Góc Chiều

[005]

Chào buổi sáng các đạo hữu trong Góc Chiều.

Gọi đùa cho vui thôi.

Chiều gọi tên hiệu của ngài Ca Diếp là Tôn Giả Đại Ca Diếp cũng là một cách gọi chính thức và phổ thông, cậu Rồng Trắng và anh Bầu.

Đại là Ma Ha là to lớn, vĩ đại.

Ngài Ca Diếp được phong danh hiệu Ma Ha, nên có thể gọi là Ma Ha Ca Diếp hay Đại Ca Diếp. (Chứ không phải đại ca, anh lớn trong ngôn ngữ giang hồ Đại Ca Thay hihi).

Còn gọi Tôn Giả thì thường những vị đắc chứng quả A-La-Hán hay những vị đức cao và trí tuệ, được gọi Tôn Giả hay Thánh Giả. Chẳng hạn như mười vị đệ tử lớn của Đức Phật Thích Ca đều được gọi là Tôn Giả.

Vì thế gọi Tôn Giả Ma Ha Ca Diếp hay Tôn Giả Đại Ca Diếp đều là cách gọi chính thức.

Cảm ơn các link clips và bài viết về Thầy Thích Minh Tuệ nhé o Hương, anh B5, o Chiều và mọi người, o Tà cũng được giới thiệu nhiều về Thầy, cũng tìm hiểu để biết và học hỏi.

Ngày xưa trong băng Ngũ Long, nghe đồn o Tà là đại tỉ, giờ đổi sang "Ma ha Tà" được hâm? ( :đùa: )

[005]

Sư cô ở Úc về học tập đi theo thầy để có kinh nghiệm, đi 2 ngày phồng chân luôn. Chắc xong hôm nay rồi về. Nữ thân thì học hạnh đầu đà cũng vô vàn bất tiện.

[005]

"kết mô đen" áo dài xì-tai lập thể thầy Minh Tuệ nè "các Diệu".

[HXhuongkhuya]

Chào Chiều, O Xanh, anh Triển. Sáng nay ghé Phố được nghe Điệu Buồn chị Mưa hát do Chiều mixed đã lâu, nghe vẫn thích. Tặng hai chị em dấu like đầu tiên và hoa hồng.


Cũng coi clip về Sư Cô từ bên Úc ở trên, bị phồng chân thương quá. Dán clip ngắn cho anh Triển, 2 O Xanh, Chiều coi. Sư Cô đi chân không theo đoàn bị đau chân tội hè. Cám ơn OLG giải thích về chữ Ma Ha = Đại, Chiều mang links dẫn.

https://youtube.com/shorts/2mzegVq7k...6Kj7Fglu7DJOPs
*H Quành lại post link này mới đúng nha. Hôm qua post nhầm link, sorry ha.*

Thời trang theo mẫu thiết kế y phấn tảo sẽ hot lắm luôn, các nhà thiết kế đã vẽ mẫu luôn rồi anh Triển. . À hôm nay có một Sư trẻ trong đoàn ra về sau 10 ngày trải nghiệm bộ hành cùng Sư Minh Tuệ. Ai đi được bao nhiêu tuỳ duyên, Thầy không mời gọi cũng không xua đuổi ai. Hôm nay có thêm một Giám Đốc trẻ xuống tóc theo Thầy nữa. Hôm qua tại Đông Hà Quảng Trị người dân đứng trật tự hai bên đường nghênh đón. *Nghe tin một sư trong đoàn qua đời ví “sốc nhiệt”.

*Nhíp con nuôi của Chiều rất may mắn vì có Chiều thương yêu đùm bọc.

[tà áo xanh]

Tranh họa nhưng đẹp quá.

Cám ơn O Tax ghé góc đàm đạo, những bước chân của thầy sắp qua các địa danh của Huế rồi O ơi .... Huế mộng thơ Chiều ngắm những bức hình mà O chụp với mẹ thật đẹp.



Chiều xin chia sẻ thêm về suy nghĩ của minh cùng các anh chị bạn, nổi đau khổ khá lớn của con người là sự mặc cảm tự ti, sự suất hiện của thầy Thích Minh Tuệ đã giúp xoa dịu nổi đau này cho rất nhiều người mà trong đó có cháu nội của Chiều. Như mọi người cũng hiểu rằng không phải ai qua Mỹ cũng thành công. Cháu nội của Chiều là người không thành công.

