Đường Về Xứ Phật

[Kiên Bùi]

Đường Về Xứ Phật - Tập 1

• THƯ NGỎ

• THAY LỜI TỰA

• LỜI BẠT

• CHƯƠNG I

DUYÊN PHẬT PHÁP


NGƯỜI TÍN ĐỒ CHÂN CHÁNH CỦA PHẬT GIÁO


VỊ MINH SƯ PHẬT GIÁO


ĐẠO PHẬT LÀ MỘT TÔN GIÁO TỰ LỰC

• CHƯƠNG II

CÓ SÁU NGHỀ ÁC


THỌ DỤNG THỰC PHẨM ĐỘNG VẬT KHÔNG THẤY, KHÔNG NGHE, VÀ KHÔNG NGHI


CHÁNH NGHIỆP VÀ CHÁNH MẠNG


NIỀM TIN


ĐẠO VÀ ĐỜI


DỨT BỎ NHỮNG GÌ CẦN DỨT BỎ VƯỢT THOÁT CUỘC SỐNG THẾ GIAN


PHÁP HÀNH


THOÁT KHỎI TRẦN LAO VIỆC CHẲNG THƯỜNG


TỨ NIỆM XỨ VÔ LẬU THÁNH ĐỊNH VÀ TỨ THÁNH HIỆN TẠI AN LẠC TRÚ ĐỊNH


DỨT BỎ DANH LỢI TRONG ĐẠO


SỐNG TRẦM LẶNG


SANH ĐÃ TẬN PHẠM HẠNH MỚI XONG


BỐN THÁNH ĐỊNH

• CHƯƠNG III

NHIỆT TÂM


PHÁP MÔN DẪN TÂM


ĐẮM NHIỄM, KHÓ TIÊU, TÁN LOẠN


ĐỊNH SÁNG SUỐT


TỈNH THỨC LỢI ÍCH GÌ?


TÂM BẤT AN


HƠI THỞ NGƯNG CÁC HÀNH TRONG THÂN CÓ NGƯNG KHÔNG?


LÚC NÀO HƠI THỞ TỊNH CHỈ?


THIẾU NGHỊ LỰC, NHIỆT TÂM VÀ ÁM THỊ


TRẠNG THÁI HƠI THỞ TRONG BỐN THIỀN


TU NHƯ THẾ NÀO ĐỂ TÂM KHÔNG PHI PHẠM HẠNH?


PHẠM HẠNH


HƯỚNG TÂM CÁC HÀNH NGƯNG NGHỈ


NĂNG KHIẾU


TRÍ TUỆ


MỤC ĐÍCH CHÁNH NIỆM TỈNH GIÁC LÀ GÌ?


TRÍ TUỆ THẾ GIAN CÓ PHẢI LÀ TRI KIẾN GIẢI THOÁT HAY KHÔNG?


BUỒN CHÁN KHI XẢ TÂM KHÔNG ĐƯỢC


NHÂN QUẢ


TÂM SẮC DỤC


CHÁNH KIẾN


ĐẠO VÀ ĐỜI


CHÁNH TRỊ


THÔNG MINH


TRIẾT HỌC CHỦ NGHĨA DUY VẬT BIỆN CHỨNG


LUẬT NHÂN QUẢ


NGẪU NHIÊN


SỐ MỆNH


SÁCH ĐẠO ĐỨC


PHÁ HÔN TRẦM, THÙY MIÊN


ĐỨC PHẬT KHÔNG LÀM CHỦ NHÂN QUẢ

[Kiên Bùi]

Đường Về Xứ Phật - Tập 2


LỜI NÓI ĐẦU


BỨC TÂM THƯ


LÒNG THƯƠNG VÔ BỜ BẾN CỦA MỘT VỊ THẦY


TỨ BẤT HOẠI TỊNH

NIỆM PHẬT

NIỆM PHÁP

NIỆM TĂNG

NIỆM GIỚI


TU ĐỊNH HIỆN TẠI AN LẠC TRÚ


ĐỊNH SÁNG SUỐT


KHI TU XONG, CÒN THAM, SÂN, SI NỮA KHÔNG?


PHIỀN NÃO TỨC BỒ ĐỀ


NHỮNG PHÁP MÔN CON GHI RA ĐÂY CÓ ĐỦ CHƯA?


I- ĐỊNH VÔ LẬU CÂU HỮU NGŨ UẨN

II- ĐỊNH VÔ LẬU CÂU HỮU TỨ NIỆM XỨ

III- ĐỊNH VÔ LẬU CÂU HỮU TỨ CHÁNH CẦN

IV- ĐỊNH VÔ LẬU CÂU HỮU NHÂN QUẢ

V- ĐỊNH VÔ LẬU CÂU HỮU TỨ DIỆU ĐẾ


CHÂN LÍ THỨ NHẤT “KHỔ ĐẾ”

CHÂN LÝ THỨ HAI “TẬP ĐẾ”

CHÂN LÝ THỨ BA “DIỆT ĐẾ”

CHÂN LÝ THỨ TƯ “ĐẠO ĐẾ”


LỚP THỨ NHẤT: “CHÁNH KIẾN”

LỚP THỨ HAI: “CHÁNH TƯ DUY”

LỚP THỨ BA: “CHÁNH NGỮ”

LỚP THỨ TƯ: “CHÁNH NGHIỆP”

LỚP THỨ NĂM: “CHÁNH MẠNG”

LỚP THỨ SÁU: “CHÁNH TINH TẤN”

LỚP THỨ BẢY: “CHÁNH NIỆM”

LỚP THỨ TÁM: “CHÁNH ĐỊNH”


VI- ĐỊNH VÔ LẬU CÂU HỮU TỨ VÔ LƯỢNG TÂM

VII- ĐỊNH VÔ LẬU CÂU HỮU TỨ BẤT HOẠI TỊNH

VIII- ĐỊNH VÔ LẬU CÂU HỮU ĐỊNH NIỆM HƠI THỞ

IX- ĐỊNH VÔ LẬU CÂU HỮU PHÁP BẤT TỊNH

X- ĐỊNH VÔ LẬU CÂU HỮU THẬP NHỊ NHÂN DUYÊN


TU BAO LÂU NỮA MỚI DIỆT ĐƯỢC TẦM TỨ


LÀM VIỆC BIẾT LÀM VIỆC CÓ XẢ TÂM KHÔNG?


KHÔNG CHỐNG ĐỐI VA CHẠM


GIÁO ÁN TU TẬP QUÁ NHIỀU, KHÔNG BIẾT PHÁP NÀO TU CHO KẾT QUẢ?


SẮC DỤC


CỨU ĐỘ CHA MẸ KHI ĐÃ KHUẤT BÓNG


BẬC TU CHỨNG KHI NHẬP DIỆT CÓ DÙNG THA LỰC ĐỘ CHÚNG SANH KHÔNG?


THẾ GIỚI SIÊU HÌNH KHÔNG CÓ, CHỈ CÓ THẾ GIỚI TƯỞNG


NHẬP TỨ THIỀN CÓ PHẢI LÀ A LA HÁN KHÔNG?


BỒ TÁT QUAN THẾ ÂM


CHƠN TÂM


TƯỞNG UẨN


ĐỘ NGƯỜI


ÁI KIẾT SỬ


SÁT SANH MÀ KHÔNG TỘI


ĐỆ TỬ VI PHẠM NÓI XẤU THẦY TỔ


CHÙA TO PHẬT LỚN


NHỤC THÂN


VĂN THÙ SƯ LỢI


AM THẤT


GIÁO TRÌNH TU TẬP BÁT CHÁNH ĐẠO


THẦN THÔNG


HÃY CẢNH GIÁC THẦN THÔNG


TỊNH CHỈ HƠI THỞ


KHÔNG ĐƯỢC NÓI NGƯỜI KHÁC LÀ SAI


THAM DANH


KINH SÁCH LÀ CHIẾC BÈ QUA SÔNG


TAM MINH


TU VIỆN NUÔI NHIỀU NGƯỜI


THIỆN LAI TỲ KHEO


CÁO LỖI

[Kiên Bùi]

Đường Về Xứ Phật - Tập 3


LỜI NÓI ĐẦU


PHÁP HƯỚNG TÂM


THÚ CHƠI HOA KIỂNG


CHẲNG THƯƠNG, CHẲNG GHÉT


CÁCH THỨC GOM TÂM


TÂM BUNG RA HOẶC RƠI VÀO VÔ KÝ


HÔN TRẦM VÀ LƯỜI BIẾNG


BUỒN CHÁN


MUỐN XẢ NHỮNG LỖI LẦM


TU ĐỊNH VÔ LẬU TRONG TẤT CẢ HÀNH ĐỘNG VÀ VIỆC LÀM


CÓ SỰ ĐIỀU KHIỂN TRONG HƠI THỞ LÀ CHƯA NHẬP ĐỊNH


TRẠNG THÁI AN ỔN KHÔNG CÓ LIÊN TỤC



CÓ TRẠNG THÁI AN ỔN RỒI MỚI NHẬP ĐỊNH



NGỒI THIỀN LƯNG ĐAU, NHỨC VÀ CHÂN TÊ CỨNG


LƯNG THỤNG


NGỒI THIỀN BỊ KIẾN BÒ


SỰ TỈNH THỨC TỰ NHIÊN LÀ ĐỊNH



HẠNH ĐỘC CƯ



HƠI THỞ THIỀN ĐỊNH



LÀM SAY MÊ QUÊN HƯỚNG TÂM CÓ MẤT TỈNH THỨC KHÔNG?



MỘT NGƯỜI CHỨNG TỨ THIỀN, ĐẮC TAM MINH CÓ KHI NÀO CHẾT BẤT NGỜ KHÔNG?



CON CÁI LÀ NHỜ ĐỨC CHA MẸ



LỠ TAY LÀM CHÚNG SANH CHẾT THÌ PHẢI LÀM SAO?



BẰNG CÁCH NÀO KIẾP SAU GẶP ĐƯỢC CHÁNH PHẬT PHÁP



NHẬP TAM THIỀN CÓ HẾT LẬU HOẶC CHƯA?



NGƯỜI GIẢNG THIỀN THÂM SÂU CÓ PHẢI VƯỢT QUA NĂM ẤM CHƯA?



TAM MINH



TẦM[1] TỨ[2]



BỒ TÁT QUAN ÂM DO TƯỞNG SAO CÓ SỰ LINH THIÊNG?



CÓ CÕI TRỜI KHÔNG?



CHÁNH KIẾN



SAU KHI NHẬP DIỆT CHƯ PHẬT CÒN TRỞ LẠI THẾ GIAN NỮA KHÔNG?



KHI NHẬP DIỆT ĐỨC PHẬT ĐÃ TRỞ THÀNH SÓNG ÁNH SÁNG?



CÓ PHẢI PHẬT LÀ TRÍ TUỆ CỦA MỘT VỊ MINH SƯ KHÔNG?



ÁNH SÁNG TRÍ TUỆ



DIỆT NGÃ



THIỂU DỤC TRI TÚC



TỈNH GIÁC



THẾ GIỚI SIÊU HÌNH



TU TẬP CÓ ĐỐI TƯỢNG



XẢ SẠCH



TÂM NHƯ ĐẤT



ĐỘC CƯ



VỀ KẾT QUẢ BẢN THÂN



TRAI HAY LÀ CHAY



ỨC CHẾ TÂM



KINH NĂM BA



PHƯƠNG PHÁP TU TẬP CHO NGƯỜI GIÀ



TU TẬP GIỚI CHƯA ĐỦ



DUYÊN NHÂN QUẢ



HỒN VỀ NHẬP CÔ ĐỒNG



XIN QUẺ



NHÀ NGOẠI CẢM



SỰ LỪA ĐẢO CỦA ĐỒNG CỐT



TƯỞNG LỰC



THẦN GIAO CÁCH CẢM



TƯỞNG ẤM



THẤY MA



NĂNG LỰC CỦA TƯỞNG



CÂU CHUYỆN LIÊU TRAI



SỐNG LÀ TU



CON NGƯỜI TỪ ĐÂU SANH?



TƯỞNG TRI VÀ THẬT TRI



PHẠM HẠNH



THẾ GIỚI SIÊU HÌNH KHÔNG CÓ



GỌI HỒN



MÒ TÌM TRONG BÍ ẨN NHỮNG THÔNG TIN ĐÁNG TIN CẬY



KHÁM PHÁ SỰ BÍ ẨN



THAY LỜI KẾT LUẬN

NƠI XUẤT PHÁT THẾ GIỚI SIÊU HÌNH



ĐỂ TRẢ LỜI NHỮNG CÂU HỎI CỦA GIÁO SƯ TRẦN PHƯƠNG VỀ THẾ GIỚI SIÊU HÌNH



LINH HỒN LÀ DO TƯỞNG TRI CỦA CON NGƯỜI CÒN SỐNG



KHÁM PHÁ SỰ BÍ ẨN CỦA ANH NHÃ



KHÁM PHÁ SỰ BÍ ẨN VỀ CHÁU BÍCH HẰNG

TỬ BIỆT SANH LY LÀ MỘT SỰ ĐAU KHỔ CỦA KIẾP NGƯỜI



TU TẬP TỨ NIỆM XỨ



TƯỞNG UẨN



TRONG KHI TU TẬP TỨ NIỆM XỨ CÓ HỌC TẬP HAY LÀM MỘT VIỆC GÌ KHÁC ĐƯỢC KHÔNG?



KIÊU MẠN



BỊ TRẠO CỬ PHẢI KHẮC PHỤC NHƯ THẾ NÀO?



TÂM BẤT ĐỘNG KHÔNG PHẢI LÀ TÂM KHAM NHẪN



TÂM KHÔNG CHƯỚNG NGẠI PHÁP THÌ TÁC Ý: TÂM THANH THẢN, AN, LẠC VÀ VÔ SỰ, CÒN CÓ CHƯỚNG NGẠI PHÁP THÌ

TÁC Ý: ÁC PHÁP LUI!



KHI TÁC Ý BỆNH LUI ĐI CÓ PHẢI LÀ TƯỞNG KHÔNG?



TU TỨ NIỆM XỨ CÓ CẦN NGỒI KIẾT GIÀ HAY KHÔNG?



SỐNG TẺ NHẠT, ĐƠN ĐIỆU, BUỒN CHÁN, LÃNG PHÍ THỜI GIAN



VỊ A LA HÁN TỪ TUỆ SINH ĐỨC HAY TỪ ĐỨC SINH TUỆ



KHẨU KHÍ A LA HÁN



KHẢ NĂNG LÀM VIỆC PHI THƯỜNG



MANG LẤY NGHIỆP THẢM HẠI



HAI TÂM ĐÓ CÓ KHÁC NHAU KHÔNG?



DUY TRÌ TUỔI THỌ



GÓP PHẦN VÀO VIỆC GIỮ GÌN VÀ XÂY DỰNG CHÁNH PHÁP



BẤT KÌ TÔN GIÁO NÀO ĐỀU CÓ NHỮNG LÝ LUẬN: “ĐÂY LÀ TRỰC ĐẠO, ĐÂY LÀ CHÁNH ĐẠO…”



CON NGƯỜI KHỔ VÌ THIẾU NỀN ĐẠO ĐỨC NHÂN BẢN - NHÂN QUẢ

[Kiên Bùi]

Đường Về Xứ Phật - Tập 4


LỜI NÓI ĐẦU
TRÍ VÔ HẠN VÀ HỮU HẠN

KIẾN GIẢI

THIỆN PHÁP

PHẬT TÁNH

VÔ MINH

NHƯ LÝ TÁC Ý

PHƯỚC HỮU LẬU

XÁ LỢI

PHẬT VÀ A LA HÁN

BẢN THỂ TUYỆT ĐỐI

CHÁNH PHÁP, TÀ PHÁP

SINH HOẠT PHẬT GIÁO

THA THỨ

LÒNG YÊU THƯƠNG

CẬN TỬ NGHIỆP

LINH HỒN

TỤC LỆ

ÁO LỤC THÙ, ÁO HẢI HỘI

CHIẾC ÁO KHÔNG CHE ĐƯỢC MẮT THÁNH

SÁT SANH SIÊU CỰC LẠC

BỐC MỘ

NHÂN ÁC

SỐNG DẦU ĐÈN CHẾT KÈN TRỐNG

BIẾN ĐỔI LUẬT NHÂN QUẢ

SÁT SANH CẦU HẠNH PHÚC

MƯỜI HAI BÀ MỤ

CẦN XẢ BỎ MÊ TÍN

CÁCH THỨC TU TẬP

LẠC HẬU, MÊ TÍN, TIỀN MẤT TẬT MANG

DI CHÚC CỦA LIỄU KIM GỬI LẠI CHO CHỒNG VÀ CÁC CON

TÂM THANH TỊNH LÀ NHỜ LY DỤC LY ÁC PHÁP, CHỨ KHÔNG PHẢI CHẲNG NIỆM THIỆN NIỆM ÁC

GIỚI LUẬT

ĐỨC HẠNH LÀM NGƯỜI

LÒNG HIẾU SINH

NGĂN ÁC DIỆT ÁC PHÁP

HỌC TẬP ĐẠO ĐỨC

BẤT ĐỘNG TÂM ĐỊNH

THỌ BÁT QUAN TRAI

HỌC ĐẠO ĐỨC

LÀM CHỦ SỰ SỐNG CHẾT

PHẬT TÁNH

NGƯỜI MUỐN TU THEO ĐẠO PHẬT LÀ PHẢI SỐNG CÓ ĐẠO ĐỨC

NHỮNG CÂU HỎI

BẬC A LA HÁN CÓ TÂM ĐẠI BI KHÔNG?

A LA HÁN CHƯA HẾT LẬU HOẶC, XIN QUÝ VỊ ĐỪNG PHỈ BÁNG BẬC A LA HÁN RẤT TỘI

DÙNG ÁI NGỮ NHƯ THẾ NÀO ĐÚNG?

CÁI HAY CỦA ĐẠI THỪA LÀ CÁI TƯỞNG CỦA BỒ TÁT LONG THỌ

CHÍNH ĐỨC PHẬT DẠY THẾ GIỚI SIÊU HÌNH KHÔNG CÓ

ĐẠI THỪA CÓ Ý ĐỒ DIỆT PHẬT GIÁO

ĐỨC PHẬT VÀ CHÚNG THÁNH TĂNG ĐỀU ĂN NGÀY MỘT BỮA MÀ ĐÃ CHỨNG ĐẠO

PHƯỚC CHÚNG SANH CHƯA ĐỦ TÌM MỘT VỊ A LA HÁN RẤT KHÓ

PHÁP SAI CHỨ NGƯỜI KHÔNG SAI

ĂN NGÀY MỘT BỮA

ĂN NGỌ

NÓI CÁI SAI CỦA ĐẠI THỪA VÀ THIỀN ĐÔNG ĐỘ, CÓ GÌ MÀ SÂN

HỌ CHẤP NHẬN THẦY CÓ LỢI GÌ CHO THẦY?

LẠY LỄ HỒNG DANH SÁM HỐI CHƯ PHẬT, LÀ TIÊU TRỪ TỘI CHƯỚNG, TAI QUA NẠN KHỎI

A LA HÁN

NHỮNG QUẢ A LA HÁN CỦA ĐẠI THỪA

CHÍ NGUYỆN CHỨNG QUẢ A LA HÁN TOÀN GIÁC

MỘT VỊ A LA HÁN CÓ VÀO SANH RA TỬ ĐỂ ĐỘ CHÚNG SANH KHÔNG?

MỤC ĐÍCH CON MUỐN XUẤT GIA VỚI THẦY

SÓNG GIÓ CHƠN NHƯ

THỌ HÀNH TỨ NIỆM XỨ

THIỆN PHÁP

MƯỜI NĂM TRONG THẤT KHÔNG BẰNG TU MỘT NĂM TRONG ĐỘNG

NIỆM PHẬT KHÔNG PHẢI LÀ PHÁP MÔN XẢ TÂM

TỨ BẤT HOẠI TỊNH

TU LÀ SỬA, CHỨ KHÔNG PHẢI TỤNG KINH, NIỆM CHÚ, NIỆM PHẬT, CÚNG BÁI, NGỒI THIỀN

CHẤN CHỈNH PHẬT GIÁO

LOÀI THỰC VẬT CÓ CẢM NHẬN SỰ ĐAU KHỔ KHÔNG?

THƯ NGỎ