Quán Lá

[Vịnh Nghi]

Ồ, không phải vị linh mục đó là cha xứ nhà thờ Vinh Sơn đâu VN. Vị linh mục đó có tên là Vinh Sơn Phạm Trung Thành, Vinh Sơn là tên thánh ( theo tên của thánh Vincent). Lúc rửa tội mỗi người đạo Thiên Chúa đều nhận (baby thì có cha mẹ nhận hộ) 1 vị thánh làm thánh bổn mạng và lấy tên vị thánh đó làm tên thánh.

Oh, vậy mà Nghi cứ tưởng....

Thì nói cho gọn là giỏi khủng bố :P. Cộng sản khác với VC bác ạ :P

Chẳng lẽ VC dạo này từ bi bất ngờ thế sao? Cho hội họp vinh danh và giúp đỡ mấy người lính VNCH. Đám VC này chẳng tin nổi, they're up to something, hãy cẩn thận. VC mà cho nhà thờ làm mấy chuyện mà, từ xưa tới giờ, chúng không ưa nghĩa là đàng sau hậu trường có cái gì đó không lành mạnh lắm đâu. Với VC thì chẳng

Tôi nghĩ đơn giản hơn. Tôi nghĩ mấy vị lm dòng CCT cam đảm và khôn ngoan. Can đảm thì đã quá rõ rồi còn khôn ngoan là họ play cái game của VC.
Bây giờ chúng đang muốn tỏ vẻ ra cởi mở đổi mới hội nhập với thế giới vv ... nên các lm CCT mới dùng cái đó để làm 1 cái gì đó cho các vị TPB VNCH. Vì nếu nói lý lẽ thì họ đâu có làm chuyện gì chống đối chúng (vc) mà chỉ làm 1 công việc nhân đạo thôi. Tôi nghĩ quý cha hẳn cũng bị tụi nó xách nhiễu ghê lắm chứ không có dễ dàng như mình ngồi coi đâu.

Nghi đồng ý với cả anh Tư lẫn anh Tôm! Đây là giai đoạn vc ráo riết lợi dụng phương tiện truyền thông rộng rãi để rù quến, dụ dỗ, và đánh bóng chiêu bài dân chủ, nhân quyền rỡm của chúng. Và "mình," những người TPB VNCH, những người không còn gì để mất, cũng theo cái game đó, dựa vào truyền thông để khẳng định, để làm sống lại tinh thần VNCH. Catch 22. Duy chỉ có 1 điều, những người cả tin vào cs thì ngày càng đông, mà 1 trong những nguyên nhân, có lẽ, rằng hơn 40 năm đã qua đi, tinh thần chống cộng cũng như những tội ác của cs cũng theo thời gian đó mà dần mờ nhạt. Hơn nữa, xa quê hương lâu năm, nỗi nhớ quê hương càng nung nấu, người ta ở đây lại quá ấm no, đầy đủ, rồi chấm chấm chấm....Việt cộng lợi dụng điều này để hy vọng tiến tới "hoà hợp hoà giải" hão. Mới đây, ở Cali, tụi nó lại bày trò 'kết nghĩa' thành phố Riverside(?) - Cần Thơ; rồi cũng có buổi họp hội đồng thành phố; rồi cũng có biểu tình chống đối. Tuy nhiên ở OC bây giờ thì người của tụi nó dám đông hơn 'người mình' lắm, lại dư điều kiện vật chất, dư thời gian để từ từ mà thao túng cộng đồng. Nói tới đây lại thở dài.

Anh Tôm nói phải. Bất cứ một màn "thay đổi" dù rất nhỏ nào từ vc cũng đều rất không bình thường, cần nên đề phòng, rất đề phòng, nhìn việc cho sâu, nghĩ cho rộng, kẻo chết không kịp ngáp. Bản chất của cs thì KHÔNG! BAO! GIỜ! thay đổi. Period. Người Bắc có 1 chữ, Nghi thấy đem diễn tả những trò của cs rất hay - điêu.

Cây đàn của anh Tôm để ở góc quán hổm nay bụi đóng nhện giăng, Nghi lấy ra phủi bụi 'đón xuân' nàh.

[mờ mờ]

Chợt thấy ngậm ngùi ...




Ông lính Dù này ngon lành quá xá.