Sáng cháu gọi _ O ơi con phải dọn đi nơi khác. Cháu mướn phòng có lối đi riêng, nhưng dòng điện của nhà đó quá yếu, tắm nước nóng không có, xài máy xấy cũng bị cúp điện v.v.v. Khi cháu gọi cho Chiều, thì Chiều đưa hình ảnh của thầy và nhắc nhở là con vẫn còn có mái nhà để che nắng, lái xe hơi trong khi thầy ngủ ngoài nghĩa trang v.v.v. Cháu nghe cảm thấy vui, phấn chấn và thấm thí, không còn cảm thấy mặc cảm với O của mình nữa.

Cảm ơn o Chiều có ghé qua đọc và xem hình, Xanh ngắm hình ảnh Chiều và Mẹ hiền cũng dạt dào xúc động.

Chiều quan tâm và lo lắng cho cháu
Sống nghĩ cho người khác.

Thích Minh Tuệ đến Quảng Trị được mấy ngàn người chào đón, nhìn hình ảnh cả một quãng đường đầy ắp biển người luôn o Chiều, o Hương, anh B5. Xanh đọc nhiều trong Không Gian Riêng của Hương Khuya chia sẻ. Cậu thâu thập tin mới và viết phóng sự theo diễn cảm riêng cậu, tớ thấy gần gũi, thú vị.

Ngày xưa trong băng Ngũ Long, nghe đồn o Tà là đại tỉ, giờ đổi sang "Ma ha Tà" được hâm? ( :đùa: )

Cừ pể pụng.
Không dám mô.
Ma Ha còn có nghĩa cao cả, thậm thâm, vi diệu v.v

Đi qua Cầu Hiền Lương



Xanh chưa thấy ảnh ở Huế nhưng thấy video, rất trật tự, đẹp, văn minh, mọi người nhắc nhau giữ khoảng cách với đoàn để có không gian cần thiết.

Có thời trang áo dài lấy cảm hứng lập thể và màu sắc như thế này o Tà cũng muốn một bộ

[chieubuon_09]

Chào Phố ngày thứ Năm bình an

Mấy hôm trước nghe nói thầy Anan từng là "hot boy", hôm qua mới thấy:

Chiều coi video clip, đồng ý đoạn cuối họ để bức tượng đi song song rất giống. Sư Như Ngộ giống 9/10 với tài tử trong phim.

[chieubuon_09]

Ở VN ngủ nghĩa địa thì được chứ bên này ngủ nghĩa địa bị thưa à nha. Cho nên o Diệu Chiều dạy cháu so sánh như rứa là không nên. Huống chi thầy có nhà, nhưng thầy bỏ nhà, thầy có chùa, nhưng thầy bỏ chùa. Thầy muốn độc cư và vô sản . Để lỡ hôm nào em phát tâm, em bỏ nhà điện yếu ra nghĩa địa ngủ luôn thì chết. ( :đùa: )

Bên này ra nghĩa địa ngủ không được nhưng có thể ra chỗ gần rừng (O:

*Nhíp con nuôi của Chiều rất may mắn vì có Chiều thương yêu đùm bọc.

Cám ơn cô Hương hoàn cảnh của Nhíp bị tội

Tranh họa nhưng đẹp quá.


Cảm ơn o Chiều có ghé qua đọc và xem hình, Xanh ngắm hình ảnh Chiều và Mẹ hiền cũng dạt dào xúc động.

Chiều quan tâm và lo lắng cho cháu
Sống nghĩ cho người khác.

Thích Minh Tuệ đến Quảng Trị được mấy ngàn người chào đón, nhìn hình ảnh cả một quãng đường đầy ắp biển người luôn o Chiều, o Hương, anh B5. Xanh đọc nhiều trong Không Gian Riêng của Hương Khuya chia sẻ. Cậu thâu thập tin mới và viết phóng sự theo diễn cảm riêng cậu, tớ thấy gần gũi, thú vị.

