhiên buộc phải tìm giải pháp ổn thoả để đám tu sĩ yên tâm mà giảng đạo, và việc phân chia đất đai mới dựa vào mốc một kinh tuyến vĩ tuyến trên bản đồ (y hình bằng cách... thảy đồng xu úp ngửa thì phải).
Đây là lý do vì sao tại nam mỹ, xứ nói tiếng bồ xứ lại nói tiếng 'tây' !
Vụ này mơi mốt check rồi tán tiếp héng, chừ phải trở lợi với Isabella cái đã.
Isabella cùng chồng trên ngôi cửu ngũ cai trị trăm dân (thiệt ra hàng triệu dân lận nha) và... siêng năng đi lễ cùng đọc sách thánh (ai giống... giống ai dzậy cà ? ...)
Một bữa bà nhảy dựng khi hay tin hổng xa đó lắm, đế quốc thổ hồi giáo thành hình, hùng mạnh và thiện chiến. Trong khi ấy tại đất miệt nam ngay dưới chơn, chình ình một tên chư hầu hồi giáo tuy ngoài mặt phục tòng nhưng chỉ chờ thời cơ là tạo phản. Nguy quá xá nguy !
Isabella, có chồng giúp sức, mang quân chinh nam, mần màn 'reconquista' nghĩa là 'tái chiếm' đất đai mà bộ tộc Moor đã 'chụp giựt' của Spain hơn 7 thế kỷ trước.
Chuyện tái chiếm dĩ nhiên là tốn thời gian, có kháng cự và đổ máu, rồi có điều đình hoà ước thỏa thuận (tạm thời) và sau đó lại uýnh tiếp kháng tiếp.
Năm 1492, Reconquista hoàn toàn xong. Hai năm sau đó 1494 Colombus đóng cờ spain trên lục địa châu mỹ.
Spain và nữ hoàng xứ Spain tiếng dậy như cồn, được thần dân trong nước và cả thế giới ngưỡng phục.
Thừa thắng xông lên, Isabella mần màn nhổ cỏ tận gốc hầu ngăn ngừa hậu hoạn, bà xuống chiếu lệnh buộc đám do thái và ả rập phải cải đạo theo thiên chúa giáo, nếu không sẽ bị đẩy ra khỏi xứ, rồi tiện thể phá bỏ luôn các mosques và synagogues cho gọn. Dân do thái và ả rập hồi giáo bị hà hiếp ép uổng cấm đoán bằng những đạo luật rất hà khắc, buộc họ phải ép lòng bỏ xứ ra đi hàng loạt.
Việc 'mass-exodus' nớ để lại một nước Spain hoang vắng đìu hiu, kinh tế suy sụp hổng cách chi ngóc đầu lên đặng.
Rồi mấy năm sau, ngó bộ hổng xong, vương triều Spain đành phải sửa sai, hủy bỏ đạo luật cũ, cho phép dân do thái và ả rập về lại, trả quyền công dân cùng tài sản đất đai cho họ.
Nhưng than ôi, tổn thất nhơn lực vật lực đã quá cao, chánh trị xã hội không thể trở lại như trước !
Triều đại Isabella là một trang sử tuy huy hoàng nhưng đẫm máu và nước mắt.
(chời hỡi chời... nhắc dùm tui coi có trang sử nào huy hoàng mà hổng đẫm máu và nước mắt. Vậy chớ trang sử hiện nay của đỉnh cao trí tuệ bên ấy thì cũng đã máu đẫm lệ nhỏa nhưng huy hoàng đâu hổng thấy, chỉ tuyền những tủi cực xót xa, huhu... vùng lên hỡi các nô lệ CS thế gian... đấu tranh đây là trận cuối cùng, kết tương lai cho ngày mai... )
(còn nữa, chưa hết).
Kép tui phôn dzìa, báo tin chuyến bay trễ lạivì bão. Lần trước bão rớt mạnh hơn. Lần này nhẹ thôi, thời gian điện cúp ngắn hơn và cây đổ ít hơn. New-York thoát hiểm lần trước và lần này dính nặng. Đám bánh tí trong nhà tối qua theo đoàn GMC sang New-York cứu trợ, khuya mơi mới dzìa. Tui đang mồ côi thành lần dzô đây mở máy tán tiếp.
IV.
Phải dài dòng về tôn giáo lịch sử đất Spain như rứa thì mới hiểu hết được câu chuyện thành quách Alhambra (và cả Barcelona), dấu tích vàng son rực rỡ của nền văn minh hồi giáo âu châu còn sót lại.
Miền nam xứ Spain là vùng Andalusia, phiên dịch phiên âm chi đó từ tiếng ả rập al-Andalus. Đây là vùng đất khởi thủy sống hoà đồng của nhiều sắc dân trộn lộn, bản địa lẫn di dân.
