sổ tay lan huệ

[Thùy Linh]

*

Tui vô đây giữ nhà cho bà chủ, lâu lâu phải vô hổng thôi hoang vắng tiêu điều quạnh quẽ... cõi nhơn sanh.
Cõi nớ là cõ chi thì tui thiệt sự chưa thấu đáo lắm, y hình là cõi người heng.

Thì bên kia nghe chiệng thần thoại tàu việt nhựt bổn, hết hồn chưa xong cái em xí lôi vô một động vật thần thoại khác.
Xí nói nó là rồng con, con út của rồng bố - rồng chỉ là giống đực, hổng biết sanh nở cách nào mà ra tới 9 đứa con.
Con rồng út nọ đẹp trai (thì đực rựa mờ) nhưng thiếu hậu môn, thành hổng hiểu bài tiết qua ngõ nào.
Rồi hổng bài tiết vậy nên coi như giữ của nghĩa là sẽ giàu có. Nên đám tàu phù (trong đó có một mệ việt) bèn mua vài cái tượng dìa giữ cho tiền chỉ vô chớ hổng ra.

Trời thần ơi ! Đó giờ tui rất ghét coi những phim truyện thần thoại hoang đường. Chừ nghe thêm màn hoang đường thứ thiệt thứ dữ nữa chớ trời. Thày năm thày ốc có tin hôn, nếu tin thì vô ủng hộ để mơi mốt đi du lịch, xí vác thêm mớ tượng nữa về giữ cho nhà bớt trống trải. Trống quá gió lọt vô rồi tiền của sẽ theo gió đi ra. Hao địa hao tài và hao cả đức tin vốn có với những loài vật linh thiêng nọ.
Amen

Chị Nú giữ nhà của bà chủ cho ấm, làm sạch mạng nhện, bồ hóng

Thầy Ốc giải thích có lý ...
Theo đạo Thiên Chúa, Mẹ Maria đồng trinh, sanh ra Chúa Giê su.
Loài vật cũng có lắm loài sinh sản không cần giống đực .

Theo truyền thuyết của Tàu phù có con rồng hay tất cả rồng (? không nói rõ) giống đực hoặc mang hơn một giới tính trong mình, nên đẻ trứng được .
con út của rồng là Tỳ hưu, sinh ra có dị tật không có hậu môn nên vài ngày là chết, Ngọc hoàng thương tình ban cho làm linh thú.
Bên TQ từ quan tới dân tin tất tần tật .

Thật ra lúc ở tiệm trong Lầu Phong Thuỷ /Đức Thắng Môn, nghe người hướng dẫn "giảng" xí tủm tỉm cười hổng tin con tỳ hưu có quyền năng như dzậy,
thấy dáng đẹp, thích thì rinh về chơi hahahaha, 2 con tỳ hưu bằng ngọc thạch nhỏ bằng ngón tay cái a, có thể làm mặt mề đai, 1 con bằng ngọc mắt mèo thì bằng lòng bàn tay đứng trên miếng gỗ.

Cũng theo truyền thuyết tỳ hưu bằng ngọc thật mới linh, mà khắc có khéo, có giống tỳ hưu hông nữa, nếu bằng bột của đá nấu ép, gỗ hay gì khác chỉ chưng bày không linh ứng.

- mua ngọc cần chi $, con lớn tướng, lớn tiền nghen, lớn khả năng của tỳ hưu mạnh, tựu nhiều năng lượng = nhiều $$$$ .
Nghe kể bên VN bán tỳ hưu phổ biến lắm, nhiều người mua ...mà đa số là người đã có ăn, có mặc khá giả, giàu ...vô hình trung "ứng nghiệm" chứ gì nữa.

[ntđl]

*

Truyền sanh.

Nói chuyện trinh nữ có con.
Vụ nớ rất là phiền hà hồi tui sang vùng maritimes đi học.

