sổ tay lan huệ

[Lan Huệ]

LH xin chào Trân, mme ntđl, anh Hoàng Vân, angie, ốc, Tôm và quý khách của sổ tay lh,
Trân ơi, chị vắng nhà nên vào đây trả lời trễ, cảm ơn lời chúc lễ phục sinh của Trân nha.
Quay lại, dán tấm hình quả trứng và cái cốc chị "lụm" được trên đường đi:

[HoangVan]

... @};- (*) .. Welcome Home .. (*) @};- ...

[ốc]

EDMW dịch là chi tui hổng biết (cái chi mà nữ đó nha, bớ Ốc), nhưng theo như tựa đề tui đoán nó là "đờn bà ăn tươi nuốt sống đờn ông".

Chị Đông-lai đoán như thế thì chả khác gì đi guốc trong dạ em. Cái tựa phim này có nhẽ là lời khuyên của ông bố dành cho 3 "quý nữ" còn đương bị thiếu chất "men" trầm trọng.

"Eat drink men, women!" có nghĩa là "Hãy gắng ăn uống thêm chất men, các mợ ơi!"

[ntđl]

*

Dà... hồi đọc tựa phim "Eat Drink Man Woman" tui thấy có chi trục trặc hổng ổn. Tui nghĩ có thể tựa này dịch từ tiếng hoa và dịch sát nghĩa theo kiểu long time no see vậy ha.
Rồi tui lại nghĩ hay có lẽ người ta đang chơi chữ, nguyên 3 tiếng đầu "Eat Drink Man.." dùng như adjectifs để thêm nghĩa cho woman - chời ơi chời, tui lại đang nói chuyện chữ nghĩa nữa nè chời -
Nay thì hổng chừng tui đã hiểu sai gần 20 năm mất rồi, có lẽ cái tựa hoàn toàn mang nghĩa "Eat Drink Lady Gentleman" hay là... "chuyện ăn uống, đờn bà đờn ông" - nghĩa là "chơi bời" như ông Tôm nói hen -

Kể ra tình tiết trong phim cũng ngộ nghĩnh. Coi nó hai vợ chồng tui ngạc nhiên, thấy chuyện giải phóng tình dục ở Đài Loan ngó chừng cũng lẹ - hay tại mình còn cổ hủ -
Nghe nói VN bây giờ xã hội cũng đã xáo trộn để theo cho kịp trào lưu tiến bộ, và tình dục đã trở thành một vấn đề thời sự nóng hổi trong sanh hoạt thường nhựt.
Xã hội suy đồi hay tiến lên có lẽ tùy góc nhìn, nhưng nuôi con nuôi cháu trong môi trường xã hội đang thay đổi với vận tốc tới chóng mặt, như ở VN hiện nay, hẳn là lên ruột !

3 cô con gái của Chef cook hồi hưu, thì cô út trẻ nhứt mà ra riêng và có con sớm nhứt. Cô nhỡ chức phận lớn, tình dục sớm nhưng rồi lại solo vào cuối phim. Cô cả có lẽ vì thương bố già hiu quạnh nên tính ở vậy với bố, cô hướng hẳn lòng về chúa và sống như nữ tu.... mãi tới khi bị cú sét ái tình quất sụm. Sét ở đây là một đồng nghiệp thuộc loại sạch nước cản, nó yêu cô nên tỉnh bơ yêu luôn chúa của cô cho gọn việc sổ sách.

Sau cùng người hên nhứt trong phim là ai ? Thưa là chef cook hồi hưu nhơn vật chánh.
Ở tuổi sắp ển ển xìu xìu, con gái lớn ra riêng, tưởng như tương lai cô độc trước mắt, thì... ông vớ ngay được người bạn của con gái lớn, một cô vừa trẻ vừa ngoan, ông còn được lời thêm đứa con gái riêng của nàng, và còn sức để sanh với nàng thêm đứa con nữa. Chời ơi chời... cuối phim, ngó cái bụng bầu của cổ kép tui cười ngất, chả nói : ông đầu bếp hồi hưu ni hẳn nấu ăn phải còn dzất giỏi !

Hổng dzõ dzồi... giao tình giữa vợ chồng ông và bà má vợ sẽ như thế nào. Bề chi má vợ cũng sanh ra vợ cho ta lấy, vợ đâu thể ở lỗ nẻ khơi khơi chun lên.
Chời ơi chời... ngó mồm miệng bà má vợ (bà nào bà nấy y chang) tui thấy sao ớn và phiêu quá xá !