Thời nẳm nằm, đất Andalusia do đám berber, một sắc dân du mục từ Somali châu phi qua chiếm đóng. Mãi tới gần cuối thời trung cổ, đám berber này bị dân Moor từ Morocco nhào sang bứng gọn lãnh thổ. Moor là đám di dân sau cùng, thu phục đất đai và nhơn tâm toàn đất Andalusia xong rồi xưng đế và hướng về kinh đô thần phục vương triều chánh quốc.
Andalusia thời Berber là đất tự trị, khi Moor tới và trở thành chư hầu trung thành, vua xứ Spain vẫn cho Andalusia tự trị, cả về kinh tế lẫn hành chánh y chang trước.
Reconquista thành công về quân sự, nhưng thất bại về hành chánh (lẫn chánh trị) não nề.
Do biết không thể sát nhập hoàn toàn Andalusia vào đất Spain được vì sự khác biệt tôn giáo văn hóa phong tục ngôn ngữ, vương triều Spain sau màn cắt lông cắt cánh đám Andalusia nớ xong, bèn cắt cử quan thái thú đại diện ở lợi dòm chừng và cho Andalusia tự do y như trước.
Thành cho tới nay, đất Andalusia vẫn là đất tự trị, và dĩ nhiên vẫn có những phong trào lâu lâu làm ồn chuyện... độc lập tự chủ - y chang bắc ái nhĩ lan hay Quebec và một số vùng đất tự trị khác trên thế giới -
Andalusia chọn Sevilla làm thủ phủ - nơi Bizet dựng bối cảnh cho tuồng cải lương Carmen nổi tiếng - bao gồm 8 provinces trong đó có Granada. Và đồi Alhambra của Granada đã được một ông hoàng Berber chọn để dựng lên thành quách, rồi dân Moor nhập cuộc sau đó, biến Alhambra thành một kiến trúc toàn hảo về thẩm mỹ.
Kiến trúc Alhambra có nhiều dinh thự tiếp nối, bao gồm biệt điện vương triều, vườn ngự uyển, sân dạo, hồ nước, mosque... tùm lum, Alhambra là tinh hoa của kiến trúc văn minh hồi giáo.
Alhambra đẹp tới nỗi...
Sau reconquista, Isabella ra lệnh xoá sạch hết tàn tích hồi giáo nhưng tới Alhambra thì bà khựng lợi rồi... làm lơ, thậm chí mosque thay vì bị phá sập lại được giữ lợi. Rồi sau một ngôi thánh đường thờ phượng chúa được dựng sát bên mần màn tôn giáo đề huề.
Các vương triều đất Spain đã xử dụng Alhambra là chỗ nghỉ ngơi, và có vị còn xây thêm dựng tiếp cho xôm tụ, như biệt điện của Charles V dựng giữa thế kỷ 16 chẳng hạn.
Nhưng rồi...
Alhambra sau đó hoàn toàn hổng được để ý tới nữa, dần dà chìm vào quên lãng và huỷ hoại cùng cát bụi thời gian !
Mãi cho tới thế kỷ thứ 19, tình cờ Alhambra lọt vào mắt xanh của một số các nhà văn hóa xã hội nghệ thuật, họ xúm nhau la làng báo động, mần màn quyên góp lần hồi bảo trì, rồi nó thẳng đường tiến vào danh sách world heritage site của UNESCO, tiếng dziệc là di sản thế giới héng.
Alhambra là nơi chốn quyến rũ các nhà tôn giáo sử học xã hội điêu khắc kiến trúc đã đành, thậm chí nó còn quyến rũ luôn các nhà toán học vật lý thiên văn địa lý.
Người ta tin rằng... sắc dân ả rập với nền văn minh khoa học lâu đời, ngang ngửa hay còn cao hơn cả hy lạp la mã. Khi xây dựng Alhambra hẳn đã dấu đằng sau kiến trúc ấy những bí mật văn minh cổ đại.
Rồi... nguyên cái đám chuyên gia ấy mới kéo tới Alhambra mần màn tìm tòi nghiên cứu, thậm chí có vị đã dọn nhà ở lại Alhambra tới luôn cuối cuộc đời để khảo cứu cho rốt ráo.
Chuyện Alhambra là chuyện dài vì bí mật Alhambra là bí mật chưa tìm ra hết ẩn số.
Đi Alhambra để nghe tận tai và nhìn tận mắt, đừng mất công chụp hình chụp ảnh chi dzáo, vì rằng.. phim ảnh tài tử hổng qua mặt được những bức post cards những thước phim chuyên nghiệp, cả tài liệu lẫn du lịch, đang dán tùm lum trong youtube.
Kỳ tới : Alhambra & Tarrega.
http://i284.photobucket.com/albums/l...2012110601.jpg
đầu ai có rơm có rác
kêu tôi bằng bác tôi phủi dùm cho
...