Mỗi lần xem những phóng sự về thương phế binh VNCH là mỗi lần nước mắt rưng rưng vì xúc động. Ông Phan Thế Hùng thật xứng là một người lính mũ đỏ VNCH, hén anh Hoài Vọng, anh Hân, anh Tư. Thật cảm phục các cha xứ dòng Chúa Cứu Thế đã đứng ra tổ chức những buổi khám bịnh và họp mắt như vậy. Khi xưa mm có sinh hoạt ca đoàn ở dòng CCT này, biết được các cha bị vc chèn ép lắm, đòi nhường bớt đất cho chính phủ vc vì dòng tu này rất rộng lớn. Mình tụ tập để dợt ca hát trong khuôn viên nhà thờ thì hong sao, chứ ra nhà riêng là tụi nó tới xét, cấm cản liền.

[mờ mờ]

Bồng hai ca sĩ dễ shương này qua đây quậy tiếp nha, nghe bài này thiệt là rộn ràng, nóng bỏng

[tư mã tai trâu]

Và những tấm lòng từ Chùa Liên Trì...

[hoài vọng]

. Khi xưa mm có sinh hoạt ca đoàn ở dòng CCT này, biết được các cha bị vc chèn ép lắm, đòi nhường bớt đất cho chính phủ vc vì dòng tu này rất rộng lớn. Mình tụ tập để dợt ca hát trong khuôn viên nhà thờ thì hong sao, chứ ra nhà riêng là tụi nó tới xét, cấm cản liền.

Năm xưa anh học giáo lý trong lớp học của cha Vũ Khởi Phụng giảng dậy , thỉnh thoảng lại có một buổi văn nghệ " bỏ túi " , một cô bé đánh guitar và hát ...rất ngọt...( ...hì...hì...dám là mờ mờ lắm )

[hoài vọng]

Tuy nhiên ở OC bây giờ thì người của tụi nó dám đông hơn 'người mình' lắm, lại dư điều kiện vật chất, dư thời gian để từ từ mà thao túng cộng đồng. Nói tới đây lại thở dài.
........
.......
Cây đàn của anh Tôm để ở góc quán hổm nay bụi đóng nhện giăng, Nghi lấy ra phủi bụi 'đón xuân' nàh.

Việc gì mà phải thở dài , O Nghi !!!! Tụi nó đông thật đấy nhưng tụi nó cũng rất ngu ( không ngu làm sao mà cai trị được )

[NangThuyTinh]

Nghi ơi, cả ngày nay Nắng te tua ví con ngựa sắt, sáng nay thì bó tay vì nó nằm vạ ....Phải bò ra metro, bus, te tua cái mà te tua, lạnh tới nổi khách bộ hành đếm chỉ trên đầu ngón tay ....

Chiều nay về sớm và kiếm ngượi vực nó dậy nhưng may mắn quá là nó chịu thức dậy khi Nắng về, ....xong thì 1, 2, 3 a-lê-hâp, Nắng gọi ó-đơ bình điện và mang ra ga-ra gắn luôn cho xong !

(đọc tin tức có 1 người ra đi còn trẻ lắm, mới có 29t ở vùng anh Tư á, vì bị té thì phải, nằm vùi trong tuyết với -34 độ C, thật là tội ! )

[Vịnh Nghi]

Việc gì mà phải thở dài , O Nghi !!!! Tụi nó đông thật đấy nhưng tụi nó cũng rất ngu ( không ngu làm sao mà cai trị được )

Dạ ngu mà nó làm cho phe ta phe mình xấc bấc xang bang, rối như tổ vò vò, thì phiền thở dài nè bác Hoài Vọng


Mấy bữa ni nghỉ ngơi, tà lọt đọc báo Xuân tơi bời Bữa nay đem một bài viết cũng...được được về quán đọc chơi để thay đổi không khí nha.


Tản Mạn Về Câu Đối Tết

Ngày xưa mỗi dịp Xuân về người ta làm những bài thơ, câu đối để vừa mừng Xuân vừa chúc Tết cho bạn bè, chứ đâu có dùng thiệp Xuân, e-card hay là e-mail như ngày nay để chúc tụng cho nhau.

Theo truyền thống, dịp Tết người ta thường dán những câu đối ở những nơi công cộng, ở nơi làm việc, văn phòng và tư gia để mừng Xuân, tạo nên không khí Tết.

Hai câu đối tiêu biểu cho mùa Xuân, thuộc về hàng "cổ điển" mà người Việt ai ai cũng biết. Nó tả được màu sắc và phong cách ăn Tết của cả dân tộc.

Thịt mỡ, dưa hành, câu đối đỏ;
Cây nêu, tràng pháo, bánh chưng xanh.

Và câu đối tả về cảnh dán câu đối và trồng câu nêu để ăn Tết trong phong tục Việt Nam

Duyên với giang sơn nên dán chữ;
Nợ gì trời đất phải trồng nêu
(Bà Huyện Thanh Quan)

Nói đến câu đối Tết, tôi nhớ lại hồi còn học Cổ văn trong những năm Trung học với những câu đối danh tiếng:

Tối ba mươi khép cánh càn khôn, ních chặt lại kẻo Ma vương đưa quỷ tới;
Sáng mồng một lỏng then tạo hoá, mở toang ra cho thiếu nữ rước Xuân vào.
(Hồ Xuân Hương)

Chiều ba mươi nợ réo tít mù, co cẳng đạp thằng bần ra cửa;
Sáng mồng một rượu say tuý luý, giơ tay bồng ông Phúc vào nhà.
(Nguyễn Công Trứ)

Nực cười thay! Nêu không, pháo không, vôi bột cũng không, mà Tết;
Thôi cũng được! Rượu có, nem có, bánh chưng đều có, thừa Xuân.
(Tú Xương)

Già trẻ gái trai đều khoái Tết;
Cỏ cây hoa lá cũng mừng Xuân.
(Nguyễn Khuyến)

Câu đối cổ thường được dùng trong nhiều hoàn cảnh vui buồn, đám cưới, đám tang, thăng quan, tiến chức, thi đậu.....từ chốn trang nghiêm như đình chùa, quan trường đến chỗ bạn bè chơi đùa văn chương. Còn trong câu đối Tết, người xưa dùng câu đối để tả cảnh Tết hơn là thật sự chúc Tết. Tuy nhiên cũng có câu đối Tết chúc mừng những điều lành, may mắn trong năm:

Thiên tăng tuế nguyệt nhân tăng thọ;
Xuân mãn càn khôn, phúc mãn đường.
(Trời thêm tuổi mới người thêm thọ;
Xuân khắp vũ trụ, phúc khắp nhà.)

Niên hữu tứ thời, xuân vi thủ;
Nhân sinh bách hạnh, hiếu vi tiên.
(Một năm có bốn mùa, mùa Xuân là khởi đầu;
Người ta có trăm tính, hiếu thảo là trước tiên.)

Thọ tự Nam Sơn;
Phúc như Đông Hải.
(Sống thọ tợ núi Nam;
Phước đức như biển Đông.)

Tân niên hạnh phúc bình an tiến;
Xuân nhật vinh hoa phú quý lai.
(Năm mới hạnh phúc bình an đến;
Ngày Xuân vinh hoa phú quý về.)

Có nhiều giai thoại về câu đối Tết của những thi sĩ danh tiếng. Nguyễn Khuyến nổi tiếng về tài ứng khẩu câu đối. Truyện kể rằng: gần Tết có người hàng xóm bảo con mang một cơi trầu sang thưa ới cụ để xin một câu đối về thờ ông bà. Cụ Tam Nguyên không ngần ngại chép ngay hai câu đối:

Kiếm một cơi trầu thưa với cụ;
Xin đôi câu đối để thờ ông.

Cũng gần ngày Tết, có người bán thịt heo mang tặng cụ một chén tiết canh và một cặp cật heo (đôi bồ dục) và xin hai câu đối Tết. Nguyễn Khuyến bèn cho ngay hai câu:

Tứ thời bát tiết canh chung thuỷ;
Ngạn liễu đôi bồ dục điểm trang.

Câu đối Tết của Nguyễn Khuyến tả về cô Tư Hồng mà ta có thể hiểu hai nghĩa: Nghĩa thanh thì đó là sự chuyển hành âm dương của vũ trụ, còn nghĩa tục thì là tả cảnh nghề nghiệp của cô Tư!

Mở toang ra, toác toạc toàng toang, nền tạo hoá chia lìa đôi mảnh;
Khép kín lại, khít khịt khìn khin, máy âm dương đưa đẩy một then.

Và hai câu đối Tết sau của Nguyễn Công Trứ làm cho người mù:

Tối ba mươi nghe pháo Giao thừa, ờ ờ Tết;
Rạng mồng một vấp nêu Nguyên đán, à à Xuân.

Tương truyền, Cao Bá Quát làm đôi câu đối sau vào dịp Tết:

Thập tải luân giao cầu cổ kiếm;
Nhất sinh đê thủ bái mai hoa.
(Hàng chục năm giao du để tìm bậc anh hùng;
Một đời ta luôn cúi đầu vái lạy hoa mai.)

Tản Đà Nguyễn Khắc Hiếu có hai câu đối Tết cho mấy cô đầu:

Ai đẻ mãi ra Xuân, Xuân ấy đi, Xuân khác về, năm nay năm ngoái Xuân hơn, kém?
Nhà lại sắp có khách, khách quen vào, khách lạ đến, năm ngoái năm nay khách vắng, đông?

Chữ "khách" trong vế dưới có nghĩa là người đến thăm và cũng có nghĩa là khách làng chơi của cô đầu.

oOo

Trong thời buổi cyberspace ngày nay, ta thấy có những câu đối tân thời chúc Tết phổ biến trên Net:

Đong cho đầy Hạnh phúc,
Gói cho trọn Lộc tài,
Giữ cho mãi An khang,
Thắt cho chặt Phú quý.

Lại có câu đối về cảnh người xa nhà vào dịp Tết:

Xuân tha hương, sầu thương về quê mẹ;
Tết xa nhà, buồn bã nhớ quê cha.
Tết tha hương có bánh chưng, bánh tét sao không thấy Tết;
Xuân viễn xứ cũng cành đào, cành mai mà chẳng gặp Xuân.
Xuân tha hương, nhấp giọt rượu sầu, nhớ khung trời đất nước!
Tết xứ người, hớp ngụm café đắng, thương mảnh đất quê nhà!

Bồi hồi nhớ lại câu đối năm xưa của Nguyễn Khuyến, tả tâm tình của kẻ tha hương:

Ngào ngạt mùi hương, dẫu tại đất người, không mất gốc;
Lung linh ánh lửa, dù xa quê cũ, chẳng quên nguồn.

Sau này, người ta càng sáng tạo dùng nhiều bài thơ chúc Tết thay cho câu đối:

Cung chúc tân niên,
Sức khoẻ vô biên,
Thành công liên miên
Túi luôn đầy tiền,
Sung sướng như tiên.

Nay Tết ở Sài Gòn, người ta thấy có thêm hai câu thơ chúc Tết của dân chơi (chạy) về sự thu nhập tiền bạc trong năm mới:

Tiền dzô như nước sông Đà;
Tiền ra nhỏ giọt như cà phê phin....

***Chép lại y chang từ VietAmerican Weekly, Số đặc biệt 967-968 _ Xuân Ất Mùi 2015.

[Vịnh Nghi]

Nghi ơi, cả ngày nay Nắng te tua ví con ngựa sắt, sáng nay thì bó tay vì nó nằm vạ ....Phải bò ra metro, bus, te tua cái mà te tua, lạnh tới nổi khách bộ hành đếm chỉ trên đầu ngón tay ....

Chiều nay về sớm và kiếm ngượi vực nó dậy nhưng may mắn quá là nó chịu thức dậy khi Nắng về, ....xong thì 1, 2, 3 a-lê-hâp, Nắng gọi ó-đơ bình điện và mang ra ga-ra gắn luôn cho xong !

Thôi chết! Miệng O Nghi đúng là ăn mắm ăn muối! Mới hôm qua chọc chơi, nói sắm cho Nắng chiếc BMW, thì bữa nay Nắng có BMW (Bus, Metro, Walk) liền

Nếu vậy, hễ tới mùa đông thì Nắng thay bình điện mới thì có đỡ hôn? hì hì, ba cái dụ về xe cộ này Nghi ngu vô địch lắm

(đọc tin tức có 1 người ra đi còn trẻ lắm, mới có 29t ở vùng anh Tư á, vì bị té thì phải, nằm vùi trong tuyết với -34 độ C, thật là tội ! )

Tội ghê ha.

Mới tuần rồi Nghi cũng có đọc thấy tin 1 người (66 tuổi), ở 1 tiểu bang nào đó trên nước Mỹ, cũng bị đông chết, mà nhiệt độ ở đó chỉ có 10 độ ép thôi. Ly kỳ ở chỗ là bà ấy từ nhà bà bạn đi bộ về nhà mình chỉ cách....2 căn thôi, nhưng mà vì có thấm rụ. Hiểu hổng tới!

[Kỳ Lạ]

Coi Kịch cười cho vui ba ngày Tết nha .

Thi Hoa Hậu Ba Miền . Part 1.