Việt Nam mới có

[005]

Thầy Thích Dễ Thương của tớ, giờ tớ tặng thêm 2 đời danh nữa là Thích Can Đảm và Thích Khôn Ngoan.

Chính phủ, công an vào cuộc bắt thầy đi mà kêu họ vào cuộc làm gì nữa Tuy nhiên nói vậy cũng được tụi nó sẽ "khoan hồng" chút tí.

[005]

[gtmt]

người tu thật thì chẳng quan tâm "thế nào mới là tu?", càng không quan tâm có được xem là tu sĩ của giáo hội nào không. "giáo hội" thời nay đa số là những tổ chức chính trị, thương mại, dưới hình thức tôn giáo

tránh càng xa càng tốt

[tà áo xanh]

Larry De King luôn có những bài phân tích thời sự với suy nghĩ và hành văn thật lôi cuốn. Hay.

Đúng là chuyện chỉ có ở Việt Nam

---

Du Tăng Dừng Bước

Larry De King


Hôm nay mọi người đã biết đoàn du tăng đi đến Lăng Cô, Huế thì đã dừng lại. Đang nửa đêm công an có mặt để tách đoàn ra, đưa về cơ quan an ninh và buộc không được đi khất thực nữa, bao gồm cả thầy Minh Tuệ.

Gần 1 tháng qua, trái với dự đoán của 1 số người, đoàn du tăng đã tăng lên nhiều về số lượng, cùng lúc là hàng chục ngàn người mến mộ thầy đi theo, quả thật gây ra rất nhiều khó khăn cho xã hội.

Giải tán đoàn là điều phải đến, cũng là ý nguyện của thầy Minh Tuệ, người thích được một mình với những bước thong dong trong chánh niệm.

Nhưng cái cách chính quyền giải tán có gì đó không quang minh chính đại, có phần nào đó bạo lực khi đang đêm cho công an xông vào đưa đi và buộc các du tăng, gồm cả thầy, không được làm hành khất nữa.

Đã 50 năm hòa bình có mặt trên quê hương, chính quyền không cần thiết phải cư xử như thời chiến. Có nhiều cách để giải quyết thuận lòng người hơn. Ví dụ đại diện chính quyền có thể đến nói chuyện với thầy Tuệ cùng đoàn du tăng một cách ôn hòa, danh môn chính phái. Chắc chắn thầy Tuệ sẽ đồng ý, vì bao ngày qua ai cũng thấy thầy khá mệt mỏi với đám đông người yêu mến vây lấy thầy mọi nơi mọi lúc, đến nỗi thầy không còn không gian riêng để hành trì tu tập.

* * *

Loạt phim bộ "Bước Chân Minh Tuệ" đang hấp dẫn từng ngày bỗng dừng đột ngột làm người xem ngẩn ngơ tiếc nuối. Thầy đi ẩn tu như hạc vàng thương nhớ, một thuở trần gian bay lướt qua.

Dù chỉ lướt qua, nhưng kẻ hành khất đầu trần chân đất ấy đã để lại rất nhiều niềm vui, lòng kính mến và bài học lớn cho hàng triệu con người.

Những bước chân thong dong ấy đã thắp lên ngọn lửa của Chân tu và Chánh pháp, soi sáng cho rất nhiều người, giúp họ phân biệt được chân - ngụy, chánh - tà mà từ lâu rất nhiều người Phật tử hoang mang, bị dẫn dụ vào vòng xoáy của những câu chuyện phước - tội, nhân - quả rất phi Phật pháp.

Hạnh kham nhẫn và lòng từ bi gần như tuyệt đối của thầy đã làm chấn động lòng người, tạo sức hấp dẫn ghê gớm, làm cho rất nhiều người mong muốn noi theo và tự nguyện tham gia đoàn khất thực. Nhiều người phê phán các vị khất sĩ này là ăn theo, nhưng mình thì không. Hầu hết trong số họ đều có căn tu, nhưng chưa đủ đạo lực để tự tu, và cần một vị thầy để đủ can đảm mà bước vào hạnh nguyện. Hy vọng các vị học được vài điều ở thầy và tiếp tục con đường riêng của mình. Ngày nào các vị còn giữ giới hạnh, đi khất thực, không giữ tiền, ngày đó các vị luôn được yêu mến như thầy Minh Tuệ vậy.

