sổ tay lan huệ

Quote:

---

Originally Posted by Lê Nguyễn Hiệp

Thuế đạo hầu như và thông thường xoay quanh con số 1% tính trên income (đứa nào bắt ta đóng hơn nhớ thưa lính bắt nó, đứa nào dụ ta thêm vào phải cảnh giác ngay, vì rất có thể nó là mẹ mìn phù thuỷ đang mê hoậc trẻ nít)

Quote:

---

Originally Posted by Lê Nguyễn Hiệp

Tính ra tiền dâng cúng nhà thờ vào khoảng 1%. Hôm nào có người nhà giầu tưng tửng (giầu nứt đố đổ vách) cúng dường một lúc 10 triệu đô cho nhà thờ sài chơi không hoàn trả. Đóng thuế đột suất thật ra là do cái tâm, chứ hổng có ai cầm súng dí vào đầu bắt đóng đâu à nghe.

Hôm nào mái nhà thờ cũ kỹ mục nát đã hơn 30 năm, chỉ cần hú một cái nhẹ giáo dân đóng 300 ngàn ngon ơ làm lợi cái mái nhà mới láng cóng, đăng bà con giáo dân đi lễ khỏi bị ướt vì dột nóc khi trời mưa.

Tất cả đều do giáo dân đóng chính quyền đứng ngoài cái vụ thuế má công ích này.

---

---

Thôi đi ông, ở Mỹ mà có thuế nhà thờ sao? ;) Không phải luật cấm hay sao? Cho nên ở Mỹ mà nhà thờ nào lấy thuế nhà thờ, nghĩa là nhà thờ đó là nhà thờ chui á, lậu đó, "hình sự" đó. :-ss Để rảnh, rỗi hơi tôi sẽ đi tìm bên đó xem cái luật đó viết ở đâu.
Nếu nhà thờ sống bằng tiền quyên góp của giáo dân và tiền tài trợ của hãng xưởng thì chẳng ai nói gì đâu. Nếu có tên giám mục nào tu hú, dân chúng bị gạt thì ráng chịu thôi vì tự nguyện mà. Nhưng ở xứ tôi là đóng thuế đấy. Luật pháp đấy. Cũng vì vậy mà khi bọn trẻ ngày lớn lên đi làm là bọn chúng ra đạo Ki-Tô hết để tiết kiệm thuế. Chuyện xảy ra ở Đức, hãy dùng con mắt ở Đức để mà nhận xét. Còn nếu muốn nói bên ngoài thì đây, cái bồn tắm 20 ngàn Mỹ kim của giả đó, mang về Việt Nam bán cứu được biết bao nhiêu người nghèo đói, vậy giả có tội hay là không?

Tôi biết là khi người ta không có đóng thuế thì thường nói nghe hay dữ lắm. Cứ đơn giản xem Obamacare thì biết. Đóng bảo hiểm đó là đóng cho mình đấy chứ chẳng có đóng cho giáo hội giáo hiết nào đâu, thế mà cũng năm người mười ý cãi um sùm. :-@

Ừ, khai không theo đạo Ki-tô hay theo đạo khác cho khỏi tốn tiền. Còn chuyện cái bồn tắm 20K của ổng, chắc cũng có ai đó chấp nhận cho ổng sắm chứ. Tớ nghĩ phải xử người chấp nhận cho ảnh sắm.

Hội đồng quản trị ký phép ông này 5 triệu rưỡi trích tiền thuế nhà thờ cho ông tu sửa tòa giám mục. Ông này là giám mục giáo phận mà còn phải xin phép ai nữa. Có điều ông ta lươn lẹo sổ sách sao đó sinh ra tiền sửa theo kế hoạch của ông ấy ngày một nhiều. Sau cùng mới biết là ông ta cho đập xây mới hết quất gấp 6 lần lên thành 31 triệu. Đối với bên Đức chúng tôi số vậy là lớn rồi đấy cậu. Limburg là một thành phố nhỏ, chỉ có khoảng 30 ngàn dân thôi.

Tòa án Cologne ra lệnh bắt giam ông ta vì tội khai man đi công vụ năm ngoái đó chứ. Lúc báo chí khui ông ta, còn tỉnh bơ nói ngon. Lúc nghe có trát bắt cái hoảng hồn khai lại, đến cuối năm ngoái công tố viện mới hủy bỏ không khởi tố ông này, cho ông này đóng phạt 20 ngàn khỏi cần ngồi khám.

Cái bồn tắm của giả là bồn tắm design riêng đó chứ. Nghe rằng ngồi vào đấy tắm chắc là té vàng minh mẫn thêm lên. ;)
Vậy đi nhé. Bài tiếng Việt có đủ đấy, thích cứ đọc chơi cho vui nhé Tôm.

Em thật là may mắn vì ngày ấy em từ chối định cư ở Tây Đức.:-"

Quote:

---

Originally Posted by Triển

Thôi đi ông, ở Mỹ mà có thuế nhà thờ sao? ;) Không phải luật cấm hay sao? Cho nên ở Mỹ mà nhà thờ nào lấy thuế nhà thờ, nghĩa là nhà thờ đó là nhà thờ chui á, lậu đó, "hình sự" đó. :-ss Để rảnh, rỗi hơi tôi sẽ đi tìm bên đó xem cái luật đó viết ở đâu.
:-@

---

Yes, sư huynh, mỗi năm phải khai thuế 990 form, bên dưới là link của IRS. Tuy nhiên những người cho tiền nhà thờ với số tiền lớn, có biên nhận sẽ được trừ thuế lại theo phần trăm, cả đôi bên đều có lợi, có những công ty lớn họ cho nhà thờ hay chùa nhiều, cuối năm được trừ lại, và đóng thuế ít lui, còn được tiếng thơm :) .... win win situation.

http://www.irs.gov/Charities-&-Non-P...-Organizations

http://www.irs.gov/pub/irs-pdf/f990.pdf

http://www.irs.gov/pub/irs-pdf/p526.pdf

Chiều Buồn,

sư muội phải phân biệt giữa tiền quyên và tiền đóng thuế khác nhau đó. :)
Cũng như Obamacare vậy, ngày xưa ai thích bảo hiểm sức khỏe thì cứ mua, còn bây giờ không mua là bị phạt. ;)

Quote:

---

Originally Posted by Đậu

Em thật là may mắn vì ngày ấy em từ chối định cư ở Tây Đức.:-"

---

Một quyết định sáng suốt đó. :)

I.

Thuế đạo tiếng anh là tithe và tiếng tây là dime, cả hai đều mang nghĩa một phần mười.
Nguồn gốc của phần mười nớ sách vở giải thích như sau : Thời giai cấp vương quyền và tăng lữ còn solidarity đậng thu thuế con dân đất nước thì xã hội được phân chia thành nhóm 10 người - tui hồ nghi là 10 nóc gia quá nha, y hình dziệc cộng kêu bằng tổ dân phố hở -

Tổ dân phố phải canh chừng nhắc nhở nhau nhớ mà đóng thuế, trong tổ chẳng may có đứa ỳ ra thì 9 đứa còn lợi phải chung tiền đóng dùm cho đủ.
Vương triều quân chủ cáo chung, tithe và dime được dùng để chỉ riêng cho thuế đạo.
Tuy vụ thuế đạo hiện nay, trên nguyên tắc, hổng còn tại phần lớn các quốc gia, nhưng thiệt ra các tôn giáo vẫn kêu gọi tín đồ đóng dime đóng tithe tự nguyện - chưa kể những kêu gọi đóng góp khác khi giáo xứ có chuyện cần.

Tui nhớ ra rồi nha... xứ mình kêu tiền đóng góp này là tiền hội "gia đình công giáo". Đi nhà thờ cứ nghe nhắc nhở phải đóng niên liễm hội hoài.
Số tiền này được ấn định fixe cho các gia đình trong toàn giáo xứ và toàn giáo phận, bất kể giàu nghèo.
Sổ gia đình công giáo cấp cho hội viên thanh toán niên liễm, trong đó tên tuổi và các phép đạo thành viên gia đình đã lãnh nhận.

Giáo dân được cung cấp các services tôn giáo trong giáo xứ như ma chay cưới hỏi rửa tội v.v
Con chiên xứ này muốn xài service xứ khác thì phải có miếng giấy chứng thực từ bên mình mang qua bên bển làm bằng, có thế mới được chấp thuận.
Hổng có giấy tờ chi dzáo đồng nghĩa với hổng có căn cước đạo tùy thân, sẽ hổng thể xin được service nào dzáo. Hổng cha cố nào dám làm phép cưới cho một đứa cha căng chú kiết, ngộ nhỡ nó đã có vợ con tùm lum ở những nơi khác thì sao ! Bị từ chối service nó là như vậy.

Nghe nói thời di cư 54, nhiều trự vợ con dùm đề để lợi ngoài bắc, vào nam khai còn độc thân và xin lấy vợ theo đúng phép đạo. Do chiến tranh chạy loạn nên nó thiếu tờ giấy căn cước đạo làm bằng. Cha cụ dĩ nhiên phải thông cảm giúp đỡ, bắt nó đật tay lên thánh kinh thề thốt đàng hoàng. Dĩ nhiên thề thì thề, ngán chi mà hổng thề kia chớ. Cái rồi... chừng nào hết vui nó lại đi xa, thề nữa và lấy thêm vợ nữa !

*

Tại một số nước âu châu, thuế đạo có chương trình chánh sách đàng hoàng : đạo tức giáo hội được đời tức chánh phủ xăn tay giúp sức.

1. Tại Đức (xứ của ông Triển)
Thuế đạo tại Đức y hình thiết lập duy trì từ thế kỷ 19
Thuế đạo là thuế đóng thêm vào, và đóng cho nhà thờ qua trung gian sở thuế của chánh phủ. Thuế này được ấn định là 8-10% số tiền thuế đời, tuỳ từng vùng tức Landër.

Trong cuốn sách chỉ dẫn cho dân ngoại quốc tới Đức làm ăn, nghe nói với mức lương hàng năm 40 ngàn euro, thì thuế đạo sẽ là 550 euro (như vậy thuế đời ước lượng chắc cỡ hơn 5 ngàn euro hở ông Triển ?) Tiền thuế, cả đời lẫn đạo, được khấu trừ thẳng vào lương tháng. Và số tiền dime ấy sẽ được chánh phủ chuyển qua cho quĩ tài chánh của giáo hội của người đóng góp.

Chỉ người tuyên xưng đức tin và tuyên trong tờ khai thuế mới "có quyền" đóng thuế.
Cái đứa làm lơ hổng tuyên hổng xưng, khai mình vô tôn giáo là khỏi.
Đứa tuyên rồi sau chán quá muốn ra sẽ phải ký miếng giấy mần màn từ biệt giáo hội. Tờ giấy này a lê hấp sẽ được sở thuế gởi thẳng về giáo phận của nó đậng "xoá sổ gia đình" trong họ đạo. Hết sổ gia đình đồng nghĩa hết... services !

Con số tín đồ công giáo chánh thức tại Đức, trên giấy tờ, là 23 triệu, và tiền dime tithe thu được này, năm 2012, đã mang về cho giáo hội công giáo Đức 5.2 tỷ euro.

Dà., tui mới thi xong, bị quay mòng mòng còn hơn quay dế. Ruột gan bao tử đồ lòng co thắt tới phờ người đuối sức luôn, huhu.

Quote:

---

Originally Posted by ntđl

*
Thuế đạo tiếng anh là tithe và tiếng tây là dime, cả hai đều mang nghĩa một phần mười.
Nguồn gốc của phần mười nớ sách vở giải thích như sau : Thời giai cấp vương quyền và tăng lữ còn solidarity đậng thu thuế con dân đất nước thì xã hội được phân chia thành nhóm 10 người - tui hồ nghi là 10 nóc gia quá nha, y hình dziệc cộng kêu bằng tổ dân phố hở -

Tổ dân phố phải canh chừng nhắc nhở nhau nhớ mà đóng thuế, trong tổ chẳng may có đứa ỳ ra thì 9 đứa còn lợi phải chung tiền đóng dùm cho đủ.
Vương triều quân chủ cáo chung, tithe và dime được dùng để chỉ riêng cho thuế đạo.
Tuy vụ thuế đạo hiện nay, trên nguyên tắc, hổng còn tại phần lớn các quốc gia, nhưng thiệt ra các tôn giáo vẫn kêu gọi tín đồ đóng dime đóng tithe tự nguyện - chưa kể những kêu gọi đóng góp khác khi giáo xứ có chuyện cần.

Tui nhớ ra rồi nha... xứ mình kêu tiền đóng góp này là tiền hội "gia đình công giáo". Đi nhà thờ cứ nghe nhắc nhở phải đóng niên liễm hội hoài.
Số tiền này được ấn định fixe cho các gia đình trong toàn giáo xứ và toàn giáo phận, bất kể giàu nghèo.
Sổ gia đình công giáo cấp cho hội viên thanh toán niên liễm, trong đó tên tuổi và các phép đạo thành viên gia đình đã lãnh nhận.

Giáo dân được cung cấp các services tôn giáo trong giáo xứ như ma chay cưới hỏi rửa tội v.v
Con chiên xứ này muốn xài service xứ khác thì phải có miếng giấy chứng thực từ bên mình mang qua bên bển làm bằng, có thế mới được chấp thuận.
Hổng có giấy tờ chi dzáo đồng nghĩa với hổng có căn cước đạo tùy thân, sẽ hổng thể xin được service nào dzáo. Hổng cha cố nào dám làm phép cưới cho một đứa cha căng chú kiết, ngộ nhỡ nó đã có vợ con tùm lum ở những nơi khác thì sao ! Bị từ chối service nó là như vậy.

Nghe nói thời di cư 54, nhiều trự vợ con dùm đề để lợi ngoài bắc, vào nam khai còn độc thân và xin lấy vợ theo đúng phép đạo. Do chiến tranh chạy loạn nên nó thiếu tờ giấy căn cước đạo làm bằng. Cha cụ dĩ nhiên phải thông cảm giúp đỡ, bắt nó đật tay lên thánh kinh thề thốt đàng hoàng. Dĩ nhiên thề thì thề, ngán chi mà hổng thề kia chớ. Cái rồi... chừng nào hết vui nó lại đi xa, thề nữa và lấy thêm vợ nữa !

*

Tại một số nước âu châu, thuế đạo có chương trình chánh sách đàng hoàng : đạo tức giáo hội được đời tức chánh phủ xăn tay giúp sức.

1. Tại Đức (xứ của ông Triển)
Thuế đạo tại Đức y hình thiết lập duy trì từ thế kỷ 19
Thuế đạo là thuế đóng thêm vào, và đóng cho nhà thờ qua trung gian sở thuế của chánh phủ. Thuế này được ấn định là 8-10% số tiền thuế đời, tuỳ từng vùng tức Landër.

Trong cuốn sách chỉ dẫn cho dân ngoại quốc tới Đức làm ăn, nghe nói với mức lương hàng năm 40 ngàn euro, thì thuế đạo sẽ là 550 euro (như vậy thuế đời ước lượng chắc cỡ hơn 5 ngàn euro hở ông Triển ?) Tiền thuế, cả đời lẫn đạo, được khấu trừ thẳng vào lương tháng. Và số tiền dime ấy sẽ được chánh phủ chuyển qua cho quĩ tài chánh của giáo hội của người đóng góp.

Chỉ người tuyên xưng đức tin và tuyên trong tờ khai thuế mới "có quyền" đóng thuế.
Cái đứa làm lơ hổng tuyên hổng xưng, khai mình vô tôn giáo là khỏi.
Đứa tuyên rồi sau chán quá muốn ra sẽ phải ký miếng giấy mần màn từ biệt giáo hội. Tờ giấy này a lê hấp sẽ được sở thuế gởi thẳng về giáo phận của nó đậng "xoá sổ gia đình" trong họ đạo. Hết sổ gia đình đồng nghĩa hết... services !

Tại Đức, con số tín đồ công giáo chánh thức trên giấy tờ là 23 triệu, và tiền dime tithe thu được này, năm 2012, đã mang về cho giáo hội công giáo Đức 5.2 tỷ euro.
(còn tiếp)

Dà., tui mới thi xong, bị quay mòng mòng còn hơn quay dế. Ruột gan bao tử đồ lòng co thắt tới phờ người đuối sức luôn, huhu.

---

bà Ngô,

bà không đọc kỹ bài tôi viết từ đầu rồi. Cả hai hội thánh cộng lại là 9,7 tỉ Âu kim, bà đừng phân biệt Ki-Tô và Tin Lành ra chứ, đó là dữ liệu của năm 2009. Còn 19,7 tỉ kia dạ thưa bà không phải "thuế đạo" 1 phần 10 của bà đâu à nha.

Dạ, cái phần còn lại đó cũng không có con em cán bộ nào tự trích ra đóng đâu, mà toàn là dân thường như em gái hớt tóc đóng không đó, mấy em gái này thời nay ra đạo Chúa từ khuya.

Tiền đó, theo cái ngữ chính phủ, tôi cũng bắt chước bà Ngô nói tiếng Tây tiếng U cho hách chút thì tiếng Anh gọi là Subsidy, tiếng Tây gọi là Subvention của chính phủ trang trải cho giáo hội đó thưa bà. Bà làm ơn bước chân sang đọc ở mạch Cừu đen đó, thì bà biết lão cừu đen lãnh tiền hưu không phải từ cái thuế đạo 1/10 mà sử ký đệ thất viết về vụ bóc lột thời trung cổ ở Âu Châu đâu. Số lượng tín đồ ở Đức giảm khủng khiếp, nếu mà lấy tiền thuế đạo 1/10 của bà đóng không đủ trả lương cho mấy giả đâu à, huống gì là sắm cái bồn tắm có nghệ gia thiết kế riêng cho lão ấy.


PS: ừ, Mỹ và Pháp đã dẹp cái thuế đạo bóc lột 1/10 bà kể trên đó từ hồi cách mệnh Pháp rồi, dạ, nôm na là thế kỷ 17 đó. Chỉ có đám Đức và một vài nước châu Âu giữ đến ngày nay thôi.
Bà có thể xem lại sách sử ký mấy đứa cháu của bà xem. Thuế đạo 1/10 không phải trích từ lương bổng đâu. Mà cái gì sinh lợi thì bị trích 1/10 hết. Tiền của cũng bị trích luôn. Ví dụ như bà mua nô lệ về xài cũng phải dâng 1/10 luôn bà ơi. Nhiều cái 1/10 thì thành nhà lầu đó. Thì bà dùng phân số cộng lại xem, nhiều cái số một trên tử số cộng lại thì tổng giá trị càng ngày càng hoành tráng lên, mẫu số chỉ cần giữ nguyên nghe cho khiêm tốn chút. Gạch gạch một đống không phải là đống gạch mà là biệt thự đấy. Vì lẽ đó mà cách mệnh Pháp dẹp vụ này đó, Mỹ cũng bắt chước dẹp luôn đó. Tui đã nói bên mạch Cừu đen rồi, không tin cứ tìm nhà ngoại cảm Việt Nam biết tiếng Tây đi tìm thằng Gù nhà thờ đức bà mà hỏi chuyện. ;)

Tirển đại hiệp để cho tui từ từi nha, chớ ông cứ nóng nảy vầy hoài khổ hết biết !
Hay là... ông giả bộ ngó lơ, chờ tui nói hết rồi hãy vào đọc một lần trọn gói.
Cũng bởi tánh tui vốn lề mề và dĩ nhiên làm người nghe - trong đó có ông - sanh sốt ruột. Xin thành lhẩn thú tội trước bình minh như vậy.

*

2014/04/01

II.

Tiếp theo chuyện xứ Đức..

Thiên chúa giáo (công giáo và tin lành) ở đức được chánh phủ trực tiếp thu thuế dùm.
Tui không rõ những tôn giáo được thừa nhận khác, chuyện thuế đạo có không và thu theo cách nào, nhứt là Do thái và hồi giáo ?
Và ngoài chuyện thuế đạo này, các giáo hội thiên chúa giáo đức có quyền nhận thêm tiền đóng góp bảo trợ khác của tín đồ ? Giả như được thì số tiền này có bị coi là income và trả thuế đời cho chánh phủ không ???

Trong 80 triệu dân đức thì... tính tròn con số cho dễ nhớ : 30% là công giáo, 30% tin lành.
Phần còn lại hoậc theo các tôn giáo khác, hoậc vô thần, hoậc... "anosognosique".
(Hồi đọc term này tui ngạc nhiên, rồi đọc thêm nữa thì ra cách giải thích như vầy : Họ tin có trời nhưng không tin nên không thần phục bất kể tôn giáo nào dưới đất)
Trong năm 2012, tiền dime chánh phủ thâu cho giáo hội công giáo đức 5.2 tỷ euro, và cho giáo hội tin lành đức 4.6 tỷ euro.

Chuyện đời giúp đạo thu thuế tại Đức củng có cái hay và cái... ít hay !
Giáo sư Wolgang Rütner, một chuyên gia về luật xã hội, cho rằng việc thu dùm này rất thực dụng và đã tiết kiệm ngân sách chi tiêu rất nhiều cho giáo hội, chỉ tốn kém đâu đó 3-4 % thay vì 20% nếu phải tự thu lấy. Thêm vào đó, khi chánh phủ thu dùm thì giáo hội sẽ "yên thân" vì không bị đám "khách sộp" vung tiền mấn màn gây ảnh hưởng thanh thế !

Bù lợi, cái ít hay là... chuyện "thiếu uyển chuyển tới cứng ngắc" trong số tiền đóng thuế : Ký miếng giấy tuyên xưng đức tin xong là a lê hấp bị sở thuế trừ thêm 8-10% trên số thuế đời. Giả như có muốn đóng ít đi hay đóng nhiều thêm cũng hổng đặng.

Và thêm cái ít hay nữa... cái này mới éo le gây cấn nè nha : Tôn giáo là niềm tin, rồi để tuyên xưng cái niềm tin rất tinh thần ấy mà buộc phải chi tiền của vật chất thì ngó chừng... khó nghe và khó coi. Chi bằng ta giữ ở trong lòng cho chúa biết thôi, khỏi tuyên khỏi xưng ra chi cho... tốn kém !
Việc ký giấy từ bỏ giáo hội vẫn thường xảy ra. Mỗi lần có scandal là có... mass exodus !

Tui chì có 1 tuần lễ rảnh vì sau đó sẽ rất bận.
Xin bà con, những ai vào đọc mạch bài này, ráng kiên nhẫn dùm, tui mang ơn.(cười thật tươi).

* * *

2014/04/02

Dà, sáng nay tui hang over, hồi hôm nhậu bí tỉ tới đứng hổng nổi.
Thì bữa qua thi xong, có màn hẹn nhau ra quán khui rượu ăn mừng thành quả lao động. Chánh thức vào thi chỉ có 8 mống post-grad thôi, còn đám trẻ under-grad kia thiệt sự hổng phải bạn đồng khóa.

8 đứa kéo nhau ra tavern, khui tới khui lui, chai lọ ngổn ngang một đống. Tửu lượng tui lóng ni xìu dữ rồi nha, chỉ nhấp nhấp cho trơn cái miệng mà rồi trời đất quay mòng mòng tới độ hổng cách chi lết ra được tới cửa tavern nữa. Rồi... cái đám đó bắt phôn kêu kép tui đi đón đào của ổng. Xui cái... ổng còn họp thượng đỉnh chưa dzìa, chúng loay hoay hổng biết sao mới lục túi áo coi có số phôn nào thì gọi đại.
Người bị gọi là cô mười một của xấp nhỏ, condo của cô cách tavern có một bloc đường, cô hết hồn phải chạy bộ ra ngoải, tưởng tui lên cơn tim, sau đó kêu taxi đưa tui dzìa !

Cô mười một là qúi nữ y chang tui, cô hiền lành tốt bụng và đầy từ tâm bác ái. Hồi tui lấy chồng thì cô còn nhỏ hìu như cục kẹo và ở chung với vợ chồng tui mãi cho tới khi vào đại học và đón ông bà nội sang. Có lẽ cô coi tui như surrogate mother hổng chừng. Chừ thì cô đánh bạn với đám cháu, chúng coi cô như chị hai. Và tối qua "chị hai" đã phải vực má chúng đưa dzìa nhà cho trọn đạo với ông anh của "chị" !
Thiệt tình ! Đây rồi về tới nghe méc bu dám kép tui thất kinh luôn !

Chừ phải ráng viết cho xong rồi dẹp bàn phím trả sổ trả sách lợi cho LH !

* * *

III


Tín đồ thiên chúa giáo nước đức đóng dime cho giáo hội qua chánh phủ. Vậy rồi các xứ khác ở âu châu nếu chuyện dime vẫn còn giữ thì cách thức đóng góp ấy ra sao ?
Sách vở nói như vầy :
Ở Ý, tây ban nha và Hung, người ta ký miếng giấy đưa dime nhờ chánh phủ lo lệu dùm, kêu bằng "đóng hụi chết" theo mandate.
"hụi chết" ở Tây ban Nha là 0.5%, hung là 2% và ý là 0.8%.

Trong miếng mandate nọ phải ghi rõ người nhận (tức cơ sở được cho tiền) Cơ sở này có thể là giáo hội hay chánh quyền. Cho ai nấy mới được nhận. Và khi không cho giáo hội mà cho chánh quyền, người ta có quyền ghi rõ việc muốn xử dụng số tiền ấy ra sao, để chánh phủ biết ý mà phân chia cho các cơ sở hội đoàn thiện nguyện trong lãnh vực xã hội y tế nhân đạo.

Nếu mandate thiếu hẳn tên người nhận thì số tiền ấy chánh phủ hổng được sơ múi vào, mà phải giữ lợi rồi chia đều cho tất cả các tôn giáo (được chánh quyền công nhân) theo tỷ lệ số lượng tín đồ.

Xứ ý xưa rầy vốn là một trong những thánh địa của công giáo. Và mandate chọn giáo hội ngó chừng là chuyện tất nhiên ha. Tưởng vậy mà thiệt ra hổng có vậy. Chỉ 40% người đóng góp dime chọn nhà thờ. Nếu dựa hoàn toàn trên số 40 % này thì giáo hội công giáo ý mỗi năm chỉ thu được vỏn vẹn 400 triệu euro. Thực tế số tiền chạy vào quĩ giáo hội công giáo ý mỗi năm hơn thế nhiều, ước lượng tới 1 tỷ euro lận. Sai biệt này là từ các mandate thiếu tên người nhận, mà tỷ số giáo dân công giáo tại ý hấu như chiếm đa số !

Bất tiện của cách góp dime theo mandate : Giáo hội lệ thuộc vào người dân đóng hụi đã đành, lại ít nhiều lệ thuộc cả vào chánh phủ.
Đóng kiểu này tương đương như góp tiền để chánh phủ mần màn subvention cho giáo hội, chớ hổng còn là việc góp dime góp tithe theo cách thông thường.

Tại các quốc gia bắc âu (trừ xứ Thụy Điền của Du-Lan, hổng có dim diếc chi dzáo cho dzắc dzối) hoạt động của giáo hội hoàn toàn do chánh phủ đảm nhận gánh vác giúp đỡ, từ A tới Z. Nhon viên của giáo hội là công chức chánh phủ, được chánh phủ trả lương để mở mang nước chúa..

Thụy sĩ có hơi khác cách theo từng "tỉnh bang".
Có vùng giáo hội chọn thu thuế đạo, có vùng chọn nhận trợ cấp từ chánh phủ như đất Vaud, cũng có vùng như Neuchâtel, cấm chỉ không thu không cấp gì hết, giáo hội phải hoàn toàn xoay sở lấy từ lòng hảo tâm của bá tánh.

Tại Áo, năm 1939 chánh phủ ra đạo luật bắt giáo hữu phải đóng thuế dạo. Thuế này do chính giáo hội thu lấy, Đứa mô trốn thuế với chúa có thể bị hội thánh lôi ra toà hộ để đóng phạt vạ.

*

Trên đây hoàn toàn là chuyện thuế đạo, do tình cờ nghe chuyện phá gia chi tử của giám mục "xài bảnh" mà tui sanh tò mò kiếm sách ngó vào
Chuyện gia sản giàu có khổng lồ của giáo hội công giáo Đức sẽ là chuyện tiếp theo.
Bà con thong thả nghe tiép heng.
Thân ái