TB :
Dziếc xong mới thấy entry của Ốc, thành phải viết thêm.

À... vậy chưa chắc là tui đã đoán sai ý nghĩa của đề tựa hở ? Chữ nghĩa chi mà khó hiểu heng Ốc.
Ốc coi phim Le Huitième Jour của kép Auteuil chưa ? Trong phim ni Auteuil đẹp trai hết biết. Còn trong phim une française amoureuse (hay cái chi française đó) đào Beart đóng bạo, sếch xiếc nổ màn bạc, tới nỗi kép Auteuil chồng nàng trên đầu sừng mọc lố chổ, hết chỗ đội nón luôn.

Dà, quả là vậy Ốc, Beart đang đẹp như thiên thần, thinh không chích botox làm môi miệng xưng vếu lên, dòm nản quá xá nản !

Chào bác HVn, A Trân và LH luôn thể.
LH... quả trứng và cái cốc... haha, sặc mùi rau muống nha. LH đi Đức mới dzìa hở. Đi chơi hoài, sướng vậy !
A Trân, cái chanel nớ bị deleted rồi, mấy chục phim hay tiêu hết, uổng quá xá uổng !

[ốc]

Dạ em đã xem phim "Ngày thứ tám" rồi. Có vẻ giống như phim "Rainman" nhưng loại phim này giống như luộc rau luộc mì, nom thì tưởng dễ dàng nhưng gặp tay mơ thì sẽ hỏng ngay.

Dạo này em xem nhiều phim Tây trên Nét Flix. Cái anh Vincent Lindon cũng đáng xem, hơi hơi giống Richard Boringer ngày xưa.

YouTube thì sắp sửa phải cấm hết những phim đăng lên không có bản quyền. Trước đây thì chỉ khi nào hãng phim gửi danh sách yêu cầu xoá cái gì thì họ xoá ngần ấy thôi, hoặc là phải có anh Triển nhẹ nhàng nhắc nhở...

[gun_ho]

Eat Drink Man Woman = Ẩm Thực Nam Nữ.

[ntđl]

Youtube sắp delete hết đám phim chiếu lậu dzồi hở ? Vậy thì tui phải chiếu chúng lè lẹ hổng thôi hỏng giò.
Dà... cuối tuần này bổn rạp cho hát tuồng Politika Kouzina - A Touch Of Spicies, tạm dịch là Hương Vị Cuộc Đời.

HVCĐ là phim Hy lạp - hay hỗn hợp Hy lạp Thổ nhĩ kỳ - Phim xoay quanh vấn đề cho tới nay vẫn còn khó xử về những di dân lâu đời từ quốc gia này sang quốc gia kia lập nghiệp và cắm dùi ở lại.
Chuyện cọ sát giữa Hy lạp và Thổ ta bàn rồi heng, trong Ngõ Vắng bên phố cũ (3). Ai muốn biết rõ xin về đó kiếm đọc lợi.
Ai làm biếng xin đọc "tóm tắt" dài thòng sau đây :

Thời cổ đại, đất Thổ bị đại đế hy lạp Alexander mang quân chinh phạt. Alexander cho sát nhập đất Thổ vào phần đất nhà trong (y hình) hơn hai trăm năm, với tên gọi Bysance. Hy lạp sau suy bại, mang Bysance giao cho đế quốc la mã nhằm giữ tình hòa hiếu. Thế kỷ thứ tư, đại đế Constantin của la mã làm màn thiên đô, dời sang Bysance ở hẳn, thủ đô Bysance được cải tên thành Constantinople. Đế quốc la mã tới đây coi như chia đôi : phương tây và phương đông.

Tới cuối thế kỷ thứ 5, đế quốc la mã phương tây tàn vong - một phần dưới vó ngựa hung nô Hốt Tất Liệt Attila - Đế quốc la mã phương đông tồn tại với tên gọi đế quốc bysantin.
Thế kỷ 7, giáo chủ Mahomed thành lập đạo Hồi tại Ả Rập Saoudite. Hồi giáo phát triển, lan sang các láng giềng chung quanh. Tại Constantinople, đạo Hồi bành trướng lớn mạnh tới nỗi tiêu diệt luôn la mã phương đông, thành lập đế quốc hồi giáo empire Ottoman tại đất Thổ (y hình) vào thế kỷ thứ 15.