Không ai ngờ một vị tu sĩ nhỏ thó, gầy gò, áo quần đầy mảnh vá, với những bước chân trần lại có sức hút mãnh liệt. Điều đáng vui mừng là có nhiều người anh em Thiên Chúa Giáo và một số linh mục cũng yêu mến thầy. Họ gặp nhau ở điểm yêu thích đơn sơ mà phẩm hạnh, biết thiểu dục tri túc, có lòng từ bi và buông bỏ như Ngài Jesus từng làm của 2000 năm trước.

* * *

Chính quyền đã làm xong phần mình, dù có xấu xí nhưng hợp với tình hình hiện tại. Quả bóng hiện giờ đã nằm ở phần sân của giáo hội PGVN. Chính sự tha hóa của giáo hội là một nguyên nhân quan trọng dẫn đến hiện tượng Minh Tuệ. Ngày nào các vị còn nhắm mắt bảo vệ những tu sĩ thất giới, tham đắm tiền bạc, cùng những bài giảng phản khoa học, phi Phật pháp, dùng tội phước, nhân quả sai lạc để hù dọa những người Phật tử còn kém hiểu biết, ngày đó các vị còn đối mặt với làn sóng bất mãn của xã hội.

Thầy Minh Tuệ đã dừng bước một cách không mong muốn cũng như cách thầy vô tình nổi tiếng. Nhưng dư âm thầy để lại còn rất lớn. Thầy là tiếng chuông vang pháp giới, cảnh tỉnh rất nhiều người dân Việt, từ trí thức đến bình dân.

Nhiều người lo lắng cho thầy những ngày sắp tới. Mình thì không. Một người đã bỏ hẳn tham sân si, đoạn tuyệt mầm sợ hãi, kể cả cái chết thì còn gì để lo lắng. Thầy đã đạt đến thánh quả? Tùy định nghĩa và nhận xét ở mỗi cá nhân. Nhưng nếu còn phàm thì thầy Minh Tuệ là một phàm tăng xuất chúng.

Cầu chúc thầy tiếp bước trên con đường của an nhiên tĩnh tại. Cảm ơn thầy đã tạo niềm cảm hứng thiện lành cho hàng triệu người Việt ở mọi giới thật đúng lúc, khi niềm tin xã hội đang lao dần xuống đáy vực.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

[Triển]

---

Du Tăng Dừng Bước

Larry De King

[Triển]

Tự nguyện và app kiểm soát rập khuôn Trung cộng.
Cả Phật tử sắp tới cũng bị, kiểm soát luôn.

---

Sư Thích Minh Tuệ tự nguyện hay bị ép dừng bộ hành?

Thông tin từ Ban Tôn giáo Chính phủ trong ngày 3 tháng 6 năm 2024 xác nhận, ông Lê Anh Tú, tức sư Thích Minh Tuệ, đã tự nguyện dừng cuộc đi bộ để tránh gây mất trật tự an toàn xã hội. Dư luận không tin vào chữ “tự nguyện” từ Ban Tôn giáo Chính phủ được báo chí nhà nước loan tải, bởi ở Việt Nam có nhiều trường hợp gọi là bị “ép buộc tự nguyện”.

Tự nguyện hay bị hăm dọa?

Giáo hội Phật giáo Việt Nam khẳng định sư Thích Minh Tuệ không phải là tu sĩ Phật giáo; bản thân sư Thích Minh Tuệ cũng không nhận mình là tu sĩ Phật giáo, chỉ là công dân tu học theo lời dạy của Đức Phật.

