Register
Page 11 of 11 FirstFirst ... 91011
Results 101 to 102 of 102

Thread: Coi chùa

  1. #101
    Quote Originally Posted by Triển View Post
    ... Từ chối hoài thì mất bạn bè. Mà đi tới chỉ
    xin ăn chay thì sợ phiền người ta.
    Mình biết có người ăn chay “đụng”. Ở nhà 100% chay. Ra ngoài, gặp trường hợp bất đắc dĩ (như ăn tiệc) thì đụng gì ăn nấy!

    Sư Ông Đón Tiểu Về Chùa
    Thích Tịnh Từ

    Ngày bỏ nhà vào chùa, trên đường đón xe đò đi từ đường cái quan Làng Long Hưng, tỉnh Quảng Trị và chùa Báo Quốc Huế, tôi có cảm tưởng như mình đang trở lại nhà sau nhiều năm lưu lạc. Làm thế nào để được về lại ngôi nhà tâm linh mà có thể là nhiều kiếp xa xưa mình đã từng trú ngụ? Tôi chỉ một lòng niệm danh hiệu “Nam mô Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát”. Niệm như một bé thơ tưởng tới mẹ và đi tìm mẹ.

    Trên đường đi từ nhà ra đường cái quan, ngang qua chiếc cầu tre lắt lẻo bị nước cuốn vì mưa bão. Tôi đã bị nước mang đi và nhận chìm giữa cơn lũ tháng mười. Trong lúc bị tai nạn, lòng tôi rất bình tĩnh và miệng liên hồi niệm danh hiệu mẹ hiền Quán Thế Âm. Không biết tôi đã bị nước cuốn trôi bao lâu, nhưng lúc gần xế chiều khi tỉnh dậy,tôi thấy mình đang nằm phơi nắng trên cồn cát trắng, cận đường cái quan. Không bao lâu có chiếc xe đò dừng lại “rước” tôi về chùa Báo Quốc Huế. Thay vì lấy tiền, ông tài xế đã cho tôi quá giang miễn phí.

    Hôm đó là một ngày trời mưa tầm tã trên phố Huế. Tôi lội giữa cơn mưa từ đường cái vào chùa ướt như con chuột lột. Vừa vào đến hiên chùa Báo Quốc, có chú Sa di Tâm Hòa là người cùng quê với tôi ở làng Long Hưng, chú đưa tôi đến phòng Sư ông Viên Giác “ra mắt”. Sư ông là vị thầy trong chúng lớp lớn của chùa Báo Quốc. Bấy giờ Sư ông đi hành đạo, sáng lập và đang trụ trì ngôi chùa Giác Hải ở làng Xuân Tự, tỉnh Khánh Hòa, cách Nha Trang chừng sáu chục cây số. Vừa gặp sư ông là như một cái máy, tôi quỳ mọp xuống đảnh lễ người với tất cả nỗi vui mừng, sợ kính và xúc động khó tả. Sư ông không hỏi tôi tên là gì, con cái nhà ai, từ đâu tới, mà sư ông chỉ nhìn tôi với đôi mắt đầy thiện cảm và hoan hỷ, rồi chỉ hỏi tôi một câu ngắn gọn, “Con đi tu để làm gì?” Tôi liền ứng khẩu trả lời một cách dứt khoát, không do dự, không chậm trễ: “Thưa thầy, con đi tu để mai mốt làm giảng sư”. Giảng sư tức là vị thầy tu chuyên trách diễn giảng đạo lý theo tinh thần lời Phật dạy cho nhiều người nghe để phát tâm tu học, chuyển hóa mê lầm và đau khổ. Sau khi nghe tôi trả lời, sư ông gật đầu mấy cái, rồi dẫn tôi đi ra phía sau hàng hiên nhà bếp để cạo tóc. Tôi được sư ông chừa lại một cái vá tức là chòm tóc nhỏ trên đầu. Nếp áo quần học trò màu xanh dương của tôi được sư ông cho thay đổi bộ áo quần nhạt màu nâu của chú tiểu ở chùa. Lần đầu bận bộ quần áo rộng thùng thình, nhưng tôi có cảm giác như mình vừa cởi bỏ một vật gì nằng nặng trong tâm và trên cuộc đời. Cũng từ đó sư ông đặt cho tôi pháp danh Nguyên Nguyện. Khuya hôm sau, mới ba giờ sáng, hai thầy trò mang hành lý cuốc bộ ra nhà ga xe lửa, lên chuyến tàu sớm để vào Nha Trang, về chùa Giác Hải. Tôi đã về với căn nhà tâm linh và tôi đã gắn bó với thầy tôi, với huynh đệ, với Phật tử mọi giới, với Phật pháp suốt gần nửa thế kỷ qua.

    Đợi đến ba năm sau hành điệu, giáo dưỡng cách sống của một nhà tu bởi tình thương của sư ông, tôi được thọ mười giới Sa di và được sư ông cho phép đến Phật Học Viện Phổ Đà, Đà Nẵng theo đại chúng tu học cả hai chương trình Phật học và văn hóa phổ thông. Đó là vào năm 1958. Trong bữa tiệc tiễn chân tôi nhập viện tu học, sư ông tâm sự cho đại chúng nghe về “sự tích” Đón Tiểu về Chùa:

    “Chú Nguyên Nguyện đến chùa ta là do Bồ Tát Đức Quán Thế Ầm mách bảo, thúc dục thầy ra chùa Bảo Quốc, ở Huế để đón chú bé về chùa tu học. Chúng ta tin tưỏng, thầy trò chúng ta tin tưởng là tương lai chú bé nầy sẽ làm giảng sư, làm pháp sư nối chí thầy tổ, trao truyền chánh pháp, đi khắp đó đây, mở mang đạo Phật và lợi ích quần chúng. Sau khi nhập thất ba tháng, tụng trì và lễ bái mười bộ Kinh Pháp Hoa, mười bộ Kinh Hoa Nghiêm, mười bộ Kinh Bát Nhã và Kinh Niết Bàn, thầy định quy ẩn hai năm trên vùng núi Xuân Sơn để tịnh tâm. Nhưng một sáng trong cơn thiền định, thầy tiếp xúc với một ông lão tóc bạc như tiên, dắt trâu đi cày ruộng nói với thầy là “làm ruộng phải có người cày bừa giỏi lúa mới tốt, thóc mới đầy bồ.” Ông lão ấy dặn thầy là nên đi gấp ra chùa Bảo Quốc Huế, đón chú nhỏ về nuôi. “Chú nhỏ ấy có căn khí, tương lai cày bừa giỏi và có thề làm nên sự nghiệp trí tuệ của người xuất gia.” Ông lão tự xưng là học trò của Đức Quán Thế Ầm Nam Hải và nói là: ghé qua đây nhắn gởi thiền sư chỉ một việc, một việc rất quan hệ thầy tổ, tông môn của thiền sư. Nguyện quy ẩn của thiền sư là tốt, song phải tìm học trò có tâm huyết để truyền trao yếu chỉ, nhằm hiển dương chánh pháp sau nầy là điều tốt hơn. Có một bé trai 14 tuổi sẽ đến chùa Bảo Quốc tại Huế vào ngày.., tháng.., năm.., họ Nguyễn, tên là Đại Quang. Thiền sư hãy mau thân hành đến chùa Bảo Quốc để mang chú bé ấy về nuôi, chớ bỏ mất cơ hội”.

    Kể đến đó, thầy tôi thong thả bước tới và ôm tôi vào lòng.

    Thầy tôi đã nghe theo lời chỉ bảo của ông lão trong cơn thiền định, nên sáng hôm sau thầy tôi mua vé xe lửa ra chùa Bảo Quốc ở Huế dẫn tôi về chùa nuôi. Sau ba năm hầu sư ông, người cho tôi đi xa, tiếp tục việc tu học với các tăng thân khác qua hệ thống đào tạo nhân tài của giáo hội qua các Phật học viện trung phần. Trong buổi tiệc và sinh hoạt tiễn chân, sư ông có cho tôi bài kệ với tất cả tâm huyết của người. Chính nhờ bài kệ “phú pháp” của sư ông mà hạnh xuất gia và tâm bồ đề của tôi không thối chuyển. Bài kệ một câu năm chữ, gồm có 28 câu như sau:

    “Con nên hằng ghi nhớ
    Lời của thầy nhắc khuyên
    Học phật chuyển tập khí
    Ái dục và sân, si
    Phát triển Giới, Định, Tuệ.
    Hạnh Quán Âm cứu khổ
    Bởi năng lực từ bi
    Con chăm lòng thường niệm
    Ngày đêm chớ lãng xao.
    Thường niệm Đức Quán Âm
    Như nhớ nghĩ mẹ hiền
    Con thơ hằng nhớ mẹ
    Mẹ trăm phần nhớ con.
    Thầy trò mai xa cách
    Thân nầy dù mất, còn
    Không phải điều trọng yếu
    Hãy giác ngộ chân tâm.
    Tập sống cho thảnh thơi
    Oai nghi hằng vững chãi
    Phước huệ ngày càng tăng
    Khế hiệp đạo chơn thường
    Giúp mình cùng người khác
    Thành tựu quả vô sanh
    Thoát ly nẻo sinh tử.
    Tình huynh đệ gắn bó
    Nghĩa đồng môn chớ quên
    Quê hương chờ con đó
    Đạo pháp hằng trông mong...”

  2. #102
    Biệt Thự Triển's Avatar
    Join Date
    Sep 2011
    Posts
    25,571
    Quote Originally Posted by chieclavotinh View Post
    Mình biết có người ăn chay “đụng”. Ở nhà 100% chay. Ra ngoài, gặp trường hợp bất đắc dĩ (như ăn tiệc) thì đụng gì ăn nấy!
    Ăn thịt cũng như hút thuốc lá, nó là một loại ma túy Chiếc Lá biết hôn?
    Như hút thuốc lá bỏ rồi thì không nên hút lại nữa. Ăn chay cũng vậy, bỏ ăn thịt
    rồi thì không nên ăn lại nữa. Tuy nhiên bây giờ bạn bè mình ngày càng biết
    mình ăn chay rồi, nên họ cũng ít mời. hihihihi.

    Hôm hè, mình nổi hứng tính làm "BBQ"-chay. Tuy nhiên bà vợ cản, nói ai thời
    mời thiên hạ lại nướng thịt chay bao giờ. Mà ăn thịt nướng lại uống bia uống rượu
    rốt cuộc cử luôn.
    http://dtphorum.com/pr4/signaturepics/sigpic726_7.gif Puck Futin

 

 

Similar Threads

  1. Vào chùa Việt
    By Dân in forum Quê Hương Tôi
    Replies: 1
    Last Post: 11-20-2013, 05:50 AM
  2. Học chùa
    By Triển in forum Giáo Dục
    Replies: 2
    Last Post: 06-29-2013, 10:11 PM
  3. Các Ni sư tự xây chùa Ni Viên Thông Tự ở Houston, Texas
    By Mây Hồng in forum Lượm Lặt Khắp Nơi
    Replies: 2
    Last Post: 10-07-2012, 10:29 AM
  4. Lên chùa cúng sao
    By Triển in forum Khoa Huyền Bí Học
    Replies: 69
    Last Post: 03-16-2012, 10:46 AM
  5. Con sãi ở chùa lại quét lá đa
    By Triển in forum Quê Hương Tôi
    Replies: 2
    Last Post: 11-15-2011, 10:25 AM

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •  
All times are GMT -7. The time now is 04:55 PM.
Powered by vBulletin® Version 4.2.5
Copyright © 2022 vBulletin Solutions Inc. All rights reserved.
Forum Modifications By Marco Mamdouh