Điển tích ngày xưa thôi anh Ốc.
Thời nay, ở xứ này đàn ông bán than là chính.
Diễn đàn mình có cả Hội Sợ Vợ hoạt động tích cực từ ngày mở cửa đó thôi.
Đâu có Hội Sợ Đức Lang Quân đâu.
Printable View
Điển tích ngày xưa thôi anh Ốc.
Thời nay, ở xứ này đàn ông bán than là chính.
Diễn đàn mình có cả Hội Sợ Vợ hoạt động tích cực từ ngày mở cửa đó thôi.
Đâu có Hội Sợ Đức Lang Quân đâu.
Sợ vợ mà vẫn bán than thì chưa sợ vợ lắm. Còn lý do không có hội sợ đức lang quân là tự vì không có thành viên nào đủ tiêu chuẩn...
Em tìm mãi mới ra một điển tích để kể cho anh Triển tham khảo.
---------------
Thiếu phụ bán củi
Hôm ấy Nguyễn Trãi đói bụng nên đạp xe ra chợ ăn phở. Sau gửi xe ở cửa chợ thì thấy một thiếu phụ bán củi bên kia đường, bèn làm thơ ghẹo:
Thiếu phụ xứ nào bán củi ngo?
Chẳng hay củi cháy nhỏ hay to?
Xuân xanh nay độ bao nhiêu tuổi?
Đã có chồng chưa hay nằm co?
Không ngờ thiếu phụ này cũng biết làm thơ giả nhời:
Thiếp ngồi trước chợ bán củi ngo
Cớ sao lại hỏi thiếp nằm co?
Xuân xanh vừa độ dăm ba bó
Chồng còn chưa có phải tự lo!
Nguyễn Trãi bỗng dưng hết đói bụng, rồi phục tài bèn mời thiếu phụ về làm bếp. Có nhiều người kể khác một chút tuy nhiên ai kể sai kể đúng không thể tra xét được...
(còn tiếp)
Điển tích của chữ "thiếu phụ" thì chưa có, nhưng có bài thơ do điển tích thiếu phụ Nam Xương đây ạ:
Đề Miếu Nàng Trương
Tác giả: Vua Lê Thánh Tôn
Nghi ngút đầu ghềnh tỏa khói hương,
Miếu ai như miếu vợ chàng Trương.
Ngọn đèn dầu tắt đừng nghe trẻ,
Làn nước chi cho lụy đến nàng.
Chứng quả có đôi vầng nhật nguyệt,
Giảo oan chẳng lọ mấy đàn tràng.
Qua đây mới biết nguồn cơn ấy,
Khá trách chàng Trương khéo phũ phàng.
HX góp thêm tích thiếu phụ chờ chồng ở Đồng Đăng Kỳ Lừa .
Ngoài Đồng Đăng - Kỳ Lừa còn có tượng đá thiếu phụ chờ chồng ở các tỉnh khác nữa .
http://ntt2016.td8895.com/images/image0045.jpg
Hình trên net .
tiều phu là đốn củi, còn bán củi thì thiếu phụ cũng được chớ. Tuy nhiên từ bán củi mà qua bán than là cơm quá chín luôn rồi (thiếu điều khét).
Quote:
Originally Posted by kim
Cái hội sợ vợ đó chủ nhơn là đờn bà. Cho tới hôm nay tớ vẫn chưa hiểu tổ chức lồm en nớ ra răng.Quote:
Originally Posted by ốc
Quote:
Originally Posted by PhPhuongVy
Quote:
Originally Posted by HXhuongkhuya
Các bài thơ của 2 chị đầu như có ý tả oán về sự mất mát của phụ nữ khi còn thanh xuân, rứa sao không gọi là ..... góa phụ? Còn bài thơ của chị chót thì tả chân người phụ nữ Trung quốc. Trời ơi, phụ nữ Việt Nam còn chưa biết mà xâm lấn qua biên giới chi làm sao chịu thấu.Quote:
Originally Posted by thuykhanh
Bài hát này của Đinh Trầm Ca nói về người đờn bà phản bội. Đáng lý phải gọi là dâm phụ chớ sao gọi là thiếu phụ. Tuy nhiên thi sỡi này lúng túng từ ngữ. Thiếu phụ là hiện trạng có sẵn cho nên không xài động từ .... trở thành - Ba năm qua em trở thành thiếu phụ. Trong thế bị động thì gọi là góa phụ. Nghĩa là người phụ nữ mất chồng. Chưa tính tên bài là Ru con tình cũ, nghĩa là người đờn bà này đã có đờn ông mới, chỉ có đứa con là cũ thôi. Điển tích này không đạt tiêu chuẩn.Quote:
Originally Posted by Đậu
Rốt cuộc là chữ "thiếu" này diễn tả tính từ không dư về cái gì? Dăm ba bó nếu không nói thách là sồn sồn, nếu trả giá xuống dần dần biết đâu là "lão phụ". Còn tư thế nằm co là tư thế không thể ngay thẳng trong khung cảnh lạnh lẽo thiếu cái lò sưởi.Quote:
Originally Posted by ốc
Nói chung thì điển tích này cho biết, thiếu phụ là khái niệm diễn tả một phụ nữ có tuổi mà thiếu lò sưởi?
Bổ túc về đặc tính của thiếu phụ:
* dăm ba bó, thiếu lò sưởi, biết làm thơ và nấu cơm.Quote:
Originally Posted by ốc
Nếu liên đới thêm bài nhạc của ông Đậu rinh về nghe sao giống đăng báo tìm bạn bốn phương quá: tìm một chồng lớn, hai chồng bé?
Chào Ốc, sư huynh Triển, chị Phương Vy, chị Thuỵ Khanh, sis Hương Khuya, sis Kim, anh Đậu,
Chiều tìm được trong tự điển xin nộp bài (O:, theo tự điển Hán-Việt, thiếu-phụ là người đàn bà trẻ tuổi. Nhưng hông biết trẻ là bao nhiêu (O: có thể từ 19-40 tuổi ? qua 40 tuổi là bà dì rồi :z14: đâu còn trẻ nữa.
https://i.imgur.com/dLumwCJ.png