Trong thời bysantin, Hy lạp và Thổ cùng chọn Thiên chúa giáo Chính Thống làm quốc giáo. Dân chúng di dư lập nghiệp lẫn lộn cả hai bên. Tới thời ottoman, do chánh sách cai trị của chánh quyền, dân Thổ cải đạo gia nhập Hồi giáo rất đông và Hồi giáo trở thành quốc giáo xứ Thổ.
Mọi chuyện tới đây vẩn còn êm ả, kỳ thị tôn giáo sắc tộc, nếu có, chưa lấy gì làm trầm trọng, và chỉ ở mức độ địa phương.

Cuối thế kỷ 19, đầu 20, tình trạng kinh tế xã hội Thổ thụt lùi, cộng thêm lầm lẫn tai hại của chánh quyền cai trị khi đứng về phía Phổ (thế chiến thứ nhứt) và phía Đức (thế chiến thứ hai) đã đưa Thổ tới bờ vực thẳm. Rồi trong nổ lực cố gắng hồi sanh, chánh quyền Thổ nhóm ngọn lửa ái quốc trong lòng dân Thổ bằng chiêu bài tẩy chay kiều bào Hy lạp và đạo Chánh Thống của họ.
Giữa thập niên 60, Thổ mang binh chiếm đảo Chypres, phần đất tuy tự trị nhưng là thuộc địa của Hy, khởi sự cuộc chiến tranh - cả nóng lẫn lạnh - giữa Hy lạp và Thổ.
Với sự thương lượng của Liên Hiệp Quốc, Thổ và Hy ký thoả hiệp hòa bình, Thổ trả về đất Hy khoảng nửa triệu di dân Hy sống trên đất Thổ (do mải làm ăn nên quyên khuấy vụ nhập tịch) và rước về trên dưới 2 triệu đồng bào Thổ "khúc ruột ngàn dặm" từ Hy.

*

HVCĐ là chuyện một gia đình di dân Hy Lạp sống bám rễ tại Istanbul (Constantinople) như kiểu dân Minh Hương sống trên đất Việt.
Bánh Tí lúc đó cỡ 7-8 tuổi, tía chỉ mang quốc tịch Hy, má và gia đình bên ngoại thì song tịch (cả Hy lẫn Thổ). Ông ngoại Bánh Tí có cửa tiệm bán hương liệu nấu ăn. Ông hẳn phải là một nhà hiền triết dồi dào vốn sống, từ chuyện nêm nếm gia vị cho tới việc đời, sang luôn việc thiên văn tinh tú - gastro liền với astro một vần -
Khi xảy ra chuyện trục xuất, cha con bánh tí buộc phải ra đi, tuy má nó (và gia đình bên ngoại) được phép ở lại nhưng bà cũng phải gạt lệ theo chồng. Bạn bè của ông ngoại bánh tí hầu như đều bỏ Thổ, nhưng nhà hiền triết chọn ở lại.

................

Tình tiết của HVCĐ nhẹ nhàng, cảm động và đầy hương vị cuộc sống thường nhựt.
Xin bà con bỏ qua, nếu như tui chủ quan rated nó cao hơn chút xíu trong thang điểm. Do vấn đề tranh chấp giữa hy lạp và Thổ mình đã bàn qua dzồi thành dễ hiểu, coi nó tui thấy hào hứng lắm cà.

*

Trong HVCĐ có nói tới lễ cắt bao qui đầu.

Tui vẫn yên trí circonscision chỉ có trong Do Thái Giáo, nay té ra (y hình) đâu đó tập tục này vẫn còn. Khúc ông ngoại giao dẫn thằng con trai (trạc tuổi bánh tí) tới cửa hàng hương liệu mua quế về nấu ăn đãi khách, thằng con ông quần áo bảnh bao, đội trên đầu cái vương miện giấy.
Ông ngoại giao biểu với nhà hiền triết : Đợi xong lễ circonscision, tui sẽ dẫn thằng nhỏ tới tiệm cho nó chơi với cháu ngoại của bác héng.

Nghe câu này xong tui sanh lú lẫn. Hổng rõ tình trạng của ông ngoại giao thế nào ?
Có thể ông là dân Thổ chánh gốc nhưng tổ tiên xưa kia không cải đạo, từ chánh thống sang hồi giáo ?
Có thể ông là dân Thổ gốc Hy (nghĩa là có quốc tịch Thổ) và có chức vị lớn trong chánh quyền ?

Thành hổng rõ việc circonscision ở đây vì tôn giáo hay vì sắc tộc nữa lận.
Để rồi có dịp tui sẽ hỏi cho biết và báo cáo sau nha.

Polititiki Kouzina - A touch of Sipices
Rated B+
Autoplay
(nhạc đề của phim rất hay, do một mợ nhạc sĩ hy lạp sáng tác)

http://www.youtube.com/watch?v=7sjwTCoeTA4&list=PL3C583AF98924647C&featur e=plcp&context=C47f306aFDvjVQa1PpcFOb1hWNsihFBmTVe EdlI2l5Q-Q4qmeZNDU=

[Trân]

Quay lại, dán tấm hình quả trứng và cái cốc chị "lụm" được trên đường đi:

Chị Lan Huệ ơi. Quả trứng và chiếc cốc chị "lụm" xinh xắn quá. Màu xanh lục là một trong những màu mà em yêu nhất. Em đọc, thấy chị vừa đi du lịch ở Đức về. Thích quá, chị nhỉ.

[Trân]

*

A Trân, cái chanel nớ bị deleted rồi, mấy chục phim hay tiêu hết, uổng quá xá uổng !

Cô Ngô mến.

Dạ, tiếc quá, cô ạ. Cũng may là Trân coi được phim Trái Tim Đông Đá trước khi channel bị xóa. Tài tử Emmanuelle Béart đẹp mê hồn, bản nhạc cô đàn (gỉa bộ) hay tuyệt.

Lúc đầu, mới xem phim, T nghĩ, hình như Stephane yêu Camille thì phải (?). Hơn nữa, lúc anh trở lại gặp Camille trước khi cô đi tour, anh muốn nói gì đấy nhưng vì cô cắt ngang nên anh đi về... Cảnh cuối cùng, anh ngồi thờ thẫn trong tiệm cà-phê nhìn theo Camille và Maxime.


Nhưng tại sao anh từ chối khi Camille tỏ tình với anh thì T không hiểu, cô ạ. Có thể vì mặc cảm, hay vì anh là "perfectionist" như cô bảo, hay vì anh chỉ muốn quen Camille vì ghét Maxime (?) Wow! Nhân vật Stephane thật đặc biệt. Nếu mình được sinh ra đời với những tính cách, suy tư của Stephane (những tính chất này không phải tự mình tạo ra, mà là chính bản chất của mình), thì mình sẽ làm sao? Có lẽ, phải tiếp tục sống thôi, nhưng chắc sống với nhiều dằn vặt và trăn trở.


T thích Maxime. Lúc Maxime nghe Camille thú nhận tình cảm của mình với Stephane và cô bị thất vọng/trầm cảm ngay trong một thời điểm quan trọng: cô phải thu phần cuối cùng, Maxime đã tự động gọi Stephane đến nghe Camille dạo đàn. Nhờ vậy, Camille thành công mỹ mãn. Maxime yêu Camille thật lòng: vì muốn cô thành công, anh đã hy sinh. Khi Camille quay trở về, anh mở rộng vòng tay đón nhận. Trong đời sống thật, chắc là khó gặp được Maxime, T đoán như thế.



*
"Nhưng.... cái khúc mắc chánh được giải toả cuối phim thì...
Có vẻ như là... Ớt hết còn điểm tựa tinh thần sau khi Lachaume không còn nữa.
Có vẻ như là... liều thuốc trợ tử cho Lachaume cũng là liều thuốc hồi sanh trái tim xưa rày đông đá của Ớt.
Có vẻ như là... cùng lúc giúp Lachaume chết, Ớt đã ngó ra cái ngắn ngủi của kiếp người, thành dza trái tim Ớt chấp nhận may rủi bất trắc và nó dằn dà dập trở lợi. Nhìn kỷ xen cuối, lúc Bống ra xe đi với Tôm, Ớt ngồi yên suy nghĩ dzồi múm mím cười. Tây nó biểu cái này là body language : Ớt đang cười với cuộc đời vì đã bằng lòng chấp nhận, hết lẩn trốn nó như trước...."
(Mme Ngô)

Sau khi đọc bài cô viết, T hiểu là: Stéphane là perfectionist, "nên sanh sợ sệt và hổng hề muốn dấn thân phiêu lưu bất cứ chuyện chi, kể cả chuyện tình yêu". Anh có vẻ muốn trốn chạy khỏi cuộc sống. Nhưng trước cái chết của thầy Lachaume, "nhận ra cái ngắn ngủi của kiếp người nên anh chấp nhận may rủi bất trắc" trong cuộc sống. Và, "anh đang cười với cuộc đời vì đã bằng lòng chấp nhận, hết lẩn trốn nó như trước".

Xin cám ơn cô thật nhiều.

[ntđl]

I.

Tuy cùng cốt truyện nhưng có lẽ tiểu thuyết và phim ảnh có cách kể hẳn khác nhau.

Truyện vốn già lời....
Có truyện kể tuồn tuồn sự việc, từ nội tâm tới ngoại cảnh, tới nổi đọc nó xong, độc giả hổng cần tượng tương thêm thắt chi nữa cho mệt tri.
Đây là cách kể của những cây viết lương thiện. Tác phẩm của họ y chang cái giếng cạn, vừa ngó vô đã thấy tận đáy, ngay cả khi giếng có nước - do hên ra trời vừa mưa xong - Chánh xác hơn : fans của họ là loại độc giả, hoặc do thiệt thà nên thích đen trắng phân minh, hoặc đầu óc sẵn làm biếng nên rất ghét phải... động não !

Nhưng rồi lại có những truyện mù mờ, rờ rẫm tùm lum cũng chưa chắc đã nắm bắt cho hết.
Đây là loại giếng có chiếu đèn halogen cực mạnh xuống cũng chẳng biết đâu mà lần. Cách duy nhứt là thả xuống nớ một cái gàu cột dây với chiều dài biết trước, cốt để ước lượng bề sâu. Nhưng rồi dù biết rõ độ sâu của giếng thì cũng hổng thể biết đáy giếng ra sao - trừ phi ta gan dạ leo luôn xuống dưới tỉnh bơ thanh sát -

So với truyện, phim ảnh thường ít lời...
Phim ách sần (action) còn ít lời dữ nữa. Phim xi-cô phi-lô cũng hà tiện lời y chang - còn bằng như lời có khá khá được chút đỉnh thì đây là những lời tối hù nhằm mục đích làm người xem thêm rối trí - Khán giả của thể loại nghệ thuật này, dù có vểnh tai lõ mắt tìm kiếm body language, cũng chỉ đoán già đoán non chớ hổng thể rạch ròi sự việc.
Chừng màn ảnh chần dzần chữ The End thì chúng lạng quạng đứng dậy và ra dzìa... trong ngơ ngác !

Ngơ ngác là vốn là đích nhắm của đám xi-cô phi-lô làm phim và viết truyện.
Tình tiết xi-cô phi-lô cốt để người thưởng ngoạn có cơ hội suy bụng ta ra bụng người, nghĩa là project tâm tư của chính mình vào sự việc.
Tên chánh xác của vụ này là... giải toả ẩn ức.

Có vẻ như là... càng ức càng cần phải giải. Term nội tâm phong phú, trong một chừng mực nào đó, mang ý nghĩa rối rắm con tim cái kiểu đong sầu (sầu đong càng lắc càng đầy), ẩn ức càng giải dĩ nhiên là càng nặng bụng !

Ai hổng biết chớ lóng ni não tui già rồi nên nó mụ hẳn đi. Đọc truyện coi phim xi-cô phi-lô tui hết dám. Mà hổng chỉ xi cô phi lô đâu nha, bất cứ thứ chi quá khổ tui cũng tránh luôn cho khoẻ, cốt để bảo toàn năng lượng dùm cái bình ắc qui, nay đã suy kiệt với thời gian.
Mà có xa xôi chi cho cam, Trái Tim Đông Đá tui coi và mở máy tán cũng chỉ mới đây thôi, chừ biểu làm lợi chắc tui hết dám.

Lóng ni tui thích những phim giải trí vui tươi nhẹ nhàng, coi xong ta yên tâm trùm mền đi ngủ, hổng cần thao thức động đậy cái não.
Y hình tui ngoan ra và khôn hẳn lợi - ít ra kép tui thấy dzậy -
Và tui thích A Taste of Spicies lắm cà, do nó vừa nhẹ vừa vui.

*

II.

(lát rảnh viết tiếp)