Ni cô Diệu Hạnh nói với RFA suy nghĩ của mình khi hay tin sư Minh Tuệ tự nguyện dừng bộ hành, dừng khất thực:

“Làm gì có chuyện tự nguyện. Theo em, công an đã hăm dọa, yêu cầu thầy phải dừng bộ hành, mà dừng bộ hành với thầy Minh Tuệ nghĩa là bắt thầy dừng tu theo cách của thầy rồi. Như vậy là không có tự do tôn giáo, không có tự do tín ngưỡng. Sắp tới còn có chuyện quản lý tăng ni, phật tử bằng phần mềm càng chứng tỏ sư thầy không được tự do tu tập”.

Một người dân Sài Gòn cho rằng, khi Ban Tôn giáo Chính phủ phát đi thông tin sư Thích Minh Tuệ tự nguyện ngừng cuộc bộ hành của ông, các báo đều đưa tin răm rắp mà không hề có một chi tiết nào cho thấy ai có thể thuyết phục ông dừng. Người dân này nói tiếp:

“Điều được bàn tán nhiều, là chữ 'tự nguyện' với cả truyền thống cách mạng bí ẩn của nó, từ chuyện Trịnh Xuân Thanh 'tự nguyện' về đầu thú, đến chuyện Trương Duy Nhất 'tự nguyện' đi từ Thái Lan về. Đó là chưa nói, thời sau 1975, dân miền Nam 'tự nguyện' đi kinh tế mới, 'tự nguyện' nộp vàng đi bán chính thức... cứ lấy lịch sử của chữ 'tự nguyện' màu XHCN, ai cũng có thể cảm nhận sâu sắc về chuyện dừng bộ hành của sư Minh Tuệ đầy tính 'tự nguyện'.”

Chính quyền Việt Nam lâu nay được cho là sợ đám đông tụ tập nên dùng mọi cách để giải tán đám đông, cho dù đó chỉ là một chương trình lễ hội, âm nhạc không liên quan đến chính trị. Dư luận còn nhớ sự kiện xảy ra hôm 10 tháng 9 năm 2019, đám đông hâm mộ đi đón nam diễn viên Hàn Quốc Ji Chang Wook đã bị Cảnh sát cơ động hú còi báo động, sử dụng bình chữa cháy xịt thẳng vào đám đông. Cảnh sát còn dùng cả dùi cui chích điện để trấn áp, giải tán khiến người dân ngỡ ngàng.

Hay Luật biểu tình và Luật lập hội nhiều lần bị loại khỏi nghị trình Quốc hội với lý do “tạm hoãn vì cần chuẩn bị kỹ hơn”, cho dù quyền biểu tình và quyền lập hội là hai trong số các quyền cơ bản của công dân, được ghi trong Điều 25 của Hiến pháp Việt Nam 2013. Hai quyền này cũng được quy định trong Điều 19 và Điều 21 của Công ước quốc tế về các quyền dân sự và chính trị mà Việt Nam đã ký kết tham gia.

Siết chặt quyền tự do tôn giáo

Luật sư Nguyễn Văn Miếng cho rằng, sư Thích Minh Tuệ đã bị ép buộc phải “tự nguyện” dừng bộ hành. Đó là cách Nhà nước Việt Nam thực hiện từ nhiều năm qua, trong nhiều lĩnh vực. Ông nói:

“Ở Việt Nam, tất cả những hoạt động gây ảnh hưởng đến số đông đều bị theo dõi rồi bị cấm đoán. Không cần ảnh hưởng gì lớn lao trên toàn xã hội, mà chỉ cần ảnh hưởng trên một địa phương nào đó là sẽ bị cấm đoán. Để phục vụ cho việc gọi là bảo vệ an ninh trật tự, chính quyền luôn luôn đề nghị người dân tự nguyện. Mà một khi đề nghị như vậy chỉ là cách nói thôi, chứ mục đích là ép buộc. Ví dụ học sinh đi học thì phụ huynh phải tự nguyện đóng góp, hay trong vấn đề hình sự hay dân sự, khi công an mời người dân nào đó lên đồn làm việc thì sau đó người dân này lại có đơn xin tự nguyện ở lại để phục vụ điều tra. Nhưng thật ra cái đó là ép buộc.”