Tò Mò có đôi mắt to
tròn ngây thơ, thế mà bây giờ già,
bẩy mươi bẩy tuổi người, mắt Mò trở hí.
Cũng như má Mò vậy ... thôi ...
:) .. chị LH .. @};-
Chị nói vậy chứ tôi thấy mắt con TM to tròn sáng trong .. hí đâu mà hí .. :P
biết rằng bên KGR không làm gì được
nên tôi mang sang đây chọc chị vui .. và khen chị khéo .. @};-@};-@};-@};-@};-@};-
tần mần tỉ mỉ mần chi .. cũng vẹn toàn
http://i284.photobucket.com/albums/l...2012110602.jpg
@};-
~o)
Cảm ơn anh Hoàng Vân :)
Cho tôi ké chút xíu nhé .
Chị Lan Huệ viết trong mục KGR dễ thương quá ( khen hơi dư / như khen phò mã tốt áo vậy ) .
Cái áo duyên dáng quá . Chị làm món nào cũng khéo và đẹp .Phải chị post cái áo sớm thì tôi theo kiểu nầy rồi vì tôi có sẵn phần dưới . Có thể tôi sẽ tháo nửa phần trên ngực để làm duyên . Không cần giống y kiểu móc nhưng kiểu cọ chút xíu .Phần lưng áo thì để nguyên vì sắp xong rồi . Cái áo tôi làm dang dở đã lâu nay lôi ra thanh toán cho xong vậy thôi .
Vẫn âm thầm say mê theo dõi các bài viết của chị Ngô nhưng dốt quá nên chỉ " dựa cột " mà thôi :-|
anh HV này phá thì thôi, người ta đã trốn vào KGR rồi mà anh còn mang ra đây để chọc nữa.Quote:
Originally Posted by HoangVan
Tuy nhiên anh nói đúng mắt TM vẫn tròn đen ngây thơ giống .... má
Cám ơn bác HVn. Lâu quá xá tui hổng thấy cái người nớ, tưởng họ lại bầu đoàn thê tử ngồi cruise ngó trời trăng mây nước giữa trùng khơi... cái rồi họ vào KGR mở quán nói mình ên, bắt mình nghe chớ hổng cho mình ý kiến ý cò chi dzáo...
Chời ơi chời... tưởng tượng cái coi, mơi mốt tui dzìa nâng giày sửa bóp cho người, rồi tui cũng sẽ chỉ nghe chớ hổng được nói là... chết tía - dà tía tui chết thiệt dzồi thành mới nói tỉnh bơ dzậy hén !
Còn đang suy nghĩ kiếm cách chưa ra thì... may quá xá may, bác HVn đã giải quyết cái rẹt. You are sooooooo brilliant, dịch nghĩa Bác HVn quả là chói sáng.
Chị HH, chị Đ....
Người này tính mần ăn lớn đó nha, ôm luôn em manequin dzìa hủ hỉ. Tui kết em này mà hổng có tiền sắm, dòm giá nó tui ngây ngất luôn. Bữa trước ra goodwill cho đồ, thấy một em đứng chình ình, mới hỏi thăm tính ẳm dzìa thì nó hổng bán, nó biểu để máng đồ làm kiểng. Mấy tuần sau ra cho đồ nữa thì hổng thấy em đâu, tui hỏi tới nó biểu bán dzồi, tức còn hơn bò đá. Tui nói "tao cho mày biết nhiêu đồ... cũ, mà mày tệ bạc với tao vậy hở, huhu"...
Nghe tiếp nè... Nó biểu kỳ này người ta cho tới 5 con manequin lận, mới bán hết bữa qua... Chời ơi chời, tức y chang... bò đạp - con bò nó đạp chắc đau hơn đá heng, cái ni là đoán thôi. Hôm bữa đi Harrisburg Pensyvania (spelling) tới trại nuôi bò, kép tui biểu chủ vườn dẫn tui dzô chuồng cho con bò nó đá và đạp thử, thằng nọ trợn tròn mắt, tưởng kép tính thu dọn chiến trường gọn lẹ đậng lãnh... life insurance !
Thôi nói nhiêu đủ dzồi, nói quá dám em ôm quần ôm áo dzông tuốt. Em ni vốn nhát hìu, gan em còn thua cả gan thỏ... đế.
Em đi dzồi mơi mốt tui mồ côi, cái harem thiếu người chăn dắt, kẹt lắm !
Quote:
Originally Posted by ntđl
.. http://i284.photobucket.com/albums/l...ns/rolling.gif .. chị Ngô làm tui sặc sụa .. :encouragement: :) ..
ờ .. tui mà như chị thì cũng thì cũng tức ngang ngửa .. http://www.gifmix.net/3d-smileys/nau...ilies/0029.gif .. chứ hỏng chơi .. ~o) @};-