Hai vợ chồng son (chưa có con heng) đi xe lửa từ cái-mông sang bển hơn 1 ngày mới tới
- xe lửa đặng thong thả ngó cảnh ngó người, bề chi mình cũng đi học chớ đâu đi làm mà phải hấp ha hấp hối -
Đi từ khuya thứ sáu, tới đó sáng chúa nhựt, lớ nga lớ ngớ hổng biết làm sao, bị hổng quen ai hết.
Cái rồi... tụi tui mới lật yellowbook ngó tên người việt sanh sống tại thành phố nọ.

Trời thần ơi, le que vài mạng, trong đó có một ông họ Võ, rồi kêu đại hỏi thăm chừng những nhà trọ cho sanh viên
May phước ông Võ chúa nhựt hổng đi mần, ông biểu tụi tui đứng đó rồi ông qua đón, bị nhà ông đối diện ngay trước cửa ga xe.
Vợ ông, một thím xẩm gốc triều châu nói tiếng việt sõi hơn tui nữa lận (so với bà con dâu xẩm tiều nhà tướng công, hiền lành thiệt thà tới ngớ nga ngớ ngẩn).
Họ có 3 con nhỏ, thuê tầng trên cái duplex 3 phòng ngủ, ọp ẹp xập xệ.
Ông làm thợ máy hãng xe wolvagen (spelling, thày năm thế nào cũng la tui heng), và bà phụ bếp trong nhà hàng.
Hai ông bà hiếu khách, biểu thôi anh chị ở tạm đây rồi từ từ kiếm chỗ ở sau.

Bữa sáng sớm chúa nhựt hai đứa mới tới nhà thờ chánh tòa gần đó dự lễ.
Tan lễ ra thì đụng ông từ nhà thờ, mới hỏi thăm tiếp chiệng phòng trọ sanh viên. Ông từ đưa tụi tui vô nhà xứ gặp cha sở, Monsignor O.D. Cha sở hỏi thăm một chập rồi biểu : Thôi hai con ở tạm nhà xứ, rồi ta kiếm hỏi thăm chừng, chớ còn học trò tiền đâu ra mà vô khách sạn hay mướn nhà ở riêng đặng.
Thế là trưa đó hai đứa dọn vô nhà xứ vương cung thánh đường, ở chung với các linh mục trong trỏng.

Cha sở cho hai đứa cái phòng nhỏ hìu (single bed) ở 1 cánh riêng trong nhà xứ, nằm trên garage với lối ra vào riêng - tối ngủ hổng ngon nổi, vì mấy cha ra vô, cửa garage mở lên đóng xuống liên tục -
Cha dặn dò : Trường đại học cách đây 15 phút đi bộ, hai đứa ăn cơm chung với các cha trong nhà xứ, còn hổng muốn thì cứ xuống bếp lục thức ăn tuỳ hỉ heng.

Nhà xứ có hai quản gia già, một trong hai bà nọ chính là chị ruột của cha hổng khác. Bà hổng lập gia đình, rồi em đi đâu dẫn chị theo tới đó. Cả hai coi sóc thu vén trong ngoài, mỗi tuần dọn phòng, thay drap giường áo gối và chùi rửa nhà vệ sanh. Hai bà già nọ vớ được tụi tui y chang rồng mây gặp hội, coi như cháu con, theo chỉ bảo dạy dỗ từng chút một. Bù lợi hai đứa lúc mô cũng phải nghe lời, nhứt là những dịp khách khứa lớn tới thăm - trong đó có thủ tướng Pierre-Eliott Trudeau, tía của kép sến nhí trudeau thủ tướng hiện giờ, năm nào cũng qua ăn bữa cơm chung dịp Christmas.

Bà bếp nhà xứ mập ú na ú nần, da dẻ đen thùi, chồng bà thanh cảnh trắng bóc. Nghe nói họ cũng mới xáp lợi với nhau không lâu, sau khi bà y dị. Bà bếp theo tin lành (protestant) và có dịp là y phép chỉ trích mấy cha hổng tiếc lời - :
Nghe nói họ ở cách đó 1 cây cầu, cỡ 20 phút lái xe.
Một tuần vợ chồng họ đi chợ một bận, mua thịt thà cá mú chất đầy freezer. Rau cải hoa trái mua dần mỗi bữa, trong chợ rau của đám nông dân chở từ farm ra.

Còn nữa...

*

Viết thêm.

Quote :
Cũng theo truyền thuyết tỳ hưu bằng ngọc thật mới linh, mà khắc có khéo, có giống tỳ hưu hông nữa, nếu bằng bột của đá nấu ép, gỗ hay gì khác chỉ chưng bày không linh ứng.

Trời ạ, nói vậy thì... nhà giàu sẽ giàu thêm, người nghèo tiền đâu mua ngọc thiệt - ngọc thiệt mới linh -
Thảo nào... có người tiền vô như nước, bởi trong nhà có 3-4 em tì hưu thiếu hậu môn.
Để rồi chị nú sẽ loan báo tin nọ ra cho chúng sanh rõ, những trự vì chi đó, phải tạm thời khâu hậu môn lợi, rồi làm cái colonostomie nghĩa là mở cái hậu môn tạm bên hông bụng dưới, để phân theo đó chạy ra ngoài, trong khi chờ đợi "vết thương lòng" lành hẳn (rồi sẽ đóng hậu môn giả và xài hậu môn thiệt)
Chị nú sẽ biểu chúng... thôi đeo hậu môn tạm đi, rồi sẽ giàu to, và chi cho đốc nô 25% tiền thu vào, coi như huê hồng công lao... nghiên kíu.

Mà dòm chi cho xa, dòm ngay trong phố mình nè... có bác kia chơi stock, tiền chạy vô ngó chóng mặt luôn heng.
Để có dịp gặp sẽ hỏi khéo (hỏi khéo thôi nha) chiệng vì răng tiền chỉ vô thôi, và vô ào ạt.
Sao nghi quá, bác nó ôi ! (just kidding)

[ntđl]

*

Tướng công mới nói nè : hậu môn thiệt hậu môn giả chi cũng là chỗ bài tiết tiền ráo nạo.
Muốn giàu thì buộc phải thiếu hậu môn để tiền hổng chạy ra.
Tui biểu :Trời thần ơi, phải có ra mới có vô, chỉ vô thôi rồi chỗ đâu chứa ?
Nhưng ổng cắt nghĩa vầy nè : Vì tì hưu thiếu hậu môn nên mới chết sớm.
Nên rồi đã có màn làm hậu môn giả chờ thời, nếu còn muốn sống tiếp.
Chừ người ta giữ tiền trong băng, trong két sắt, trong stock, mắc mớ chi tới cái hậu môn !
Tui biểu ổng : Nói chi thì nói, sẽ vẫn có người mua ngọc tì hưu (ngọc thiệt mới linh) mang dìa để hy vọng tiền sẽ vô.
Phải có niềm hy vọng thì cuộc sống mới vui. Như anh nè, mỗi bữa mỗi hy vọng có thêm vài cô vợ khác.
Thôi để bữa nào ra có dịp, rước vài chục tượng ngọc tì hưu về đặt quanh nhà, nuôi dưỡng hy vọng (...mong manh)

Chọc xí vậy thôi, bị xí dễ chọc và không biết giận.
Người khác có các vàng tui cũng hổng dám, lãnh thẹo có ngày !
Thôi chừ nói tiếp chuyện truyền sanh heng
(tui vốn nhiều chiệng và già chiệng, thành đầu cua tai nheo nói hoài hổng hết)

*

Truyền sanh 2


Mỗi tuần một bận, sau thánh lễ 11 giờ chúa nhựt, thì luật bất thành văn, các cha trong nhà xứ tụ họp ăn trưa chung.
Bữa đó phải về tề tựu đông đủ, vì rằng... đây là dịp duy nhứt để đức tổng giám mục giáo phận hỏi han các linh mục tu sĩ dưới trướng.
Toà tổng giám mục cách đó hổng xa, nhưng sanh hoạt hổng rầm rộ như tại basilique, chỉ le que vài mống lo administration trong giáo phận, các hoạt động tôn giáo hầu như hổng có.
Nên tuần 1 bận ngài JH tổng giám mục giáo khu tới basilique ăn cơm chung.

Đức J.H nói thông thạo 7 ngôn ngữ (pháp anh spanish portuguese đức ý và tàu) Dễ nể hông trời, mà cũng hiểu hông ra chứa chỗ mô trong cái đầu nọ ?
Đúng phép tắc âu mỹ, ông chỉ là khách viếng thăm, nên rồi chiếc ghế đầu bàn là chỗ của ông chủ nhà, tức monsignor cha sở.
Cha sở bắt kinh nguyện, đọc kinh xong rồi nói "Shall we" thì tất cả mới cầm muỗng cầm nĩa lên, và chùi miệng bằng khăn giấy
Ghế đầu bàn bên kia, đúng nguyên tắc là chỗ của bà chủ nhà, ghế này ở xa và luôn luôn trống, nói năng giao lưu thường khi phải hét tướng lên.
Sau này là chỗ của nú tui, bị hổng ai thèm ngồi vô đó ráo chọi. Trời thần ơi, cái bàn dài đâu đó 28 ghế tổng cộng, và đây là phòng ăn mỗi bữa.

Chừng có yến tiệc thì phòng ăn chánh to đùng được mở ra, chứa đâu đó hơn 50 khách là ít.
Hai bà quản gia phải sửa soạn trước cả tuần, mở tủ chứa đồ xịn (khăn bàn khăn ăn) chén dĩa ly tách cristal, dao muỗng bạc ra lau chùi, rồi sai bảo hai đứa sắp xếp lên giữa bàn, và trước từng ghế ngồi của thực khách, sao cho đúng cách thức thứ tự bữa ăn, theo thức ăn, theo rượu... Đại khái là lề mề... thất kinh luôn, chỉ dòm thôi đã hoa cả mắt !
Trưởng giả thiệt từ trứng trưởng ra nên mọi chuyện chỉ là đồ bỏ, trưởng giả giả học nghề hổng kịp, chưa kịp, nên vừa ăn vừa stress. Phải căn me dòm chừng người bên cạnh cho đừng lộn thức lộn chỗ. Chừng ăn xong phải săn tay áo lau chùi rồi cất trở lợi, cực khổ y chang chúa vác thánh giá lên đồi Gongotha (spelling).

Vui nhứt hạng là trong 1 bữa trưa chúa nhựt... có lần ăn súp, ông kia quen thói kẻ chợ, bưng dĩa húp cái sụp, đầu bàn bên kia, vợ ông hết hồn. Rồi chắc vì từ tâm, cả bàn cùng bưng súp húp y chang. Húp xong xúm nhau cười hỉ hả giúp vui đứa quê độ.
Cha sở biểu : mơi mốt nô nhớ nha, đừng nấu súp đãi khách.
Ngài J.H tủm tỉm nói thêm : con chỉ nấu phở gà thôi heng, phở gà được quyền bưng tô húp.

Đức J.H tới basilique thường hơn trong tuần vào giấc chiều, để ăn đồ việt và đớp chè đậu nước dừa, ngồi ăn chung trong nhà bếp, vừa giản dị bình dân. mà chén dĩa cũng ít.
Rồi một bữa, ngài mới quá bộ lên thăm tệ xá, xong phán một câu : Hai đứa xin phép cha sở dọn về toà tổng giám mục, bên bển rộng chỗ hơn, chớ còn đã ngủ single bed lại còn dính cái cửa garage lên xuống hoài, sức đâu mà học hành tấn tới đặng - rồi doạ thêm : học hỗng ra trường, sẽ tính chi phí ăn ở heng, nhớ đó.

Tiếp nè...
Cha sở biểu : ổng mời cứ qua ở thử, hổng thích thì dìa lợi, có sao. Hai đứa mới xách quần áo sách vở qua bển.
Trời thần ơi... toà tổng giám mục buồn tận mạng, người le hoe chớ đâu đông đúc được như bên nhà thờ chánh toà, chưa kể là phải đọc kinh sớm tối. Thức ăn bên bển hổng ngon, rồi còn thiếu hai bà quản gia chăm sóc nữa. Nhưng ớn nhứt là cuốc bộ tới trường tốn thời giờ gấp đôi, phải băng qua một công viên bự vắng người, chập tối rất là lên ruột.
Ở đúng một tuần cái ông kia xin phép : Bố cho hai đứa con về, ở đây vắng vẻ quạnh quẽ quá, mà lại xa trường.
Rồi cha sở lái xe qua đón chở dìa căn gác single bed như cũ. Và đức J.H qua nhà thờ thường hơn.
Một bữa ngài được ambulance chở thẳng vô nhà thương đặt stent vì nghẹt động mạch cổ.
Ông kia nói với vợ : Chắc vì mấy hộp nước dừa chế trong chè tráng miệng của em chớ chi !

[ốc]

Nhờ có mấy con tỳ hưu mà đám chủ tiệm bán tỳ hưu sẽ phát tài, làm giàu.

Bên Mỹ hông tin tỳ hưu nhưng có vụ tiền hưu, rồi cũng có đám mối lái làm giàu nhờ dụ dỗ người khác đầu tư vô tiền hưu. Khác cái là tiền hưu thì có lời có lỗ (lổ), tức là có vô có ra tuỳ bữa theo thị trường chứng khoán lên xuống. Chỉ có đám cò mồi tiền hưu tháng nào cũng được ăn phần tiền công đầu tư. Đám đó hông có lổ… y như tỳ hưu.

[Ngô Đồng]

Nhờ có mấy con tỳ hưu mà đám chủ tiệm bán tỳ hưu sẽ phát tài, làm giàu.

Bên Mỹ hông tin tỳ hưu nhưng có vụ tiền hưu, rồi cũng có đám mối lái làm giàu nhờ dụ dỗ người khác đầu tư vô tiền hưu. Khác cái là tiền hưu thì có lời có lỗ (lổ), tức là có vô có ra tuỳ bữa theo thị trường chứng khoán lên xuống. Chỉ có đám cò mồi tiền hưu tháng nào cũng được ăn phần tiền công đầu tư. Đám đó hông có lổ… y như tỳ hưu.

Sáng sớm đọc tin này vui nhất luôn, may mà n đ biết vụ hưu này, chu choa nhiền người bị mất quá chừng vì mấy tên cò mồi này!

Chị ơi, tháng 7 em sẽ trao mắt cho người ta chùi rửa, hy vọng em sẽ khá hơn sau khi họ gắn thêm tròng "mắt" mới giúp em - sao thì đành chịu rằng dùng cái chi nhiều quá sẽ mòn mỏi nhanh hơn - ừ bây giờ xương cốt của em cũng mòn mỏi đau nữa mắt làm chóng mặt, xương làm lười biếng chỉ còn có cái miệng chí chóe cho vui thôi!

[Thùy Linh]

Nhờ có mấy con tỳ hưu mà đám chủ tiệm bán tỳ hưu sẽ phát tài, làm giàu.

Bên Mỹ hông tin tỳ hưu nhưng có vụ tiền hưu, rồi cũng có đám mối lái làm giàu nhờ dụ dỗ người khác đầu tư vô tiền hưu. Khác cái là tiền hưu thì có lời có lỗ (lổ), tức là có vô có ra tuỳ bữa theo thị trường chứng khoán lên xuống. Chỉ có đám cò mồi tiền hưu tháng nào cũng được ăn phần tiền công đầu tư. Đám đó hông có lổ… y như tỳ hưu.

Đúng vậy, họ bán tỳ hưu đắt hàng á, càng khó khăn để dành $$ tậu tỳ hưu để úm ba la cầu ...phù hộ.

chị 3 hông hiểu lắm Ốc?
Hoặc giống như đóng hụi sống?
Hay giống đưa tiền broker mua chứng khoán, mà họ ngụy trang là quỹ hưu bổng.

Tiền hưu của chị chỉ được đầu tư số tiền mình đóng thêm vô, muốn high risk thì lời nhiều mà bị gì sụt mất cũng nhiều, còn tiền sở làm cho không có ai được đụng tới cho đến lúc 60t nghỉ làm, hay hơn 60t nếu còn làm việc nhiều ngày, tùy.

Một ngày mới vui tươi nha anh, chị Nú, chị Hai, Ốc, khách ghé,các anh, chị, em, bạn .

[Thùy Linh]

*

Tướng công mới nói nè : hậu môn thiệt hậu môn giả chi cũng là chỗ bài tiết tiền ráo nạo.
Muốn giàu thì buộc phải thiếu hậu môn để tiền hổng chạy ra.
Tui biểu :Trời thần ơi, phải có ra mới có vô, chỉ vô thôi rồi chỗ đâu chứa ?
Nhưng ổng cắt nghĩa vầy nè : Vì tì hưu thiếu hậu môn nên mới chết sớm.
Nên rồi đã có màn làm hậu môn giả chờ thời, nếu còn muốn sống tiếp.
Chừ người ta giữ tiền trong băng, trong két sắt, trong stock, mắc mớ chi tới cái hậu môn !
Tui biểu ổng : Nói chi thì nói, sẽ vẫn có người mua ngọc tì hưu (ngọc thiệt mới linh) mang dìa để hy vọng tiền sẽ vô.
Phải có niềm hy vọng thì cuộc sống mới vui. Như anh nè, mỗi bữa mỗi hy vọng có thêm vài cô vợ khác.
Thôi để bữa nào ra có dịp, rước vài chục tượng ngọc tì hưu về đặt quanh nhà, nuôi dưỡng hy vọng (...mong manh)
[I]
Chọc xí vậy thôi, bị xí dễ chọc và không biết giận.
Người khác có các vàng tui cũng hổng dám, lãnh thẹo có ngày !
Thôi chừ nói tiếp chuyện truyền sanh heng
(tui vốn nhiều chiệng và già chiệng, thành đầu cua tai nheo nói hoài hổng hết)

*

Xí có tỳ hưu lớn chảng, tướng tá đẹp giai bằng bột ngọc, nung cao độ ép lại, đầu, sừng, mông, cánh màu xanh, thân màu trắng
đem vô cho anh, chị Nú, chị Hai, Ốc coi mẹt nè .
Con này lớn, dài 30cm, cao 30cm, ngang ngực gần 20cm, của một người tặng cho xí trước khi từ giã cõi đời .

Một đặc tính của tỳ hưu là chỉ "trung thành" với người chủ hiện tại, nếu làm mất hoặc cho ai thì "lộc" "phước" vào tay người khác nghen, nên thương lắm mới tặng tỳ hưu, thường là tự đi tìm .

Con tỳ hưu nhỏ ngọc mắt mèo, bằng bụm tay à, là con xí đem từ Lầu Phong Thuỷ / Đức Thắng Môn ở Bắc Kinh về là giống tỳ hưu Thiên Lộc 2 sừng.

Bi giờ xí mới biết là có 2 loại tỳ hưu nữa chớ, như con lớn ( bây giờ đang trung thành với xí) là tỳ hưu Tịch Tà một sừng hông phải tỳ hưu Thiên Lộc (chuyên gom tiền vô) đâu à .

" Tỳ Hưu lại là một linh thú có vẻ đầu Lân, thân gấu (tỳ có nghĩa là gấu) toàn thân được bao bọc bới lớp vẩy như rồng, trên đầu có sừng, lưng có cánh. Theo nhân gian truyền tụng, Tỳ Hưu có hai loại với tên gọi và ý nghĩa khác nhau.

Thiên Lộc: Đây là loại Tỳ Hưu có dáng vẻ uy phong, bụng và mông to, miệng rất rộng trên đầu có 2 Sừng. Thức ăn chính của Tỳ Hưu Thiên Lộc là Vàng, Bạc và Châu báu.
Ý nghĩa phong thủy của Tỳ Hưu Thiên Lộc là bảo vệ của cải, mang lại sự giàu sang cho gia chủ

Tịch Tà: Đây là loại Tỳ Hưu có miệng luôn há rộng vẻ ngoài luôn toát sự dữ tợn có 1 sừng trên đầu. Theo truyền thuyết Tỳ Hưu Tịch Tà thường dùng sừng của mình để tấn công các loại yêu ma, thức ăn của Tịch Tà chính là các sinh khí của yêu ma.
Tịch Tà được xem là linh vật phong thủy mang xua đuổi tà ma, mang lại sự bình an cho gia chủ"
nguồn
https://vi.wikipedia.org/wiki/T%E1%BB%B3_h%C6%B0u
~~
Có 4 chữ Hoa xí đọc 2 chữ đầu nghĩa là "bình an" và chữ cuối nghĩa là tà , chữ thứ 3 xí quên hình như trừ, cản, tránh tà ?.
Bình an ..trừ tà ?

Ốc biết chữ thứ 3 nghĩa là gì hông Ốc ?

Để 2 con tỳ hưu trên bàn, nhìn ra cửa, trên miếng da bò để đón ....gió chơi.

[ốc]

Tịch Tà

Có 4 chữ Hoa xí đọc 2 chữ đầu nghĩa là "bình an" và chữ cuối nghĩa là tà , chữ thứ 3 xí quên hình như trừ, cản, tránh tà ?.
Bình an ..trừ tà ?

Đọc được 3 chữ là có thể đoán ra chữ còn lại.

https://en.m.wiktionary.org/wiki/辟#Vietnamese

Trước giờ tưởng chị Ba giỏi làm business thì ra là có linh vật thôi.

[Thùy Linh]

Cảm ơn nha Ốc kưng chị 3 có đoán chữ động từ đó vì quên mặt chữ rồi mà hông đúng ha.
Ah Tịch Tà giống nghĩa trong truyện Kim Dung có Tịch Tà Kiếm Phổ ?

4 chữ Bình an tịch tà ? nghe hông ổn ý.

Theo tự điển Ốc cho đường dẫn là chữ "tịch"
1/ tịch - theo nghĩa các nhà tu ...viên tịch .
2/ tịch - tịch thu
Thức ăn của con tỳ huu Tịch Tà này là sinh khí của tà ma .
Vậy động từ Hán- Việt "tịch" đi trước danh từ "tà" sau đó dịch nghĩa Nôm thì chữ nào phù hợp nhất ? ăn tà, giết tà, thu tà, tiêu tà, ....
Bình An Tiêu Tà nghe được hôn, hay còn chữ nào khác gần hơn nữa ?

Con tỳ hưu Tịch Tà pự này mới vô nhà mấy năm à, chị 3 làm ăn thêm lâu rồi .
Còn con tỳ hưu Thiên Lộc nhỏ bằng bụm tay và 2 con bằng ngọc thạch nhỏ như ngón tay, chúng hông có nhiều "quyền lực" hay "giỏi" đủ đâu nha kưng, nhỏ tướng nhỏ sức .
Chị 3 tin và dựa vào bản thân thoi, mí con tỳ hưu thấy đẹp trưng như mấy món đồ lưu niệm đem về từ nước khác, chỗ khác như Monkey God làm bằng bạc mang về từ Campuchia, tượng Binh Mã Dũng nhỏ bằng đất nung từ Tây An-TQ, búp bế Geisha từ Nhật, ...

[ốc]

Tịch này giống như tịch thu, tịch biên, tịch trừ. Tịch tà có thể thay thế bằng chữ trừ tà cho giống tiếng Việt.

Hồi xưa đọc truyện chưởng tưởng Tịch tà có nghĩa là ở dưới chiếu (tịch). Lúc đó hông có internet nên còn mù chữ. Nhưng cũng nhờ đọc truyện chưởng mới biết nhiều chữ Hán Việt.

Chị Ba đi Nhật có mua ông Daruma cầu may hông?