Ngoài việc đưa tin sư Thích Minh Tuệ tự nguyện ngừng bộ hành, truyền thông Nhà nước mới đây cho hay, Cục Cảnh sát quản lý hành chính về trật tự xã hội (Bộ Công an) phối hợp cùng Giáo hội Phật giáo Việt Nam tổ chức đào tạo thí điểm hệ thống phần mềm quản lý tăng ni, Phật tử tại tỉnh Bắc Ninh và Thái Nguyên, dự định sớm triển khai mở rộng cho cả nước nhằm quản lý hồ sơ người thụ giới, hồ sơ chuyển nội tỉnh, ngoại tỉnh, hồ sơ xuất gia…

Theo Bộ Công an, hệ thống quản lý tăng ni Phật tử gồm có ba phần mềm. Thứ nhất là phần mềm cho Phật tử. Phật tử phải đăng ký ghi danh Phật tử, đăng ký quy y tam bảo; xem thông tin hành chính giáo hội, tin tức, sự kiện, các ngày lễ Phật giáo, nghe giảng pháp thông qua tài khoản VneID. Thứ hai là phần mềm quản lý tăng ni, gồm các chức năng như quản lý Phật tử, tăng ni; quản lý hồ sơ thụ giới, hồ sơ thuyên chuyển nội tỉnh, hồ sơ thuyên chuyển ngoại tỉnh, hồ sơ xuất gia. Thứ ba là phần mềm quản lý hành chính của Giáo hội Phật giáo, gồm các chức năng như xem thông tin cá nhân dành cho tăng ni, hồ sơ điện tử, tra cứu hồ sơ.

Một Phật tử không muốn nêu danh tính, nói với RFA quan điểm của mình về động thái mới trên:

“Có thể thấy rõ, Giáo hội Phật giáo Nhà nước được chọn làm chuột bạch để thử nghiệm phương thức kiểm soát chặt giới tăng ni như kiểu Trung Quốc, mà vốn tăng ni từ tỉnh A qua tỉnh B, sẽ có xác nhận cho phép của các chùa nơi đi nơi đến. Sẽ có hệ thống chấm điểm 'vâng lời', bao gồm không giao du với chùa phản động, tăng ni phản động... nếu vi phạm nhiều lần có thể bị cấm di chuyển ra khỏi chùa, 'sám hối' trong một thời gian hoặc nặng, có thể bị trục xuất ra khỏi hệ thống Phật giáo.

Điều này cho thấy không bao lâu nữa, những việc lên tiếng tự do theo lương tâm của mình như thầy Thích Minh Đạo sẽ ngày càng mất dần, những sư của Nhà nước sẽ ngại tiếp xúc với các chùa và các sư của Giáo hội Phật giáo Thống nhất hơn. Câu hỏi được đặt ra là, tại sao Giáo hội Phật Giáo nhà nước lại phải bắt tay với công an để thực hiện những hàng rào kẽm gai cho tăng ni?”

Truyền thông Nhà nước dẫn phát biểu của đại tá Vũ Văn Tấn, phó cục trưởng Cục Cảnh sát quản lý hành chính về trật tự xã hội rằng: “Đề nghị các tăng, ni thuộc Giáo hội Phật giáo Việt Nam được giao sử dụng hệ thống quản lý tăng ni Phật tử phải hết sức chú ý tuân thủ các quy định của Nhà nước về bảo vệ bí mật cá nhân”.


/* nguồn: https://www.rfa.org/vietnamese/in_de...024111459.html

---

"....tuân thủ các quy định của Nhà nước về bảo vệ bí mật cá nhân...."

Cứ tiếp tục mị dân. Nghe muốn ói, phải nhờ Messi qua thị hiện màn ói mửa liền.

[005]

Thêm 2 sư nữa từng theo chân thầy Minh Tuệ tu tập, bị hốt, rồi thả chỗ khác, nhưng các sư vẫn tiếp tục về miền Nam tu tập. Cho thấy không phải là người ta đi chơi cho vui, một số người đùa vô lối là tu theo phong trào, mà những vị sư này thực sự muốn tiếp tục tu tập. Nhà cầm quyền VN có chia cách họ, họ vẫn quyết tâm tiếp tục bộ hành và tu tập.

