Ngày xưa trong băng Ngũ Long, nghe đồn o Tà là đại tỉ, giờ đổi sang "Ma ha Tà" được hâm? ( :đùa: )
Printable View
Sư cô ở Úc về học tập đi theo thầy để có kinh nghiệm, đi 2 ngày phồng chân luôn. Chắc xong hôm nay rồi về. Nữ thân thì học hạnh đầu đà cũng vô vàn bất tiện.
"kết mô đen" áo dài xì-tai lập thể thầy Minh Tuệ nè "các Diệu". :):z67:
https://i.imgur.com/ZmI0fgd.jpeg
https://i.imgur.com/WNkB0qm.jpeg
Chào Chiều, O Xanh, anh Triển. Sáng nay ghé Phố được nghe Điệu Buồn chị Mưa hát do Chiều mixed đã lâu, nghe vẫn thích. Tặng hai chị em dấu like đầu tiên và hoa hồng.
:z57::z57:
Cũng coi clip về Sư Cô từ bên Úc ở trên, bị phồng chân thương quá. Dán clip ngắn cho anh Triển, 2 O Xanh, Chiều coi. Sư Cô đi chân không theo đoàn bị đau chân tội hè. Cám ơn OLG giải thích về chữ Ma Ha = Đại, Chiều mang links dẫn.
:z57::z57:
Thời trang theo mẫu thiết kế y phấn tảo sẽ hot lắm luôn, các nhà thiết kế đã vẽ mẫu luôn rồi anh Triển. :). À hôm nay có một Sư trẻ trong đoàn ra về sau 10 ngày trải nghiệm bộ hành cùng Sư Minh Tuệ. Ai đi được bao nhiêu tuỳ duyên, Thầy không mời gọi cũng không xua đuổi ai. Hôm nay có thêm một Giám Đốc trẻ xuống tóc theo Thầy nữa. Hôm qua tại Đông Hà Quảng Trị người dân đứng trật tự hai bên đường nghênh đón. *Nghe tin một sư trong đoàn qua đời ví “sốc nhiệt”.
https://youtube.com/shorts/2mzegVq7k...6Kj7Fglu7DJOPs
*H Quành lại post link này mới đúng nha. Hôm qua post nhầm link, sorry ha.*
*Nhíp con nuôi của Chiều rất may mắn vì có Chiều thương yêu đùm bọc.
Tranh họa nhưng đẹp quá.
https://i.ibb.co/RDH4WMM/FB-IMG-1717105045195.jpg
Cảm ơn o Chiều có ghé qua đọc và xem hình, Xanh ngắm hình ảnh Chiều và Mẹ hiền cũng dạt dào xúc động.
Chiều quan tâm và lo lắng cho cháu :z67:
Sống nghĩ cho người khác.
Thích Minh Tuệ đến Quảng Trị được mấy ngàn người chào đón, nhìn hình ảnh cả một quãng đường đầy ắp biển người luôn o Chiều, o Hương, anh B5. Xanh đọc nhiều trong Không Gian Riêng của Hương Khuya chia sẻ. Cậu thâu thập tin mới và viết phóng sự theo diễn cảm riêng cậu, tớ thấy gần gũi, thú vị.
https://i.ibb.co/xX5hJtV/FB-IMG-1717104648911.jpg
Cừ pể pụng.Quote:
Originally Posted by B5
Không dám mô.
Ma Ha còn có nghĩa cao cả, thậm thâm, vi diệu v.v
Đi qua Cầu Hiền Lương
https://i.ibb.co/grFQsgt/FB-IMG-1717053038586.jpg
Xanh chưa thấy ảnh ở Huế nhưng thấy video, rất trật tự, đẹp, văn minh, mọi người nhắc nhau giữ khoảng cách với đoàn để có không gian cần thiết.
Có thời trang áo dài lấy cảm hứng lập thể và màu sắc như thế này o Tà cũng muốn một bộ
Chào Phố ngày thứ Năm bình an
Chiều coi video clip, đồng ý đoạn cuối họ để bức tượng đi song song rất giống. Sư Như Ngộ giống 9/10 với tài tử trong phim.
https://i.imgur.com/A0qHQt4.jpeg
Bên này ra nghĩa địa ngủ không được nhưng có thể ra chỗ gần rừng (O:
Cám ơn cô Hương :z57: hoàn cảnh của Nhíp bị tội
Wowwww bức tranh vẽ đẹp tuyệt :z67:
Cám ơn O TAX :z57:
Chiều cũng đang đợi các anh youtubers dán tuyến đường thầy Thích Minh Tuệ đi qua các địa danh của Huế đây.
Diệu Chiều xem video nhưng có vẻ không hiểu mấy. Không sao, chỉ cần có kiên nhẫn, nếu coi một lần không hiểu coi nhiều lần sẽ hiểu.
Lý do vị sư đó bỏ chùa lên non ở để tu tập, ông đã có giải thích. Ngắn gọn là lúc ông làm trụ trì và tu tại chùa đó. Vô hình trung ngôi chùa trở thành cái nhà thứ hai của ông. Nghĩa là mọi tiện nghi, mọi phương tiện đầy đủ, mọi cám dỗ đều có sẵn. Đã khiến cho ông ngày càng lìa xa sự tu tập. Nghĩa là lục căn ông không thanh tịnh. Dục vọng, vọng niệm nói chung là tánh tham (lam) ngày càng lớn chứ không phải ngày càng đoạn diệt. Cho nên ông bỏ chùa và đi lên núi tu theo khất sĩ, theo hạnh đầu đà giống như thầy Minh Tuệ vậy.
Còn Như Lý Tác Ý nghĩa là phương pháp để đoạn trừ tánh tham, sân, si. Anh Nhân Gà trong video đó hỏi làm cách nào để đoạn trừ tham-sân-si. Thì vị sư đó dạy rằng dùng phương pháp Như Lý Tác Ý. Nghĩa là khi tâm mình khởi lên một tà niệm, một niệm sai, một ý tưởng sai. Thì lập tức dùng lý trí chấn chỉnh lại ngay, không để mình nghĩ ngợi thêm nữa, không để loạn tâm. Đó là như lý tác ý.
Ví dụ:
Diệu Chiều một ngày đẹp trời ngồi trong nhà ngày lễ nghỉ ngơi, hơi chan chán nên dạo trên mạng, ngang qua tiệm bán "hột xàng". Thấy hạ giá. Bèn nghĩ đến, ôi mình còn sống bao nhiêu lâu nữa đâu, ăn xài cho sướng, tiết kiệm cái nỗi gì, tiền chết không mang theo được, mua hột soàn, mua kim cương đeo cho đẹp thân.
Từ việc buồn chán không có chuyện gì làm, cốt chỉ dạo internet xem hàng hóa chơi cho vui, tâm khởi lên niệm (ý tưởng) rằng:
01. ôi mình còn sống bao nhiêu lâu nữa đâu, ăn xài cho sướng, tiết kiệm cái nỗi gì, tiền chết không mang theo được
02. mua hột soàn, mua kim cương đeo cho đẹp thân.
Và rốt cuộc là mua hột xoàn xong, chộp luôn cái certificate đem lên phe! :)
Nếu trước đó dùng lý trí để xem internet thì sẽ không bị cám dỗ, không khởi vọng niệm. Nghĩa là cốt chỉ xem mạng chơi cho đỡ buồn chán, không phải lúc đi tìm mua hột xoàn, trang sức. Thì sẽ không mua hột xoàn.
Cho nên Phật dạy rằng khi muốn đoạn trừ phiền não, tham sân si, thì phải sống chánh niệm. Nghĩa là khi làm việc gì cũng luôn dùng lý trí kiểm soát việc làm của mình. Không để cho cái tâm (đây là ý tưởng) dẫn dắt mình đi, rồi mình bị cuốn theo cái đó.
Cho nên anh Nhân Gà mới hỏi thầy gặp trường hợp đó, mình dùng phương pháp gì. Vị sư trả lời là phương pháp "Như lý tác ý". Nghĩa là luôn luôn kiểm soát ý tưởng căn cứ theo mục đích.
Trong trường hợp ví dụ trên, mình chỉ muốn dạo chơi internet để giải buồn. Thì chỉ dạo chơi giải khuây, chứ mục đích không phải là sắm trang sức. Cho nên khi tâm khởi lên một niệm là muốn mua chi đó, cái tâm cũng cố gắng tự biện hộ cho việc muốn mua hột xoàn là "tiền của chết không thể mang theo, cho nên mua sắm trang điểm cho đời hiện tại đẹp đẽ hơn". Cái tâm muốn làm chuyện mua làm điệu, làm đẹp đó, nên tự động biện hộ luôn. Hữu lý, hợp lý, có lý, nên thế là mình bị cuốn chạy theo cái tâm lúc đó, kết quả là mua hột xoàn. Trong khi cái tâm ban đầu đâu phải muốn mua hột xoàn. Chỉ muốn dạo net chơi thôi.
Dùng phương pháp "Như lý tác ý" là tự kiểm soát ý nghĩ của mình, dùng lý trí kéo mình về thực tại với mục đích ban đầu. Tự cảnh tỉnh mình. Đó là phương pháp "như lý tác ý". Nói một cách khác theo ngôn ngữ Phật giáo là, cố gắng sống trong chánh niệm. Làm việc gì thì chỉ làm việc đó thôi. Không để cho tâm loạn niệm, nghĩ ngợi lung tung, rồi rốt cuộc bị cái tâm loạn đó dẫn dắt mình đi lung tung. Sinh ra các ác niệm, thân tâm lo nghĩ nhiều quá, sinh ra tham, sân, si, sinh ra stress. Không còn an lạc nữa.
Như lý tác ý là rứa đó. Là phương pháp dùng lý trí kiểm soát tư tưởng, kiểm soát ý tưởng, ý nghĩ v.v.v mà bên Phật giáo gọi là "niệm", để không cho cái niệm, cái ý nghĩ đó dẫn dắt tâm mình đi lung tung. Để thân tâm an lạc. Không bị stress. Giải trừ tham-sân-si.
Ngay trong diễn đàn mình, đệ nhất tâm chạy loạn xị là thím Nú đó. Khi viết về một việc gì, cứ để ý xem. Chuyện nọ xọ chuyện kia. Bài viết của thím Nú ý tưởng bay nhảy liên tục. Không gom vào một việc, một mục đích, ý chính. Không kiểm soát được nội dung chính nên người đọc dễ thường không hiểu được hết ý của thím Nú. Nếu bình thường sống y như viết vậy thì thím Nú sẽ dễ bị trầm cảm, stress liên tục. Hi vọng là không phải vậy trong đời sống. Chỉ khi cái niệm "phát thanh" nó khởi lên thì thím Nú mới viết tà la cây đa, tèm lem cây kem thôi. hahaha.
Xem và nghe các vị Youtuber bình loạn cũng vui lắm. Nói chung là vì khi hỏi các thầy pháp danh gì. Đa số họ đều nói hoặc là chưa có hoặc là tự đặt. Ai chưa có vì chưa từng quy-y thì tự đặt cho mình nếu thích. Còn ai nghĩ mãi vẫn chưa ra thì có "cộng đồng mạng" (nôm na là mấy ông youtuber) hahaha, đặt hộ. Vị sư Như Ngộ được các anh gọi là Anan từ chữ ānanda (A-nan-đà) trong tiếng Phạn là như vậy, giống tài tử trong tấm ảnh của Diệu Chiều mang về :z67:.
Đây có thêm một sư cô mới từ Vũng Tàu ra Huế theo thầy tu tập nè Diệu Hương:
https://i.imgur.com/bcq6T9v.jpeg
Xem clip này bắt đầu từ phút 13:28':