sổ tay lan huệ

Mới Google tìm ra hồ sơ của công an về đối tượng Trương chi:

Họ và tên: Trương chi
Năm sinh: 555 (trước công nguyên)
Quê quán: chưa xác minh cụ thể
Địa chỉ thường trú: tạm trú trên sông không có hộ khẩu
Nghề nghiệp: lái thuyền con ngoài biên chế
Trình độ văn hoá: không chính quy
Lập trường chính trị: tình nghi phản động, theo chủ nghĩa cá nhân
Tội danh: yêu không đúng đường lối chính sách của nhà nước; làm văn nghệ không có giấy phép của phường xã
Biện pháp kỷ luật: học tập cải tạo, quản thúc tại địa phương
Tổng kết: đối tượng tự xử, ngoan cố chống lại nỗ lực giác ngộ của cán bộ


Người từ trăm năm về ngang sông rộng
Người từ trăm năm vùi trong sông rộng
Ai hát mòn hơi
Ai gảy mòn tay
Chỉ thấy sông lồng lộng
Chỉ thấy sông chập chùng

*

Ốc ơi.
Để coi cu Shawn đọc kỳ này có hiểu hết ý ốc không nha. Lóng rày nó rất chăm chỉ đọc tiếng việt.
Tuy nói khá sõi nhưng accent của cu nhiều phần gốc bắc. Có thể bà ngoại nó từ bắc sang xứ mù sương cùng thời với... cha nội bác nọ.
Bác đi tìm đường "kíu lước", ngoại nó nhi nữ tầm thường thành kíu chi hổng rành. Lay hoay một chập, bà day sang "kíu-chợ" một ông gốc wales, rồi sanh ra má nó.
Má nó "kíu-chợ" ông Atkins xứ scot, để ra Shawn. Cu Shawn học tiếng việt ở đâu hổng rõ, nhưng có dạo qua Hà nội mần việc khá lâu.
Rồi nó kíu chợ một em quê điên sang anh làm fellowship, và theo thiếp dìa dinh.

Theo như sách phật, tui với Shawn hẳn có duyên, duyên lành.
Nó làm trong research, đại bản doanh đặt ở 4th floor với thang máy riêng. Tuy thỉnh thoảng meeting đụng đầu nhưng không có dịp nói chuyện chi ra ngoài công việc.
Mãi cho tới khi đám cháu gái hỏi han chuyện tại sao cười, xong dẫn nó tới giới thiệu với "bác nô" như đã kể.
Chừ thì... tui thành mentor của nó trong sự nghiệp học văn chương việt.
Khổ quá xá, cu Shawn hổng hiểu rõ chữ nghĩa việt đã đành, tui cũng hổng hiểu luôn nếu là chữ việt cộng, nhưng chữ nghĩa bình dân học vụ hạ bần rành rẽ, nên vẫn có thể giải thích được câu chuyện văn chương lùm xùm bao quanh điển tích cổ.
Văn là sáng, chương là chi hổng biết (bớ ốc). Chuyện văn chương ít khi cần đuốc soi đường, nhưng cu Shawn thường đực ra.

Nhắc tới duyên là vì... bữa trước đọc về ngũ uẩn, rồi tối ngủ thình lình bài thơ bài nhạc "Thà làm hạt mưa bay" lừ lừ tái xuất .
Té ra... file đã download mà quên password ! Chừ đang lần mò trong bộ nhớ để lôi ra cho rốt ráo.
Rốt ráo đầu tiên là... yes, tui đã nghe bài thơ hồi còn trong xứ lận, đâu đó đầu thập niên 70.
Bài nhạc thiệt sự mơ hồ, y hình chỉ nghe láng thoáng 1 -2 bận, khi sang Hà nội 3-4 bữa, và rồi nhận ra bài thơ cũ - nửa thế kỷ còn gì !
Nhưng... để nhớ tiếp cho chánh xác nha, chớ còn nói lộn rồi phải nói lợi, tốn năng lượng thấy bà !

Chiều nay tui vô ICU đứng tới sáng chúa nhựt, có 5AH theo giúp vui như thường lệ. Nhớ chi sẽ viết tiếp (nếu rảnh) để cám ơn thày 5LL.
(Nhờ thày 5 mà lần ra mối hạnh duyên cũ, tưởng đã theo hư vô ! Vậy sắc-không (sắc vốn không) khúc này chưa tới hở thày 5, bởi duyên khởi là duyên lành nên mầm sinh đã chưa thể tận diệt ?)
Xin đón coi hồi sau sẽ rõ.
:z77:

*

Nói lộn... nói lợi !


Bữa trước nú tui kể chuyện Phan lạc Phúc, một cây viết miền nam, đã xài chữ "vụ việc" khi viết về nhạc sĩ Phạm đình chương.
Rồi tiện đà nú tui nhắc tới Phan lạc giang tuyên và bản nhạc "chu kỳ kinh nguyệt" trường sơn đông - trường sơn tây
Bữa nay thì biết mình đã râu ông cằm bà rồi, chắc vì cái tên Phan lạc tuyên heng, nói lộn nên xin nói lợi.

Dà... hổng có ai tên Phan lạc giang-tuyên ráo, nhưng Phan lạc giang đông. Trong gia đình họ Phan nọ, ông Phan lạc tuyên là anh cả và Phan lạc giang đông là em út.
Cả hai đều là sĩ quan ngành báo chi của quân lực việt nam cộng hòa.
Rồi đại uý Phan lạc tuyên tham gia đảo chánh (nhưng hụt) ông Ngô đình Diệm, phải "vuợt tuyến" sang luôn phía... bên kia.
Ông em (Phan lạc giang đông) vẫn là sĩ quan VNCH, sau 75 phải học tập cải tạo, rồi sang mỹ.
Hổng rõ Phan lạc này (Phúc) có liên hệ huyết thống thế nào với hai anh em Phan lạc kia (tuyên và giang đông), hay chỉ tình cờ trùng tên họ và chữ lót ?
Để tìm đọc thêm coi sao heng.
Chừ xin phép xoa chơn vô giường ngủ bù, buổi cày bửa bữa qua, hai đứa tui cùng khổ như chó !

*

Chuyện xưa.

Tui ba trợn ai cũng biết rồi, từ trong bụng má lận kìa, chớ đâu mà chờ tới ra tới lớn.
Nghe nói sanh xong, má nằm nhà thương một chập, con gái bà cũng ở lợi theo má cho có bạn.
Chừng nhà thương cho dìa thì má hổng có sữa nuôi, phải cho tui bú sữa bò dậm thêm nước cơm chắt (cho cứng xương cốt theo đông y sĩ lối xóm).
May thời thằng hai nhà chú tư, vừa đẫy năm xong thì nhứt định đình công sữa mẹ, rồi tui được thím cho bú ké. Mà ở cùng xóm nên mỗi bữa, qúi nữ được tía hay chị ba ẵm qua nhà chú thím mần màn kiếm ăn.
Nghe nói thím tư nuôi cháu chồng tới gần đủ năm mới ngưng, để thim còn tiếp tục sự nghiệp làm mẹ. Lần này ra con gái, cả chú lẫn thím mừng rên việc đã có dương có âm. Chú tư thấm nhuần tây học, hổng ham con đàn cháu đống, tuởng là chương trình sẽ bế mạc trên nguyên tắc, nào dè. Thím tư tỉnh bơ thong thả, cứ một hai năm lại đập bầu, đập miết một chập chẵn chòi nguyên chục. Nghe chú tư nói với tía : Mai (tên thím) mắn quá xá, vừa đụng chân giường y phép trứng rớt cái độp - Hồi nớ nghe mà tưởng thiệt, thảo nào qúi nữ đã phải nằm lồng ấp đủ 3 tháng trứng mới nở con, bởi khi nớ má liệt giường liệt chiếu hết còn sức ấp -

Từ chuyện bú ké nọ, tui trở thành ruột thịt với đám con chú tư, vì đã chung một buồng sữa, theo tục lệ thánh hìền trung hoa chi đó, và thân thiết với thằng hai, ba, tư năm, sáu, bảy, nhứt là thằng hai, chắc vì sàn sàn lứa - Bốn đứa con gái hổng hiểu sao chú tư hổng đánh số thứ tự cho chúng, hổng lẽ chú coi chúng là nữ nhi ngoại tộc. Đám con gái lâu lâu nói lẩy, rằng tây chớ nhưng tây đui nên đã nam trọng nữ khinh -
Mỗi vụ hè, tía gởi qúi nữ về biên hòa với chú thím tư (bên nội) hay với dì dượng tư (bên ngoại) cho bớt hồi hộp việc lêu lổng phá phách, trộm đạo và trốn học. Tui khoái ở với dì dượng hơn với chú thím, bởi dì dượng hổng có con gái nên được cưng chiều. Sau rồi dì cũng sanh được con thị mẹt, dì biểu nhờ lộc của tui, rồi hổng hiểu sao lại chọn cho nó cái tên lạ lùng : Mai-Đơn (mai cũng là tên dì, hồi xưa thị mẹt tuyền mang tên hoa cỏ vạn vật có lẽ.) Y chang thím tư, dì tư cũng trường kỳ kháng chiến, và lòi ra thêm một lô đực rựa nữa. Tía nói, ai biểu dượng chọn cho nó cái tên tiền định nọ làm chi !

Dà, chừ phải "tập trung tinh thần đặng khắc phụ khó khăn với cái gen "dai dài dở" tiềm ẩn trong máu.
Sau màn bị tóm được ở bùng binh sài gòn vào thời điểm lẽ ra đang ngồi trong lớp học, tía mang qúi nữ giao cho anh hai dạy dổ uốn nắn vào khuôn phép. Dạy nắn sao hổng biết nhưng tui học nhảy lớp, vào trung học một lần với thằng hai luôn. Khi này đứa nào cũng chăm chỉ mần màn thi đua tiên tiến.
Mùa hè, tui vẫn được gởi về Biên hòa với dì dượng chú thím y chang. Thằng hai vào học Ngô quyền.
Thời nớ sanh hoạt xã hội còn trong khuôn phép, kỹ thuật chưa ồn ào, trường lớp kỷ cương, nếp sống từ từ chưa vội vã (đây là ý kiến riêng thôi nha). Học trò tuy học nguyên tuần, nhưng chỉ một buổi 4-5 tiếng, và nghỉ ngày chúa nhựt. Mải sau này được nghỉ thêm chiều thứ bảy. Giải trí hổng nhiều, tụ tập theo cùng sở thích v.v...
Thằng hai rất đông bạn, cùng và trên dưới một hai cấp, dám nó biết nguyên trường luôn. Phần lớn đều ở lứa tuổi đang lớn, tuổi biết buồn, tuổi mơ mộng hoa niên ... Các trường trung học thinh không khởi sắc phong trào văn đoàn, thi đoàn, ca nhạc đoàn... Đám đực rựa (cả thiên tài lẫn thiên tai) mầm non triển vọng ấy, thường khi tụ tập, trao đổi, chưng hàng các sáng tác của mình cho công chúng (thị mẹt) thưởng thức !

Và cứ dịp hè lễ lạy, tui thường lọt vô đứng trong mấy cái đoàn nọ, ngó thành viên sanh hoạt với nhau, nhưng thường khi hổng hiểu nhiều bởi chữ nghĩa văn học nghệ thuật khi ấy chưa phát triển !
Để suy nghĩ tiếp rồi viết tiếp heng
:z5:

*

II.

Thời xa xăm nớ, giải trí hổng nhiều mà cũng hổng "hoành tráng" côn đồ bạo lực như bây giờ.
Cuối tuần rảnh rang tụ tập vui chơi theo cùng sở thích.
Mà sở thích khi ấy lại chẳng có gì : trẻ nít chọi loong bắn ná, trẻ lỡ giương mắt ếch tò mò, và trẻ lớn mơ màng thơ nhạc.
Thơ nhạc hay dở hổng thành vấn đề, phải có mới được xưng danh thi nhạc sĩ, bảnh tỏn giựt le.

Làm thơ ngó bộ dễ hơn viết nhạc, nên thi sĩ đông đảo hơn nhạc sĩ. Thời này hoạt động ấn loát chưa khởi sắc, các nhà xuất bản còn phải xếp chữ tra dấu tay, nên rồi các văn sĩ thi sĩ nhạc sĩ học trò phải ghi chép những sáng tác của mình vào tập vở rồi chuyền nhau đọc.
Lâu lâu dịp lễ tết mới có các tờ bích báo dán tường để công chúng ghé mắt thưởng lãm.
Báo tường viết tay trên giấy bồi trắng, thường hai trang là hết đất, bài vở rất giới hạn, do ban báo chí trường lớp phụ trách tuyển chọn. Có tuyển chọn y phép có kiện thưa chuyện thiên vị, và giận hờn cãi cọ tùm lum.

Rồi... teng teng teng tèng... thi văn đoàn xuất hiện.
Những buổi họp mặt nhỏ trong sân ngoài vườn, tiến tới các cuộc picnic cuối tuần tại bìa rừng bên suối thác, thơ mộng gì kể !
Dĩ nhiên là có tác phẩm trình làng thì phải có khán thính giả dự khán, đám thành viên thi đoàn hay rủ theo dẫn theo anh em bè bạn chòm xóm gái trai, trong đó có thằng hai. Rồi thằng hai dẫn theo chị nó, một thị mẹt "chỉ biết ăn thôi chẳng biết gì"
Người khác thưởng thức thơ văn, thị nọ thưởng thức ô mai xí muội, chùm ruột ổi cóc, nhửng món khó ăn khó tiêu hổng hạp khẩu vị chi ráo !
Và... lại teng teng teng tèng nữa.. một đứa trong đám thi sĩ mầm non bìa rừng bìa suối ấy, sau này danh tiếng lẫy lừng : nhà thơ nguyễn tất nhiên

*

Mỗi dịp hè về biên hòa y phép tui được theo thằng hai đi lòng vòng với đám bạn ngô quyền sàn sàn tuổi của nó.
Và đụng đầu thi sĩ mầm non đang "in love".
Để yêu nhanh yêu mạnh yêu vững chắc, mầm non hổng in love theo cách thức trần tục tầm thường, mà tỉnh rụi yêu nhảy vọt, yêu bypass, tới thẳng thần nữ ái tình Venus, kêu bằng "in love with love".

Thần Venus có tên tà lọt Cupid lăng xăng theo phụ giúp. Tay Cu giữ cánh cung, lưng Cu đeo bọc tên, chờ thần ra dấu là rút tên tra cung, nhắm ngay tim nạn nhơn xạ tiễn. Trúng tên, tim ngất ngư, rớt thẳng luôn xuống vực thẳm tình yêu. Ai xui xẻo lọt vô "vùng phủ sóng" sẽ bị nó hối hả túm lấy yêu liền yêu bất kể, để còn tìm hứng thơ - vậy chớ... ngây thơ dại dột yêu đáp lễ, hổng chóng thì chầy, nó sẽ ôm bình ôm phin chạy mất dép -
Và đứa in love with love ấy mê mải đeo theo Venus để chờ tên. Tim nó khi mô cũng rướm máu, sẹo tùm lum chồng chất làm sơ hóa cơ tim.
Tim hoá sợi bơm máu khó khăn, dẫn đến thiếu máu não. Não lơ tơ mơ ấm ớ, ra đường ngó đèn giao thông tuyền một màu xanh hy vọng, hổng vàng đỏ chi ráo nữa, thế là có tai nạn - trật khớp gãy xương sơ sài hổng sao, head brain trauma nặng, coi như xong... ngũ uẩn -

Của đáng tội, tui cũng được dúi cho miếng giấy có thơ hổng chừng, nhưng khi ấy tay còn bận bịu nhánh chùm ruột và dúm muối ớt. Thằng hai đứng sau
lạng liền lên nhận dùm chị nó. Chừng dìa nhà, tui hỏi trong trỏng nói chi vậy hai, thẳng biểu hổng biết, chị út muốn đọc chịu khó tới bươi đống rác. Rồi còn dặn hờ, rằng chớ dây dưa, bằng không sẽ đọc thơ nó mệt xỉu, còn em bị bác rầy
- thằng này kim chỉ có đuôi, đó giờ vẫn xưng hô đúng phẩm trật gia tộc, còn tui mày tao với nó miết đã thành thói quen khó sửa. Lóng rày hai bận bịu với trái tim thiếu máu. Máu hổng thiếu vì tên nhưng thiếu vì nghẹt, 4 cái bypass hổng xong, giờ tuổi lớn mổ xẻ chi nữa, thành có lẽ sẽ phải đặt stents -

*

III-

Mầm non yêu tá lả, tương ngập trời (cả tư lẫn công), thơ bay phất phới như bươm bướm.
Tình cho không biếu không vốn là tình công cộng, công cộng hổng tốn tiền mua nên thường ế độ. Nhưng hề chi, thi sĩ cứ tỉnh bơ màn yêu em ta làm thơ. Thơ thất tình là thơ sầu khổ trong nỗi đau êm ái dịu dàng, để thi sĩ còn sức yêu nữa, thất nữa, sầu nữa. Tim thi sĩ phong độ lắm cà, hổng héo hắt chi ráo, miệng la làng lấy khí thế thôi, chớ tim gan phèo phổi và ba cái lá (gan, lách, mía) vẫn tốt nguyên con, hổng khắc khoải ưu tư chi ráo !
Thất tình sầu khổ một chập, mầm non thành mầm già. Rồi mầm già thành đại thụ, tên tuổi lên thẳng đình thiên hà. Allê- lú... ui-ya !

Nàng thơ của thi nhơn đông lắm lận... Tóc dài, ngắn, tém. Người bắc, trung, nam. Đạo chúa, phật, ông bà... Đếm trên đốt các ngón tay ngón chơn vẫn thiếu. Để rồi... đọc thơ đoán người nên sai số đã rất cao.
Cô D (...đau khổ muôn niên) là người trong nhạc chớ hổng trong thơ. Tui có gặp 1-2 bận, cô là bạn học và là bạn lối xóm với thằng hai. Má cô và thím tư cùng chung hội các bà mẹ công giáo trong họ đạo. Cô D. tóc dài, học giỏi. Xong trung học (y hình) đậu vào kỹ thuật phú thọ cùng với thằng hai. Hồi lập gia đình, may mắn tên cô chưa kịp chạy vô nhạc. Sau 75 ra ngoại quốc, cô trở lại nghề, hồi đầu ở cùng state với thằng hai, sau mới dọn sang state khác.

Tội cho cô, thinh không bị níu kéo rồi om xòm. Nhớ có lần thằng hai than phiền quá đáng việc nêu danh tánh. Cả hai chị em khi ấy cùng bận bã sách đèn, thì giờ đâu đọc thơ. Sau này ra ngoại quốc mới biết thi sĩ dính nỗi oan, bởi người quá đáng là bác nhạc sĩ hổng khác.
Nghe kể thi sĩ khi mô cũng trên mây, đậu tú tài một, nhưng rớt tú tài hai, dính động viên phải vào trường sĩ quan thủ đức. Vậy rồi cứ lơ tơ mơ tiếp để bị đẩy ra Đồng đế nha trang vì kỷ luật !

Cũng bởi... là thi sĩ nghĩa là run với gió, mơ trăng sao và vơ vẩn cùng mây... cặp giò thi sĩ không bao giờ chạm đất, thân xác lơ lửng, đầu óc đâu đó trên trời. Nghèo đo đó là đặc tánh chung của thi sĩ. Nổi tiếng rồi, chẳng may vớ được vợ giàu, y phép hồn thơ lịm tắt.
Cắt nghĩa như là thần nữ Callipope quá khó tánh, khi dể bạc tiền. Tiền bạc vô thần kêu ngựa chở thi phú dọn ngay ra ngay tắp lự.
Tin hay không cứ việc heng, nhưng 10 ông thi sĩ hết 11 ông khố rách áo ôm, mặt mủi thảm sầu, hình hài tiều tụy thấy thương lắm lận

*

Gia đình nội ngoại hai bên, con trai nhiều hơn con gái, đứa nào cũng ít nói hiền lành - nhưng bọn con gái mít ướt chết cha luôn, đụng chút là nhè, chưa kể chỉ thích búp bê, bày hàng giả bộ buôn bán -
Nên rồi... ở nhà mình ên với tía má chán gần chết, xuống nhà chú thím dì dượng coi như rồng mây gặp hội.
Dì dượng tư ở ngay bìa một làng công giáo, nhà có xưởng mộc đóng bàn ghế bỏ mối, sát bên con lộ đất đỏ, phía bên kia là biên giới một cánh rừng thưa.
Chúa nhựt xưởng mộc đóng cửa, sáng sớm sau lễ mi-sa, y phép được đi rừng, trèo đèo tắm suối và hái hoa trái dại, nhưng buộc phải về giấc chiều để kịp dự buổi chầu mình thánh chúa.
Có lời đồn, rằng cha xứ nghe bổn đạo xưng tội nên rành rẽ tính hình chiến sự từng nhà. Chiều chiều làm màn đi dạo thăm con chiên, nói gần nói xa khuyên lơn hòa giải.
Cha xứ là king of the kings, đại diện chúa, quyền uy một cõi. Gia đạo nào biếng nhác màn sanh con đẻ cái thờ phượng đức chúa trời, được cha xếp liền vô A-list, thăm viếng thường xuyên
- có thể đây là lý do "mắn quá xá" của các bà mẹ công giáo trong xứ. Dì dượng cố rặn mụn con gái, vậy chớ có con mai-đơn rồi, vẫn cứ vì chúa vì cha mà rặn tiếp -

Sau việc thành hình "mặt trận giải phóng miền nam", cố vấn Ngô đình Nhu, em trai tổng thống VNCH Ngô đình Diệm, đề xướng công trình xây dựng "ấp chiến lược". Lúc nhỏ hổng để ý (có để cũng hiểu hổng ra) tình hình chiến sự đất nước.
Nghe người lớn biểu đây là "strategy & tactic" do ông Nhu chủ trương hầu cô lập, và cô hữu hiệu, các phiến quân cộng sản sống trà trộn với dân.
Tiếc rằng... sau cuộc đảo chánh 1-tháng 11, thể chế mới do thiếu hiểu biết, đã giựt sập công trình này để xóa bỏ hoàn toàn dấu ấn gia đình trị và kỳ thị tôn giáo của chế độ cũ.
Sau này đọc sử thế giới mới biết ấp chiến lược được xây dựng theo cách thức kibbutz, hoàn toàn tự trị (hành chánh, quân sự, kinh tế, tôn giáo...) của đám do thái trong các vùng đất hồi giáo á rập biệt lập riêng rẽ (không quốc gia).
Chuyện ấp chiến lược có kể rồi và mất hết theo con phố cũ.

Cùng với ấp chiến lược, bế mạc luôn những buổi đi rừng, qúi nữ về nhà chú thím tư.
Thành phố hổng có ấp chiến lược, giáo dân họ đạo thưa thớt, chung đụng với phật tử (thuần thành lẫn không) và với cả đám "vô đạo" !
Tui theo thằng hai và các thi sĩ mầm non mầm già bạn nó, chèo xuồng sông rạch, picnic bìa rừng (rừng cao su) và bận rộn nhóp nhép cho bớt buồn cái miệng, đám trái cây sống - chua chát tới phải chấm muối ớt -
do đám "trái cấm" (thị mẹt) tháp tùng cung cấp ,

Khi anh hai date một em gái văn khoa, tthì tủ sách gia đình bắt đầu chật tạp chí văn học, và tui bắt đầu tò mò đọc theo, Thế giới văn chương sáng từ từ, đây là lúc tui đọc bách khoa, sáng tạo, văn, tin văn...
Cái chi rớt vô tay là đọc tất, thường khi hổng hiểu, nhưng rối cứ cũng lõm bõm đọc mần màn thông thái. Nhớ Văn có ra bản dịch "ngàn cánh hạc" đoạt nobel văn chương, đọc tới đọc lui hổng hiểu đích xác tác giả gởi gấm gì trong tác phẩm nọ.
Mãi cho tới gần đây, mấy chục năm sau, nhờ ốc nói mới biết vụ xếp giấy thành hạc, phải đủ ngàn con mới viên mãn lời cầu - thank you ốc thêm lần nữa -

Một bận, thằng hai chìa ra miếng giấy tập, biểu thơ học trò thứ thiệt đó, đọc cho biết cái khác biệt văn chương thi phú tài tử và chuyên nghiệp.
Thơ viết tay, thiếu tựa đề và thiếu cả tên tác giả. Bài thơ giản dị, dễ đọc, dễ nhớ nên... dễ quên.

*

IV -

Đầu thập niên 90 (92-93) tui sang hà nội 3 bữa, và được nghe hát với guitar thùng, một bản nhạc tình, cả âm điệu lẫn lời ca thiệt quen thuộc, rồi yên trí đây là phải là nhạc vàng miền nam thời mỹ ngụy.
- Hổng ngạc nhiên chi ráo bởi sau 75, nhạc đỏ thành ế độ. Lúc đồng chí Nguyễn văn Linh mở cửa cởi trói cho nhơn dân bớt ngộp, nhạc gọn lẹ đổi màu, vàng rực ngay tấp lự -
Hỏi đứa trình diễn hát bài chi dzậy, thẳng biểu chỉ biết đây là thơ phổ nhạc chuyền tay. Period !
Chừng về mới nhớ ra bài thơ đã đọc hơn hai chục năm trước.

Khai báo với thằng hai thì nó hổng biết nhạc, chỉ biết thơ thôi. Thơ học trò chuyền tay một chập, chữ nghĩa nhạt dần, tác giả mờ theo.
Mầm thơ chết yểu vì thiếu phân bón. Thi sĩ học trò qui ẩn, bỏ rơi nàng thơ, chăm chỉ sự nghiệp cứu khổ cứu nạn... bla bla bla...
Thằng hai vắn tắt hổng nhiều lời, bị tim nó khi ấy đang... thiếu máu !
Rồi tui quên luôn cả thơ lẫn nhạc, bận rộn sanh nhai, tất tả gia đình, con cái và... lục thân phụ mẫu.
Mãi cho tới gần đây thinh không trí nhớ vòng về...

Dà bài thơ cũ, thơ VNCH. Bài nhạc cũng cũ luôn nhưng là nhạc việt cộng.
Lần mò trong nét, mới biết ông nhạc sĩ theo gia đình tập kết ra bắc, thăng tiến sự nghiệp,nổi tên nổi tuổi lắm cà.
Ngộ cái... trong danh sách các tác phẩm trình làng của ông đã không thấy có bản nhạc phổ thơ nọ. Chắc vì lý do chánh đáng.
Có thể tác giả cố tình lơ, cốt vẹn vẽ sắc màu (... kinh nguyệt), còn không thì bị bắt lơ để bảo toàn chỉ đạo nghệ thuật, đúng đường lối chủ trương bác đảng !

Sang bài thơ thì khỏi, đường hầm tối thui thiếu ánh đom đóm chập chờn !
Tui nghĩ... nhạc sĩ lụm được bài thơ, đọc rồi thích nên phổ nhạc vào.
Chỗ đổi lời tới ngớ ngẩn, hẳn vì thơ đã bị nhớ sai.
Chỗ đổi lời vẫn giữ được ý thơ để phát âm tiệp vô điệu vô nốt trong dòng nhạc là của chính nhạc sĩ

Bài thơ dưới đây biên lại, phần theo trí nhớ, phần dựa vào lời hát nghe trong youtube, chắc chắn phải sai lạc ít nhiều, cả lượng lẫn phẩm !

*
V-

Thà làm hạt mưa bay,
ướt tóc em buông dài.
Còn hơn là đứng đợi,
cuối đường chiều nắng phai.

Thà làm giọt sương đêm,
vương mắt em nhung mềm
Còn hơn là ôm mộng,
chập chờn cùng ánh trăng.

Thà làm con bướm bay,
vào vườn em mỗi ngày
Từ bình minh sớm mai,
tới hoàng hôn xậm tối

Thà làm chiếc lá trôi,
lênh đênh trên mặt nước
Ngóng chở bóng em qua,
dõi theo nhịp chân bước.

Thà làm cánh chim bay,
phiêu du theo dòng đời
Còn hơn là nghe nói,
rằng em đã yêu ai

Thà lên đồi làm thông,
vi vu theo tiếng gió
Còn hơn phải nghe hứa,
toàn những lời viễn vông.

Thà lặng thinh yêu em,
với nỗi đau êm đềm
Lặng thinh ru giấc mộng,
đợi chờ trong nhớ mong
.........................


Nhớ ra nhiêu đó thôi, nửa thế kỷ rồi còn gì !
:z67:

.
Xí chào anh 5AH, chị Nú, Bát Sư phụ, chị Hai, Thầy Năm, Thầy Ốc, khách nghe "đài"
Chị đang nói về "cởi trói" nhạc vàng, vậy xí nói về bài Chiều Tây Đô, sáng tác sau 75 .

Bài này người ta hát nghêu ngao trên mạng không sửa chữ "giải phóng" okie, ca sĩ hát trên sân khấu thì sửa chữ .
Sự thật trong quá khứ có như vậy, đã là quá khứ, đã có "sửa sai " cũng không cho hát .

Xí nghe kể, công ty truyền thông Tân Thành Công tổ chức cuộc thi Hoa khôi Nam bộ 2022 ở thành phố Cần Thơ .
Vào đêm thi chung kết ngày 5 tháng Mười Một, MC dẫn chương trình có giới thiệu bài "Chiều Tây Đô" của nhạc sĩ Lam Phương, chưa hát đã bị huỷ, nghe là chưa xin phép Sở Văn Hoá gì gì ...
dù có sửa lời cũng không cho phép hát, sau còn bị xử phạt 25 triệu đồng VN.
.......
Cô gái Trà Vinh cao 1 mét 80cm đăng quang hoa khôi Nam Bộ.

https://thanhnien.mediacdn.vn/Upload...n4262-7064.jpg

https://thanhnien.mediacdn.vn/Upload...n4262-7064.jpg

Chị đứng bìa phải coi cũng đặng nhưng để mấy móng tay vậy chắc đang luyện Cửu âm bạch cốt trảo.

Hồi xưa có đứng cửa lớp chờ chị kia đi ngang qua rồi thở dài ngó chớ hông chạy theo đưa thơ dù có làm thơ, bị má nói sắp đi vượt biên.

Ta cất đi một cụm thơ vào vở
Em biết chăng ngày đi đã tới rồi
Ôi ngát hương thời gian mùi tập vở
Em nhớ chăng rằng ta đứng chờ em…