[tà áo xanh]

Thông Bạch Hiện Tượng Tu Sỹ Thích Minh Tuệ
Hòa Thượng Thích Viên Định | Hội Đồng Điều Hành Tăng Đoàn Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất.

Chùa Giác Hoa, 15/7 Nơ Trang Long, Phường 7, Q. Bình Thạnh, TP Sài Gòn
Chùa Phước Thành, 360 Phan Chu Trinh, P. An Cựu, TP Huế.

(Trích từ trang nhà của Sư Thầy Thích Tuệ Thành)

---

Phật lịch 2568
Số: 03/HĐĐH/TB/VT


Kính bạch Chư Tôn Hòa thượng, Thượng tọa, Đại đức, Tăng, Ni,
Kính thưa Quý Thiện Tín Nam Nữ Phật tử các giới trong và ngoài nước,

Hiện nay, tại Việt nam xuất hiện một vị tu sĩ tên là Thích Minh Tuệ, nổi tiếng khắp thế giới. Người tu hạnh đầu đà, một hạnh khó khổ nhất trong đạo Phật.

Trong Phật giáo, có nhiều phương pháp tu hành, tùy theo sở thích, căn cơ, mỗi người tự chọn cho mình một pháp tu. Như Ngài Ma ha Ca Diếp là vị tu hạnh đầu đà đệ nhất, ngài Xá lợi Phất là trí huệ đệ nhất, ngài Mục kiền Liên là thần thông đệ nhất, ngài Phú lâu Na là thuyết pháp đệ nhất...mỗi vị tu theo một hạnh tùy thích, tu hạnh nào cũng được.

Riêng tu theo hạnh đầu đà là đơn giản nhưng khó khổ nhất. Cần thiết phải có một cơ thể mạnh khỏe, cường tráng, chịu đựng được sương gió, đói khát, nóng lạnh ...vì hạnh tu này phải tuân theo 13 pháp khổ hạnh như: ăn ngày một bữa, trước giờ ngọ, mặc y phấn tảo tức là dùng vải vụn, người ta đã vứt bỏ, chắp vá lại thành cái y để dùng, và chỉ có ba y, không được nhiều hơn, ngủ ở dưới gốc cây, ở rừng, nơi đất trống hay nghĩa địa, đi chân đất, không mang giày dép...khó vô cùng, nói chung là phải “ ít muốn, biết đủ, tinh tấn, viễn ly”, nên rất ít người tu theo hạnh này được. Thầy Thích Minh Tuệ đã giữ giới và tu đúng theo 13 hạnh đầu đà của Phật dạy, nên ông đúng là một tu sĩ Phật giáo, một tu sĩ kiệt xuất nhất, rất hiếm khi xuất hiện.

Nhiều Phật tử thắc mắc rằng, tu như vậy, nếu đúng là tu sĩ Phật giáo thì xây chùa chiền, am thất để làm gì?

Việc này, trong kinh Na Tiên tỳ kheo đã có giải thích rõ ràng. Trong câu hỏi thứ 125, Mi Tiên vấn đáp, khi vua Mi Lan Đà chất vấn ngài Na Tiên rằng, Phật dạy người tu hành như nai trong rừng, rày đây mai đó, muốn ăn, muốn ngủ chỗ nào cũng được, không cố định nơi nào, tự do tự tại, đó là hạnh của tỳ kheo. Nhưng có nơi khác, Phật lại dạy rằng, người Phật tử nên xây lập chùa viện, am thất để chư Tăng có nơi chỗ an ổn tu hành, thì phước đức vô cùng to lớn, kiếp sau có thể sanh lên các cõi trời người, an lạc, sung sướng vô cùng và cũng có thể dứt được sanh lão bệnh tử, giải thoát niết bàn. Phật dạy hai lời như vậy, thì cái nào đúng, cái nào sai?