Wowwww bức tranh vẽ đẹp tuyệt

Cám ơn O TAX

Chiều cũng đang đợi các anh youtubers dán tuyến đường thầy Thích Minh Tuệ đi qua các địa danh của Huế đây.

[005]

Hôm kia có qua mục Huyền Bí coi video clip mà sư huynh chia sẻ, Như Lý Tác Ý, lần đầu tiên em biết cụm từ này. Trong video thầy không biết tên nói nôm na là bất mãn, không hợp với lối tu tại chùa, nên lên núi ẩn tu. Công nhận suy nghĩ của con người vô cùng phức tạp, nên phải thiền để tìm thấy chính mình, nhìn thấy điều gì sai thì tự sửa lại.

Diệu Chiều xem video nhưng có vẻ không hiểu mấy. Không sao, chỉ cần có kiên nhẫn, nếu coi một lần không hiểu coi nhiều lần sẽ hiểu.

Lý do vị sư đó bỏ chùa lên non ở để tu tập, ông đã có giải thích. Ngắn gọn là lúc ông làm trụ trì và tu tại chùa đó. Vô hình trung ngôi chùa trở thành cái nhà thứ hai của ông. Nghĩa là mọi tiện nghi, mọi phương tiện đầy đủ, mọi cám dỗ đều có sẵn. Đã khiến cho ông ngày càng lìa xa sự tu tập. Nghĩa là lục căn ông không thanh tịnh. Dục vọng, vọng niệm nói chung là tánh tham (lam) ngày càng lớn chứ không phải ngày càng đoạn diệt. Cho nên ông bỏ chùa và đi lên núi tu theo khất sĩ, theo hạnh đầu đà giống như thầy Minh Tuệ vậy.

Còn Như Lý Tác Ý nghĩa là phương pháp để đoạn trừ tánh tham, sân, si. Anh Nhân Gà trong video đó hỏi làm cách nào để đoạn trừ tham-sân-si. Thì vị sư đó dạy rằng dùng phương pháp Như Lý Tác Ý. Nghĩa là khi tâm mình khởi lên một tà niệm, một niệm sai, một ý tưởng sai. Thì lập tức dùng lý trí chấn chỉnh lại ngay, không để mình nghĩ ngợi thêm nữa, không để loạn tâm. Đó là như lý tác ý.

Ví dụ:

Diệu Chiều một ngày đẹp trời ngồi trong nhà ngày lễ nghỉ ngơi, hơi chan chán nên dạo trên mạng, ngang qua tiệm bán "hột xàng". Thấy hạ giá. Bèn nghĩ đến, ôi mình còn sống bao nhiêu lâu nữa đâu, ăn xài cho sướng, tiết kiệm cái nỗi gì, tiền chết không mang theo được, mua hột soàn, mua kim cương đeo cho đẹp thân.

Từ việc buồn chán không có chuyện gì làm, cốt chỉ dạo internet xem hàng hóa chơi cho vui, tâm khởi lên niệm (ý tưởng) rằng:

01. ôi mình còn sống bao nhiêu lâu nữa đâu, ăn xài cho sướng, tiết kiệm cái nỗi gì, tiền chết không mang theo được
02. mua hột soàn, mua kim cương đeo cho đẹp thân.

Và rốt cuộc là mua hột xoàn xong, chộp luôn cái certificate đem lên phe!

Nếu trước đó dùng lý trí để xem internet thì sẽ không bị cám dỗ, không khởi vọng niệm. Nghĩa là cốt chỉ xem mạng chơi cho đỡ buồn chán, không phải lúc đi tìm mua hột xoàn, trang sức. Thì sẽ không mua hột xoàn.

Cho nên Phật dạy rằng khi muốn đoạn trừ phiền não, tham sân si, thì phải sống chánh niệm. Nghĩa là khi làm việc gì cũng luôn dùng lý trí kiểm soát việc làm của mình. Không để cho cái tâm (đây là ý tưởng) dẫn dắt mình đi, rồi mình bị cuốn theo cái đó.

Cho nên anh Nhân Gà mới hỏi thầy gặp trường hợp đó, mình dùng phương pháp gì. Vị sư trả lời là phương pháp "Như lý tác ý". Nghĩa là luôn luôn kiểm soát ý tưởng căn cứ theo mục đích.

Trong trường hợp ví dụ trên, mình chỉ muốn dạo chơi internet để giải buồn. Thì chỉ dạo chơi giải khuây, chứ mục đích không phải là sắm trang sức. Cho nên khi tâm khởi lên một niệm là muốn mua chi đó, cái tâm cũng cố gắng tự biện hộ cho việc muốn mua hột xoàn là "tiền của chết không thể mang theo, cho nên mua sắm trang điểm cho đời hiện tại đẹp đẽ hơn". Cái tâm muốn làm chuyện mua làm điệu, làm đẹp đó, nên tự động biện hộ luôn. Hữu lý, hợp lý, có lý, nên thế là mình bị cuốn chạy theo cái tâm lúc đó, kết quả là mua hột xoàn. Trong khi cái tâm ban đầu đâu phải muốn mua hột xoàn. Chỉ muốn dạo net chơi thôi.

Dùng phương pháp "Như lý tác ý" là tự kiểm soát ý nghĩ của mình, dùng lý trí kéo mình về thực tại với mục đích ban đầu. Tự cảnh tỉnh mình. Đó là phương pháp "như lý tác ý". Nói một cách khác theo ngôn ngữ Phật giáo là, cố gắng sống trong chánh niệm. Làm việc gì thì chỉ làm việc đó thôi. Không để cho tâm loạn niệm, nghĩ ngợi lung tung, rồi rốt cuộc bị cái tâm loạn đó dẫn dắt mình đi lung tung. Sinh ra các ác niệm, thân tâm lo nghĩ nhiều quá, sinh ra tham, sân, si, sinh ra stress. Không còn an lạc nữa.

Như lý tác ý là rứa đó. Là phương pháp dùng lý trí kiểm soát tư tưởng, kiểm soát ý tưởng, ý nghĩ v.v.v mà bên Phật giáo gọi là "niệm", để không cho cái niệm, cái ý nghĩ đó dẫn dắt tâm mình đi lung tung. Để thân tâm an lạc. Không bị stress. Giải trừ tham-sân-si.


Ngay trong diễn đàn mình, đệ nhất tâm chạy loạn xị là thím Nú đó. Khi viết về một việc gì, cứ để ý xem. Chuyện nọ xọ chuyện kia. Bài viết của thím Nú ý tưởng bay nhảy liên tục. Không gom vào một việc, một mục đích, ý chính. Không kiểm soát được nội dung chính nên người đọc dễ thường không hiểu được hết ý của thím Nú. Nếu bình thường sống y như viết vậy thì thím Nú sẽ dễ bị trầm cảm, stress liên tục. Hi vọng là không phải vậy trong đời sống. Chỉ khi cái niệm "phát thanh" nó khởi lên thì thím Nú mới viết tà la cây đa, tèm lem cây kem thôi. hahaha.

[005]

Chào Phố ngày thứ Năm bình an
Chiều coi video clip, đồng ý đoạn cuối họ để bức tượng đi song song rất giống. Sư Như Ngộ giống 9/10 với tài tử trong phim.

Xem và nghe các vị Youtuber bình loạn cũng vui lắm. Nói chung là vì khi hỏi các thầy pháp danh gì. Đa số họ đều nói hoặc là chưa có hoặc là tự đặt. Ai chưa có vì chưa từng quy-y thì tự đặt cho mình nếu thích. Còn ai nghĩ mãi vẫn chưa ra thì có "cộng đồng mạng" (nôm na là mấy ông youtuber) hahaha, đặt hộ. Vị sư Như Ngộ được các anh gọi là Anan từ chữ ānanda (A-nan-đà) trong tiếng Phạn là như vậy, giống tài tử trong tấm ảnh của Diệu Chiều mang về .

[005]

[I]
Cũng coi clip về Sư Cô từ bên Úc ở trên, bị phồng chân thương quá. Dán clip ngắn cho anh Triển, 2 O Xanh, Chiều coi. Sư Cô đi chân không theo đoàn bị đau chân tội hè. Cám ơn OLG giải thích về chữ Ma Ha = Đại, Chiều mang links dẫn.

Đây có thêm một sư cô mới từ Vũng Tàu ra Huế theo thầy tu tập nè Diệu Hương:



Xem clip này bắt đầu từ phút 13:28':