sổ tay lan huệ

Tại tụi nhóc tì không chịu đi bầu cho nên đám dân biểu không cần lo. Cha mẹ chắc cũng mệt mỏi phải nuôi con nên để kệ luôn cho ai bắn bớt đứa nào đỡ lo đứa đó, miễn sao làm cho nước Mỹ vĩ đại như xưa.

Chuyện gì cũng nghe có giả thuyết âm mưu nhưng chuyện cho mua súng thả dàn thì hông thấy ai nghi ngờ âm mưu giết bớt dân Mỹ của chính phủ Mỹ. Mượn súng bẻ dân.

Bàn về vấn đề phạm pháp hình sự ngay trong Quốc hội mà chị dân biểu Cộng hoà chỉ muốn biết có cấm đái bậy hay không, còn chuyện bắn nhau hông đếm xỉa tới mất công bị ác cảm, cứ coi như súng nước tai hại hơn súng đạn.


Trăm năm trong cõi Cờ hoa
Phải xài súng đạn mới là tự do
(Nghị trường tân thanh)

Quote:

---

Originally Posted by ốc

Bàn về vấn đề phạm pháp hình sự ngay trong Quốc hội mà chị dân biểu Cộng hoà chỉ muốn biết có cấm đái bậy hay không

---

Mời chỉ sang Paris dạo phố học hỏi.

Chiều chiều ra đứng tây lầu tây, tây lầu tây.
Thấy anh tang tình gánh nước,
Tưới cây, tưới cây hoa hồng.


https://pbs.twimg.com/media/Dkgah6-X...jpg&name=small

Qua thủ đô Brussels học hỏi cũng được.

Qua coi Bỉ cực tới hồ đái luôn.
(Tục ngữ)

https://focusonbelgium.be/sites/defa...?itok=LNlO4WCl

:):z58:
Câu chuyện về chú bé đứng tè ở Bỉ

• Các truyền thuyết về chú bé đứng tè
• Manneken Pis - chú bé anh hùng

Điều đầu tiên cần nhấn mạnh là nỗ lực để tìm kiếm thông tin về nguồn gốc của biểu tượng này thực sự rất khó và câu chuyện về Manneken Pis đã từng được cho là một bí ẩn. Tuy nhiên, phần cuối của bài viết này sẽ hé lộ cho bạn sự thật về chú bé.Vị trí của bức tượng Manneken Pis nằm kề bên bảo tàng Atomium, trên đường Rue de l' Etuve 31 (Lievevrouwbroersstraat 31, 1000 Brussels, Bỉ). Đối lập với những công trình kiến trúc đồ xộ, tượng đài với hình hài một chú bé đang đứng tiểu chỉ cao 61 cm, đây là tác phẩm của bậc thầy điêu khắc Jérome Duquesnoy được hoàn thành vào năm 1619. Nhưng đến năm 1817 thì được thay chất liệu bằng đồng.Chú bé đứng tè dĩ nhiên không thể được coi là một kiệt tác nghệ thuật, nhưng cách mà người dân địa phương lưu truyền các truyền thuyết về nó, cũng như những dịp lễ hội với sự góp mặt của tượng đã khiến mọi người cảm thấy vô cùng thích thú.

https://e.khoahoc.tv/photos/image/20...-dung-te-3.jpg
Chú bé đứng tè - biểu tượng của đất nước Bỉ

Các truyền thuyết về chú bé đứng tè

Sau nhiều nghiên cứu được thực hiện, các chuyên gia đã tìm ra được một số giai thoại đằng sau chú bé đứng tè này.Truyền thuyết đầu tiên liên quan đến câu chuyện về mụ phù thủy già sống ở Rue de l'Etuve đã quyết định thực hiện một hình phạt nặng đối với một cậu bé đứng tè ngay trước của nhà của mụ, đó chính là biến cậu bé thành một bức tượng đá. Rất may là đúng lúc đó, một ông lão tốt bụng đã xuất hiện với một bức tượng khá giống với cậu bé nên khi mụ phù thủy chuẩn bị trút lời nguyền xuống chú nhóc này, ông lão đã nhanh chóng giành lấy cậu bé và đặt bức tượng vào vị trí đó.Câu chuyện thứ hai ít phổ biến hơn có liên quan đến một cậu bé nhỏ xíu có tên là Julien. Một lần, Julien đi tè vào trước cửa nhà của một ẩn sĩ. Khi nghe thấy tiếng nước chảy, ông lão hét toáng lên và vội lao ra khỏi nhà. Khi nhìn thấy Julien, ẩn sĩ ngay lập tức làm phép biến cậu thành một bức tượng và liên tục nguyền rủa hành vi của cậu. Tuy nhiên, vì câu chuyện này khiến các em nhỏ khiếp sợ nên nhiều người đã thay đổi phần kết, đó là thêm tình tiết người bố đã thuê thợ làm một bức tượng khác giống với Julien và khi bức tượng được thay thế vào vị trí của cậu bé đã "hóa đá" thì cậu bé lại được làm người.

https://e.khoahoc.tv/photos/image/20...-dung-te-1.jpg
Hàng năm, Manneken Pis đều được người dân khắp thế giới dành tặng rất nhiều quần áo

Câu chuyện thứ ba đưa người nghe trở về thời kỳ Thập tự chinh có liên quan đến một vị Bá tước từ Hove đã chuyển đến Brussels sinh sống cùng vợ và con trai Godefroid. Vị bá tước này thường xuyên chủ trì các bữa tiệc chiêu đãi binh lính mỗi khi giành phần thắng trong chiến trận. Một lần, ông yêu cầu Godefroid – cậu con trai 5 tuổi của mình – một đứa trẻ lanh lợi đi bộ trước các toán quân để chào đón các chiến binh. Nhưng Godefroid lúc đó hiếu động lại đi tè ngay trước đoàn quân diễu hành. Chính vì vậy, gia đình bá tước này đã quyết định xây dựng một bức tượng Godefroid đang đi tè để các chiến binh được an ủi do hành vi xúc phạm của con trai mình.Câu chuyện thứ tư diễn ra vào thế kỷ thứ 8. Vợ của một lãnh chúa sinh hạ một em bé (được đặt tên là Manneken Pis) nhưng chú bé này lại có thói quen đi tiểu "ầm ĩ" tới mức mà nước tiểu bắn tung tóe lên bộ râu cằm của Vindicien – vị giám mục Arras. Sau đó không lâu, Vindicien qua đời nên không có địa điểm và cũng không có ai làm lễ rửa tội cho Manneken Pis. Vài hôm sau, một người phụ nữ có tên Gudule đã đến chúc phúc cho cậu bé nhưng vì cha của cậu đã có những hành vi phạm pháp nên Gudule đã quyết định trừng phạt vị lãnh chúa bằng việc tuyên bố cậu con trai Manneken Pis sẽ không bao giờ lớn được và sẽ không ngừng đi tè.Manneken Pis - chú bé anh hùng

Vào thế kỷ 14, Tây Ban Nha (giáp với biên giới nước Pháp) là một quốc gia hùng mạnh ở châu Âu. Lúc đó, Bỉ (cũng có biên giới tiếp giáp với nước Pháp) có mối quan hệ không tốt với Tây Ban nha nên đã thường xuyên liên kết với pháp để đối đầu với quốc gia này.Vào năm 1367, Tây Ban Nha phái hơn 25.000 lính hải quân và lục quân tấn công nước Bỉ. Chỉ trong 2 tháng ngắn ngủi, Tây Ban Nha đã chiếm lĩnh trọn lãnh thổ của Bỉ bao gồm cả thủ đô Brussels. Muốn Tây Ban Nha rút quân, Bỉ buộc phải ký kết hiệp ước đầu hàng Tây Ban Nha và trong vòng 40 năm sau đó không được phép liên minh với Pháp. Sau vài tháng thương lượng, Tây Ban Nha cuối cùng đã rút quân về nước bắt đầu từ tháng 5/1368. Tuy nhiên, khi đến thời gian phải rút quân thì Tây Ban Nha nổi lên ý định xấu, đó là muốn dùng thuốc nổ để hủy diệt Brussels.Những người lính Tây Ban Nha đã hóa trang thành người dân Bỉ và bí mật đem mấy vạn tấn thuốc nổ chôn giấu ở nhiều nơi của Brussels và sử dụng một kíp nổ để kích hoạt. Sau đó, toàn bộ quân đội Tây Ban Nha bắt đầu rút khỏi thủ đô Bỉ chỉ trừ lại một vài người để châm kíp nổ. Khi đường dây dẫn để châm ngòi đã được nối xong thì bỗng nhiên có một chú bé chạy đến ung dung đứng tè vào đường dây cháy chậm của quả bộc phá khiến quả bộc phá bị ướt và không thể đốt cháy được.

https://e.khoahoc.tv/photos/image/20...-dung-te-2.jpg
Manneken Pis - câu chuyện về một chú bé anh hùng

Về sau, quân đội Bỉ biết điều này đã bế cậu bé giơ lên cao và dân chúng Brussels đều ca ngợi chú đã cứu được cả thành phố Brussels. Hơn thế nữa, thời ấy nước Bỉ vô cùng nhỏ (cả nước Bỉ có hơn 1.000.000 người dân, dân số ở Brussels là 200.000 người), không phải là một quốc gia nắm hoàn toàn chủ quyền và vẫn bị quản chế bởi nước Pháp. Nếu như Brussels bị phá hủy thì cả nước Bỉ cũng sụp đổ nên cậu bé này còn được coi là "ân nhân" của toàn bộ người dân Bỉ.Năm 1619, Jérome Duquesnoy – nhà điêu khắc vĩ đại của Bỉ đã tự tay chế tạo ra bức tượng đồng chú bé này. Sau này, người ta biết đến cậu với cái tên Julien Dillens.Theo nhiều dữ liệu thì đây là câu chuyện có thật. Hồ sơ của nước Bỉ và Tây Ban Nha đều có ghi chép lại đoạn lịch sử này, bao gồm quá trình Tây Ban Nha sang tấn công nước Bỉ, quá trình rút quân và việc cậu bé đã làm tắt kíp nổ. Hồ sơ ghi chép ở hai quốc gia này đều khớp với nhau.Cậu bé này hàng năm đều nhận được quần áo từ mọi người ở khắp nơi trên thế giới. Vì vậy, cậu bé còn được gọi là "Cậu bé có nhiều quần áo nhất thế giới."
[COLOR=rgba(0, 0, 0, 0.87)]Cập nhật: 23/03/2020 Nắng Mai - Theo Brussels Life, tourdulichuytin[/COLOR]

• 
  
  
  
  

Tất cả đều phải tè

Người Bỉ chắc xem vụ bài tiết là vô cùng quan
trọng. Ngoài việc bé nam đứng tè, còn có bé nữ
ngồi tè và sau cùng là con chó gác chân tè.


Giang hồ lương y Bùi Hồng Minh, kiêm chủ tịt
hội Đông y Ba Đình Hà Nội cho hay:

" nước tiểu từ xa xưa đã được con người sử dụng
như một bài thuốc và thực tế, có rất nhiều vị thuốc
trong Đông y được tẩm bằng nước tiểu."

Cho nên việc người Bỉ thích ăn khoa tây chiên và
tôn trọng sự tháo nước là một sự thật hiển nhiên
có điển tích y khoa từ Việt Nam.

*

Dà... Tui hứa sẽ tịnh khẩu thành hổng phát sóng hổm rày.
Lý do... tướng công biểu má nó vô ngó cái tượng thằng nhỏ đứng tè bên bỉ, dám sẽ gợi giấc mơ xưa, rồi tiếc rẻ chiệng trông đợi hổng thành. Tui cũng nghi dậy, nên mần màn ngậm miệng.
Rồi năng lượng dư thừa, mới thong thả đi lòng vòng hóng chiệng đại đế Đỗ Nam Trâm.
Bữa qua thấy chả ngồi mần thinh xìu rìu trước toà, ngó thương quá.
Trời thần ơi... một cái lưỡi đó giờ vốn thiếu thắng, chừ y chang chiếc xe hơi bị phú lít mang còng tới lock gọn bánh xe.
Chìa khóa tra ổ, máy đề vẫn lên, vẫn sang được số, mà move hổng đặng. Vậy mới tội nghiệp !
Trông người rồi nghĩ đến ta, xong chạnh lòng là vậy !
Rồi đi lòng vòng cái trúng quán CT-CE của LĐ, đọc cười tới đau bụng luôn.
Thì có nghe tướng công nhắc chớ sao không, nhưng vì... còn mắc nói nên quên, thành cứ... missed riết !

Chừ tới tháng tư, tui phải khóa thắng lưỡi lợi nếu phải theo ổng ra ngoài, còn không thì ở nhà chờ.
Tiên lượng gần là sẽ có xào xáo nội bộ cộng đồng, phò chống rùm trời, quên béng màn phải và phải nên... kéo thắng lưỡi.
Tiên lượng xa là... xào xáo ngay trong gia đình, chồng-vợ, anh-em, con cháu.
Ngoài đường hổng thích tránh đụng đầu là xong. Trong nhà tránh sao đặng, rồi mất hòa khí.
Nhà chồng tui đông lắm cà, tới 10 đứa con, cộng thêm phối ngẫu.
Từ hồi covid, hết còn qua lợi thăm nhau, rồi họp tổ cuối tuần trong zoom, hỏi han trao đổi tin tức...
Mà có đứa lỡ lời y phép sanh giặc, rồi... vợ chồng tui biến thành judges (juges de paix) hoà giải cho yên.
Hồi đầu tưởng hai bên tính kiếm phiếu, nên bà judge xin bỏ luôn quốc tịch, tránh nghe tranh cử từ hai clans.
Dè đâu... hổng có vậy. Cãi để dành lẽ phải về mình, cho đứa kia biết rằng nó ngu nên đã hổng nhìn ra rành rành sự thực chơn lý !

Thì cũng là chiệng những cái lưỡi thiếu thắng chớ chi !
(Dà... nghe rõ 10 trên 10 luôn. Sẽ báo cáo)
:)

*

Chuyện tôn giáo và chánh trị mang từ khoa huyền bí học về quán nhà nói cho thong thả heng.
Ở đây là thiên chúa giáo, và chánh trị của chủ nghĩa cộng sản.