Ngài Na Tiên trả lời nhà vua rằng, cả hai điều này, Phật dạy đều đúng cả.

Thứ nhất, Phật dạy thầy tỳ kheo sống tự do tự tại, rày đây mai đó, như nai trong rừng, cái ý chính là dạy cho chư Tăng không được đắm chấp, lưu luyến, dính mắc chỗ nào cả.

Còn điều thứ hai, Phật dạy người Phật tử nên xây dựng chùa viện, am thất để chư Tăng có nơi cư ngụ an ổn, sẽ được phước đức, là vì nếu không có chùa viện, am thất thì các Phật tử lấy đâu có nơi để học hỏi, tham vấn giáo lý, chư Tăng lấy đâu chỗ để truyền giới cho đệ tử, để phổ biến giáo lý rộng rãi, để Phật pháp được lưu truyền lâu dài?

Đức Phật không có chỗ nào ngăn cấm chư Tăng, không được ở chùa viện, am thất, cũng không có chỗ nào khuyên bảo chư Tăng phải ở trong rừng, dưới gốc cây, nơi nghĩa địa. Điều quan trọng là muốn chư Tăng không được lưu luyến, dính mắc, đắm chấp nơi nào, mà phải sống đời thanh thản, tự do tự tại mới đúng phẩm hạnh của một vị Tỳ kheo.

Ngày xưa, thời Phật còn tại thế, chỉ có Tăng đoàn còn gọi là giáo đoàn để phân biệt tu sĩ và cư sĩ tại gia. Nhưng trong hoàn cảnh ngày nay, gặp thời mạt pháp, ma chướng rất nhiều, một mình rất khó tu, nên chư Tăng phải hòa hợp, đoàn kết lại để bảo vệ lẫn nhau, tránh các sự phá rối từ bên ngoài, nên mới có các tổ chức giáo hội.

Và một thắc mắc nữa là sư Thích Minh Tuệ có đúng là một tu sĩ Phật giáo không?

Việc này tu sĩ Thích Minh Tuệ cho biết rằng, ông đã xuất gia, vào chùa tu và được Pháp danh là Thích Minh Tuệ, và ông đã giữ giới, tu đúng theo 13 hạnh đầu đà mà đức Phật đã dạy, vậy thì rõ ràng ông là một tu sĩ Phật giáo.

Tu sĩ Thích Minh Tuệ là một người giữ giới luật, tu theo hạnh đầu đà của Phật dạy, không nhà không cửa, không chùa viện, am thất, rày đây, mai đó, ngày ăn một bữa, mặc y phấn tảo, ngủ dưới gốc cây, nơi đất hoang, nghĩa địa, tự do tự tại, không nơi cố định, đúng phẩm hạnh một vị tu sĩ Phật giáo, mọi người ai cũng kính phục, noi theo, công nhận đúng là một tu sĩ Phật giáo, thì còn cần gì phải theo giáo hội này, tổ chức kia cho thêm phiền phức, buộc ràng?

Cách đây hơn 6 năm, Sư Minh Tuệ đã vân du tứ phương từ nam ra bắc rồi ngược lại, thầy độc hành trên con đường vạn dặm để mang ánh sáng từ bi trí tuệ của Phật giáo đến với mọi người, nhất là người dân và Phật tử bên kia vĩ tuyến còn rất mơ hồ về Phật giáo.

Và gần đây đạo hạnh của Thầy đã toả sáng, tâm từ của Thầy đã làm cảm động lòng người và quỷ thần, nên đã có hàng ngàn, hàng chục ngàn rồi đến hàng trăm ngàn người đã tháp tùng cùng thầy từng đoạn trên đường thầy đi qua.

Thảm đỏ, hoa hương và những tấm lòng người Phật tử từ khắp nơi tìm đến đã tạo ra một biển người làm Nhà cầm quyền hoảng sợ.

Tình yêu và sự ngưỡng mộ của người dân và Phật tử dành cho Thầy Minh Tuệ làm lu mờ tất cả mọi thần tượng của chế độ, làm sụp đổ tương lai của một Giáo hội được thành lập và nuôi dưỡng bởi nhà cầm quyền và cũng làm cho nhiều thế lực khác đứng trước một thách thức chưa từng có trong lịch sử khi sự tồn vong của mình bị đe doạ.
Nhà cầm quyền đã quyết định vô hiệu hoá Thầy Minh Tuệ bằng cách tách Thầy ra khỏi Phật tử và người dân, an trí thầy một nơi để họ dễ kiểm soát.

Việc làm này đi ngược lại lòng dân và Phật tử, Nhà cầm quyền có thể kiểm soát xã hội nhưng không thể kiểm soát được lòng người. Kể từ đây, lòng dân và Phật tử sẽ oán trách Nhà cầm quyền và cả Tổ chức Phật giáo do Nhà cầm quyền thành lập, đã tiếp tay cho Nhà cầm quyền.

Và cũng kể từ đây Phật giáo sẽ là nơi quy ngưỡng của người dân Việt trên ba miền đất nước và trên thế giới.

Có thể, một số chùa viện Phật giáo sẽ giảm lượng Phật tử đến viếng, nhưng trong lòng mỗi người Việt nam đã dựng lên trong đó một nơi thờ cúng trang nghiêm cho Phật đà và tất nhiên trong đó có Thầy Thích Minh Tuệ.

Tăng đoàn Giáo hội Phật giáo Việt nam Thống nhất hoan hỷ đón chào sự xuất hiện của Sư Minh Tuệ, ủng hộ thầy tiếp tục con đường tu hạnh đầu đà, và cũng cám ơn Thầy Minh Tuệ đã thổi một luồng gió mới vào xã hội Việt nam đã suy đồi đạo đức và mất niềm tin vào đạo Phật.

Yêu cầu Nhà cầm quyền tôn trọng quyền tự do tín ngưỡng, tôn trọng sự chọn lựa tu hạnh đầu đà của Thầy Minh Tuệ mà không can thiệp.

Hãy để Thầy Minh Tuệ vân du tứ phương, khai hoá người dân, làm cho xã hội từ đó tốt hơn, tử tế hơn và văn minh hơn.

Con chim là của bầu trời, con cá là của biển khơi, đem nhốt con chim vào lồng, nhốt con cá vào chậu là bức tử nó.

Thầy Minh Tuệ sẽ ra sao nếu Thầy bị tách ra khỏi người dân và Phật tử, bị tách ra khỏi những nẻo đường quê hương đất nước từng trải ra dưới bước chân Thầy.

Mong rằng các nước, các chính phủ hãy tuân theo Hiến chương Liên Hiệp Quốc, tôn trọng tự do tín ngưỡng, tôn giáo, không dàn áp những người tu hành, ai muốn tu theo đạo nào, tu cách nào tuỳ thích để được an ổn tu hành. Đó là điều mong muốn nhất hiện nay của những người theo tín ngưỡng, tôn giáo.

Kính chúc quý Hòa thượng, Thượng tọa, Đại đức, Tăng, Ni và quý Thiện Tín, Phật tử một mùa Hạ an cư trang nghiêm, thanh tịnh.

Nam Mô Ta Bà Giáo Chủ Điều Ngự Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.


Tổ Đình Thập tháp, Bình Định, Mùa An cư năm Giáp Thìn, 2024.


T.M. Hội Đồng Điều Hành Tăng Đoàn GHPGVNTN,
Viện trưởng,
(ấn ký )
Tỳ kheo Thích Viên Định

[Dung]

Thầy Thích Tuệ Thành này thường đăng tin nhảm , sai sự thật không hà chị Xanh xinh đẹp ơi .
Trên trang Facebook của thầy cũng rất đông người vào phê bình thầy đó chị .

[005]

Bản tin này là bản tin thật. Không có vụ tin nhảm.

Đây là địa chỉ trực tiếp của Tăng Đoàn Giáo Hội
Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất có đăng bản thông
báo này hồi 16 giờ trước: https://www.facebook.com/chuaphuocthanhhue

* screenshot: