Register
Page 58 of 58 FirstFirst ... 848565758
Results 571 to 576 of 576
  1. #571
    Biệt Thự tà áo xanh's Avatar
    Join Date
    Sep 2011
    Location
    Phố Mây
    Posts
    4,691

    Tản mạn thơ biến thể

    Biến thể thơ Đường Luật được phổ thông, là một trường phái, ví như một nhánh trổ ra từ gốc Đường Luật, hoàn toàn không phải là Thi Bệnh.

    Biến thể thơ Đường Luật đã bắt đầu có từ cuối thời nhà Hậu Lê (bằng chữ Hán Nôm). Khi có chữ quốc ngữ, xuất hiện thêm nhiều biến thể thơ Đường Luật được sáng tạo và phổ thông. Theo khảo cứu của BS Phan Thượng Hải, những biến thể của thơ Đường Luật được ghi chép và truyền bá nhờ rất nhiều bởi hai nhà văn - Diên Hương và Quách Tấn.

    Nhấn mạnh, có nhờ công của cụ Quách Tấn ghi chép và truyền bá (lời BS Phan Thượng Hải).

    Biến thể thơ Đường Luật có quy tắc đàng hoàng, vẫn được công nhận là Đường Luật, khi chơi vẫn phải theo đúng quy tắc của biến thể đã chọn. Đã là một biến thể phổ thông với đại chúng theo quy tắc nhất định, thì hoàn toàn khác với chuyện vấp lỗi thi bệnh. Nói tóm lại, không có vấp lỗi gì trong bài xướng biến thể độc vận của anh HTD.

    Thơ biến thể Đường Luật được sáng tạo bởi những thi nhân, có người là nhà trí thức, nhà yêu nước, và cả bậc vua chúa cũng chơi những thể thơ này. Trong đó có những bậc hiền nhân có công tạo lập nền tảng văn học của nước nhà. Chứ không phải chỉ vài ông quan bà huyện. Từ căn bản nền tảng của Đường Luật, phát triển khó hơn, phô diễn nhiều hơn hình thức nghệ thuật, cũng như nội dung phong phú hơn, thâm sâu, ý nghĩa và ý nhị hơn. Đó là những giá trị đáng quý như trong thư cụ Quách Tấn cũng có ghi.

    Có người thích chơi mỗi thơ gốc căn bản Đường Luật, có người thích đa dạng 'thiên biến vạn hóa' thay đổi mảng này hay mảng kia, lãnh hội được nhiều tinh túy phong phú trong thi ca. Xem như là điều tự nhiên và tự do của 'Thế Đời' vậy.

    Chắc không mấy ai không biết đến bài thơ biến thể Đường Luật (biến thể Bình Đầu) của nhà cách mạng Phan Bội Châu - SỐNG. Chữ đầu mỗi câu thơ lập đi lập lại một từ đơn 'Sống'. Nếu biến thể một từ đơn lập lại mỗi câu không ở vị trí đầu câu hết thì biến thể được gọi là biến thể Bát Điệp.








    Còn đây là bài thơ Dại Khôn của cụ Tú Xương họa bài thơ Khôn Dại biến thể Độc Vận của cụ Trạng Trình.




    Hậu sinh chúng ta nếu chưa cảm thụ được hết những cao siêu, tinh túy của tiền nhân thì khi phẩm định nên cẩn trọng lời.

    Nếu anh Cố Quận có tình cờ đọc, hôm qua trước khi vội rời Phố mình đã viết nhầm tên của anh Cố Quận ở chủ đề Đọc của Yên Hà, xin lỗi nhé. Yên Hà cho Xanh đưa bài về Mây, lược lại, hiệu đính vài chữ và thêm một ít ý như sau.

    Thật ra, người chơi được thơ biến thể Đường Luật bắt buộc phải thông thạo các quy luật làm thơ Đường Luật, ít nhất là ở mức tương đối, rồi mới có khả năng sáng tạo hay chơi được thơ biến thể. Thành thử, ở trình độ công phu như thế, mà đưa mấy thi luật học vẹt ra chỉ giáo, thì hơi ngược đời và buồn cười.

    Thơ biến thể Đường Luật vẫn là một trường phái chính danh thuộc về Đường Luật.

    BS Phan Thượng Hải đã viết, cụ Quách Tấn có công ghi chép và truyền bá các biến thể Đường Luật đến với hậu sinh.

    Do đó trường phái này có thể được xem là di sản tinh hoa hậu thế được kế thừa từ tiền nhân.

    Chỉ có chưa bao giờ biết đến thơ biến thể ĐL nên mới bắt gặp lần đầu, nhìn ra tới mức thi bệnh thôi.

    Cụ Quách Tấn viết tâm thư khuyên / lưu ý hậu sinh chơi thơ Đường Luật với tinh thần cẩn trọng, chọn lọc. Chẳng rõ từ khi nào những lời của Cụ bị dùng như là giáo điều, o ép cho vừa trong tầm nhận thức cá nhân bị đóng khung. Vô hình chung gây ảnh hưởng đến giá trị những lời của Cụ, nếu như người đọc không có cơ hội tìm hiểu, kiểm chứng.

    Inner peace is the key:
    if you have inner peace, the external problems do not affect your deep sense of peace and tranquility...
    without this inner peace, no matter how comfortable your life is materially, you may still be worried, disturbed, or unhappy because of circumstances.

    Dalai Lama -




  2. #572
    Biệt Thự tà áo xanh's Avatar
    Join Date
    Sep 2011
    Location
    Phố Mây
    Posts
    4,691

    Tản mạn Xôi Khúc - Bình Đầu biến thể TNBCĐL

    Xôi Khúc trước, biến thể Bình Đầu liền sau, hồi đáp cho chị gì đó ở phòng Thơ rời tháp ngà sang đọc Nhà Mây của mình rồi về phê bình mình cách gọi biến thơ Bình Đầu sai lạc, dẫn dắt người đọc sai lạc ô hô ai tai và người rành rẽ thơ Đường Luật (chắc là chị rồi) cười thầm.

    Có từ tháp ngà nghe đồn tới tai thì chị cũng hay, chịu khó nghe theo đồn đãi.

    Chị không biết về mình thôi, mình không có nói hồ đồ mà đều có nguồn có chứng. Nguồn phải tin cậy với mình để khi cần mình đưa dẫn chứng, như bây giờ sẽ chứng minh cho chị ngay thôi.

    Tuy nhiên mình tiết kiệm chỗ, nhập chung vào với phần Xôi Khúc mấy hôm rồi định mang vào Mây mà nhiều việc cản trở chưa mang vào được.

    Và cũng để bạn đọc của Mây biết trước mà bỏ qua phần sau mình viết với chị nếu không có thích thú về đề tài Đường Luật. Mình viết phản hồi lần này 'giao hữu', mai mốt phê phán mình mà không thấy mình phản ứng là mình chán, không có hứng ăn thua đúng sai, mất thời giờ, chứ không phải mình thừa nhận lời của chị.






    Tôi làm 50 viên Xôi Khúc Chay, lần đầu làm xem như là một project nhỏ, cho buổi tiệc hôm cuối tuần 6.4.2024, anh trai cả mời tất cả bạn bè thân của Ba Mẹ từ hơn 50 năm nay, từ Huế lưu lạc vào Nam và dắt díu sang Úc, vì những biến động thời cuộc. Thêm một hai nhân vật của cộng đồng và một dì bạn thân ân tình của Mẹ.

    Mục đích của buổi tiệc anh dùng Nhà Hàng Vegan của anh đãi khách số lượng giới hạn vì chỗ ngồi giới hạn, để chia sẻ với những người bằng hữu lâu năm của gia đình nay gần như trở thành bà con, về việc gia đình đã thực hiện trọn vẹn di nguyện của Cha tôi, rải tro của thân xác người trở lại với thiên nhiên, vũ trụ.

    Anh làm đoạn phim được quay cảnh gia đình thực hiện bước cuối trong ngày hệ trọng này của gia đình.

    Phương pháp rải tro được đề xuất từ một người anh và dù trong anh em có nhiều ý khác nhưng anh vẫn nhất mực theo đuổi cách thức này bằng mọi giá và thuyết phục các anh em còn lại nhiều tháng trời, cho đến khi nhận được sự ủng hộ của tất cả. Ủng hộ nghĩa rằng không có sự phản đối dù đó vẫn là cách thức khó khăn và tùy theo niềm tin tâm linh của mỗi người khác nhau mà mức độ ủng hộ mạnh mẽ hơn hay chỉ đơn giản là đồng ý và đứng sai một bên chờ đến ngày thực hiện.

    Địa điểm là một nơi do tôi chọn. Một vùng núi đẹp tuyệt, khuất xa bóng người.

    Tám quả bóng bay loại 'Weather Balloon' cho 7 anh em tôi và Mẹ, bên trong có một ít phần tro của Cha, được bơm hơi Hellium đủ cần thiết. Kích cỡ của bóng bay, trọng lượng tro, dung lượng khí Hellium đều được tính toán chuẩn xác và thử nghiệm. Bóng bay màu trắng có gắn những chiếc nơ xanh tôi tự làm, đã kể ở Mây hôm nọ. Hôm đó, trời xanh lơ, đến địa điểm lúc sáng sớm, khi ấy mây trắng vẫn còn giăng dưới lưng chừng núi.

    Lần lượt 7 anh em với mỗi gia đình riêng và Mẹ thả lên trời những chiếc bóng bay mang theo một phần thân xác còn lại của Cha. Những chiếc bóng bay lên cao lên cao hoài cho đến khi chỉ còn thấy những chấm trắng nhỏ như những vì tinh tú. Theo tính toán thì sẽ bay cao đến mười mấy cây số, cao hơn rất nhiều độ cao của những chiếc phi cơ hành khách, cho đến khi nào bong bóng giãn nở đến mức tối đa.

    Xôi Khúc và Bánh Xu-Xê tôi làm mang đến đặt lên bàn thắp hương cho Papa rồi mời khách sau đó.

    Món Xôi này do em gái đề nghị tôi làm. Mẹ cũng thích ăn xôi này vì mềm dẻo dễ ăn với Mẹ.

    Chị HP là người bạn duy nhất trong tất cả bạn bè riêng của tôi hiện diện, vì anh trai tôi mời Phu quân của chị, hồi Papa còn sống Phu quân của chị hay đến nhà trò chuyện với Papa, giúp việc này việc kia.

    Chị HP thì lại rất giỏi làm món xôi này. Nên khi chị nghe tôi sẽ làm Xôi Khúc, chị rủ tôi mang dến nhà chị làm chung. Sáng thứ Bảy mưa tầm tã, tôi nhắn tin mưa quá em sẽ tự làm ở nhà. Rồi nhồi bột, chuẩn bị làm nhân thì chị gọi và muốn đến nhà giúp tôi. Thế là chị đến giúp làm nếp và bắt bánh. Nhân tôi xào nêm nếm có chị góp ý hai chị em xào ra một chảo nhân vừa miệng và ngon lành.

    Trời dịu mát sau cơn mưa, chị HP đến, đứng ở bếp nhìn ra tầm nhìn cảnh view bên ngoài, chị HP khen đẹp và nên thơ, sau này về hưu khi ít còn muốn ra ngoài nhiều thì ở trong nhà thưởng thức được cảnh đẹp đáng giá. Tôi rủ thì lúc đó lên đây ngắm chung với em, em để sẵn ghế nằm tha hồ ngắm suốt ngày, cà phê cà pháo, tán gẫu. Vừa làm bánh vừa trò chuyện hai chị em.

    Anh Nheo ngồi gần đó, đọc IPad, uống cafe. Anh mở nhạc youtube trên TV lớn, nhạc của Minh Đức gần đây chị Phương với tôi rất hay nghe. Trên sàn nhà, chỗ này chỗ kia một hai món đồ chơi của Leon. Cảm nhận được cuộc đời mình quá hạnh phúc và may mắn, bình yên.


    Hôm qua đem bức ảnh trên vào Bếp của Sóc Tím hàn huyên.







    Phần sau này dẫn giải cho chị gì về cách gọi Biến thể Bình Đầu của thể thơ Thất Ngôn Bát Cú Đường Luật.

    Mình đâu có tự biên tự diễn, tự sáng tác ra gọi tên như vậy, hay là mình hồ đồ đọc google lấy tên Thi Bệnh gắn vô tên Biến Thể Đường Luật u u mê mê ù ù cạc cạc cỡ như vậy. Nói có sách mách có chứng hết chị ạ. Chị bị nhầm to rồi.

    Mình nhắc chị phân biệt rõ nhé, mình chưa bao giờ dùng chữ Thể Thơ Bình Đầu, tự chị gán cho mình và phê phán.

    - Thi bệnh Bình Đầu, mấy ai tìm hiểu Thi Luật mà không biết tới.

    - Biến thể Bình Đầu, chị đọc rõ nhé, là chữ tôi dùng.

    Biến thể Bình Đầu, đồng nghĩa với Biến thể Thủ Nhất Thanh, hay Thủ Nhất Đồng.

    Biến thể Thủ Nhât Tự (chữ cái đầu tiên của chữ đầu mỗi câu giống nhau) cũng được gọi chung trong nhóm Biến thể Bình Đầu.

    Bình = đều nhau, giống nhau

    Đầu = ban đầu, trước tiên


    Chữ Bình Đầu có nghĩa như vậy. Chứ không phải học vẹt Bình Đầu chỉ thuần tuý là một cái tên dành riêng độc quyền để gọi một Thi Bệnh. Lại Thi Bệnh...

    Tôi đọc và nghiền ngẫm khá nhiều tài liệu biên soạn của BS Phan Thượng Hải mà tôi đã có nhắc tên vài lần. Cách gọi Biến thể Bình Đầu ở trong tài liệu của BS Phan Thượng Hải. Ông nhắc nhiều lần biến thể này, giải nghĩa, không chỉ trong một tài liệu mà nhiều bài khác. BS Phan Thượng Hải là một Bác Sĩ tỵ nạn, trong ngành chuyên khoa và có giảng dạy ở Mỹ. Hiện nay dành tâm huyết và thời gian tuổi hưu trí khảo cứu biên soạn tài liệu về văn hóa Việt Nam, chú trọng nhiều trong lĩnh vực Thi Ca. Một học giả có kiến thức, trình độ, biên soạn cả một tài liệu về Biến Thể Thơ Đường Luật thì không thể nào xem là người kém hiểu biết đến độ không phân biệt được tên gọi của Thi Bệnh với Biến Thể.

    Điều kỳ diệu của ngôn ngữ là sử dụng uyển chuyển nếu thực sự hiểu nó mang ý nghĩa gì.

    Mình chỉ xin đừng có xuyên tạc nguồn tài liệu mình tham khảo thành vô giá trị. BS Phan Thượng Hải là người làm việc nghiêm túc, đáng tin cậy, có trình độ hẳn hoi. Hãy tìm hiểu profile ông trước khi có ý định đó.

    Dưới dây là tài liệu dẫn chứng.





    Inner peace is the key:
    if you have inner peace, the external problems do not affect your deep sense of peace and tranquility...
    without this inner peace, no matter how comfortable your life is materially, you may still be worried, disturbed, or unhappy because of circumstances.

    Dalai Lama -




  3. #573
    Biệt Thự tà áo xanh's Avatar
    Join Date
    Sep 2011
    Location
    Phố Mây
    Posts
    4,691

    Biến thể Bình Đầu Thất Ngôn Bát Cú Đường Luật

    Hồi đáp cho chị gì đó ở phòng Thơ rời tháp ngà sang đọc Nhà Mây của mình rồi về chỉ trích, giễu cợt cách gọi biến thể Bình Đầu sai lạc, dẫn dắt người đọc sai lạc ô hô ai tai và người rành rẽ thơ Đường Luật (chắc là chị rồi) cười thầm.

    Chẳng rõ sự hiểu biết của chị cao dày bao trùm càn khôn vũ trụ hay chăng, khi chưa từng biết hay nghe đến cách gọi biến thể Bình Đầu mà quả quyết rằng gọi như thế là trò hề đối với người giỏi Đường Luật (chắc là chị rồi).

    Có từ tháp ngà nghe đồn tới tai thì chị cũng hay, chịu khó nghe theo đồn đãi.

    Chị không biết về mình thôi, mình không có nói hồ đồ mà đều có nguồn có chứng. Nguồn phải tin cậy với mình để khi cần mình đưa dẫn chứng, như bây giờ sẽ chứng minh cho chị ngay thôi.

    Bài chị đăng, sau một ngày tôi mới viết phản hồi, đủ thời gian để chị suy nghĩ xem lại lời chị. Lần này 'giao hữu', mai mốt phê phán mình mà không thấy mình phản ứng là mình chán, không có hứng ăn thua đúng sai, không đáng mất thời giờ, chứ không phải mình thừa nhận lời của chị.

    Sáng nay mình chiết phần về thơ nói với chị gì đó qua bài mới này, vì đúng hoàn toàn như mình dự đoán. Mình thấy nhiều tràn lan trên các mạng xã hội ngày nay nên không lạ, người ta không cần phân tích, không cần đến suy nghĩ 'lô-gích', chỉ cần xuyên tạc, tung hỏa mù cho ra vẻ nguồn dẫn tài liệu được lấy ở trong nước, không xuất xứ rõ ràng vân vân... để trích dẫn thành vô giá trị, lời nói của đối phương trở thành vô giá trị và khỏa lấp được cái kém cỏi của họ. Vì thế hôm qua mình đã nhắc xin đừng xuyên tạc nguồn tài liệu mình tham khảo. Mình tham khảo từ nguồn tin cậy hẳn hoi, người học giả là một Bác sĩ tỵ nạn và từng giảng dạy ở Mỹ. Tôi đã buộc phải nói rõ ràng là Bác sĩ tỵ nạn để kẻ cực đoan không vồ lấy tài liệu trích dẫn tôi dùng và tung hỏa mù, dán mác tài liệu trong nước. Thật sự, tài liệu nào đủ thuyết phục, đủ hay thì đều có giá trị với tôi bất kể ngoài hay trong nước. Tôi đã tránh lằng nhằng, đành nói trước, để người học giả không bị mạo phạm.






    Phần sau này dẫn giải cho chị gì về cách gọi Biến thể Bình Đầu của thể thơ Thất Ngôn Bát Cú Đường Luật.

    Mình không có tự biên tự diễn, tự sáng tác ra gọi tên như vậy, hay là mình hồ đồ đọc google lấy tên Thi Bệnh gắn vô tên Biến Thể Đường Luật u u mê mê ù ù cạc cạc cỡ như vậy. Nói có sách mách có chứng hết chị ạ. Chị bị nhầm to rồi.

    Mình nhắc chị phân biệt rõ nhé, mình chưa bao giờ dùng chữ Thể Thơ Bình Đầu, tự chị gán cho mình và phê phán.

    - Thi bệnh Bình Đầu, mấy ai tìm hiểu Thi Luật mà không biết tới.

    - Biến thể Bình Đầu, chị đọc rõ nhé, là chữ tôi dùng.

    Biến thể Bình Đầu, đồng nghĩa với Biến thể Thủ Nhất Thanh, hay Thủ Nhất Đồng.

    Biến thể Thủ Nhất Tự (chữ cái đầu tiên, của chữ đầu mỗi câu, giống nhau) cũng được gọi chung trong nhóm Biến thể Bình Đầu.

    Bình = đều nhau, giống nhau

    Đầu = ban đầu, trước tiên


    Chữ Bình Đầu có nghĩa như vậy. Chứ không phải học vẹt Bình Đầu chỉ thuần tuý là một cái tên dành riêng độc quyền để gọi một Thi Bệnh. Lại Thi Bệnh...

    Tôi đọc và nghiền ngẫm khá nhiều tài liệu biên soạn của BS Phan Thượng Hải mà tôi đã có nhắc tên vài lần. Cách gọi Biến thể Bình Đầu ở trong tài liệu của BS Phan Thượng Hải. Ông nhắc nhiều lần biến thể này, giải nghĩa, không chỉ trong một tài liệu mà nhiều bài khác. BS Phan Thượng Hải là một Bác Sĩ tỵ nạn, trong ngành chuyên khoa và có giảng dạy ở Mỹ. Hiện nay dành tâm huyết và thời gian tuổi hưu trí khảo cứu biên soạn tài liệu về văn hóa Việt Nam, chú trọng nhiều trong lĩnh vực Thi Ca. Một học giả có kiến thức, trình độ, biên soạn cả một tài liệu về Biến Thể Thơ Đường Luật thì không thể nào xem là người kém hiểu biết đến độ không phân biệt được tên gọi của Thi Bệnh với Biến Thể.

    Điều kỳ diệu của ngôn ngữ là sử dụng uyển chuyển nếu thực sự hiểu nó mang ý nghĩa gì.

    Mình chỉ xin đừng có xuyên tạc nguồn tài liệu mình tham khảo thành vô giá trị. BS Phan Thượng Hải là người làm việc nghiêm túc, đáng tin cậy, có trình độ hẳn hoi. Hãy tìm hiểu profile ông trước khi có ý định đó.

    Dưới dây là tài liệu dẫn chứng.








    Inner peace is the key:
    if you have inner peace, the external problems do not affect your deep sense of peace and tranquility...
    without this inner peace, no matter how comfortable your life is materially, you may still be worried, disturbed, or unhappy because of circumstances.

    Dalai Lama -




  4. #574
    Biệt Thự tà áo xanh's Avatar
    Join Date
    Sep 2011
    Location
    Phố Mây
    Posts
    4,691

    Tản mạn sính dùng chữ lớn - Thể Thơ

    Giỡn đùa bả lả, ba lơn, không phải lúc đâm ra kém duyên và thô.

    Chị gì bên phòng Thơ mở ra sự chỉ trích, phê phán, gán ghép, chế giễu người khác dùng thuật ngữ 'Biến thể Bình Đầu' là do hàm hồ, tra gu-gồ không biết gì rồi sử dụng mù mờ, gây tác hại đến người không biết Đường Luật họ tin theo sái cổ hậu quả ô hô ai tai.

    Chị thật không hiểu mức độ ác ý trong vấn đề chị đặt ra, sau khi lên án, suy diễn, áp đặt người khác? Bây giờ vờ vĩnh tấu hài.

    Mình đã làm tròn trách nhiệm thấy có với người đọc, là chứng minh thuật ngữ 'Biến thể Bình Đầu' được dùng với sự cẩn trọng của mình, dựa trên tài liệu uy tín, chọn lọc, đã được biên soạn nghiêm túc, chị bị nhầm hoàn toàn. Chỉ riêng việc đó thôi đã chứng minh sự hồ đồ và hàm hồ của chị. Chưa tính đến phần dẫn giải của tôi có kèm dẫn chứng hợp lý về thuật ngữ Bình Đầu.

    Chị chủ động khiêu khích, chứ không hề có ai kiếm chị đòi tranh cãi về 'Thi bệnh Bình Đầu' với 'Biến thể Bình Đầu' với chị cả. Chị hiểu đến đâu, nhận thức ra sao, kệ chuyện của chị chứ. Mình đâu có hứng thú tranh đúng với chị mà chị cầm nhầm điển tích ngày xưa Quan xử, đem về biến chế thành bị sư phụ phạt, bả lả, trớt quớt. Tự chị khiêu khích cũng tự chị chạy làng chứ ai bắt ép chị.

    Ồ, thế à, TNBCĐL Độc Vận thì người chơi bị chê bai, phê bình, chỉ trích va vấp lỗi trùng vận, không được vệ sinh, còn TNBCĐL Thủ Nhất Thanh thì có vệ sinh và không bị trùng vận hay chăng (???) nên tự cho phép mình chơi thoải mái, một mặt đi phê phán cách chơi thơ của người khác. Khi này khi khác loạn xà ngầu, trước sau bất nhất. Anh HTD hiền hậu không thèm chấp, người thấy chuyện khuất tất, bất nhẫn.




    Sính dùng chữ lớn.

    Tưởng tượng nhà nhà, người người gọi các hình thức thơ Đường Luật đặc biệt (biến thể TNBCĐL) là thể thơ, chẳng hạn như: Thể thơ Vĩ Tam Thanh, Thể thơ Thủ Vỹ Ngâm, Thể thơ Độc Vận, Thể thơ Thủ Nhất Tự, Thể thơ Hạn Vận, Thể thơ Bát Vĩ Đồng Âm vân vân và vân vân... thì Văn Học Việt Nam chúng ta có tất cả vị chi là bao nhiêu Thể Thơ (???).

    Bài trước mình đã nhắc nhẹ nhẹ rằng nhớ phân biệt, để mai mốt tránh dùng, chứ không nỡ viết rõ ra, hay giễu cợt ngược lại. Hôm nay đã thấy hiện tượng sóng sau bắt theo sóng trước, áp dụng y khuôn cách gọi Thủ Nhất Thanh là Thể Thơ nữa.

    Những hình thức biến thể của Thất Ngôn Bát Cú Đường Luật vẫn thuộc về Thể thơ Thất Ngôn Bát Cú Đường Luật. Do đó, gọi tùy tiện một biến thể TNBCĐL một mình đứng riêng là một Thể (Loại) Thơ thì vô nghĩa, cứ sóng sau theo sóng trước vô thức, không phân biệt được đâu là đâu, lâu ngày thành bình thường thì sẽ tội cho các thế hệ hậu sinh hoang mang, bối rối khi nghe Thể thơ gì là Thể thơ Thủ Nhất Thanh ở trong Văn Học nước nhà. Chỉ cần ngắn gọn là Bài thơ Thủ Nhất Thanh nếu không muốn kèm theo gốc là TNBCĐL Thủ Nhất Thanh, để không làm rối não hậu sinh mai này.

    Inner peace is the key:
    if you have inner peace, the external problems do not affect your deep sense of peace and tranquility...
    without this inner peace, no matter how comfortable your life is materially, you may still be worried, disturbed, or unhappy because of circumstances.

    Dalai Lama -




  5. #575
    Biệt Thự tà áo xanh's Avatar
    Join Date
    Sep 2011
    Location
    Phố Mây
    Posts
    4,691

    Thơ Quạ Quạ Thơ

    Những câu thơ cùn ý cạn.

    'thơ quạ, à họa' của cô em mình đã từng nói trước đây, tới thơ gì của cô mình còn không quan tâm huống chi là thơ chưởi đổng. Thơ chưởi đổng thì chắc không phạm đến nguyên tắc vệ sinh, sạch sẽ (nghĩa đen lẫn nghĩa bóng), và không va vào Thi Bệnh 'trùng vận' của cô đúng không. Làm một nẻo nói một đàng. Khi thì này khi thì khác loạn xà ngầu. Ngôn và Hành tỷ lệ nghịch chẳng đi đôi. Đúng thật là...

    SỐNG bất trọng ngôn, hui nhị tỳ

    Phố Rùm ĐT khối nhân tài, khối người làm thơ đáng gọi thi nhân. Chỉ có tay mơ cậy dăm ba miếng đường muối cùn cùn lên mặt phách lác.



    Inner peace is the key:
    if you have inner peace, the external problems do not affect your deep sense of peace and tranquility...
    without this inner peace, no matter how comfortable your life is materially, you may still be worried, disturbed, or unhappy because of circumstances.

    Dalai Lama -




  6. #576
    Biệt Thự tà áo xanh's Avatar
    Join Date
    Sep 2011
    Location
    Phố Mây
    Posts
    4,691

    Tản mạn xuống mộ phần (hui nhị tỳ)

    Ta nay...

    Đêm không ăn được
    Ngày chẳng ngủ vô

    Kính mát đặt hàng bên UK đã tới rất sớm, gọng màu Rose Gold, tròng kính màu xám gradient, hoàn toàn như ý.



    Có người hỏi mình chữ hui nhị tỳ nghĩa là gì, là xuống mộ phần.

    Cô chị và cô em nhiếc mắng kẻ rình mạng mà quên tần tật vụ không canh me nhà MÂY ta sao biết o Tà có cái Bình Đầu mà đem về nhiều chuyện thị phi. Lạ nhỉ, quen đổ tội cho người mà quên sờ cái mũi của mình coi nó có đang mọc dài ra không. Xạo hết chỗ chê.

    Nói này thiệt nha, đẹp như Tây Thi cười nghiêng thành đổ nước, người ta vẫn nhún nhường không đem phụ nữ khác ra biếm nhẽ sắc diện, huống chi là chỉ thường thường cười ra hở lợi.

    Vớ va vớ vẩn như mấy trẻ trâu. Lo về trau dồi văn ôn võ luyện thêm muối thêm đường cho đỡ nhạt, nhất là phần ngữ pháp nước nhà, cho hậu sinh được nhờ.

    Chắc bắt chước tư tưởng lớn của người xưa làm thơ SỐNG mà sản phẩm hàng bị lỗi. Đầu voi đuôi chuột. Gì mà,

    SỐNG giữ thanh danh xuống mộ phần

    Nghe như lời khuyến cáo, sống giữ thanh danh tất sẽ bị xuống mộ phần. Thành ra khuyến mãi kê thêm câu phụ đề tái bút dưới bài, cọp chết để da người ta chết để gia tài gì đó.



    Inner peace is the key:
    if you have inner peace, the external problems do not affect your deep sense of peace and tranquility...
    without this inner peace, no matter how comfortable your life is materially, you may still be worried, disturbed, or unhappy because of circumstances.

    Dalai Lama -




 

 

Similar Threads

  1. Viết để ...
    By ndangson in forum Tùy Bút
    Replies: 449
    Last Post: 01-08-2017, 02:31 PM
  2. Viết
    By Tuấn Nguyễn in forum Quê Hương Tôi
    Replies: 1
    Last Post: 08-26-2015, 10:25 PM
  3. Viết để mà vui
    By YenHa in forum Thơ
    Replies: 158
    Last Post: 02-19-2015, 12:20 PM
  4. Viết để mà vui
    By YenHa in forum Thơ
    Replies: 148
    Last Post: 02-27-2013, 05:00 PM
  5. Viết Từ Phố Nhỏ
    By Thành in forum Truyện
    Replies: 2
    Last Post: 11-10-2011, 10:44 AM

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •  
All times are GMT -7. The time now is 01:25 AM.
Powered by vBulletin® Version 4.2.5
Copyright © 2024 vBulletin Solutions Inc. All rights reserved.
Forum Modifications By Marco Mamdouh