I.

Cộng sản không chấp nhận tôn giáo, bất kể đạo nào.
Đứng đầu bảng (y hình) là đạo chúa, bị vì đám chủ tịt đó giờ thích được thờ phụng riêng, đứng chung với chúa chúng sợ lép vế rồi xuống giá !
Bị vậy, vì thế, cho nên... để tiến nhanh trong nấc thang xã hội chủ nghĩa, người dân buộc phải vào đảng và thờ bác chủ tịt hết lòng hết sức hết trí khôn.
Bác đứng trên cha mẹ đã đành, bác còn phải đứng trên cả chúa cả phật nữa, hổng ong đơ chi ráo.
Thành ra... đám thiếu nhi tiểu học XHCN phải quàng khăn đỏ - thiếu nhi bác hồ -.
Và đám học sinh trung học đại học phải điền đơn gia nhập đoàn thanh niên cộng sản trước, rồi gia nhập đảng CS sau.

Trong cái CV nọ, luôn luôn có mục tôn giáo phải khai ra.
Đứa 'nhứt trí' tiến nhanh tiến mạnh tiến vững chắc bèn mần màn tỉnh bơ 'chối đạo' (chúa, phật...) khai nó vô thần, vô tôn giáo hổng... ngượng bút.
Đứa ngại ngùng khai nó theo đạo ông bà thờ cúng tổ tiên.
Ông bà tổ tiên vốn đứng dưới bác đảng thành hổng có tranh chấp vị trí trên bàn thờ, tầm ảnh hưởng hổng to đùng như chúa như phật.
Cái CV nọ (bị buộc) phải điền mà đứa "đối tượng" (người đuợc đoàn đảng để mắt "kết nạp") cứ nhứt định giữ đạo nhà. Mất thì giờ quá xá !

Sau năm ba bận điền mà cứ nhứt định "giữ đạo" là coi như hết là đối tượng nữa,
mãi cho tới khi đoàn đảng mở lượng hải hà cho thêm bận nữa, rồi bận nữa...
Tuy Bác đảng kiên nhẫn có thừa, nhưng vượt giới hạn rồi, là coi như hết chỗ !

Thành rồi để giúp đỡ đứa ngớ ngẩn tiết kiệm thời gian lần sau chót, nó được "trên" vời riêng ra góp ý,
rằng ấy đồng chí không cần phải tuyên xưng đức tin mần chi, thờ chúa thờ phật cứ thờ trong lòng,
vì rằng... ai cũng thờ ông bà tổ tiên ráo. Khai đạo ông bà là... lời khai chánh xác nhứt !
Dà, chuyện tôn giáo ở các xứ CS xưa rày vốn vậy, hổng sai sẩy bao giờ.
Tại VN, nam trung bắc chỗ mô cũng nghe y chang một kiểu.

Nay hổng rõ có thay đổi chi không ?
Sau màn mở cửa đổi mới, chuyên chánh vô sản đã xong xuôi, tôn giáo y hình không còn là mối bận tâm nữa.
Ở 4 xứ CS hiện giờ, nỗi ưu tư hàng đầu của đảng và nhà nước ta là... vét tiền bỏ két riêng.
Giáo dân sớm tối hành đạo tha hồ, miễn đừng âm mưu lật đổ đảng và nhà nưóc là đúng chỉ tiêu đề ra, nhắm tới !

Để từ từ viết tiếp.

Hình giáo hoàng phi-e-rơ đệ tam nè, nhưng dán hổng dính !
Còn hình phi-e-rơ đệ nhị nữa, dán cũng hổng dính luôn.

https://www.wikiwand.com/fr/Fichier:..._of_Palmar.jpg
:)


II.

Ky tô giáo Christianism thờ đức Jesus, con trời giáng trần.
Sau khi đức Jesus chết trên thập tự giá, thì các môn đồ của ông mới chia nhau đi khắp nơi rao giảng nước trời.
Khi này đế quốc La mã còn thờ đa thần, và ky tô giáo đương nhiên bị cấm đoán bách hại.
Phao lồ (paul) là "quan chức" la mã, siêng năng sự nghiệp chỉ đạo của mình.
Khi ông té ngựa sanh mù loà và được ân sủng trời cao chữa cho sáng, rồi cải đạo.
Phao lồ không trực tiếp theo Jesus, nhưng được coi như môn đệ đức Jesus.
Cùng với John trẻ, Matthew, Lucas, là 4 bốn vị thánh sử, cột trụ hội thánh trần thế (còn phê rô là cột trụ nước trời)

Thế kỷ thứ 4, đại đế Constantin đệ nhứt vào đạo, nhận ky tô giáo là tôn giáo chánh thức tại đế quốc la mã.
Hệ thống tổ chức giáo hội từ từ thành hình, mỗi giáo khu có giám mục cai quản.
Giám mục cai quản giáo khu la mã (roma) có tên gọi riêng là giáo hoàng, cầm đầu hội thánh công giáo la mã trần thế.

Thời phôi thai, giáo hội công giáo chỉ một nhánh duy nhứt : công giáo la mã.
Nhưng sau đã xảy ra những tranh chấp trong hàng giáo phẩm về tín lý, cách giảng đạo hành đạo, ảnh hưởng chánh trị, nhơn văn, xã hội...
dẫn đến các biến động ly khai để thành hình những nhánh công giáo hoàn toàn độc lập la mã.
Việc ly khai của Chính thống giáo đông phương năm 1053, và cơ đốc giáo tin lành năm 1500, được coi như hai cuộc "ly giáo" đáng kể nhứt.

Sau này còn xuất hiện tùm lum nhửng tổ chức hoạt động tôn giáo "biến thể" từ ky tô giáo, nghĩa là cũng thờ phượng Jesus (Mormon, Jéhovah...),
chưa kể tới những "hoạt động mầu mè mụ mị mê hoặc (thấy phép lạ, trị bịnh nan y...) nhằm mục đích thủ lợi của đám phù thuỷ tôn giáo, cốt kiếm tiền kiếm tiếng.

Mới nhứt là "giáo hội công giáo El Palmar del Troya" , do "giám mục" Clemente Dominguez y Gómez (CDG) sáng lập năm 1978 tại Seville, xứ Spain.
Chi tiết xin kể ra vì xa gần dính líu tới tổng giám mục Ngô đình Thục, bào huynh của tổng thống Ngô đình Diệm xứ việt.

Còn tiếp...
https://www.wikiwand.com/fr/Fichier:..._of_Palmar.jpg

*

Tán tiếp...

III.
Make the long story...short cho dễ theo dõi.

CDG lập giáo hội công giáo ly kỳ và thần kỳ tới độ được văn sĩ Brown xứ mỹ dựng thành truyện - thì nhớ mài mại vậy, nhưng hổng đọc thành hổng biết truyện gì -
CDG thoạt tiên là nhơn viên hãng điện. Năm 1968 chi đó, nhơn nghe chuyện Đức mẹ đồng trinh hiện ra với 4 bé gái, ngài bèn lần tới "thánh địa" rồi cũng được thấy Đức mẹ y chang, hổng một mà rất nhiều bận.
Cũng hổng chỉ đức mẹ thôi mà còn cả đức Jesus và thêm các thánh tông đồ môn đệ chúa nữa cà.

Chúa mẹ và các thánh rỉ tai, giao cho ngài sứ mệnh cứu rỗi giáo hội công giáo đang trên đà tuột dốc, đắm chìm bê tha truỵ lạc.
Theo lời ngài thì... Sau công đồng vaticano đệ nhị (khởi đầu năm 1965 trào đức John 23 và chấm dứt năm 1965 trào đức Paul 6) giáo hội la mã hướng theo chủ nghĩa tiến bộ (moderniste) và... chủ nghĩa cộng sản (communiste), thây kệ giáo dân mặc ý nuốt gặm lời chúa dẫn truyền trong thánh kinh, thậm chí còn dẫn giải sai lạc luôn cả lời chúa, cách hành đạo sống đạo xa rời luân lý giáo khoa chúa cha... bla bla bla...

Sau ơn soi sáng, thần trí CDG minh mẫn hẳn lên, ngài về nhà cởi béng đồ dân sự, lẳng lặng mình ên khoác luôn áo tu sĩ đi rao giảng tin mừng cứu chuộc,
và thành lập dòng tu "Cát-Minh nhan thánh chúa, carmelites of the holy face" năm 1975.
Xui cái dòng "thiếu giấy phép" (cả đạo lẫn đời) nên hoạt động lỏng chỏng, đức ngài được phú lít dẫn độ về bót cảnh cáo,
và được giám mục công giáo địa phương gởi giấy warning cho cả sáng lập viên lẫn giáo dân nội địa biết đường suy xét.

Rồi để hạp thức hóa tình trạng "tu chui", CDG buộc phải kiếm cho ra một vị giám mục (giáo hội la mã dĩ nhiên) để xin... phong chức. Xui cái kiếm hoài hổng ra !
Còn đang sốt vó thì thinh không được tên Maurice Revaz lẻo mép kia, giới thiệu cho một cụ giám mục đang hổng có chi mần ở không quá hưỡn : Đức cha Ngô đình Thục, cựu tổng giám mục địa phận huế VN.


IV.
Khi xảy ra đảo chánh 1 tháng 11 1963, chấm dứt nền đệ nhứt cộng hoà của tổng thống Diệm thì đức tổng Thục đang ờ ngoại quốc.
May cho ông, chớ không sẽ được điệu ra pháp trường, hổng bị bắn khơi khơi như cậu cẩn heng, mà bào da lóc thịt trả nợ máu với Ấn Quang, tội đã gián tiếp giúp chánh quyền đàn áp phật pháp.
Tại ý, quyền hành hổng còn, đức tổng Thục giúp toà thánh vatican những việc lặt vặt.

12 năm (1963-1975) hẳn đủ dài để người bình thường đang chìm đắm nỗi thương tâm gia đình chia lìa mất mát, sanh tinh thần trầm cảm tuộc dốc.
Thêm vào đó là tuổi lớn dần, trí khôn từ từ èo uột impaired cognition, ông dần dà thành cụ hồi nào hổng hay.
Chẳng may ra... cụ đang xà quây thì đụng thằng dẻo miệng Rivaz.
Nó uốn ba tấc lưỡi tô tần, đưa cụ lên tới mây xanh, rằng ấy cụ đã được chúa và đức mẹ cùng các thánh trên trời lựa chọn, để phụ giúp CDG đồng công cứu chuộc hội thánh chúa... bla bla bla...

Từ Roma, cụ già lú lẫn đáp máy bay xuôi nam, tới Seville mần màn phong chức cho đứa được chúa chọn nọ, nhưng quên béng việc phải có toà thánh chuẩn y.
Cụ cho chịu chức 4 tân linh mục (có CDG và đồng sự) đúng ngày đầu dương lịch 1st january 1976,
rồi... teng teng teng tèng... mười bữa sau đó, 11 january 1976, cụ cất nhắc chúng (4+1 đứa nọ) lên luôn hàng giám mục cho gọn lẹ chuyến trở về lại Roma.
Tin tức chạy lẹ về Vatican, đức giáo hoàng Phao lồ đệ luc (Paul VI) hết hồn, tuyên liền án phạt, ban vạ tuyệt thông cho cả cụ già lẫn 5 tân giám mục nọ.

Nghe nói... cụ Thục sau tỉnh bơ sống ngoài vòng luật pháp vatican, tiếp tục phong chức cho một số tu sĩ khác nữa.
Rồi cụ ăn năn xám hối, và được giáo hội la mã tha thứ nhận trở về.
Nhưng... trí óc đã impaired thì chỉ nặng thêm chớ sao khá lên nổi, nên cụ lại "ngựa quen đường cũ" truyền chức thiếu giấy phép lung tung,
sau bị đức giáo hoàng John-Paul dệ nhị ban vạ tuyệt thông lần nữa.

Không rõ... trước khi qua đời, cụ có được xóa vạ chưa nữa lận. Chỗ nói rồi, chỗ lại nói chưa.
Cách nào thì cách, tui nghĩ cụ đang an hưởng nhan thánh chúa trên nước trời,
vì rằng... với người trí khôn xuống dốc do tuổi tác già nua, luật trần gian còn tha huống chi là luật trời cao,
ai biểu cao xanh bầy ra chi việc lú lẫn tuổi già, để người già hổng thấy đường mà đi cho đúng hướng.

A...men !
:)

*

V.


Với chức giám mục, CDG thong thả xây dựng giáo hội trần thế.
Để mở mang giáo hội sơ khai, đức cha CDG mới lôi ra từ dòng "Cát-minh" đám đồ đệ trung thành, phong liền cho chúng chức giám mục, đâu đó trên 90 trự, ráo riết rao giảng lời chúa và xây dựng nước chúa.

Năm 1978, đức phao lồ 6 của giáo hội la mã qua đời, ngài CDG được đức jesus truyền âm nhập mật màn cầm đầu giáo hội công giáo trần thế, tỉnh bơ lên ngôi giáo hoàng, chọn danh xưng Grégory 17, dời "thánh địa" từ Vatican về Palmar và ra vạ tuyệt thông cho hết bọn mạo danh ở Vatican, từ trên xuống dưới.

Giáo hội Palmar tới nay đã trải qua 4 đời giáo hoàng cả thảy :
- Gregory 17 (1978-2005)
- Peter 2 (2005-2011)
- Gregory 18 (2011-2016)
- Peter 3 (2016- now)

2 giáo hoàng đầu tiên thông qua tuyển chọn (chúa chọn gregory 17, rồi gregory 17 chọn peter 2).
Giáo hội Palmar "vững mạnh" dần, có cả hồng y đoàn, tới 4 vị tổng cộng.
Sau khi peter 2 ngủm, hồng y đoàn nọ mở conclave, chọn Gregory 18.

Chẳng may ra... kép grégory 18 nọ thinh không dở quẻ, gởi thơ cho giáo hội và tín hữu pamarian việc "lung lay đức tin", rồi ôm hết của cải trần gian của giáo hội giông luôn với 1 nữ tu cát minh.
Nghe nói... hai vợ chồng giáo hoàng đêm hôm còn leo tường về lại "cung thánh Palmar" tính ôm thêm tí nữa, chẳng ngờ đụng 2 kép giữ an ninh thánh địa, hai bên rút giao xáp lá cà,
rồi phú lít ò e lái xe tới, bưng đức ngài và nữ thánh của ngài về bót cho đếm lịch.
Vụ này y hình có được tiểu thuyết gia dan brown nhắc tới trong pho tiểu thuyết võ hiệp kỳ tình Origine in năm 2017.

Mà chẳng riêng chi gregory 18 phạm tội, nghe nói đức giáo hoàng gregory 17 sáng lập hội thánh cũng phạm tội ty chang (ấu dâm, gian díu tình dục, rượu chè hút sách...).
Hên cái... trước khi chết ít lâu, đức ngài lại được soi trí sáng lần nữa, mần màn ra trước tín hữu thú tội rồi xin tha thứ.
Ngài được cả trời lẫn người tha thứ, nên rồi sau khi chết 2005, được đệ tử ruột giáo hoàng peter 2 phong thánh "gregory 17 the great".

Trong giáo hội palmar, phong chức điều hành là chiệng nhỏ, giáo hội còn phong thánh tùm lum và phong lẫn nhau (người sau cho người trước, trừ gregory 18 hổng có).
Để thong thả coi peter 3 còn cơ hội để được giáo hoàng kế nhiệm phong chức thánh không nữa lận, vì rằng... giáo hội palmar đang trên đường tuột dốc thảm hại.
Peter 3 ra sức chấn chỉnh giáo hội, lịch tế tự riêng, giáo lý riêng, nhưng... đã xảy ra các cuộc thoát ly khỏi giáo hội (tự ý hay bị trục xuất
- nghe nói cái đám bị trục xuất nọ mần màn tiên bố đức tin bằng cách không tín nhiệm giáo hoàng palmar nữa, ngai vàng trần thế nọ tuy vẫn còn ở palmar nhưng... chưa ai đủ tư cách kê đít vào -

Theo thống kê 2005, giáo hội có 192 giám mục, 45 nữ tu, tín hữu rải rác khoảng chục ngàn, tập trung ở spain, ireland, UK, USA canada...
Thống kê mới nhứt 2018, số lượng giảm hẳn : 32 giám mục (192 trước kia thì 133 đã bỏ ra hay bị trục xuất) 40 nữ tu và... 1000-1500 tín hữu.
Tương lai hổng biết sẽ về đâu, giả như chúa mẹ và các thánh hổng chịu hiện ra thêm lần nữa.

Nghe nói hội thánh palmar của peter 3 ra giáo luật canh chừng tín hữu rất nghiêm nhặc, kiềm toả khắt khe (giữ giáo luật hội thánh, cấm chỉ giao dịch liên lạc với người ngoại đạo...)
Tiền bạc "phúng điếu" quyên góp từ chúng sanh không dồi dào như xưa nữa vì lòng tin của tín hữu không còn,
đây rồi hổng biết giáo hội tiền đâu ra nữa để trả những chi phí duy trì thánh địa và... nuôi sống bộ máy điều hành giáo hội trần thế
- trừ phi... chúa gởi xuống vài cái máy in tiền, hay soi trí sáng cho vài chức sắc hội thánh mối rửa tiền làm ăn cho qua thời bỉ cực, thong thả chờ ghế nước trời -

Còn nữa, chưa hết.
:z5:

*
VI.

Tràng giang đại hải dzậy cũng vì thày năm thinh không kéo giáo hoàng phi-e-rơ đệ nhị vô trình diện phố.
Thày ốc biểu chưa từng nghe có tên phi-e-rơ đệ nhị.
Thím nú hổng biết phi-e-rơ là ai, đệ nhứt không, mà đệ nhị cũng không luôn.
Chạy vô đọc link, té ra tên phi-e-rơ đệ nhị nọ do cha Trương hoàng vũ nói ra trong site BBC tiếng dziệc (... cộng) có lẽ.

Rồi rà google, ra cái link kinh thánh tiếng việt của một nhóm chuyên gia đọc thánh kinh.
Tên tuổi được phiên âm cách khác chớ hổng như cách phiên âm cũ, nên đã nhận hổng ra.
https://vietchristian.com/kinhthanh/tim.asp?btt/59/1
https://vietchristian.com/kinhthanh/tim.asp?btt/59/2

Đọc một chập, té ra phi-e-rơ là thánh phê rô, giáo hoàng tiên khởi hội thánh.
Phê rô thì tới nay chỉ có 1, thành hổng hiểu, chưa hiểu ra vì sao ở đâu lù lù xuất hiện phi-e-rơ đệ nhị (???).
Tuy rằng... phê rô không là thánh sử, nhưng sau khi đức jesus chết, phê rô lên đường giảng đạo. Tối tối còn phải chong đèn viết thư gởi lung tung cho tín hữu từng vùng.

Nên rồi... các bài đọc (1 và 2) trong lễ, ta nghe trích từ thư của ông với mục đích giáo huấn khuyên răn
(trích thư thánh phê rô tông đồ/phao lô tông đồ gởi tín hữu xyz. Anh em thân mến... bla bla bla...)
Còn bài phúc âm sau đó là của 1 trong 4 vị thánh sử giáo hội (Peter, Paul, Matthew và Lucas) cột trụ hội thánh.

Nếu quả thực thế thì e rằng... phi-e-rơ 2 hổng phải là phi-e rơ đệ nhị nhưng là chương 2 trong đám thư lưu trữ của phê rô.
Có thể... nhơn viên BBC việt còn trẻ, từ VN qua, do sanh ra và lớn lên với đám vô thần thành mới "phụ đề lộn" lời cha Vũ, phi-e-rơ 2 gọn ghẽ biến thành phi-e-rơ đệ nhị... chăng ?
Nhưng rồi cũng có peter đệ nhị thiệt, là giáo hoàng của giáo hội công giáo palmar 2005-2011.

Đọc 1 chập về các nhóm tôn giáo lẻ tẻ trong ky tô giáo, rồi sanh hỡi ôi,
té ra ai cũng có thể lập giáo hội, giáo phái, giáo khu, giáo nhóm, giáo lung tung (name it... yourselves...) nếu thích.
Thành nếu Cả ngố tính lập giáo phái Đặc trưng, với tín điều "phụ nữ là mẹ của toàn nhơn loại", giáo hội ĐT chủ trương thờ vợ (và thờ luôn tất cả phụ nữ... đẹp) thì rất dễ,
bị đám tín đồ đã có sẵn khắp cùng thế giới rồi, chừ giáo chủ chỉ bắc loa hô lên một tiếng là coi như... xong ngay (có Ngô đồng giữ ghế khâm sứ toà thánh)

*

Trở lợi với cha Trương hoàng vũ.
Theo như đài á châu tự do (rfa), cha Vũ là người phụ trách chương trình “Tri ân thương phế binh Việt Nam Cộng hoà” của Nhà thờ Dòng Chúa Cứu thế Cần Giờ
(thuộc tổng giáo phận sai gòn) kể từ khi nhà thờ này tiếp nhận và thực hiện chương trình đó từ Nhà thờ Dòng Chúa Cứu thế Kỳ Đồng từ bốn năm trước.
Hổng ngạc nhiên chi ráo khi CS làm bộ ngó lơ cho người dân thong thả "tri ân thương phế binh VNCH",
chúng còn đang bận bã hộc bơ vây cánh, chia nhau đếm bạc gởi ra ngoại quốc phòng thân,
Muốn nói chi làm chi cứ việc, miễn là đừng hô hào lật đổ chế độ là xong tất.

Nếu phi-e-rơ đệ nhị cha Vũ nói ở đây là chương hai cuốn sách thì hổng cần luận bàn thêm nữa.
Còn giả như phi-e-rơ đệ nhị ý chỉ giáo hoàng peter đệ nhị của giáo hội công giáo Palmar thì không rõ, chưa rõ, ông hàm ý chi đàng sau câu nói
("tuy nhiên sau này, thời giáo hoàng Phi e rơ đệ nhị và Hội đồng Giám mục Việt Nam năm 1980 đã đưa ra hướng dẫn cụ thể về đời sống đức tin của người công giáo, trong đó không còn quá khắt khe đối với những tín hữu tham gia vào ĐCSVN" (???)

Peter đệ nhị hổng là, chưa bao giờ là giáo hoàng trong hội thánh la mã của cha Vũ ráo hết.
Rồi cái hội đồng giám mục VN nọ là giám mục của giáo hội nào, la mã hay palmar ?
Năm 1980 Giáo hội Palmar đã có chi nhánh ở VN rồi hử, chưa kể tới việc năm 1980, giáo hoàng palmar còn là ngài gregory 17 (và peter nọ mới chỉ là khâm sứ toà thánh palmar thôi (???)
Bởi vậy vì thế cho nên... nếu linh mục dòng chúa cứu thế Vũ nhắc tới việc giáo hoàng peter đệ nhị và hội đồng giám mục VN thời 1980 cho phép giáo dân tham gia đảng CS,
thì hẳn là... có ẩn ý sâu xa chi đó mà ta hiểu chưa ra... chăng ???

Mơi là ngày mất nước, ngày đau buồn tang tóc cho toàn con dân nước việt.
Tri ơn các anh hùng tử sĩ và các thương phế binh đã hy sinh phần thân thể và đời sống cá nhơn cho lý tưởng tự do là chuyện phải nhớ phải làm,
hổng chỉ trong ngày 30 tháng tư hàng năm thôi, nhưng tất cả 364 ngày còn lại.

Thank you for all... I am so grateful...
:z57::z56::z57::z56: