Việt Nam

[Hanhgia]

chiến tranh đã phá hoại tất cả,
tình đồng bào, Tình gia đình,
chỉcó dân Tộc, gia đình mạt kiếp mới quay ra
cắn nhau

[thuykhanh]

Bà này xem nhẹ tình mẫu tử. Mấy chục năm trước, bà bỏ con để theo chồng tập kết. Mấy chục năm sau, bà lại bỏ con vì câu nói rất thực của người em.

Chu choa, đàn bà dễ có mấy tay làm vậy.

Chào Đậu,

Bà này đã đánh mất lương tri của người mẹ lẫn tình chị em rồi.

[thuykhanh]

***

Mặt mẹ vênh lên nói: " là Mỹ nó cút nhưng mình phải đấu tranh triệt để, như đảng đã dạy, nên rượt sang tới nhà nó luôn đấy chứ.

Có phải đây là sự thật CS?

[Đậu]

Người ta nói: con là nợ. Sanh con là mang nợ nuôi nấng dạy dỗi chúng. Bà này sanh con rồi bỏ con để theo chồng tập kết. Bà đã chọn lý tưởng của bà mà xem nhẹ tình mẹ con. Việc bà mang con sang nhà bố mẹ mình để nhờ nuôi nấng dạy dỗ cũng đáng chê trách. Bà gây nợ thì bà phải nai lưng ra giả nợ. Chứ mang nợ về nhà bắt bố mẹ mình giả là việc không nên. Vì ngoài bà ra, bố mẹ bà còn những người con khác để mà nuôi nấng dạy dỗ. Công việc nặng nề khó nhọc lắm. Nay thêm đứa cháu tức là thêm người thêm việc thêm gáng nặng. Phận làm con, nếu không giúp tháo gỡ bớt gáng nặng cho bố mẹ thì thôi. Đừng chồng chéo thêm trên lưng họ nữa. Kẻo thiên hạ cho là bất hiếu.

Xưa nay, trung hiếu là hai việc khó toàn vẹn. Chọn cái này thì mất cái kia. Bà này, dù đời sau, có được nhân gian vinh danh là nữ liệt sỹ thì về mặt luân lý thường nhật thì đáng trách: thiếu đức làm mẹ, hụt đạo làm con.

Sách xưa có chép: Chị ngã em nâng. Chị thiếu sót thì bổn phận làm em phải nhắc nhở. Chị sai nhầm thì em phải góp ý để giúp nhau tiến bộ. Dù nhời nói có chói tai khó nghe nhưng lại chuyên chở đầy tình ý tốt đẹp. Chứ nể cả, giữ im lặng để chị mình ên đào xới tư duy thì e là thái độ không được hay lắm.

[thuykhanh]

Lại thêm một thằng cậu xấc xược vô phép.

Người bên ngoài kia, mà khi bất đồng chính kiến vẫn phải tôn trọng
họ. Tôn trọng sự khác biệt. Tôn trọng người ta nghĩa là tôn trọng mình.
Huống gì là người thân trong gia đình.

Con cháu, anh em còn hơn thế nữa. Con không được có thái độ khinh
miệt cha mẹ, dù là trong ý nghĩ cũng không được. Em lại càng không
có lý do gì hằn học với chị do khác chính kiến.

Mẹ bỏ con đi ư? Thời trẻ tuổi người ta cho đó là hy sinh tình cảm gia
đình cho việc non việc nước. Có bị giật dây hay giật kinh phong gì
cũng mặc. Người có quyền trách cứ duy nhất chính là người đầu ấp tay
gối với người đàn bà này. Chứ không phải đứa con ít được giáo dục kia.
Phận làm con không được trách cứ cha mẹ bất cứ ở phương diện nào.
Đó là cái đạo làm con. Không nên lấy cái đạo làm chánh trị lên tung hỏa
mù rồi tự mất cả tri giác, tri thức, quên đi hiếu tính.

Dạ, sanh con ra rồi cả cha lẫn mẹ bỏ đi biền biệt, bao nhiêu năm trời
không săn sóc đoái hoài.
tk nghĩ chính họ đã mặc nhiên ký giấy từ bỏ quyền thiêng liêng của
mình rồi.

Anh bảo tôn trọng những ý kiến khác biệt với mình, tk rất tán thành
nhưng theo hay không lại là chuyện khác.

[Triển]

Bó tay chấm hết.

[thuykhanh]

Chào cô thuykhanh và các anh chị.

Nu nghĩ người con có quyền cảm thấy tức giận và đau đớn khi mẹ bỏ đi, mặc dù người con nói “bà đã có can đảm bỏ rơi tôi thì tôi cũng có can đảm coi như đời tôi không dính dáng gì tới bà”. Đọc câu này, với Nu, muốn hiểu là người con đã “let it go”, đã muốn bỏ qua chuyện ấy. Nhưng có lẽ người con chưa tìm ra một cách nào đó để thông cảm quyết định của mẹ và tha thứ mẹ, nên trong lòng người con chưa khuây khỏa, còn hờn trách mẹ. NU nghĩ có thể là do ảnh hưởng của cách dạy dỗ của cậu mợ. Biết rằng công ơn nuôi dưỡng cháu của vợ chồng cậu mợ to tát, nhưng cậu mợ đã ngày nào cho cháu biết rằng mặc dù mẹ để cháu ở lại, nhưng mẹ vẫn yêu thương cháu và sẽ có ngày trở lại với cháu, để người cháu không quá cảm thấy tủi thân và mang nặng nỗi hờn trách mẹ trong suốt thời gian mình khôn lớn.

Chào Nhã Uyên,

Hoàn toàn đồng ý với em, đó là cách dạy dỗ theo hướng tích cực ( positive)
mà đứa trẻ rất cần nhưng đã không có trong thời gian sống với ông bà và
cậu mợ của em.
Thêm thái độ tính toán và lạnh lùng của bà mẹ khi gặp nhau cũng không giúp gì
mấy cho người con đang cô đơn vì mới mất chồng. Họ cần thêm thời gian.

Đã có những chuyện xảy ra như người con không nhận cha khi ông này đi
tập kết trở về, huống gì trong trường hợp này, cả cha lẫn mẹ cùng đi luôn.
Cảm ơn Nhã Uyên

[Triển]

Mẹ mà chào. Mẹ là phải thưa:

- con thưa mẹ!


Đứa con này hơi thiếu giáo dục.

Bó tay nhưng chưa chấm hết được. Thì ra bài Tập kết này của tác giả tiến sĩ Trần Mỹ Duyệt.
(* trang Thánh Linh)

Bà mẹ khác này như may mắn hơn bà mẹ tập kết kia...

[Nhã Uyên]

Cám ơn anh 5 đã chỉ link! Trần Mỹ Duyên không phải là tác giả mà là độc giả và bình luận gia của bài viết, anh 5.

Trong phần suy tư cuối truyện, TMD kết luận rằng người mẹ và người con cần thời gian để hàn gắn tình mẹ, con. Điều này NU đồng ý. Sau đó LMD nói về sự khác biệt của hai nền văn hóa, điều này NU không đồng ý lắm bởi khi rời VN, người con đã đến tuổi lập gia đình nên NU nghĩ rằng, người con không lạ gì với nền văn hóa của người Việt. Trong xã hội VN, khi có con thơ mà cần phải giải quyết một vấn đề nào đó trước mắt, xu hướng của người Việt xưa và nay, thường là gửi con cho ông bà nuôi dưỡng cho nên quyết định của bà mẹ tập kết NU nghĩ, không nằm ngoài “qui tắc”.

Sau đó TMD viết, “Người mẹ này đã phạm phải lỗi lầm ấy, bà đã đâm vào trái tim con bà khi bà bỏ rơi con vì một lý tưởng, vì một hoài bão riêng tư. Nhưng bà quên mất rằng tuổi thơ con bà rất cần bà. Nó không thể sống khỏe, sống hạnh phúc nếu thiếu tình thương của người mẹ. Một em bé mà bị cả bố lẫn mẹ bỏ rơi, bị bạn bè chế nhạo, và sống côi cút trong khi bố mẹ vẫn còn thì tâm lý này rất đau đớn, và hầu như là vết thương suốt đời." NU nghĩ, người con chưa đầy một tuổi khi người mẹ “gửi” và mãi đến khi trưởng thành mới gặp lại mẹ thì người mẹ hoàn toàn không có một ảnh hưởng nào trong sự nuôi dưỡng và giáo dục của người con, vì vậy sự “bạc đãi” của người mẹ ở đây là quyết định bỏ con, nhưng lớn lên trong sự hằn học, tủi hờn mẹ thì NU chỉ nhìn về hướng ông bà, cậu mợ, những người đã nuôi dưỡng và dạy đỗ người con thôi. Rất tiếc, cậu đã không làm gì để giúp hàn gắn mối tình mẫu tử mà còn gây thêm xa cách.

Người mẹ trong truyện có thái độ nhởn nhơ nhưng bà không ăn nói quá độ và bà cũng biết tự ái. Bà đã làm một quyết định sai lầm thời trai trẻ và người đọc không hiểu những lý do sau quyết định của bà nhưng thấy rằng, người mẹ giờ đã 80 tuổi (phải nói bà cụ này khỏe), bà muốn được gần gủi người con bà đã bỏ rơi, vậy sao mình không thể "mở lòng" tha thứ, nếu không để lương tâm ngưởi mẹ thôi cắn rứt , thì ít nhất, để chính bản thân mình được “giải thoát” và mình tròn đạo hiếu với mẹ.

Đồng ý với anh 5 truyện này sẽ có giá trị hơn nếu có hư cấu rõ rệt.

[thuykhanh]

**

Chào anh Triển, Đậu, Rajin Cajun, Hanhgia, Nhã Uyên,Phương Vy, anh Hải Việt và Phố,

Sáng nay tk có hẹn tái khám với BS, lãnh 6 mũi chích với liều cao hơn lần trước.
Buổi chiều đi cắt tóc vì ngó mặt mũi trong gương thấy kinh quá nên không dám gọi
xóa hẹn.

Cho tk sửa soạn bữa tối xong rồi vô diễn đàn sau, nha!